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文言文教学中“读”的作用

我们为什么要重视中学语文课程文言文朗读呢？在文言文教学

过程中，“读”占据着一个举足轻重的位置。文言文要通过诵读来体会文意，从根源上说，这是由汉语音意结合的特点所决定的。记诵诗词散文名句佳篇，对于陶冶和丰富学生的人文精神有着重要的作用。通过记诵，学生不仅能明白诗句篇章所表达的含义，而且能领略其精妙所在，从而获得精神上的愉悦和美的享受。同时，它也能体现一个人的语文功底和精神底蕴。因此，在学习文言文时，背诵一些精妙文章是必需的。但不理解其意义就要求学生死记硬背是不可取的。笔者结合自己的教学实践，总结出几种辅导学生轻松灵活记诵的方法。

一、还原式

很多学生不愿背诵古文，是因为不理解语意，感受不到古文之美，加之读来拗口，背来易脱句。针对这种情况，我将文言文译成片段美文，然后让学生尝试着还原成课文原句。如是几番，学生在理解的基础上很快便能熟记课文，又能更深一层掌握文意，从中领略到不同的美。如《曹刿论战》一文中公与刿的一问三答，学生不易记诵，但通过翻译还原这种方式，学生之间也尝试互相问答，很快学生便诵之如流水了。

二、问答式

即教师设置与课文紧密相关的问题，要求学生用课文原文回答。如在教授欧阳修的《醉翁亭记》的第三小节时，笔者设置了这样四

文言文教学的四个要点

文言文教学的四个要点灵台一中于贵红由于高中学生的认知特点所限，在学习文言文时，往往有这样两种对文言文学习不利的情况：一是没兴趣，认为学了没用；二是没信心，认为太难不好学。因此，教师要抓住高中生的学习习惯，发挥指导作用，引导学生用科学的学习方法，学好文言文。第一，要激发学生学习的兴趣，引导学生树立正确的学习观。在实际教学中，教师可结合对文学史的介绍，概述各朝代的名家名篇和最有特色的文言文范文。如先秦诸子、“唐宋八大家”、“桐城派”、司马相如的大赋、王勃的骈体文、归有光的小品文，让学生初步懂得祖国丰厚和宝贵的文化遗产。在教学过程中，教师要注意引导学生体会教材中蕴涵的思想文化内涵。如孔孟的“仁爱”思想，战国策士的游说智谋，司马迁“成一家之言”的气魄等，让学生感受到文言文中所包含的古人智慧和精神财富。另外，教师要挖掘课文中学生感兴趣的内容，把与课文相关的故事、传说、成语等引入新课，激发学生学习兴趣。如《鸿门宴》中的“项庄舞剑，意在沛公”，《齐桓晋文之事章》中的“缘木求鱼”，《秋水》中的“贻笑大方”等，再结合课文恰当地引申一点古代文化知识，如结合《归去来兮词》，体会隐士文化；读《庄暴见孟子》了解古代音乐文化等，让学生充分感受传统文化的魅力；也可以根据文章特点，恰当使用多媒体教学手段，再现文中意境，如《愚溪诗序》中的“愚溪八景”图，《阿房宫赋》中的阿房宫外观图，从而吸引学生阅读课文的兴趣。第二，引导学生积极主动的学习。传统的文言文教学以教师串讲为主，其实文言文教学应该多样化，让学生的主体性体现出来，所以培养学生主动发现并解决问题的能力才是关键。对浅显一点的文章，可以让学生利用文下注解自己研习，讲解和讨论，教师适时点拨就好；对难把握一点的文章，可以布置在预习的基础上，将学生拿不准的一些生僻词和问题提出来，或让其他同学讲解，相互学习，或是教师进行全面讲解。第三，帮助学生找到学习规律。文言文教学的一个重要任务，就是让学生积累文言知识，这是有规律可循的。如文言实词有一词多义的现象，但掌握了一个词的本义，就能结合具体语境推测其引申义。再如文言句式，判断句、被动句等，都有一些特定的标志词，掌握了这些标志词，就能看出一个句子的句式特点。在教学一篇课文时，要引导学生对这些文言知识进行归类,还可以将不同篇目的同类问题集中起来，从中归纳规律。第四，加强诵读指导，培养文言语感。学习文言文，除掌握一般的文言知识外，应多读多背，通过诵读，去品，去悟。“书读百遍，其义自见”，说的就是诵读的重要性。关键是教师指导学生诵读要得法，而且要经常坚持。要引导学生注意诵读的重音、节奏、停顿，做到眼到、口到、耳到、心到；要把范读、听读、自读相结合，把示范背、师生同背、

