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西方文明

西方文明的发源地是？

[ 标签：发源地 ] Ｓhine 2008-07-27 10:32

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众所周知,现代西方文明是由古希腊罗马文明经由中世纪的基督教而到近代的工业文明独立发展演变而成的.希腊文明和罗马文明共同构成了古代西方文明.希腊文明是西方文明的摇篮,而罗马则是希腊文明的继承者和古代西方文明的统治者,它们为新生的资产阶级发动革命提供了解放的旗帜和思想武器.

西方文明,人们常称之为蓝色海洋文明,其特点是经济上以商品经济为主,政治上拥有议会体制.而具备这一特点的海洋文明,最早出现在希腊半岛,因而希腊半岛成为西方文明的发源地,以后的西方文明在众多方面都承袭了希腊文明的许多因素,因此,希腊文明成为西方文明的摇篮.

古希腊比今天希腊共和国要大得多,古希腊的地理范围以希腊半岛为中心,包括东边的爱琴海和西边的爱奥尼亚海,以及今天土耳其西南沿海,意大利南部及西里西岛东部海岸地区,希腊的自然地理环境明显不同于古代东方,希腊为多山地形,且岛屿较多,荒凉的山坡把平原分割

成小块,土地只适合种葡萄,橄榄等,粮食不能自给.但海岸线很长,海岛密布,多良港,在陆地

交通和交往及其困难的条件下,海洋成为当时的主要运输线.

希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大影响,小块的平原形成了希腊众多小国寡民的城邦,城邦处于土壤相对肥沃的地方或交通便利的地方,因而吸引来更多的移民,成为该地区

的主要城市,许多小城邦就是这样形成的,彼此较为隔绝,而又生机勃勃的发展者.希腊平原少

土地贫瘠,粮食不能自给,决定了只有通过商业贸易才能维持生存与发展,用自己生产的葡萄

酒和橄榄油换回粮食和其他生活用品,而对希腊来说,这种贸易只能是海外贸易,海岸线很长

海岛密布,多良港,又为这种工商业航海贸易提供了最为便利的条件.商业航海贸易须以平等

交换为原则,商业贸易的发展要求自由的环境,以及顾及商业贸易者整体利益的政策,这一切

有助于古希腊人平等观念的形成与民主政治的建立.

阳光,大海,和岛屿是上帝给希腊人的恩赐.在小国寡民城邦一旦由于人口的增加而无法负荷

时,希腊人就利用曲折的海岸,天然极佳的港口到海外建立殖民地,频繁的航海贸易活动使希腊人练就了勇于开拓,善于求索的民族性格,这种冒风险的职业,同时也锻炼了希腊人不畏强暴的精神,职业的流动性又使他们见多识广,对自由的要求也更为强烈.

罗马文明是希腊文明的继续,罗马地处地中海亚平宁半岛,农业条件好于希腊,在历史的发展过程中,罗马人不断地开疆拓土,随着一系列征服扩张活动,罗马将整个希腊都置于它的统治之下,建立了一个囊括整个地中海和不列颠在内的帝国.作为希腊文明的继承者和一个环绕地

中海的帝国.罗马文明基本保持了希腊文明的特点,具有更多的商品经济成分和拥有议会的政治体制.

希腊半岛是西方文明的发源地,希腊是西方文明的摇篮,罗马是希腊文明的继承者和西方世界的统治者,希腊和罗马文明共同构成了古代西方文明.

对西方文明和东方文明的思考

008-07-06

为什么会产生近百年来中国屈辱史？为什么西方文明在近代乃至现代超越了中华文明，而在现代文明中占据主导地位？我们中华文明怎么才能战胜西方文明，而主导世界文明发展的方向？这是我们必须思考的重大战略问题。

要搞清楚这些问题，我们需要理解以下概念以及它们之间内在的关系：文明是什么？人类历史会经历几次文明？每种文明的特性是什么？我们当代的中华文明主体和特性是什

么？我们该怎么发展中华文明？

一、文明是什么？人类历史会经历几种文明？各种文明的特性是什么？中华文明的现状和发展方向？

（一）文明是什么？人类历史会经历几种文明？

文明，是人类生存发展的轨迹，也是人类的奋斗史。根据人类现有历史和未来的发展趋势看，人类文明的发展可以分为三个层次：农耕文明（包括游牧文明）――工业文明――信息文明。

有朋友可能会问：为什么是三个层次？难道没有第四个层次？这种划分是依据人类逐步解放的过程。农耕文明，满足了人的生存需要；工业文明，满足了人的发展需要，并部分解放了人类；信息文明则不但大大满足人类各种合法需要，而且大大解放了人类，将人类从求生存和求发展中解放出来。

这三种文明具有人类的共性，是人类自我发展的必然阶段。我们从中可以看出：主导这三种文明的核心是人类的生产方式，而且，科技发展水平决定了文明的发展程度和层次。

（二）各种文明的特性

靠天吃饭，主要生产方式是农业，依靠人的体力劳动，社会主要消费品是农业产品为主，这就是农耕文明的主要特点。农耕文明（包括游牧文明）基本涵盖了奴隶社会、封建社会、殖民社会或者半殖民地半封建社会。农耕文明的生产方式既然主要是农业，那么土地就是农耕文明的主要生产资料。所以，在农耕文明中，争夺土地和人口是战争的主要目的，也是社会的主要矛盾所在。农耕文明时代的战争，大多是冷兵器时代的战争。

随着农业科技的发展，随着人类对农业生产规律对掌握和生产力的提高，农业的快速发最新评论更多>

精辟。

“真理”又掌握在少数人手里了！

与虎谋皮

所言有理。看得准。

其实就是一群奴才！做奴才久了，不..

和解的可能性较大。

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楼主杞人忧天了。美国的国债自然会..

最新文章更多>中美进入边握手边掐架的时代

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展，使人类开始探索新的生产方式，越来越多的人开始脱离农业生产而投入到科技研究中来，这样现代工业就逐步发展起来了，人类开始进入工业文明时代。

以工业产品为主要消费品，开办工厂，发展科技，到处殖民寻找原材料和市场，这就是工业文明的主要特征。工业文明的发达程度，在某种程度上是由科学技术决定的，科学技术发达，则工业文明程度高，科学技术落后，则工业文明落后。所以，工业文明发达的国家，其教育事业和科技事业也必然发达。工业文明时代的战争，是机械化时代的战争。

从社会的发展来看，工业文明主要涵盖的是资本主义社会、社会主义社会。资本主义社会和社会主义社会的工业文明的区别，主要是生产资料归谁所有的问题。在资本主义社会的工业发展，是以个体和私营为主，是靠市场竞争和消费需求这两种手段来刺激发展。社会主义社会的工业文明，是以国民所有制和集体所有制来统领所有经济领域，这是社会主义的经济基础，主要靠宏观规划和群众需求来促进发展。

随着科技的飞速发展，随着智能化的各种机械深入到我们每个人的生活和生产中时，人类将从繁杂、艰苦和简单重复的劳动生产中解放出来。这样人类就开始进入了信息社会，人所从事的工作主要是组织、管理和创造性工作。信息社会将涵盖资本主义社会后期、社会主义社会和共产主义社会。

