中国农村社区彩礼的经济社会学分析

中国农村社区彩礼的案例分析

一、案例：

[个案1] 李某，男，30岁；赵某，女，31岁。

与赵某是同一个村的村民，两者在日常的劳动中相识并逐渐产生了好感，2004年5月，李某托媒向赵家提亲，女方家长同意了这门婚事，但却向李家索要高达一万多元的彩礼。由于宋家弟兄三个，有两个现正在读大学，为了供两个孩子上大学，李家已举债8000多元，慑于巨额的彩礼，李某的父母本想回绝了这门亲事，但由于李某的执意要求，最后李家还是四处拼凑齐了一万多元的彩礼金，最终两者顺利完婚，但婚后李某与赵某背上了沉重的债务负担，现在七八年已过出去，两者的孩子已五岁，但因彩礼欠下的费用至今尚未还清，谈及此事时夫妻俩颇为犯愁。

[个案2] 陆某，男，25岁；李某，女，24岁。

陆某与李某与2001年经人介绍互相认识，并与2002年2月份正式定亲，因陆家家境比较宽裕，属于村中的富户，在订婚时李某便向陆某索要了18000元的彩礼金。订婚后，李某在与陆某的交往中开始发现陆某的脾气比较暴躁，有暴力倾向，便产生了毁婚的意念，但慑于毁婚后的利益纠纷以及"张家长、李家短"的流言蜚语，便打消了毁婚的念头。陆某与李某于2003年1月份正式结婚，婚后陆某不仅没有丝毫的收敛，反而变本加厉、肆无忌惮，多次毒打李某，李某一气之下回了娘家，经多次协商无效后，两者于2003年5月份正式离婚。离婚后，陆家要求李家偿还彩礼，但李家坚持认为两者已经结婚并且同居，并且自己的女儿在婚后无论在身体上还是精神上都受到了摧残和折磨，是自家吃了亏，所以坚决反对退还彩礼。在多次索要彩礼无果的情况下，陆某于2003年8月份将下班回家的李某截在半路上，两者发生口角后，陆某盛怒之下，持刀将李某捅死，现陆某已被依法刑事拘留。

二、案例分析

所谓彩礼是指在婚姻缔结过程中男方向女方交付一定数量的聘财后，婚姻即可成立。这实际有着明显的买卖婚姻性质。改革开放后，农村婚姻缔结过程中，彩礼不论在品种上，还是在价值上都发生了重大变化。现阶段，农村婚姻缔结过程中，彩礼费用额度之高，增长速度之快，简直到了令人瞋目的境地。这笔费用在城市工薪阶层中也是不小的数目，何况在经济落后的农村地区，很多人背上了沉重的债务负担，伤透了脑筋。

彩礼作为一种独特的社会现象，根植于中国传统文化之中，存活于乡土社会的土壤之上，有着深刻的社会文化的根源，因此从社会学的角度对之进行研究，不失为一种理想的选择；但另一方面，彩礼作为一种事件性活动又有着不同于祭祖、吃户、基层选举等农村其它社会现象的特质，即它更直接的涉及到了人们的物质利益，与人们的经济生活有着更为密切的联系，因此对之进行阐释也离不开经济学的视角。综合两者，试图用经济社会学的角度对改革开放后农村社区彩礼涨价现象的原因进行阐释，对其所带来的不良社会后果进行分析，以期达到较好的研究效果。

任何一种社会现象的发生都有其深刻的社会根源和社会基础，探究其产生的社会土壤是对这种现象进行评价和处理的前提和基础。下面我们从经济社会学的资源交换、信息不对称等理论视角对改革开放后农村婚姻缔结过程中彩礼之风盛行的原因进行一下分析。

1、资源的交换

交换理论认为，社会行为归根结底是一种交换行为，是人们理性选择的结果，人们在交换过程中遵循着"利益最大化"的原则，试图以最小的代价获得最大的报酬。在择偶领域中也流行着一种"资源交换论"，即人们为某一特定的异性所吸引是由其所能够提供的资源所决定的。并且在交换过程中，互惠标准和公平标准起着普遍的约束和导向作用。从互惠标准来看，在婚姻的缔结中，男方明显处在受惠一方，因为我国目前实行的仍是从夫居，女子出嫁后，到男方家里居住，成为男方家庭劳动力的一份子，对女方家庭来说，这不能不说是巨大的损失，女方向男方索要一定的彩礼聘金，以补偿养育女儿所付出的辛劳和费用也便成为了理所当然的事情。从公平标准来看，由于我国男女性别比失衡，在婚姻市场上女

性处于供不应求的状况，而男方则处于供过于求的状况，这就使得在婚姻的交换过程中，女性在性资源、情感资源上处于明显的优势，而男性要想获得这些资源就需要付出更多的经济的或社会政治的代价，彩礼便是其中的一种。

2、信息的不对称

信息不对称指的是交易双方对对方的情况出于某种原因而了解不充分的现象，这种不对称会导致供求双方在交易中不能真正体现自己的意图。媒人在农村婚姻的缔结过程中仍起着举足轻重的作用，但媒人的介入，往往使自由婚姻变了形，带来了信息的不对称。首先媒人往往是由男方聘选的，一般是男方的邻居或近亲，在信息沟通方面是明显偏向男方的，向男方介绍的女方信息一般是真实可靠的，而向女方介绍的男方信息则添加了夸张和渲染的成分；媒人对于男方及其家庭的境况也难以做到知根知底。因此，男方以及媒人的许诺在很多情况下就成了一纸空谈，婚后根本难以实现。在人品、素质、性格良莠不齐的群体里，女性为了保护自身的利益，宁肯以综合素质中等偏下的的男性个体来取代其对男性整体的客观评价，这也就是经济学上常讲得的"次品车"现象。为了规避婚后的不确定性因素和风险，女性在婚前通过彩礼预先得到补偿无疑是非常明智的。

3、婚姻的稳定器

婚姻关系从本质上是当事人之间的契约关系，作为契约关系的一个重要内涵就是自订婚之日起，如无特殊原因，任何一方都不得任意毁婚。为了使这种契约关系得到维持和固化，人们便创造了种种的无形的或有形的保障机制。首先，男女双方通过宴请亲朋等仪式性活动，向人们通报这门亲事，将婚姻当事人之间的契约关系扩大到两个家庭、家族，甚至邻里，让人们对这门亲事进行监督。另一方面，人们还通过结婚证书，以法律的形式维护婚姻的合法性，保护当事人的合法权益。而彩礼实施以后，虚晃的形式背后涉入了更多实际的内容，无论是男方还是女方，如要毁婚，便不得不考虑婚约解除后所要面对的复杂利益纠纷，严重的情况下，还往往要官司缠身。正因为如此，许多人面对毁婚便打了退堂鼓，望而却步了。彩礼的涉入在物质利益方面加固了婚姻的契约关系，在无形中成为了婚姻的稳定器。对此，费孝通教授在《生育制度》中有过生动地阐述"在结婚前，男女双方及其所履行的各种责任其重要性是，把个人的婚姻关系扩大成许多人负责的事，同时使婚姻关系从个人间情感的爱好扩大为各种复杂的社会联系。

在这些必须履行的义务中，最受人注意的事经济性质的相互服务和相互送礼。"

4、社区记忆的复植与强化

社区记忆即村庄过去的传统对当前农村社会的影响程度和影响途径。现代社会与传统社会的最大不同可能就是日渐失去历史，失去过去。彩礼作为一种习俗、惯常，在中国已经存活了几千年，在某种程度上说结婚送彩礼已经成为农民社会生活的一部分，成为了传统文化的重要表征。社区记忆越强大，传统文化的影响越深，结婚送彩礼之风也就越盛行，彩礼额度也就越高。改革开放后，农村社区记忆的复植乃至强化，就为彩礼的盛行和彩礼涨价现象提供了土壤。

