水浒传吴用简介
水浒传吴用简介
吴用协助“托塔天王”晁盖等人，
央视版《水浒传》中的吴用
智取了梁中书给太师蔡京献寿的十万贯生辰纲，为躲避官府追缉而上梁山泊。为山寨的掌管机密军师。梁山所有的军事行动几乎都是由他策划的。梁山起义军受朝廷招安后，吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，并忠于宋江，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。
上山前身份及职业：知识分子，乡村教师。
梁山职位：军师
征方腊后:封为武胜军承宣使
武器：八门玄机链、羽扇
出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时）
上山回目：第19回（林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊 19回投奔梁山，但为王伦不容，于是激林冲火并，20回正式落草为寇）
死亡回目：第120回（与花荣一同吊死在宋江坟前）
出场时外貌描写：似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。
上山原因：在好友晁盖的率领下，设计劫取生辰纲后，造反上山。
史书记载的吴用叫吴加亮，是宋江起义军的副将，详细内容参考宋江起义。
吴用的性格特点及主要事迹
吴用的性格特点： 智多星吴用在梁山好汉中是知识与智慧的化身，也因此才会成为义军的军师，为大家出谋划策。作为一个军师，自然要懂得如何去善用贤能之士，结交各路英雄好汉。在军事上面，吴用也算是一个神机妙算，能够运筹帷幄，即便人在千里之外也能做出一个完善的战略部署。即便如此，但是吴用还是不够坚定，因为受世俗的影响，性格上面有些懦弱。不过这也不影响他对朋友重情重义、对梁山的尽忠的本质。 智多星吴用在梁山好汉中是排名第三的，他的故乡是如今的山东省郓城县，因为他很有才华，满腹经纶，所以吴用常常就把自己比作是三国时期的诸葛亮，他的道号则是加亮先生，另外还有一个别名是吴学究。从中也可以看出吴用也是一个比较自信的人，是一个充满智慧的人。 吴用在上梁山之前是在私塾里当老师的，还时不时地给 当地的老百姓解答各种难题，慢慢地就获得了智多星的称号。后来因为设计获取了生辰纲，造反而上了梁山。在梁山上，他的身份从原先的私塾先生变成了军师。 但是对于智多星吴用的结局，只能说是比较凄凉的。吴用在知道宋江受奸人所害致死后，最后选择在宋江墓前自杀身亡，这也表现出了吴用也是一个重情重义的人。 吴用的主要事迹： 施耐庵所写的《水浒传》是一部章回体小说，其主要内容是歌颂北宋时期的农民起义，里面共描写了一百零八个梁山泊好汉。而在《水浒传》中被称为智多星的吴用就是梁山
泊一百零八将中的一个，以谋略而出名。 吴用之所以被称为智多星是因为他擅于使计，足智多谋，遇事沉着冷静。吴用从小便十分的聪慧，熟读四书五经。其父亲是当时是远近闻名的大才子，他一直想让自己的儿子吴用能够考取功名。有一年，吴用进京赶考，在途中碰到一老翁在那里晒谷。老翁看起是一个普普通通的人，但其实他精通周易以及兵法，于是吴用就放弃科举考试，而是跟老翁学习周易和兵法。 三年后，吴用学成归家。因为吴用弃考的缘故，其父亲很是生气，于是吴用就做了东溪村的一名教书先生。那时，太师蔡京当权，百姓民不聊生，生活异常困苦。太师蔡京的女婿梁中书为了讨好蔡京，献上了十万生辰纲。这件事被晁盖听说后，决定联合其他英雄豪杰劫取生辰纲。吴用是晁盖的好友，当他听到晁盖等人要劫生辰纲时，主动加入他们，为他们出谋划策。有了吴用之后，晁盖等人劫生辰纲的把握也就越大了。最后，在吴用的精心谋划下，晁盖等人成功智取生辰纲。因为智取生辰纲这件事，吴用在民间的声望很高。 吴用在落草为寇后，又多次献计，为梁山泊招来众多英雄好汉。同时，他在宋江两次攻打祝家庄失败后，想出对策，成功帮助宋江打下祝家庄。 智多星其实是吴用的称号，根据吴用本人的性格特征，智多星这一称呼的意思就不难理解了。“智多”指的是足智多谋的意思，而“星”指的就是天上的神仙的意思，连起来
吴用简介
