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马克思哲学术语

马克思哲学术语
马克思哲学术语

英汉马克思主义理论常用词汇

A

abstract labour抽象劳动

accumulation积累

Adler,Max阿德勒,麦克斯

Adorno,Theodor 阿多尔诺,西奥多

aesthetics 美学

agnosticism 不可知论

alienation异化

Althusser, Louis 阿尔都塞,路易

anarchism 无政府主义

ancient society 古代社会

anthropology人类学

archaeology and prehis tory考古学和史前史

aristocracy贵族统治

art艺术

Asiatic society亚细亚社会

Austro-Marxism奥地利马克思主义

automation自动化

B

Bakunin, Michael巴枯宁,米哈伊尔

banks银行

base and superstructure基础和上层建筑

Bauer, Otto鲍威尔,奥托

Benjamin, Walter本杰明,瓦尔特

Bernal, John Desmond 贝纳尔,约翰·德斯蒙德Bernstein, Eduard伯恩施坦,爱德华

Blanquism布朗基主义

Blosh, Ernst布洛赫,恩斯特

Bolshevism布尔什维克主义

Bonapartism波拿巴主义

bourgeoisie资产阶级

Brecht, Bertolt布莱希特,贝托尔特

Bukharin, Nikolai lvanovich布哈林,尼古拉·伊万诺维奇bureaucracy官僚机构

C

capital资本

capitalism资本主义

cartels and trusts卡特尔和托拉斯

caste种姓

centralization and concentration of capital资本集中和积累chance and necessity偶然性和必然性

Christianity基督教

circulation流通

city state城邦

civil society市民社会

class阶级

class conflict阶级冲突

class consciousness阶级意识

colonial and post-conlonial societies殖民社会和后殖民社会colonialism殖民主义

commodity商品

commodity fetishism商品拜物教

communism共产主义

competition竞争

consumption消费

contradiction矛盾

cooperation协作

cooperative association合作社

corporation公司

councils委员会

credit and fictitious capital信用和虚拟资本

crime犯罪

crisis in capitalist society资本主义社会的危机

critical theory批判理论

critics of Marxism马克思主义的批评家

culture文化

D

Darwinism达尔文主义

democracy民主

dependency theory依附论

determinism决定论

Deutscher, lsaac多伊切,艾萨克dialectical materialism辩证唯物主义dialectics辩证法

dialectics of nature自然辩证法dictatorship of the proletariat 无产阶级专政distribution分配

division of labour分工

Dobb, Maurice多布,莫里斯

domestic labour家务劳动

E

ecology生态

economic crisis经济危机

economics经济学

economism经济主义

education教育

elite精英

emancipation解放

empires of Marx’s day马克思时代的帝国empiricism经验主义

Engels, Friedrich恩格斯,弗里德里希

equality平等

ethics伦理

Eurocommunism欧洲共产主义

exchange交换

exploitation剥削

F

falling rate of profit利润率趋于下降

false consciousness虚假意识

family家庭

fascism法西斯主义

feminism女权运动

fetishism拜物教

Feudal society封建社会

feuerbach, Ludwig费尔巴哈,路德维希

financial capital金融资本

financial capital and interest银行资本和利息

force武力

forces and relations of production生产力和生产关系forms of capital and revenues资本的形态和收益Frankfurt school法兰克福学派

freedom自由

G

geography 地理

Goldmann,Lucien 戈尔德曼,卢西安

Gramsci, Antonio 葛兰西,安东尼奥

Grǖnberg, Carl 格律恩堡,卡尔

H

Hadermas, jurgen 哈贝马斯,尤尔根

Hegel,Georg Wilhelm Friedrich 黑格尔,乔治·威廉·弗里德里希Hegel and Marx 黑格尔和马克思

hegemony 领导权

Hilferding, Rudolf 希法亭,鲁道夫

Hinduism 印度教

historical materialism 历史唯物主义

historicism 历史主义

historigraphy 历史编纂学

Horkheimer, Max 霍克海默,麦克斯

Human nature 人的本性

I

idealism 唯心主义

ideology 意识形态

imperialism and world market 帝国主义和世界市场individual 个人

industrialization 工业化

intellectuals 知识分子

interest 利息

internationalism 国际主义

Internationals 国际

Islam 伊斯兰教

J

Jaures,Jean 饶勒斯,让

joint-stock company 股份公司

Judaism 犹太教

K

Kantianism and Neo-Kantianism 康德主义和新康德主义Kautsky,Karl 考茨基,卡尔

Keynes and Marx凯恩斯和马克思

kinship 亲属关系

knowledge,theory of 认识论

Kollontai, Alexandra 柯伦泰,亚历山德拉

Korsch,Karl 科尔施,卡尔

L

labour aristocracy工人贵族

labour power劳动力

labour process劳动过程

Labriola,Antonio拉布里奥拉,安东尼奥

Lafargue,Paul拉法格,保尔

landed property and rent地产和地租

Lassalle,Ferdinand 拉萨尔,裴迪兰

law法律

legal Marxism合法马克思主义

Lenin,Vladimir Ilyich列宁,弗·伊

Leninism列宁主义

Linguistics语言学

literature文学

logic逻辑学

Lukács,Gy?rgy卢卡奇,乔治

lumpenproletariat流氓无产阶级

Luxemburg,Rosa 卢森堡,罗莎

Lysenkoism李森科主义

M

machinery and machinofacture机器和大工业manufacture工场手工业

Mao Tse-tung毛泽东

Marcuse,Herbert马尔库塞,赫伯特

Martov,Y.O.(Tsederbaum)马尔托夫,尤·奥·(策杰尔包姆) Marx,Karl Heinrich马克思,卡尔·亨利希

Marx,Engels and contemporary politics马克思恩格斯和当时的政治Marxism,development of马克思主义的发展

Marxism and the Third World马克思主义和第三世界

Marxism in Eastern Europe东欧马克思主义

Marxist economics in Japan日本马克思主义经济学

materialism唯物主义

matter物质

means of production生产资料

machanical materialism机械唯物主义

mediation中介

Mehring, Franz梅林,弗兰茨

Mensheviks孟什唯克派

merchant capital 商业资本

middle class 中等阶级

mode of production生产方式

money 货币

monopoly capitalism 垄断资本主义

morals 道德

multinational corporations跨国公司

N

nation民族

national bourgeoisie民族资本主义

nationalism民族主义

matural science自然科学

nature自然

needs需要

negation否定

non-capitalist modes of production非资本主义生产方式

O

organic composition of capital资本有机构成

organized capitalism有组织的资本主义

oriental despotism东方专制制度

overproduction生产过剩

P

Pannekoek,Antoine潘涅库克,安东尼

Paris Commune 巴黎公社

party政党

Pauperization贫困化

peasantry农民

periodization of capitalism资本主义的历史分期

petty bourgeoisie小资产阶级

philosophy哲学

Plekhanov,Georgii Valentinovich普列汉诺夫,格奥尔基·瓦连廷诺维奇political economy政治经济学

population人口

populism民粹主义

positivism实证主义

praxis实践

Preobrazhensky,Evgeny Alexeyevich普列奥布拉任斯基,叶夫根尼·阿列克谢耶维奇price of production and the transformation problem生产价格和转化问题primitive accumulation原始积累

