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郑人买履改写作文

在学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的郑人买履改写作文，希望对大家有所帮助。

古时候，郑国有个人，我们就叫他郑人吧。

有一天，郑人的妈妈来了，说：“儿子，女儿啊，后天就是你们妹妹成亲的日子，你们可要好好打扮打扮。特别是儿子，你的鞋子，都这么破了，去买一双吧！那天可不要让我丢脸！”郑人说：“放心吧，妈妈，我不会让你失望的！”说完，他们的妈妈就走了。

郑人对他的’老婆说：“你去挑一身最好看的衣服，我也去挑一身衣服，再去买一双新鞋子。”老婆说：“那你赶紧去买，别误了大事！”“放心放心，我明天一早就去，误不了事。你先来帮我量量尺码。”老婆仔细地帮郑人量好尺码，郑人随

手把尺码放在床旁边，就去洗澡睡觉了。

第二天一早，郑人就起床去买鞋。他走到一个摊位前，路人甲说：“郑人，你这是去干嘛呢？”郑人回答：“我去买鞋子，过几天就是我妹妹出嫁的日子，我必须穿漂亮一点。”说完，郑人就继续向前走去。路人乙对路人甲、丙、丁说：“他会买东西？真是可笑。”路人丙说：“是呀，而且与他做生意极难。”路人丁说：“赚的也不多。”说完，大家都笑起来。

郑人走进鞋店，鞋店老板说：“哟，什么风把您吹来了？”郑人说：“我是来买鞋子的，过几天，就是我妹妹成亲的日子了，我要打扮漂亮点。”鞋店老板说：“那您的尺码呢？”郑人摸了摸身上，说：“完了，我的尺码掉在家里了。昨晚睡觉，我随手把它放在床旁边，忘了拿。”

“没关系，您人来了不就行了吗？来试试吧！”老板抱出一大堆鞋。

郑人后退两步，连忙说：“不用了不用了，我的脚怎么可能比尺码精确呢？我回去拿尺码就行了！”老板摇了摇头，说：“我在这里等你，你快去快回。”老板心想：真傻，人都来了，还要回家拿尺码！

郑人回到了家，妻子看着郑人，问：“你是不是忘拿尺码了？”郑人边找尺码边回应：“是啊是啊！”老婆急了，说：“那你快去！别让人家等急了，走了。”

郑人拿着尺码，赶紧向鞋店跑去。这时，他刚好又遇到

路人甲乙丙丁。路人甲告诉郑人：“郑人，你不用去了，鞋店老板等了两个时辰，就离开了。他说你太慢了，如果再不回家天就黑了。”

郑人听了，只能垂头丧气地向家里走去。郑人回到家，妻子见了他，知道他没有买到鞋，没有说什么。

第二天，他们的妈妈来了，听说郑人没有买到鞋，生气地说：“你不是一大早就去买鞋了吗？怎么会没有买到呢？”郑人把买鞋的过程一五一十地告诉了妈妈，妈妈说：“你啊你，真是傻，为什么不用脚去试试，还要回家拿什么尺码！没办法，你只好在后厨帮忙了。”

这个故事告诉我们，做事要学会变通，不能固执于死板的决定，要灵活运用各种方法来解决问题。

英语故事-郑人买履

英语故事郑人买履郑人买履中文郑人买履从前，郑国有个人想买双鞋。他量好了自己脚的尺码，把它放在了椅子上。可当他赶往市集时，却忘了带量好的尺码。他要买鞋时，才想了起来。他说：“我忘带尺码了。”他回家去取量好的尺码。等他赶回来时，市集已经关了，他还是没能买到鞋。有人问：“为什么不用你自己的脚去量鞋子呢？”他说：“我宁愿相信尺码也不相信我自己的脚。” 郑人买履英文Buying shoes A man of the state of Zheng (zhèng guó郑国) wanted to buy a pair of shoes. He measured his foot and put the measurement on a chair. When he set out for the market he forgot to bring it along. It was after he had found the pair he wanted that this occurred to him. “I forgot the measurement”,said he.He went home to get it but when he returned the market had broken up and he did

not get his shoes after all.”Why didn’t you try on the shoes with your feet? “ He was asked. ” I ‘d rather trust the measurement han trust myself.”