初中文言文阅读教学应注意的问题

初中文言文阅读教学应注意的问题学习文言文是传承中华民族历史文化的需要，它对我们语文素养的提升是十分必要的。语文教材中所选入的文章都是脍炙人口的名篇，内容上蕴涵着社会美、艺术美、科学美等美质，形式上富有结构美、语言美、音韵美等因素。学习这些文质兼备的文言文，不但能够使学生感受到祖国语言文字的精美深邃，丰富典雅，培养学生健康高尚的审美情趣，而且也能更好地继承人文传统，继承哲学和道德理念的传统，从而使学生更加热爱母语，更好地理解和使用现代汉语，更好地提升自身修养。一、在理解的基础上增强诵读在文言文阅读中，朗读非常重要，它不但是学好文言文的重要方法，也是培养学生文言语感的重要途径。“读书百遍，其义自见”，意思就是经过反复朗读，自己也就能领悟文章的旨意了。以往，在文言文教学过程中，我们往往在学生还没有读畅文章时，就急于转入串解这个环节，而这时，学生的头脑中，还没有文章的基本轮廓，对所读的材料还没有一个整体的理解，对作品的语意还缺乏直接的感知，学生还没有通过充分诵读而产生求知的兴奋，这时的教学活动所产生的效果，往往不尽如人意。所以“诵读”不可忽略。诵读，口耳眼心都能用得上，能培养学习文言文的语感。诵读必须在理解词义，了解句式的前提下实行。阅读文言文与阅读现代文不同，现代文是用现代汉语写的，所用的词汇和句式在口头上就很熟，并且理解了，只要把文章念出来，就能明白意思。文言文是用古汉语写的，用现代的语音读出声音来，有些却不明白这些声音的意义，也不明白这些声音是如何组合起来的，当然不能理解它的意思。叶圣陶先生曾举“弃甲曳兵而走”为例，说明这种现象。“弃甲曳兵而走”，这几个字连小学毕业生都会认会写，但会认会写并不等于能够理解它们在文言中的意思。在这种情况下，纵使高声朗读，甚至死记到能“背诵”的水准，纵使悟性极大的学生，也很难明白这句话的意思。如果读一篇文言作品，对其中词语的意义，句式的特点没有逐字逐句的弄懂，当这些词语和句式在另一篇作品中出现时还是不懂。这样的读法，对提升文言文的阅读水平也就没有多大协助。只有在懂得词义，了解句式特点，像朱熹所说的那样“一字一句，分晓真切”的前提下，让学生反复诵读一篇篇文言作品，才能提升学生文言文的阅读水平。所以，文言文的阅读教学，有一个“重新识字”的问题，所谓“重新识字”，是指要让学生明白那些虽然能读出声音，但不懂得它们在文言中的字的词义。教师的讲解、注释、工具书，都为这种“重新识字”提供了方便。在文言文教学中，过度强调熟读，不管懂不懂，背了再说的旧的教法，效果并不好。现在这种作法没有了，但它的影响不能说一点也没有。只串讲课文大意而不落实字词句，只对照教参的译文讲一通，至于文章中字词的意义，句式的特点是什么，学生一点也不知道。这种现象还是存有的。在理解的基础上诵读，一直到熟，熟到什么水准？一般来说，一篇课文，提出其中某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思，如果能背诵更好。二、注意积累，增强词语和句式练习如叶老所说的“自能读书，不待老师讲”是中学语文阅读教学的最终目的。最终目的的达成，别无他法，只能让学生在老师指导下面对读物展开阅读过程，而且一次又一次地反复，通过这样的“历练”，学会阅读方法，养成阅读习惯。词语和句式的归纳练习，能够训练学生在感性材料积累到一定水准的时候，自己动脑、动

高中古诗文教学策略

高中古诗文教学策略贵州师范学院文学院吴俊一、高中古诗文教学现状中学语文教学大纲虽几次修改,但对古诗文的教学要求始终未变，还有加强的趋势。例如，现行高中语文教材中古诗文选材有所增加，高考中课外古诗文分数也占很大比例；另外，《新课标》也要求“培养学生阅读浅易文言文的能力”，“提高学生文化素养”“重视优秀文化遗产的继承”。高中古诗文教学的现状并不容乐观，面临着很多困难，从教师和学生两方面来看，主要存在以下问题：（一）教师方面 1、从对古诗文的认识方面看，有的教师受实用主义的影响，错误地认为，学生学习古诗文对他们未来人生没有太大的帮助。另外，还有教师认为，我们现在处于新的时代，根本没有必要学习古代的东西，这些古诗文和现代社会是脱节的，学习起来浪费时间和精力。由于老师存在错误的认识，教学目标不明确，教学古诗文的动力不足，兴趣不大，教学效果差。 2、从教材内容方面看，有的老师认为高中教材古诗文的篇幅太多，不仅对老师是个挑战，学生学习起来更头疼。加之古诗文语言文字深奥，学生理解起来有困难，增加了教学的难度，必然也给教师的“教”和学生的“学”带来负面影响。 3、从教师知识学养方面看，教师自身的古诗文基础薄弱也是

