践行儒道两行 助推文化复兴 ------对当代道教文化建设的新思考

践行儒道两行助推文化复兴 ------对当代道教文

化建设的新思考

*导读：两行脱胎于庄子的哲学思想，是东方文明多元共生的经典表述，意指两种文明既有差异，又互为动力，从……

两行脱胎于庄子的哲学思想，是东方文明多元共生的经典表述，意指两种文明既有差异，又互为动力，从而与休乎天钧的万物一样，繁荣昌盛。《庄子齐物论》有云是以圣人和之以是非而休乎天钧，是谓之两行。中华文明的源头经典当首推《易经》。《易经》是儒道两家共通的经典。早在 7000 年前，伏羲仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，一画开天，八卦初诞。经文王、孔子等圣人发扬诠释，《易经》灿然大备，后人以其得窥天地之玄，造化之妙。

在漫漫五千年文明史中，儒道两家都源自于中国本土文化。夏商周三代的礼乐文明，古代宗法宗教的祭祀，均为儒道两家共同继承。2500 年前，当周室衰微，礼崩乐坏，诸侯弱肉强食，弑君杀父（弑君三十六，亡国五十二）。士人不忍伦常尽毁，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，出现了百家争鸣，成为中国历史上第一个文明的高峰时期。在诸子百家之中, 地位最高、影响最大的两位思想家, 无疑是老子和孔子，渗透最深、流传最久的学派, 无疑是儒家和道家。儒道两家相比,儒显道隐。儒家名声显赫, 在两千多年中居于社会思想文化的主导地

位, 是政治、教育和道德领域的指导思想，道家崇尚清静自然，无为而治, 与社会现实保持着一定的距离,具有隐士派和浪漫派的风格, 在大部分历史时期处于在野的地位,但它形成一股强大的潜流, 扩散到社会文化生活各个层面, 凡有儒家的地方便有

道家与之对峙和互补。所以说中国传统思想文化是阳儒阴道, 外儒内道, 道中有儒, 儒中有道, 自为而相因，相克而又相生，成为中国的文化之道。林语堂说道家及儒家是中国人灵魂的两面。

二十一世纪以来，中国的经济社会飞速发展，综合国力明显提高，文化作为一种软实力代表着一个国家、一个民族的文明程度和民族凝聚力。党的十八大以来，习近平总书记多次在不同场合强调要发扬传统文化，实现民族复兴的中国梦，当此盛世，对道教而言既是时代挑战又是历史机遇，如何把握机遇，迎接挑战，事关道教兴衰存亡，也事关中华民族的整体文化复兴。道教作为根植于中华沃土的唯一本土宗教，其教理教义，仪式仪轨都与中国人的传统思想，民俗礼仪水乳交融，难分彼此。有学者说道教就像空气一样弥漫在中国的大地上。老子早已说过百姓日用而不知，这正是道教的特质。

但是，在复兴中国传统文化的大潮中，人们往往注重的是传统的儒家思想或者佛教文化，而忽视了道教的重要价值，忽视了在五千年的中华文明史中，儒道之间的合力与张力推动了中华文明的进步与发展。儒道两家都是中华文明的继承者和缔造者，儒

家在两千多年的封建王朝中大多数处于执政的主导地位，道教往往以在野的姿态对儒家提出批判或建议，刺激着儒家的发展和进步。近代以来，儒家思想虽然早已深入人心，但是丧失了传承的载体，有学者称之为魂不附体，作为同根同源的道教应当以兼容并蓄的态度援儒入道，这样既可以丰富道教的思想内涵，又可以传承中华文明的火种，援儒入道并不是吞并儒家，而是与儒家并行不悖，像两条腿一样前进，充分发挥二者之间的合力与张力共同推进中华文化的进步与繁荣。

历史上，有很多援儒入道、儒道互补的例子。北魏时期，寇谦之在《正一法文天师教戒科经》中说: 道以冲(中) 和为德, 以不和相克。是以大地合和, 万物萌生, 华英熟成; 国家合和, 天下太平, 万姓安宁; 室家合和, 父慈子孝, 天垂福庆。强调儒家中和思想的重要意义。儒家人生哲学追求的最高境界是内圣外王之道, 而三纲八目是儒家实现内圣外王的修养功夫体现了儒家的入世精神。寇谦之就是用这种儒家的入世精神改造道教, 他积极参与政治, 表达了为

帝王师的政治理想。

东晋时期，葛洪主张道本儒末, 道源儒流,《外篇》中的大部分篇章论述的是儒家经世之业, 体现了他崇奉儒学、兴复儒教的思想。所以贵儒者, 以其移风易俗, 不惟揖让与盘旋也。所以尊道者, 以其不言而化行, 非独养生之一事也。儒家的移风易俗和道家的不言之教有异曲同工之妙, 道家的社会功能实有辅佐

儒家治世之功。葛洪看来,三皇以往, 道治也。帝王以来, 儒教也。儒道皆有维护社会秩序的功能。三皇之治虽然已成往事, 但三代是儒家和道家共同的理想世界, 这既是儒道的主要差别之

所在, 也是儒道所以能够融合互补的一个重要原因, 只不过儒

道在实现这一理想时采取的方式不同而已。在葛洪的思想体系中, 我们可以看到, 孔子和老子，儒家与道家成了相得益彰的统一体。虽然葛洪的人生实践告诉我们,他最终追求的是老圣而非孔圣,

这其中孔老先后, 已是判然有别。但在理论上, 他对儒道两家的代表人物孔子和老子都有着明确的说明:仲尼, 儒者之圣也; 老子, 得道之圣也。

宋元时期的净明道，其教义更是以融合儒道为特点。净明道也称净明忠孝道，所谓净明，即正心诚意，教人清心寡欲，使本心不为物欲所动，不染物、不触物，清静虚明而达于无上清虚之境，此之谓净明。净明道极力强调忠孝大道，维护儒家纲常，因而得到元明两代不少重臣儒士的服膺称赞。忠孝本是儒家伦理纲常的核心，它强调的主要是世俗的人伦关系，属于人道的范畴。但净明道却对它作了特殊的强调与发挥，并把它作为仙道的基础。净明道提出忠孝大道之本也，是以君子务本，本立而道生，有不务本而修炼者若太匠无材纵巧何成。认为忠孝为修道之基，而修道是为了实现得道成仙的终极理想。达到终极理想的步骤分为三步，始于忠孝立本，中于去欲正心，终于直至净明。首先以儒家的忠孝伦理作为修道之基，然后再采用去欲正心的修道方法。最

后以复归于人的本心净明之境为修道的终极理想和最高境界。一是调和了出世与入世，既强调了超凡脱俗的净明之境，又在一定程度上消弥了士大夫追求忠孝两全不愿抛弃世俗生活的心理障碍。二是以忠孝为修道之本，以净明为理想之境。在理论上协调了传统道教与国家的关系。三是对儒道的融合促进了传统道教的更新与发展。

金元之际的全真教，高举三教融合的大旗。以三教圆融、识心见性、独全其真为宗旨，三教合一、性命双修、功行双全、全真而仙为基本教理, 糅合儒、释、道三家，对传统道教的教理教义做出根本性的变革, 构建出了新的道教理论体系。王重阳提倡三教平等, 三教一家, 认为儒门释户道相通，三教从来一祖风。全真道把三教一致之点归于心性，如《性命圭旨》卷一说: 儒曰存心养性,道曰修心炼性, 佛曰明心见性，指归皆在心性，此心

