2019-论语里珍惜时间的名言-精选word文档 (4页)
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论语里珍惜时间的名言
“时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。”下面给大
家整理了论语里珍惜时间的名言，一起来看看吧！
论语里珍惜时间的名言
子在川上曰，逝者如斯夫。不舍昼夜。
珍惜时间的名言
1、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
2、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。
3、合理安排时间，就等于节约时间。
4、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
5、在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵。
6、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他
们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
7、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力
请从今日始。
8、最忙的人有最多的时间。
9、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
10、时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同。
11、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
12、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来
智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
13、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。
14、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
15、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
16、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过
而致默默无闻。
17、凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的
态度作踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。
18、凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。
19、无人能唤回已去的时辰。
20、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
21、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就
也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。
22、生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
23、光阴易逝，岂容我待。
24、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
25、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
26、光景不待人，须叟发成丝。
27、时间能获得黄金，黄金买不到时间。
28、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
29、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
30、“年”教给我们很多“日”不懂的东西。
31、黄金时代在我们面前而不在我们背后。
论语中的经典格言警句有哪些
论语中的经典格言警句有哪些 相信同学们都有学习过论语，那么论语中的经典格言警句大家还知道有哪些吗?下面是小编为大家收集的关于论语中的经典格言警句，供大家参考，欢迎大家一起来阅 读! 论语中的经典格言警句 1. 欲速则不达，见小利则大事不成。 2. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 3. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 4. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 5. 巧言令色，鲜亦仁! 6. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 7. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 8. 不患人之不己知，患不知人也。 9. 《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。" 10. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。 11. 温故而知新，可以为师矣。 12. 学而不思则罔，思而不学则殆。 13. 知之为知之，不知为不知，是知也。 14. 举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。 15. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也! 16. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 17. 子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。" 18. 朝闻道，夕死可矣。 19. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 20. 放于利而后行，多怨。 21. 君子喻于义，小人喻于利。 22. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 23. 父母在，不远游。游必有方。
24. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 25. 君子欲衲于言，而敏于行。 26. 德不孤，必有邻。 27. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 28. 敏而好学，不耻下问。 29. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 30. 君子周急不继富。 相关文章： 1.论语的格言警句 2.论语中关于学习的名言 31. 子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!" 32. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 33. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 34. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 35. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉? 36. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 37. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 38. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 39. 子不语：怪，力，乱，神。 40. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 41. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 42. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 43. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 44. 士不可以不弘毅，任重而道远。 45. 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。 46. 不在其位，不谋其政。
