我们不是垮掉的一代

我们不是“垮掉的一代”

很多的上一辈人都说我们八零九零后是垮掉的一代，说我们不思进取，炫富拜金，说我们道德缺失，迷茫，冷漠……..可是我想说，这不是我们！

暴走漫画的主编任剑就在《暴走大事件》里说过一段话，在全国掀起了不小的热潮，他说：“前几天我看到一个新闻，一个少年劝导几个成年人不要在人行道上停车，反被责骂说读书读傻了吧？少年伤心地哭了，我看了以后心里也特别不是滋味。一直以来，总有人批评80后，90后如何思想堕落，如何离经叛道，如何的扶不起来，还有人说他们是道德毁掉的一代人，是“垮掉的一代”。我特别的不理解，自顾自跳广场舞扰民的不是他们，不让座就拳脚相加的也不是他们，碰瓷耍赖的不是他们，炒高房价的不是他们，开黑心食品加工坊的不是他们建小工厂乱排污的更不是他们。是谁自己道德缺失反过来教育下一代人说这就是现实呢？是谁自己跌倒了还要反讹把自己扶起来的年轻人，这到底是谁扶不起来？当然，那些值得尊敬的长辈们给80后90后树立了榜样让他们不断的成长，不忘自我反省，于是我们能看到身边大多的80.90后，都能够遵守公序良俗，他们会主动的让座，会羞于插队，最坏的行为，也就是在电梯里按亮所有楼层。如果要给绝大多数的80.90后一个整体印象。我可以这么说，他们是刚一就业就被延迟退休，他们是干了二十年都买不起房结不起婚，却每天努力工作的一代人。他们是吃着各种黑心食品长大，却每天还在茁壮成长的一代人他们是顶着恶劣的就业环境，自然环境，顶着高高的房价，住在北上广的出租屋里却没有怨天尤人每天还在追求自己的理想追求自己想要生活的一代人。如果谁硬要说他们是“垮掉的一代”那也是被现实压垮的然而，即使是跪着，前方的路，他们也会一起走完。”

这才是现实中的八零后和九零后，他们从来就不曾跨过，他们顶着这个社会给我们的种种压力，依旧顽强地活着。他们绝对不会为了一点鸡毛蒜皮的小事而破口大骂，拳脚相加。也从来不会为了自己的一时快乐而忽略他人的感受。其实他们才是支撑着中国蓬勃发展的一代，他们通过自己的不断努力，为这个社会注入鲜活的生命力。而那些宣扬八零九零是垮掉一代的人，看不到应试教育下的我们，看不到就业压力下的我们。他们所看到的，只不过是那些挥霍着父母的钱，挥霍着青春的人，而那绝不是我们！我们不是垮掉的一代，我们是这个国家中蓬勃发展的一代，是未来社会的顶梁柱，是这个民族的希望，所以，请不要自甘堕落，因为你没有资格堕落，你没有时间精力去堕落，你只有沿着生活的道路不断前进，无法停下。

美国电影60-70年代赏析

美国电影60－70 年代赏析 一·前言：电影，既是一种艺术，又是一种特殊形态的商品。首先必须认识到这样十年的区分也不是说一定在十年内，关键是关联的东西。文化的东西是很难界定清楚的，只是大概。美国六十年代至七十年代的电影史离现在不太近又不遥远，，所以对其作用与意义的认识还未形成统一的观点。然而也因为这个原因讨论它又显得极为重要。同时了解这一段历史，对于中国电影的崛起也许能指出一条出路。个人认为，任何事物是有联系的。任何艺术的发展必须是与时代紧紧相连的。在本篇论文中，笔者将以文艺复兴为参考，并从历史文化，社会现状等角度试图了解这一时期的电影特色。之后笔者同时也认为，这一时期的电影是处于一种承上启下或者说是一种近似于文艺复兴的前期的状态。很多电影人开始探索好莱坞辉煌以后的出路，涌现出一大批优秀的作品。二·背景: 表现：笔者认为三十到四十年代，美国电影始终处于黄金时代，“美国电影中类型影片，在30 年代获得了充分的发展。最初的类型片是无声电影时代的喜剧片、闹剧片和西部片，到30 年代初期有声电影的出现，对白、歌曲和音乐的使用，歌舞片、盗匪片、侦探片、恐怖片等类型相继出现并得到繁荣发展; 而四十到五十年代，美国电影开始下滑呈现颓势。“美国电影自40 年代末至50 年代中，也经历了一系列的打击和挑战。首先，1948 年5 月美国最高法院根据反托拉斯法对拖延多年的“派拉蒙案”作出裁决，判定大公司垄断为非法，要求制片公司放弃发行和经营电影院的业务。这就切断了大公司的主要财源，迫使公司大幅度减少影片生产。其次，美国电视发展迅速，到1953 年，电影观众人数与1946 年相比减少了一半。为争夺观众，早在20 年前发明出来的宽银幕电影此时开始成为与电视竞争的手段。最甚者是自1947 年起，“非美活动调查委员会”开始针对好莱坞进步人士进行政治迫害。1948 年，华盛顿特区联邦法院判处好莱坞十人案，1951 年又继续加深和扩大对电影界人士的迫害。许多人被指控为共产党，800 余人被列入黑名单。这场迫害极大地损伤了美国电影的创作元气。但受迫害的电影界人士克服重重困难，摄制出描写锌矿工人罢工的影片《社会中坚》(1954，H.比伯曼导演)，至今仍受到电影研究人员的重视。主要发生在40 年代中期至50 年代初期的美国“黑色电影”，如B.怀尔德的《加倍赔款》(1944)和《日落大道》(1950)，T.加奈特的《邮差总是按两次铃》(1946)和N.雷伊的《以夜维生》(1949)，亦是在这种政治气候的特殊条件下产生的，并随着50 年代末政治迫害的消退而逐渐消逝。”而七十年代后的美国电影又开始多元化的发展，各种流派，包括表现主义Expressionism，形式主义Formalism，超现实主义Surrealistfilm，新写实主义Neorealism，真实电影与后现代电影相继完善并日渐成熟。可见，六十年代至七十年代的美国电影其重要意义。原因：历史方面：美国历史自1960 以后，许多方面仍是战后发展的延续. 经济方面, 除了周期性的不景气, 则仍不断膨胀；从城市移居到郊区的人口, 继续增加, 1970 年, 居郊人口超过了居城人口. 社会方面：1960 年初期, 黑人问题成为美国内部最主要的问题.。1960 年代中期, 许多美国人开始不满政府的对外政策。由于工业的发展, 人口的集中, 60 年代后期, 生态环境的污染广受注意. 70 年代初期, 由于能源危机而导致的经济萧条, 是大恐慌以来, 最严重的一次. 文化方面：社会摇滚的盛行，嬉皮士的出现，美国出现了被称为垮掉的一代。他们有更强的危机意识，有更强烈的怀疑精神。所以那一时期的电影也深深打上了时代的烙印。三·六十年代电影概况美国电影的黄金时代结束之后，各大公司从印年代中期开始解体或转产，海斯法典也被正式废除。随之出现了微型影院、艺术影院、汽车影院。独立制片及实验电影有了发展。在“好莱坞之后”的年代里，一些经典题材和类型电影发生了变化。N,雷伊、V,米纳里和D,西尔克使美国情节电影前进了一步，出现了西尔克的《写在风中》(G.R. 希尔的《虎豹小霸王》(1969)和S.佩金珀的《野性的一群》(1969)等与过去不同的西部片。歌舞片中的佳作当推顾柯的《窈窕淑女》(1964)、R.怀斯的《西区故事》(1961)和《音乐之声》(1965)以及惠勒的《滑稽女郎》(1968)。这一时期是美国青年思想最动荡的年代，相应出现的表现青年疑虑、反抗的所谓“反英雄”影片有：雷伊的