性即三教之道的本源。全真道还把三教义理之源归结于中，牧常晃说: 至于喜怒哀乐之未发, 此中者, 在儒谓之精一,又谓存神; 在老谓之抱元, 又曰守一; 在释谓之禅室, 又曰寂观。是皆人心固有之中也。全真道把明心见性与内丹融混为一, 以识心见性为内丹的首要环节及最后一关，以炼精养气，神气混合为见性的必要前提。

王重阳祖师认为, 三教不仅同源一致, 而且具有相同的社

会作用。三教都以扫除人的妄念、救治人的愚迷为己任, 都以普度众生为职事，三教的不同, 只是展现形式的不同、立教的侧重

点不同, 只是分工的不同而已, 而在救治人生、教化社会的根本功用上却没有差别。儒以治世治民, 佛以治心治性, 道教则是既能修身炼形, 又能够治家治国; 三教同功而异名, 可以并行于世, 相互补充。全真道的三教合一之说，并非是以道教来统摄、涵融、消解儒、释二教, 而是在论证三教同源、三教同功的同时, 倡导三教平等之说。平等者, 道德之祖，清静之元，为玉华、金莲之根本，作三光、七宝之宗源。儒、道、释三教各有至言妙理，不可偏废，天地人生，同来相遇。道门开，释门阐，儒门堪步。禀三才，立三教，得三光，三丹宝聚。王重阳祖师不仅在理论上肯认三教同源、三教平等和三教同功,倡言三教一致, 而且在实际的修行和教化弟子众生的过程也是融汇三教, 不拘一格, 实

行三教并用之方法。祖师劝人诵《般若心经》《道德经》、《清静经》及《孝经》。

宋明之际，佛教在中国已经全面开花结果，道教内丹学及全真道的兴起也有了重大突破，作为封建帝国的显学儒家却陷入了历史的低谷。以二程、朱熹、陆九渊、王阳明等为代表的儒家整合了老子的道学思想，开创了程朱理学、陆王心学的新儒家，成就了儒学史上的第二座高峰。新儒家继承和发展了先秦与汉魏的儒学, 在道的最高概念指导下, 建立了以理或心为本体的哲学

系统, 使儒家学说终于有了足以与佛学、道家相媲美的形而上学的层次。

综上所述，自隋唐以来，儒释道三家相容相争持续了千年之

久，而又各成体系。当前的中国文化进入了史无前例的大融合与大纷争时代，不仅传统文化在这里百花齐放，外来的基督教文明也与我们相互激荡，中华民族历来是一个开放包容的民族，但同时也是一个同化力极强的民族，任何外来文化在这里都必须入乡随俗，这正是中华民族之根。因此，我们在思考复兴中国文化的同时必须从根本上认识到中国文化之所以生生不息的道是什么？是什么内在因素推动者这种文化的发展？

习近平总书记 2013 年 8 月在全国宣传思想工作会议上讲

道中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。这段话既道出了中华民族生生不息的根源，也指出了再创中华文化新辉煌的具体思路。那就是从中国文化发展史看中国文化兴盛或衰落的轨迹是什么？纵观

5000 年文明史，毫无疑问，儒道两种思想互相激荡，互相推衍，互相批判，互相融合，互相借鉴，共同推动着中国文化的进步与

发展。因此我们以儒道两行的辩证法来看待中国文化，并继续发扬两种文化之间的合力与张力来实现中华文明之复兴。

实现儒道两行的文化战略，首先要重构中国人的信仰，千百年来，中华民族的核心信仰是道德二字，无论道教所信仰的道或神仙，儒家所推崇的天理，落实到具体操作层面就是道德二字，道德是实现大丈夫修身齐家治国平天下的基本素质，也是修道成仙的基本要求。所以我们以儒道两行，互相兼容的气度，以取精去芜，推陈出新的态度，将传统的儒家道德思想深深植入道教修行之中，扛起文化复兴，重构信仰的大旗从而推动中华文明的进步与复兴。

中国人无论信仰什么，最终都推崇一个道字，孔子讲朝闻道，夕死可矣，老子说上士闻道，勤而行之，中士闻道，若亡若存，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。世俗社会的普通百姓也讲修身之道，处世之道，为官之道，经商之道，这个道既是规律，也是体现我们德行的标准。所以，我们要彰显这个民族的最高信仰道，而道是高深莫测，玄妙难明的抽象概念，作为普通信众而言，信仰的是神，道教又是多神教，多神之间既相互交叉，又互不隶属，所以必须确立道神一元的思想，神是道的化身，道隐现莫测，却可以化身为无数的神。

其次，要确立修道的根本途径，历史上的各种修炼方法，门派林立，隐晦难明，作为以儒家文化为主干的中国人，首先看中的是做人，做人就是要做一个好人、善人、正人君子、仁人志士、

忠臣孝子等等，成为以上人格的有诸多道德标准，具备这些道德标准的人才有可能得到遇到真神，得到真传，从而成仙得道，或者被后世尊奉为神仙。践行儒道两行，首先要在道观里开展儒学讲座，让广大道士和信徒学习和传播传统的儒学经典，以从善如流，修德至善作为为人处世，修身养性，安身立命的方法和态度。以先修人道后成仙道为修行之阶梯，以积功累德，功德成神为目标，让每一个道士成为社会道德楷模和传播者，这样既解决了道教发展的困境也推动了中国传统文化的复兴。

本文为作者在第三届国际道教论坛上的论文

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第三届国际道教论坛专题报道

我国文化产业发展现状分析范文

中国文化产业发展现状分析我国是具有五千年历史的文明古国，具有深厚的历史资源，丰富的景观资源。但在文化产业方面，中国与西方发达国家却存在着一定的差距。西方主要发达国家中的英国、法国、德国、澳大利亚以及亚洲的日本、韩国等国，都把文化产业放在优先发展的地位，纷纷制定了符合本国国情的扶持文化发展的文化政策。在西方发达国家中，文化产业占据着重要地位，西方文化在世界上形成了一种强势文化，构成了对世界的控制力量。最具代表性的应属美国的文化产业。美国政府实行文化全球化战略，形成了一种文化巨无霸，从各个方面构成了一种强势文化和话语霸权而对当代社会产生了深刻影响。在这种国际环境下发展文化产业已经成为各个国家的重中之重。 中国文化产业发展取得的成就 虽然在上个世纪七八十年代中国的文化产业有所发展，但真正得到重视、得到快速发展应是在21世纪。而且一些重要的文化政策法规也是在新的世纪颁布的。2000年，在十五届五中全会上，我国第一次在中央正式文件中使用了“文化产业”这一概念，具有重要的意义。在以后的重要会议内容中政府都会提到文化产业，并把它上升为一种国策。正是在这种大环境下，中国的文化产业得到了飞速的发展，取得了显著的成就。

首先就各个城市来说。中国历史悠久，地大物博，56个民族共同创造了辉煌璀璨的中华文化。但由于各个地方的民族风情、地理情况、历史资源等方面存在很大的不同，所以在发展文化产业方面，各个城市都在发挥自己的优势，发展具有自己地方特色的文化产业。 四川是一个自然资源大省，充分利用自然资源，促进文化旅游产业。如四川的宜宾市在由亚太旅游联合会、中国生态学会旅游专业委员会和中华民族文化促进会旅游文化研究中心联合主办的2008中国文化生态旅游高峰论坛上被评选为“中国最佳文化生态旅游城市”。宜宾市有世界级风景名胜区2处、国家“aaaa”级风景名胜区4处、国家级风景名胜区2处、省级风景名胜区5处，省级湿地公园2处。 再如山东的临沂，众所周知，临沂是革命老区，具有丰富的历史文化资源，所以在发展文化产业方面，临沂市政府就在一点上大做文章，发展红色旅游。临沂市红色文化资源丰富，这里诞生了与井岗山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一脉相承的沂蒙精神。近年来临沂市先后将孟良崮战役纪念地、沂蒙山小调诞生地、山东省政府旧址等36处红色旅游景点命名为沂蒙精神教育基地，并对全市100多处红色景点进行了重新整合规划，使全市红色景点形成完整统一的旅游网。临沂市主打沂蒙品牌的产品现在已达到600多个，涉及食品、工艺品、文化用品、旅游