影响教学的一个重要因素。自新文化运动以来，我们一直提倡着白话文，教育发展了几十年，那些熟读经典作品的优秀老教师大多不在教学岗位上了，而现在的教师相当部分对古代经典作品积累不够，不能得心应手去发掘古诗文的内涵，引导学生去领悟古诗文的魅力，而只是一味去背教参、背教案，从个别字词讲解出发，肢解课文。 4、从教学方法上看，现在为数不少的教师仍然采用的是“满堂灌”、让学生死记硬背式的教学方法，课堂教学缺少具有启发性、能力培养和人文熏陶的讲解和引导。教学方法的单一和呆板，难以调动学生学习古诗文的兴趣。（二）学生方面 1、学习古诗文兴趣不大。读古代诗文，必须要咬文嚼字、回顾历史、理解背景，这种花时间、花精力的工作对追求直观、快节奏的中学生来说是一种浪费，但是又考虑到高考的原因，就不得不学。课堂古诗文讲授的种种不足也影响了学生学习的兴趣。另外，受现实功利因素的影响，不少学生认为，学习古代诗文不是自己今后的发展方向，读大学涉及古代的东西很少，因而缺乏古诗文学习的动力。 2、人生经历有限、知识积淀不够，也是影响学生学习古诗文的一个重要因素。选入高中教材的古诗文有丰富的思想、艺术内涵，不少作品表现了古代作者坎坷的人生和深刻的人生体验，由于学生受生活视野的限制，学习古诗文难以体会到其中丰富的内涵，感受不到作品的魅力，因而学习缺乏兴趣和热情。一般说来，男同学比女同学对学习古诗文更感兴趣。

14 《文言文二则》教学反思

14.《文言文二则》教学反思《学弈》在教学《学弈》时，我重在激发学生学习文言文的兴趣，感受学习文言文的方法，我增设了两个激趣点，介绍了两种译文方法。通过文言导入、朗读训练、学生质疑、探究研讨、读书明理等过程，享受文言文学习的乐趣。一、反复朗读感悟方法《课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，我们必须为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极地思考。１、教师范读引好路子学生刚刚接触文言文，没有相应的基础，而文言文在读音、意思、朗读方法上与现代白话文的巨大差别，都需要教师的有效指导。所以教师的范读对指导学生把文章读正确有十分重要的作用，同时这种有滋有味、声情并茂的朗读能进一步激发学生的学习兴趣。 2、字斟句酌弄清意思要给学生充分的学习探究的时间，引导他们结合课后注释弄懂字、词、句的意思，并通过独立说、同桌互说等形式予以落实，待别是对课文中的“之”、“其”、“为”三个词出现一词多义现象，应引导学生在逐字精读的基础上，通过进行比较归纳，弄清他们的不同意思，总结出它们在用法上的规律。

《两小儿辩日》课堂教学是一个系统工程，它需要从各个方面进行精心准备。在以往的教学当中，我总认为文言文深奥难懂，学生自己几乎不能自主学习，所以我对于文言文的教学大多采用串讲的方式。一句一句，手把手的把字词翻译交给学生，希望通过这样使学生课文中存在的疑惑，从来不敢有所怠慢。但我发现，无论怎样尽力，学生的效果都很难提高。为了能有效提高学习效果，我从多方面去精心构思，最后决定屏弃串讲的模式，贯彻新课标，采用新的教学方法，就是相信学生的学习能力，让他们自主学习，充当学习的主人。一节课下来，我感觉效果还算不错，得到不少听课老师的认同和赞赏，学生自我感觉也相当好。