【读书精华】《论语》中经典的句子及释义
【读书精华】《论语》中经典的句子及释义 01 1.人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2.知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3.己所不欲，勿施于人。 自己不要的东西，也不要强加给别人。 4.与朋友交，言而有信。 交朋友，一定要言而有信。 5.君子和而不同，小人同而不和。 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 6.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。 7.如切如磋，如琢如磨。 完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
8.道不同，不相为谋。 立场、观点不同，也就不要在一起共事了。 9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百多篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想真诚，不虚伪。 10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，但也不会超出规矩。” 11.温故而知新，可以为师矣。 时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。 12.君子周而不比，小人比而不周。 君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。 13.知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。 14.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
关于珍惜时间的一段话,珍惜时间的句子,珍惜时间名言名句(2)
关于珍惜时间的一段话，珍惜时间的句子，珍惜时间名言名句(2) 26、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。 27、中国历代文人多有见落花飞叶思时暮的习惯，对时间的流逝有过许多的叹惜：“日月逝矣，岁不我与”，“往者不可谏，来者犹可追”，“功者难成而易败，时者难得而易失”，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。今之文人，更是云者众众。朱自清一篇《匆匆》使我们颇感珍惜时光之必要性。真正合乎吾愿的，莫过于高尔基的“时间论”，“世界上最快而又最慢的，最长而又最短的，最平凡而又最珍贵的，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。” 28、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
29、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。 30、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 31、时间是最不值钱的东西，也是最宝贵的东西，因为有了时间，我们就有了一切。 32、永远不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼。抓住他吧！ 33、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 34、我想，抓紧时间，莫过于把握好自己，人只有比时间的脚步快了，才能逃脱他的那只巨灵般地手掌。与其装扮的花里胡哨等着时间来对自己的嘲弄，还不如低下头来去寻找心中的光明来的实际。前者也许名利俱得，优哉游哉，和时间老人玩的不亦说乎，自以为会千秋万代的受宠下去，殊不知时间老人也有劣根性：喜新厌旧，你的那点道行能陪他玩几个回合等你黔驴技穷，他老人家也就和你说拜拜了。而后者则不同，他是在同自己玩，虽有永恒的寂寞相随，可也有
论语(孝顺)
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 当他父亲活着，要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为，若是他对他父亲的合理部分，长期不加改变，可以说做到孝了。“孝顺”这个词，孝和顺放在一起，为什么呢？这还要从古代孝的根源来看，而今天的孝顺和孔子那个时代是很不同的。 首先要说起西周的政治制度。当周天子成为天下共主时，他该怎样管理好这样一个大国呢？于是他想到将自己的兄弟、儿子分封出去建立诸侯国，诸侯再照样分封，并由嫡长子继承。形成下级对上级逐级负责，世卿世禄的制度。每个人各安其位，绝不僭越，也没有向上越级的想法，这叫做身份社会。西周有800年的统治，可见这个社会可以说是相当稳定。而保证身份社会稳定的两个重大因素，一个就是孝，另一个是礼。这都是孔子所极力推崇的。不僭越就要保证儿子对父亲的绝对服从，这就是顺。在父亲生前绝对服从，在父亲死后不违背父志，便是孝，也就是这则论语的内容。可见西周春秋那个真正的封建社会，孝由一个伦理层面的问题叠加到了政治问题上。举个例子，春秋时卫国有个叫石厚的，协助卫桓公的弟弟州吁弑兄篡位，但在卫国不得人心，于是找到父亲石碏，石碏让他们去见周天子并从那里得到许可，但却在半路派两个人诛杀他们。一个人代表国家诛杀篡位的州吁，一个是他的家臣诛杀自己的儿子。可见父亲可以掌握生杀大权，这种家国一体的政治才是孝的真正目的。绝对服从是那个时代孝顺的含义。 今天，时代变了，最简短的概括就是从身份社会变为契约社会，不再有封建、家国一体的政治制度，孝便不再具有政治意义。孝从原本的伦理变为政治因素最终又变为伦理，经历了一个转变，但还有一些观念保留了下来，比如我们今天讲孝顺，虽然已不是绝对服从，但本质上还是不要违背父母。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，父母亲手把我们养育，血浓于水的亲情就是孝的纽带。“百善孝为先”，我们懂得感恩，懂得感谢父母，就是伦理道德中最高尚的爱。孔子的话说父母生前和死后都要孝顺，因为古人认为死生亦大矣。而今天我认为更重要的是在父母还在我们身边的时候，多陪陪他们，让他们感受到我们对他们的爱，这比当父母离我们而去的时候再祭奠他们重要得多。父母用半辈子把我们养大，他们的恩情我们一辈子也报答不完。所以从现在开始，多陪陪他们，和他们聊聊天，记得他们的生日，帮父母干点活，让他们少操老一代，就是我们最大的孝心了。让他们享享福吧，所谓孝顺，不过如此。 孝顺，这样一个因爱而生，因政而盛，最终因爱而流传的东西，还会因爱长久留存。孔夫子的至理名言，今天仍有它存在的重大意义。
论语中关于学习的名言警句大全