我们不是垮掉的一代

我们不是“垮掉的一代” 很多的上一辈人都说我们八零九零后是垮掉的一代，说我们不思进取，炫富拜金，说我们道德缺失，迷茫，冷漠……..可是我想说，这不是我们！ 暴走漫画的主编任剑就在《暴走大事件》里说过一段话，在全国掀起了不小的热潮，他说：“前几天我看到一个新闻，一个少年劝导几个成年人不要在人行道上停车，反被责骂说读书读傻了吧？少年伤心地哭了，我看了以后心里也特别不是滋味。一直以来，总有人批评80后，90后如何思想堕落，如何离经叛道，如何的扶不起来，还有人说他们是道德毁掉的一代人，是“垮掉的一代”。我特别的不理解，自顾自跳广场舞扰民的不是他们，不让座就拳脚相加的也不是他们，碰瓷耍赖的不是他们，炒高房价的不是他们，开黑心食品加工坊的不是他们建小工厂乱排污的更不是他们。是谁自己道德缺失反过来教育下一代人说这就是现实呢？是谁自己跌倒了还要反讹把自己扶起来的年轻人，这到底是谁扶不起来？当然，那些值得尊敬的长辈们给80后90后树立了榜样让他们不断的成长，不忘自我反省，于是我们能看到身边大多的80.90后，都能够遵守公序良俗，他们会主动的让座，会羞于插队，最坏的行为，也就是在电梯里按亮所有楼层。如果要给绝大多数的80.90后一个整体印象。我可以这么说，他们是刚一就业就被延迟退休，他们是干了二十年都买不起房结不起婚，却每天努力工作的一代人。他们是吃着各种黑心食品长大，却每天还在茁壮成长的一代人他们是顶着恶劣的就业环境，自然环境，顶着高高的房价，住在北上广的出租屋里却没有怨天尤人每天还在追求自己的理想追求自己想要生活的一代人。如果谁硬要说他们是“垮掉的一代”那也是被现实压垮的然而，即使是跪着，前方的路，他们也会一起走完。” 这才是现实中的八零后和九零后，他们从来就不曾跨过，他们顶着这个社会给我们的种种压力，依旧顽强地活着。他们绝对不会为了一点鸡毛蒜皮的小事而破口大骂，拳脚相加。也从来不会为了自己的一时快乐而忽略他人的感受。其实他们才是支撑着中国蓬勃发展的一代，他们通过自己的不断努力，为这个社会注入鲜活的生命力。而那些宣扬八零九零是垮掉一代的人，看不到应试教育下的我们，看不到就业压力下的我们。他们所看到的，只不过是那些挥霍着父母的钱，挥霍着青春的人，而那绝不是我们！我们不是垮掉的一代，我们是这个国家中蓬勃发展的一代，是未来社会的顶梁柱，是这个民族的希望，所以，请不要自甘堕落，因为你没有资格堕落，你没有时间精力去堕落，你只有沿着生活的道路不断前进，无法停下。

高一作文议论文：80后 90后

高一作文议论文：80后 90后 有人说，21世纪是中国的世纪。 的确，在历史发展的轨道上，中国这个古老而厚重的国家正在实现大国崛起，日新月异的变化使得世界为之震撼。中国正在闪动着活力，燃烧着激情，向着美好的明天奔去。“少年智则国智，少年强则国强，”祖国的未来还需要80后、90后的新一代去谱写，去开创。中国正是有了勇敢无畏的一代，有了拼搏进取的一代，有了开拓创新的一代，才能闪耀出夺目的光辉，令世人刮目相看。 80后，祖国的骄傲！从张琳到刘翔，从李云迪到古力，无一不在诉说着80后新一代的激情与活力。他们给世界创造了奇迹，他们用实力做出了证明：“中国，正在崛起！” 李灵——2009年度感动中国十大人物之一，被誉为“80后最美乡村女校长”。李灵借钱在山村办起了一所小学，既当学校校长，又当授课教师。由于学校环境太恶劣，不但没有教师来任教，而且没有可供孩子阅读的书籍。于是李灵就决定去郑州高价收购旧图书、旧报刊。为了让渴求知识的孩子获得足够多的精神食粮，无论刮风还是下雨，无论严寒酷暑，她总会不辞劳苦，奔走在最繁华的大街上。终于，她为