信息文明的主要特征是：人类从简单的劳动中解放出来，各种生产使用智能化机械完成，物质生产十分丰富。

当前的世界，是三种文明同时存在。在一些不发达国家和地区，目前仍然没有改变以农业为主，或者以出卖原材料为主的现状，这是由于时代差导致他们贫困的根本原因。世界大多数国家现在处于工业文明时代，他们以制造工业品和消费工业品为主；世界最发达国家或者有远见的强国，正在产生了信息文明的萌芽，各种智能机械开始大规模用于生产和生活领域，大大解放了人类，促进了生产力的发展。

（三）清醒认识中华文明的现状和发展方向

中华文明发展到今天，经历过两个阶段。一是农耕文明阶段，这一阶段可以从中华文明开始到新中国的成立。二是新中国成立后至现在，属于工业文明阶段。

在农耕文明阶段，中华文明不管是物质文明还是精神文明，在世界文明中都处于领先地位，我国古代的四大发明，就是中华农耕文明的标志。

工业文明的核心是科技文明，在工业文明阶段，中华文明在科技文明上大大落后于西方文明。看看近代工业文明的一些原创技术，都是西方科学工作者创造的，我们现代用的近代科学技术，基本上是西方发明的。什么火车、汽车、飞机、电灯、电话、电报等等，都是西方发明的。

目前世界的工业文明，是以西方科技文明为主体的文明，特别是以欧美为主体的工业文明。美国现在的强大，既延续了欧美工业科技文明的成果，又自己开创和把握了信息科技的主导权，在目前世界信息文明发展中，占据了战略优势地位。

新中国成立以后，我们党开始探索从农耕文明走向工业文明之路。从农耕文明走向工业文明，有两条路可走：一条是以私有制为主的工业化道路。就是资本主义道路，通过刺激消费、通过市场的开放来促进工业的扩张和发展。这条路的弊端是一旦发展到一定阶段，就失去了前进动力，而停滞不前。因为一旦市场被现有科技工业产品所饱和，资本家就会因发挥最大效益而形成垄断，不愿意进行技术创新，导致科技的停滞而使工业文明停滞不前。

一条是以公有制为主的工业化之路。就是社会主义道路，通过强有力的宏观规划，由国家进行科技投入，来促进工业文明的扩张和发展。这条路的弊端，就是需要制定规划的人非常高明和廉洁高效，否则规划错了，而且难以有效领导执行，则也会制约工业文明前进的步伐。

综合两条路来看，我们走中国特色的社会主义道路，就是充分汲取了两条发展道路的优劣点，就是以社会主义的宏观调控为主，以资本主义的自由发展为辅，来促进中国工业文明时代的快速发展。

现在中国工业文明的发展，已经到了一个高原阶段，如果能够自主创新，则中国工业文明就可以百尺竿头――更进一步；如果满足于虚拟的繁荣，没有自主创新，则中国在工业文明后期和信息文明社会，会依然处于落后阶段，那么我们走拉美化道路的可能性就非常大了。

拉美化工业文明道路为什么最后停滞不前呢？是因为他们太依赖外来的技术和投资，没有自己的科技自主创新体系，没有自己的民族工业，完全靠市场优胜劣汰导致外企控制了本国的经济命脉，所以发展没有后劲。

中国要避免拉美化的道路，最主要的是有自己的民族工业体系，有自己的科技创新体系，走自主创新之路。当然，要走自主创新之路，中央政府就必须有大量的资金主导权，那种鼓吹政府是清贫政府的观点是错误的，这样的结果，就是剥夺了政府的宏观调控权。

二、中华文明的未来发展方向、发展重点及对策。

中华文明的辉煌是农耕文明的辉煌，我们现在所要做的关键，是如何让中华文明在工业文明和信息文明中独占鳌头，引领世界文明的发展。从世界文明发展的轨迹看，

从世界文明的斗争规律来看，中华文明和西方文明最终谁主导工业文明和信息文明的发展，可以分为三个阶段：一是中华文明处于防守阶段，西方文明处于进攻阶段。从新中国到现在，我们基本是处于这样的阶段。很多朋友抱怨我们中国没有话语权，在某种程度上是我们的工业科技水平落后于西方导致的。科技不强，在工业文明和信息文明中就必然处于弱势地位，这是我们必须清醒认识的。

