细雨中的歌声

细雨中的歌声

阳春三月，细雨绵绵。春天是一个美妙的季节，绵绵细雨滋润着世间万物，当春雨从软绵绵云朵上悄悄地蹦下来时，万物早已唱起了春天的歌，春天的歌柔柔的，带着些忧伤，不过令人心情舒畅。歌声飘进了果园里，桃花妹妹听见了，慢悠悠地脱去了雪白的棉袄，穿上了粉红色的小外套，像一个亭亭玉立少女。梨花姐姐也听见了，她不甘落后，脱下白绒衣，换上白纱裙，仿佛是一名举止优雅的公主。”春天到啦！果园里的花朵们边喊边吸允着新鲜的雨水，好像是饥渴了很久的人，一看见水就很兴奋似的。歌声又飘进了校园里，小朋友们听见了，高兴的笑了。因为，他们最喜欢的春天又来到了，要是你，怎么能不高兴呢？小朋友们毫无顾忌地冲出教室，感受着春风拂过面颊的温柔，感受着春雨带来的花香，啊！春天太好了，捡起几朵被春风摘下的花朵，送给了正在教室里读书的小朋友，送给了清洁工人，送给了大家........歌声接着飘进了森林里，那温柔的、深沉的歌声轻轻地叫醒了冬眠的小动物们，小动物们说”谢谢春天把我们叫醒，这个梦可真是甜蜜呀！可不是吗，小动物们的梦犹如吃了棉花糖一般甜蜜，不，比这还甜蜜。这是谁的功劳呀？你肯定会毫不犹豫的回答”春天！，对了，就是春天！难道春雨带给我们的仅仅只是这些吗？不，还有很多很多你不知道的，春天一直在默默地奉献，和夏天、秋天、冬天一起用自己独特的方式滋润着我们那仿佛嫩芽似的心灵，一直是，一直是默默的........

唐诗的发展历程

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唐诗的发展历程 摘要：中国诗歌的历史源远流长，最早可以追溯到上古洪荒时代，即便从《诗经》开始算起，也有3000年左右的历史了。中国的诗词博大精深，历朝历代都有杰出的诗人和作品问世，其中以唐代的诗歌最为出名，唐诗是中国古典文化中极为亮眼的一颗明星，是中国古代诗歌中最为繁荣的篇章。 关键词：初唐诗歌；盛唐诗歌；中晚唐诗歌 唐诗是中国诗歌的标志，是中国古典诗歌的顶峰，是诗歌史上的“黄金时代”。现在的学生都要学习唐诗，甚至牙牙学语的小孩都会念《咏鹅》。唐诗作为中国文化的瑰宝在现代社会已经十分普及，那么，唐诗是如何发展起来的呢它主要经历了哪几个阶段呢本文按照时间顺序进行了系统的介绍。 初唐诗歌 唐诗繁荣的准备时期，重要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，此外还有陈子昂、张若虚、宋之问等。大唐建国之初，诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展，柔靡纤弱，毫无生气。“四杰”的出现使这种风气发生了转变。他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之气和壮烈的抱负，拓宽了诗歌的题材。陈子昂的《登幽州台歌》（念天地之悠悠，独怆然而涕下。）和张若虚的《春江花月夜》（春江潮水连海平，海上明月共潮生。）都是这一时期的代表作品。 盛唐诗歌 唐玄宗执政期间，唐王朝出现了历史上着名的“开元盛世”，政治、经济、文化都发展到了鼎盛。这一时期相继出现了两大诗歌流派和我国诗歌史上的“双子星座”，其中两大诗歌流派指“山水田园诗派”和“边塞诗派”；“双子星座”指李白和杜甫，二人合称“李杜”。