关于高校辅导员队伍建设的几点思考

企业研究Business research 总第394期 第04期2012年2月 两方面的功能：一是可操作性，二是宽广的代表性。社区正是具备这些功能，因此，企业履行社会责任往往通过对一定的社区来实施，比如，企业要对社会实行慈善捐赠活动，就可以选取一些社区来进行，所以，企业社区责任是企业社会责任的重要载体。 3.企业社区责任的层次性 一般而言，在同一社区的居民其生活习惯、生活水平、生活需求具有一定的类似性，企业在履行对社区的责任时，必须充分考虑作为责任对象的社区的这些特点，这样才能收到应有的效果，否则企业履行社区责任就有可能变成做秀或现象工程，无法取得实效。马斯洛的需要层次理论认为，人的需要可分为生理需要、安全需要、归属需要、尊重需要、自我实现的需要等五种层次的需要，这五种需要是有高低层次之分的。 马斯洛进一步指出，人在不同的阶段总会有一种需要是主导需要，是最强烈希望得到满足的。社区是由人群组成的，其需要也同样具有马斯洛所说的层次特点，在社区的不同发展阶段，也有不同的需要，因此，可以借用马斯洛的需要层次理论对社区的需要进行分析，然后针对社区的实际需求，有侧重地履行企业对社区的责任，从而表现出企业社区责任的层次性。 4.企业社区责任的辐射性 随着企业的成长壮大，企业对社区的影响也在不断增强。企业规模扩大后，其经营活动就会超出原来所在的社区。例如，企业发展到一定地步后到其他地方甚至到国外开设新工厂或设立新的销 售门店，其生产经营活动影响的范围就会相应地扩大到新的社区，因此需要对更多的社区承担责任。 由于企业总体目标的一致性，加上要塑造与维护企业整体的良好形象，企业在对某一个社区实施社会责任活动时，必然会考虑这些活动对其他相关社区带来的影响，进而在这些不同的社区之间，根据具体社区的不同特点，取得履行社区责任方面的平衡，既要体现企业积极履行社区责任的整体效果，又要顾及不同社区的某些特殊诉求。可见，企业社区责任具有明显的辐射性。 参考文献： [1]朱方明,姚树荣等.企业经济学[M].北京:经济科学出版社, 2008. [2]张衔,肖斌.企业社会责任的依据与维度[J].四川大学学报 （哲学社会科学版）,2010(2). [3]王茂林.构建和谐社会必须强化企业的社会责任[J].求实，2005（23）. [4]夏恩君.关于企业社会责任的经济学分析[J].北京理工大学学报（社会科学版），2001（2）. 高校辅导员是学生班级的组织者和教育者，是学生学习、生活以及做人的导师，是大学生思想政治教育的骨干力量。建设好辅导员队伍，对于全面贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，提高大学生的思想政治素质，促进大学生的全面发展，具有十分重要的意义。 一、高校辅导员队伍的工作现状 （一）工作成效：踏实履行职责，确保安定稳定 高校辅导员整体工作表现良好，绝大多数都能做到坚守岗位，踏实履行职责，不敢说有“大功”，但也基本“无过”，为学校的安定稳定和可持续发展作出了贡献。进入新世纪，我国高校教育事业蓬勃发展，高校规模迅速扩大，大学生的教育管理工作面临新问题新情况，在工作开展过程中，辅导员成为联接学校学院与学生的关键角色。学校的各种行政任务、 教学改革、后勤服务、校园稳定等工作，只要涉及到学生切身利益的大小事，都无一例外地落在辅导员肩上，需要通过他们完成上传下达。这些工作成为他们沉重的负担，不仅是精力上的负担更是心理上的负担，他们的工作曾被形象描绘成“两眼一睁，忙到熄灯，工作劳累，身心疲惫”。 （二）工作能力：工作中规中矩，创新突破不足 高校辅导员队伍的基本素质良好，潜力巨大，但现实工作中，辅导员在学生管理、思想政治教育、校园文化建设等具体工作中循规蹈矩、 平平淡淡，更多的是经验主义、跟着感觉走。无论是老辅导员还是新辅导员，对工作的系统化、专业化探讨要么无暇顾及，要么流于形式。主要原因有： 一是欠缺工作思路，大多数辅导员没有明确的富有个人特色的三年或四年工作规划，更多是跟着学校院系下达的任务走；二是沉沦于繁琐的日常行政任务中，没能专注于“辅导学生”的核心工作，据不完全估算，就通知、会议、报表、值班 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 关于高校辅导员队伍建设的几点思考 陈润华 （福建师范大学马克思主义学院福建福州350007） 摘 要：辅导员队伍是高校思想政治教育的骨干力量，部分高校辅导员队伍却不能很好的适应新形势下加强和改进大学 生思想政治教育的需要。 本文通过对辅导员队伍的现状及成因分析的基础上，试图从强化教育信仰和制定科学的职业标准两个角度探寻高校辅导员队伍建设的有效方法。关键词：高校辅导员；队伍建设；思考 179··

加强辅导员队伍建设的主要措施

学校新推出多项举措加强辅导员队伍建设 2007-6-11 为深入贯彻落实中央16号文件精神和教育部、省教育厅有关高校辅导员队伍建设规定，今年我校进一步加大辅导员队伍建设力度，制订了《绍兴文理学院辅导员队伍建设规定》，新推出多项实际措施，为辅导员提供发展空间、拓宽工作渠道，从制度上帮助解决后顾之忧，鼓励和支持辅导员走专业化和职业化道路，加快建立一支以专职为主、兼职为辅的稳定队伍和骨干力量，切实提高大学生思想政治教育工作实效。 一是加强组织领导。学校予以高度重视，不断强化辅导员队伍的领导保障，5月16日召开学生辅导员代表座谈，对加强辅导员建设作了部署。学校对辅导员队伍实行校、院双重领导，学生工作部门是管理辅导员队伍的职能部门，学院对辅导员进行直接领导和管理，按照1：200的师生比配备要求，齐抓共管做好辅导员管理和建设工作。 二是明确身份职责。为更好地保证辅导员集中精力从事工作，学校明确辅导员具有教师和干部身份，并从掌握学生思想状况、维护安全稳定、学风建设与学业指导、党团和班级组织建设、资困助学、协助心理健康教育、组织素质教育活动等10个方面明确了岗位责任，引导辅导员做学生的人生导师和健康成长的知心朋友。 三是加强培养与发展。为提高辅导员队伍整体素质，学校把辅导员纳入学校师资培训规划和人才培养计划，在培训与进修、专业技术职务评聘等方面，给予专任教师培养同等待遇，同时鼓励辅导员结合大学生

思想政治教育的工作实践和思想政治教育学科的发展开展研究，提高工作水平。此外，学校把辅导员作为党政后备干部培养和选拔的重要来源，在选配时予以优先考察选聘。 四是优化管理与考核。我校成立辅导员考核小组，对辅导员工作投入与责任心、工作创新、工作绩效等情况进行严格考评，今后每年评出不超过15%比例的“优秀”等级，视同为学校年度工作考核优秀，并举行年度十佳优秀辅导员评选活动。为吸引更多辅导员向专业化、职业化方向发展，学校从提高待遇、职务聘任等方面给予专项支持，对每年考核为良好及以上、工作满五年的，提供科级待遇，对工作满十年且年度考核有四次为优秀的，提供副处级待遇，同时将提高优秀年薪制辅导员的相关待遇。