孩子们载回了精神食粮；终于，他看到了孩子天真无邪的笑脸；终于，她感动了中国。作为80后，也许她肩负了太多。但正是从她的身上，我们看到了80后神圣的责任感，看到了新一代中国人人性的光辉。 李云迪，生于1982年。在他18岁时就摘取了华沙肖邦钢琴大奖赛金奖桂冠，打破了肖邦首奖连续空缺两届达15 年之久的沉寂，成为开赛73年来最年轻的首奖得主，被当时国际乐坛评论界称为“这是震惊世界琴坛的一大壮举”。从李云迪这位天才钢琴家身上，我看到了他们的沉稳和自信，这也预示着中国正在向艺术界的顶峰胜利进军！ 90后，祖国的自豪！精彩、自信、阳光、非主流……几乎任何一个新潮词语都能在90后身上找到。从龙清泉到林跃，从傅薪洁到马鹏飞，一位位新世纪的弄潮儿在向世界宣告，我们是中国的新一代。 马鹏飞——2008年感动中国候选人物。马鹏飞于1995年出生，不久父母离异，父亲和母亲纷纷离他而去，奶奶成为了他唯一的亲人。但是，灾祸却接踵而至，与他相依为命的奶奶相继患上了糖尿病、颈椎病、心脏病，而且双目失明。为了照顾奶奶，鹏飞每天早晨五点起床，给奶奶做饭、吃药，安排好午饭才去上学。后来他荣获辽宁“道德小模范”称号，称为2008年“感动中国”候选人物。神圣的责任感被年轻的马鹏飞谱写出了动人的篇章。

美国文学名词解释

American Dream: American dream means the belief that everyone can succeed as long as he/she works hard enough. It usually implies a successful and satisfying life. It usually framed in terms of American capitalism（资本主义）, its associated purported meritocracy,（知识界精华）and the freedoms guaranteed by the U.S. Bill of Rights. American Puritanism清教主义: Puritanism is the practices and beliefs of the puritans. The Puritans were originally members of a division of the protestant church who wanted to purify their religious beliefs and practices. They accepted the doctrines of predestination, original sin and total depravity, and limited atonement through a special infusion of grace from God. American literature in the 17th century mostly consisted of Puritan literature. Puritanism had an enduring influence on American literature. It had become, to some extent, so much a state of mind, so much a part of national cultural atmosphere, rather than a set of tenets. Transcendentalism 超验主义: Transcendentalism was a group of new ideas in literature, religion, culture and philosophy that emerged in New England in the early to middle 19th century. Transcendentalists spoke for cultural rejuvenation and against the materialism of American society. It placed emphasis on spirit, or the Over soul, as the most important thing in the world. It stressed the importance of individual and offered a fresh perception nature ad symbolic of the spirit of God. Prominent transcendentalists included Ralph Waldo Emerson and Henry David Thorough. American Naturalism自然主义: American naturalism was a new and harsher realism. The naturalists attempt to achieve extreme objectivity and frankness, presenting characters of low social and economic classes who were determined by environment and heredity. It emphasized that the world was amoral, the men and women had no free will, that lives were controlled by heredity and environment, that the destiny of humanity was misery in life and oblivion in death. The pessimism and deterministic ideas naturalism pervaded the works of such American writers as Stephen Crane and Theodore Dreiser. American Naturalism(美国自然主义文学)：The American naturalists accepted the more negative interpretation of Darwin’s evolutionary theory and used it to account for t he behavior of those characters in literary works who were regarded as more or less complex combinations of inherited attributes, their habits conditioned by social and economic forces.2) naturalism is evolved from realism when the author’s tone in writing becomes less serious and less sympathetic but more ironic and more pessimistic. It is no more than a gloomy philosophical approach to reality, or to human existence.3>Dreiser is a leading figure of his school. The Gilded Age镀金时代:the Gilded Age refers to the era of rapid economic and population growth in the United States during the post-Civil War and post-Reconstruction eras of the late 19th century. The term "Gilded Age" was coined by Mark Twain and Charles Dudley Warner in their 1873 book, The Gilded Age: A Tale of Today.The Gilded Age is most famous for the creation of a modern industrial economy. The end of the Gilded Age coincided with the Panic of 1893, a deep depression. The depression lasted until 1897 and marked a major political realignment in the election of 1896. After that came the Progressive Era. The Lost Generation: The Lost Generation is a group of expatriate American writers residing primarily in Paris during the 1920s and 1930s. The group was given its name by the American writer Gertrude Stein, who used “a lost generation” to refer to expatriate Americans bitter about their World War I experiences and disillusioned with American