文言文五郑人买履

文言文五郑人买履郑人有欲①买履②者，先自度（duó）其足③，而置之其坐④。至之市⑤，而忘操⑤之。已得履，乃曰：“吾忘持度⑦（dù）。”反归取之。及反，市罢⑧，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以⑨足？”曰：“宁（nìng）⑩信度，无自信也。” 注释 ①郑：春秋时代的郑国。欲：将要，想要。②履：鞋子。③先：首先，事先。度（duó）：测量。④而：连词，表示承接，意为然后。.置：放置，搁在。坐：通假字，同“座”，座位。 ⑤至：等到。之：到……去，往。⑥.操：拿，带。⑦.乃：于是，这才。持：拿。度（dù)：量好的尺码。⑧及：等到。反：通假字，通“返”，返回。罢：本义结束，这里引申为散了。 ⑨. 以：用。⑩宁：副词。宁可，宁愿。译文：阅读导航：这则寓言讽刺了那引起固执己见、墨守成规、不懂得根据客观实际变通的人。还告诉我们：要实事求是，对待事物要注重实际，学会变通，不要教条主义。文言知识：通假字通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字（别字）。事实上，第一个写通假字的人可以说是[写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的原因之一。本文的“坐”通“座”；“座位”的意思。“反”通“返”；“返回”的意思。今后凡是解释通假字的时候，就用这种格式：“×××”通“×××”；尝试小练习 1．下列加点词语意思不相同的一项是（） A．先自度其足．何不试之以足． B．宁信．度无自信．也 C．郑人有欲买履．者遂不得履． D．先自度．其足吾忘持度． 2．探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？请指出下列句中加点的“之”是什么意思，或有什么作用。 ⑴而置之．其坐 ⑵至之．市 ⑶而忘操之． ⑷反归取之． ⑸何不试之．以足 3．用现代汉语翻译下面的句子。 ⑴及反，市罢，遂不得履。 ⑵何不试之以足？ 4．为什么这位郑人会“宁信度，无自信也”？

《刻舟求剑》教学设计及教学反思

《刻舟求剑》教学设计及教学反思海南侨中初一语文组刘玥彤教学目标: 1、能掌握本文出现的生字词，了解有关文学常识。 2、能正确流利的背诵课文并能默写。 3、能用故事性的语言正确翻译本文。 4、挖掘本则寓言蕴含的道理。教学重点： 1、能用故事性的语言正确翻译本文。 2、挖掘这则语言的寓意。教学难点：一些特殊字词的解释与方法，及一些特殊文言句式的翻译方法。教学准备： 1、学生提前自主预习。 2、多媒体教学课件。设计思路： 1、以学生自主学习为主，老师指导、点拔、补充为辅。 2、以读带讲，在反复阅读的基础上逐层加深理解，以至熟读能背。 3、指导翻译方法，提高学生自主阅读文言作品的能力。 4、动静结合，有思有想，交流合作解决问题。教学时数：一课时教学过程：一、新课导入回顾上节课所学： 1、什么是寓言？——指名回答。师：归纳寓言特点。 2、《郑人买履》这则寓言故事的寓意是什么？——生齐回答。师：今天，我们就来学习本课的另一则寓言《刻舟求剑》，看看这则我们耳熟能详的寓言故事用文言文是怎样讲述的，其中又蕴含了怎样的道理。二、作者及作品简介（出示课件）吕不韦（？--前235），战国末年政治家。原为大商人，后被任为相国，封文信侯。秦王

赢政年幼即位，尊吕不韦为仲父。后因罪被免职，在迁往蜀郡途中自杀。《吕氏春秋》也称《吕览》，吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳等各家思想。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。《史记·吕不韦列传》说，此书写成后“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者，予千金。”所以用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。三、初读课文，读准字音。（出示原文带注音课件）过程： 1、请一名同学为大家朗读。 2、强化字音，一个齐读两遍。 3、自由大声朗读一遍。 4、齐读一遍。四、再度课文，疏通文意。（出示课件）学法指导：注意： 1、翻译时，凡是有实实在在意思的字词都要落实翻译。 2、如有需要，适当的调整语序，使译出的语句通畅顺达，符合现代汉语语言表达习惯。过程： ——结合注释及老师所指导过的方法，自主逐字逐句的动笔翻译课文，遇到难解的字词作出圈记。（5分钟） ——交流解决问题（生提出问题，交流解决问题，师补充提问个别难解的字词。） ——请三位同学各译一句，师评价，讲解，纠正错误，强化文言文翻译方法。（出示翻译及对应词解课件） ——师生合作，整体完整的翻译全文。 ——自己快速的翻译一遍全文。五、三读课文，读懂寓意。自读课文，思考： 1、失剑人为什么找不到他的佩剑？（请用原文语句回答。）明确：舟已行矣，而剑不行。 2、请你找出文中作者发表议论的语句，并思考这个议论句包含着作者对这个渡江的楚国人怎样的情感态度? 明确：议论句：求剑若此，不亦惑乎？情感态度：讽刺了这个楚国人办事愚蠢，不知事物会变化，不懂得根据客观实际采取灵活对策。 3、这则寓言告诉我们一个什么道理？也就是，通过这个故事我们应该懂得:

七年级上册文言文阅读测试练习及答案 (1)