二是中华文明和西方文明处于相持阶段。也就是说中国的科技水平和西方发达国家的科技水平处于同等水平，不存在质的差距情况下的阶段。

三是东方文明占据主导地位，处于进攻阶段，而西方文明被同化和远远抛在后面的阶段。这一阶段的结果，是中国的科技发展水平，远远超过西方科技发展水平。

从世界文明的发展现状来看，目前世界文明发展处于工业文明后期和信息文明前期，两

种文明处于交接状态。这一点，美国是工业文明和信息文明的代表。与美国对比，我们中华

文明在工业文明中依然处于弱势，很多工业科技水平没有掌握核心技术，典型的技术是大飞

机技术；而在信息文明萌芽中，我们在信息科技上依然处于弱势，如电脑技术、软件技术、

互联网技术、人工智能技术、激光技术、新材料技术等等信息时代的科技。

通过以上分析，我们可以看出中华文明的优劣点，可以看出我们改革开放的不足和缺陷。

中华文明落后西方文明的主要是科技方面，而不是人文方面，更不是制度方面。所以，我们

一切的对策、措施和制度，都应该是围绕如何快速促进我国的科技创新水平的提高，如何快

速促进科技创新产品的推广和应用。

具体来说，就是“扬长补短”：“扬长”，就是对于中华文明的其他优势方面，如中华武术、

中华美食、中华文艺、中华古代哲学思想、中华杂技、中医等传统文明，我们要用科技水平

进行系统升级，用模块化设计，用市场化方式进行推广，使之成为伴随中华工业文明和信息

文明走向世界的重要部分。如中华武术、中国陶瓷、中国画、中国书法、中国乐器等等，经

过现代技术的升级和市场包装，越来越受到西方民众的喜欢。

“补短”，就是补科技方面的短。一是大力发展教育事业，真正实现“义务教育普及、职

业技术教育推广、高等教育能上”的教育战略格局。使每一个公民，接收内务教育后，如果

愿意上职业技术学校，则学一门技术走上工人和现代农民的岗位；如果继续读高中，考上大

学后，能够依靠国家无息贷款和大学的奖学金制度，没有很大压力的情况下读完大学。二是

大力鼓励科技创新。对于科技创新的项目，国家进行优先扶持；对于科技创新人才，国家进

行重点培养，提供创新经费；对于科技创新企业，国家进行优先扶持和免税、补贴等制度。

要坚决让一大批具有高新技术的公司红火起来，成为最赚钱的行业。

《西方文明的东方起源》，【英】约翰·霍布森著山东画报出版社 2009年11月出版

这部《西方文明的东方起源》实际上是处于“欧洲中心论”知识环境中的作者约翰·霍布森对

这一荒谬体系的一次集中反驳。这是全然以历史数据勾勒东西文明交流史的历史社会学和比

较社会学著作，具有一定朴学层面上的意义。它立志于一项极大的工程，即重述世界史。这

也就意味着一系列的翻案文章，该书也就是以一系列小翻案来完成“东风西渐史”大翻案的过

程。从而，让我们再次看到世界的双生一体，替代文化批评中显然的一字褒贬春秋大义，是

更加客观理性意义上的对东西方文化隔阂的一次梳理和澄清。也将有助于我们认识一个真正

的东方，以及真正的历史上的欧洲。所以，它是一部极具意义的著作。寻找失落的身份和被

遗忘的东方，以及追问东方化的西方如何完成所谓“胜出”，达成东方西方世界的分化等等，

都是具有广泛意义的历史话题。

基于更宏观的视野，作者以19世纪为界，将历史分为两段，即东方为“先发地区”的时代，

与西方为“后发地区”的时代。而书中所力图矫正的、长期隐没在暗处的历史，就是前者，即

19世纪近代之前整个的历史。公元500年到1800年之间，世界就是以东方为中心的世界，

长达千年的东方主导的全球贸易体系的存在，足以说明，整个世界的跨文明进程就是一部东

方全球化的历史。另一方面，作者也揭示出同时期欧洲的落后蛮荒的面貌。同时，专门对

1492年到1850年之间所有欧洲中心论所幻设塑造的各种“发现东方”“发现世界”及独立创造近现代文明的神话，进行逐一论证，从而各个击破。同样，偏离欧洲视角来讨论近代西方崛起，看到的将是一场有悖于今天种种“常识”的“东风西渐”的遗忘之旅。

欧洲中心论者所阐扬的欧洲15世纪大发现时代，不过是夜郎自大式的文明标榜。亚非之间的航海交流很早就开始，并不需待欧洲人发现。葡萄牙、西班牙、荷兰16世纪对东方经济的主宰也是吹嘘，它们不过是慢慢混入了原有亚洲贸易体系当中而已。直到19世纪初期，东方并没有因为欧洲对它同时期的专制堕落想象而沦落，而是仍然一直保持着对西方的绝对优势，中国明清时代的海军实力甚至远远大于整个欧洲的总和。

作者着力说明的是，欧洲的崛起不是奇迹，而是东方文明的滋养积渐而成，但也不能否认近代欧洲自身的能动性，近代文明的承载者。欧洲启蒙运动的裂变性，在于一方面吸收了来自东方的思想资源，另一方面被精心构建成为一个否定东方的全新知识体系。正如中国所谓正朔承传的观念一样，欧洲历史及其文明史也被勾勒成一部《传灯录》——希腊、罗马、基督教欧洲、文艺复兴、启蒙运动、民主和工业革命，仿佛这就是欧洲精神、欧洲文明的衣钵正道，然而，所有后设的传承有序的谱系本身都透着可疑。

“言必称希腊”的西方文明发展史，创造一个“永恒的西方”，虚构了历史上东西方的界限。然而，希腊本身就是出于近代欧洲中心论的构想，它的文化既非西方，政体亦非民主。启蒙运动，则更多直接和间接吸收借鉴了中国的思想资源，是真正据为己有的拿来主义。亚当·斯密所阐发的英国经济自发放任的原则，实际渊源则来自于中国道家治国“无为”的思想。工业革命和农业革命所依赖的大多数重要科技，全部都是经由全球化商路悄悄传到欧洲，甚至包括蒸汽机原理，都更早地出现在中国人的著作中。

并不存在一个孤立的西方，欧洲的发展是被东方推动的，西方文明是后来者，它的真正起源在东方。然而，今天，西方已经成为现代文明的代表，社会文化发展的“现代性”径直成为西化程度的代名词。西方最终取得了胜利，甚至悄悄掩盖了东方的历史。许多东方包括非洲曾经为世界文明作出巨大贡献的国家和种族，被后起的西方指认为“无历史的人”。欧洲身份的塑造和变化，使欧洲的自我膨胀和帝国主义成为可能。作者尤其比较了中国的国际朝贡体系，后者貌似落后的等级制，维护的却是“文明的中央王国”；前者的“人类主义”道德理念，践行的却是以武力和掠夺“拯救”堕落东方，普及自己的“文明标准”。东方主义和欧洲中心论，都是在想象和虚构中贬东扬西。东方在有色眼镜中被歪曲为专制、放纵、野蛮的低等文明，成为永远不开化、未成人的彼得·潘世界。这种分裂东西的文明优劣论本身分明是一种“智力上的种族隔离制度”，也为帝国主义炮制出了征服东方的口实。

欧洲的帝国主义殖民侵略的合理性，是以“隐性种族主义”达成其障眼法的。尽管种族主义的命名远远晚于帝国主义时代，但是实质上这种形成于18世纪的不以遗传而以文化政治环境来区分文明优劣，实质上也确实构成了种族主义式的歧视，从而导致欧洲人真诚相信帝国主义是用来帮助东方、拯救东方，从而忽略了其侵略的本质。19世纪诗歌《白人的负担》便透露出欧洲人甚至把对堕落东方的救赎当作是一种义务、道义上的责任。19世纪中叶科学种族主义的诞生，以及新教教义复兴，也是英国走向帝国主义的温床。历史走向近代，观念产生一切。道德的旗帜高扬，一叶障目，看不见的是哲学和想象对思想空间的霸权背后的道德悖论。最终，西方帝国主义对东方殖民地国家造成的消极的经济影响，甚至破坏性的文化影响，永远无法估量，而且，今天仍在继续。

还有一点是值得质疑的，即如果没有西方帝国主义侵略，东方最终能否凭借自身实现近代的工业化。毕竟西方的经济遏制战略抑制了东方的经济增长潜力。这个问题，在日本崛起的讨论中实际上已经获得了解决。日本的明治崛起，不是常识意义上的美国佩里准将打开了它的国门，而是它自身德川幕府时代的积渐而成。当然，之后日本的“脱亚入欧”战略已经无奈地说明了当时历史情境下欧洲的优胜者地位。成王败寇，过河拆桥，历史的霸权逻辑从来都不失信。

从此，人们必将遗忘，19世纪之前曾是东方世界缔造了全球经济和世界一体的文明。本尼迪克特说过，“历史岂能被写成仅仅属于某一族群的人的历史”。欧洲的狭隘主义所创造的一系列自我中心的神话“迷思”，终将被摒弃。被边缘化了的东方及其长达千年的世界文明的主体地位，终将被重新认知。也正如《欧洲霸权之前》的作者卢格霍德评论该书后说的：“世界历史需要重写，而我们正处在这项工作的初级阶段。”为历史的正名，两百年、三百年的时间，都远远不够。(韩猛)

古代西方文明的源头——古代希腊和罗马 (10)