中国音乐的发展史

中国音乐的发展史 远古时期 中华民族音乐的启蒙时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。距今六千七百年至七千余年的新石器时代，先民们可能已经可以烧制埙，挖制骨哨。这些原始的乐器无可置疑地告诉人们，当时的人类已经具备对乐音的审美能力。 新石器时代的骨哨省余市河姆渡出土，长6～10厘米（图片/艺术数据网） 远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。天氏氏族中的所谓“三人操牛尾，投足以歌八阕”的乐舞就是最好的说明。当时，人们所歌咏的容，诸如“敬天常”、“奋五谷”、“总禽兽之极”反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜相联系。例如黄帝氏族曾以云为图腾，他的乐舞就叫做《云门》。关于原始的歌曲形式，可见《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的“候人歌”。这首歌的歌词仅只“候人兮猗”一句，而只有“候人”二字有实意。这便是音乐的萌芽，是一种孕而未化的语言。 夏、商时期 夏商两代是奴隶制社会时期。从古典文献记载来看，这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，它们更多地为奴隶主所占有。从容上看，它们渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。夏桀无道，商汤伐之，于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫）。他们为奴隶主所豢养，在行祭时舞蹈、歌唱，是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来

放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬，这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主的残酷统治，而在客观上也反映出生产力较原始时代的进步，从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。 据史料记载，在夏代已经有用鳄鱼皮蒙制的鼍鼓。商代已经发现有木腔蟒皮鼓和双鸟饕餮纹铜鼓，以及制作精良的脱胎于石桦犁的石磐。青铜时代影响所及，商代还出现了编钟、编铙乐器，它们大多为三枚一组。各类打击乐器的出现体现了乐器史上打击乐器发展在前的特点。始于公元前五千余年的体鸣乐器埙从当时的单音孔、二音孔发展到五音孔，它已可以发出十二个半音的音列。根据埙发音推断，我国民族音乐思维的基础五声音阶出现在新石器时代的晚期，而七声至少在商、殷时已经出现。 鼍鼓 1980年出土于地区襄汾县寺（图片/钟鼓楼网） 西周、东周时期 西周和东周是奴隶制社会由盛到衰，封建制社会因素日趋增长的历史时期。西周时期宫廷首先建立了完备的礼乐制度。在宴享娱乐中不同地位的官员规定有不同的地位、舞队的编制。总结前历代史诗性质的典章乐舞，可以看到所谓“六代乐舞”，即黄帝时的《云门》，尧时的《咸池》，舜时的《韶》，禹时的《大夏》，商时的《大蠖》，周时的《大武》。周代还有采风制度，收集民歌，以观风俗、察民情。赖于此，保留下大量的民歌，经春秋时孔子的删定，形成了我国第一部诗歌总集——《诗经》。它收有自西周初到春秋中叶五百多年的入乐诗歌一共三百零五篇。 《诗经》中最优秀的部分是“风”。它们是流传于以省为中心，包括附近数省的十五国民歌。此外还有文人创作的“大雅”、“小雅”，以及史诗性的祭祀歌曲“颂”这几种体裁。就其流传下来的的文字分析，《诗经》中的歌曲可概括为十种曲式结构。作为歌曲尾部的高潮部分，已有专门的名称“乱”。在《诗经》成书前后，著名的爱国诗人屈原根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》，具有浓重的楚文化特征。至此，两种不同音乐风格的作品南北交相辉映成趣。

感悟人生旅程的句子

感悟人生旅程的句子 导语：学会弯下身子迁就，接受一切，就得到一切。以下小编为大家介绍感悟人生旅程的句子文章，欢迎大家阅读参考! 感悟人生旅程的句子1、一个人成为他自我了，那就是到达了幸福的顶点。 2、踏踏实实做事，堂堂正正做人。工作切勿做表面，脚踏实地是关键；勤奋永远是王道，好高骛远没必要。认真工作有惊喜，升职加薪等着你！ 3、女生，不需要倾国倾城，只需要一个男生为她倾尽生命。爱情感言 4、此刻的工作压力大，但也不能以牺牲身体为代价而保全工作，切不可工作如拼命三郎般而过于劳累，现今的过劳死比比皆是，兄弟姐妹，要工作也得要健康啊！ 5、即使没有见到这条法则，我也从来不愿意把自我消极悲观的情绪展示于人前。正因我觉得用心快乐的情绪能够感染众人，为自我加分;反之，负面的情绪只会让人同情甚至不齿，对自我十分不利。 6、职场生活不容易，各种方法记仔细，拉帮结派莫学习，本职工作是第一。尊重领导莫忘记，有事没事多学习，成功之路没问题。 7、性命的珍重，是咱们无法让性命静止，却只能让性命无限延伸，佛家的智慧，“心不染著，是为无念”的清淡寡欲，心存坦荡的智慧，不为欲而刚，万恶之源始欲，内心清明，净洗尘世浮化杂念垢