5、资本能力的展示

相对于城市社区来讲，农村社区是相对封闭、狭小的社区，在这个社区中，社会流动比较缓慢，人们在经常的互动、频繁的交往基础上，形成了"差序格局"式的关系网络。在这个关系网络中，经济资本与社会资本作为两种重要的资源，在不断的传承和流动着，并决定了人们在网络中的地位，有的人拥有较多的经济和社会资本，因此处于网络的中心位置，成为精英人物，有的人拥有较少的经济和社会资本，因此在网络中被边缘化，成为了普通的群众。农村居民展示自己所拥有的资本的途径无外乎两种，一种是日常生活，另一种是婚丧嫁娶等事件性活动，但我们需要注意的是农村社区是一个整合度极高的社区，在这个社区中人们彼此之间非常熟悉，知根知底，如果过多的通过日常生活显自己的优越性以及与主流社会群体的差异，不仅不会赢得赞许，还往往被指斥为奢侈、浪费，遭到人们的唾弃；而各种事件性活动就不同了，在各种事件性活动中炫耀性消费，不仅不会引起别人的非议，还往往会给当事人带来极大的面子，并给当事人提供了展示自己雄厚资本的机会。农村社区是一个相对稳定和平静的社区，人们在这个社区中日复一日的重复着，各种事件行活动是少之又少的。作为人生头等大事的结婚无疑是这些些许的事件行活动中最重要的一件，同时也是展示自己资本能力的最好机会，通过在结婚过程中送高额彩礼，不仅彰显了家世、地位和能力，而且还为男方和女方赚足了面子。

从案例中我们可以看出，首先，彩礼的存在给农村家庭带来了沉重的负担。彩礼的额度却由上百元增加到了上万元甚至几万元，增长的幅度达上百倍还

多，收入的增长幅度与彩礼的增长幅度显然是不成正比，并且农民收入增幅持续减缓，高额的彩礼费用已经成为许多家庭的沉重负担，农村中像个案中的那样，在婚后的数年仍还不起债务的可以说不在少数。从某种角度上说，因索要巨额彩礼而导致男方家庭负债累累，影响了婚后生产的正常进行和婚后家庭的幸福，这种做法显然是不理智不合理的。

其次，彩礼的存在还不利于婚姻的自由的建立。按照法律规定，在正式领取结婚证之前，男女双方在择偶上具有充分的自由，当事人可以在这个时期可以充分的相互了解、相互认识。但彩礼涉入后，婚姻的自由受到限制，彩礼一旦交换完毕就意味着婚姻的正式确定，男女双方就可过同居的生活，任何一方不得任意解除婚约，这就使得当事人在步入婚姻殿堂之前就丧失了择偶的自由。许多相处得并不融洽的对象，迫于家庭的利益、强大的舆论强行结合在了一起，但"强扭的瓜不甜"，这样的家庭婚后一般不会幸福的。

再次，彩礼的存在腐化了农村社会风气。农村社区是一个相对封闭、流动缓慢的社区，在这社区中，人们过着例行化的生活，缺乏刺激和激情，因此任何事件性活动的发生，都像平静的湖面上投入了一颗石子那样，泛起巨大的波澜，产生巨大的社会示范效应。彩礼作为一种事件性活动，也具有这种特性。并且彩礼作为一种炫耀性消费，直接涉及到人们的面子，因此也就最能激起人们的攀比心理，"你出一万的彩礼，我就出两万"，因此彩礼一旦高上去，根本就降不下来，此风不止，将严重影响农村的社会风气。

最后，彩礼的存在带来了诸多的社会纠纷，严重的已影响到了农村社会的稳定。在农村中有的男青年因支付不起高额的彩礼费用，便去偷盗甚至抢劫，走上了违法犯罪的道路，还有的男青年在因彩礼纠纷而导致婚姻失败的情况下，迁怒于女方或女方家庭，采取了种种报复性行动。因彩礼的纠纷引发的诸多社会问题已严重影响到了农村社会的长治久安。

四、结论与讨论

彩礼作为一种传统习俗，在中国已经存在了几千年，有着深刻的经济社会根源，但不可置疑的是，在当代中国它是作为一种反社会现象而存在的，与农村现代化进程是不相协调的，轻者来讲它将影响到当事人婚后的幸福和家庭的美满，重者来讲它可能影响到农村社会的稳定，因此我们有必要采取一定的机制和

措施，对农村婚姻缔结过程中彩礼之风盛行的现象进行有效的介入和干涉，以扭转这种不良习气，促进农村现代化进程的顺利进行。在这些具体的介入机制中，首先要提高农村妇女的经济地位，增强其自助能力，因为只有广大妇女在经济利益上得到了切实的保障，有了固定的收入，才能使她们摆脱了对男性的依赖，使具有自我保护功能的彩礼丧失存在的理由；其次，各级政府部门特别是妇联组织，要充分利用农村公开活动机会，大力宣传新的婚姻法和婚恋观念，提倡恋爱婚，取缔包办婚，对于各种媒人介绍的婚姻给予有效的指导，使各种不良婚姻习俗无所遁形；再次，农村社区要经常性的组织一些联谊和娱乐活动，为农村异性青年提供更多的互相接触和了解的机会，使她们在互相接触中，自由交往、自由恋爱。

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[11]王宁：《消费社会学-一个分析的视角》，社会科学文献出版社2001

农村婚嫁彩礼调研报告【DOC可编辑范文】

农村婚嫁彩礼调研报告 一、我县婚嫁彩礼现状 通过对全县南北XX和XX的6个乡镇、18个村的抽样调查，全县农村彩礼普遍较高，由于地理环境、交通条件、经济条件等一系列因素的影响，所调查的各个村镇之间彩礼价位各不相同，总体呈现出XX高于XX、XX高于XX的趋势， 总体彩礼在XX万一XX万之间。具体为，XX在XX —XX万之间，XX 在XX —XX 万之间，XX 在XX —XX 万之间，高于XX 万的属极少数特殊情况，其中：靠近县城、乡镇街道的村子，彩礼在XX —XX万之间；居住在XX，虽远离街道，但交通便利的村子，彩礼在XX —XX万之间；居住在XX、远离街道、交通不便的村子或者居住在川区的交通基本便利的村子，彩礼在15—16万之间；居住在边远山区、交通不便、生活条件艰苦的村子，彩礼在20万左右，但家庭困难、家里兄弟 多、老人年迈、残疾的整体高于以上价位区间，最高的甚至达到XX万元；婚嫁彩礼平均每年以3万元左右的速度增长， 整体呈现出逐年增长的态势；婚嫁彩礼已成为部分农民致贫的主要原因。 二、“高价彩礼”形成原因分析 宜婚男女比例失调。调查发现，在全县各个乡镇，普通存在着婚龄青年男女比例失调的现象，甚至出现了为了结婚几家人相

互抢着出高价彩礼的现象。在调查的村子中，婚龄青年男女比例持平的几乎没有，婚龄青年男女数量相差最悬殊的XX乡XX村男女比例竟然达到了4:1。究其原因，一方面，是20世纪80、90年代农村较严重的重男轻女的现象和计划生育国策深入相互作用的结果；另一方面，近年来，大量农村青年外出打工，女青年留在大城市、嫁到条件较好的地方较多，这也加剧了农村婚龄青年男女比例失调，男孩找媳妇只有掏高额彩礼从条件更差的地方往回“买”媳妇。 受自然经济条件影响。近年来，随着国家系列惠民政策的扶持，农村的生存和生活条件有所改善，但受自然条件和生存环境的制约，贫困仍然困扰着绝大多数的山区农民。在封建传统观念的影响下，山区的农民一方面希望通过女儿出嫁索要高额彩礼改变贫困的生活现状，另一方面为给儿子娶媳妇积累资金或借此偿还娶儿媳妇欠下的债务。调查发现，在一些自然条件落后、交通条件不便、经济状况差的村子以及生活在这些村子里家庭拖累较重的家庭，结婚的彩礼普遍比较高，有的地方甚至出现掏高价彩礼也没愿嫁入的现象。不少做父母的为了不让自己的儿子打光棍，宁可债台高筑，也要用高额彩礼为儿子早早“占”个媳妇，有的甚至去借高利贷。 相互攀比现象严重。在农村，村民们但凡有点时间都会在庄前屋后围成圈子，议论别人家里一些事情。结婚送彩礼 自然是村里的大事，每家嫁娶所花费的金额村民们都会通过闲聊