第十一单元古代西方文明的源头——古代希腊和罗马第33讲古代希腊的民主政治【主干知识梳理】 1.小国寡民新兴工商业者阶层 3.陶片放逐法成年男性公民观剧津贴黄金时代【考点深化探究】考点一地理环境是人类社会生活的物质条件之一,对社会存在和发展有着重要影响;优越的地理环境可以加速社会发展,恶劣的地理环境则会延缓社会的发展。考点二 1.(1)轮番而治;少数服从多数;法律至上。 (2)古代雅典法律至上、人民主权的政治原则,国家机构分权制衡的组织形式,少数服从多数的决策原则,国家公职人员的选举制和任期制,这些都为后世提供了宝贵的经验。 2.直接民主政治、抽签与轮流坐庄的参政方式、“陶片放逐法”等忽视参政者的素质导致权力滥用、误用;城邦利益至上的观念造成对个体权利的忽视;缺乏对公民大会等多数权力的有效监督。【高考链接突破】 ?解考题考题1B[解析]本题以雅典注重公民谈话、辩论的能力为切入点,考查雅典民主政治制度。本题考查学生对材料有效信息提取、解读与分析的能力,考查新课程标准中历史时空观、史料实证、历史解释的素养。材料关键信息是雅典公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。在大型集会上发表个人主张,赢得民众支持,这是民主政治的体现,是公民参政议政活跃的表现,故答案为B项。A项错在“必须”一词,表述过于绝对;C项错在“危机”,材料本身无法体现;D项错在“内乱”,材料无法体现。考题2D[解析]本题以僭主的出现和结局为切入点,旨在考查学生核心素养之史料实证、历史理解能力。由材料可知,僭主是在破坏民主政治的基础上产生的,最终遭受流放等惩罚,表明古代雅典社会主流思想仍是民主政治,由此可知D项正确。题干中未体现贵族垄断国家政权,故A项错误。B项不能反映材料主旨,故排除。材料未涉及平民政治权利内容,故排除C项。考题3D[解析]本题以古代雅典官员、陪审员和青年男子宣誓为切入点,旨在考查学生解读历史现象的能力。古代雅典官员、陪审员就职前宣誓的目的是限制权力滥用、防止官员腐败,青年男子须参加成人宣誓仪式体现了培养其权利观念,故A、B、C三项未反映题干材料的全部主旨,以偏概全,故排除;古代雅典的官员、陪审员就职前宣誓和成年男子参加宣誓仪式均是为了增强责任意识,故D项正确。考题4C[解析]本题以雅典的公共奴隶行使警察职能驱使公民参加公民大会为切入点,旨在考查学生提取材料有效信息和综合分析问题的能力。公民大会是最高权力机关,并未丧失其作用,故A项错误;题干中雅典政府有时用上述方式驱使公民去参加公民大会,这只是一种临时手段,并不能说明民众失去政治热情,故B项错误;公元前5世纪,雅典民主政治发展到顶峰,D项表述不符合史实。题干的核心信息是公元前5世纪,雅典政府有时让公共奴隶行使警察职能,在不能伤害公民的前提下驱使公民去参加公民大会,突出的是公民参政的义务。根据以上分析可知答案选C项。考题5C[解析]本题以古代雅典法律规定的内容为切入点,考查古代雅典政治,考查学生准确解读材料并分析、说明问题的能力。材料只有一项法律规定,不能说明雅典法律的完备性,故排除A项;自然法则的理性精神强调的是物质世界的客观存在在本质上是和谐统一的,与自杀无关,排除D项;雅典公民自杀必须先申请,说明个人自由受到严格限制,与法律尊重生命无关,排除B项,选C项。

西方文明史导论

此答案为作者手工收集，如有错误尽情谅解如需要其他答案请加群：271865091 支持作者QQ: 3023342901 一 1 【单选题】(5分) 以下哪部著作通过研究日本的国民性、服务于二战后美国对日政策，并成为将基础研究与决策研究紧密结合起来的典范？ A. 《菊与刀》 B. 《文明的冲突》正确A 查看答案解析 5分 2 【多选题】(5分) 以下描述哪些符合国民性及国民性研究的特点？ A. 国民性包含了文化表象、思维方式、价值观念、社会伦理、宗教传统等要素 B. 反映的是群体的、而非个别的认同和行为的方式 C. 通过国民性研究可以解剖一个国家的密码 D. 国民性研究是一种决策研究正确A,B,C,D 二 1 【单选题】(5分) 希腊举行的第一次全国性的奥林匹克运动会是在哪一点？ A. 公元前746年B.公元前776年C. 公元前465年正确B 2 【多选题】(5分) 下列哪些描述符合希腊文化的意境？A. 理想与美B. 直觉、诗语和精神的形象化C. 玄同忘我之境在理想和现实的交汇点产生正确A,B,C 3 【多选题】(5分) 希腊文化具有如下哪些特点？A. 来自民间的自发的民族文化；B. 心灵性，每一件艺术都是用心灵雕刻出的精品；C. 向善性；D. 唯美主义； E. 神秘性和悬念正确A,B,C,D,E 三 1 【多选题】(5分) 《荷马史诗》中的隐喻是指哪两部著作在内容和主旨上存在的反差之谜？ A. 《伊利亚特》B. 《奥德赛》C. 《工作与时日》正确A,B 查看答案解析 5分 2 【单选题】(5分) 破解《荷马史诗》的隐喻的关键点在于？ A. 从英雄主义转变到浪漫主义B. 从唯美主义到现实主义 C. 从浪漫主义到理性主义正确答案是:A 四 1 【多选题】(5分) 罗马文明之所以会取代希腊，在于其文化中的哪些特点？ A. 浪漫 B. 理性 C. 现实 D. 世俗正确答案是:B,C,D 查看答案解析 2 【多选题】(5分) 古代西方文明是由以下哪些要素共同塑造而成的？ A. 希腊文明 B. 罗马文明 C. 日耳曼文化 D. 基督教要素正确A,B,C,D 查看答案解析 5分 3 【单选题】(5分) “希腊传统”的特征是？ A. 放大了的个人 B. 放大了的国家 C. 强调家的原则 D. 罗马的反文化正确A 查看答案解析 5分 4 【单选题】(5分) “罗马传统”的特征是？ A. 放大了的个人 B. 放大了的国家

2020届高考历史课标版二轮通史习题：第五讲近代西方文明的兴起——新航路开辟到工业革命前夕

第五讲近代西方文明的兴起——新航路开辟到工业革命前夕限时:35分钟总分:85分一、选择题(每题4分,共60分) 1.(2019重庆西南大学附中月考)15世纪中期,德国人古滕贝格发明了一种可以成批浇铸字模的手工浇铸机,用活字与机械来印制书籍,并建立了印刷厂。他的发明很快得到推广,到1500年德国约有60个城市有印刷厂,欧洲已有上千家印刷厂。这反映出当时( ) A.活字印刷术开始传入欧洲 B.科学迅速转化成为生产力 C.宗教改革推动了信息传播 D.技术进步推动了社会发展答案 D 根据材料的描述可知古滕贝格的发明迅速得到推广,欧洲出现了大量印刷厂,这有利于文化教育的传播和发展,从而推动社会发展,故选D项。A项中“开始传入”的说法错误,排除;材料反映的是技术进步,而不是生产力的转化,故排除B项;宗教改革发生在16世纪,与题中时间不符,故排除C项。 2.(2019湖南师大附中模拟)1649年1月,英王查理一世在审判法庭上说:“国王是世袭的,已经有一千多年了。你得告诉我究竟是什么权威传我来的……我愿拥护下议院的公平的权利,不敢后于在场的任何人……必须有贵族,才能构成议会,但是贵族在哪里呢?”这反映了当时英国( ) A.贵族地位开始没落 B.传统议会制度瓦解 C.议会拥有绝对权力 D.法律面前人人平等答案 B 题干中“必须有贵族,才能构成议会”“但是贵族在哪里呢”,说明当时的议会没有贵族的席位,贵族地位已经没落,故A错误;本题中时间信息是1649年,当时议会还没有达到拥有绝对权力的地步,故C错误;题干中没有体现法律面前人人平等的信息,故D错误。传统的英国议会是国王控制下的议会,是有贵族参加