primitive commumism原始共产主义

production生产

productive and unproductive labour生产劳动和非生产劳动

profit利润

progress进步

prole tariat无产阶级

property财产

Proudhon,Pierre-Joseph蒲鲁东,皮埃尔-约瑟夫

Psycho-analysis 精神分析学

Psychology心理学

Q

quality and quantity质量和数量

R

race种族

realism实在论

reformism改良主义

reification物化

relations of production生产关系

religion宗教

Renner,Karl伦纳,卡尔

rent地租

reproduction再生产

reproduction schema再生产公式

reserve army of labour劳动后备军

revisionism修正主义

revolution革命

Ricardo and Marx李嘉图和马克思

Roy,Manabendra Nath罗易,马纳卡德拉·纳特

ruling class统治阶级

Russian commune俄国公社

S

Sarter,Jean-Paul萨特,让-保罗

science科学

scientific and technological revolution科学和技术革命self-management自我管理

serfdom农奴制

slavery奴隶制

social democracy社会民主

social formation社会形态

socialism社会主义

socialization社会化

socially necessary labour社会必要劳动

society社会

sociology社会学

Sorel,Georges索列尔,若尔日

Soviet Marxism苏联马克思主义

Soviets苏维埃

Sraffa,Piero斯拉法,皮尔罗

stages of development发展阶段

Stalin,Iosif Vissarionovich斯大林,约瑟夫·维萨里昂诺维奇Stalinism斯大林主义

state 国家

state monopoly capitalism国家垄断资本主义

strikes罢工

structuralism结构主义

superstructure上层建筑

surplus value剩余价值

T

technology 技术

totalitarianism 极权主义

totality 总体性

trade unions 工会

transformation problem 转化问题

transition from feudalism to capitalism 封建主义向资本主义的过渡transition to socialism 向社会主义的过渡

tribal society 部落社会

Trotsky,leon 托落茨基,列甫

Trotskyism托落茨基主义

truth 真理

U

underconsumption消费不足

underdevelopment and development不发达和发达

unequal exchange不平等交换

uneven development不平衡发展

unproductive labour非生产劳动

urbanization城市化

use value使用价值

utopian socialism空想社会主义

V

Value价值

value and price价值和价格

value composition of capital资本价值构成

value of labour power劳动力的价值

violence暴力

vulgar economics庸俗经济学

surplus value and profit剩余价值和利润syndicalism工团主义

W

wages 工资

war战争

Western Marxism西方马克思主义working class工人阶级

working class movement工人阶级运动

Y

Young Hegelians青年黑格尔派

用马克思主义哲学原理分析如何解决我国的产品质量和食品安全问题

用马克思主义哲学原理分析如何解决我国的产品质量和食品安全问题食品是人类赖以生存和发展的物质基础,食品安全问题是关系到人体身心健康和国民生计的重大问题。食品工业作为我国国民经济的三大支柱产业之一,仍然存在着食品安全状况差、食品掺假售假、农药残留、有毒有害食品坑害消费者的案例。食品安全问题已经成为影响我国社会稳定和食品对外贸易发展的重要因素,进而影响到全面建设小康社会的进程。人们清醒地认识到食品安全的重要性,食品安全受到了广泛关注,成为我国政府和消费者谈论的焦点。食品安全问题是靠道德约束的,法律法规只有在借助于道德被提升为人们的内心信念和行为标准时,才能有效实施。“法德并济”是必要的。 唯物辩证法认为,世界上的一切事物都出在普遍联系之中,要求我们用联系的观点看问题。中国自古以来就将“民生”与“国计”相提并论,民生问题一直与国家发展存在着不可分割的关系。“民惟邦本,本固邦宁”《尚书·五子之歌》是儒家治国理政思想的核心,而《管子·牧民》中则强调“政之所兴,在顺民心;正之所废,在逆民心”,认为民心的向背关系国家的兴衰。质量安全问题,是个民生问题。事实上,产品质量和食品安全,均与人民的生活乃至性命息息相关。 唯物辩证法认为,矛盾是普遍的,存在于一切事物中并且贯穿于每一事物发展过程的始终,且任何事物的矛盾都有正反两面性,要求我们善于运用一分为二的观点全面分析矛盾。经过多年持续不断的努力,我国产品质量总体水平稳步提高,主要农产品和食品药品安全状况不断改善,食品生产经营秩序显著好转,出口食品合格率长期保持在99%以上。但是,一些深层次问题还没有根本解决。一是产品质量和食品安全存在不少问题。一些企业的产品质量档次不高、标准水平低、可靠性不强;有的农产品产地环境污染比较严重,农药兽药残留超标问题突出;食品生产加工小企业、小作坊质量安全隐患多。二是生产经营秩序不够规范。少数生产经营者特别是一些小作坊偷工减料,掺杂使假;有的市场销售假冒伪劣商品;个别出口企业不讲诚信,逃避监管,使不合格产品流入国外市场。三是监管和执法存在薄弱环节。有的监管部门不认真履行职责,个别执法人员不作为、乱作为;监管环节之间衔接不够,重复执法和执法不严同时存在。这些问题不解决,不仅影响我国产品的信誉,损害国家形象,而且直接危害人民群众健康安全,危及企业生存。我们要认清形势,正视问题,采取坚决有力的综合措施,多管齐下,切实解决好产品质量和食品安全方面存在的突出问题。 一、全面强化质量监管。要运用生产许可、强制认证、注册备案等手段,严格市场准入。特别是对涉及人身健康和安全的产品,要进一步提高生产许可条件和市场准入门槛。要建立严密的食品安全监管网络,种植养殖、生产加工、包装、储运、销售等各个环节,都要加强监管,逐步做到规范化、制度化。切实加强药品研制、生产、流通、使用等关键环节的管理,严格药品审评审批,切实保证公众用药安全。严把进出口关,对可能危害人体健康和生命安全的产品实行质量追溯和召回制度,依法严格检验,严防问题产品进出国门。 二、集中力量搞好专项整治。唯物辩证法认为主要矛盾处于支配地位起着决定作用,要求我们看问题办事情要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾。因此要着重对农村和城乡结合部等重点区域,食品生产加工企业及小作坊、餐饮企业以及药品生产经营企业等重点单位,农产品、食品、药品和其他关系人身健康安全的产品及进出口商品等重点商品进行整治。辩证唯物主义认为物质决定意识,意识是物质的反映,意识对物质具有能动的反作用。要求我们一切从实际出发,使主观符合客观。唯物辩证法认为,一切事物都是由各个局部构成的有机联系的整体,局部离不开整体,整体也离不开局部,全局高于局部。要求我们办事情从整体着眼,树立整体观念和全局观念。产品质量和食品安全的整治要牢固树立大局观念,相互支持,协同配合。在专项整治中,各地区、各部门尤其是各级领导干部,都要讲政治、讲大局、讲纪律,不搞本位主义,不推诿扯皮,不搞地方保护。 三、加强质量法治建设,充分利用政策和法律法规。辩证唯物论要求我们,正确发挥主观能动性,使主观符合客观,更好的改造客观世界。《国务院关于加强产品质量和食品安全工作的通知》从加强源头监管、强化基础、应对贸易保护和歧视、完善应急机制、加强产品质量诚信体系建设、加强舆论信息工作、强化领导责任等方面,对产品质量和食品安全工作提出了明确要求。研究修订《食品卫生法》、《计量法》、《国境卫生检疫法》。最重要的是加大执法力度,严格执法、依法打击各种质量违法违规行为,切实做到有