论语中关于学习的名言警句大全 论语中关于学习的名言警句大全（一） 1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》 2、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》 3、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》 4、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》 5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》 7、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》 8、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》 9、言必信，行必果。——《论语·子路》 10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之
者。”——《论语·雍也》 11、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》 13、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》 14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》 15、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》 16、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》 17、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》 18、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 19、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》 20、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
论语中精辟句子
论语中精辟的句子 1、己欲立而立人，己欲达而达人。 2、君子喻于义，小人喻于利。 3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。 4、知之为知之，不知为不知，是知也。 5、人无远虑，必有近忧。 6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 7、朝闻道，夕死可矣。 8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 9、不患人之不己知，患不知人也。 10、知者乐水，仁者乐山。 11、巧言令色，鲜矣仁。 12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 13、君子坦荡荡，小人长戚戚。 14、工欲善其事，必先利其器。 15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 16、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。 17、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。 18、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 19、往者不可谏，来者犹可追。 20、无友不如己者，过则勿惮改。
21、人而无信，不知其可也。 22、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 23、温故而知新，可以为师矣。 24、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。 25、学而不思则罔，思而不学则殆。 26、岁寒，然后知松柏之后凋也。 27、不在其位，不谋其政。 28、三人行，必有我师焉!择其善者而从之，其不善者而改之。 29、士不可以不弘毅，任重而道远。 30、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 31、譬如为山，未成一篑，止，吾止也!譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也! 32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 33、己所不欲，勿施于人。
适合小学珍惜时间名言警句_名人名言
适合小学珍惜时间名言警句生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义，下面由橙子为大家精心收集的适合小学珍惜时间名言警句，欢迎大家阅读! 1.你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。——弗兰克·迈耶 2.憎恨别人对自己是一种很大的损失。 3.盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 4.时间是最伟大、公正的裁判。——俄罗斯 5.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。 6.今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。——文嘉《今日诗》 7.时间是一个伟大的作者。它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林 8.时间最不偏私。给任何人都是二十四小时，时间也是偏私。给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎 9.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文 1/ 5
10.逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子 11.时间能揭露万事。——英国 12.对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基 13.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅 14.你热爱生命吗?那么别浪费时间。因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 15.应当仔细地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。——罗曼罗兰 16.老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——战国楚·屈原 17.时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德 18.我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。 19.凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。 20.一寸光阴一寸金弹指一挥间时间如白驹过隙 21.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅 22.时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西 23.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹 24.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——魏源 25.谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨 2/ 5
