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宜阳艺校2011--2012高二第一学期月考试题

宜阳艺校2011—2012学年度第一学期第一次月考

高二历史试卷

第Ⅰ卷为选择题,共50分;第Ⅱ卷为非选择题共20分。满分70分,考试时间为50分钟。

第Ⅰ卷(选择题,共60分)

一、选择题:本卷共25小题,每小题2分,共50分,每小题只有一个选项最

符合题意。

1.近代有学者评论孔子“言行不一”,说他一方面主张维护“周礼”,另一方面又挑战周王统治,率领弟子周游列国,宣扬自己的“治国方略”。根据所学知识判断,孔子的行为反映出的实质问题是()

A.周王室的影响力日渐衰微B.奴隶制崩溃是不可避免的

C.百家争鸣已成为社会主题D.维护“周礼”是历史的倒退

2.据说,孔子曾向一位智者请教“救世”之道,智者却一言不发,以一手指天,一手指地,然后席地而眠。孔子若有所悟,作揖告辞。你认为孔子请教的这位智者最有可能代表哪个流派?()

A.道家B.墨家 C.法家 D.阴阳五行家3.孔子作为伟大的教育家,对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是()A.“有教无类”的办学思想B.“因材施教”的教学方法

C.“知之为知之”的学习态度D.“温故知新”的学习方法

4.董仲舒在《举贤良对策》中说:“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,他提出这一主张的根本目的是()

A.遏制学术自由 B.加强中央集权C.提高儒学地位 D.统一思想文化5.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,该经典是()

A.《春秋》B.《论语》C.《孟子》D.《易经》

6.汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指()A.吸收了佛教.道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说

C.糅合了道家.阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术

7.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()A.天体运行法则B.社会发展规律

C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论

8.下图是朱熹为湖南岳麓书院的题字。这些题字说明了()

宜阳艺校2011--2012高二第一学期月考试题

宜阳艺校2011--2012高二第一学期月考试题

①书院注重对学生个人品德的养成教育

②注重人身修养是儒家思想的重要内容

③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具

④理学具有伪善性和欺骗性

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④9.清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是()A.孔子 B.程颢C.朱熹D.王阳明10.明清之际著名思想家黄宗羲的观点中,最能体现其“民主性”的是()A.认为君主专制是“天下之大害”B.主张“天下为主,君为客”

C.提出“工.商皆民生之本”D.认为“天子之所是未必是”

11.明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想的挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者本质上反映()

A.资产阶级反封建的要求B.封建君主专制统治的腐朽和没落

C.资本主义萌芽时期个性解放的要求D.城市商品经济发展市民对通俗文化的要求12.儒家思想是中国古代传统文化的主流思想,中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是()

A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《四书集注》

C.李贽的《焚书》《藏书》D.黄宗羲的《明夷待访录》

13.智者学派的代表人物普罗塔戈拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度,是存在事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度”。对材料理解正确的是

()

A.强调人的尊严与价值B.美德即知识,知德合一

C.法律不能违背人的理性D.顺应自然的生活就是至善

14.在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是()

A.仁政和道德教育B.王道和民主政治

C.加强专制和自我节制D.实行人治和法制

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15.右图《雅典学院》是拉斐尔壁画中最优秀的作品。画中

古希腊最著名的哲学家和思想家聚于一堂,整个画面洋

溢着深厚的学术研究和自由辩论的气息。它体现了作者

()

①复兴古希腊文化的思想

②倡导个性解放

③追求真理智慧

④尊重古代贤哲

A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④16.文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是()

①有唯物主义思想②有反封建思想③有完整的思想体系④有广泛的阶级基础

A.①②B.①③C.②④D.③④17.《最后的晚餐》《圣母子》《西斯廷圣母》是文艺复兴时期著名的绘画作品。观察图片并结合所学知识判断,下列对这三幅作品的评论不正确的一项()

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《最后的晚餐》《圣母子》《西斯廷圣母》

A.都是以宗教为题材的作品

B.都对作品中的神进行了人格化的处理

C.都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神

D.都表达了作者对至高无上的神性的赞美

18.宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了()

A.教皇和皇帝的权力一直是平等的

B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降

C.教皇的权力始终大于皇帝的权力

D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降

19.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是()

A.崇尚理性和科学的结合

B.批判罗马天主教的愚昧统治

C.坚持国家权力高于教会

D.设计了未来理想的社会制度

20.启蒙思想家认为“人生来是自由的.在权利上是平等,自由.安全.反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权”。本质上反映了()

A.封建制度的没落

B.正在形成中资产阶级政治要求

C.资本主义萌芽的反映

D.反对宗教压迫,实现信仰自由的要求

21.“一阵风吹过,有人感觉到冷,有人感觉到凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。”这一思想观点属于()

A.陆王心学B.宋明理学 C.智者学派D.启蒙思想22.在政治主张方面,智者学派提倡过激的民主政治,要求最大限度地提高公民的政治权利;

而苏格拉底则主张有德行的少数人治国,并不反对有条件的寡头政治。这说明苏格拉底()

A.反对古希腊的民主政治,希望建立专制独裁统治

B.反对过激的民主,认为权力应该掌握在哲学家手中

C.希望建立一种理性的民主制度,注重道德建设

D.希望建立一种理性的专制制度,实施仁政

23.古希腊的先哲苏格拉底与柏拉图都认为人生来是善良的,这与我国战国时期孟子的“人之初,性本善”的观点不谋而合。为了扩充人的善性,在伦理观上他们认为最重要的方式分别是()

A.王道和民主政治B.实行人治和法制

C.加强专制和自我节制D.仁政和道德教育

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24.15世纪以来,地中海地区兴起了一股研究古希腊罗马文化的热潮,大批古代典籍、文物和其他相关史料相继问世,如右图著名的雕塑《米洛斯的维

纳斯》。这个雕塑之所以能产生这样的效果,是因为它()

A.反映了古希腊雕塑艺术的最高水平

B.展现了西方文明的理性色彩

C.体现了欧洲资本主义萌芽的发展

D.集中代表了人文主义的精神

25.“在启蒙思想家之间,也存在着很大的思想分歧,特别是卢梭……与伏尔泰,可以说是形同水火.势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是()

A.是否信仰上帝B.代表不同阶级利益

C.倡导不同的政体D.对私有财产态度不同

第Ⅱ卷(非选择题共20分)

二、非选择题:

26.(20分)阅读下列材料,根据要求回答问题:

材料一子曰:?为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。子为政,焉用杀??子曰:?恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(胆小怕事),勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

——《论语》材料二(李斯上奏)?非秦纪皆烧之,……天下敢藏有《诗》.《书》.百家语者悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以今非古者族……?书者弃市;以今非古者族……?

——司马迁《史记》材料三(董仲舒建议)?《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通宜也。今师异道,人异论,百家殊方指意不同,是以上亡以持一统;……臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进……?

——董仲舒《对策》材料四言论一:?天理人欲,不容并立?,?天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭?,应?遏人欲而存天理。?言论二:?夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也。”

请回答:

(1)据材料一概括孔子的政治主张。(4分)孔子当时是怎样传播其思想主张的?(2分)

(2)材料二和三对孔子学说(儒家)的态度各是什么?(2分)当代史学家冯天瑜称董仲舒为当时的“群儒之首”,董仲舒对儒家的贡献主要体现在哪两个方面(4分)

(3)指出材料四中言论一、二各是谁的观点,并概括各自的核心思想。(4分)

(4)依据上述材料并结合所学知识,分析儒家思想长盛不衰的原因。(4分)

选择题答案:1—5 6—10 11—15

16—20 21—25