古巴比伦时期马瑞国王金瑞林与 延哈德公主西卜图的政治联姻

第４２卷一第１期西南大学学报(社会科学版)２０１６年１月V o l．４２一N o．１J o u r n a l o f S o u t h w e s tU n i v e r s i t y(S o c i a l S c i e n c e sE d i t i o n)J a n．,２０１６ D O I:１０．１３７１８/j．c n k i．x d s k．２０１６．０１．０２２ 古巴比伦时期马瑞国王金瑞林与 延哈德公主西卜图的政治联姻 陈艳丽１,张宝利２ (曲靖师范学院１ 中国铜商文化研究院;２ 人文学院,云南曲靖６５５０１１) 摘一要:古巴比伦时期,马瑞王子金瑞林因宫廷政变而流亡到叙利亚地区的强国延哈德,他为获得延哈德的军事力量支持以夺回马瑞王位与延哈德公主西卜图进行了政治联姻.金瑞林在稳定对马瑞的统治之后,于其统治的第一年１０月派官员阿斯库杜姆和瑞西亚作为使者并携带极为丰厚的彩礼前往延哈德迎娶西卜 图.论文以两位马瑞使者从延哈德写回马瑞给金瑞林的书信和迎亲队伍从延哈德返回马瑞所途径城市的两 位地方总督写给金瑞林的书信为文献证据,论述两国协商这一场政治婚姻的具体过程二马瑞迎亲队伍从延哈 德返回马瑞的时间二路线二行程,以及这场政治婚姻对两位当事人的影响. 关键词:马瑞;延哈德;金瑞林;西卜图;联姻 中图分类号:K１２４一一文献标识码:A一一文章编号:１６７３Ｇ９８４１(２０１６)０１Ｇ０１７３Ｇ０８ 一、金瑞林与西卜图联姻的历史背景 古巴比伦时期(前２００３－前１５９５年)是古代两河流域的列强争霸时期,参与争霸战争的国家主要有两河南部的伊辛(I s i n)二拉尔萨(L a r s a)和巴比伦(B a b y l o n),东方迪亚拉河(D i y a l a)地区的埃什侬那(E?n u n n a)二北方的亚述(A s s y r i a)二西方的马瑞(M a r i)和叙利亚地区的延哈德(Y a m h a d)①. 马瑞是历史悠久的古代城邦.?苏美尔王表?记载了一个在公元前三千纪中期统治两河流域南部平原地区的马瑞王朝的六位国王[１]１０２Ｇ１０５:C o l．V２２Ｇ３５行.阿卡德帝国的萨尔贡(S a r g o n)在统治期间曾宣布神达干(d D a g a n)授权他统治马瑞城[２]８６Ｇ９３.在乌尔第三王朝时期(前２１１１－前２００４年),由于距两河流域中心地区较远,马瑞和亚述的阿舒尔城都保持着半独立的地位.在伊辛王朝(前２０２０年－前１７９４年)和拉尔萨王朝(前２０２５－前１７６３年)前期,马瑞经历了近２００年的和平发展时期.此后哈那游牧部落的 林(L i m) 家族取代了马瑞的本地政权,马瑞也卷入了古巴比伦时期的争霸战争中. 位于叙利亚地区的延哈德距离两河流域的中心地区较远,但是地理位置并没有减弱它对古巴比伦时期两河流域国际形势的影响.一封马瑞书信可以证明延哈德在古巴比伦时期诸国中的强大: １０或是１５个国王追随巴比伦的统治者汉穆腊比(H a mm uＧr a b i),相似数量的国王追随拉尔萨的瑞姆辛(R?mＧS?n),相似数量的国王追随埃什侬那的伊巴勒皮埃勒(I b a lＧp?ＧE l),相似数量的国王 ①关于古巴比伦时期两河流域历史的权威著作参见:D o m i n i q u eC,D i e t zＧO t t oE,M a r t e nS．M e s o p o t a m i e nd i e a l t b a b y l o n i s c h e z e i t．F r e i b u r g:A c a d e m i cP r e s sF r i b o u r g/P a u l u s v e r l a g F r e i b u r g S c h w e i zV a n d e n h o e c k&R u p r e c h tC?t t i n g e n,２００４．收稿日期:２０１５Ｇ０９Ｇ１０ 作者简介:陈艳丽,历史学博士,曲靖师范学院中国铜商文化研究院,讲师.

2019-2020年婚丧嫁娶调查实践报告.docx

XXX学院 “思政课”社会实践报告 题目:XX镇婚丧嫁娶费用调查 学院： 班级： 姓名： 学号： 指导老师： 完成日期： XX镇婚丧嫁娶费用调查研究 在农村，婚丧嫁娶作为传统礼仪习俗而备受重视，尤其是近些年来，随着农村经济的发展和农民生活水平的提高，农民在婚丧方面的消费也不断增加，但是由于风气使然，红白喜事花费攀比现象严重。为了了解农村对于婚丧嫁娶的消费情况，我大约花了一个星期对于一百户人家进行了调查，掌握了他们在红白事方面的大致费用。 一、XX镇婚丧嫁娶现状 （一）消费盲目攀比 现在农村青年结婚不顾家庭实力，追求高消费，盲目攀比摆阔气讲排场的现象日益严重。订婚时大要彩礼，相互攀比。结婚时讲排场，比阔气。结婚时必须

有新房。 （二）奢办丧事盛行 为尽孝心“死要面子”。不仅叫上乐队吹吹打打两天，办的流水酒席更是越来越上档次，并且请人扎纸马纸人男童女童在坟前祭烧。 二、造成此种现象的原因 （一）风俗习惯 XX镇长期以来都有“红白事”大操大办之风，这种风气是经历了很长一段历史时期所形成的，因此很难改变。长此以往形成恶性循环，这种风气便更难杜绝，而大家也没有要改变的意愿。 （二）礼尚往来 每当家里办事的时候都会仔细记下来参加的亲朋好友的名单以及每个人出钱出力的数目，等到下一次对方家里办事时作为往礼的参考标准。 （三）爱面子搞排场 中国人都特别看重面子问题。并不是是所有人都想大操大办，只不过作为一个人际往来的重要场合，并且婚丧葬娶是人生的大事，大部分人认为，喜事办的越大脸上越有光，孩子也高兴，大家也满意。在丧事上，大家也都这么觉得，家家如此，如果自己家做不到，就比别人差了一等。所以为了满足自己的面子问题，多数人选择在“红白事”上狠砸钱，拼命让自己在人前有面子，给足人家面子，给足自己面子。 （四）攀比心理作祟 比谁家房子贵，楼层好。比谁家装修的好，家具买的贵重。比谁家给的彩礼多，女方脸上有面子，金器买的贵不贵，好不好看。比谁家的酒席请的多，排场做的大。一切的一切都是攀比 （五）年轻人好逸恶劳 现在的年轻人都是家中的宝贝，长期生活在蜜潭中不知赚钱辛苦，养成好逸恶劳的毛病，于是甘愿早早踏入婚姻生活传宗接代，因此在娶妻或嫁人的时候就多要些彩礼。 （六）女方给男方施加的压力 在婚事的规模和形式上，一般都是由女方明确要求的。女方不仅规定婚礼办

农村结婚彩礼问题

青岛农业大学 《农村社会学》课程论文 论文题目：农村结婚彩礼问题 学生专业班级：农村区域发展（合作金融）1班学生姓名（学号）：廖祯（20123784） 授课教师：王效仿博士副教授 完成时间：2014年6月27日

农村结婚彩礼问题 廖祯 青岛农业大学农村区域发展（金融合作）2012级 摘要：通过农村彩礼的历史由来与现状，对农村彩礼进行法理分析，在彩礼纠纷中凸显出彩礼的性质是多方面的，以及彩礼的界定及其返还范围。 关键词：历史与现状、习俗、彩礼纠纷、法理分析、分手费与结婚彩礼 一、农村彩礼的历史由来及现状 彩礼是中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。有些地方习俗称为纳征，征是成功的意思，即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反