吴用（古代四大名著《水浒传》中人物） 吴用，小说《水浒传》中的主要人物，梁山泊排名第三，上应天机星，山东菏泽市郓城县东溪村人。 吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山，为山寨的掌管机密军师。 梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。 人物生平 吴用协助晁盖等人，智取了梁中书给太师蔡京献寿的十万贯生辰纲，为躲避官府追缉而上梁山泊。开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。梁山起义军受朝廷招安后，吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身并忠于宋江。 文献记载 上山前身份及职业：知识分子，乡村教师。 梁山职位：军师。 征方腊后:封为武胜军承宣使。 武器：八门玄机链﹑羽扇。 出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时）。 上山回目：第19回（林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊19回投奔梁山，但为王伦不容，于是激林冲火并，20回正式落草为寇）。 死亡回目：第120回（与花荣一同吊死在宋江坟前）。 出场时外貌描写：似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。 上山原因：在好友晁盖的率领下，设计劫取生辰纲后，造反上山。 史书记载的吴用叫吴加亮，是宋江起义军的副将，详细内容参考宋江起义。
《水浒传》之吴用
可悲《水浒传》之可悲吴用 【内容摘要】金圣叹曰：“《水浒传》叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”吴用可算是《水浒传》中响当当的大人物，位列第三，却是老二，如此大人物，呼风唤雨，何来悲状？关键在于自己，吴用愚忠于宋江，把命置上。金圣叹评宋江和吴用的关系：“宋江只道自家笼罩吴用，吴用却反实实笼罩宋江。”吴用一心侍主，本无可厚非，但是于人于己，不应以“义”字为先，何况宋江本对他吴用无举荐之义，抬举之义，兄弟之义，何要以命相送。愚笨啊。 【关键字】吴用；悲剧；愚忠；小资产阶级 外国有四大悲剧，中国有四大名著，而我以为，中国的四大名著，也是中国的四大悲名著。《红楼梦》悲之人物命运之悲惨；《三国演义》悲之天下大势依是合久必分，分久必合；《西游记》悲之神仙也难逃名利救赎；而《水浒传》悲之农民起义的险隘性，一朝起，却只是昙花一现，终被瓦解。《水浒传》之悲，实属领导阶层之举，而个中人物之悲，乃是情况所致。晁盖之悲，在于预谋；卢俊义之悲，在于凑巧；而吴用之悲，在于自身。吴用的悲剧性，不痛不痒，伤不及他人，却教自己丧命。吴用，天机智多星，字学究，道号加亮先生。人称智多星，智取生辰纲的组织者。上山寨后为掌管机密军师，早期与公孙胜同为军师，后公孙胜离水泊梁山，吴用成为第一军师。吴用之才，梁山泊第一任寨主晁盖在吴用策划取“生辰纲”时就赞过：“好妙计，不枉了称你做‘智多星’，果然赛过诸葛亮。好计策！”水浒中的吴用，是有点像三国演义中的诸葛亮，料事如神，算无遗策。但是，吴用不敌诸葛亮。吴用算不到自身的结果。其悲何为？现做分析。 第一：不如公孙胜舍得 公孙胜，复姓公孙，单名胜，道号“一清先生”，石碣天文位列天闲星，与吴用一起共为军师。与梁山泊好汉一起劫法场，救出宋江，观若洞火，知道梁山“一山不容二虎”，为了躲避这场政治和人生纠葛，借故“思念母亲”离开了梁山。公孙胜此时也是受重用时期，但是他却在这个时候舍弃利禄离开梁山，无疑是断了自己锦衣玉食的好生活。后随众接受朝廷招安，征伐辽国，讨伐田虎。田虎的军师乔道清以妖法打败梁山好汉，公孙胜破了他的妖法，把他收服，梁山好汉才能顺利消灭田虎。公孙胜在消灭王庆后，即出家修道。他虽为国立下大功，却不重名利，功成身退，回蓟州潜心修道。公孙胜两次舍掉功名利禄，可见此人有着远见的卓识，“愿共患难，不享荣华”。而吴用在公孙胜第一次离开时选择留下，并且政治倾向转向宋江，已经使自己的船驶进“一线天”只能一条道走向黑。纵使，日后在梁山受得尊敬，成为实权“二把手”，但是，终究在宋江手下，不得不听宋江言。而宋江和吴用两人一比较差处：吴用肯明白说自家是智多星，宋江定要说自家志诚质朴。吴用怎有宋江老谋深算啊！只有吴用被宋江用，哪有宋江听你言之说。 第二：愚忠于宋江 宋江在梁山坐得稳第一把交椅，一切尽得吴用之力。晁盖死时，立言：谁捉了史文恭，谁就可以坐他的位置。可是，当场，吴用就把宋江推向了第一把交椅“哥哥听禀：‘国一日不可无君，家一日不可无主。’