染，是以最皆空的心态来应对尘世的各种无常，自净其身，明智而悟。绿色环保口号 8、上辈子我欠你的，这辈子我来还，这辈子你欠我的，下辈子来还我。 9、上班疲惫，晋升排队，说好吃饭却被灌醉，情人至今没有到位，早晨不愿醒，晚上特想睡。这我都无所谓，最不能忍的是祝你快乐也要收费。 10、人生命中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学习并领悟原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，它像一把伞，帮忙你在雨季里行路。学习并领悟原谅，快乐至上。 11、世间即使多可怕，总留下你依然让我值得牵挂。 12、在经历惨烈的生离死别或人生至痛的经验收放，会有绝望而厌事的态度。总认为自我一无所有，总认为困难湮没世界，咱们依靠渺小的力量不能绝处逢生。其实，世上总有路可走。心高志远怎样抵但是痛苦失却?一切都会是美丽的回忆。幸福如此，痛苦也罢，都是如此微不足道，对于时刻的经久不息来说，咱们短促的生命就是为了追求与寻找。咱们到底追求什么，寻找什么? 13、你能够忘掉失败，但不能忘掉教训;你能够忘掉昨日，但不能忘记历史;你能够忘掉苦难，但不能忘却艰辛;你能够忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。 14、回首过去，立足此刻，展望未来，开心快乐地走好每一天。

中国历史上最高水平的37首诗词

中国历史上最高水平的37首诗词！！！【转】 37 《桃花庵歌》唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 36《登幽州台歌》·陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 35 《春望》·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 34《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否，知否？ 应是绿肥红瘦。 33《龟虽寿》·曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以咏志。 32.《江城子·密州出猎》·苏轼 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

31《月下独酌（四首其一）》·李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 30.《蒹葭·诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。 29.《沁园春·长沙》太祖 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游， 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字， 粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟? 《沁园春·雪》 北国风光,千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象， 欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多骄， 引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。

歌曲中的历史

历史活动课教案 20世纪歌曲中的“历史” 活动设想： 1、此活动是历史教研组“我身边的历史”系列活动的延伸之一，也是历史与音 乐学科整合的一次尝试。 2、充分挖掘并利用历史课程资源，以活动课的方式了解歌曲中的历史，以此纪 念并庆祝中国人民抗日战争胜利60周年暨世界人民反法西斯战争胜利60周年，长征胜利70周年，对学生进行革命传统教育。 3、通过绿色课堂的延伸，培植并渗透以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、 勤劳勇敢、自强不息的民族精神。 活动目标： 1、通过收集不同时期的历史歌曲，将课内知识与课外活动相结合，历史知识与 音乐知识相结合，培养学生整合知识、技能的能力及历史想像和表达能力。 2、通过视听、演唱不同历史时期的歌曲，使学生从一个侧面了解不同时期的社 会变迁、革命斗争和人们的精神风貌，在历史文化和革命传统教育中去体验真、善、美，在同学们心中产生昨天与今天沟通的共鸣，陶冶情操，形成为国家强盛和民族复兴而奋斗的历史使命感和社会责任感，弘扬民族精神。 活动内容与步骤： （入场音乐背景：《我们走在大路上》，曲目循环播放） 1、导入： 活动课开始前调查：在座的学生老师，平时喜欢听歌或喜欢唱歌的请举手。师：我们今天活动课的主题是《20世纪歌曲中的“历史”》，根据你已有的音乐和历史知识，你认为歌曲与历史有什么关系吗？ 生:交流 师：历史谱写了歌曲，歌曲中凝聚着历史。下面，让我们伴着歌声走进历史，在一幕幕雄浑壮观的历史画卷中感受历史。 生：首先学唱国民革命时期的一首歌曲。按《两只老虎》调学唱《国民革命歌》，字幕：《国民革命歌》（学生电子琴伴奏） 打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀，努力国民革命，努力国民革 命，齐奋斗，齐奋斗。 打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀，国民革命成功，国民革命成 功，齐欢唱，齐欢唱。 师：《两只老虎》实际上是一首欧洲儿歌，法国（雅克兄弟）、英国（约翰兄弟）等国叫的名称不同。20世纪20年代传入中国，经过重新填词后，《国民革命歌》诞生了，北伐战士就是高唱这首歌走上战场的。（北伐的对象：吴佩浮、孙传芳、张作霖） 2、师：下面所唱的歌曲是我们所熟悉的，听完后回答：歌曲名叫什么？从歌词 中可看出是哪一时期的作品？