悔。若有反悔时，若女方反悔，彩礼要退还男方的;若男方反悔，则彩礼一般不退。在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。 中国改革开放以后，“结婚彩礼钱”，一词跃然于中国社会婚姻风俗中，在20世纪70年代末，“结婚彩礼钱”主要花费区域是有四大件之称的“自行车、缝纫机、收音机和手表”，后人沿用“四大件”之说，表达“结婚彩礼钱”的内涵。 20世纪70年代“四大件”具体包括自行车、缝纫机、收音机和手表。人们也形象地称其为“蹬蹬、转转、听听、看看”。 20世纪80年代“四大件”是电视机、电冰箱、洗衣机和电风扇。 20世纪90年代“四大件”是在80年代基础上稍微有点调整：冰箱、彩电、空调、洗衣机。 2000年至2009年，这十年中，关于这十年间的“四大件”说法，争议很大，最早有“房子、车子、票子和保险”四大件之说，按照现在结婚首先需求男方要有“房子和车子，稳定的工作”一说，应该比较靠谱，当然也还有其它说辞。 二、中国法律关于结婚彩礼钱的说辞 1984年最高人民法院《关于贯彻行民事政策法律若干问题的意见》第一条规定：“父母或他人违背男女双方或一方意愿而强迫包办婚姻和以索取财物为目的，违反男女双方或一方意愿而强迫结婚的买卖婚姻，一方要求离婚的，如果婚后双方没有建立起感情，应准予离婚”。

婚庆公司项目可行性研究报告

婚庆公司项目可行性研究报告（呈报“金夫人”） 提报人：罗洪禹

目录： 一、前言 (3) 二、婚庆公司现状 (4) 三、项目建设及必要性 (5) 四、项目市场预测及建设规模 (6) 五、公司组织架构及劳动定员 (10) 六、项目投资估算 (12) 七、合作方式 (13) 八、可行性研究结论与建议 (13)

一、前言 近几年，随着经济的发展，人们的消费水平得到提高，在消费观念上也得到了很大的改变，在满足了物质消费的基础上，已经朝精神需求方面发展，而在像沈阳这样的相对较发达城市，消费观念已经发展的相对成熟。但是作为朝阳产业的婚庆行业，虽行业市场庞大，但却未形成产业链，更谈不上规模经营和品牌服务，在服务质量、服务水平方面却存在很多的信任危机。美容、美发、影楼、酒楼、花卉市场和旅行社基本上都分散经营，从事婚庆业的公司、门店，也都规模不大，服务标准、收费标准参差不齐。同时，婚庆服务品牌开发之后，“传统”项目多，服务面窄，仅限于彩车、司仪、婚宴、旅游等几个部分，难以满足当代青年追求的多元化、时尚化、个性化服务。 1、市场调查： ●64%的人认为婚嫁是人生大事，应倾力为之； ●83%的人认为，婚礼费用应由家庭成员和新人共同承担； ●%的人表示其储蓄存款是为了结婚消费支出； ●地区差异、经济发展状况、所受教育程度、接受新事物的机会等均是影响新人结婚方式的重要因素。 ●婚礼宴请和蜜月旅行是中国婚礼花费比例最高的项目； 2、项目背景 首先，我们要了解什么是“结婚产业”？通俗讲，是为处于家庭生命周期中的新婚阶段的新婚人群提供系列产品和全面服务的各种行业的集合，是传统意义上仅注重婚庆典礼的婚庆行业的

社区工作 笔记

社区工作徐永祥主编 一、社区工作的涵义（大纲内容）??? 社区工作是以整个社区及在区中的居民为服务对象，提供助人的、利他的服务的一种社会工作专业方法，以社区和社区居民为案主，通过组织和发动社区居民参与集体行动，确定社区的问题与需求，动员社区资源，争取外力协助，有计划、有步骤地解决或预防社会问题，调整或改善社会关系，减少社会冲突，培养自助、互助及自决的精神，加强社区的凝聚力，培养社区居民的民主参与意识和能力，发掘并培养社区的领导人才，以提高社区的社会福利水平，促进社区的进步。 1、它是一种社会工作的介入方法； 2、它是一项有计划的行动； 3、它是一种过程； 4、它运用集体行动的方法； 5、它鼓吹居民自助、互助及自决的精神； 6、他能找出及满足社区的需要，解决社区问题，培养社区归属感和认同感，促进社区整合，改善生活质量； 7、他能发展居民能力，加强其自主性； 8、它能促进社会转变。 二、社区发展的定义 概指居民、政府和有关的社会组织整合社区资源、发现和解决社区问题、改善社区环境、提高社区生活质量的过程，是塑造居民社区归属感和共同体意识、加强社区参与、培育互助与自治精神的过程，是增强成员凝聚力、确立新型和谐人际关系的过程，也是推动社会全面进步的过程。 三、社区组织的涵义与特点 涵义：是指在社区内开展工作或活动，执行一定的社会职能，完成特定的社会目标的组织 特点：第一，是一种地域性组织；第二，以兴办或管理一定社区的社会服务、政治活动、文化事业及经济活动为主要内容；第三，社区组织的功能有明显的地域性 四、社区工作的目标 1、促进居民参与解决自己的问题，提高社区居民的自我意识； 2、调整或改善社会关系，减少社会冲突； 3、寻求社区需要与社会资源的有效配合，以满足社区需要，解决或预防社会问题，改善社区生活环境，提高生活质量，促进社区进步； 4、追求权利和资源的公平分配； 5、发挥居民潜能、发掘并培养社区的领导人才； 6、培养互相关怀、互助互济的美德； 7、增强社区的凝聚力。 五、社区工作的特点（大纲内容） 1、以社区为对象 2、结构导向的分析视角，对问题的分析多采用宏观的角度，因为社区工作认为问题的产生并非个人原因，而是与社区周围的环境、社会制度以及整个社会有密切关系 3、广泛的介入 4、强调居民参与，鼓励居民一同参与，合力解决问题，为社会做贡献； 5、事工目标与过程目标相结合； 6、充分运用社区资源，具有政治性 六、社区工作的社会功能 1、社会福利功能：是指立足社区居民的福利需求，开发和利用社区的社会福利资源，以解决社区的问题，改

婚庆公司调查报告分析

一、调查目的 掌握苏州市人们对婚庆的了解和自己对婚庆的看法，了解苏州市居民对婚庆公司在服务内容、服务质量、发展方向、等方面的意见和要求，对婚庆公司的服务质量和效果做出科学、客观的评价，为将来的服务改革、提高质量提供依据，了解苏州市婚庆市场存在的机遇和发展。 二、调查结果

在部分未给出图表的问题中，根据统计结果可以看出，大家在选择婚庆公司筹划婚礼时对一条龙服务服务需求不是很大；婚庆费用一般为男方和男方父母承担，父母意见对策划的影响80%以上是一般；大家选择婚庆公司最注重的是服务质量，其次是价格，品牌知名度的影响不是很大。 三、调查结论 综合上述图表和分析可以看出，在未来的发展中，应该将目标

定位在中端市场，而且市场潜力是比较大的。从调查问卷中可以看出，人们是否愿意聘请婚庆公司及其愿意花费的金额与其受教育的程度呈正相关关系，而且男性愿意花费的金额普遍高于女性，婚庆费用又大多是男方承担，所以，在未来的营销策划中，应该在男性身上花费相当程度的精力。在统计调查问卷时还发现，很多男性喜欢中式婚礼和温馨浪漫的婚礼气氛，女性则比较偏好中西结合式和个性化的，在做策划方案时可以把男女喜好完美的结合，做出有创意的婚礼策划。另外，70%以上的人是通过亲戚朋友了解婚庆公司，而且90%多的人对服务质量的重视多于价格和品牌知名度，因此，在提高为人们服务质量的同时，应该发掘更多的人际关系，把它推广出去。 二、环境分析 （一）PEST分析 经济：中国经济的腾飞，人民可支配收入增加，老百姓更加注重精神生活的消费。 人口：我国人口基数大、增长快；15-40岁人口比例2009年味46.7%，年轻人口占有较大比例，这部分人是婚庆的主要消费者。社会文化：中国人婚嫁的传统理念加上西方文化在过的传播，年轻新人更加追求豪华、浪漫的婚礼；这种追求档次的消费心理造就了庞大的庆典消费市场。婚庆作为一个新兴行业，在全国已到了火爆的程度。主要集中在各大城市。毫无疑问，婚庆经济，已成为中国经济最引人注目的增长点！中国的婚庆产业将迎来一个前所未有的