我国文化产业现状与消费情况分析

我国文化产业现状及消费水平分析 联合国教科文组织关于文化产业的定义如下：文化产业就是按照工业标准，生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。 我国文化消费能力持续增长，近几年年将达到亿元左右规模；随着中国按照承诺逐步开放文化产业，国外文化产业集团将可能以技术与内容的多重优势进入国内市场，并在国内文化市场占据一定份额；国内文化产业集团化发展趋势加快。 文化消费需求旺盛；文化发展环境逐步改善，各项文化事业和产业得到较快发展；文化市场秩序明显好转；音像制品产业管理力度加大；各地文化建设投资力度加大，文化建设进入均衡快速发展阶段。 但是，我国文化产业无序与低水平竞争一直持续，面对内外挑战缺少持续发展动力。文化产品内容趋同性严重，部分地区经营秩序不规范；地方保护主义和部门垄断行为依然严重。 不过，近几年来，文化产业改革步伐加快，对外开放进一步扩大；文化产品的市场空间将达到亿元； 即使如此，产业行业仍较大受到宏观面影响，缺乏企业性行为能动性；中国文化产业也将直面来自国际文化产业巨头的挑战，缺少安全稳定性。 我国的文化市场已有"长足的发展"。改革开放以来，特别是20世纪90年代以来，一方面，经济社会生活各方面条件迅速改善，人民群众的文化娱乐需求正在被迅速释放；另一方面，各种新型文化产业门类不断产生，文化产业结构性变化频繁。但是现有统计数字显示，我国文化产业还处在一种低水平供求平衡和非对称结构性矛盾的状况之中。 从需求方面说，2000年，我国的人均GDP已经达到了849美元，反映城乡居民生活水准的恩格尔系数也降至50%以下。城镇居民人均可支配收入达到6280元，人均消费性支出是4998元，其中被列入统计的，与文化相关的旅游、娱乐和耐用消费品、教育、文化服务、通讯等项消费总计949元，占到可支配收入约19%。按照我国目前大约有4亿城镇人口计算，我国目前城镇居民文化消费需求大约有3796亿元。农村居民人均收入达到2253元，人均消费支出中通讯和文教娱乐类支出280元，总计达到2520亿元。这样算下来，我国与文化相关的消费需求应该在6000至6500亿之间（6314亿元）。 文化产业是一个特殊的产业，而且目前还处在发展和转型过程中，因此，存在的根本性问题还是体制性的。任何国家的产业政策的基点都是两个，即以市场为基础，以政策为导向，更何况我国的文化产业是生存和成长于一个更为特殊的环境中的。在一定意义上，我们今天对文化市场和文化产业的认识，以及依此制定的文化产业政策的合理性，将影响着今后相当长一个时期我国文化产业的发展，并还会进一步影响我国整个经济产业结构的调整和升级。 中国动漫行业现状及消费水平分析 动漫产业，是指以“创意”为核心，以动画，漫画为表现形式，包含动漫图书，报刊、电影、电视，音像制品、舞台剧和基于现代信息传播技术手段的动漫新品种等动漫直接产品的开发、生产、出版、播出、演出和销售，以及与动漫形象有关的服装，玩具，电子游戏等衍生产品的生产和经营的产业。

为什么要大力发展我国文化产业

特别报道 经济日报/2005年/02月/05日/第005版/ 为什么要大力发展我国文化产业 文化部部长孙家正 发展文化产业是满足人民群众日益增长的精神文化需求的重要渠道 据有关部门测算,中国文化市场的潜在消费能力为3000亿元,而在实际生活中文化产品的消费是800多亿元,只占消费能力的1/3还不到。 发展文化产业是贯彻科学发展观,转变经济增长方式的重要途径 文化产业基本属于 无污染、低消耗、高效益的无烟产业、朝阳产业。 发展文化产业是提高党建设社会主义先进文化能力的具体体现 文化建设是为了满足人民群众的精神文化需求和促进人的全面发展,检验我们是否具有建设社会主义先进文化的能力,就看能否真正实现这一目的。 发展文化产业是深化文化体制改革、解放和发展文化生产力的重要目标 必须按照四中全会的要求,从深化文化体制改革入手,以创新体制和机制为重点,培育市场主体,增强微观活力。 发展文化产业是维护国家文化安全、增强国家整体实力的迫切需要 文化产业是指从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业。当前,我国文化产业的发展受到党和国家的高度重视,也受到社会各方面的密切关注。党的十六届四中全会在强调不断提高党建设社会主义先进文化的能力时,提出要深化文化体制改革,解放和发展文化生产力,促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展。在去年中央经济工作会议上,中央领导同志强调要加快文化事业和文化产业发展。国家进入全面建设小康社会的重要战略期后,把发展文化产业摆在文化建设的重要位置来抓,是国家文化发展和产业结构调整的战略选择。我们应着重从以下几个方面来理解其深刻意义。 一、发展文化产业是满足人民群众日益增长的精神文化需求的重要渠道,是我国国民经济和社会发展到新的历史阶段的必然要求任何事物的产生、变化和发展都有其必然性,文化产业也不例外。改革开放25年来,我国经济持续快速增长,经济总量已居世界第七位,初步达到小康水平。其中最重要的是2003年我国人均国内生产总值达到1090美元。据国家统计局资料显示,全国人均收入在3000美元以上的约占十分之一,也就是说中国已有1. 3亿人口、大约4000多万个家庭步入中等收入国家的收入水平。从国外的经验看,当一个国家人均GDP超过1000美元时,城乡居民的消费结构就会发生根本性的变化,精神文化消费支出的增长将会大大高于物质消费支出的增长。正是这种多样化、多层次的精神文化需求的日益增长,有力地拉动了我国经济结构转型升级,推动着我国文化产业快速发展。据有关部门测算,中国文化市场的潜在消费能力为3000亿元,占2000年GDP的3%左右,而在实际生活中文化产品的消费是800多亿元,只占消费能力的1/3还不到。如果按照目前中国经济的发展水平和文化产品的消费水平继续发展,那么2005年,中国文化产品的潜在消费能力将达到6000亿元。发展文化产业的根本目的,正是为了不断满足人民群众这种日益增长的精神文化需求。

加强辅导员队伍建设方案

加强辅导员队伍建设方案 改革开放以来，少先队工作适应时代发展的要求，逐步走上以提高少年儿童综合素质和促使其全面发展为目标的教育轨道。这就向广大少先队员成长的引路人——辅导员提出了更高的要求。少先队工作对辅导员素质的要求体现在政治素质、思想素质、业务素质上，要求辅导员具有坚定的政治信仰，敏锐的洞察力；具有正确的人生观、世界观、价值观；具有健康的心理，博大的胸怀；精通少先队工作业务，有很强的组织协调能力。 学校由于种种原因，在辅导员队伍的建设上仍存有许多不足。广大辅导员往往具有敬业奉献精神，但创新意识不够；业务能力差异悬殊，缺少综合型人才；活动经验型较多，科研理论型人才匮乏；业务信息来源渠道少，理论资料缺乏等等。这使少先队工作起点低，起步晚，步伐慢。因此，学校根据这些情况更要加强辅导员队伍建设和落实相关措施和方案。 一、抓辅导员的思想建设，提倡奉献和创新精神。 辅导员要练就一身过硬的本领，首先要培养敬业爱岗精神。“捧这一颗心来，不带半根草去。”我们要在辅导员中倡导这种奉献精神，要使少先队辅导员把自己的爱完全注入少先队事业，热爱儿童，理解儿童，尊重儿童，在广阔的