90后的青春答卷观后感

我们的确是不输每一次民族大义。在这场全国人民的抗疫斗争之中，我们看到了千千万万人民的爱国热血，这不仅仅是我们对于个人和家庭的责任，更是爱国使命的体现，让我真真切切的一次又一次泪水涌入眼眶，也更深刻的理解了艾青的：“为什么我的眼中常含着泪水？因为我对这片土地爱得深沉。 当初在长辈们庇护之下的幼苗，如今已成长为参天大树，成为了保卫国家、守护人民的中坚力量。中国精神，薪火相传，青年人的模样就是今日中国的模样，青年人的未来就是中国明天的未来。担起抗击新冠肺炎疫情重任的“90后”青年人们，正在展现着新时代的硬核担当，亮出无悔的青春底色。 疫情就是命令，防控就是责任。在防控新冠肺炎疫情的关键阶段，一批批“90后”冲上了这个没有硝烟的战场。面对这场时间紧迫、任务繁重且充满危险的疫情，他们义无反顾、坚定勇敢，亮出的正是新时代青年人敢于担当的底色。 “疫情发生后，90后们迅速加入抗疫大军，披战袍、挑大梁，以扎实稳健的专业素养、积极蓬勃的青春力量，成为抗击疫情的中坚一代。90后用实际行动证明了自己的责任、担当和价值，用自己的青春证明了90后不是“垮掉的一代”，而是在努力成为共和国新时代的脊梁，成为国家新的希望。 有人说他们是娇滴滴的一代但现在看他们成了抗疫一线的主力军不怕苦不怕牺牲。抗疫一线比其他地方更能考验人时间追溯到17年前非典时期那时的90后还在上小学是被保护的一代17年后的今天

新冠肺炎疫情来势汹汹此时的90后不再是个孩子他们学着前辈的模样穿上防护服用肩膀扛起了责任和担当用双手握住了时代递一场防控新冠肺炎疫情的人民战争、总体战、阻击战正在进行，冲锋在前的战士里，有不少青年人的身影。他们是80后、90后，甚至是00后。他们用自己的实际行动再次证明，中国青年从来都是用担当实干为青春增色。生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。在这场疫情防疫阻击战中，有无数的青年人逆行而上 疫情防控是一场没有旁观者的全民战“疫”。在这场与时间赛跑、与病毒较量的大考前，“90后”挺身而出、逆行而上、执着坚守，以担当与实干诠释初心使命，以拼搏与奉献扛起抗疫大旗，他们不畏艰险、冲锋在前，在抗疫最前线彰显了青春力量，交出了一份让人满意的答卷。

“垮掉的一代”的产生及其流变

“垮掉的一代”的产生及其流变 垮掉的一代冲破麻木的文化反叛——“垮掉的一代”的产生及其流变“垮掉的一代”是第二次世界大战后在美国出现的第一个现代派文学流派，兴起于50年代初，鼎盛于50年代下半期。它是存在主义在美国的变种，在极端发展后，与美国社会现实相结合的产物，它的出现与美国第二次世界大战后的社会政治状况有着密切的关系。 太平盛世：危机四伏战后，美国做为战胜国，既发了横财，又捞足了政治资本，成为世界经济大国和军事大国。它的黄金储备占世界四分之三，它的军队驻扎在世界许多国家的基地。它耀武扬威，不可一世。然而，这只是一种虚假的表面现象。在太平盛世后面，掩盖着巨大的精神危机和信仰危机，许多新问题开始在美国出现：大战中几百万犹太人遇难，一般美国人开始怀疑人是否还有他善良的一面？在广岛扔下的原子弹杀害了数以万计的无辜日本居民，美国人是否也会遭到同样的劫难？科学技术的发展是否真能造福于 人类？新的科学技术的运用将不受人们主观愿望所控制，会不会给世界带来更大的灾难？电子设备的发展和安装会不 会测试出人们内心的秘密？此外，电视、新闻、广播事业的发展也从各方面制约了人们的思想和活动。战争刚结束，就出现了一批社会主义国家，40年代末又成立了中华人民共和

国。一种恐惧共产主义的心理笼罩着美国统治集团，他们急不可待，发动了侵朝战争。没想到，这场战争反而粉碎了美国不可战胜的神话。共产党对于他们来说，又成了不共戴天之敌。于是，美国统治阶级在世界上实行冷战、热战，炫耀原子武器，在国内实行高压政策，造成了美国人民“有史以来不曾有过的惧怕和心灵受桎梏的情况。” 更有甚者，美国统治阶级在患了共产主义恐惧病，实行****高压政策的时侯，竟然出现大搞白色恐怖的登峰造极的“麦卡锡主义”。1950年，美国参议员麦卡锡煽起全国性的激烈****“十字军运动”。紧接着，它煽起的****迫害风波及社会每一个角落，间谍审讯，忠诚宣誓和联帮调查听证会等一系列的恐怖活动疏远了人与人之间的关系，使人们孤僻离群，谨小慎微，在不满现实的同时又缺乏勇气去反抗它。美国作家埃伦·麦克斯的短篇小说《忠诚的范契小姐》曾经描写过这样一个“忠诚调查”的故事，可以说明这个时期的情景。“一天，范契小姐接到忠诚委员会的通知，只好应约会见了委员会的官员。那位官员说，她的忠诚是无懈可击的，但是，她必须注意周围有哪些人不忠诚，发现不忠诚的言行就必须汇报。当然，范契小姐对官员的指示是漫不经心的，她已工作了30个年头，再过11个月就可以退休了。但是，不久之后，官员第二次召见了她，因为她汇报不出别人的言行，就意味深长地让她明白，一个真正忠诚的人绝不能仅仅只做到自己忠诚而对他

垮掉的一代_初一作文

垮掉的一代 我被遮住眼睛，于是天空黑压压地扑了过来。我负着重荷向着前方奔跑。大片大片的黑色被无情地抛在了后头。希望就在前方不远处，我想。 我喜欢黑色，黑色其实是一种安全感，就像现在，我身披着黑色的毛皮在黑暗中寻找光明，安然而惬意。 啪！我下意识地快了些，突然记得耶稣说过的一句话――如果有人打了你的左屁股，那么你就应该把右屁股朝向他让他再打一下。忽然间觉得自己很博识，于是我苦思冥想着，许久，终确定刚才发出的声响的部位大概是左屁股。我兴奋异常，使劲地翘起右屁股，可等了许久竟仍无声响，我郁闷地停步，抬起头在黑暗中寻找那头直立行走的两脚驴。就在我在黑暗中苦苦寻觅孤单无助的时候，那蛇形的皮鞭狠狠地咬了我一口，正欲兴奋忽又觉的位置好象不对――左边有种好像麻麻的感觉而右边没有。我愤懑至及地翘起右屁股，马上有一种像狗的舌头舔到了我的右屁股。黑黑的行道上洒满了月亮柔媚的光芒，道路清晰可见。我假装郁闷地唱： 我一路向北／离开有你的季节／石磨旁周围／回转着我的狼狈／我加速超越／ 却甩不掉紧紧跟随的疲惫／细数伤悲／你伤我几回...... 不过有时，俺也会关心关心这混帐社会：瞧这鬼年头，光天化日之众目睽睽之下居然也有乱七八糟的事发生，战火把这世界