经济社会学读书笔记

?经济社会学:用社会学的传统分析解释经济现象.强调社会关系和社会制度在经济中作用,是在社会学和经济学互动中发展起来的学科.基本假设A效用最大化假设B偏好变化假设.视角:C人际关系把握个人行为视角D强调相对地位敏感性E制度分析视角 ?研究策略:A理性选择社会学.古典经济学和社会学的若干核心要素结合起来考虑；B新经济社会学.在社会学分析框架和概念的帮助下分析；C社会经济学.利用社会学等其他社会科学视角解决；D PSA经济学.将社会学心理学人类学发现直接综合进经济学模型；E交易成本经济学\新制度经济学.交易成本基础上对组织形式统一分析,理解制度界定与变迁 ?基本概念:资源稀缺性-基本前提,稀缺程度影响合作冲突\制度安排；行为假定-理论模型基础；制度-核心问题；组织-制度是组织的内在结构；社会均衡-制度和秩序存在必要条件 ?行为假定四个角度:A效用最大化(5假定a各种行为目标统一于效用最大化目标b信息完全性不是必要前提c效用评价有完备性d可传递性e各类决策主体行为统一)B他人状况直接影响个人(个人效用受社会网络内外他人影响)；C有限社会化(人们并不是完全在效用最大化原则下做选择,有时会不假思索依据惯例行动,人们在不同程度的遵守社会准则同时,保持效用最大化选择的行动空间)；D嵌入性(人的有目的性行动是嵌入在具体的正进行的社会关系系统中) ?制度:一个社会中人们相互作用的规则,是人们在确定相互关系时施加于他们身上的一种约束.作用:A通过提高人们行动的代价或收益,约束行为；B引导行为激励作用.正式制度有意建构的\明文规定的\通过系统组织来保障和实施的.非正式制是通过一代代的教诲模仿\积淀演化的. ?组织:稳定互动\协同行动的群体构成了组织. ?社会均衡:所有人都在其所面对的各种约束条件下,做出了效用最大化选择,没有任何一个人可以通过单方面的改变他自己的行动来增加效用.(并不意味着实现了社会最优,不一定会形成社会制度和秩序) ?基模·价格:在资源交换过程中,对不同资源的交换比例形成的合约. ?相互影响假定和需求:∵A价格水平具有社会阶层区隔标志的含义B高社会阶层成员会因低层与其购买同样产品而产生负效用,低层不避讳.∴价格下降到一定程度,较高层消费者推出,低层进入.社会分层结构和需求∵C一个社会分层结构是金字塔中上层少于下层D中产以上阶层每个人和低阶层每个人购买数量相同.∴价格下降,下层人士需求会大于上层人士退出的影响. ?网络和需求匹配机制:传统供求模型(市场无摩擦假定\价格传递供求双方所需充分信息假定\社会成员拥有无差别信息获取机会假定)匹配问题无关紧要.∵供求双方的沟通存在障碍；供求双方不仅仅关心价格还关心其他,价格传递的信息是不充分的,获取机会也不同∴匹配机制来解决匹配问题∴人际关系网:信息很大程度上作为其他社会过程的副产品被传递,人际关系在这个过程中发挥重要作用-信息完全是通过与市场行为不相干的社会过程传播的. ?社会互动下的市场需求:需求的连带外部性,个人需求受他人影响(正-负效应)A从众:群体规模\比例\价格\个人因素(社会特性)影响,从众行为并不是必然结果,高阶层可能从众于低层B求异:需求与价格弱化器,求异在基本形态上并不排斥从众,求异行为也可能产生示范效应引发从众,求异行为本身也会演变成从众. ?受他人影响的个人偏好:偏好是个人的心理秩序,与生俱来的心理特征,后天环境内化有关∵假定商品多多益善\偏好可传递,无差异曲线表示是消费者获得相同效用的商品组合∴无差异曲线是考察消费者偏好的工具,他人状况带来的正负效应刻画了消费者和他人的关系 ?创新:是实现经济要素的重新组合.五种情况:A采用新产品或某种产品新特性B采用新生产方法(经验上未鉴定)C开辟新市场D新原料供应源E新产业组织. ?创新与社会互动:绝非单独行为,而是通过复杂的社会过程实现的,消费者的潜在需求\使用者的建议\技术开发者与投资者的互动\研究者之间正式的和非正式的交流都发挥作用.创新过程分布在使用者\制造商\供应商等人中.非正式交流:A创新的主体间并非毫无保留的交流B交流具有互惠性,非正式交流网络中贡献自己的思想,也能同时听取和捕捉他人的思想激发灵感(机会主义者自然会被排挤出局)C提供咨询和劝告能获得社会回报-服从和赞誉D获得赞誉和服从可以看做是自身富有的信号,获得更多创新互惠的机会. ?创新与制度:制度内涵的激励影响创新:产权制度\权利保障\尽快获利的资本市场制度

彩礼问题的法理分析及立法研究

彩礼问题的法理分析及立法研究 送彩礼是中国民间百姓订婚礼的重要内容，尽管我国《婚姻法》及司法解释都对彩礼问题都有一定的规定，但是立法的不完善，致使彩礼纠纷不能及时合理地解决，因此，彩礼问题纠纷是当今社会一个很重要的问题。 标签：彩礼问题；法律规制；彩礼返还；立法研究 一、彩礼问题的由来 （一）古代社会 我国早在西周时期，就有了完善的婚姻制度。西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。所谓六礼，包括纳采、问名、纳吉、纳币、请期和亲迎这六道程序。其中，纳币，就是指男方派人送彩礼到女方家。西周的六礼对中国古代婚姻制度发展的影响十分深远，后世的结婚程序虽然不一定会全经过六礼的仪式，但六礼的名称一直相传下来。到了唐代，六礼的核心就是财礼，又称聘财，女方以接受男方聘财的方式表示许婚，即所谓的“婚礼先以聘财为信”[1]。元朝也把下聘财作为婚姻成立的要件之一，并且按照不同等级作了数目上的具体规定。到了清朝，订立婚约必须给与彩礼，若不给与彩礼，则构成犯罪。 （二）现今社会 众所周知，在中国老百姓心目中，彩礼是吉祥物。送彩礼作为中国民间老百姓订婚礼的重要内容，是老百姓民事生活中的大事。新中国成立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，未将聘礼作出规定，且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前我国很多地方婚前给付彩礼的现象在某些地区还相当盛行，特别是在广大的农村及偏远地区等，已形成了当地的一种约定俗成，甚至还有较为统一的行情和价格，由于地方情况不同，当事人条件的差异因素，彩礼的数额及价值也不尽相同，但普遍看来，相对于当地人们的生活水平而言，给付的数额往往很大。有的当事人为了满足这一要求不得不全家举债，负担极为严重。因此，彩礼问题成为当今社会的一大值得关注的问题。 二、彩礼的性质 目前对彩礼的性质认定存在不同观点，主要有以下两种。 第一种意见认为，给付彩礼是以结婚为目的的附条件赠与行为。因为送彩礼的一方，都是想将来能够与对方结婚，许多家庭负债给付彩礼，为的是最后结婚，而接受彩礼的一方也是在同意将来同对方结婚的情况下而接受彩礼。如果双方缔结婚姻，这种赠与行为所附条件成就，赠与行为有效成立，彩礼就归受赠人所有；