马克思主义哲学原理(精华版)

一、 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 1. 哲学及其基本问题 2.马克思主义哲学 及其基本特征 1,马哲是科学的世界观和方法论(一)★哲学是系统化理论化的世界观,是世界观的理论体系 (1)恩格斯提出思维和存在的关系(何者第一,有无同一)问题是哲学的基本问题:①是任何哲学派别都不能回避的问题;②是解决其他哲学问题的前提;③是划分哲学基本派别的依据;④是人们生活中的基本问题。 (2)一切哲学都不能调和唯物和唯心主义两大基本派别, (3)唯物主义主张物质第一、精神第二,按世界的本来面目去说明世界,不附加外来成分。 (4)唯心主义主张精神第一性、物质第二性。(两个基本形态:★★★) ①主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原;(唐刘禹锡唯物) ②客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在,作为世界本原和万物创造者。 将认识过程中的感性阶段夸大、绝对化,导致主观唯心主义。将认识过程中的理性阶段夸大、绝对化,导致客观唯心主义。 (5)唯心主义产生的根源:①社会历史根源、②阶级根源、③认识论根源(感觉是屏障,不可知论) (6)旧唯物主义的缺陷:机械性、形而上学性、不彻底性,没有确立科学的实践观。 (7)马克思主义的特征:(马克思最伟大的贡献:创立唯物史观;) (旧唯物半截子是因为自然观唯物,历史观唯心;) ① 公开申明为谁服务;(一切辩证法都认为世界是普遍联系的, 发展变化的。没有认为世界统一) ② 强调理论对实践的依赖关系,理论反过来又指导实践。(解决问题的出发点----实践) ③ (8)马哲与具体科学的关系:一般与个别;抽象与具体;指导与被指导;普遍与特殊。共性与个性 2,辩证法与形而上学 (1)辩证法:联系的、变化的、发展的…… (2)形而上学:孤立的、静止的、不变的…… 3,马克思主义哲学及其基本特征 产生条件:①社会历史条件②自然科学前提③思想理论来源:黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 基本特征:★★ ①是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学(研究对象); ②是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系(内容); ③是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学(阶级属性、根本特征、社会作用)。 二、物质与意识 1.辩证唯物主义 的物质观 2.意识的起源、 本质与作用 3.世界的物质统一性 ① 马克思主义哲学的产生 ② 马克思主义哲学的基本特征 ③ 马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具 ① 哲学与世界观、方法论 ② 哲学的基本问题 ③ 哲学的主要派别 ① 物质是标志客观实在的哲学范畴 ② 运动是物质的根本属性和存在方式 ③ 物质运动的客观规律性 ① 意识是物质世界长期发展的产物 ② 意识的本质 ③ 意识对物质的能动作用 ④ 主观能动性与客观规律性 ① 世界的统一性在于物质性

马克思主义哲学:辩证唯物主义唯物论、辩证法、认识论和历史唯物主义。

马克思主义哲学:辩证唯物主义(唯物论、辩证法、认识论)和历史唯物主义。 一、辩证唯物论 1、宏观角度 (1)(辩证)唯物论:(物质决定意识;意识的作用;规律的普遍性和客观性;尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系) (2)单元标题和课题:(探索世界与追求真理;探索世界的本质;把握思维的奥妙) 2、中观角度 物质与意识的辩证关系;意识的(能动)作用(认识世界;改造世界;一切从实际出发,实事求是);规律的普遍性和客观性 3、微观角度 意识的特点(目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性);物质与运动关系;运动与静止关系等 二、唯物辩证的认识论 1、宏观角度 (1)(唯物辩证的)认识论:(实践与认识的辩证关系;真理三性;认识三性) (2)单元标题和课题:(探索世界与追求真理;求索真理的历程) 2、中观角度 实践与认识的辩证关系;在实践中追求和发展真理; 3、微观角度 实践的特点;实践是认识的基础;真理三性;认识三性 三、唯物辩证法 1、宏观角度 (1)(唯物)辩证法:联系观、发展观、矛盾观、创新观 (2)单元标题、课题等:思想方法与创新意识;唯物辩证法的总特征(联系、发展);唯物辩证法的联系观;唯物辩证法的发展观;唯物辩证法的实质和核心(矛盾观);创新意识与社会进步 2、中观角度 “普遍联系的观点”(普遍性、客观性、多样性);“永恒发展的观点”(发展普遍性和实质;总趋势:前进性与曲折性统一;状态:量变与质变的统一);“矛盾观”(矛盾对立统一;矛盾普遍性;矛盾特殊性;矛盾普遍性与特殊性辩证关系;主次矛盾;矛盾主次方面;两点论与重点论统一);“创新观”(辩证否定观;辩证法的革命批判精神;创新作用;发展实质) 3、微观角度 整体与部分的关系;系统优化的方法;发展普遍性和实质;发展总趋势:前进性与曲折性统一;发展状态:量变与质变的统一;矛盾对立统一(同一性与斗争性);矛盾的普遍性;矛盾特殊性;矛盾普遍性与特殊性辩证关系;主次矛盾;矛盾主次方面;两点论与重点论统一;辩证否定观;辩证法的革命批判精神;创新作用 四、历史唯物主义 1、宏观角度 (1)历史唯物主义:社会存在和社会意识辩证关系;社会基本矛盾、基本规律;人民群众是历史的创造者;人生价值;价值观的导向作用;价值判断和价值选择;人生价值的创造与实现 (2)单元标题:认识社会与价值选择 2、中观角度 课题:寻觅社会的真谛(社会历史观);实现人生的价值(人生价值观);群众观(人民群众是历史创造者、价值判断与价值选择的最高标准) 3、微观角度 单独考查其中某个原理 导读:马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学,辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等部分。 ★哲学主观题综合角度设问(具体原理见后)