专题四古代西方文明的源头—古代希腊罗马文明

专题四古代西方文明的源头 ——古代希腊罗马文明【考点导图】一、古希腊民主政治 1．形成条件 (1)地理因素：以海洋为依托，多山、多岛、环海。 (2)经济因素：海外贸易和工商业相对发达。 (3)政治因素：小国寡民、独立自主。 (4)人文因素：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2．确立过程 (1)梭伦改革：奠定了民主政治的基础。 (2)克利斯提尼改革：确立起民主政治。 (3)伯利克里改革：民主政治发展到顶峰。 3．特点 (1)基本特点：人民主权和轮番而治。 (2)实质：奴隶主贵族的民主。 4．历史评价 (1)意义：使雅典在精神文化领域取得辉煌成就；为近现代西方政治制度奠定了最初基础。 (2)局限：仅“成年男性公民当家作主”；直接民主泛滥，成为政治腐败、社会动乱的重要原因。二、罗马法 1．演变历程 (1)起源阶段：从习惯法到成文法。公元前5世纪中期，《十二铜表法》制定，成文法代替习惯法。

(2)发展阶段：从公民法到万民法。公元3世纪，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。 (3)完善阶段：更加系统化和法典化。公元6世纪查士丁尼完善了罗马法，形成了《查士丁尼民法大全》。 2．基本内容 (1)承认私有财产神圣不可侵犯。 (2)公民在“法律面前人人平等”。 3．历史影响 (1)罗马法是维护罗马统治的有力支柱，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济利益。 (2)罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。 (3)罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，影响广泛而深远。 (4)罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。三、奴隶制经济繁荣发达 1．古希腊的奴隶制经济达到了典型的发展阶段，商品经济发展较快，为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。 2．古罗马经济先是以小农经济为主的农业为基础，后随帝国对外征战，获得大量奴隶，出现奴隶经济发展繁荣的局面。四、古希腊的人文主义思想 1．产生的背景 (1)公元前5世纪，雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。 (2)雅典成为希腊政治和文化的中心。 (3)人在社会中的地位日益突出。 2．思想主张 (1)智者学派：强调人的价值、人是万物的尺度——构成古希腊人文精神的基本内涵。 (2)苏格拉底：“美德即知识”“认识你自己”——开创了希腊哲学的新方向。 (3)柏拉图：理念论和《理想国》——为理性主义思想的发展奠定了基础。 (4)亚里士多德：创立逻辑学——把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。主题一古代希腊、罗马的时段特征古代希腊罗马史(公元前8世纪～公元6世纪)是西方文明的源头，其文化对近现代西方国家产生了深远的影响。古希腊的民主制度、人文主义思想，古罗马的法律，犹如璀璨的明珠，为古代世界文明的发展作出了重大贡献。 1．政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的

西方文明史心得体会

西方文明史心得体会篇一：我眼中的西方文明史(西方文明史论文) 西方文明史期末作业 Written by XHN Western civilization in my eyes After learning this lesson for one term，I know a lot about western in many fields such as mythology、philosophy、festival and communication. How can I describe the western civilization? I think it’s one part full of amazing、wisdom、freedom and convert during the synchronous development of the western world. We have learnt several mythologies and I find that the “god” in western mythology is not a serious image, opposite, ZeuS, gods’leader, always does many

self-willed things which sounds uncomfortable. Just because of it, the “god” makes people feel real and vivid. Not as our country, western people may prefer to believe gods is more similar to normal people, I think, at the least in emotion part. How about philosophy? We also know many philosopher from our country like Lao Tz and Chuang Tse, they usually spread their idea by teach others and write some book. But in ancient Greece, there are three famous philosopher called Socrates、Plato and Aristotle. They prefer to communicate with others than teach others what they think about. I think if we defined that Chinese philosophy likes teaching, then, western philosophy may likes debating. I should admit that the academic atmosphere in that time in western was good, I still remember there are a paint named “the school of Athens”, painted by Raphael, describe how crowd during the school, it reflect that at that time there are many people have huge thirst of knowledge, they have some topic such as “what made the world”、“what’s the resource of the world”……In a word, the philosophy in western civilization usually make me

东西方文明都有远古时期的神话传说

东西方文明都有远古时期的神话传说，不同文明或者民族的神话含义都有自己的特点。西方神话启示人们的哲学智慧，东方神话体现道德修炼，教化人心。从许多古代出土文物和典籍看，东西方古人都是敬神的，遵守着神所教导的道理为人处事，薪火相传。现代人相信“眼见为实”，认为目前科学无法论证的“神话”只是文学艺术的加工。但也有思维开阔的科学家和学者，从神话中获得启示，获得了别于以往的理性研究成果。而一些科学的发现，也证实了神话传说不仅仅是传说。科学家称诺亚方舟曾真实存在人们在建造诺亚方舟。(维基百科公共领域) 据《圣经》记载，上帝为重淘汰已经彻底不相信神、彻底败坏了的人类，下令信徒诺亚制造一艘庞大木舟，在洪水到来前将地面上所有动植物，按类别、雌雄一对对全部接运方舟内避难。随后，洪水淹没了地面一切，只有方舟漂浮在水面。洪水过后，方舟最后就停靠土耳其亚拉腊山。公元13世纪，著名旅行家马可波罗曾到亚拉腊山考查，并在日记中写道：诺亚方舟依然停泊在某一座高山极顶之上，那里终年积雪越来越厚，将方舟淹没于千年积雪之下。《圣经》中记录诺亚方舟长300肘，宽50肘，高30肘（注：一肘为0.45米），也就是说诺亚方舟长144米，宽24米，高8.5米。今年4月，英国莱斯特大学物理系几名毕业生利用《圣经》中记载的诺亚方舟比例数据，根据阿基米德原理计算得出，这种体型的船只可承受7万只动物的重量，并能在水中漂浮。研究结果认为，诺亚方舟确实存在过。研究人员表示，很多人认为《圣经》不可以作为科学信息的来源。当我们发现这是可以的时候，我们也很惊讶，这个概念（《圣经》作为科学研究信息来源）确实可行。著名考古学家的发现来源于神话

世界文化史第七章近代西方文化的发展及其问题(精)