《论语》中的“孝”文化
《论语》中的“孝”文化 ——试论“孝”文化在中国古代文学中的表现及意义 “百善孝为先”，传统孝道是中国古代社会的基本道德规范，是中华民族的一种传统文化美德，更是构筑中国古典文学大厦的文化支柱之一。作为一种文化母题，它在文学中显示出了强劲的生命力。“孝”的观念在《论语》之前已相当发达，但被作为“道”提出来，并影响中国社会数千年，实始于《论语》中孔子及其弟子的论述和阐发。本文从《论语》着手，从“孝”的对象及“孝”的行为规范等方面来探讨其中的“孝”文化。 从《论语》中孔子及其弟子论“孝”的相关章节来看，“孝”的对象包括个体家庭中的父母，也包括死去的父母、祖先，还包含了宗族甚至国家中的长者。与之相应，《论语》中对不同的“孝”做出了相应的行为规范，以便更好的实行“孝道”。具体说来，《论语》中“孝”的行为规范主要表现在以下两个方面。 对于父母，“孝”的内容主要有：一为养，即赡养父母；二为敬，即孝敬父母；三为安亲；四为终身孝敬。“仓廪实而知荣辱”，物质是基础，尽孝道的首要条件是赡养父母。但是，“子夏问孝，子日：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?’”从孔子的疑问中可知，给父母吃饱穿暖还不是孝，还应做到“敬”。“子游问孝，子日：‘今之孝者，是渭能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?’”仅仅能供养父母,这就和养狗、养马毫无区别。孔子驳斥了当时“孝”的概念，认为孝要对父母有孝敬之情，孔子在这里着重强调了“敬”。羊羔跪乳，乌鸦反哺，那是一般动物的本能，而人类如果只停留在这种初级阶段，把妥善安置父母的衣食住行问题作为孝顺的最高境界，就未免愧对于“宇宙之精华，万物之灵长”的称谓了。孔子认为在养父母的同时也必须“敬”。“子日：‘事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。’”恃奉父母，如发现他们有不对的地方，应婉转地规劝，如父母没有听从的意思，仍应恭敬的侍奉，不要冒犯他们。尽管内心忧虑，对父母却不怨恨。在孔子及儒家看来，孝敬父母要“养”、“敬”，还要提倡“安亲”。所谓“安亲”，就是说子女在父母生时立身行道，不犯刑律，不做冒险的事，不做不义的事，以免父母为自己的过错和安全担惊受怕。《论语·里仁》提到的“父母在不远游，游必有方”是孔子提及的安亲的重要内容。“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子构架了一个生命的轮回的框架。子女不改变父母生前奉行的准则，继续继承他们的事业或者是遗愿。“三”是虚指，指很长的时间，甚至是一生。我觉得这是孔子所认为的敬父母的最高标准了，也就是终身孝敬。“子日：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”孔子还说“丧事不敢不勉”，即说办丧事不敢不尽礼。他提倡丧礼的朴素节俭，他明确指出更应该做好的是在父母生前尽的孝道，孝敬父母。《论语·八佾》中林放问礼之本。子日：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”可见，葬而有礼也是《论语》对孝文化的延伸。 《论语》中“孝”有狭义和广义之分。狭义的“孝”指的就是在家侍奉父母，即小孝；广义的“孝”指的是在朝廷里忠于君主（宗族甚至国家中的长者），即大孝。孝道在政治范围内延伸成了忠君爱国。孔子以“出则事公卿，入则事父兄”的关系巧妙的处理了忠和孝的关系。“有子日：‘其为人也孝弟，而好犯上者，
让贪玩的学生珍惜时间的名言
让贪玩的学生珍惜时间的名言 让贪玩的学生珍惜时间的名言10句：1. 完成工作的方法是爱惜每一分钟。 --达尔文2. 合理安排时间，就等于节约时间。 --培根3. 任何节约归根到底是时间的节约。 ——马克思4. 时间就是能力等等发展的地盘。 ——马克思5. 时间是伟大的导师。 ——伯克6. 忘掉今天的人将被明天忘掉。 ——歌德7. 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。 ——布莱克8. 从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。 ____杰弗逊9. 时间是我的财产，我的田亩是时间。 ____歌德10. 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。 --爱因斯坦让贪玩的学生珍惜时间的名言20句：1. 莫待萧萧两鬃丝!革命烈士朱学勉2. 但悲时易失，四序迭相侵。 唐代文学家韩愈《幽怀》3. 每一秒钟都应该有所创造。 德国剧作家、诗人、思想家歌德 4. 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 清代政治家、文学家魏源5. 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。 英国生物学家达尔文6. 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 意大利诗人但丁7. 珍惜时间的秘诀：少说空话，多做工作。 箴言8. 岁不我与，时若奔驷;有来无反，难得易失。
西晋文学家束皙《束广微》9. 珍惜一切时间，用于有益之事，不搞无谓之举。 美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林10. 天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。 唐代诗人李白《春夜宴从弟桃花园序》11. 一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀! 意大利诗人但丁12. 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。 英国生物学家达尔文13. 昨日胜今日，今年老去年;黄河清有日，白发黑无缘。 唐代艺人刘采春14. 把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。 德国剧作家、诗人、思想家歌德15. 成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。 美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林16. 惜时如金(智商)如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。 美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林17. 等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。 美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦18. 成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。 19. 春兰末了夏兰开，万事催人莫要呆。 阅尽荣枯是盆盎，几回拨去几回栽。
论语中孝道思想总结
论语中孝道思想总结 篇一：关于论语中孝的思想 关于论语中孝的思想 刘文刚论语是记载孔子及其弟子言论行事的著作, 它涵盖了极其丰富的思想内容, 如学习论、为政之道、道德修养论、孝悌说等等。本文在此阐述下我对论语中孝的思想的一点看法和感悟。 先看这段：子游问孝。子曰: 今之孝者, 是谓能养。至于犬马, 皆能有养, 不敬, 何以别乎?也就是说尽孝道, 首先得赡养父母, 但这远远不够, 还得尊敬他们。否则就和养狗、养马毫无区别。也就是说孔子眼中的孝在能赡养的前提下要尊敬父母。此为其一。 其次，子夏问孝, 子曰: 色难。有事, 弟子服其劳; 有酒食, 先生馔, 曾是以为孝乎?这就告诉我们要和颜悦色地奉侍父母, 把最好的奉献给父母, 始终如