(完整word版)用马克思主义哲学学习热力学统计物理

用马克思主义哲学的观点学习热力学统计物理 专业:光信息科学与技术姓名:戴向阳学号:2012274007 对于物理电子工程学院的学习物理的理科生们来说,提起马克思主义,就不免想到那学分比专业课还高的,枯燥的而又不得不去的马原课。每周四的下午,大家都耷拉着脑袋,拖着没完全苏醒的身体,坐在教室的后排似听非听,时而自习专业课,时而发呆游离天外。 每一次的马原课,我都去得较迟,没有占到最佳的后排位置,所以我只能坐在前排,听了一个学期的马克思主义哲学。也许,在学期初,是碍于老师严谨负责的教学态度,我不得不听。但是当我把那些貌似大而空马克思哲学里的道理与正在学习的热力学统计物理相结合的时候,我才意识到马克思主义哲学真是科学中的科学。它不仅存在于虚无飘渺的哲学世界,更是对自然科学领域里的高度概括与总结。用马克思主义哲学去理解热力学统计物理,势必让我们这些理科生真正认可马克思主义哲学,学习它,应用它。 下面就是我用马克思主义哲学对热力学统计物理里的重要知识点的理解:第一,用真理的绝对性与相对性去理解粒子运动状态的经典描述与量子描述。在量子力学诞生之前,建立在牛顿力学上的经典力学对粒子的描述就是物理学界的绝对真理。起源于英国的第一次工业革命也是建立在此基础上。可以说,经典力学的真理性已经被实践证明,无人质疑。当时,不仅是普通人,就连物理学界的大鳄威廉汤姆孙都在新年的物理学会上发表新年贺词说:物理大厦已经落成,所剩的只是一些修饰工作。的确,对宏观的物质系统和满足经典极限条件下的微粒系统,经典力学的描述是绝对真理性的。但是,马克思主义哲学里真理又是相对性的。在量子的世界里,微观粒子都具有波粒二相性,此时经典力学的描述已经是谬误了,产生的错误这在19世纪的时候就是物理学界所熟知的紫外灾难。当爱因斯坦用量子的观点去解释光电效应时,连他自己都不敢相信能量的量子化。但是那就是真理,直到越来越多的物理实践证明这一点,能量量子化真理的绝对性才被证实。 第二,用联系的普遍性和特殊性解释波尔兹曼分布下理想气体的内能与费米气体及波色气体内能的差异。在波尔兹曼分布下,理想气体微粒之间的相互作用力是忽略不计的。这种做法在满足非简并的条件下是可以接受的,但是当不满足该条件时,便不合适了。真理是相对的。此时,微粒之间的联系是普遍存在的,因此在推到气体内能时,我们必须在过程中加入微观粒子全同性原理引起的量子统计关联。显然在考虑粒子之间的联系之后,导出来的气体内能会有所不同。但是,联系同时是有特殊性的。面对大量的微观粒子,我们不能肯定微观粒子之间的联系都是一样的,联系的特殊性同样存在。在热力学统计里,对气体内能的推导中也考虑了这一点。最后的结论是,费米气体粒子间出现了等效的排斥作用所得出的附加内能为正,而波色气体粒子之间出现了等效的吸引作用所得出的附加内能为负。

马克思主义哲学原理在生活中的体现

马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在. 一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课:老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉,通常大家都把它的乏味度提的比高数还高,数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味,而马列主义NOWAY,NOONE! 当然,在校园的中惬意、浪漫了几年的我们,终究会走出象牙塔,跌进这个复杂、快节奏的社会,每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了。此时,我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质,或是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解。 其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。 下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述: 一、马克思主义哲学的辩证思维方式: 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情,你可以从消极方面的方面去看,也可以从积极的方面去看,关键是怎样调整心态:例如,我们这些年轻人刚参加工作,不管主动的还是被动的都会多做一些工作,许多人便只是被动的抱怨,消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会,主动积极的去做,或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道,或是展现自己能力的机会,试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪,你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在,而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马,焉知非福”及英文中的“likeacoin!”(像个硬币,暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看,这个道理谁都能理解,关键是自己身在其中时要清醒:顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待),而且要从积极的方面看待人或事物。 二、矛盾是事物发展的动力;

马克思主义哲学

用马克思主义哲学分析我国金融危机出现的现象与应对措施 【摘要】以马克思主义哲学关于社会系统和社会历史演讲的理论为指导,结合我国自2008年全球爆发金融危机以来所面对的问题,结合国家面对金融危机所作出的应对措施加以论证和分析。 【关键词】马克思主义哲学原理;金融危机;国家应对措施 面对金融危机这个在经济的全球性的大灾难,它极大限度的影响着一个国家在未来几十年或上更多时间里,在经济、政治、文化等方面的崛起和发展。所以,在面对困难时一个国家及其领导人在这一个大灾难面前作出的决策和指导是一个国家兴衰的关键。 一、我国在金融危机所面对的困难 2008年11月由于美国的房地产泡沫及金融衍生的杠杆造成次债危机引发的国际金融危机波及全球。这场金融危机造成美国及全球实体经济的衰退,很多貌似强大的国家一夜之间就达到了濒临破产的边缘;它的影响深度和广度都较1929年-1933年的经济危机要大,因为现在的全球经济一体化放大了危机影响的深度和广度。 面对着这个全球性的金融危机,我国身为世界进出口大国之一,所受到的影响也不小。在国外方面,由于在美国有大量资金的投资,导致有一定数额的损失;面对着世界大部分地区的消费者消费力的下降,导致我国的出口订单也大幅度的减少等等。在国内,由于受国外的许多国家都纷纷受到金融危机的正面冲击,导致我国各地的出口的国外订单都大大的减少了!导致一部分的公司面临减产或破产的危险,这使许多公司出现裁员致使失业率不断的攀升;除此之外受打击最大的莫过是国内的股民了,2008年上半年的“牛市”可以说是我