世界文化史第七章近代西方文化的發展及其問題一、單選題(20題每題2分共40分) ( ) 1. 俄國彼得大帝在位時，曾定下「鬍鬚稅」，規定留鬍鬚的男子繳納。由時代的特色，我們可推知他此舉的主要用意為何？(A)希望俄人脫擺以往被蒙古人所統治時的形象，積極向西方學習(B)國家財政的困窘 (C)他本人喜歡留鬍，因而不希望其他人跟他有類似的外型(D)留鬍鬚與希臘正教的教義不合。 ( ) 2. 維也納會議後，歐陸的政治局勢大致是如何？(A)大多已實行民主政治(B)大多已進入工業革命時期(C)保守主義成為大多數國家政府思想的主流(D)「改革國會」成為各國在野黨的主要訴求之一。 ( ) 3. 以下史事的發生「並未」受到法國大革命影響的有：(A)拿破崙帝國建立(B)啟蒙思想的備受質疑(C)保守主義的勢力高漲(D)浪漫主義運動的失敗。 ( ) 4. 「人生而自由，然而在人類社會中，人卻處處受到束縛……人應該追求深刻的內心經驗……」關於這段話，較貼近以下哪種主張？(A)自由主義(B)浪漫主義(C)馬克斯主義(D)保守主義。 ( ) 5. 以下對話發生於18世紀：A：「這本小說真是感人，在這種情形下仍如此愛著對方，真令人讚嘆……」； B：「真是苦戀呢！女主角最後選擇了別人，所以他竟然犧牲性命來展現他對感情的態度……」，依此推測，此本小說的風格所展現的時代精神趨向於何種思潮？(A)自由主義(B)保守主義(C)浪漫主義(D) 寫實主義。 ( ) 6. 影片《一曲難忘》描述一位波蘭鋼琴家，強烈地期待波蘭能重新得到自由，他不為沙皇的屠夫（按：波蘭總督）演奏，離開祖國到巴黎去時，帶了一把波蘭的泥土。而在生命的最後階段，為了籌錢資助祖國爭取獨立自由，一場場的演奏會，終於使他的生命燃燒至盡頭。這位偉大的作曲家的作品揉合斯拉夫民族的熱情憂鬱和法國人的華麗纖細。他應是哪一風格的作曲家？(A)古典主義(B)印象主義(C)浪漫主義(D)現代樂派。 ( ) 7. 法國大革命爆發後，領導人之一的拉法葉將革命爆發的「第一現場」——巴士底獄的鑰匙寄給何國政府，以表達他對此國之前表現的肯定？(A)英國(B)美國(C)俄國(D)中國。 ( ) 8. 「遠洋航行者大多是海員，商人或亡命之徒」；「享樂主義什麼都不管，製造出一批遊手好閒的人」。兩句話各有何的特色或彼此的關聯？(A)前者造就了後來的美國，後者則為20世紀初西方世界的亂象之一 (B)前者指「大西洋時代」來臨的背景，後者意味著海權時代的到來(C)前者促進了商業資本主義的發展，後者則為工業資本主義社會的現象(D)前者為浪漫主義時期的特色，後者則為受啟蒙時期影響而產生的社會現象。 ( ) 9. 三位學者對於社會的看法，甲主張「齊頭式的平等」，乙主張「競爭起點的平等」，丙主張「國與國之間的平等」。以上三者，何者可謂是社會主義者？(A)甲(B)乙(C)丙(D)以上皆是。 ( )10. 「一個民族，一個帝國，一位領袖」，這樣的口號，顯示出怎樣的思想內涵？(A)極右的法西斯主義(B)右派的自由主義(C)極左的共產主義(D)右派的保守主義。 ( )11. 與達爾文同時期的學者，有些不相信他們的祖先是猿猴中的一支，但是他們卻被稱為是「社會達爾文主義者」，主要原因為何？(A)他們都是人文學者，對生物學有所排斥(B)他們都是虔誠的猶太教徒(C) 他們利用「生存競爭」的說法將帝國主義的侵略合理化(D)他們利用「物競天擇」的說法將破壞自然環境的舉動合理化。 ( )12. 印象派的畫家，如何因應照相機的問世？(A)以抽家的手法構圖(B)畫家每一年只創作一幅作品，以量的限制提升本身的價值(C)以寫生入手，但從光線、色彩變化的律動中創出新意(D)向中國的水墨畫取經，強調意境而不重形似。

西方文明史学习心得

西方文明史学习心得一直以来对西方的文化和文明都颇感兴趣，记得以前曾经拜读过余秋雨先生的《千年一叹》，被书里所描述和记载的古代文明所折服，似乎也随着作者一起踏上了寻找人类古代文明路基的征程。书中的一段话给我留下了很深刻的印象：“文明之所以称为文明，是与它周际的生态相比较而言的，因此，它注定与野蛮和落后为邻。如果两方面属于不同的政治势力，必定时时起战火；如果两方面属于同一个政治范围，必定天天有内耗。” 早在春秋战国时代，先贤们就认识到，若要培养经国济世之才，就必须传授礼、乐、射、御、书、数的“六艺”，在这里面有一半都是公共教育的范畴。西方的教育家也非常重视公共艺术教育，提出博雅教育、全人教育、通识教育。西方文明史课程，不仅可以提高教师的知识面，提高修养，最重要的是，可以影响课堂，树立人文教育的起点。西方文明史是一门综合性很强的课程，是一门公共艺术教育，与很多专业学科都有着非常密切的关系，授课者须具备通识教育理念、深厚的西方文化知识沉淀以及东方、西方文明比较视野和清晰的语言表达能力。当然这对学习者也同样提出了很高的要求。学习完了清华大学外文系陈永国教授主讲的西方文明史，受益匪浅。陈教授从用其渊博的历史、地理、哲学、文学、艺术、建筑及科学等方面的知识和启发式的教学方法从全新的视角论述了文化的定义以及文化与文明的关系，即“经过特定文化的教化、开化的过程就是文明的过程”。课程注重向我们展示了意大利文艺复兴时期的文明。使我们对彼得拉克、薄伽丘、米兰多拉、马基雅维利、马萨丘、莎士比亚、洛伦佐·瓦拉、洛伦佐·德美第奇、若斯坎·德·普雷、波提切利、达芬奇、阿里奥斯托等艺术家和文学家有了更进一步的了解。人文主义是文艺复兴时期的灵魂，那么人文主义教育就是恢复这种灵魂的精神食粮。要了解西方文化及文明发展历程，必须先了解西方文明史，进而了解形成西方人性格特征、国民性、思维方式、文化传统、以及与东方文明的差异的缘由。学习西方文明史，了解世界文明的多样性，有利于提高学习者的人文素养。东西方文化虽然产生于不同的背景，具有其各自的特点，但二者之间的关系不是