高中文言文教学方法探究

高中文言文教学方法探究录入时间：2010-4-22 10:22:07 添加者：admin 陕西省蓝田县城关中学/刘颖洁 [摘要]：文言文教学应培养学生阅读文言文的能力，并将之变成他们自由阅读历史文献，学习研究的工具；同时继承祖国博大精深的文化遗产。尤其不应忽视文化的传承性，应该了解掌握现代文中文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。即于此三种目的，在文言文教学中，一要培养学生文言语感，积累文言集成块；二要在注重学习“文”的同时，注重“言”这一物质外壳的积累，从文言实词、虚词、句式、文法等语法角度扎实积累；三要“言”、“文”统一，促进学生积淀民族优秀文化；四要从古人的立身处事中得到启示，从而确立正确的价值观，人生观。 [关键词]：言文统一；古为今用；集成块；语感文言文阅读教学的目的有三个：一是培养阅读文言文的能力，使学生能自由阅读历代文献，做学习和研究工作的工具；二是继承祖国的文化遗产；三是了解、掌握、理解现代文中的文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。基于此，文言文教学拟从以下方面着手进行。一、文言文教学要培养学生文言语感，积累文言“集成块” 我们学习文言的一个主要的目的是为了继承并弘扬祖国的传统文化，为此学文言文就必须注重积累、感悟和熏陶，要达成这些就必须重视语感能力的培养。语感能力是语文能力的核心，在语文素质中是至关重要的。所谓语感乃是认识主体对言语的一种感性和理性相统一的悟性，包含着感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。语感是在反复的语文实践中形成的一种高级语言实践习惯，它的获得要靠学生自己长期的语言实践。古人所说的“涵泳”、“好书不厌百回读，其中滋味子自知”、“读书百遍，其意自现”等读书心得着重描述的就是这种语感的形式过程。这个过程包含着认识主体对言语的感性和理性相统一的悟性。那么怎样才能培养学生的文言语感呢？要培养学生的文言语感，就必须重视诵读。诵读时不仅要读清句读，更要读出文章的思想感情，这种诵读非死读，而是学生对文章的细微之处都弄清楚之后的诵读。叶圣陶说：“从前人读书，多数不注重内容与理法讲究，单在吟诵上用工夫，这自然不是好办法。现在国文教学，在内容与理法的讲究上比前注重多了，可是学生的吟诵工夫少了，多数只看看而己，这又偏向了一面。唯有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才不偏。吟诵时，对于探究所得不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是最可宝贵的一种境界。”这里“理智地了解”、“亲切地体会”，便是语感训练时包括感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》主要是记载谋略和辞说，以记言见长，体现战国谋臣策士纵横捭阖的语言智慧，这种文章不诵读是体会不了其语言艺术的，面一般漫读没有对内容的通彻理解也是体会不到其语言艺术的。例如邹忌对妻、妾、客问了同一个

初中文言文和现代文阅读教学计划

初中文言文与现代文阅读一、学情分析本课程属于初中文言文与现代文阅读的基础课程。学员为初一、二预科班的学生。基本情况为，初一预科班学生几乎没有接触过文言文，而初二预科班学生已经接触过文言文，但是基础比较薄弱。因此，尽管这两部分学员学习情况不同，但是他们具有共同的学习目标，就是打好文言文阅读的基础，提高学习文言文阅读的兴趣。此外，加强现代文阅读能力。二、教学目标 1、知识目标：了解所选文言文作品产生和发展的时代背景，作品的思想内容、艺术特色等，丰富语文知识。 2、能力目标：提高学生的文言文阅读能力，培养学生比较鉴赏能力，树立对待中国历史文化的正确态度，能够批判吸收古代文化遗产。 3、德育目标：汲取中国传统文化的精髓，学会哲学的思考，培养人文素养和爱国主义精神。 4，此外，附加现代文阅读，提高现代文理解和欣赏的能力。三、教材分析所选文言文作品以其所在年代为线索，从上古时期到明清，根据其文学价值和对后世的影响，选择了一些比较典型的文言文作为教学材料。教材共九章，前八章为各个年代的文言文作品，这些作品，不仅向我们展现了当时的时代背景和生存状况，还有利于我们充分开发古代文化，挖掘其政治、道德、伦理、教育、文学等人文资源，借其发扬中华优秀文化，尽承传其精髓之责任。其中，选取了一些中国古代寓言故事和成语故事，旨在通过这些知识性与趣味性兼融的寓言小故事，对课堂作适当的补充、延伸与拓展，增加教学的趣味性。四、教学理念第一，促进学生转变学习方式，变被动接受式为主动探究式学习为突破口，尊重和满足学生独特性和差异性，坚持有教无类，教学相长的教学原则。第二，文言阅读能力培养和人文素养教育相结合。通过进行基础性的教育，不仅仅让学生掌握古汉语的差异，提高文言文阅读能力，还应该让学生了解作品所处时代背景，文化内涵，以及作者的思想内涵和个人魅力。最终，让学生乐于接受中国优秀传统文化的熏陶，潜移默化地提高自身的人文素养和综合素质。第三，专业性、趣味性与实用性相结合，课堂知识与课外知识相结合。把寓言故事的幽默讽刺融合于有关文化、政治类的文言文中，寓教于乐。同时，学习有关古人礼仪和做人方面的作品，如论语，提高学生的自我涵养，树立起自主意识和勇于承担社会责任的品德。实现“不求人人成大才，但求人人都成人”的教育目的。此外，除了掌握课本要求的知识以外，增加课外优秀作品和重要的人物知识，与课堂学习相映成趣，相得益彰。五、课时安排： 16课时