蹂躏的伤痕还未痊愈，火药味又四处弥漫开来，哼！瞧那些怪模怪样的女人们把男人们的世界弄得乱七八糟。哼！我不爽地悠荡着脚踢动着我卧室的木桩发出咚咚的响声。不经意地抬起头却发现一头极度标致的小母驴，我瞅了她一眼，一点也不在意，直到她从我面前走过，才扭过头看主人房间里没什么动静，我刷的一下就跳过栅栏，我扭着屁股屁颠屁颠地朝她的方向漂移...... IT’Sonmywayonmywayallthecolofuldays......朴树的歌缓缓流淌。 我说我喜欢黑色......

80后90后被标签化与代际差异

[作者简介]徐雪野,黑龙江大学政府管理学院2011级社会学系硕士研究生,研究方向：社会管理、社会政策 一、误会兴起的背景 近年来，关于“代际”的划分突然成为社会热点。“80后”、“90后”等一系列代表代际差异的名词在学术界、媒体中纷纷出现，成为社会的标志性存在。相比之下，“70后”、“60后”、“50后”等说法就很罕见。“代际”概念越炒越热，已经成为当今各个领域涉及不同年龄阶段人群的一种惯用手法和叙述内容。 “80后”、“90后”都是代际分类术语，对“代际”概念使用较多的是社会学领域，常常用来比较不同年代出生的群体在某些行为方式、思想观念以及性格特征或其他领域的不同和个性差异①。如果在认真严肃的代际研究的基础上使用这些术语，当然无可厚非，但在描述某个人的个人行为、性格特征时，随便统称“80后”、“90后”就非常误导。比如最近在搜狐上看到的一个新闻标题“90后为挣钱生邪念，诱骗少女到外地卖淫被判刑”，这类新闻的主角其实都是某个具体的个人，他们的言行没有代际的概括性、代表性，更不能代表一代人的普遍行为特点，文章也没有进行真正的代际分析，可是却偏偏起了这种大而化之的雷人标题。使用这样的标题大概是为了追求眼球效应、广告效应、轰动效应，因为现在好像“80后”、“90后”已经成为流行语，颇得社会大众的关注，但其结果难免造成以一个人代表一代人的错误，造成信息误导。这种笼统的“被标签”式的称谓对“80后”和“90后”是非常不公平的。 这样看来，“代际”概念的确存在范围模糊、打击面过大以及固定思维模式等方面的明显缺陷。如此随便地使用代际术语，深层里可能还反映了文化、思维的弊端———对个人价值的不尊重，以及随之而生的在语言使用中喜欢进行大而化之的概括和归类的现象。 二、问题：“被标签”一代压力重重 （一）集体“奔三”的“80后” “80后”这个概念最早由少年作家恭小兵提出，是文坛对20世纪80年代出生的年轻写手的统称。随后“80后”的指称迅速流传并在网络中被高频率使用，后又被各个领域借用，现被用来泛指整个20世纪80年代出生的年轻人。 1980至1989年出生的一代人，是坐过父辈“28式”单车上学的最后一代；是将喝可口可乐、吃麦当劳当作童年奢侈的最后一代；是狂吃干脆面，集齐“小浣熊”贴画儿的最后一代；是看着“葫芦娃”、“圣斗士”、“七龙珠”直至“灌篮高手”长大的最后一代；是迷恋随身听和成摞的港台歌曲磁带，墙上贴满“四大天王”、“小虎队”海报的最后一代；是白天学赖宁、晚上偷打“魂斗罗”和“超级玛丽”的最后一代。 1980年代甚嚣尘上的思想文化解放运动，“80后”们仅仅赶上了一点末梢；1990年代兴起的重商主义大潮，他们成为当仁不让的被动受洗群体；而2000年代产生的撕扯 “80后”、“90后”被标签化与代际差异 徐雪野 （黑龙江大学政府管理学院，黑龙江哈尔滨 150080） [摘 要]我国是从改革开放之后才开始真正关注代际问题并逐渐将之发展成为一个学术议 题的。随着“80后”、“90后”新青年的成长,对这两代人的研究应运而生,并且结合社会现实的需要仍在深化和完善中。 现有的研究多集中于“80后”“90后”问题的提出、代际特征描述的共性及个性等方面。如何从方法论角度解决代际问题,将是今后研究中需要加强和完善的部分。解读现象可以正确地看待青年的社会评价问题,可以让人们能够消除代际间的偏见,增进代际间的沟通与理解,从而建构有利于青年成长的社会舆论环境。 [关键词]80后 90后 代际差异贴标签 [中图分类号]C915[文献标识码]A [文章编号]1672-4828（2012）01-0091-03DOI:10.3969/j .issn .1672-4828.2012.01.024 社会视野 社会工作s ocial w ork 91