一、阅读《郑人买履》，完成文后问题。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1．解释文中加点字的意思。 ①履（）②操（） ③度（）④宁（） 2．翻译：及反，市罢，遂不得履。译文： 3．这则寓言故事包含了什么道理？答：二、阅读《刻舟求剑》，完成文后问题。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 1．解释文中加点词的意思。 ①涉（）②遽（） ③是（）④求（） 2．分别指出加点词所指代的内容。 ①其剑自舟中坠于水（）②从其所契者入水求之（） 3．解释下加点的“之”的意思，并按要求归类。 A先自度其足，而置之其坐。 B至之市，而忘操之。 C舟止，从其所契者入水求之。 ⑴做代词，代物的：（） ⑵做动词用的：（） 4．翻译：是吾剑之所从坠。译文： 5．这则寓言故事包含了什么道理？答：三、阅读《幼时记趣》，完成文后问题。 ①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。 ②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 ③于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 ④一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。 1．加点的词解释有误的是（） ①于土墙凹凸处（在）②神游其中（想像） ③项为之强（僵硬）④留蚊于素帐中（朴素的） ⑤盖一癞蛤蟆也（原来是）⑥鞭数十（鞭子） ⑦以土砾凸者为邱（同“丘”，土山）⑧鹤唳云端（高亢地鸣叫） 2．解释一词多义： ①之时有物外之趣（）昂首观之（）心之所向（）项为之强（） ②观昂首观之（）作青云白鹤观（）

郑人买履的故事及道理

郑人买履的故事及道理郑人买履的故事讲了什么道理?以下是小编整理的相关故事和道理启发，欢迎阅读。此寓言出自《韩非子﹒外储说左上》：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：吾忘持度!返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足?曰：甯信度，无自信也。白话翻译：在郑国，有一个人想要买双鞋，他在家先用尺量好自己的脚，但出门时却把尺忘在椅子上了。到了市场，他突然想到忘记带尺，等他挑好鞋子後对老板说，我把尺忘在家里了，便跑回家拿尺。等到他拿到尺回来时，市集已经散了，所以也买不到鞋子了。有人就问他说「为什麼不用自己的脚去试呢?」他回答「我宁愿相信量好的尺，也不愿意相信自己的脚」解析：郑人相信尺本是件好事，但过份的相信尺，反而不相信自己的脚，这样就本末倒置了。在日常生活中，一个团体里面一定会有规矩或规定。但若是过分强调规定而忽略了现时，墨守成规而缺乏权变，如此则容易把事情弄得更糟，或是失去了时机。规定规矩当初设定的目地，是为了团体运作的和谐，如果一切照规定走那势必会失去了和谐，但一切都视情况开方便，最後反而会造成混乱。所以规矩

与权变的拿捏要拿得恰到好处才行。子曰「小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也」此话可以做为寓言的补充。道理：韩非在此寓言，是要告诉当时的战国各国，遵守800年前的周朝制度无异於那位郑人，现时应该要顺应时势变法图强，若一昧的相信以前的制度，恐怕还没恢复周礼时国家就被灭了。韩非为法家思想，法家所谓藉由富国强兵的「霸道」手段，与当时的儒家思想明显相反。当时的孟子主张致力恢复周礼、实行仁政、推行「王道」，届时各国人民必定蜂拥而至，仁者必定无敌。秦王最後选择法家，虽然统一了六国，但在短短的5年秦朝就灭亡了。 [郑人买履的故事及道理]

郑人买履读后感

郑人买履读后感郑人买履读后感（一）今天，老师教了新课;;《寓言两则》，其中《郑人买履》让我们感触很深。郑人买履讲的是有一个郑国的人想买鞋，于是他将自己脚的尺寸量好，顺手将尺寸放在了座位上。后来他到集市买鞋时，已经拿到新鞋了，忽然想起自己没有带尺寸，就对鞋主说：“我忘记带尺寸了。”返回家里拿尺寸。再回来时，集市已经散了，自然也得不到鞋了。别人问他：“你怎么不用自己的脚试试？”他说：“我宁肯相信尺寸，也不相信自己的脚。” 读后，我们感受多多。我们不仅为郑人的愚蠢感到可笑，还知道了文章的深刻含义。文章中的郑人没有自信，头脑简单、死板，迷信教条，不尊重客观事实，所以买不到鞋。这是寓言中虚构的，但是，生活中是否也有这样的缩影呢？这个问题肯定关系到我们自己，我们也是这样。比如说，手里拿着自动铅笔做作业，出去喝一杯水后，再返回来，白痴性地发现我们的自动铅笔不见了。找来找去，大喊大叫，问妈妈，妈妈发现了新大陆般：“ ;;自动铅笔不就在你们手上吗？两个笨蛋儿！” 对诶！把我们手心握得出汗的东东是什么？自动铅笔啊！看来我