通史版2019届高考历史二轮复习板块4西方文明的源头_古代希腊罗马限时训练

板块4 西方文明的源头——古代希腊、罗马 (时间:40分钟满分:85分) 知识点角度题号雅典的民主制雅典政体的制衡机制 1 雅典维护社会秩序的措施 2 雅典公民参政意识的培养 3 雅典法律权威性的提高 4 雅典直接民主制的局限性 5 罗马法罗马法形式主义的特征 6 罗马法的人文主义特色7 罗马法适用范围的扩大8 罗马法对后世的影响9 罗马法的理性精神10 西方人文主义的起源苏格拉底的思想11 古希腊人文主义精神的影响12 综合13、14 1.(2018·广东茂名二模)伯利克里时期,作为最高司法和监察机关的陪审法庭也参与立法活动,拥有对公民大会决议的最后批准权。这反映了当时雅典( ) A.司法监察制度日趋完善 B.法治理念被民众所接受 C.民主政治遭到严重破坏 D.权力运行带有制衡色彩解析:D 材料关键信息是“作为最高司法和监察机关的陪审法庭也参与立法活动,拥有对公民大会决议的最后批准权”,而当时公民大会是最高权力机关,作为司法机关的陪审法庭,可以干预公民大会立法,反映出当时雅典的权力运行带有制衡色彩,故D项正确。A、B、C三项在材料中没有体现,且C项与史实不符,伯利克里时期,雅典民主制度达到鼎盛,故排除这三项。 2.(2018·湖南十三校联考)雅典公民大会的相关制度规定:下列人员不得在公民大会上发言:任何殴打父母的人;任何不赡养父母的人;任何未按指令服兵役和从战场脱逃的人;任何挥霍掉从其父母或从其他人那里继承下来的财产的人。这些规定旨在( ) A.确立以孝为先的社会价值观 B.维护社会秩序和统治秩序 C.维护法律的权威性和严肃性 D.倡导勤俭节约的社会风气解析:B 本题考查古希腊的城邦生活。材料“任何殴打父母的人;任何不赡养父母的人;任何未按指令服兵役和从战场脱逃的人;任何挥霍掉从其父母或从其他人那里继承下来的财产的人”涉及孝、守法、勤俭方面的品德要求,A、C、D三项都不全面,应排除。公民大会对公民孝、守法、勤俭的品德要求是为维护社会秩序和统治秩序服务的,故B项说法正确。 3.(2018·陕西百所名校质检)在雅典,改革的法案常常写在石碑上,而这些石碑一般是放在市政广场西侧的执政官官邸的巴赛勒斯柱廊里,雅典公民穿行于柱廊间就可以看到改革的法案。这一做法有利于( ) A.宣扬天赋人权理念 B.保障公民平等 C.培养公民参政意识 D.维护贵族政治解析:C 材料反映的是雅典将改革的法案在公共场所公布,这有利于培养公民的参政意识,故选C 项。材料并未体现天赋人权的理念及公民的平等地位,故排除A、B两项;雅典将改革的法案在公共场所公布有利于维护民主政治而非贵族政治,故排除D项。 4.(2018·福建福州质检)公元前5世纪初,雅典公民大会通过的决议一经颁布便成为法律。公元前5世纪末,雅典规定,如果公民大会上有人对任何法律提出异议,公民大会则要对有关法律进行讨论,并选举一个立法委员会进行裁决。这反映了( ) A.立法规则受到破坏 B.民主政治逐步建立 C.公民大会权力强化 D.法律权威得到提高

2018年度智慧树西方文明史导论规范标准答案

2018智慧树西方文明史导论答案第一章单元测试 1【单选题】(5分) 以下哪部著作通过研究日本的国民性、服务于二战后美国对日政策，并成为将基础研究与决策研究紧密结合起来的典范？ A.《菊与刀》 B.《文明的冲突》 2【多选题】(5分) 以下描述哪些符合国民性及国民性研究的特点？ A.国民性包含了文化表象、思维方式、价值观念、社会伦理、宗教传统等要素 B.反映的是群体的、而非个别的认同和行为的方式 C.通过国民性研究可以解剖一个国家的密码 D.国民性研究是一种决策研究 3【多选题】(5分) 文明与下列哪些要素是对立的？ A.野蛮 B.动物性 4【单选题】(5分) 与中国文化相比，西方人更偏向于用下述哪种思维？ A.归纳法 B.演绎法 5【单选题】(5分) 文化兴国中的“文化”，对国家而言，指的是 A.国家的文化实力 B.单位和个人的创新能力第二章单元测试 1【单选题】(5分) 希腊举行的第一次全国性的奥林匹克运动会是在哪一点？ A.公元前746年 B.公元前776年 C.公元前465年

2【多选题】(5分) 下列哪些描述符合希腊文化的意境？ A理想与美 B.直觉、诗语和精神的形象化 C.玄同忘我之境在理想和现实的交汇点产生 3【多选题】(5分) 希腊文化具有如下哪些特点？ A.来自民间的自发的民族文化； B.心灵性，每一件艺术都是用心灵雕刻出的精品； C.向善性； D.唯美主义； E.神秘性和悬念 4【单选题】(5分) 希腊神话中，贞节的保护神是？ A.雅典娜 B.赫拉 C.宙斯 5【多选题】(5分) 《荷马史诗》内容包含了？ A.《伊利亚特》 B.《奥德赛》 C.《工作与时日》第三章单元测试 1【多选题】(5分) 《荷马史诗》中的隐喻是指哪两部著作在内容和主旨上存在的反差之谜？ A.《伊利亚特》 B.《奥德赛》 C.《工作与时日》 2【单选题】(5分) 破解《荷马史诗》的隐喻的关键点在于？ A.从英雄主义转变到浪漫主义 B.从唯美主义到现实主义 C.从浪漫主义到理性主义 3【单选题】(5分) 亚里士多德的老师是？ A.苏格拉底 B.柏拉图

高考历史总复习第四部分古代世界专题十一古代西方文明的源头第1课时古代希腊的民主政治与西方人文精神的起

第1课时古代希腊的民主政治与西方人文精神的起源 1．(2018·武汉部分学校调研)克利斯提尼的政治活动，集中于雅典宪法的改造。他的第一步改革是重划选举区，把雅典国家分为十个区域，代替过去的四大部族。这一改革的最重要结果是( ) A．动摇了旧贵族的特权 B．消除了自由公民之间的政治矛盾 C．扩大了公民的参政权 D．摧毁了旧贵族所依托的氏族秩序解析：选D。据题干可知，克利斯提尼改革重划选区，用地域部落取代过去的血缘部落，从而摧毁了旧氏族贵族所依托的氏族秩序，故选D项。动摇旧贵族的特权是梭伦改革的影响，故A项错误；“消除”说法过于绝对，故B项错误；伯里克利消除担任公职人员的等级限制以及发放参政津贴，从而扩大了公民的参政权，故C项错误。 2．(2018·宜宾期中)公元前399年，经过抽签的方式，雅典组成陪审团负责审判苏格拉底。苏格拉底为自己作了辩护。陪审团以亵渎神明和蛊惑青年的罪名，多数票通过判其死刑。后来，一学者写道：“……在如此自由的一个社会里，怎么可能发生对苏格拉底的审判呢？”这反映了雅典( ) A．法律程序和结果都缺乏正义性 B．神明信仰和青年教育是法律核心 C．法律保障了公民的个人自由 D．程序的民主未能保证结果的公正解析：选D。根据材料“经过抽签的方式”“多数票通过”可得出苏格拉底案审判程序民主，结果却缺乏正义性，故选D项。 3．(2018·益阳调研)雅典城邦认为，只靠两只手臂提供劳力的人，没有更多的时间积极参加国家事务；这些人不能算作是积极公民，而是私人。这反映了雅典的民主是( ) A．务实的民主B．贵族的民主 C．少数人的民主D．多数人的民主解析：选C。据题干材料可知雅典时期有很多公民为了自己的生活奔波而没有更多的时间参加公民大会，真正参加公民大会的只是少数成年男性公民，故选C项。 4．(2018·佛山顺德适应性考试)公元前415年春，雅典召开公民大会讨论远征西西里，最后作出决定，坚持继续任命极力反对远征的尼西阿斯为远征军三位指挥之一。在后来远征

西方文明史复习资料,都是重点哦(2020年整理).pdf

1.American Government Constitution The United States is a constitutional democracy, a type of government characterized by limitations (boundaries, restrictions) on government power spelled out in a written constitution. Written in 1787, the U.S. Constitution is both the oldest and shortest written constitution in the world. It serves as the supreme (highest, greatest) law (rule, regulation) of the United States. The Constitution ?The Constitution outlines a federal government with three separate branches: the legislative (lawmaking) branch (Congress), the executive (decision-making) branch (the presidency), and the judicial branch (the courts). Bill of Rights The first ten amendments to the Constitution, which safeguard some specific rights of the American people and the states. ?Many states ratified (approved) the Constitution in 1788 and 1789 on the condition that Congress amend it to guarantee certain civil liberties. James Madison drafted these first ten amendments himself, which collectively became known as the Bill of Rights. The Bill of Rights protects some specific rights of both the American people and the states. The table on the next page summarizes the twenty-seven amendments to the Constitution Legislative Branch Congress is the legislative branch of the federal government and is responsible for creating laws. Congress consists of two chambers, an upper chamber called the Senate (100 members) and a lower chamber called the House of Representatives (435 members). HOR is fixed and proportionally distributed among the 50 states, each one representing the congressional district. Senate: 100 senators, 2 per state. Congress ?Congress has the sole (only) authority to make laws, levy taxes, declare war, and print money, among other powers. Congress also controls the federal budget. Executive Branch ?The presidency is the executive branch of the federal government. The president is elected every four years and is responsible for enforcing the laws that Congress makes. The president is also the commander-in-chief of the armed forces and has the power to conduct foreign relations.