高中文言文教学反思

高中文言文教学反思一直以来，我对于文言文的教学大多采用这样几个步骤：第一步，让学生读文，直到读熟，大部分学生能背。第二步，带着学生一个字一个词的理解意思，再把整句的意思总结出来。第三步，总结全文讲了一个什么样的故事。第四步，让学生谈谈从中明白了什么道理或受到了什么样的启发。这样一字一句，手把手的把字词的翻译交给学生，总希望通过这样的努力能让学生在课文的学习中不遗留什么疑惑。但我发现，无论怎样尽力，学生的效果都很难提高。为了能有效提高学习效果，我根据教参的建议从多方面构思，最后决定抛弃串讲的方法，采用学校推行的先学后导的方法，让他们自主学习，成为学习的主人。一节课下来，我感觉效果还算不错，学生自我感觉也较良好。短短的四十分钟内，我觉得以下几个环节是比较成功的： 1. 让学生进行小组合作学习，基本上自行完成了课文中的字词句的理解。改变了单一的老师讲解，学生被动接受的局面。而且有的小组学生自己设问，自己指名叫同学回答问题，学生对此很有兴趣，积极性很高，当然效果也不错。 2.在全部完成了对课文的理解后，我当堂让学生对他们的学习进行了反馈，提出了一些字词句让学生回答怎样理解，让学生相互评价，相互修正理解。这样当堂检测，让学生能及时发现问题，及时得到纠正，效果明显。 3.把教师传统的串讲变成学生对故事情节的复述，既能让学生主动熟悉课文，又能充分训练学生的概括能力和表达能力。这节课我没有对课文内容进行串讲，而是在学生基本理解了重点词句后让学生对课文的故事情节进行复述，对于不足的地方我也没有提示，而是让学生来补充，有的’学生做得相当不错。这样不是很好地训练了学生的概括能力，激发了学生的表达能力吗？当然，一节课下来，总是有得必有失的。这节课的不足在于：部分同学基础较差在课堂上不能主动从容地质疑讨论，显得有些无所适从。另外由于这种放开学习我使用得不多，学生在说的时候比较紧张，有点拘谨，主动性积极性还有待继续提高。 20XX年2月12日第二节语文课，我轻松地教了古文《文言文两则》。这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平。选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想感情。我在教学时，主要是让学生结合注释理词句的大概意思。理解故事的主要内容，引导学生明白文中道理。文言文与现代文相比，在词语、句式方面差别较大，因此我把“读通”文章作为一大任务。在做文章小结时，我让学生们去寻找“文言文与现代文”的不同，创建“古文用语库”，因此，学生积极性很高，从文中归纳出“n”多个古语词：如之、矣、弗若、曰、

文言文翻译的基本要领

文言文翻译的基本要领一、考纲解读考纲要求：理解并翻译文中的句子（包括文言断句考查形式：近年来主要采用主观题的形式，重点考查学生在理解基础上的直接表达能力。二、得分点设置 ①一词多义：实词、虚词 ②通假字、古今异义、偏义复词 ③词类活用：（名作动、名作状、意动、使动、形作动、动作名等） ④特殊句式：（判断句、被动句、省略句、倒装句等） ⑤固定结构 ⑥大意三、文言翻译的要求 1、信：忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来。不可随意地增减内容。例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国破败灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病在于贿赂秦国。 2、达：翻译出的现代文要通顺明白，表意要明确，语言要通畅，语气不走样, 一定要符合现代汉语的语法和用语习惯。例：以勇气闻于诸侯。凭勇气闻名在诸侯国。凭着勇气在诸侯中间闻名。 3、雅：规范，典雅，得体。用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确地表达出来。这一点是翻译的最高要求，对中学生来说是很困难的。因此，中学生能做到信” 达”就可以了。

例：曹公，豺虎也。曹操是豺狼猛虎。曹操是像豺狼猛虎一样（凶狠残暴）的人。四、文言翻译的手段直译：所谓直译，就是直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。句式特点、风格力求和原文一致。直译的好处是字字落实；不足之处是有时译句文意难懂，语句也不够通顺。意译：所谓意译，是指根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。例：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，一一亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。直译：项王、项伯面向东坐着；亚父面向南坐着，一一亚父是范增；沛公面向北坐着；张良面向西侍坐。意译：项王、项伯坐在西面；亚父坐在北面，——亚父就是范增；沛公坐在南面；张良陪同坐在东面。从高考的特点与考查所要达到的目的出发，文言文的翻译应当采用以直译为主的方式，意译只能是一种辅助的手段。直译不便表达意思时再采用意译。五、文言翻译的两个标准 1、直译为主字字落实：忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余。 2、意译为辅文从句顺：明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。六、文言翻译的方法（一）留：人名、地名、年号、国号、庙号、谥号、书名、物名均保留不译；与现代汉语表达一致的词语可保留。练习（一） 1、夺项王天下者，必沛公也。 2、郯子之徒，其贤不及孔子。 3、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