们也是郑人啊！朋友们，请吸取郑人的教训吧，不要让身边的那只“宝剑”丢失。郑人买履读后感（二）我读了《郑人买履》这篇古文，它的中心也就是主要内容是借用一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己脚的郑人讽刺墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的人。我之所以这样说是因为在我们的日常生活中有太多太多像这样的人了，只是我们没有注意到而已，比如：爷爷、奶奶、爸爸、妈妈等等……总之是我们的长辈的大部分都是这样的人。举个例子，就像我看过的一个故事叫做《皇历迷》它介绍一个什么事情都看皇历的人，可是到最后这个人差点就死了。我要告诉你们的是一个人做事不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实，否则就会像那个皇历迷一样，严重的话可能会死人的，所以我劝你们还是不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的好。郑人买履读后感（三）《郑人买履》这篇寓言故事，大家必定都很熟悉了，每个人都笑郑人痴傻，可所有的人都只能看见别人的过错，其实自己身上也发生过这种事，而只是自己没有察觉罢了。做事不能墨守成规，要灵活，我由此想到了一个故事：一个人坐车时只买了半票，说自己是残疾人，并把自己的残疾之处给售票员看，但售票员只要残疾证，这时一个乘客看了很气愤就问司机：“你是男人吗？”司机说：“当然是。”“你的男人证呢？”“你无理取闹，当然

郑人买履相似的故事

郑人买履相似的故事郑人买履相似有哪些故事?以下是小编整理的与郑人买履相似的亡羊补牢的故事，欢迎大家阅读。亡羊补牢犹未为晚战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊!” 楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗?”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城(今河南信阳市一带)。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有

办法挽救吗?” 庄辛说：“主公果真有悔改之意吗?” 楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟?” 庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么?”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢?” 于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

五年级下期背景资料

五年级下期背景资料 ——潘致存

《龙的传人》背景资料 1．搜集龙的资料和图片。龙的来历：龙是中国古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的，具有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性的一种神物。导致龙形成的动物和天象代表着古人心中的“天”，也就是我们讲的自然界。先民们将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、崇拜、依赖等都贯穿、投注、体现到龙的形象中。换句话说，龙是天人关系的形象化说法。 2．搜集含“龙”字的成语。龙凤呈祥龙飞凤舞龙腾虎跃来龙去脉群龙无首龙盘虎踞笔走龙蛇车水马龙望子成龙《大人们这样说》背景资料龙是什么？龙是什么样的？它象征着什么？龙，是中华民族的象征，我们都是“龙的传人”。龙起源于距今八千年的新石器时代。人们出于对大自然的崇拜与五谷丰登的美好愿望，在心中构造了一种拥有鹿角、蛇身、鱼鳞、凤爪、鱼尾等特征的神兽，并赋予它翻云覆雨的能力，这就是龙。在新的时代，龙被赋予了新的生命。龙是中华民族的象征，它还将代表中华民族的精神，成为新世纪的中华魂。《叶公好龙》背景资料 1．搜集资料，了解作者生平。《新序》是一部什么样的书？刘向：西汉著名经学家、文学家、散文家，编著有《新序》《说苑》，他引用大量的历史故事、民间故事、传说和寓言，批判时弊流俗。文章平易近人，意味深长。《新序》：我国一部古书的名称，是西汉著名经学家、散文家刘向编撰的。书中记述了许多的古代历史故事。 2．我们以前还学过哪些寓言故事？狐假虎威、坐井观天、自相矛盾、郑人买履、掩耳盗铃……

《神奇的书》背景资料 1．搜集作者狄金森的资料。她是哪个国家的人？她的诗歌有什么特点？生平简介：艾米莉·狄金森(1830—1886)，美国19世纪著名的浪漫主义女诗人。她生于马萨诸塞州阿默斯特。她性格内向，深居简出，终身未婚。大约在二十几岁时她就开始诗歌创作，共写了1775首诗。艺术特色：她的诗感情真挚，想象丰富，善于从琐碎的日常生活中发现隐藏着的意境，寓意深刻，富有哲理，在形式上打破传统，突破意象，被认为是美国现代派诗歌的前奏。主要作品：《艾米莉书简集》《孤独是迷人的》。 2．搜集关于读书的名言。读书百遍，其义自见。——《三国志》书犹药也，善读之可以医愚。——刘向旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《忆读书》背景资料 1．搜集冰心的资料。冰心的成就及代表作有哪些？生平简介：冰心(1900—1999)，著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。福建人，原名谢婉莹。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。主要成就：她是新文学运动的元老，开创了“冰心体”的文学样式。她为我国的文学事业和妇女儿童事业的发展作出了杰出的贡献。主要作品：诗集《繁星》《春水》，通讯集《寄小读者》，儿童作品选集《小橘灯》，散文集《樱花赞》等。 2．文中提及了多部文学作品：《三国演义》《聊斋志异》《水浒传》……你对哪一部有所了解？谈谈你的读后感受。《水浒传》是中国古典四大名著之一。小说记述了以宋江为首的一百零八条好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后打败方腊，却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》中有许多人物，他们个性鲜明、血肉饱满，每一个人都给我留下了很深的印象。及时雨宋江、黑旋风李逵、智多星吴用……全书语言生动活泼，情节跌宕起伏，让我的思绪与小说人物的际遇紧紧相连，时而豪情万丈，时而悲痛