国股票史上的又一个巅峰时期,但是在国际股票纷纷下跌的冲击导致国内股票大跌的形势下许多的股民都要崩毁了!此外,受打击的还有钢铁行业表现在钢铁价格持续下跌,产能缩减。 根据马克思哲学原理,在这个世界上一切事物的发展都是前进性与曲折性统一的,前途是光明的,道路是曲折的,是一切新事物发展的途径。在一件事物的发展过程中它可能会遇到许许多多的困难和波折,甚至可能会出现停滞或倒退等现象,但这只是暂时的,它终究改变不了事物向前发展的总趋势和总方向。 正如这一场空前的金融危机它的影响范围、影响力都比历史上所爆发的金融危机都大,它致使全世界的经济发展都受到了很大程度上的打击,在美国、日本和欧盟的一些国家都出现了前所未有财政赤字。当然我国也不例外,在这次的金融危机的冲击下我国在2008年和2009年的GDP增长率都相对之下有了一定程度上的下降。但是在总体上看发展的方向都是不变的,都是朝着更高层次去发展。同时这也是社会系统及社会历史发展的一个规律,在生产力发展到一定的时候,生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间都会产生矛盾,而且这些都是有规律地发展的,这可以从近代历史上世界各地爆发的“金融危机”或“金融海啸”中体现出来。这些种种的危机终会过去,但是关键是人们是否能在这些危机中的到启示和吸取到经验,能在下一次发生这些事情的时候能做出有效地反映,尽量地减少其带来的损失。 二、我国在这次金融危机的应对措施 面对这场空前的金融危机,对于国家领导来能否在第一时间里出台一个正确领导人民群众在最短的时间里走出危机是一切的关键。在这次的金融中中央作出了发放4万亿的投资计划,用来拉动内需。从电网、机场、交通、铁路、

马克思主义哲学在生活中的应用

马克思主义哲学在生活中的应用 当我看到这个题目的时候,我想起的不是我上的那么枯燥的政治课。而是鲜活的生活。当我看到这个题目,我空前的想把我的感受和理解倾吐为快。我多想让自己的看法跃然纸上,来诠释我的所有感觉。 想必我们都是大学生。也都学习过马克思主义哲学。尤其使我们提高班的学生。对马克思主义哲学更不陌生。那么一些基本定义概念不需要我做过多的解释。而对于它如何应用在我的生活我体会更深。 其实我们生活中经常有这样的经验,有时候我们遇到了什么事情。经常会询问征求别人的意见。而当我们征求或者自己分析的时候,往往不是凭借自己的喜好而随性选择。而是分析其利弊。让别人帮我们选择的时候,也是这个道理。朋友或者老师往往并没有为我们直接做一个看似最对的选择,而是告诉我们他们分别是怎样的,又怎样的好处或者是坏处。其实这就是我们生活中的哲学。这就是马克思主义哲学中的用辩证的思维看待问题。 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自

己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情,你可以从消极方面的方面去看,也可以从积极的方面去看,关键是怎样调整心态:例如,我们这些年轻人刚参加工作,不管主动的还是被动的都会多做一些工作,许多人便只是被动的抱怨,消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会,主动积极的去做,或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道,或是展现自己能力的机会,试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪,你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 同时我们又会遇到另外一些事情。比如我们遇到很多麻烦。比如我们没有完成老师交给的工作或者任务。再比如我们未能顺利通过考试。再比如我们和父母或者我们和朋友出现了问题。再比如最常见的。有些恋人之间发生了问题。而此刻,冷战不是办

运用马克思主义哲学知识分析一下怎样度过有限的大学生活

马克思主义与大学生活 大学生是一个非常特殊的群体,大学时代也是一段美好的时光。在这段黄金岁月里,大学生会有一些关键的变化。大学时代是一个大学生价值观的形成、发展以及逐渐修正,以致成为一个人的人生信仰的阶段;这个时段承载了大学生太多的内容,它这被称为是具有非凡潜力的时光,也是发展潜力的最佳岁月。无论从好坏、真假、善恶、未来前途、等方面来说。 在这轻狂的时光里,一部分要加强自身修养,完善自己的知识体系。同时大学生在修业时也要修德,我们不仅要技术精湛,也要厚德载物。纵然是一工科学生,要成大器,没有深厚的人文修养是不可能的。 大学生对我们国家特别是我们发展中国家的作用自不待言,大学行能否健康成长关系我国的前途和命运。 我国正处在社会主义发展的关键时期-社会主义初级阶段,而大学生就是这个关键时期的建设者与实行实践者。马克思主义哲学是恩格斯、马克思适应时代发展和实践的要求,在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上创立的,其唯物辩证法和历史唯物主义奠定了整个马克思主义的大厦,为我们提供了科学的世界观和方法论,马克思主义是时代精神的升华。 从个人方面来讲。大学校园是我们中学理想-上一所完美的大学-终结的地方,高中的努力让我们大家有成为一名在高校就读学生的资格。在这个时期我们可能会没有应有的目标和理想。我们一般都会感到有挫败感、孤独、崇拜、和缺少激情等负面情绪,这已经成为了大学校园的通病! 俗语有云:人无志不可以立。大学生的处在人生最美好年华,理应在激情中实现自己的志。价值观作为一种社会意识,是社会存在的反映,对我们的形为具有导向作用。我们提倡先进文化和道德,只有发挥他们的导向作用,才能使我们知荣辱,才能使我们在大学中有努力的样子,才能发挥在大学生中的示范作用。胡锦涛总书记指出,在我们社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。社会主义荣辱观是马克思主义旗帜鲜明的立场观点和方法的体现,也是优秀民族文化的凝练。我们大学生一定要树立社会主义荣辱观,追求真善美,作为我们明辨是非,为人形事的座右铭。社会主义荣辱观作为时代的马克思主义,对我们的指引作用是巨大的。我们以社会主义荣辱贡作为行动指南也是将马克思主义作为行动指南。 当代中国大学生大多接受过马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的思想政治教育,拥护党的领导,拥护改革开放政策,热爱社会主义祖国。许多大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足,而且也包括个人对社会的责任和贡献。我们在学习上勤奋努力,渴望学到更多的知识和本领,以适应竞争、适应社会主义建设的需要。很多大学生,关心国家大事,关心党的方针政策,心系国家安全和人民安危。不少大学生在政治上积极要求进步,积极向党组织靠拢,并且在申请入党和入党以后,基本上都能在学习、工作和生活上严格要求自己,并起到带头表率作用。 从学校方面来讲。学校是学生发展的最主要影响因素(因为学生有一多半的时间都是在学校中渡过的)。 学校的管理机制、师资力量、人文底蕴都对学生产生间接或直接的影响。学校在发展过程上始终要以人为本,以学生为本,实现人性化管理,不能顾此失彼。老师、学生、学校构成了一个矛盾关系。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的范畴,矛盾具有同一性,又具有斗争性,矛盾的对立与斗争与相互依存,互为前提,并处在一个统一体中,矛盾的对立面间之间又想到排斥,并在一定条件下相互转化,但是矛盾的同一性与其斗争性是相互的联结的,相辅相成的,没有斗争性也就没有同一性,没有同一性也就没有斗争性.主要矛盾在矛盾体系中处于支配地位,是对事物的发展起决定作用的矛盾.这由学校,学生,老师形成的矛盾网