一, 不可因时间、情绪、环境不同而有所改变。 再次，子曰:父母在, 不远游, 游必有方。意思是说, 父母在世时, 不出远门游学或者做官; 如果真要出远门, 一定要讲清去处, 安顿好父母。 再次, 尽孝道不可违礼, 态度要谦和。孟懿子问孝, 子曰: 无违。也就是说尽孝道不可违背礼制。孔子在此还从为政的角度叙述孝道原则, 孝不单是对父母要孝,还要扩充到行大孝于天下, 爱天下之人, 这是施行德治的根本。大孝发展到现在即为追求道义, 为他人、为社会、为国家谋福利。子曰:事父母几谏, 见志不从, 又敬不违,劳而无怨。即对于父母的错误要耐心、委婉地劝谏, 讲究方法, 希望他们接受, 但又不可违礼。 最后, 行孝要继承父志或父道。子曰: 父在, 观其志; 父没, 观其行; 三年无改父之道, 可谓孝矣。 曾子曰: 吾闻诸夫子, 孟庄子之孝也, 其他可能也; 其不改父之臣与父之
《论语》中有关“仁义礼智信”的名句
《论语》中有关“仁义礼智信”的名句 论语中“仁”的名句 1. [论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” [古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。” [个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。 2.[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” [古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。” 3.[论语原文]子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” [古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。” 4.[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 5.[论语原文]子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。” 6.[论语原文]子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。” 7.[论语原文]子曰：“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。” 【译】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。” 论语中“义”的名句 1.[论语原文]子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 2.[论语原文]子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。” 【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。” 3.[论语原文]子曰：见利思义，见危授命 【原】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟
论语中的孝道
论语中的孝道 1. 子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。” 2. 子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以忧。” 3. 子曰：“父母在不远游，游必有方。” 4. 子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。” 5. 孟懿子问孝，子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙子问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 6. 孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。” 7. 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 孝，在中国古代伦理中，是一个永恒的话题，也是一直以来被历代文人们大加赞扬的。在孔子的思想中，孝道是组成其儒家思想的一个重要的部分。 天地君亲师，古老的祖训与名言，代代传承，直至今天。 古人怀着对天地对自然的敬仰，在今天，似乎已经被渐渐地忽视，由于人类的能力在不断地增强，人们对自然界的征服之心日盛，这些暂且抛开不提。君，今天看来，国，似乎更加切合实际。再往下，就是亲，此处的“亲”，自然指的就是双亲，是父母。 那么，究竟什么是孝道？古老的时代，孝道是“父为子纲”的强权，孝也是“卧冰求鲤”的感人诗篇，孝道也还是杀子救母的荒诞，那么今天呢？今天的世界，需要怎么样的孝，才是真正契合时代的孝呢？ 即使圣贤如孔子，在不同的人问及孝时，给的都是不同的答案，与其说是后人所解释的，孔圣人因材施教，倒不如说是，因为孝本身就没有一个统一的定论，本身就是因人而异的。 对于初识世事的孩童，孝就是乖乖听话，不让父母生气； 对于开始读书的学子，孝就是好好读书，不让父母担心；
论语中经典名句
论语名言警句（论语中的名言名句） 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也. 6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪." 7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 8.温故而知新,可以为师矣. 9.学而不思则罔,思而不学则殆. 10.知之为知之,不知为不知,是知也. 11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服. 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也." 15.朝闻道,夕死可矣. 16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠. 17.放于利而后行,多怨. 18.君子喻于义,小人喻于利. 19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 20.父母在,不远游.游必有方. 21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧. 22.君子欲衲于言,而敏于行. 23.德不孤,必有邻. 24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 25.敏而好学,不耻下问. 26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过. 28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!" 29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. 32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也. 34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至. 36.子不语:怪,力,乱,神. 37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 38.君子坦荡荡,小人长戚戚.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也. 41.士不可以不弘毅,任重而道远. 42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也. 43.不在其位,不谋其政. 44.君子居之,何陋之有? 45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!" 46.吾未见好德者如好色者也.