农村婚嫁彩礼调研报告

农村婚嫁彩礼调研报告 在封建传统观念的妨碍下，山区的农民希翼经过女儿出嫁索要高额彩礼改变贫困的日子现状，更多内容请看下文。 一、我县婚嫁彩礼现状 经过对全县南北xx和xx的6个乡镇、18个村的抽样调查，全县农村彩礼普遍较高，由于地理环境、交通条件、经济条件等一系列因素的妨碍，所调查的各个村镇之间彩礼价位各别相同，总体呈现出xx高于xx、xx高于xx的趋势，总体彩礼在xx万xx万之间。具体为，xx在xxxx万之间，xx在xxxx万之间，xx在xxxx万之间，高于xx万的属极少数特殊事情，其中：靠近县城、乡镇街道的村子，彩礼在xxxx万之间;居住在xx，虽远离街道，但交通便利的村子，彩礼在xxxx万之间;居住在xx、远离街道、交通别便的村子或者居住在川区的交通基本便利的村子，彩礼在1516万之间;居住在边远山区、交通别便、日子条件艰难的村子，彩礼在20万左右，但家庭困难、家里兄弟多、老人年迈、残疾的整体高于以上价位区间，最高的甚至达到xx万元;婚嫁彩礼平均每年以3万元左右的速度增长，整体呈现出逐年增长的态势;婚嫁彩礼已成为部分农民致贫的要紧原因。 二、高价彩礼形成原因分析 1、宜婚男女比例失调。调查发觉，在全县各个乡镇，一般存在着婚龄少年男女比例失调的现象，甚至浮现了为了结婚几家人相互抢着出高价彩礼的现象。在调查的村子中，婚龄少年男女比例持平的几乎没有，婚龄少年男女数量相差最悬殊的xx乡xx村男女比例难道达到了4:1。究其原因，一方面，是20世纪80、90年代农村较严峻的重男轻女人现象和打算生育国策深入相互作用的结果;另一方面，近年来，大量农村少年外出打工，女少年留在大都市、嫁到条件较好的地点较多，这也加剧了农村婚龄少年男女比例失调，男孩寻媳妇惟独掏高额彩礼从条件更差的地点往回买媳妇。 2、受自然经济条件妨碍。近年来，随着国家系列惠民政策的扶持，农村的生存和日子条件有所改善，但受自然条件和生存环境的制约，贫困仍然困扰着绝大多数的山区农民。在封建传统观念的妨碍下，山区的农民一方面希翼经过女儿出嫁索要高额彩礼改变贫困的日子现状，另一方面为给亲孩子娶媳妇积存资金或借此偿还娶儿媳妇欠下的债务。调查发觉，在一些自然条件降后、交通条件别便、经济状况差的村子以及日子在这些村子里家庭拖累较重的家庭，结婚的彩礼普遍比较高，有的地点甚至浮现掏高价彩礼也没愿嫁入的现象。很多做父母的为了别让自己的亲孩子打光棍，宁可债台高筑，也要用高额彩礼为亲孩子早早占个媳妇，有的甚至去借高利贷。 3、相互攀比现象严峻。在农村，村民们但凡有点时刻都会在庄前屋后围成圈子，议论别人家里一些情况。结婚送彩礼自然是村里的大事，每家嫁娶所花费的金额村民们都会经过闲聊来了解。如此一来，大伙儿都会了解到如今彩礼的行情，男女双方在谈论彩礼咨询题前也都对这一约定俗成的彩礼数额心知肚明。并且，尽管人们在闲聊中对巨额的彩礼会加以嘲笑，但是要紧舆论的走向是人们对嫁出女儿获得高额彩礼而一夜暴富的艳羡，以及对嫁出女儿获得彩礼较低者的嘲笑。其次，还有一些人认为，彩礼是女子身价的标志，嫁女儿别收彩礼，就意味着女儿别值钞票，惟独收了才够风光，而且收得越高身价也越高，面子便也越大;还有一部分嫁女儿的人家看到别人要了彩礼，就想着自己别要，面子上过别去，也怕别人说自己家的女儿有毛病，从而浮现攀比下的行情上涨现象，使得彩礼居高别下，这无疑又助长了高彩礼婚姻之风。这种典型的要面子、想长脸想法是村民的普遍心态。 4、受市场经济观念冲击。近年来，随着改革开放的别断深入，受市场经济条件下商业潮流的冲击，一切向钞票看的观念在农村盛行，逐利思维也在激发着人们的物欲，尤其是随着物价逐年上涨，许多女方家长认为辛辛苦苦把女儿养大，付出了不少代价，就如此送给了男方，等于是给人家养的，因此，应该得到男方的金钞票补偿。少数家长甚至将自己的女儿

日本人的婚姻礼俗和彩礼 (4)

日本的结婚仪式大致分为神前式,教会式, 佛前式,人前式等四种。 ■神社式结婚仪式 神前式结婚仪式起始于日本室町时代，是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多，婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生，白头偕老！因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这339杯交杯酒了！客人给新郎倒酒时，每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯，给双方倒酒。整个婚宴上，就这样不停的相互敬酒，而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程！而佛前式结婚上，用玉串奉奠来代替点香。 ■佛教式结婚仪式 佛前式婚礼上，男女双方在佛像面前宣读婚约，向祖先报告两人结为百年之好，相守一生。婚礼上还把一种叫"纸垂"的白色纸剪成又细又薄的纸条，然后把台他缠在BICIGI树枝上，这是一种传统的风俗，意味着把已故的亲人的魂招回来，永保平安！在婚礼上进行玉串奉奠仪式时，必须由和男女双方血缘亲近的人主持！

■人前式结婚仪式 人前式婚礼是在一种特定的神面前举行，不用受男女双方家庭宗教信仰的约束，而只是在亲戚，朋友面前签定一个结婚合约书就行了！然后一起大声朗读婚约书，宣读自己对对方的爱，整个过程仅需10到15分钟。结婚仪式结束后便是婚宴,婚宴一般都和结婚仪式在同一地举行，这样也就免去了许多麻烦! ■教会式结婚仪式 教会式婚礼根据教派的不同而又分为几种。 原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼，特别是天主教派对这要求更为严格！但最近以来，即使不是信徒，只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中，走进神圣的教堂和心爱的人约定终身！ ■订婚礼物 在日本一般订婚之后，便要互送"结纳"（订婚物），举

婚礼纪：男方下聘礼女方回多少

【婚礼纪】是一站式结婚服务平台，有海量的婚礼图片欣赏，制作结婚请帖、结婚该怎么准备、向其他新娘取经，备婚并不是难题。 在男方下聘礼的时候女方家是要给回礼的，那么男方下聘礼女方回多少合适呢？其实不同的地区有着不同的要求，女方回礼的物品以及数量也有所不同，也有着不同的寓意。但是一般而言，都是从男方下聘的礼品中选择一些回回去，或者有些地区还会为新女婿准备衣服、鞋子、手表等作为回礼。下面，我们就来看一份男方下聘礼单以及女方回礼清单，了解一下男方下聘礼女方回多少比较合适。 一、男方聘礼清单 1、聘金：一万（一般协商决定）。 2、聘饼：一担（五十公斤）。 3、海味：发菜、鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等各两包。（分四式，六式或八式，款式与数量视男家的经济状况而定，其中发菜必须有。） 4、三牲：两对鸡，两雄两雌（如父母不全﹐这则一对已足够）﹔猪肉三至五斤起双飞（喜只飞），即一片相连开二，以表示丰硕诚恳的敬意。 5、鱼：大鱼或鲮鱼（表示有头有尾年年有余）。 6、椰子：两对（父母不全可用一对，即有爷有子的意思）。 7、酒：四支，表示爱情浓郁。 8、四京果：即龙眼干、荔枝干、合桃干和连壳花生，以祝福子孙兴旺，亦含圆满多福，生生不息之意。 9、生果：即生生猛猛的意思 10、四色糖：即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白头到老的意思。 11、茶叶、芝麻：因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品，暗喻女子一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无后悔，亦即“油麻茶礼”。 12、帖盒（礼金盒）：内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红豆绳、利是、聘金、饰金、龙凤烛和一幅对联 13、香炮镯金：香（无骨透脚青），炮（大鞭炮和大火炮），镯（龙凤成对喜镯）。 14、斗二米：男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，这是给女家做汤圆的，以取其圆满，甜蜜美满之意。 【注】男方下聘礼时数量一般为双数，取意“好事成双”。 二、女方回礼清单 1、茶叶 2、生果 3、莲藕、芋头和石榴（各一对）