郑人买履的文言文翻译

郑人买履的文言文翻译导读：原文郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。” 译文有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 注释 1.选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。 2.欲：将要，想要。 3.者：（怎么样）的人。（定语后置） 4.先：首先，事先。 5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词） 6.而：顺承连词意为然后 7.置：放，搁在。（动词）

8.之：代词，它，此处指量好的尺码。 9.其：他的，指郑人的.。（代词） 10.坐：通“座”，座位。 11.至：等到。 12.之：到……去，前往。（动词） 13.操：拿、携带。（动词） 14.已：已经。（时间副词） 15.得：得到；拿到。 16.履：鞋子，革履。（名词） 17.乃：于是（就） 18.持：拿，在本文中同“操”。（动词） 19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词） 20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。 21.操：操持，带上拿着的意思 22.及：等到。 23.反：通“返”，返回。 24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。 25.遂：于是。 26.曰：说。 27.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。

七年级上册文言文备课

七年级上册文言文复习教案（三课时）《郑人买履》《刻舟求剑》《三峡》（第一课时）预习目标： 1、会背这三篇课文； 2、了解文学常识，熟读课文翻译； 3、自己掌握文中字词句的意思。预习设计：一、自读《郑人买履》《刻舟求剑》《三峡》两遍，并自背一遍。二、掌握下列知识。 1．寓言：“寓”寄物，“言”讲道理，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训。 2．作者介绍： A.韩非，后期哲学家，家的重要代表人物。《郑人买履》选自。 B.吕不韦：末年政治家。《刻舟求剑》选自。 3．《三峡》选自。作者，字善长，人，地理学家、散文家。三峡指在长江上游四川、湖北两省之间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三、整理文中难写字词并正音（至少13个）示例：履、遂、涉、遽、契、郦、阙、蔽、溯、御、湍、漱、峻四、整理通假字并解释：（3个）示例：而置之其坐：（）反归取之：（）略无阙处：（）五、整理两篇文章中“度、之、其、自、绝”的一词多义。示例：见课堂练习。六、你在预习时还有哪些疑惑或困难，请写下来与小组成员讨论：教学目标： 1、复习课文中的字词，并翻译课文； 2、了解寓言的寓意。教学重点：掌握文言实词和虚词的意思。课时安排：一课时教学过程：一、在预习题的基础上补充介绍文学常识并检查预习。 1．了解“寓言”： “寓”寄物，“言”讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发

语文人教版四年级下册寓言两则

29《寓言两则》教学反思《纪昌学射》是人教版四年级语文下册第八单元第一篇课文29课《寓言两则》中的第一则。这则寓言讲的是纪昌学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西”。纪昌一一照做。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。故事以生动的事阐明了无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。当然从另一个角度看，还可以体会到学习者的恒心和毅力对学习结果的重要作用。 “学源于思，思源于疑”。好的问题能一石激起千层浪，能激起学生思维的火花，能激发学生去探索问题，解决问题兴趣。我们都知道课题是课文的眼睛，所以在教学时我抓住课题，让学生根据课题质疑，课上学生也能够抓住文眼提出了好几个问题，如：纪昌向谁学习射箭？纪昌是怎样学习射箭的？从问题入手，对学习这篇课文达到事半功倍的作用。也达到了预期的效果。《扁鹊治病》是人教版四年级语文下册第八单元第一篇课文29课《寓言两则》中的第二则。这则寓言告诉我们“要防微杜渐、听取别人正确意见”这样一个道理。

教学是一门艺术，更是一门遗憾艺术。虽然在备课时，我做了充分的准备，整节课也达成预期的效果，但在教学过程中，仍存在着不足之，但是还存在一些遗憾。如给学生读的时间不是很多；教学语言不够充满激情，不能够很好地调动起学生的学习兴趣，特别是对学生评价的语言，虽然用了但是显得苍白无力。今后，在教学中一定加强自己在教学语言这方面的训练。《寓言两则》教学反思《纪昌学射》和《扁鹊治病》这两则寓言，使我们明白了学习、做事、做人的道理。这样优秀的寓言故事还有很多，请学生利用课余时间读一读“郑人买履”“买椟还珠”“自相矛盾”等寓言故事，相信会让大家得到更多有益的启示。学生能正确、流利、有感情地朗读课文；联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理；练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。《寓言两则》教学反思《纪昌学射》是一篇寓言故事，内容短小精悍，是第八组课文的第一篇，按照本单元要求：能简单复述课文主要内容，我决定以本课为例，重点训练学生的概括主要内容能力。