中考文言文比较阅读教学设计公开课

中考文言文比较阅读教学案学习目标： 1、明确文言文阅读中考部分考点； 2、学会文言文归类比较复习的方法。教学重点：初步鉴赏文学作品的形象、语言及表达技巧。难点：点评文学作品的思想容和作者的观点态度。教学步骤：” 一、导入：用培根的名言导入，“知识就是力量。”“关于方法的知识是世界上最宝贵的知识。（一）什么是文言文比较阅读文言文比较阅读是把两则或两则以上有某种联系的文言语段作为阅读材料,要求在文章容、主题思想、人物形象、写作技巧、语言特点、结构形式等方面进行比较的阅读形式。（二）文言文比较阅读的选材原则选文原则 1、选段之间必定存在着“联系点”，课外文段往往是课文段的补充或延伸，在文体、主题、题材、人物形象、表达方式、表现手法等要素中有一个或多个相同（相近）之处。 2、选段之间必定存在着“可比点”，或同中存异，或异中有同。 3、课外选文与课选文难易程度相当，均为浅易的文言文。 4、从选文容看，以写人叙事类为主，选文侧重于忧国忧民、选贤举能、展示个性、伤时感怀、抒写志趣、哲学思辨、勤学励志等。（三）文言文比较阅读的考题有哪些？ 1 ．常见文言实词在文中含义的理解。 2 ．常见文言虚词在文中用法的理解。 3 ．文中句子的理解和翻译。 4 ．比较阅读材料，异中求同，同中求异。（四）文言文比较阅读的比较角度二、常见题型例1、【甲】《马说》【乙】《桓公伐孤竹》（2016·省市）【甲】文作者以“千里马”寓，在愈看来，千里马被埋没的根本原因是什么？【乙】文管仲最后“遂得道”，是因为他相信（填写一个成语），这个故事告诉我们一个什么道理？例2、【甲】《醉翁亭记》【乙】《满井游记》山水风光，寄情于理。甲、乙两段借山水各表达了怎样的情感？请联系文段谈谈。 ※常见题型1——比较主旨情感异同

浅谈小学文言文的教学方法

浅谈小学文言文的教学方法中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。我通过几年的教学经验，紧扣“教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，收到了较为理想的教学效果。一、通读课文，读中自悟俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一定的知识基础。二、划出节奏，初步理解文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思，

就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如《学弈》中“思援弓缴而射之”一句，这句话的意思是想着拉弓箭去射它（它，指天鹅），因此正确的停顿应该是“思/援弓缴/而/射之”，但有些学生却读成“思援/弓缴/而/射之”，这样意思就含混不清了，理解起来就比较困难。再如《学弈》中“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”《两小儿辩日》中的“此不为/远者小/而近者大乎？”如果学生不能够正确地停顿，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握停顿的方法。三、对照注释，解释文句在学生初步理解文言文的内容之后，我让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。因为大多数比较难理解的字词的意思课后的注释中都有。这样，大部分同学能够较为流畅地说出文句的意思，教师应强调，用现代语言表达文言文句子的意思，句子意思可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。对个别有困难的学生，教师应予以帮助或让学生帮助。对个别难句如果学生不能独立理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。四、相互交流，深化主题为了让学生真正理解文言文，深入理解文章的主题，我让学生分小组或同桌自由交流解释课文，互说课文的意思，互相帮助，互相补充，以达到共同提高的目的，特别是对一些难句侧重讨论理解。教师先让学生自由交谈，鼓励学生大胆地说，提出不好理解或解释不通的语句，全班交流质

部编人教版六年级语文上册《文言文二则》教学设计和教学反思

21文言文二则【教学目标】 1.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。 2.读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句的意思，用自己的话讲讲这两个故事。 3.通过感受伯牙与锺子期之间的真挚情谊，明白“知音”的真正含义，树立正确的友情观。 4.体会牧童善于观察、敢于挑战权威的精神。明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。【教学重难点】 1.学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 3.抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。【教学课时】 2课时【教学过程】第一课时一、导入新课，揭示课题（播放古筝曲）同学们，我们听到的这支优美动人的曲子，名字叫作《高山流水》。这支曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天就让我们一起走进课文，来了解这个故事。（板书课题，齐读课题）二、初读课文，整体感知 1.学生自由读课文，教师巡视指导。 2.师范读，配乐。