话题作文 马克思主义哲学在生活中的用处-精品

马克思主义哲学在生活中的用处 我敢说:马克思主义哲学适用于任何自然界的物体,包括人类、动物、甚至整个宇宙。哲学是关于世界观的学说,是具体知识的概括和总结。要知道,人类诞生数百万年来,一代又一代地从事着两项基本的活动:一是认识世界,一是改造世界。 在那黑暗的宇宙中,有着无数的行星与恒星,有序的沿着自己的轨道走着。正因为它 们的规律运动,我们才会发现那壮观的星系、星座、星云。马克思主义哲学提出:一 切从实际出发。曾经有人问我:什么是实际?很简单,就是客观事实,客观规律。即 不为人的意识为转移,但为人的意识所反映。例如伟大的物理学家牛顿发现的万有引 力定理。各行星或恒星之间都存在着这种规律,所以在我们认识宇宙或改造宇宙的同时,必须遵循这种规律。否则就不可能完成研究。其实,不光是万有引力规律,茫茫 宇宙之中包含了多少中规律,只是人类尚未认识罢了。就像马克思主义哲学提出:世 界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。 在宇宙的一角,有一个名叫太阳系的星系,其中有颗行星叫地球,这颗星球存在着生命。但为什么只有着颗星球存在着生命?因为有种规律告诉我们,生命是需要温暖的 气候,充足的水分,和安全的地理环境,缺一不可!地球上的生命绝不可能脱离这个 规律,所以我们认识和研究生命就必须从这个规律出发,也就是一切从实际出发。 达尔文说过:“物竞天择,适者生存!”但也有人把它进行错误的理解。物种起源后,各种生物都出现在地球上,于是出现了食物链和食物网。一些没有抵御天敌本领的物 种就永远的消失。而那写有生存本领的物种便开始进化。换句话说,是他们适应自然,。所以,“物竞天择,适者生存”是自然界的铁律,任何物种都脱离不了这个规律。 森林古猿那时正悠闲的在树上吃着果子,但后它们发现果子越来越少,没办法,为了 生存,它们来到地上寻找食物。在它们来到地上的一瞬间,解放了双手。这是一种定理,要生存就要发展。马克思主义哲学提出:任何事物都在发展,但发展是前进性和 曲折性相统一的。解放双手的森林古猿,我们称它为类人猿。类人猿也是一个物种。 所以,它们生活需要空气,阳光,水源。这是规律!众所周知,人类的起源地都在长 河边上。在漫长的适应生活中,类人猿渐渐进化成人。当人的生产力提高,生产价值 有了剩余,出现了私有制。就有了奴隶主和奴隶。奴隶主为了保护他的财产,就会建 立军队。之后,为了让其它人臣服,就制定法律。国家这种机器诞生,所以马克思主 义哲学提出:一切从实际(客观规律)出发,任何事都在不断的发展。 我们所吃的粮食要种出来可不容易,农民种粮食必须遵循其生长规律,在最合适的时 机上肥,浇水。否则任你有天大的权利,也种不出一粒粮食。但是马克思主义哲学提出:事实不以人的意识为转移,但为人的意识所反映。人们为了提高粮食产量,便开 始研究。人们发现,粮食之所以遵循其生长规律,最重要的本质因素就是温度、水分、

马克思主义哲学的概念

马克思主义哲学的概念: 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。 马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分,实践概念是它的基础。 马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来,形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。 [编辑本段]马克思主义哲学的来源:K.马克思和F.恩格斯创立的学说。包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系,工人阶级政党的理论基础和指导思想。“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现,在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用,但内容受到歪曲,马克思对此提出尖锐批评。恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词,并在1886年专门作了说明。 马克思主义产生于19世纪40年代,是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。以《共产党宣言》的问世为标志。它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果,特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。此外,法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说,也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。19世纪科学技术的新成果,特别是细胞学说的确立,能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。 [编辑本段]马克思主义哲学的基本特征: 一、哲学史上的革命变革 马哲的诞生是当时社会政治与经济的发展、自然科学的巨大进步和哲学理论自身发展的必然产物。19世纪40年代的欧洲,资本主义已经进入较高的发展阶段;成熟的资本主义生产方式孕育成熟的无产阶级,欧洲无产阶级正从一个自在的阶级逐渐成长为一个自为的阶级,工人运动兴起需要科学理论指导;这一时期自然科学取得前所未有的巨大成就:三大科学发现(细胞学说,能量守恒和转化定律,达尔文进化论)是对当时欧洲社会科学优秀成果的概括和总结,是对人类哲学思维中的唯物主义和辩证法传统的批判继承与创造性的发展。 为马哲的创立作了理论上的准备 直接理论来源:以亚当斯密和大卫李嘉图为代表的古典经济学,特别是他们的劳动价值论;19世纪法国复辟时期的历史学家基佐、米涅、梯叶里关于阶级斗争作用的论述;19世纪初以圣西门、傅立叶、欧文为代表的英法空想社会主义学说;德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 二、马克思主义哲学首要的和基本的观点 实践的观点是马哲首要的和基本的观点,实践的原则是马哲的建构原则。马哲从实践出发去反观、透视和理解现存世界,把对象、现实、感性当作实践去理解。马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动,把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系,从而为改变世界提供方法论。马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则,转化为哲学的思维方式,从而创立了以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义。科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器,而且是同旧唯物主义的分界线,并由此终结了传统哲学。 三、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一