晁天领归天去了，山寨中事业且可无主？四海之内，皆闻哥哥大名，来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主，诸人拱听号令。”（六十六）后来，吴用竭力阻挠卢俊义捉史文恭，可是史文恭仍被卢俊义擒获。按晁天王遗命，自应以卢俊义为山寨之主，可是吴用又为宋江进言：“兄长为尊，卢员外为次。其余众弟兄，各依旧位。”（六十八回）又留住了宋江的交椅。再后来，背着卢俊义，帮助宋江攻打东平府。使宋江赢了卢俊义，巩固了寨主的地位。这种种，明显地看出，吴用是效忠于宋江的。而宋江也知道吴用对自己的
吴用
吴用——一个“智多星”的伟大与悲哀 在《水浒传》中，作者为我们塑造了众多出色的人物形象，我比较欣赏的是“智多星”吴用这一角色。纵观《水浒传》始末，吴用都称不上是抢眼的明星。不擅武功的他，每次都是凭借出谋划策出场，但是在众多水浒英雄刀光剑影的纷杂中，吴用的存在成为了《水浒传》的点睛之笔。 吴用的伟大，在于他超乎寻常的智慧和计谋。历史上农民起义最大的弊病即“有勇无谋”，而吴用的存在，恰恰填补了这一空白。“智取生辰纲”、“双用连环计”、“智赚玉麒麟”等章回，他以谋略推动着小说情节的发展，令读者折服。这与其他擅长武功的好汉形象形成了鲜明对比，丰富了作品的人物层次，读起来更加饱满。可以说，吴用是小说中不可或缺的一位关键人物，无论从小说人物形象的丰满还是情节的发展需要来说，都起着非常重要的作用。 而吴用的悲哀，体现在他所处的时代与个人理想诉求之间的矛盾与挣扎。像吴用一样有才干的文人志士，本应凭借出众的才华，考取功名，于官场叱咤风云，或者追求平静的生活，隐居山林，与自然为友，自在逍遥。然而吴用既无法在当朝寻得自己的一席之地，又无法真正甘心放下世俗去做一名纯粹的士人。如此看来，他的内心必然是矛盾的。自古“武将治国”的思想不容许他坐上梁山泊头把交椅，只能成为一个出谋划策的工具。作者安排他最后在宋江的坟前自缢，其实也一定程度上反映了作者对于吴用的态度：他必须依附于他人，否则无法寻得自己的出路。 吴用身上存在着亦伟大亦悲哀的矛盾特质，使得他的形象意义被不断放大。在勇与谋的对比、舍与得的抉择中，增强了小说的可读性，也吸引着像我一样的读者去不断研究和发现《水浒传》中关于人物形象塑造的精彩之处。
吴用的故事
吴用为何叫"智多星"的故事 梁山上的军师吴用，为啥叫"智多星"？据说，这与他钓鱼耍"王八"有关。 有一天，济州城南的东溪村来了个眉清目秀，头戴抹眉梁头巾，身穿麻布宽衫，腰系褐色銮带的教书先生，此人就是吴用。吴用学问高深，为人仗义，到了东溪村没过多少日子，大人小孩对他都很敬服。只有财主王八恨他跟穷人一个心眼儿。 往年一到年关，王八就要佃户们给他送年礼。这一年大旱，庄稼颗粒无收，东溪村十有九户租种王八的地，打点粮食全让他抢走了，佃户们拿什么给王八送年礼。吴用看在眼里，恨在心里，发誓要让东溪村的穷人过个好年。 腊月二十八这天，吴用来到了王八家里，对他说："东家，我有个朋友，教过我一手钓鱼绝技，还送了一根三尺长的鱼
竿，专在冰冻三尺的湖里钓二斤多重的鲤鱼。" 王八一听，喜得张大了嘴巴。心想：前几天，县太爷给自己捎信，要弄五百条红尾巴鲤鱼办喜事。可是目前微山湖冰冻三尺，到哪儿去弄？王八正为此事愁得茶不思，饭不想。眼下一听吴用会钓鱼，岂不是救了他的急。可他又怕上当，便奸笑了两声，说："我不信你真能在腊月里钓到红尾巴的鲤鱼！"吴用坦然地说："不信，你可以跟我去看嘛！"王八见吴用说得那么认真，立时换了一副面孔说："吴先生，你真能钓到五百条红尾巴鲤鱼，我一定重重有赏。" 吴用摇了摇头，说："东家，赏钱我不要。只是想让您高兴高兴。"王八一听更高兴了，对吴用说："那就走吧。" 这时，吴用才说："东家，你该知道，钓鱼还得有肉饵呀。" "嘿嘿，这好办，我家刚杀了头过年的肥猪，这还不够当钓饵吗？"说着，王八眉开眼笑地叫人抬来猪肉，跟吴用一起来到湖边。吴用在一棵歪脖子柳树下，用榔头敲开了一个冰窟窿，把一百多斤猪肉放在湖边的冰块上，再用刀子割下一小块，放在鱼钓上，然后把鱼钓放入冰窟窿里。不多一会儿，
从水浒传中解读吴用智取生辰纲