少先队大舞台上不断推陈出新，为少先队活动增添活力。 其次，我们要在工作中积极鼓励辅导员创新，为“新”的做法，“新”的内容创设良好的环境。让辅导员发挥创新精神，在少先队工作中走出传统，创出特色，使队组织管理，队干部培养，队活动的内容、形式及队的工作方法更适应时代的要求，更符合跨世纪少年儿童的心理特征，更有助于少先队员的健康成长。 学校辅导员们的做法是：在中队队务管理上，采取激发队员的主动性、创造性，提高队活动的质量。同时，发挥多媒体的作用，激发队员的兴趣，提高教育的效果。 二、抓辅导员的学习和培训，做到全方位、多元化。 学习是为了给精神补氧，给思想充电，是为了自身素质的提高。辅导员要在繁忙的工作中自觉地挤出时间学习，可以向书本杂志学，养成读书看报的好习惯；可以向实践学，在工作中积累教学经验；也可以向他人学。建立个人学习档案，交流学习体会，展评学习剪报等，从而在辅导员队伍中形成浓厚的学习氛围。同时，利用星期一下午加强辅导员的思想政治理论学习和职业道德培训工作。 1、建立个人培训档案。 把辅导员的培训次数、培训内容及培训作业、成果等记入档案，既能促使辅导员学习、进步，又便于了解辅导员的学习情况，完善培训体系，使辅导员培训达到全面化、合

(完整版)辅导员队伍建设方案

郑州交通职业学院2011 —2012 学年辅导员队伍建设方案 为了深入学习落实《普通高等学校辅导员队伍建设规定》，加强我院辅导员队伍建设，提高辅导员的政治理论水平，提升辅导员的业务水平和业务能力，创建学习型的辅导员队伍，加强辅导员队伍的职业化、专业化和专家化建设，进而构建和谐健康积极向上的学生管理团队，促进我院学生管理水平再上新台阶，结合学院总体安排，制定此方案，详细内容如下： 一、领导机构 为保证辅导员队伍建设取得预期效果，成立领导小组，宏观指导辅导员队伍建设工作。 顾问：潘洪亮陈志红 组长：王全升 副组长：王涛涛和松灿 成员：姚天金张长江张永学赵海发杜少杰牛艳莉 王明华阮春新杨力 领导小组在学生处设置办公室，具体负责辅导员队伍建设活动 主任：姚天金（兼） 副主任：袁立满 成员：罗建峰邓杨徐玉波符桂莲赵晶桂文周刘佳赵妍刘蔚蔚徐强张良聂瑾杨文智张会见宋旋李元应王启龙

二、建设主题 加强辅导员队伍职业化、专业化和专家化建设 三、活动时间 2011 —2012 学年 四、活动内容本学期辅导员队伍建设集中活动具体包括如下几个 方面： （一）辅导员学历、职业资格进修要求要求现聘辅导员中大专学历人员在 2 年内，能够全部取得大学本科学历，提高知识素质；要求现聘辅导员本科学历人员在 2 年内取得高校教师资格证，能够主讲一门课程，适时晋升职称。 （二）辅导员校本培训辅导员校本培训采取学院讲师团培训模式，安排专门时间对全体辅导员开展培训，要求达到统一认识、提高技能的目标。培训内容涉及辅导员角色定位、职业素养、学生日常管理工作、辅导员管理技能、管理艺术等，具体培训计划另行安排。 （三）辅导员经验交流 交流主题：针对辅导员日常重点工作中的辅导员队伍建设、学生思想政治教育、学生心理健康教育、人文精神教育、社团活动开展、素质测评、班级文化建设、宿舍文化建设、社团文化建设等各项职责任务进行专题交流。 交流形式：各系部分别设立不同专题进行经验交流，并推荐

辅导员队伍建设情况报告及思考

关于加强辅导员队伍建设的思考 辅导员是学院开展学生思想政治教育工作和日常管理的主力军，是学生成长成才的引导者和促进者，辅导员队伍的稳定性、素质与能力直接关系到学生的培养质量。长期以来，学院高度重视辅导员队伍建设，采取了很多行之有效的措施以促进辅导员队伍的良性发展，但在学院升格发展新形势下，学生结构及需求发生了变化，辅导员面临的工作环境将更为复杂和更具挑战性，学院将对辅导员赋予更大的期望、提出更高的要求。为此，建立一支思想稳定、结构合理、素质全面、能力突出的辅导员队伍已成为学生工作的重要内容。为适应学院本科建设发展需要，学生工作处通过到兄弟高校调研、辅导员论坛、走访交流等渠道，深入了解了辅导员当前的思想现状，发现了辅导员队伍中存在亟待解决的问题，并对如何改善辅导员工作环境、稳定辅导员工作团队提出了建议，现汇报如下。 一、辅导员队伍的现状分析 1.辅导员队伍的人员情况： 我校现有在岗辅导员49人（其中：男性17人，占总人数34%，女性32人，占总人数66%），全日制在校学生10793人，平均师生比约为1：220，除系团委书记（平均按每人带80人）外，其余辅导员所带学生的平均师生比约为1：248。 2.辅导员工作年限、入职情况： 根据统计情况显示，新入职辅导员或者从教学岗转岗至辅导员岗位的总人数（在岗1年内）为21人，占辅导员总人数42.8%，其中：从事辅导员工作3年以上的仅19人，占辅导员总数的38.8%。从教学岗位临时抽调从事辅导员工作的27人，由此可见，我院辅导员队伍流动性较大，相对稳定性不强（见表1）。 3.辅导员学历、职称、专业情况：

辅导员整体学历层次较高，41人具有硕士研究生学历，占总人数的83.67%，但职称相对偏低，全部为中初级专业技术职称，且入职时所学专业属于学生思想政治教育或相近管理专业的辅导员只有17人，另有5名现任系团委书记的科级干部，以专任教师岗位引进、临时担任辅导员工作的有27人。这也是影响辅导员队伍不稳定的重要因素之一（见表3）。 4.辅导员具有岗位资格证情况： 近年来，我院较为重视辅导员的职业发展，送培辅导员参加国家职业指导师培训考证15人，现有持该证的辅导员仅8人(其中有4人为系团委书记，科级干部)；送培辅导员参加国家心理咨询师培训考证10人，现持该证的辅导员仅7人。从表中统计数据可以看出，我院辅导员因离职、离岗、转岗等原因，导致送培考证后人才流失，现有获一种及以上岗位资格证的辅导员只有13人，占辅导员总数的26.53%，很难完成全校性的《职业发展与就业指导》及《心理健康教育》两门课程的教学工作，从一定程度上浪费了培训资源，未能充分发挥思政教育上的优势和作用。 表4：现任辅导员职业资格证表 二、辅导员队伍存在的突出问题