3.自由读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿。（课件出示朗读节奏划分） 4.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 5.齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。三、小组合作，疏通文意 1.师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法。四人小组合作学习，理解全文的意思。 2.学生借助注释和工具书，合作讨论，弄懂课文意思，师巡视指导。 3.全班交流课文意思。（课件出示译文）四、品读课文，感悟“知音” （一）何为“知音”？ 1.什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人。）从哪里看出锺子期是伯牙的知音？在文中画出相关句子。 2.指名读。 3.师：伯牙鼓琴，锺子期听之。这说明了什么？（学生自由说一说） 4.伯牙鼓琴。思考：他的琴艺怎么样呢？在文中如何表现出来的？（指名答）伯牙能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。 5.锺子期听之。他从伯牙的琴声中听到了什么呢？用“——”在文中画出相关句子。课件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。明确：“善哉”是表赞叹之意。（教师指导读好赞叹的句子）这句话表明，伯牙隐藏在琴声中的想法，锺子期能心领神会。 6.如果你是锺子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水时，你仿佛看到了什么？（引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳……） 7.师：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在听琴的画面。当伯牙鼓琴志在清风、志在明月，锺子期会怎样赞叹？教师引导学生说句子。示例：“善哉，徐徐兮若清风！”“善哉，皎皎乎若明月！” 8.师小结：只有锺子期能听懂伯牙的琴声，只有他最能明白伯牙内心深处的表白，这就是——知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋……）

文言文阅读教学

文言文阅读教学示例一、阅读教学的两个价值 1.语言艺术价值：结构艺术表达艺术语言运用 2.人文精神价值：作家思想课文内涵情理美 ——坚持语文教学规律符合课程标准教学真实有效注意：1．把课备好：熟悉作家、熟悉课文、熟悉学生； 2．坚持自我：不要摇摆、不要盲从、不要虚假。三、各种文体教学

（一）文言文阅读教学 1．四教一教字词句二教诵读三教章法笔法四教思想文化 2．教法例如：曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)①焉？”刿曰：“肉食者鄙②，未能远谋。”乃入见。问：“何以③战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)④，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加⑤也，必以信⑥。”对曰：“小信未孚(fú)⑦，神弗福也。”公曰：“小大之狱⑧，虽⑨不能察，必以情⑩。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（民意）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。（战术）

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰?，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)?，故逐之。”（战略）【注释】（1）十年：鲁庄公十年（公元前684 年）。（2）齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。（3）公：鲁庄公。（4）曹刿（guì）：鲁国人。（5）肉食者：吃肉的人。这里指居高位、享厚禄的人。（6）间（jiàn）：参与。（7）鄙:鄙陋，指目光短浅。（8）乃：于是，就。（9）何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：凭．（10）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。（11）专：个人专有。（12）徧：同“遍”，遍及，普遍。（13）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉石、丝织品。（14）孚（fú）：为人所信服。（15）福：作动词，赐福，保佑。（16）狱：案件。（17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。（18）鼓：作动词，击鼓进军。（19）驰：驱车（追赶）。（20）辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。

文言文教学方法

文言文教学到底怎样教一、“春风不度玉门关”——文言文教学现状 “经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华”，而被选为教材的文言文更是优中选优。但是，无须讳言，长期以来文言文教学处于老（教学方法）、慢（进度慢）、费（费时多）、差（效果差）的状态。绝大多数学生对文言文不感兴趣。甚至厌恶、畏惧；许多老师仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，让学生认真记笔记，然后出题训练；或者偏重人文教育，把字、词、句的理解、翻译都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解、背练习题答案。这些现象，都没有体现新课改理念的精神，不能够让学生体验到文章的精髓，谈不到提高学习文言文的能力。因此，我们从事教学第一线的老师必须适宜合理地、大手笔地改革我们的文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。改革课堂教学，优化教学过程，使教学效率得到最大可能的提高，展现课堂新活力，使所学文言文充分发挥出工具性和人文性的作用。二、“柳暗花明又一村”——文言文教学改革的对策及具体方法示例文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，但它不是外语，和现代文有非常强的传承关系，是“大同”、“小异”。我们可借鉴现代文教学的成功经验如采用合作、探究、开放的教学方式、个性化教学等，结合文言文特点，形成高效的、灵活实用的教学方法体系。具体如下：（一）激发兴趣。有了兴趣才产生主动学习的可能性，所以培养学生对文言文的兴趣是关键。讲课时务必脑子里时刻牵着这根弦。 1.教师富有激情。还清晰地记得刚上高一时语文老师杨乃麟老师讲宋词的那节课，他从温庭筠的《花间词》讲到词风一变的李煜，讲到“奉旨填词柳三变”的柳永，讲到豪放派词人苏东坡、辛弃疾，讲到清朝的纳兰性德，讲到毛泽东。让我们震惊的是杨老师不看教案，而能把他们各自的代表作一边背一边写在黑板上，加上他抑扬顿挫的诵读声和评论感悟，彻底把我们折服，宋词真是太美了。我们急忙记笔记，杨老师笑着说：“不用记，不用记，以后咱们还