当代青年是“垮掉的一代“

当代青年是“垮掉的一代“ 读罢该文，我觉得至少有两点值得商榷。其一，用“垮掉的一代”这个具有浓烈历史色彩的词组来称谓处于就业困境中的中国大学生，显然不妥；其二，大学生的就业问题，有着复杂的时代原因，过多地把责任归咎于大学生不理性就业，并不公平。 先说第一点。从历史来看，美国上世纪60年代，许多青年之所以成为“垮掉的一代”，跟两次世界大战揭露出的人性的残酷与黑暗，跟美国国内经济衰退和反战运动盛行密切相关。许多青年失去了人生目标，对社会极其不满，故而作出反叛姿态。 将“垮掉的一代”这个帽子安在中国大学生头上的评论者，也许是虚化了“垮掉的一代”的历史内涵，而取其“堕落、颓废”的含义——即便如此，我也不能不说，如此形容处在困境中艰难找寻“稻草”的大学生，实在是不太负责任。 在该评论作者的眼里，大学毕业生们的错，错在不该依赖城市，不该“作出一副离了城市就活不下去的孬状”——且不说不愿意离开城市去乡村小镇的大学生是否一定就是“孬”种，至少“孬”种和“堕落、颓废”之间还是不能画上等号的。轻率地以“垮掉的一代”来重责

迷惘的大学毕业生，显示出批评者预置了一个不恰当的批评立场——批评者只是挥起了大棒，而不是建立在理解大学生苦衷的基础上作善意的规劝。 其二，目前大学生就业形势严峻，众多原因中的确有着结构性失业的因素。但是，这样的事实不能说明“结构性失业”的苦果就非得大学生独自来吞，也不能说明，简单地引导毕业生走向乡村小镇就能解决“结构性失业”的难题。 大学生就业难，从根本上说，不是大学生就业选择的“非理性”导致。从更宏观的背景看，有着复杂的政治、经济和社会因素，比如非公经济的发育依旧不足，难以提供更多就业岗位；比如大学招生数量的非常态“跳跃”，等等。这一代的毕业生恰好处在一个节点上，遭受着更严峻的考验。就部分大学生而言，如果专业合适，如果志趣如此，都是可以考虑选择离开大都市去寻找合适岗位的。但是，对于坚持留在都市里寻梦的青年，也不必一棍子打死。 事实上，一代人有一代人的活法。人们可以善意地去提醒青年人，但却不能轻率地指责他们。谁能断言城市里只有奢侈生活没有艰苦打拼呢？谁能说乡村里就一定有他们可以追求的事业呢？

垮掉的一代

一、由来 垮掉的一代/或称疲惫的一代（BeatGeneration）是第二次世界大战之后出现于美国的一群松散结合在一起的年轻诗人和作家的集合体。这一名称最早是由作家杰克·克鲁亚克于1948年前后提出的。在英语中，形容词“beat”一词有“疲惫”或“潦倒”之意，而克鲁亚克赋予其新的含义“欢腾”或“幸福”，和音乐中“节拍”的概念联结在一起。此后，“垮掉的一代”的称谓才借助各种媒体流传开去。“垮掉的一代”实际上是“迷惘的一代”的对照。海明威在小说《太阳依旧升起》中塑造了“迷惘的一代”（Lost Generation），这个称谓来自美国著名作家斯泰因为《太阳依旧升起》题的一句辞——“你们是迷惘的一代”。“迷惘的一代”指的是第一次世界大战后成长起来的年轻人（包括海明威在内），他们之所以对生活失去信念是由于战争的创伤，但他们并未因此而失去对人性的渴望。“垮掉的一代”则不同，他们中的许多人已经丧失了对人性的最基本的理解，用“垮掉的一代”作为称谓也表达了公众对他们的失望和不满。 之所以将这样一小群潦倒的作家、学生、骗徒以及吸毒者当作“一代”，是因为这个人群对二战之后美国后现代主义文化的形成具有举足轻重的作用。在西方文学领域，“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的一个重要分支，也是美国文学历史上的重要流派之一。 “垮掉的一代”的成员们大多是玩世不恭的浪荡公子，他们笃信自由主义理念。他们的文学创作理念往往是自发的，有时甚至非常混乱。“垮掉的一代”的作家们创作的作品通常广受争议，原因是这些作品通常不遵守传统创作的常规，结构和形式上也往往杂乱无章，语言粗糙甚至粗鄙。 “垮掉的一代”对后世的西方文化产生了深远的影响，被文化研究学者们看作是第一支真正意义上的后现代“亚文化”。 “垮掉的一代”的重要文学作品包括杰克·克鲁亚克（1922年－1969年）的《在路上》、艾伦·金斯堡（1926年－1997年）的《嚎叫》和威廉·博罗斯（1914年－1997年）的《裸体午餐》等。后两部作品由于内容“猥亵”而引起法庭的注意，但也为此类文学作品在美国出版的合法化进程做出了贡献 对西方文化的影响 从很多角度上看，“垮掉的一代”都可被视为美国文化史上的第一支“亚文化”。“垮掉派”文人是二战之后质疑和否定传统文化价值观的最重要的力量，他们对主流文化的态度和观点

2020北京大学援鄂医疗队心得观后感对援鄂90后青年的感想多篇

2020北京大学援鄂医疗队心得观后感对援鄂90后青年的感 想多篇 在全国抗击疫情的战役中，有那么一群人不顾个人安危，毅然选择奔赴抗疫前线，正因为有他们的坚守和付出，才能给我们筑起了一道健康的防护线。他们是援鄂医疗队，被人们称为最美“逆行者”。以下是了关于2020北京大学援鄂医疗队心得观后感_对援鄂90后青年的感想5篇，希望你喜欢。 新冠肺炎疫情!给我国带来了难以磨灭伤痕与病痛，但在白衣天使等工作与英雄之城“”武汉的奋力抗争下，我国在这场战疫中取得了最后的胜利，这其中我们有不少的战友倒下，但却有更多的抗疫逆行者奔赴前线，为战胜疫情做下来重大的贡献。 在战疫的道路上，我们付出了太多太多，人们将自己隔离于家中，企业公司纷纷歇业为抗疫做贡献。而要说最危险的，无疑就是抗疫前线的白衣天使们，他们与新冠病毒战斗，与死亡交锋，将一个个垂危患者，从死亡线上拉回，这是抗疫期间最美的一道光彩! 00后不断长大，如今90后也成为社会发展的重要基石，在这场抗疫战争中，无数90后在抗疫路上做出了巨大的贡献。习近 ___在3月15日的回信中，肯定了90后青年所做出的重大贡献，不仅为