关于儒家思想里面的清心明性的经典语句100句
关于儒家思想里面的清心明性的经典语句 100句 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。) 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘《大学》 (所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。) 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘《大学》 (财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。) 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。) 5、君子有诸已，而后求诸人。——摘《大学》 (自己有善德，才能要求别人行善。) 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》 (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁
了，能与婆家和睦相处。”) 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。) 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘《中庸》 (不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》 (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。) 10、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》 (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。) 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》 (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。) 12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》 (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。) 13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之
珍惜时间的名言警句大全
珍惜时间的名言警句大全 时间总是眷顾珍惜它的人，我们要珍惜时间善待时间。下面是搜集整理的珍惜时间的名言警句大全，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名言警句栏目! 一朵花坠落的速度 , 连时间都放慢了脚步《秒速五厘米》 时间带着明显的恶意缓缓在我的身上流逝 --新海诚《秒速五厘米》 想想看，你用什么东西量时间?一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。--龙应台《时间》 时间不会回头，爱情岂能如果。 要惜时如金，不要等到失去了再去抓，因为时间不会停下步来。 --亚·蒙哥马利《切丽和斯洛》 时间很贪婪--有时候，它会独自吞噬所有的细节。 --卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》 珍惜时间吧! 以前对音乐的品味太低了，别人唱歌就评论好听，现在我知道怎样唱才最好听。 时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散
了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。 --张爱玲 我想爱的不是他，我爱的是有他的那段时间。 --安妮宝贝《八月未央》 等待与时间无关，它是一种习惯。它自由生长，而他无力抵抗。 --顾漫《何以笙箫默》 有珍惜的心，珍惜人情，珍惜一草一木，社会，乃至世界的清明就较可期待 --林清玄《珍惜的心》 当你学会珍惜时，你早已一无所有。 在时间的大钟上，只有两个字「现在」。 --莎士比亚不能善待时间的人，不一定就是不知时间之宝贵的人。试问，谁又不曾有过为珍惜时间而痛下决心的经历呢?所不同的是，有的人珍惜时间的热度只能维持三分钟三天或者三个月;有的人则能持续一年几年十几年;只有极少数人才能够几十年如一日。 珍惜时光，珍惜你，珍惜自己，因为这全都不能重来。 珍惜时间的秘诀：少说空话，多做工作。 几乎每个人都说过要珍惜时间，其实我们要珍惜的不是时间而是现在，把那些青涩的回忆留给时间吧，忘掉或不忘掉在于时间，也在于你想不想。 我是一个珍惜时间的人，好不容易记住你，就不愿再花
论语中的名言警句50句
论语中的名言警句50句 导读：1、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》2、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》3、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》 4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》 5、言必信，行必果，硁硁然小人哉！《论语》 6、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。——孔子《论语》 7、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”——孔子《论语·第十七章·阳货篇》 8、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。——孔子《论语》 9、攻乎异端，斯害也已。——孔子《论语》10、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》11、君子坦荡荡，小人常戚戚《论语》12、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》13、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。——孔子《论语》14、已矣乎！吾未见好德如好色者也！——孔子《论语》15、“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：’非敢后也，马不进也。’”——孔子《论语》16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。《论语》17、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——孔子《论语》18、学而时习之，温故而知新。《论语》19、贫而无怨，富而不骄《论
语》20、仁者，爱人《论语》21、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子《论语》22、诗三百，一言以敝之，思无邪。《论语》23、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。——孔子《论语》24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——孔子《论语》25、仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子《论语》26、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》27、子曰：《诗》三百，一言以蔽，曰：‘思无邪'.”《论语》28、天下之众本在一人《论语》29、政者，正也。《论语》30、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——孔子《论语》31、"夫水行不避蛟龙者,渔夫之勇也陆行不避凶虎者，猎夫之勇也白刃交于前,视死若生者，烈士之勇也知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也《论语》" 32、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语》33、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语》34、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！——孔子《论语》35、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！——孔子《论语》36、君子于其所不知，盖阙如也。