农村彩礼属于夫妻共同财产吗

农村彩礼属于夫妻共同财产吗 如今，农村居民结婚还比较流行给付彩礼，这通常是以结婚为目的，由男方给付给女方的财物。那么对于农村彩礼是否属于夫妻共同财产呢？而日后男女最终没有结成婚或者婚后很快又离婚了，那么此时彩礼能否要回？我们一起在下文中了解这两个问题。 一、农村彩礼属于夫妻共同财产吗 彩礼是否属于夫妻共同财产 结婚彩礼是否属于夫妻共同财产分为以下两种情况： (一)彩礼由一方个人接收或购置结婚物品的。根据我国《婚姻法》规定，夫妻关系存续期间一方受赠的财物无特殊约定，应为夫妻共同财产。如果男女双方未共同生活的，可根据最高院1993年《关于人民法院审理离婚案件处理财产分割问题的若干具体意见》第5条规定，考虑财产的来源予以合理分割;如果双方婚姻持续时间短，并且给予彩礼的一方由此造成生活困难的，可根据上述规定的第8条规定进行处理，分割共同财产时给予生活困难的一方适当倾斜。 (二)彩礼由一方家庭占有的。由于彩礼未转入男女双方的财产共同体，只是由一方家庭占有，则并不是夫妻共同财产。此时仍应考虑当事人送彩礼时的目的性按照婚姻法《解释(二)》第十条第(二)、(三)项的立法本意，根据公平、合理原则予以酌情返还。 二、离婚彩礼能否要回来?一般情况下可以 离婚彩礼能否要回来?这个问题一般是男方最为关注的，我国法律在这方面做了明确规定。属于以下这些情况的，离婚彩礼能要回来： (一)男女双方还未到当地民政部门办理结婚登记手续的，比如只在家里摆了酒席，宴请了宾客，却没有领取结婚证的情况，男女双方反悔，不打算继续生活下去的，这种情况下，男女双方本来就不是法律意义上的夫妻。彩礼能要回来。 (二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的情况下，离婚彩礼能要回来。共同生活是指共同在一起生活较长时间，有共同的财产，共同的权利和义务，共同劳动和消费等，在事实上已是一家人，长时间稳定的生活在一起。如果没有共同生活，离婚彩礼就能要回来。 (三)婚前给付并导致给付人生活困难的。离婚后、诉讼离婚或者协议离婚的同时，给付人相对于原来的生活水平相差巨大，自己的个人财产和婚后分得的财产难以维持当前生活的情况，离婚彩礼能要回来。 关于农村彩礼的性质，一般认为是属于夫妻共同财产的。因此，要是夫妻离婚的话，那么可以就这部分财产进行分割。但如果是男女最终没有缔结婚姻或者婚后很快又离婚了的，此时彩礼是否还能要回，在一般情况下是可以的。

彩礼相关的法律规定有哪些

彩礼相关的法律规定有哪些 第十条当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持： （一）双方未办理结婚登记手续的; （二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的; （三）婚前给付并导致给付人生活困难的。 适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。 5、已登记结婚，尚未共同生活，一方或双方受赠的礼金、礼物应认定为夫妻共同财产，具体处理时应考虑财产来源、数量等情况合理分割。各自出资购置、各自使用的财物，原则上归各自所有。 19、借婚姻关系索取的财物，离婚时，如结婚时间不长，或者因索要财物造成对方生活困难的，可酌情返还。对取得财物的性质是索取还是赠与难以认定的，可按赠与处理。 《最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（一）》 第二十七条婚姻法第四十二条所称一方生活困难，是指依靠个人财产和离婚时分得的财产无法维持当地基本生活水平。 一方离婚后没有住处的，属于生活困难。 离婚时，一方以个人财产中的住房对生活困难者进行帮助的形式，可以是房屋的居住权或者房屋的所有权。 《婚姻法》 第三条禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。

二、不予返还彩礼的情形 1、不符合最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(二) 》第十条规定情形，一方请求返还彩礼的，不予支持。 另外对该条中的“婚前给付并导致给付人生活困难的”的情形，应做限制性的解释。该情形是指给付彩礼的一方婚前举债给付、婚后无经济来源偿还债务的，或者是婚前用家庭财产给付、婚后无固定经济来源、依靠自己的力量无法维持最基本的生活水平。确定“生活困难”需根据给付彩礼的数额、给付人的生活来源、当地生活水平等因素综合考虑，目前可参照当地最低生活保障标准合理确定。 2、符合最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(二) 》第十条第一款(三)项所规定“婚前给付并导致给付人生活困难的”情形，但是已经共同生活两年以上、生育子女或者所送彩礼确已用于共同生活，一方请求对方返还彩礼的，一般不予支持。 又分为三种情况： (1) 男女双方未办理结婚登记手续而同居生活两年以上。 (2) 双方未办理结婚登记手续而同居生活虽不满两年，但生育子女的。 (3) 所接受的彩礼确已用于共同生活。 就司法实践中如何掌握第三种情况作以下几点说明：首先要求“确已”用于共同生活。这就要求接受彩礼的一方，要提供确实充分的证据加以证实，避免依此为借口拒绝返还彩礼; 其次女方在“结婚”前购买的嫁妆，双方共同使用，不能视为用于共同生活。因为女方的嫁妆是其“婚前”财产，在双方共同生活期间，男方也有其婚前财产用于共同生活，都不能使用该项规定。 另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成员因生活、生产需要并实际支出，比如男女一方或双方患病花费、共同经营投资等。 一、彩礼的交付与受领行为不成立附解除条件的合同行为。 所谓附解除条件的赠与，是指以将来可能发生的客观事实的成就作为赠与失效的条件。《合同法》第四十五条规定：“当事人对合同的效力可以约定附条件。附生效条件的合同，自条件成就时生效。附解除条件的合

自愿离婚协议书格式是什么

自愿离婚协议书格式是什么 我跟妻子是自愿离婚的，去办理离婚手续的时候那里的工作人员跟我说要写一份离婚协议书，我们都没有不知道怎样写才算合格，请问哪里有自愿离婚协议书，怎么写? 律师解答： 自愿离婚协议书： 男方：×××，×年×月×日出生，民族：×族，工作单位：×××，现住址：×××。 女方：×××，×年×月×日出生，民族：×族，工作单位：×××，现住址：×××。 双方于×年×月×日在×市×城区(县)人民政府的民政部门登记结婚，现因×××(注：指感情不和等)的原因，自愿离婚，经双方协商一致，对有关事项，依《婚姻法》的规定达成如下协议： 一、男方×××与女方×××自愿离婚。 二、子女的抚养： 1、双方于×年×月×日生育有一儿子/女儿，取名：×××，离婚后儿子/女儿随男方/女方直接抚养生活，由女方/男方每月给付抚养费(包括生活费、教育费、医疗费)×××元，在每月×号前付清，直到孩子完成高中教育阶段止。高中教育阶段之后的有关费用双方日后重新协商。

2、男方/女方(注：指未直接抚养的一方)可在每月的第×周星期六起至周日接儿子/女儿随其生活或娱乐。如临时或节假日的探望，可提前一天由双方协商，达成一致后可按协商的办法进行探望。儿子/女儿十周岁以上时，探望权的行使应尊重儿子/女儿的意见，不可强行按本协议执行。 三、夫妻共同财产的分割： 1、房产：a夫妻双方婚后购有坐落在×路×号×小区×栋×单元×号的楼房一套，登记在男方/女方(或双方)名下，属夫妻共有财产。离婚后，该套房屋归男方/女方所有(注：包括房内装修内附属设施及相关配套设施)，双方相互配合办理产权变更登记手续。因办理产权变更登记手续所应支付的一切税费等均由男方/女方承担。取得房屋所有权的一方给予另一方经济补偿人民币×××元，在本协议签订之日起×日内付清。 b夫妻双方婚后购有坐落在×路×号×小区×栋×单元×号的楼房一套，购房时以男方/女方为主贷人向×银行按揭贷款购买，首付及按揭还款都来源于夫妻共有存款，该房属夫妻共有财产。离婚后，该套房屋归男方/女方所有(注：包括房内装修内附属设施及相关配套设施)，双方相互配合办理产权变更登记及办理贷款主贷人变更手续。因办理产权变更登记及办理贷款主贷人变更手续所应支付的一切税费等均由男方/女方承担。取得房屋所有权的一方给予另一方经济补偿人民币×××元，在本协议签订之日起×内付清。 夫妻共有房屋内的家用电器及家具等等(见清单)，双方同意作价×××万元，归男方/女方所有，取得的一方给予另一方经济补偿人民币×××元，在本协议签订之日起×内付清。