《马克思主义哲学原理》---唯物辩证法

唯物辩证法 ?一、唯特辩证法的总特征(普遍联和永恒发展) ?普遍联系:联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性和多样性的特点。 ?永恒发展:发展是前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 ?二、唯物辩证法的三大规律 ?对立统一规律 ?对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法。 ?1、矛盾的同一性和斗争性及其相互关系 (1)、矛盾是指事物之间的对立和统一及其关系,要区分逻辑矛盾与辩证矛盾。 (2)、同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。 (3)、斗争性是矛盾对立面之间相互排斥、相互分享的性质和趋势。 (4)、矛盾同一性和斗争性的原理,要求我们要分析和解决矛盾时,必须从对立中把握同一,从同一中把握对立。 忘记悲伤的妇人 一个老妇人唯一的儿子死了,她非常悲伤。便请教一位灵修大师:“大师,有什么办法使我儿子复活吗?”大师说:“我有办法,但你要先去找一杯净水给我。这杯水必须来自一个从来没有过痛苦的家庭,有了这杯水,我就可以救活你的孩子。”老妇人听了十分高兴,立即去寻找这杯水。可是,无论到了茅舍或华厦,乡村或城市,她发现每一个家庭都有他们各自的痛苦。最后,她为了安慰别人的痛苦而忙碌着,在不知不觉中早已忘了找水的事。就这样,在她热心的付出中,丧子的哀伤悄悄地离开了她的心。痛苦和欢乐是对立的,又是统一的,是一对矛盾,世界上的任何家庭都有痛苦和欢乐,都存在着矛盾。 【哲理启示】矛盾是普遍存在的,不仅事事有矛盾,而且时时有矛盾,采取回避、逃避的办法都是没有用的。只有承认矛盾,直面矛盾,分析矛盾,才能有效地解决矛盾,才能科学地看问题、办事情,为社会做出贡献。 ?2、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用 (1)、矛盾是事物发展的动力是指,矛盾着的对立面又统一、又斗争推动了事物的运动和变化。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都有重要作用。 (2)、矛盾的同一性在事物发展中的作用是:第一,提供矛盾得以存在和发展的条件。第二,使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。第三,矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。 (3)、矛盾的斗争性的作用表现在量变和质变两种状态中:在量变过程中,斗争性推动矛盾双方量的变化,通过双方力量的消长,为质变作准备;在质变过程中,斗争性使旧的矛盾统一体分解,新的矛盾统一体产生,完成质变。 量体裁衣 明朝嘉靖年间,北京城中有位裁缝名气很响,他裁制的衣服,长短肥瘦,无不合体。一次,御史大夫请他去裁制一件朝服。裁缝量好了他的身腰尺寸,又问:“请教老爷,您当官当了

运用马克思主义哲学原理分析中国房价问题

运用马克思主义哲学原理分析中国房价问题 中国房价问题一直都是近几年的社会热点话题。当今,对中国房价形势和政策,众说纷纭。一边是一些人在喋喋不休宣传“刚性需求”;一边是低收入百姓拼命感叹房价太高;一边在查囤地、增加土地供应;一边不断出现创新高的“地王”,等等。两会召开期间,中央和地方推出的一些针对性措施,更是使得房地产问题成热点问题的榜首。 用马克思原理来解释房价上涨的原因,可以从以下几个方面来看:第一,物质决定意识,意识反作用于物质:房价上涨是因为买方(炒作团队也属于买方)需求大于卖方(惜售也要归结到卖方小的方面)需求,这是市场经济规律,是物质。卖方提高销售价格,这是意识。第二,物质运动是有规律的,物质运动规律是客观的,发挥主观能动性能认识和利用客观规律:房价上涨是建筑原材料上涨的结果,这一规律是客观的,成本上涨,房价必然上涨;但开发商、建筑商及中介机构又利用这一规律,掩盖实际成本,宣传虚拟成本,让民众以为房产涨价合理,无泡沫,从而接受房价虚高的现实,而开发商等人从中渔利。 第三,用联系的观点看问题:物价上涨带动原材料上涨,原材料上涨又拉动房价上涨。这一联系是客观的,在经济社会是普遍存在的,反映了一种因果联系。第四,用发展的观点看问题: (1)房价上涨,这是内外因共同作用的结果,市场规律,这是内因;外部力量影响,这是外因,外因通过内因起作用,中间商、地方政府利用市场规律,为了追逐暴利,为了地方税收,为了头上乌纱,不惜一切,以房地产立市,以房价高为荣。 (2)房地产作为一个普通产业,与其他产业无异。但由于产业内部利润巨大,外部力量不加约束,慢慢形成了现在房价上涨的现象,以至于现在严重脱离现实。很多地区的实例已经证明,严重脱离成本区的商品,最终会泡沫破裂,比如香港楼市,日本楼市,这是量变而质变的道理。 第五,用矛盾的观点: (1)矛盾无处不在,开发商利益与民众渴求房价下降的矛盾;地方政府税收需求、官本位需求与市场经济规律的矛盾;地方政府利益与民众利益的矛盾;另外,这必然会造成民众与政府的对立矛盾。 (2)矛盾的不平衡性,告诉我们必须抓主要矛盾,抓矛盾的主要方面,坚持两点论与重点论的统一。既要知道有矛有盾,又必须认识到哪方更重。是应该以地方政府收入为重,还是该以民众需求为重;是该以财税收入为重,还是该以民众生活质量为重? 第六,感性认识反映现象,理性认识是对事物本质的反映,要把感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律。 (1)房价上涨是现象,这一现象的本质是通货膨胀,是政府政策的失灵,是社会主义社会的不和谐。 (2)普通家庭两、三代人的积蓄为了后代而买房,每套房产就能够消灭一个中国的中产阶级,可见这一现象的危害之深,这一现象的本质就是,藏富于民,民的财富大部分被严重不公平的再分配,导致贫富差距剧烈拉大,家庭积蓄严重缩水,人民生存安全感降低,影响社会稳定。这是本质。 虽然政府出台了很多局域性的措施政策来遏制房价,像限购,大力建保障房等,都起到一定成效但离抑制高房价还很远,所以我们必须采取更有效的措施去打压房价:一.加强房地产市场宏观调控。加强房地产市场宏观调控的根本目的,是为了促进房地产市场的持续健康平稳发展,更好地发挥房地产业对改进居民住房条件、拉动国民经济持续健康发展的作用。二.加强市场监测,完善市场信息披露制度。全面监测房地产市场运行,给老百姓创造一个透明有序的房地产市场。三.高度重视稳定住房价格。各级政府要切实负起稳定住房价格的