社会递交了合格的答卷，也彰显出90年所具有的青春蓬勃理想，用实际行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的! 我们90后在老一辈的眼中，总是娇生惯养的表达，缺乏担当，娇气、自我等标签一直都贴但在这场战疫中，我们90后所表现出的力量，不仅体现了我们90后的个人担当，也说明我们并不逊色于任何的先辈，90后也能用自己独有的方式，为中国新时代建设贡献自己的一份力量。 只要国家有难，我们90后青年就一定会奋力前锋在前，这是我们新时代爱国青年的共同口号，为了祖国，即使道路艰难，也能燃烧出一份属于自己的力量，让我们与祖国共同成长，为社会主义建设展现出属于我们90后的个人风采! XX年底，一场全面防疫的战争开始了，全国人民万众一心，经过了几个月艰苦的奋战，如今我国疫情已经处于稳定状态，本地输出的病例大大减少了，目前需要防止境外输入。 在这场抗疫中，“90后”为疫情防控一线的主力军，大多数援鄂医疗队员都为90后跟00后，他们在这场战疫中功不可没。凭借他们的坚持，和奋勇之前向担当，我们在这场战疫中取得了巨大优势。他们就是新时代青年的榜样，我们都应该向他们学习。

经典译文之亚文化—垮掉的一代(2)

对西方文化的影响 尽管垮掉的一派基本上是一个纯粹的文学流派，但这一流派对整个西方文化的影响却是强大而深远，其影响力不仅仅体现在几个作家或作品上。 从很多角度上看，垮掉的一代都可被视为美国文化史上的第一支亚文化。垮掉派文人是二战之后质疑和否定传统文化价值观的最重要的力量，他们对主流文化的态度和观点影响了后世的人们对文化的理解。 垮掉派文人对体验各种极端的生活方式有浓厚的兴趣（例如放纵的性爱和吸毒等）。他们也是美国知识阶层中权威和主流文化最激烈的挑战者。许多垮掉派文人对东方文明充满兴趣，他们在西方传播了关于禅宗和佛教的种种知识。 以下是艾伦·金斯堡于1982年冬天出版的《什么是垮掉的一代》中的一些引言：对于垮掉派在艺术上的主要作为可以作出如下描述： 支持精神自由和性解放（或性自由）。例如同性恋权益的自由、男女平等、黑人权益、反对年龄歧视的格雷·潘瑟运动等。 支持文学作品不受审查制度危损的自由。 支持大麻和其他毒品合法化。 支持摇滚乐吸收蓝调因素并施行节奏革命。事实上，美国50－60年代的一些摇滚巨星如甲壳虫乐队和鲍勃·迪伦等都曾深受垮掉派作家和作品的影响。 主张普及生态保护意识。最早提出这一理念的是盖瑞·施奈德和迈克尔·麦克鲁尔，他们提出了洁净行星的概念。 反对军事－工业文明。博罗斯、汉克、金斯堡和克鲁亚克的作品中都不同程度的表现出对这一文明类型的厌恶。 克鲁亚克提出第二信仰的概念。 反对全国性的政府权威，维护地方文化。 尊重本土文化和原住居民。克鲁亚克在《在路上》中曾提出口号这个地球是印第安人的。 垮掉的一代的核心理念可以用《在路上》中的一句名言来解释：因为我很贫穷，所以我拥有一切。 向嬉皮士时代转变 在60年代，垮掉的一代作为一个文化分支开始逐渐发生变化。活跃于40－50年代的披头族们开始被更加活跃的60年代的反主流文化群体所替代，这一族群的名称也被改为嬉皮士。当然这种转变是次第完成的。在60年代，很多垮掉派文人仍然非常活跃，比如艾伦·金斯堡，他在反越战运动中发挥了重要作用。然而和他旗鼓相当的另一垮掉派作家杰克·克鲁亚克却逐渐淡出这一运动。他在60年代和金斯堡决裂，并将60年代的抵抗贬斥为恶毒的新托词。 垮掉派的一代对60年代的抵抗思潮产生了非常巨大的影响。例如，摇滚明星鲍勃·迪伦和艾伦·金斯堡关系就非常密切。 依照艾德·桑德斯的说法，从披头族到嬉皮士的最终转变的标志是1967年旧金山金门公园的抵抗运动。在这场运动中，艾伦·金斯堡、盖瑞·施奈德和迈克尔·麦克鲁尔高唱圣歌，带领游行的人群。

90后不是垮掉的一代优秀作文范文

90后不是垮掉的一代优秀作文范文 有人说，90后是垮掉的一代，到底是这样吗？通过阅读一些优秀的文章，你就能知道答案了。下面是小编收集整理的语文优秀作文《90后不是垮掉的一代》范文以供大家学习。 90后不是垮掉的一代优秀作文（一）近段时间，媒体对90后讨论颇多，有人甚至对他们冷嘲热讽并演变成为口诛笔伐，说他们颓废、浮躁，说他们叛逆、自私，说他们没有道德观念、缺乏责任，更有甚者，干脆说他们是垮掉的一代。 90后真的就是垮掉的一代吗? 不，不是的!倘若借用鲁迅先生的一句话来回答，说90后是垮掉的一代，用以指一部分人则可。倘若加于全体，那简直是诬蔑。 90后是一代人，而不是一个人。 正如一个大学生不会钉扣子，不代表所有的90后都不会钉扣子;个别人的不负责任，不代表所有90后都缺乏责任心。社会上对90后出生的一代青年人的印象，大都来自于一些所谓的90后在网上发表的言论和行为，狂妄自大，对自己的行为没有道德观念，但你们试想我们90后大部分正在学校学习，上网的这些人没有资格成为大多数90后的代表。因为他们太具有偶然性了，太具有特殊性了，他们即便是在90后中也属于不折不扣的另类。而社会为何偏要将个性等同于共性，从而误读了整整一代90后人呢? 诚然，90后这代人确实存在着各种各样的缺点和毛病，但哪一