中国文化产业发展现状分析

我国是具有五千年历史的文明古国，具有深厚的历史资源，丰富的景观资源。但在文化产业方面，中国与西方发达国家却存在着一定的差距。西方主要发达国家中的英国、法国、德国、澳大利亚以及亚洲的日本、韩国等国，都把文化产业放在优先发展的地位，纷纷制定了符合本国国情的扶持文化发展的文化政策。在西方发达国家中，文化产业占据着重要地位，西方文化在世界上形成了一种强势文化，构成了对世界的控制力量。最具代表性的应属美国的文化产业。美国政府实行文化全球化战略，形成了一种文化巨无霸，从各个方面构成了一种强势文化和话语霸权而对当代社会产生了深刻影响。在这种国际环境下发展文化产业已经成为各个国家的重中之重。 中国文化产业发展取得的成就 虽然在上个世纪七八十年代中国的文化产业有所发展，但真正得到重视、得到快速发展应是在21世纪。而且一些重要的文化政策法规也是在新的世纪颁布的。2000年，在十五届五中全会上，我国第一次在中央正式文件中使用了“文化产业”这一概念，具有重要的意义。在以后的重要会议内容中政府都会提到文化产业，并把它上升为一种国策。正是在这种大环境下，中国的文化产业得到了飞速的发展，取得了显著的成就。 首先就各个城市来说。中国历史悠久，地大物博，56个民族共同创造了辉煌璀璨的中华文化。但由于各个地方的民族风情、

地理情况、历史资源等方面存在很大的不同，所以在发展文化产业方面，各个城市都在发挥自己的优势，发展具有自己地方特色的文化产业。 四川是一个自然资源大省，充分利用自然资源，促进文化旅游产业。如四川的宜宾市在由亚太旅游联合会、中国生态学会旅游专业委员会和中华民族文化促进会旅游文化研究中心联合主办的2008中国文化生态旅游高峰论坛上被评选为“中国最佳文化生态旅游城市”。宜宾市有世界级风景名胜区2处、国家“aaaa”级风景名胜区4处、国家级风景名胜区2处、省级风景名胜区5处，省级湿地公园2处。 再如山东的临沂，众所周知，临沂是革命老区，具有丰富的历史文化资源，所以在发展文化产业方面，临沂市政府就在一点上大做文章，发展红色旅游。临沂市红色文化资源丰富，这里诞生了与井岗山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一脉相承的沂蒙精神。近年来临沂市先后将孟良崮战役纪念地、沂蒙山小调诞生地、山东省政府旧址等36处红色旅游景点命名为沂蒙精神教育基地，并对全市100多处红色景点进行了重新整合规划，使全市红色景点形成完整统一的旅游网。临沂市主打沂蒙品牌的产品现在已达到600多个，涉及食品、工艺品、文化用品、旅游产品、工业品、服务业等上百个门类。一系列旅游和文化品牌的成功打造，奠定了临沂文化产业快速发展的坚实基础。

中国文化创意产业园区发展现状与问题

中国文化创意产业集群及园区发展现状与问题 [摘要]：2005年我国掀起了发展文化创意产业的序幕，各地文化创意产业呈现集群式发展，形成六大文化创意产业集群及众多文化创意产业园区，有力地促进了我国文化创意产业的发展。本文从目前国内业已形成的六大文化创意产业集群及产业园区入手，分析文化创意产业集群形成的发展模式，指出文化创意产业集群发展的功能及存在不足，为我国文化创意产业的发展提供一些理论指导。 从2005年起，受英国、美国、澳大利亚、日本等国文化创意产业思潮的影响，我国内地城市也吹响了发展文化创意产业的“集结号”，文化创意产业呈现出集群发展。随着北京、上海建立其文化创意产业集聚区，其他城市纷纷效仿，各类文化创意产业园区如雨后春笋般出现。目前我国业已形成首都创意产业集群、长三角创意产业集群、珠三角创意产业集群、滇海创意产业集群、川陕创意产业集群及中部创意产业集群等六大文化创意产业集群和数目众多、发展模式不尽相同的文化创意产业园区，为我国文化创意产业的发 展插上了腾飞的翅膀。 一、文化创意产业及产业集群 当代文化创意产业的兴起源于创意产业这一理念的提出，创意产业的概念最早兴起于英国，它是世界上第一个政策性推动创意产业发展的国家。1998年英国政府出台的《英国创意产业路径文件》中明确提出“创意产业”这一概念：“所谓‘创意产业’是指那些源自个人的创造力、技能和天分，通过知识产权的开发和运用，具有创造财富和就业潜力的行业”。文化创意产业这一概念集合了文化创意和创意产业这两个概念于一身，涵盖了更为广阔的文化经济活动。在包括我国在内的大部分国家和地区，文化创意产业与创意产业基本等同，都能将抽象的文化直接转化为高度的经济价值，将知识的原创性与变化性融入具有丰富内涵的文化之中，使它与经济结合起来，发挥出产业的功能。 对产业集群进行研究最早可以追溯到英国近代著名经济学家阿尔弗雷德?马歇尔（Alfred Marshall）的产业区理论，他在1890年开始关注产业地理集聚现象。马歇尔之后，产业集群理论有了较大的发展，出现了许多流派。1990年美国哈佛大学教授迈克?波特在《国家竞争优势》（《哈佛商业评论》1990年第2期）首先提出产业集群(Industrial Cluster)一词，他认为，产业集群是指在特定区域中，具有竞争与合作关系，且在地理上集中，有交互关联性的企业、专业化供应商、服务供应商、金融机构、相关产业的厂商及其他相关机构等组成的群体。不同产业集群的纵深程度和复杂性相异，代表着介于市场和等级制之间的一种新的空间经济组织形式。产业集群可以为产业和企业的发展带来巨大利益，一是通过批量购买原料和集中制造产品降低了生产成本，二是通过共享基础设计降低了单个企业的一般经济性成本开支，三是通过集中和批量销售降低了交易成本，四是通过近距离的面对面的交流也降低了组织内部的组织成本和协调成本。[1] 文化创意产业是产业集群的新成员，它是指一定时间内生存和坐落于特定区域或环境内的各种文化创意产业实体所形成的空间聚合体。文化创意产业集群化发展是中国文化创意产业发展的基本方式。近年来，我国文化创意产业开始出现集群化发展趋势，形成六大文化创意产业集群，一些城市已经形成相当数量的文化创意产业园区。产业集群化对我国发展文化创意产业具有重要意义，集群发展有利于企业彼此协调竞争推动文化创意产业的发展。张京城在《中国创意产业发展报告（2008）》指出，由于文化创意产业涉及的范围非常广，就自身体系而言也无法通过单体行为所能完成；某一单体只能完成产业内的部分内容，而只有通过打造创意产业集聚区，使企业和机构形成基于产业链条的协作关系，才能获得群体竞争和发展优势。 [2] 文化创意产业园区是产业集群的重要载体，是产业集群发展的重要表现和途径。文化创意产业园区是一种介于政府、市场与企业之间的新型社会经济组织和企业发展平台，它通过提供一系列创意企业所需要