从水浒传中解读吴用智取生辰纲敬人心齐能成事，恶人心散事难成。晁盖几人正在吃饭喝酒的时候，公孙胜来了，也是来告知晁盖生辰纲的事情。从这里可见，如果人想要做大事，那么自身的名气非常重要，这样人家有什么好项目都会想到找你合作，这不刘唐公孙胜都来找晁天王了么。当然，也不是随便什么名气都可以的。在那个时代，适合合作的名气是什么呢？仗义疏财有本事人脉广。首先你为人仗义，那么人家的项目来找你，即使合作不成，也不怕你会把这项目转手卖给别人去做，或者会因为黑项目而向官府告发自己，这是一种信任。其次疏财，人们都想为自己谋取最大的利益，而知道你为人大方，人家才心甘情愿地把项目拿过来和你一起做事，这样才能保证自己的利益能够最大化。再次有本事，这是合作的必备条件，这样才能保证项目成功，而不至于好项目打了水漂不说还要倒贴。最后人脉广，做什么都有人帮衬。晁盖做到了仗义疏财有本事人脉广。首先名气有了，于是大家拿着好项目来找他。其次人脉有了，公孙胜随口说出一个生辰纲会从黄泥岗过，晁盖说那里有我的人白日鼠白胜，果然后来生辰纲中白胜发挥了重要作用。最后人心也有了，阮家兄弟来，晁盖亲自出门迎接；阮家兄弟走，事情还没办晁盖就送出三十两银子表示薄礼，这不仅赢得阮家兄弟的心，更赢得周围看见这一幕的人的心，谁不愿意跟着这样的领导呢？ 公孙胜道明来意后，吴用也出来开玩笑打招呼。这里看两个智者互相打招呼的用语，很有意思。一般的古装电视剧里，我们看见江湖豪杰初次见面的时候，大家都说久仰久仰，于是久而久之我们便知道
这是句客气话，而且某些脾气怪异的人还要冒一句，我这种无名小卒，从来都没闯过江湖，你在那里久仰个什么劲。而吴用说久仰的时候，说原来是入云龙公孙胜一清先生，公孙胜说久闻加亮先生大名。一清和加亮分别是公孙胜和吴用的号，在之前的通名中都不曾说出来，这里把人家的号一起称呼出来，用不经意的方式表明自己是的确听过对方大名，当事人心里听到这话就会知道，哦，原来对方的确是个知道自己的人，在心里不由得为自己的名气而感到一点自豪，于是这客气话就要比寻常的多了几分亲切与可信度，相互之间的好感也就会随之上升。这里也是从另一个侧面说明了公孙胜和吴用二人确实是江湖上的知名人士。大家通晓来意后，就把公孙胜请入后堂就坐。这里写座位的时候，把谁坐第几位写得清清楚楚，分别是晁盖第一位、吴用第二位、公孙胜第三位、刘唐第四位、阮小二第五位、阮小五第六位、阮小七第七位。这里描写座位的情景看起来仿佛十分无聊且没必要，用今天的眼光看还好像是作者故意骗字数，其实不然。排位是中国古往今来都有名堂的学问，位置决定了谁是一把手，谁是辅助，谁发号施令，谁言听计从。座位的位置就是你在团队中的位置，是判断你处于团队核心多远距离的重要标志。这些今天也看得到，大家看看开什么会的时候坐前排和后排的人的差别就知道了。因此作者看似写了一大堆废话，其实是饱含深意。座次排定之后，吴用又提到晁盖北斗七星之梦的预兆，说这次正好是北斗七星到了，七人举事应天垂像，实则是借着天意的名头来表明自己行为的重要性。就像在三国里一样，大家都打着个匡扶汉室的名头来为自己的军事扩张行动提供政治上
水浒梁山第三条好汉智多星吴用介绍
水浒梁山第三条好汉智多星吴用介绍 吴用，是小说《水浒传》中的人物，梁山排名第三，字学究，原是村里教书先生，山东济州郓城县东溪村人。吴用满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。天机星智多星吴用平生机巧聪明，曾读万卷经书，胸中藏战将，腹内隐雄兵。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜链。与晁盖自幼结交。与晁盖等智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。三打祝家庄时，吴用献连环计破敌。大破连环马时，吴用派时迁盗甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了史进、鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。开始时跟从晁盖，后成为宋江心腹。为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划。是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。受招安后，因见宋江被害，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。 人物生平编辑 人物简介 吴用协助“托塔天王”晁盖等人，智取了梁中书给太师蔡京献寿的十万贯生辰纲，为躲避官府追缉而上梁山泊。