刻舟求剑读后感10篇

刻舟求剑读后感10篇《刻舟求剑》选自《吕氏春秋》，讲的是战国时期的故事。今天橙子就与大家分享刻舟求剑读后感，仅供大家参考! 《刻舟求剑》读后感今天我看了一篇故事，故事是这样讲的：在战国时期，有个楚国人坐船渡江，不小心把随身带的宝剑掉进江里了，那个楚国人不慌不忙的掏出另一把小刀在刚才掉宝剑的地方刻了个记号，别人都不知道他为什么这样做。下船之后，那个楚国人跳进江里在那个有记号的地方寻找宝剑，他说：”我的宝剑明明就是在这个记号的地方丢失的，为什么会找不到呢?“其他人都笑着说：”因为船是一直在行驶的，而宝剑是坠落到江里就不动了，你在这里找，当然是找不到的。“这个故事告诉我们，我们应该用新的眼光来看待事物，我们要不断的发展进步。刻舟求剑读后感昨天，我读了《刻舟求剑》这篇文章。故事里的楚国人身上的剑调到江里去了，他没有立刻跳下水去找剑，而是急忙掏出一把小刀，在掉剑的那侧船舷上刻了个记号，并自言自语的说：”我的剑是从这里掉下去的。“等到船靠岸后，他马上从刻记号的地方去寻找自己的剑。楚国人只知道剑是从刻记号的地方掉下去的，却不知道船已经移动了位置，这样找剑，结果可想而知。他失败的根本原因就是头脑僵化，不懂得根据事情发展的实际情况灵活变通。

这个故事也启示我们：无论做任何事情都要看清楚问题的实质，而不应该只看表面现象，更不能自以为是。《刻舟求剑》读后感刻舟求剑讲的是一个人坐船过江，船划到江的中间时，她的宝剑一不小心掉了江里，船夫见了，叫他去水里找，他却不慌不忙的拿起小刀在刚刚宝剑掉下去的地方刻了一个记号，说：“不急，等船靠岸了，我在顺着这个记号去找!” 这则故事说明了什么?做错了事要立即改正，而不是做个记号，等会再改。如果你学习上出了一个差错，你把它找出来，却不改正!然后等到以后再改，已经来不及了，亡羊补牢为时未晚!只有加固了羊圈，才能不丢羊!! 刻舟求剑读后感这篇文章讲了一个楚国人过江时把他心爱的宝剑掉到水里了。好心的船夫要帮他捞剑，可是这个楚国人不慌不忙，在船身上刻下掉剑的位置，说：“不用了，等船靠岸后再捞吧!” 船靠岸以后，他才请船夫从他刻了记号的船边下水，替他打捞宝剑。但是船一直在走，而剑掉到了水中就不会再移动。刻舟求剑读后感《刻舟求剑》选自《吕氏春秋》，讲的是战国时期的故事。战国时，有一个衣冠楚楚的人过江，她佩戴着一把长剑。船一边走着，他一边观赏着岸上的美景。让他心旷神怡。谁知，正当他兴高采烈的时候，身上的宝剑落到了水里。他却不慌不忙的从口袋里拿出

小古文——_郑人买履

郑人买履简介郑人买履(zhèng rén mǎi lǚ)：《成语词典》谓出《韩非子》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。按：词典学家王光汉先生《词典问题研究—成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人，又无买履，何以成“源”？此语当出自《韩非子·外储说左上》。原文郑人有欲买履者，(也有的是“郑人有且置履者”）先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃（谓）曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” 译文有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。等到他去集市时，忘记携带量好的尺码。他拿到了鞋子以后，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是（他）返回家中去取尺码。等到他回到市场上时，集市已经散了，于是他最终没买到鞋。有人问：“你为什么不直接用你的脚去试穿鞋子呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 断句郑人/有欲/买履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。” 注释 1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 2.欲：将要，想要。 3.者：...（怎么样）...的人。（定语后置）。 4.先：首先，事先。 5.度其足（duo 第二声）：量长短,动词。 6.而：表示顺承，就。 7.置：放在。 8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。 9.其：他的。 10.坐：通假字，同“座”，座位。 11.至：到了。 12.之：到……去，往。 13.操：带。 14.已：已经。 15.得：得到；拿到。 16.履：鞋子。 17.乃：于是，就