代人又能够没有缺点和毛病呢?不管是70后还是80后，谁没有不成熟的时候?谁年轻的时候没有一些不成熟的举动呢? 我的长辈们，当你们热衷于喇叭裤的时候，是否也曾被你们的长辈们贬为奇装异服呢?当你们兴奋地跳起霹雳舞和迪士高的时候，是否也曾被你们的长辈们斥为颓废呢?事实证明，中国并没有在你们那一代垮掉，可你们为什么要怀疑我们新一代建设祖国的能力呢? 那些评论我们90后的人，想想你们当年是怎样评价80后的吧，你们把80后看做是没有希望的一代，但80后没有像你们所说的垮掉，相反，他们正逐渐成为建设社会的主力军。作为新生的一代，我们有热情却不缺乏理性，我们思维开阔却也能脚踏实地。放眼望去，80后作为一个呼啸而起的新生力量，已经势不可当，纵声狂呼;80后作为一个朝气蓬勃的新势力，已经取得了赫赫功绩：26岁的戴志康当上了康盛世纪首席执行官，26岁的李想成了PCPOP首席执行官，MySee首席执行官邓迪和总裁高燃都只有26岁，创智赢家畅网科技首席技术官陈曦25岁，而Majoy总裁茅侃侃才24岁，非常在线首席执行官赵宁也是24岁各个领域的80后英雄可以说是层出不穷，这也是80后对各种偏见最有力的回击! 我们90后呢，当我们走向工作岗位，我们相信，我们会比他们做得更优秀。 谁说90后没有责任感?2008年1月15日，在河北经贸大学，报名参加2008年全国大学生回乡调查大型社会实践义务活动的大学生人数之多、场面之火爆，简直超过了人才招聘会。其中，一名来自

美国文学名词解释

American Puritanism清教主义: Puritanism is the practices and beliefs of the puritans. The Puritans were originally members of a division of the protestant church who wanted to purify their religious beliefs and practices. They accepted the doctrines of predestination, original sin and total depravity, and limited atonement through a special infusion of grace from God. American literature in the 17th century mostly consisted of Puritan literature. Puritanism had an enduring influence on American literature. It had become, to some extent, so much a state of mind, so much a part of national cultural atmosphere, rather than a set of tenets. Transcendentalism 超验主义: Transcendentalism was a group of new ideas in literature, religion, culture and philosophy that emerged in New England in the early to middle 19th century. Transcendentalists spoke for cultural rejuvenation and against the materialism of American society. It placed emphasis on spirit, or the Over soul, as the most important thing in the world. It stressed the importance of individual and offered a fresh perception nature ad symbolic of the spirit of God. Prominent transcendentalists included Ralph Waldo Emerson and Henry David Thorough. American Naturalism美国自然主义文学: American naturalism was a new and harsher realism. The naturalists attempt to achieve extreme objectivity and frankness, presenting characters of low social and economic classes who were determined by environment and heredity. It emphasized that the world was amoral, the men and women had no free will, that lives were controlled by heredity and environment, that the destiny of humanity was misery in life and oblivion in death. The pessimism and deterministic ideas naturalism pervaded the works of such American writers as Stephen Crane and Theodore Dreiser. American Naturalism(美国自然主义文学)： The American naturalists accepted the more negative interpretation of Darwin’s evolutionary theory and used it to account for the behavior of those characters in literary works who were regarded as more or less complex combinations of inherited attributes, their habits conditioned by social and economic forces.2) naturalism is evolved from realism when the author’s tone in writing becomes less serious and less sympathetic but more ironic and more pessimistic. It is no more than a gloomy philosophical approach to reality, or to human existence.3>Dreiser is a leading figure of his school. The Gilded Age镀金时代: the Gilded Age refers to the era of rapid economic and population growth in the United States during the post-Civil War and post-Reconstruction eras of the late 19th century. The term "Gilded Age" was coined by Mark Twain and Charles Dudley Warner in their 1873 book, The Gilded Age: A Tale of Today.The Gilded Age is most famous for the creation of a modern industrial economy. The end of the Gilded Age coincided with the Panic of 1893, a deep depression. The depression lasted until 1897 and marked a major political realignment in the election of 1896. After that came the Progressive Era. The Lost Generation迷惘的一代: The Lost Generation is a group of expatriate American writers residing primarily in Paris during the 1920s and 1930s. The group was given its name by the American writer Ger trude Stein, who used “a lost generation” to refer to expatriate Americans bitter about their World War I experiences and disillusioned with American society. Hemingway later used the phrase as an epigraph for his novel The Sun Also Rises. It consisted of many influential American writers, including Ernest Hemingway, F. Scott Fitzgerald, William Carlos Williams and Archibald MacLeish. The Lost Generation(迷惘的一代）： The lost generation is a term first used by Stein to describe the post-war I generation of American writers:men and women haunted by a sense of betrayal and emptiness brought about by the destructiveness of the war.2>full of youthful idealism, these individuals sought the meaning of life, drank excessively, had love affairs and created some of the finest American literature to date.3>the three best-known representatives of lost generation are F.Scott Fitzgerald, Hemingway and John dos Passos. Tragedy: In general, a literary work in which the protagonist meets an unhappy or disastrous end. Unlike comedy, tragedy depicts the actions of a central character who