为山寨的掌管机密军师。梁山所有的军事行动几乎都是由他策划的。梁山起义军受朝廷招安后， 智多星吴用 吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，并忠于宋江，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。[1] 文献记载 上山前身份及职业：知识分子，乡村教师。 梁山职位：军师 征方腊后:封为武胜军承宣使 武器：八门玄机链﹑羽扇 出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时） 上山回目：第19回（林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊19回投奔梁山，但为王伦不容，
《吴用简介》
说起小说《水浒传》中的吴用大家肯定不会陌生吧，他可是水浒中一个很重要的人物呢。那么这吴用到底是谁，吴用的绰号是什么，吴用绰号的由来又是怎么样的呢?关于这些个问题，让武林军事小编通过本文为大家一一来解答。 吴用简介 军师吴用 吴用是小说水浒中一个相当重要的人物。他本人根本不同于其名字是一个没用的人，事实恰恰是相反的，吴用在水浒中是一个非常聪明、有智慧的人。正史因为他的足智多谋，人们都称他为“智多星”。 吴用所在的朝代是在北宋时期，出生在山东省郓城东溪村，在梁山各位英雄中排名第三。他利用自己的才智为梁山各位好汉出谋划策。他的成就主要有智取生辰纲、智取大名府等等。
吴用的绰号是什么 智多星吴用 绰号也就是外号，取绰号可以是根据一个人的个性、特点等方面来取。一般绰号有两种，一种是没有侮辱性的，是为了表达出对对方的亲昵或者是赞赏的意思，另一种就是含有侮辱性的了。而吴用的绰号就是属于前面那一种。
吴用的别号有吴学究、智多星、军师等，其中智多星就是他的绰号了。从他的绰号中也可以看出吴用是一个很有学问，非常有智慧的一个人，不然也不可能会被称为“智多星”了吧。 吴用绰号的由来 李宗翰吴用 既然知道了吴用的绰号是智多星，那么吴用绰号的由来是什么呢，为什么大家要给他这样一个绰号? 吴用在断了要考取功名利禄的想法之后就跟随一个老汉学习周易和兵法方面的东西了。经过三年的时间，他终于学业有成回到了家乡，没想到却被父亲责骂，说自己是个逆子，就被赶出了家门。在这样没有办法的情况下，吴用到了私
塾做教书先生，还和晁盖成了很好的朋友。因为在当地，吴用常常为百姓们解答难题，于是人们就称他为“智多星”。吴用智多星的绰号就是这样得来的。 被人取绰号常常会让人不高兴，但很多时候取的绰号只是一个人的代号，而这个代号是一种昵称，表达出的是人与人之间比较亲密的一种关系。智多星吴用的绰号就是一个很好的解释。通过以上的内容，不仅知道了吴用是谁，吴用的绰号是智多星，也了解了吴用绰号的由来。《水浒传》中还有很多英雄好汉都有他们的绰号，大家不防多去了解一下。 水浒传吴用吴用的性格特点怎样吴用扮演者有谁 水浒传吴用的绰号是智多星，可见他是一个很有智慧的人。那么这么个有智慧、有才能的人，他的性格是怎样的呢?本文将会对吴用的性格特点做一个总结，另外再给大家介绍一些影视中的吴用，通过吴用扮演者的表现，对水浒传吴用有一个更加直观的了解。 水浒传吴用
关于水浒传吴用读后感
关于水浒传吴用读后感 《三国演义》里有个神机妙算的诸葛亮，而《水浒传》里有个足以和他媲美的智多星：吴用。下面是XX为大家为大家搜集整理的关于水浒传吴用读后感，欢迎大家阅读与借鉴。 今年暑假，爸爸给我买了一本书---《水浒传》，我花了好多天才把它读完，这本书太精彩了，其中给我留下印象最深的就是《吴用智取生辰纲》。 这篇文章主要写杨志带领11个禁军护送生辰纲，杨志虽然精明、谨慎，步步留心，一直走小路、山路，生怕丢了生辰纲。可是恰逢当时天气炎热，吴用等人伪装成贩枣人，白胜扮演成卖酒的，巧遇在黄泥冈，实际上吴用一行七人和白胜等的就是杨志，就是生辰纲。他们便合伙骗取了杨志和他手下人的信任，于是，杨志等人便被酒里的蒙汗药所迷倒，最终丢掉了生辰纲。 吴用真是一个名副其实的“智多星”，他足智多谋，巧用妙计，用智慧赢得了胜利，晁盖的声明大义，公孙胜的道术，阮氏三兄弟和刘唐的武艺高强，他们的配合同样是天衣无缝，都让我很是佩服啊。 我们平时做任何事情都要学会动脑筋，特别是学习，要学会用巧办法，用智慧才能成功。相信你看完这篇文章后，也会受益匪浅的哦!