幼儿园大班故事教案：郑人买履

幼儿园大班故事教案：郑人买履; 活动目标： 1、听成语故事，理解成语郑人买履的含义，了解成语熙熙攘攘、应有尽有。 2、喜欢成语故事，体验成语学习活动的乐趣。活动准备： 1、成语卡片、绳子 2、成语故事：郑人买履活动过程：一、导入 1、猜谜：一左一右，一前一后，一般模样，会跑会走。（谜底：脚） 2、让我们来低头瞧一瞧，我们的小脚朋友现在躲在哪里呢？ 3、奇怪！为什么我们都要穿鞋子呢？每个人的鞋子大小都一样吗？引导幼儿讨论鞋子对脚的保护作用及知道鞋子要穿着合适的尺寸才舒服。二、听听、说说、学习成语 1、欣赏故事第一部分从前，郑国有一个人，他非常愚蠢。一天，他看到自己脚上的鞋子破了，就准备到集市上去买一双新的。（集市：古时候做生意的人会在特定的时间里，从四面八方赶来，聚集在一起做买卖。）在他去买鞋之前，他先在家用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，打算买鞋时带

上它。可是，他记性不好，临出门时，把小绳落在家里了。提问：你们猜猜看，郑国人会不会买到鞋子？ 2、欣赏故事第二部分这个郑国人到底有没有买到鞋子呢？我们接着往下听故事。集市离他家较远，他一路小跑来到集市。集市上可真热闹：人群熙熙攘攘，各种商品应有尽有。郑国人也顾不得多看，直接来到鞋铺前。鞋的样式很多，他左挑右选，终于挑了一双自己满意的。正准备掏出小绳，比一比新鞋的大小，突然他发现小绳落在家里了，便立刻放下鞋子，回家去拿。等他急急忙忙地赶回到集市时，太阳已经快要落山了。集市上的小贩都收了摊，大多数的店铺都关了门。他来到鞋店，鞋店也关门了。郑国人鞋子没买成，十分沮丧。提问：小朋友，如果你是郑国人，你会用什么办法去买鞋子呢？ 3、欣赏故事第三部分; 几个过路的人知道情况后，纷纷不解地问：用脚试一下，不就知道新鞋是不是合适了吗？三、引导幼儿认识成语郑人买履刚才我们听的是一个成语故事，题目叫郑人买履。履：鞋子。谁能说说郑人买履是什么意思吗？小结：小朋友，想知道鞋子是否合适，用脚穿上试一下就知道了，这是多么简单的道理啊，可是故事中的郑国人却不明白。这篇故事讽刺（笑话）了那些死心眼的人，或者说是自以为是的人。四、教师示范朗读，

刻舟求剑读后感(精选5篇)

刻舟求剑读后感（精选5篇）当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是作者收集整理的刻舟求剑读后感（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。刻舟求剑读后感1 《刻舟求剑》选自《吕氏春秋》，讲的是战国时期的故事。战国时，有一个衣冠楚楚的人过江，她佩戴着一把长剑。船一边走着，他一边观赏着岸上的美景。让他心旷神怡。谁知，正当他兴高采烈的时候，身上的宝剑落到了水里。他却不慌不忙的从口袋里拿出小刀，在刀掉下去的第方做了个标记，人们看见了十分奇怪。到了岸上，他从有记号的地方下去找剑，但他一无所获。艄公告诉他，你在江心掉的剑，现在船已经靠岸了，剑又不会跟着船走，怎么能找得到呢？这个故事让我想到了《郑人买履》。那个郑国人宁可相信绳子，也不愿相信自己的脚。这个故事告诉我们：在江中船上刻记号找落水的剑，是愚蠢的行为，不能根据变化的现实决定行为取舍也是不理智的。刻舟求剑读后感2 《刻舟求剑》这个故事讲的是一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去捡，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执，不知事物发展变化的`人。在我们的生活中也会常常出现这样事情。就拿我来说吧，记得我在四五岁时，妈妈带我去乡下的姥姥家。在我快要离开之前，我把我最喜欢的小珍珠埋到了离姥姥家门只有八步之远的小土坑里。回到天津时，我一直惦记着它会不会被人挖走，我的心一直悬着。终于在我九岁那一年，妈妈又带我去乡下姥姥家玩。刚一到那里，我首先做的就是挖土坑找珍珠。我仍然迈了八步，可是怎麽也找不到，于是我坐在板凳上左思右想。突然我想起来我现在长大了，步子也大了。原来是