当今中国文化产业发展及未来规划展望

当今中国文化产业发展及未来规划展望 文化产业是生产文化产品和文化服务的产业，它的发展是国民素质的提高和社会进步的重要标志。进入21 世纪以来，我国政府日益重视文化产业的发展，但是我国文化产业在国际上的竞争力依然很低。虽然早在党的十七大上就已经明确提出要大力发展文化产业。回顾近年来我国文化产业也的发展，已经取得了巨大的成功，成绩是可喜的。其中2011年电影业产量达到世界第三，赢得“故事大国”美誉。最典型的就是《喜羊羊与灰太狼》。 当前，我国文化产业的发展既有机遇又有挑战。如何审时度势，把现实的挑战变成潜在的机遇，使我国文化产业跃上一个新台阶，这既是适应世界潮流的迫切需要，也是增强文化竞争力的必然要求，更是应 对“文化霸权主义”、“信息殖民主义”挑战，提高全民族文化素质的重要保证。 就国际机遇而言：首先，最大的机遇是经济全球化和知识经济历史潮流下经济与文化一体化趋势强劲，构成了“经济文化”或“文化经济”的新经济形态。再次，经济全球化尤其是文化全球化也已经对我国的文化和文化产业发展产生了深刻的影响，而随着加入WTO，这种影响将更加强烈。在日常生活和文化生活层面，全球化进程使我们的物质生活和文化生活日益国际化，直接影响了我们的生活方式和生活习惯。 以国内机遇而论:首先，党中央关于文化及文化产业的理念及政策十分明确，对发展我国文化产业的紧迫性和重要性有清醒的认识。其次，我国文化产业自20世纪90年代以来，尤其在“九五”期间已得到充分的发展，为进一步发展奠定了必要的基础。其次，我国发展文化产业已经具备许多有利因素:一是具有得天独厚的文化资源；二是我国发展文化产业也已具备坚实的经济基础；三是我国人均占有自然资源相对较少，而人力资源极为丰富，充分发挥智力优势，大力发展文化产业，也是符合我国国情、扬长避短的一种战略选择。 与此同时也应当看到我国文化产业面临的挑战。首先，发达资本主义国家的文化产业十分强大，相比较我国文化产业仍十分弱小，“弱势文化”面临着“强势文化”的扩散渗透。 其次，中外文化产业存在强弱势差距，不仅关系到我国的经济利益，而且涉及到文化安全，即我国面临着“文化霸权主义”、“信息殖民主义”、“网络文化殖民”、“文化交流逆差”、“数码鸿沟”的挑战。 如何解决以上问题，就个人看法而言应从以下方面步步解决：

对高校兼职辅导员队伍建设的几点思考_李春晖(1)

重庆科技学院学报(社会科学版) 2008年第6期 Journal o f Chongq i ng U n i ve rsity o f Science and T echno l ogy(Soc i a l Sc i ences Ed i tion) N o.62008 对高校兼职辅导员队伍建设的几点思考 李春晖,许晓云,于文华 摘 要:对兼职辅导员的工作、学习和生活状况进行调查和研究,分析兼职辅导员队伍的整体状况,从其工作特点、必要性等方面提出建议,为兼职辅导员队伍建设、提高兼职辅导员的工作水平、全面促进高校的学生工作提供参考。 关键词:兼职辅导员;队伍建设;学生工作 中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1673-1999(2008)06-0180-02 作者简介:李春晖(1970-),男,河北师范大学(河北石家庄050091)教育学院党委副书记、副院长,讲师;许晓云(1971 -),女,河北师范大学学生工作部,政工师;于文华(1982-),女,河北师范大学教育学院心理学专业硕士研究生。 收稿日期:2007-10-08 十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,始终把加强和改进大学生思想政治教育工作作为贯穿中国特色社会主义事业全过程的一项重要战略任务。2004年8月,中共中央、国务院颁发了 关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见 ,2005年1月,胡锦涛总书记在中央召开的加强和改进大学生思想政治教育工作会议上指出,思想政治教育工作队伍建设是加强和改进大学生思想政治教育的组织保证。没有一支专兼职结合的高水平的辅导员队伍,大学生的思想政治教育就很难落到实处、取得实效。兼职辅导员是辅导员队伍中不可或缺的重要组成部分,是新形势下加强和改进大学生思想政治教育的重要力量之一。 一、兼职辅导员设置的必要性 (一)兼职辅导员在高校学生工作中发挥着重要作用 1953年,清华大学首先从高年级学生中选拔优秀分子担任年级学生的辅导员。2004年, 中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见 (中发[2004]16号)明确指出,高校辅导员队伍应是一支专兼职结合的队伍。综观辅导员发展的过程不难看出,随着高校思想政治教育工作的需要,辅导员的角色要求经历了兼职 以兼职为主的专兼结合 以专职为主的专兼结合的演变过程。无论在哪个阶段,兼职辅导员一直是高校学生工作队伍的重要组成部分,为高校思想政治教育做出了巨大的贡献。 (二)专职辅导员队伍逐渐萎缩,学生数量增大 以河北师范大学的为例,专职辅导员与学生的配备比例远高于有关文件规定的1:200比例。按此比例,专职辅导员的需求缺口达百人之多,填补这么大缺口的办法之一就是大量配置兼职辅导员。从目前情况来看,各二级院(系)都不同程度地配备了兼职辅导员,工作效果也都不错。兼职辅导员队伍整体受到了学生的认可和欢迎。实践证明,配备兼职辅导员是解决目前学生工作队伍建设面临困难的必要选择。 (三)兼职辅导员的设置是事关高校学生工作长久之策 兼职人员从事辅导员工作的特点和优势,使这支队伍成为学生工作中一支不可或缺的力量。合理地扩大兼职辅导员队伍的比例,也有助于专职辅导员朝着 学生政工干部职业化、专家化 的方向发展;有利于吸引高学历人才加入这一行列,从而形成 高进、优出 的良性循环。工作实践表明,兼职辅导员在思想政治教育工作中发挥着特殊作用,扩大兼职辅导员比例有助于提高思想政治教育的总体水平。只有最大限度地扩大兼职辅导员的比例,才能充分发挥辅导员队伍的教育效能。 二、兼职辅导员队伍建设中存在的问题 (一)选聘 从目前许多高校兼职辅导员的选聘来看,存在以下几个特点: 第一,来源复杂。兼职辅导员中有业务教师、教辅人员、党政干部、军队专业人员、在读研究生、高年级学生、院(系)自聘人员等。正因为如此,各高校之间和同一高校的不同院(系)之间存在很大的不平衡,这为制定和实施统一的管理和考核办法带来诸多困难。 第二,业务教师担任辅导员的比例还不大。业务教师担任辅导员应该成为兼职辅导员主力,但从目前来看,这部分人应聘兼职辅导员的积极性还不高,部分人员是被动担任这项工作,工作动力不足。 第三,担任兼职辅导员的动机千差万别。有的是喜欢辅导员工作,有的是被硬性要求,有的是为了增加工作经历等。有研究表明,工作意愿直接影响着辅导员的幸福感和职业倦怠状况,只有发自本人主观意愿的工作动机才会取得明显的工作效果。 (二)考核 目前,对兼职辅导员的考核工作还比较薄弱,究其原因,主要有:第一,学校缺乏切实可行的统一的考核体系和明确的岗位职责。第二,由于部分兼职人员属于 临时入伍 ,并不是兼职人员的个人意愿,大部分兼职人员的待遇并不高,一些规定得不到兑现等原因,导致学院 不好意思 再对这部分人员提出严要求和高标准,只要学生 不出事 就算完成了任务,导致管理松懈,使考核流于形式。 (三)待遇 辅导员的待遇问题一直是一个困扰辅导员队伍建设的问题。就目前的情况看,不同高校之间和同一高校的不同的院(系)之间,兼职辅导员的待遇差异性比较大,主要存在随意性较大、不统一、不平衡等问题。这不利于兼职辅导员工作积极性的发挥和工作持久性的保持。