提到吴用，很多人会想到一句谚语——梁山泊的军师——无(吴)用!其实，说到吴用，就说起无用，而吴用怎会无用? 起初，吴用这个智多星先是与托塔天王晁盖联手，他们一行七人智取生辰纲后，上了梁山，待宋江哥哥坐了第二把交椅，相继晁盖又被史文龙放箭射死，众人推宋江坐第一把交椅，他当然想坐，可晁盖的遗嘱是：“谁杀死史文龙，谁就是梁山之主!”自不能违背。这时候呢?吴用怎么办?他站了出来说：“当今能杀死史文龙者，还有一人，玉麒麟卢俊义。”当然，想得他也不容易，吴用又用一法，得他与卢员外与身边的燕青，史文龙被杀后，卢俊义是才入伙的将领，岂敢争?几经推让，后来商定，一人取东昌，一人取东平，先得者为山主，宋江未有进展，从卢俊义处换来吴用，经指点，大胜东平，坐上梁山第一把交椅，从此，当然也不会薄待吴用，宋江拜他为军师，让他为梁山第三。有此殊荣，自然也不简单! 可见，除了光要有头脑，会想办法，当然也要有些正义与义气，否则，当年吴用怎成了梁山好汉，又怎成了水泊军师呢! 在本文中，我们可以看到，聪明的智多星吴用，不盲目采用猛抓猛打的形式，而采用里应外合的方式达到目的，亦可算是一个人才。古代的战争、劫狱等活动，讲究的是策略
水浒传33-42吴用
第三十三回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨 宋江投小李广花荣处，把救了刘知寨夫人的事告诉花荣，劝花荣与刘知寨和好。元宵佳节，宋江月 夜鳌山前观灯，刘知寨夫人恩将仇报，指他为贼，刘知寨派人捉了宋江，花荣带人救回宋江。宋江当晚 去清风山躲避，不料奸诈的刘高设计再捉宋江（宋江第二次被捉）。青州府慕容彦达派镇三山黄信（清 风山，二龙山，桃花山）去刘高处押来宋江，黄信与刘高设计骗花荣到清风寨内，把他绑了，和宋 江一起解青州府来。 第三十四回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场 清风山三好汉锦毛虎燕顺、矮脚虎王英和白面郎君郑寿拦路打败黄信，抢回宋江，花荣，活捉刘高。黄信逃走，给青州府的慕容知府写了申状。慕容知府派霹雳火秦明来攻打清风山，秦明跌入 陷马坑被活捉。众好款待秦明，拉他入伙。秦明不肯背叛朝廷，执意要回到青州。当晚在清风山留宿。秦明回城后，慕容知府不开城门，说昨夜秦明引人打城杀人，并把秦明一家老小头割了头拿给秦明看。 秦明只好跟宋江等人回到山寨。宋江说明是他派人假冒秦明到青州城下杀人放火，为的是让秦明死心塌地归顺。宋江把花荣的妹妹许与秦明。秦明单骑来清风镇，说转黄信入伙。 第三十五回石将军村店寄书小李广梁山射雕 传说朝廷要来征剿，宋江要大家去梁山泊入伙。在去梁山泊的路上，遇见两个好汉——小温候吕方、赛仁贵郭盛，郭胜要夺吕方的山寨，吕方不服，于是两个人打了好几十天不分胜负。两个人于是跟随宋江等投奔梁山。一伙人走到一个酒店里打算歇息，遇到一个人石勇，宋江的弟弟宋清托他给宋江一封信。宋江拆开书信一看，顿时大哭，原来书信上写着宋江老父病故，让宋江赶紧回家奔丧。宋江回到家里，却得知父亲却是别来无恙，但是宋江回家的消息走漏了风声。当晚就被都头赵能赵得带兵围困。 另一面众好汉来到梁山，晁盖于是热情款待这些好汉。众头领下阶闲步，观看山景。众人知道花荣是个神箭手，但是有些人不相信，此时听得空中雁鸣，花荣于是拿起弓箭，对准天空中的大雁，说要射中第三只，花荣搭上箭，望空中只一箭射去，果然正中雁行内第三只雁头上，直坠落山坡下。晁盖和众头领看了，都称花荣做神臂将军。自此梁山泊无一个不钦敬花荣。 第三十六回梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊 宋江怕连累家人，便主动受缚。州府尹把宋江脊杖二十，刺配江州牢城。宋江和两公人上路，恰好在梁山边上走。山坡背后转出一群人来，为头的是赤发鬼刘唐，刘唐要迎宋江上梁山，宋江不肯违抗父命（父亲叫他不可入伙，做不忠不孝之人），一心服刑限满再说。吴用给了宋江一封书信，向他推荐戴宗这个人。宋江和两个公人来到揭阳岭，看见一家酒店便入来吃饭。催命判官李立把三个人用蒙汗药麻翻了，放在剥人凳上，去门前等几个伙计归来开剥。这时，有三个人奔上岭来，为首的是混江龙李俊，领着的两人是出洞蛟童威和翻江蜃童猛。聊天后，查看公人的文书袋，确是宋江。立即用解药救醒，四人来拜宋江。宋江辞别他们，取路望江州来。 第三十七回没遮拦追赶及时雨船火儿夜闹浔阳江 宋江在揭阳镇好心给了病大虫薛永五两银子，不料得罪了当地一霸——穆弘（“没遮拦”）、穆青（“小遮拦”）兄弟俩。结果喝不成酒不说，连住的地方都找不到。好不容易找到了一个大户人家投宿，却发现是自投罗网地来到了穆弘、穆春的庄上。宋江仓皇出逃，慌不择路地上了在江中以劫掠为生的张横的船，在江心此人想谋财害命。幸得李俊前来相救。随后，李俊介绍宋江与张横、穆弘、穆春等结交。几日后，宋江带着张横写给其弟张顺的信来到江州。宋江拿银子上下打点免过杀威棒，还混得个抄事做。 第三十八回及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白跳 神行太保戴宗向宋江索取常例银，宋江不给，取出吴用书信，与戴宗相认。宋江与戴宗在酒店畅饮，遇见其手下的小牢子黑旋风李逵。李逵拿了宋江十两银子去赌，输了不认账，抢走别人的银两。宋江把