《刻舟求剑》教学设计及教学反思

《刻舟求剑》教学设计及教学反思教学目标: 1、能掌握本文出现的生字词，了解有关文学常识。 2、能正确流利的背诵课文并能默写。 3、能用故事性的语言正确翻译本文。 4、挖掘本则寓言蕴含的道理。教学重点： 1、能用故事性的语言正确翻译本文。 2、挖掘这则语言的寓意。教学难点：一些特殊字词的解释与方法，及一些特殊文言句式的翻译方法。教学准备： 1、学生提前自主预习。 2、多媒体教学课件。设计思路： 1、以学生自主学习为主，老师指导、点拔、补充为辅。 2、以读带讲，在反复阅读的基础上逐层加深理解，以至熟读能背。 3、指导翻译方法，提高学生自主阅读文言作品的能力。 4、动静结合，有思有想，交流合作解决问题。教学时数：一课时教学过程：一、新课导入回顾上节课所学： 1、什么是寓言？——指名回答。师：归纳寓言特点。 2、《郑人买履》这则寓言故事的寓意是什么？——生齐回答。师：今天，我们就来学习本课的另一则寓言《刻舟求剑》，看看这则我们耳熟能详的寓言故事用文言文是怎样讲述的，其中又蕴含了怎样的道理。二、作者及作品简介（出示课件）吕不韦（？--前235），战国末年政治家。原为大商人，后被任为相国，封文信侯。秦王

郑人买履读后感400字做人不能太死板

郑人买履读后感400字做人不能太死板郑人买履读后感400字做人不能太死板上次，我看了《郑人买履》这则故事。《郑人买履》这则故事，讲的是：一个郑国人，打算到集市上买鞋子。他在家里量好了自己脚的尺寸，去买鞋子，结果出门前忘带了尺寸。到了集市上，他看中一双鞋，可是却发现没带尺寸。他就对买鞋人说：“回家拿尺寸，等会儿再来买。”买鞋人让他试一下鞋子大小不就行了。郑人却不相信自己的脚，相信尺寸。他就匆匆忙忙回去拿尺寸，结果回到集市时，集市早散了。读完这则故事，我明白了做人不能过于死板，要灵活运用，不然就会像故事中的郑人一样吃亏的，故事中的郑人就是这样，他完全可以用自己的脚试一下鞋子，但他却十分死板，硬要回去拿尺寸，结果不但新鞋没有买到，还白跑了一趟。我在生活中其实也有这种事情：昨天，我在做数学卷子，求阴影部分三角形的面积，我一直想用

总面积减去空白部分，其实根本没那么复杂，只要用三角形面积公式就能算出来。但是我没想到这点，结果想了10分钟，还是没有思路。最终还是妈妈告诉了我该怎么做。生活中，我们不能太过于死板，要随机应变，才能克服很多困难。郑人买履读后感400字做人不能太死板上次，我看了《郑人买履》这则故事。《郑人买履》这则故事，讲的是：一个郑国人，打算到集市上买鞋子。他在家里量好了自己脚的尺寸，去买鞋子，结果出门前忘带了尺寸。到了集市上，他看中一双鞋，可是却发现没带尺寸。他就对买鞋人说：“回家拿尺寸，等会儿再来买。”买鞋人让他试一下鞋子大小不就行了。郑人却不相信自己的脚，相信尺寸。他就匆匆忙忙回去拿尺寸，结果回到集市时，集市早散了。读完这则故事，我明白了做人不能过于死板，要灵活运用，不然就会像故事中的郑人一样吃亏的，

郑人买履的故事

郑人买履的故事总结归纳精选（1）：郑人买履的故事：【成语】：郑人买履【拼音】：zhèngrénmǎilǚ 【解释】：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。【成语故事】：外联部工作总结有个郑国人，打算到集市买双鞋，去之前他先把自己的脚长量了一下。走到集市，他才发现自己忘了带量好的尺码，于是匆忙跑回家拿了尺码，回到集上时，集市已经散了。他白跑了两趟，却没买到鞋子。有人问他为什么不用自己的脚去试鞋，他说：我宁肯尺码，也不想念自己的脚。郑人买履：讽刺宁愿坚信教条而不坚信事实、不知变通的人。《韩非子·外储说左上》：人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。早上问候语总结归纳精选（2）：郑人买履从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。但是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。别人知道了这件事，觉得很个性，就问他;"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?" 这个买鞋的郑国人却说："我宁愿坚信量好的尺子，也不坚信我的脚。" 寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日："何不试之以足?"曰："宁信度，无自信也。" 总结归纳精选（3）： 1、郑人买履的成语故事有个郑国人，打算到集市买双鞋，去之前他先把自己的脚长量了一下。走到集市，他才发现自己忘了带量好的尺码，于是匆忙跑回家拿了尺码，回到集上时，集市已经散了。他白跑了两趟，却没买到鞋子。有人问他为什么不用自己的脚去试鞋，他说：我宁肯尺码，也不想念自己的脚。 2、郑人买履的成语故事寓意郑国人宁愿坚信书上写的尺码，也不坚信自己的脚，最后都没能买到鞋。你说坚信自己的脚还是坚信书上写的尺码?我坚信大部分都愿意坚信自己的脚。郑国人是属于那种死板拘泥于教条主义者，不知道变通的人。因此小朋友们要吸取郑国人买鞋的教训，晕倒问题要实事求是，要学会去灵活变通。

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