山东农村结婚习俗调查报告【精品】

山东农村结婚习俗调查报告 在人们越来越注重自身素养的今天，报告使用的频率越来越高，我们在写报告的时候要注意涵盖报告的基本要素。一听到写报告就拖延症懒癌齐复发？下面是为大家收集的山东农村结婚习俗调查报告，仅供参考，欢迎大家阅读。 本次调查主要针对四十多岁的村民，一是对农村婚姻习俗了解很多；二是经历了改革开放后的农村变化，有代表性。通过问卷和访谈两种方式获得了一些相关资料，经过一些整理以求对课题组的研究有益。调查于20xx年1月在山东费县农村进行。 一、调查问卷结果 1、被调查人状况：男，已婚，40~50岁，中学文化，家庭年收入2万元，育有一男一女，未外出打工，初婚22岁以上。 2、该被调查者认为本村结婚年龄平均在22岁以上，他认为合适的婚龄大约是：男25岁，女23岁。 3、该被调查者认为彩礼数额大约为5000~10000元，并认为彩礼有无并无所谓，彩礼给家庭带来了经济负担的情况比较多。虽然有女方不要彩礼的情况，但是不多，他认为原因不是由于男方家里经济困难、破除传统习俗的束缚、只要爱情，不图钱等原因，而是有其他更深层次的原因。给彩礼的男女双方意味着双方订婚，但可以反悔。 4、该被调查者认为订婚仪式很重要，婚姻程序中最重要的是登记。该村出现不登记就举行婚礼的情况但不多。该被调查者认为既没有登记也没举行婚礼，但已经订婚而同居的情况就是夫妻关系。并且没有登记只举行婚礼而同居的形象认为就是夫妻关系。仅举行婚礼没有登记而结婚的人发生纠纷要求解除关系，一般由村干部调解。 5、该村有早婚现象，但是这样的情况不多，被调查者认为原因是随大流。 6、该被调查者认为该村有悔婚的情况，但是不多。悔婚由男方或女方提出的情况都差不多。主要原因有男方个人问题、女方个人问题、男方家庭经济困难。订婚后又悔婚时，一般由村干部出面调解。订婚后一方提出悔婚的，提出悔婚的一方放弃彩礼。 7、该被调查者认为解决订婚、彩礼、事实婚姻等纠纷的方法是双方个人协商解决。 8、该村有为数不多的`男方入赘女方家的现象，他认为是正常现象。 9、近几年该村没有转亲换亲的现象。 二、访谈调查结果 1、该村男青年到外地打工或经商的不多，一般都是在本地婚恋，女方是当地人；女青年到外地打工或经商的也不多，男友或丈夫都是本地人。被调查者认为由于受本地的传统的影

关于农村高额彩礼的几点思考_葛雅兰

2010年第12期辽宁行政学院学报No．12，2010 (第12卷第12期)Journal of Liaoning Administration College(Vol．12．No．12櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶 )社会人文 关于农村高额彩礼的几点思考⒇ 葛雅兰 (中共重庆市委党校，重庆400041) ［摘要］围绕农村目前存在的高额彩礼现状、产生的原因、如何遏制高额彩礼进行论述。针对高额彩礼存在的原因提出遏制的措施。 ［关键词］农村青年;高额彩礼;遏制 ［中图分类号］C912．82［文献标识码］A［文章编号］1008—4053(2010)12—0151—02 自古以来，我国就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。彩礼是人类社会的一种普遍现象，在中国，彩礼可以远溯到周代，其时的婚姻礼仪以“六礼”，即“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。而纳征礼是其中很关键的一步，因为收下了徵礼，就意味着同意了婚事，即“订婚”之意。一旦履行纳征，标志着男女双方的婚约正式订立，且这种婚姻关系在“非受币，不交亲”法律上已得到认可，并具有不可悔改性。可见彩礼最初是以崇尚礼仪、确认婚姻为目的的，并不是以追求财物为出发点的。目前，在我国广大的农村地区，尤其是东北和华北地区，作为婚嫁费用主要组成部分的彩礼数额均以惊人的速度上升，高额彩礼成了农民沉重的负担，严重影响农村的发展，也引发一系列问题。本文就农村目前高彩礼的状况及存在的问题，以及如何遏制高额彩礼谈几点看法。 一、农村高额彩礼的现状及存在的问题 (一)农村高额彩礼的现状 1．彩礼数额巨大，名目繁多 现在的彩礼包括实物和现金两部分。实物方面包括住房、家电、三金(金项链、金戒指、金耳环)、有的还要摩托车、轿车。现金方面花样更多，什么“见面礼”、“压箱钱”、“开箱钱”、“离娘钱”、“盼女钱”、“谢媒钱”林林总总要几万元。实物彩礼和现金部分加起来少的5万元左右，多的10多万元。 2．相互攀比，彩礼数额继续上涨，成了农民沉重的负担 据“关于农村彩礼现状调查”问卷调查的结果显示，彩礼居高不下，97．8%的人认为是面子原因，同村人存在相互攀比现象。因此，彩礼是芝麻开花节节高。农村中有要结婚的男青年的家庭，即便全家节衣缩食，也难以凑够一路看涨的彩礼钱。彩礼之重，胜于虎焉!它已经成了压在农民头上的一座“大山”。有的农民在儿子一出世时，就开始为儿子积攒婚事的费用。对许多农民来说，为儿子结婚的花费是他们这辈子不得不花费的最奢华的“超前消费”。高额彩礼已成为农民沉重的负担。 (二)高额彩礼引发的问题 1．高额彩礼让已经富裕的农民致贫，使农村生产发展严重受阻。 (1)调查显示，居高不下的彩礼是农民再次致贫的重要原因。调查中发现，44．6%的家庭支付的彩礼钱是他们5—10年的收入。有的尽管全家人省吃俭用，但家里的存款与高额的彩礼还差很多，怎么办?有的向亲友筹借，有的只能去借高利贷，儿子结婚后，父母又要辛苦很多年才能还清债务。虽然大部分农民的年收入不高，仅在万元左右，但是基本上能解决温饱，如果没有大的支出，绝大多数农民经过几年的努力和积累，基本上能够迈向小康生活。因为给儿子娶媳妇，必须支付高额的彩礼钱，使得这样的家庭非但不能奔小康，反倒欠下高额债务，本来比较富裕的家庭重新致贫。 (2)普遍的高额彩礼致使农村各项投资严重不足。第一，表现为婚前“被迫性的攀比”――增加奢侈品的消费、大肆修建、亏本经营高收入产业等行为，上述行为在婚前可以暂时蒙蔽女方，但会导致大规模的资金浪费，进而侵蚀投资。第二，高额彩礼减少农业有效劳动力数量。首先，由于怕花高额彩礼娶进门的媳妇在家里呆得不安稳，所以男方家人对新媳妇宠爱有加，这将导致许多正值壮年的女性新婚几年内不会参加劳动;其次，彩礼数额变高，媒人的报酬也随之上升，这样，部分媒人索性成为职业媒人，但他们不是“红娘”式的媒人，而是为了追逐说媒的报酬，这些寻租者会退出农业劳动导致农村有效劳动力数量减少，更为严重的是，通过职业媒人的牵线，高额彩礼更容易成交，蔓延范围更大。 2．高额彩礼严重扰乱农村的稳定。 (1)彩礼引发的大量民事纠纷。我国现有法律法规及以往的司法解释，均没有对因给付彩礼的财物纠纷诉讼主体做出相关规定。这导致发生婚变时，由于彩礼数目巨大，婚嫁双方争执不休，甚至演变为暴力事件;高额彩礼诱发骗婚的案件层出不穷，使男方血本无归。 (2)由于彩礼数额大，许多青年男性无力承担，很容易诱 151 ⒇ ［收稿日期］2010－06－30 ［作者简介］葛雅兰(1970－)，女，中共重庆市委党校(重庆行政学院)文史教研室教师。