实用马克思主义哲学论文范文

马克思主义哲学论文:马克思思想整体结构论略 摘要:本文以“改变世界”统摄马克思的理论研究和社会实践,以“实践思维”作为改变世界的唯一有效思路,从实践思维的必然要求推究出 改变世界必做的课题,根据课题相应把马克思全部思想分为人道主义社会学说、唯物主义历史学说、资本主义经济学说、无产阶级革命学说。 又从思想表述的角度将马克思着述分为理论主导和实践主导两大系统。文章认为,实践思维不仅是理解马克思,而且也是批判和超越马克思唯一正确的思路。 哲学家们只是以不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。——马克思:《关于费尔巴哈的提纲》 一、笼盖四十年的总纲领 1845年春,马克思写下了文前引录的《关于费尔巴哈的提纲》最后一条,表明了“改变世界”这个支配了他的思想研究工作的总纲领,此时已然确立。三十八年之后,当他的全部工作划上句号时,恩格斯在他的墓前总结道:“以某种方式参加****资本主义社会及其所建立的国家制度的事业,参加赖有他才第一次意识到本身地位和要求,意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业——这实际上就是他毕生的使命”[1]。显然, 这毕生使命的内容,就是马克思早年所定目标即“改变世界”的具体化。 如果只是看到马克思在二十七岁上一语定平生,而忽视他人生抉择的理性思考依据,那就把马克思神化了:他一个主观动念,居然能够发展成为科学社会主义的理论体系。事实上,马克思1843年开始“解决使我苦恼的疑问”,通过批判黑格尔的国家学说,并运用经济学解剖市民社会,完成了社会结构分析、现存社会价值批判、人生及未来社会价值确定,以及历史转化必然性的初步认定,改变世界的整体思路於1844年已初具轮廓。这就是马克思于1845年做出人生抉择,1846年便投身社会实践运动的理性心理基础。由此看来,“改变世界”这一轮太阳在马克思心中升起,整整照耀了他四十个春秋的人生行程。 一个主题愈是历久不衰地被奉行,其对奉行者的人生覆盖面便愈益宽广。只要略作审顾便不难发现,“改变世界”这一主题不仅统一了马克思的主要理论思考,同时也是统一其理论与实践的灵魂。 马克思的理论业绩,恩格斯的《在马克思墓前的讲话》举其大要,谓有两大发现,即“发现了人类历史发展规律”,“还发现了……资产阶级社会的特殊的运动规律”。这两大发现,前者形成历史唯物主义学说,后者构成他的政治经济学。从思想内容看,这两大学说占据了马克思理论的主体部分;从研究时间来看,这两项研究则基本前后相续,纵贯了马克思改变世界四十年工作之始终,其中凝结了他毕生的主要精力,耗费了他四十年中绝大部分光阴。 在马克思的思想中,这两大学说由于具有科学的性质,因而其作用超出了特定目的界限和实践范围,在学术和实践的实用中伸展,马克思也因此得以作为思想家在学术界发挥着世界性和历史性的影响。马克思思想的这种科学普遍性是很容易掩盖其当时的实践目的性的。罗素

用马克思主义哲学原理分析可持续发展

用马克思主义哲学原理分析可持续发展 摘要:当下,全球环境问题日益突出,可持续发展已被越来越多的人所接受。要合理解决人类面临的自然环境问题,首先要正确认识人类社会与自然的关系。作为一名环境科学专业的学生,我想从马克思主义哲学的角度,对这一问题加以分析,思考可持续发展的哲学依据。 关键词:自然环境、人类社会、可持续发展 一、自然的概念 从严格意义上讲,自然概念有三个层次上的涵义。 1.自然是指一切存在物的总和,人类社会和人类创造的人化自然都是自然的一部分。 2.自然是指人类赖以生存和发展的地理环境,是相对于人类和人类社会而言的自然。这一地理环境是由大气圈、水圈和岩石圈构成,在它们交界处适合生物生存的区域称为生物圈。 3.自然是人类活动的内在要素,通过人类的实践活动,自然成为人类实践活动的一部分,即成为人类社会历史的构成要素之一。本文所论及的自然,主要是指第二个层次上的含义,即把自然视为人类赖以生存和发展的自然环境,这正是我们通常所说的“环境恶化”意义上的自然。此外还涉及到第三个层次上的涵义,正是人类的实践活动改造着自然,使其成为人类社会的构成要素,从而面临环境危机的严峻挑战。 二、人类社会与自然的关系及现状 1.自然是人类社会存在和发展的基础和前提恩格斯曾经指出:“人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不仅仅是自然界本身;人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。” 因此可以说,人类是大自然的产儿。自然对于人类社会来说,一方面,它是人类赖以生存的场所;另一方面,它直接地影响着物质生产的发展,影响其发展速度和物质生产形式的选择。地理环境为人类提供生活资料和社会建设的资源,人类社会存在和发展所必需的一切物质和能量都来源于自然界,然而,由于掠夺式的开发,自然界已是不堪重负。大气污染、水资源危机、能源耗竭的威胁、物种灭绝加速、人类可以健康生活的空间越来越狭小,无不警示着人类,要遵循和利用自然界的客观规律,建立人与自然的和谐关系。 2.自然环境不能决定人类社会的性质、具体发展进程和道路自然界对社会的发展不能起决定性的作用,社会的性质,面貌,以及社会制度的变革, 主要是由社会生产的方式所决定的。不仅如此,自然环境对社会的影响必须通过社会的生产实践才能够发生作用,这种作用的性质和程度本身都是由物质生产的发展状况和社会制度所决定的.在社会和自然的矛盾中,社会是矛盾的主导方面。但是,也应该看到,自然环境在人类社会的具体发展进程和道路中所占的比重越来越大。很多地区,因为自然条件的破坏而被限制了发展。恩格斯在《自然辩证法》中写道:“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他当地居民,为了想得到耕地,把树都砍完了,但是他们梦想不到,这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地。”这些人类文明的发源地,曾经是一片繁荣昌盛,如今却不再属于发达地区,很大一部分原因就是自然环境的破坏。我国的黄土高原也是一个

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