古希腊文明为什么是西方文明的源头

希腊文化的传承和发展在西方传统中，人们习惯称西方文化（文明）为“基督教文化”或“基督教文明”。这是因为西方文化有着三大源头； 1。以苏格拉底、亚里士多德为代表的古希腊文明，发展为后来的科学传统； 2。古希伯来文明和犹太教从对上帝的敬畏，引发出宗教原罪思想； 3。古罗马法制文明，发展为近代法制观念。而这三大文明都汇总于基督教，并以宗教信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。经济发展模式让我们回到地图上，看看希腊和罗马的地理位置。希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。因此农业也不十分发达。但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。④每天码头，道路都有成百上千的船只，车辆抵达罗马，源源不断地带来从各地掠夺来的金银珠宝，粮食谷物。同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得对这些物资的消耗急剧增多，反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张，如此一来便形成了一个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境，希腊发展起来的却是一

种互相合作的良性竞争模式。并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，冶金，驾船，铺路和大型建筑的建造。可以这样说，古罗马的伟大和成就很大一部分是由奴隶创造的。总的来说，希腊和罗马的经济发展走的是截然不同的道路，体现了两种截然不同的思想，这些思想的以后西方国家的经济发展上有着深远的影响。只要稍了解历史的人都知道，后世西方各国基本上都经由了这两个阶段，比如欧洲新帝国对非洲，美洲的海外扩张，奴隶贸易，俨然是罗马形式的另一版本，而同时期广泛存在于各国之间的贸易往来却又是希腊式的重现。政治与民主一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完

西方文明史导论答案

西方文明史导论答案 1【单选题】(5分) 以下哪部著作通过研究日本的国民性、服务于二战后美国对日政策，并成为将基础研究与决策研究紧密结合起来的典范？A.《菊与刀》B.《文明的冲突》正确A 查看答案解析 5分2【多选题】(5分) 以下描述哪些符合国民性及国民性研究的特点？A.国民性包含了文化表象、思维方式、价值观念、社会伦理、宗教传统等要素B.反映的是群体的、而非个别的认同和行为的方式C.通过国民性研究可以解剖一个国家的密码D.国民性研究是一种决策研究正确A,B,C,D 二 1【单选题】(5分) 希腊举行的第一次全国性的奥林匹克运动会是在哪一点？A.公元前746年B.公元前776年C.公元前465年正确B 2【多选题】(5分) 下列哪些描述符合希腊文化的意境？A.理想与美B.直觉、诗语和精神的形象化C.玄同忘我之境在理想和现实的交汇点产生正确A,B,C 3【多选题】(5分) 希腊文化具有如下哪些特点？A.来自民间的自发的民族文化；B.心灵性，每一件艺术都是用心灵雕刻出的精品；C.向善性；D.唯美主义；E.神秘性和悬念正确A,B,C,D,E三 1【多选题】(5分) 《荷马史诗》中的隐喻是指哪两部著作在内容和主旨上存在的反差之谜？ A.《伊利亚特》 B.《奥德赛》 C.《工作与时日》正确A,B 查看答案解析

5分2【单选题】(5分) 破解《荷马史诗》的隐喻的关键点在于？A.从英雄主义转变到浪漫主义B.从唯美主义到现实主义C.从浪漫主义到理性主义正确答案是:A四 1【多选题】(5分) 罗马文明之所以会取代希腊，在于其文化中的哪些特点？A.浪漫B.理性C.现实D.世俗正确答案是:B,C,D 查看答案解析 2【多选题】(5分) 古代西方文明是由以下哪些要素共同塑造而成的？A.希腊文明B.罗马文明C.日耳曼文化D.基督教要素正确A,B,C,D 查看答案解析 5分3【单选题】(5分) “希腊传统”的特征是？A.放大了的个人B.放大了的国家C.强调家的原则D.罗马的反文化正确A 查看答案解析 5分4【单选题】(5分) “罗马传统”的特征是？A.放大了的个人B.放大了的国家C.强调家的原则D.罗马的反文化正确B 查看答案解析 5分5【单选题】(5分)“日耳曼传统”的特征是？A.放大了的个人B.放大了的国家C.强调家的原则D.罗马的反文化正确C 查看答案解析 5分6【单选题】(5分)

《西方文明史》教学大纲

《西方文明史》教学大纲课程名称：西方文明史（History of Western Civilization）课程编码：99500010 （若老师不清楚自己课程编码，可以先不填）学时：32 学分：2 （根据15级培养计划来填，1学分=16课时以此类推）课程类别：通识教育选修课先修课程：西方文明适用专业：各专业建议教材：《欧洲文明十五讲》；陈乐民著；北京大学出版社，2004年1月第1版一、教学目标和任务本课程是通识学院开设的通识教育选修课程，是贯彻落实“专、通、雅”人才培养模式，并落实“16条学生能力与素质培养标准”的要求的重要组成部分。本课程面向各专业学生，主要讲述西方文明的发展历程，包括人文、政治、社会、艺术、科技各领域，通过史实来展现西方文明内在的思想核心，即“希腊-希伯来”两大文明源头的产生、碰撞、蛰伏、复兴以及全盛。学习西方文明史，能帮助学生通过西方这面镜子照见中国本土文化的优势和不足，懂得西方所取得的文明成就并非一蹴而就，也不仅限于物质层面。通过课程学习，启发学生了解西方文明，体会西方人的思维方式，在全球化的21世纪生活中具备宽阔的知识面和宽广的包容度。

通过学习本课程，学生应达到以下目标： 1．了解西方文明史的演变脉络(知识层面)。 2．了解西方文明史上各阶段的主要文明成就及历代思想家的重要观点(知识层面)。 3．了解不同时期西方思想与中国本土思想的交流与碰撞(知识层面)。 4．能对西方文化和学术传统有一个较客观的价值判断(能力层面)。 5．了解查找课程相关资料的途径和方法(能力层面)。 6．能将西方文明中的有益思想运用到日常学习生活中(能力和素质层面)。二、教学基本内容及要求导言：何处是西方？何物是文明？ 1．教学基本内容 0.1 “西方”在哪里？ 0.2 “文明”的定义 0.3 西方文明史的研究范围：从殿堂到草根 2．教学要求理解“西方”概念的形成及历史演变；理解“文明”之概念，比较城市文明与农耕文明的差异（教学重点）；了解西方文明史的研究对象和研究领域（教学重点）。第1章：古代近东文明 1．教学基本内容