水浒传中的吴用
水浒传中的“诸葛亮” 提起诸葛亮，我想大家都不会陌生，诸葛亮，字孔明、号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、发明家。是历史上有名的军师。在水浒传中，也有一个足智多谋的军师，那就是梁山泊天罡星三十六员之一的吴用。 吴用，是《水浒传》中的人物，梁山排名第三。山东济州郓城县东溪村人。在水浒中的首次出场作者对其叙说道：看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。 就同样是军师而言，吴用与诸葛亮有许多相似之处。最明显的就是两人都具有超凡入化的智慧。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。而吴用同样是满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。智多星，是吴用的绰号。智多星的含义不难理解，“智多”就是足智多谋，“星”是天神，按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙，知前晓后，看透世上芸芸众生。” 在名著《三国演义》中，诸葛亮有着不可替代的地位，不仅是蜀汉第一丞相，也是三国第一军师。因为他的足智多谋，才有了一个个经典的战役。比如说著名的赤壁鏖战、草船借箭、七擒孟获等等。吴用的性格很沉着冷静，足智多谋，而且神机妙算，能利用别人的优点，以达成自己的目标。上山后巧激林冲火并王伦，从此奠定梁山基础，关于他智取生辰纲、智取大名府、智取文安县、巧用双掌连环计、智赚玉麒麟等等事件都无不显示出他的才华，无愧于“智多星”的名号。他是起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身，两个人都是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的人物。 另外，两人都是惜才之人。在《三国演义》中，阳群是三国蜀汉将军，本是刘璋的手下，为人忠义。诸葛亮先使赵云与之接战，竟然与赵云打的不相互上下，引起诸葛亮的惜才之心，想纳入麾下。但阳群生性忠义，不肯叛原主，诸葛亮三擒三放阳群，才使他真心纳降。可见诸葛亮对阳群的爱才之心。而吴用对梁山尽忠，对朋友重义，为人结交广泛，广纳贤才，知人善用。 诸葛亮在乱世三国中他是刘备三顾茅庐请来的军师，诸葛亮追随刘备，辅佐刘禅，为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。于234年在宝鸡五丈原逝世，死在了为刘备尽忠的路上。而吴用作为追随天魁星的天机星，他的内心深处只为一个主服务，那就是宋江，他一生追随宋江，不愿改换去听从皇帝调遣。因他是天罡地煞中的大脑，他的命运也永远追随群星将神！最终坚持忠于宋江，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧，追随宋江而去。两人的忠义都是如出一辙，或许是智者都有他们所坚持的，不让他们顾性命，不为名利。 而他们也有不同的地方。《三国演义》中的诸葛亮会呼风唤雨，撒豆成兵。这等神化的技能，吴用却没有继承。吴用所学的只有周易与兵法，所以在故事的发展的某一方面就欠缺了。《水浒传》中这种神化的能力就由入云龙公孙胜承担了，公孙胜复姓公孙，单名胜，道
水浒传智多星吴用读后感
水浒传智多星吴用读后感 水浒传里最聪明的人物，莫过于智多星吴用了！接下来为大家 整理了水浒传智多星吴用读后感，欢迎阅读！ 水浒传智多星吴用读后感篇一在水浒传第15回中，最为经典的人物莫过于吴用。吴用在本回里，我想能够使读者学到的是他的智慧。那吴用这个智多星在本回的智慧是什么呢？我认为归结起来有两点：第一，攻心而上。吴用在与阮氏兄弟见面的时候，起初不说生辰纲的事，而是通过买鲤鱼的事，来一点点的套出阮氏兄弟心里话，然后根据他们的心里程度进行对症下药，使得阮氏兄弟答应了劫生辰纲。《孙子兵法》的《谋功篇》里这样记载：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也& hellip;… 知己知彼，百战不殆”如何能够不战而屈人之兵呢，我想多半是通过心里手法了，也就是人们常说的心理战。吴用使用的就是这个战术，使得知道了自己，也知道了阮氏兄弟的心，所以将阮氏兄弟拉拢过来便成了疋局。 在现实社会里，我们常常被人算计，这都是很正常的。有些人会坦然地对待，或许反攻之，但是有些人却逃避，说对方怎么这个样的。人总是在利益中和另外一个人交道，就算是友谊，它也是个利益品。有时候，我们利益品一旦没有达到心中的要求，我们就埋怨，这其实是不对 的。我们知道，人玩心计很正常，但是自己当理智的想想。自 己要不要以其人之道还至其人之身呢？假如在理智的分析后，认为有 必要还至其人之身的话，那么我们就要学会“知己知彼，百战不殆” 了。这样，我们才不会吃亏。我曾经也被从小玩到大的朋友出卖过，当