论语、孟子经典名句子
1、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。） 2、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。） 3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。） 4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”） 5、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。） 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。） 7、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。） 8、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！） 9、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）《论语》简介 10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。） 11、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？） 12、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。） 13、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。） 14、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。） 15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。） 16、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。） 18、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。） 《论语》十则课文译评 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。） 20、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。） 21、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。） 22、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。） 23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。） 24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又
珍惜时间的名言名句大全
珍惜时间的名言名句大全 时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。有哪些名言名句关于珍惜时间的呢?今天分享的是珍惜时间的名言名句大全，希望你会喜欢。 1.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。魏源 2.明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。文嘉 3.光景不待人，须臾发成丝。李白 4.白日去如箭，达者惜今阳。朱敦儒 5.善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。 6.珍惜时间可以使生命变得更有价值。 7.抓住今天，胜似两个明天。 8.最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。 9.时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。 10.合理安排时间，就等于节约时间。;;培根 珍惜时间的名言名句锦集1.任何节约归根到底是时间的节约。;;马克思 2.时间一分，贵如千金。 3.最亮的东西是阳光，最宝贵的东西是时光。
4.在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵。 5.一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。 6.时间胜守宝石。 7.时间能获得黄金，黄金买不到时间。 8.得时无怠，时不再来。 9.时间就是能力等等发展的地盘。;;马克思 10.利用时间是一个极其高级的规律。;;恩格斯 11.今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。;;歌德 12.时间比理性创造出更多的皈依者。;;汤姆;潘恩 13.浪费时间是一桩大罪过。;;卢梭 14.不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。;;朗费罗 15.不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。;;布莱希特 16.当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。;;苏格拉底 17.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。;;达尔文 18.凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。 19. 如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。;;纪德
浅谈《论语》中“孝”的观念
浅谈《论语》中“孝”的观念 内容提要：本文通过儒家对“孝”的范畴概念入手，强调了《论语》中的“孝”包含了血缘、亲戚、政治、社会四大系统，有修身、齐家、治国、平天下的重要意义和作用，提醒现代人我们仍然应该重视孝道。同时，通过分析《论语》中对如何尽孝道的具体描述，使我们重新审视自己的不足。 关键词：孝《论语》孝治敬孝 百行“孝”为先，孝为德之本，在中国传统文化观念中，“孝”是最重要的伦理观念之一。几千年以来，中国一直把“孝”作为做人最重要的品质，也是衡量一个人人格的重要因素。十九世纪的法国思想家孟德斯鸠曾在他的名著《法的精神》里高度赞扬了中国的孝道文化，孝道文化是中华民族的特色文化之一 然而近代以来，我们的思想界对于儒家以“孝道”为核心的家庭伦理却采取了过度批判的态度。 诚然，在整个封建社会，孝文化都被极度地推崇，重要的目的之一是控导和利用孝文化，使之为封建社会的政治制度服务，因此受封建主义污染是在所难免的。当封建社会上层建筑和经济基础全面崩溃，新思想新文化大潮汹涌，人们批判封建主义意识形态及其伦理道德观，孝文化被首先推出来似乎是必然不可避免的。但我们那种不加分析地把孝文化全看作纯封建主义的意识形态而彻底否定的态度与结果，显然是有损于中国传统思想文化的继承。 不可否认，什么是孝，什么是不孝，其中的具体内容随着时代的变迁会有变化，但孝本身还是要肯定的。尤其当现在的报纸充斥着子女虐待父母，为遗产于父母兄弟对簿公堂，甚至有杀父轼母的行为，我想我们非常有必要在读《论语》时重新认识“孝”的重要意
义。 在孔子以“仁”治国的思想中，“孝”起到了重要而特殊的作用。《论语?学而》记载：“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”在孔子看来，孝顺父母，敬爱兄长，是实行仁德的根本。君子抓住这个根本，实行”仁”的基础建立起来了，人与人之间伦理道德就会产生出来。 孔子所谓的“孝”之所以可以成为“仁”的根本，是君子“立本生道“的基础，因为儒家所推崇的“孝”包涵了更为广泛的内容。 儒家“孝”的范畴包括人际关系网络有血缘、亲戚、政治、社会四大系统。 孝最初是专指“亲亲”。在原始社会，人类只知其母，“亲亲”即亲母亲而已，由母推母之母。随着个体婚姻制的出现，人类由知其母过渡到兼知其父，父亲随之也成为孝敬的对象。父与母都是孝意识的本源。由此演绎发展，出现两条脉络：一是父脉，一是母脉。父脉和母脉都是人的血缘关系，即为孝的血缘系统。血缘系统是孝的基础。 孝意识缘亲戚关系演延，主要也是两条线：一条是夫党与婆家的关系，另一条则是妻党和岳家的关系，也就是孝的亲戚系统。 缘政治关系演延，主要有三：以君为父而忠君，以民为本而爱民，由追孝祖宗而爱祖国，这是政治系统。 缘一般的社会关系演延就更多头绪了，或以师为父而尊师，或以长老为父兄而敬老，或因业务职务而顺上，或因同事同学而友长，等等。