中国文化创意产业集群及园区发展现状与问题

中国文化创意产业集群及园区发展现状与问题[摘要]：2005年我国掀起了发展文化创意产业的序幕，各地文化创意产业呈现集群式发展，形成六大文化创意产业集群及众多文化创意产业园区，有力地促进了我国文化创意产业的发展。本文从目前国内业已形成的六大文化创意产业集群及产业园区入手，分析文化创意产业集群形成的发展模式，指出文化创意产业集群发展的功能及存在不足，为我国文化创意产业的发展提供一些理论指导。 从2005年起，受英国、美国、澳大利亚、日本等国文化创意产业思潮的影响，我国内地城市也吹响了发展文化创意产业的“集结号”，文化创意产业呈现出集群发展。随着北京、上海建立其文化创意产业集聚区，其他城市纷纷效仿，各类文化创意产业园区如雨后春笋般出现。目前我国业已形成首都创意产业集群、长三角创意产业集群、珠三角创意产业集群、滇海创意产业集群、川陕创意产业集群及中部创意产业 ） 期） 文化创意产业是产业集群的新成员，它是指一定时间内生存和坐落于特定区域或环境内的各种文化创意产业实体所形成的空间聚合体。文化创意产业集群化发展是中国文化创意产业发展的基本方式。近年来，我国文化创意产业开始出现集群化发展趋势，形成六大文化创意产业集群，一些城市已经形成相当数量的文化创意产业园区。产业集群化对我国发展文化创意产业具有重要意义，集群发展有利于企业彼此协调竞争推动文化创意产业的发展。张京城在《中国创意产业发展报告（2008）》指出，由于文化创意产业涉及的范围非常广，就自身体系而言也无法通过单体行为所能完成；某一单体只能完成产业内的部分内容，而只有通过打造创意产业集聚区，使企业和机构形成基于产业链条的协作关系，才能获得群体竞争和发展优势。 [2]

如何加强辅导员队伍建设

如何加强辅导员队伍建设 如何加强辅导员队伍建设少先队辅导员作为党的思想政治工作者，受团组织的委托，担负着用社会主义思想团结和教育少年儿童的重任。当前矿区各学校少先队辅导员基本都有班主任兼任，且都担任着重要学科的教学工作。在抓好班级管理，完成繁重的教学任务的同时，还要投入精力主动组织开展少先队活动，对于辅导员来说，难度之大可想而知,这从一定程度上导致少先队活动的开展模棱两可，辅导员工作的主动性滞后，少先队工作的空间、时间、活动资金受到限制，辅导员的地位、待遇等问题受到不同程度的影响，面对这种状况，大力加强辅导员队伍建设，培养建设好一支高素质的少先队辅导员队伍，是加强少先队工作，提升少先队教育水平，推动少先队工作社会化的关键势在必行。现就如何加强辅导员队伍建设谈几点意见、一、严格选拔，源头把关多年的实践证明，只有高素质的队伍，才会有高质量的工作。因此，我们不断探索和改进、完善辅导员聘任制度，严把“入口关”，切实将那些热爱少年儿童、热爱少先队工作、作风正派、年富力强的优秀教师和优秀青年选拔到少先队辅导员岗位上来。对于各类辅导员坚持每学年聘任一次。新学年伊始，面向全体教师通报设岗情况、部署竞聘定员实施意见，原任或拟任辅导员根据要求撰写竞聘报告，确定时间召开辅导员（班主任）竞聘上岗现场会，竞聘会上个人宣读竞聘报告，由学校领导、管理人员及原任辅导员组成的评委会，对所有参聘人员的报告并结合该同志工作实绩，分定性和定量进行测评，根据测评结果，优胜劣汰，由学校和矿团委审议通过定员定岗，并联合下文、颁发聘书予以认定，从而调动了广大辅导员工作的积极性，增强了辅导员从事少先队工作的责任心，进而强化了队伍，为少先队工作的健康发展奠定了基础。二、强化培训，提升素质一个优秀辅导员，不仅需要较强的理论知识和组织活动能力，而且还需要相当广博的

中国文化产业发展的重大机遇 试卷86分答案

1、文化产业是一个经济与文化历史发展融合而成的概念，根据所处的历史阶段的不同，文化产业的概念有不同的表现形式 正确 错误 2、当代文化产业是基于数字化信息技术的“第二次文化产业”，从这个意义上说，用法兰克福学派的观点来说明现代文化产业是非常有道理的 正确 错误 3、我国文化产业的概念将文化事业和文化产业进行了区分 正确 错误 4、十年以前，文化产业只是一个理论界的边缘话题 正确 错误 5、根据联合国发表的研究报告，2008年中国在国际文化贸易中所占比重达到21%，是最大的文化产品出口国 正确 错误 6、2011年，中国文化产业以产业起步为主线，进入了“十二五”时期 正确 错误 7、进入从文化产业向创意产业发展的阶段后，国民经济从总体上将转向以文化附加值为标志的经济 正确 错误 8、截止2008年，文化产业中的公有资本比例远高于非公有资本 正确 错误 9、文化产业属于夕阳产业

正确 错误 10、2009年7月22日，在应对国际金融危机挑战的这个过程中，国务院常务会议通过了文化产业振兴规划。 正确 错误 11、关于文化产业，国内外有统一的概念内涵 正确 错误 12、讲座专家认为文化产业是一个经济与历史发展融合而成的概念 正确 错误 13、文化和产业在传统的理解中，是属于相同的社会部门，遵循相似的运行原则 正确 错误 14、知识经济是服务业中从事脑力劳动、以处理知识和信息为工作内容的行业占了主导性作用经济类型 正确 错误 15、中国社科院哲学所知识经济与国家创新体系项目研究发现，以人文、文化知识为基础的知识经济，是知识经济发展的重大趋势 正确 错误 16、传统文化的发展基本上是以大众文化发展为标志 正确 错误 17、商业文化和精英文化是没区别的，是一个概念的不同角度

辅导员队伍建设的重要性

一、加强辅导员队伍建设，是坚持育人为本，德育为先，搞好学生思想政治教育的必然要求 辅导员工作在大学生思想政治教育的第一线，对大学生的成长起着至关重要的作用，是做好大学生日常思想政治教育和管理的骨干队伍，是主阵地上的基层指挥员。要坚持育人为本，德育为先，提高大学生的思想道德素养，首先要大力加强辅导员队伍建设。 辅导员承担着培养人、教育人的重要职责，是学生思想政治教育的实施者。他们向学生传播先进的思想和科学的理论，指导学生在形形色色的社会思潮和意识形态中做出正确选择，帮助他们解决学习、生活中遇到的实际困难。大学生思想政治教育能否进一步加强和改进，大学生能否健康成长，决定的因素之一是看我们能不能建设一支高水平的辅导员队伍。 三、加强辅导员队伍建设，是发挥辅导员队伍作用的内在要求 辅导员队伍建设，对于培养社会主义合格建设者，推进素质教育、促进大学生的全面发展和健康成长成才有着十分重要的地位和作用。 加强和改进大学生思想政治教育工作是一项系统工程，需要调动社会等各个方面的力量。辅导员直接负责所辖年级或班级学生的思想政治工作和管理工作,是高校学生思想教育和行为管理的重要力量,在学生成长中发挥着主导作用,是学生成长成才的引路人。高校思想政治工作的具体实施,很大程度上都是通过辅导员的工作来实现的。辅导员的自身素质和工作的好坏直接关系到思想政治工作的实际效果。如何提高辅导员的整体素质,加强高校辅导员队伍建设,不断开拓辅导员工作的新局面,是进一步改进大学生思想政治教育工作面临的重要课题，是贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的意见》的客观要求。 四、加强辅导员队伍建设，是促进大学生成长成才的重要保证 大学生在大学期间接触最多的莫过于辅导员。大至党员发展，小到卫生检查，学生与辅导员无不发生密切关系。辅导员是大学生健康成长的指导者和引路人，与学生接触最多，最了解学生的现实需求。辅导员人生态度、思想品质、工作方式，人格魅力对大学生的自我发展将产生极大的推动力。同时，大学生在学习、人际交往、环境适应、恋爱、择业等方面经常遇到的各种问题，迫切需要得到帮助和疏导。只有加强辅导员队伍建设，优化队伍素质，才能使辅导员成为学