时我就想不透，以致自己沉沦，而想通了后，我认为没有必要与他玩心计，所以，我就如初一样的和他好，终于我的行动感动了他。现在我们还是好朋友。 水浒传智多星吴用读后感篇二吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。阮氏三弟兄充满对官府之满;而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导，说转三阮。六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。 看来热血常有，识货的不常有。更何况人生一世，草生一秋，光阴过往，一切又皆忽然之事耳。故平生卖不尽的是热血，更何况阮氏三雄，都是磊磊落落的好汉子，宁可风霜自挟，拼尽胸中侠气，也不愿蝇营狗苟，与草木同朽耶！ 今夜石碣村里，科差之下，说醉无鱼；草莽之中，弹指有泪。问天地何处有真极乐，大快活？殊不知许多极乐，许多快活多是在别人的眼里看来。所谓指天喝日之盟，不过泛焉人生若戏，如果是自己真正领略了，却又徒然见笑于田夫野老，寒树昏鸦。 但是这腔热血，不安分却是很久了。从夏人的“时日曷丧？吾与汝偕亡! ”再到上个世纪某个年代，非要搞得“红旗插遍全球”不可。 水浒传智多星吴用读后感篇三最近我
水浒传--吴用简介
1.大家好！今天我要演讲的主题是吴用。P吴用是《水浒传》中 的军师。我们先了解一下吴用的外貌特征。P 2.水浒传第14回吴用出场时就有对他外貌的描写：P似秀才打 扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。 P 3.现在我们先初步了解一下吴用。P吴用，也称吴学究，人称智 多星，表字学究，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，坐水泊梁山第三把交椅。P吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋。 与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取生辰纲，P为避免官府追缉而上梁山，为山寨的掌管机密军师。P受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。P 4.P吴用所用的兵器为八门玄机链和孔明秘传羽扇。P P 5.下面是吴用的主要事迹。P 6.第一个是智取生辰纲。梁中书与蔡夫人P欲将十万贯金珠宝 贝，送蔡京P庆寿。P决定选派心腹之人杨志押送生辰纲。P 吴用利用酷热难耐的天气，知道赶路的杨志一行会口渴，于是设计让白胜P用欲擒故纵法P在酒中下蒙汗药，晁盖等七人扮作枣贩子在黄泥岗埋伏。P杨志等全被蒙汗药麻倒，P眼睁睁看着生辰纲被劫走。P 7.下一个故事是智赚玉麒麟。P宋江想将P员外大户卢俊义诓上
山。P军师吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子，前往卢府为其算命，P劝其避灾，并在墙上题下藏头反诗。卢俊义中计，欲前往避祸。P途经梁山时中埋伏但他不愿意在梁山落草为寇，宋江将其放回。P待其回到家中，被诬陷勾结叛匪，P被打入死牢。幸得梁山众好汉等先后搭救，方免遭毒手。P上得梁山后，坐上了第二把交椅。P 8.这是吴用提的藏头反诗P 9.然后是智取大名府。P卢俊义，石秀被囚禁。P吴用要在元宵 节时破城救人。引八路人马进驻城下。P时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，P梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。P城内柴进救出卢俊义、石秀，P捉了李固，贾氏。P 10.下一个是智取文安县。P吴用有背宋归辽之心，P宋江以忠义 为重，不愿背负朝廷，宁愿青史留名，P吴用只好同意。P 辽国使者欧阳侍郎又来招安，P宋江佯为同意，P里应外合，P打开霸州，P卢俊义回守蓟州。P 11.最后一个是巧用双掌连环计。P吴用巧妙安排P孙立一伙作 为内应打入祝家庄内部，孙立是祝家庄教师的师弟。P孙立和梁山大军里应外合打破祝家庄。P是为“三大祝家庄”的最后一战。同时，P吴用令P萧让等人乔装打扮，P赚了对梁山有一定好感的大财主李应P入伙。P 12.在水浒传中曾引用P临江仙来评价吴用。万卷经书曾读过， 平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。