关于文言文的教学反思

关于文言文的教学反思文言文的美大家都了然于心，大家也想进一步去了解这个美丽的语言。所以带着文言文的教学反思来了，希望能对大家有所帮助。岁月，两个字，姹紫嫣红是也，简单素白亦是也，文言文教学反思。时光如水，悄然流逝。记得前不久，偶然在办公室和师姐秀霞回顾这些年教学的喜乐见闻，愁苦轶事，蓦然发现，我成为一名一线语文教师6年了。我们笑着感慨说，最好的时光，最美的青春都献给语文了。其实我们深知，我们应该感谢语文，感谢语文让我们即使繁忙也能在文字里邂逅一抹新绿，感谢语文让我们即使琐碎也能在书海里拥有一方净土，感谢语文让我们可以把这两千多个日子轻拢慢捻，微笑感叹。我们笃信，纵然身处人生的拐点，每一个语文人，仍能以岁月庄重相待，捧它在手里，放它在心上，慢慢地读，细细地品，我们亦笃信，岁月一定会赐每一个语文人智慧，柔软，恬淡，力量，温情…… 昨日考完语文，改完语文试卷，看着学生在古诗文言文部分取得的进步，我是很欣慰的。可以说随着课改的深入，中考逐渐在加大文言文及古诗的数量和难度。我觉得初中语文课本的文

言文编选非常科学，所选*难易适中，编排有序，极富文学性和思想性。但在实际的文言教学中，学生总感觉文言文学习无非是就是背诵再背诵，背多了感到枯燥无味，毫无乐趣可言。那么如何才能充分调动学生的积极性，使学生从枯燥难懂的文言文中找到乐趣呢?个人在文言文教学中反思，从以下几点入手，有了一定的教学实践，收效还是很明显的。一、要夯实基础，培养学习兴趣中国古诗文可研究的对象博大精深，但对于初中学生而言，他们年龄小，知识面相对狭窄，加之对工具书使用的熟练程度不够，因此引导他们研究的范围最好局限于课本，或与课本密切相关的材料，他们在课堂与老师共同学习的时间有限，最好能在课堂上进行完，即便需要课下查阅资料，也不宜占用太多的时间。鉴于此我们不妨尝试研究一个字，一个词，一句话，一个标点。这些“小课题”往往可以当堂完成，何况这些“研究课题”和中考紧密相连，平时教学中渗透这些内容，学生在学习时也愿意去下功夫进行研究。要提高文言文课堂教学效率，就要转移文言文教学的重心。针对传统的文言文教学侧重翻译课文、分析思想内容和写作特点的偏颇，新课标理念认为文言文教学应该转移到基本的字词句的学习上来。让学生堂堂有所得，课课有所获，这样才不会让逐字逐句的讲解充斥课堂，才不会把学生的学习兴趣榨取干

初中课外文言文阅读专题(含答案)

初中课外文言文阅读专题（一）阅读下面的文言文选段，回答下列问题。绩，字无功，绛州龙门人……贞观初，以疾罢归。河渚^①间有仲长子光^②者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真，遂相近结庐，日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫^③雁、莳^④药草自供。以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也。自号“东皋^⑤子”。虽刺史谒见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。（节选自《唐才子传全译·王绩》）【注】①渚：水中间的小块陆地。②仲长子光：字不耀，洛阳人。③凫：野鸭。④莳：移植。⑤东皋：陶渊明《归去来兮辞》诗有“登东皋以舒啸”句，“东皋”由此而来。 1.根据要求，完成下列题目。（1）解释下列句中加点词的意思。 ①无妻子．．（）②日．与对酌（） ③君有奴婢数．人（）④终．于家（）（2）下列各句与例句中“其”的用法不相同的一项是（）例句：绩爱其真 A.其剑自舟中坠于水（《刻舟求剑》） B.而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） C.其真不知马也（《马说》） D.必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）【答案】（1）①妻子儿女②每天③几，几个④终了，结束（2）C 2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。遂相近结庐【答案】遂/相近/结庐 3.翻译下列句子。（1）虽刺史谒见，皆不答。翻译：（2）便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）翻译：【答案】（1）即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。（2）人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。 4.文中许多地方都表现了王绩的“性简傲”，请你概括出两点。【答案】（1）辞官回家后就随便在仲长子光的附近盖了茅屋居住。（2）有刺史来拜见，都不应答人