品经典诗文感悟人生真谛心得体会

品读经典诗文感悟人生真谛 ——心得体会 头屯河农场学校李洪英 白驹过隙，转眼间一学期即将结束。蓦然回首，这一学期的晨诵教学，总有些许遗憾，心头多的是一份压抑的无奈。如果说工作很忙，也的确如此，不过，我并没有愧心的面对学生，而是想尽各种办法调动学生的诵读兴趣，同时，我也诵读《500句经典名句》，徜徉在名句中，品悟生活的快乐。 在诵读中，我发现中国的语言文字之根在古诗文经典，它是中华民族的瑰宝。从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好。诵读经典诗文不仅能陶冶人的情操，还为自己的审美打下了基础。 诚然，在浩如烟海的经典诗文中，仅仅依靠每天早上20分钟的诵读与赏析，肯定是不够的。但就是通过这有限的时间，学生开阔了眼界，明白了很多的事理，也受到了心灵的润泽…… 可以说，学生是在经典诗文的浸润下长大的，从小，学生就接触到了不少经典古诗文——“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念；“欲穷千里目，更上一层楼”的心胸；“慈母手中线，游子身上衣”的母子情；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“要留清白在人间”的高洁；“吾将上下而求索”的探索精神……这一切，把学生的精神释放到一个自由飞翔的空间，成为点燃创造性的生命灯火。

然而，学生只做到了“背诵”，而离真正的“诵读”还很远，只有通过“诵读”，才能真正体会经典诗文中所蕴含的丰富意境，从而有所收获…… 读书有三到，心眼口，信皆要。诵读需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐，字字清楚轻松愉悦。经典，乃悠扬自得的雅致之音，学生每天读圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语，定在之中，慧在之中。诵读更需声情并貌，在读经典的影响下恭敬认真地读出其中的思想感情。熟读而后能悟,悟而后能用,用而后能生巧,巧而后出新,诵读就是把书上的变成自己的,放在自家智慧库里,随用随取。用多了,自然心灵手巧,会有神来之笔、天造之功。 持之以恒，才能诵有所成。身为教师的我每天也以自己的方式践行着自己的教育理念，从自己背诵《500句经典名句》做起，从改变自己的教育课堂做起，用激情点燃生命，用自己对经典诗文的喜爱和特殊的兴趣去感染和影响学生，从而点燃起学生对经典诗文的热爱兴趣。我深知，读书决定着一个人的修养，滋润着一个民族的素质，影响着一个国家的走向。晨诵中，我以《知识大集结》中的古诗文经典名句为依托，带领全班学生积极开展晨诵读书活动。鼓励学生先自己熟读，然后诵读，同学间互相背诵，学生在轻松愉悦的氛围中享受着经典名句的熏陶。为了检测学生的诵读理解，要求学生每天把诵读过的默写下来，写在晨诵记录本上。诵读的过程很重要，虽然本班又没有被评为“书香班级”，但师生收获的是对祖国五千年文明史的理解，

我的人生感悟_范文

我的人生感悟 本文是关于范文的我的人生感悟，感谢您的阅读！ 我的人生感悟（一） 人生是一本大书，需要用一生的时间不能有半点懈怠地认真研读，用心领悟，才能使得心态平和，坦然自在，安然幸福！下面的人生感悟，是我为朋友们精选的，希望能从中受到启发： 每个人的人生都不相同，他们的感悟也各不相同。有的人一生过得非常潇洒，享尽人间富贵，在他们的眼中人生是非常美好；有的人一生过得穷困潦倒，历尽人间苦难，在他们的眼中人生是痛苦不堪；而绝大多数人的人生状况是介于二者之间。我们每一个人都想做一番事业，我们每一个人都想能有所作为，可到最后能够成功的人却了了无几。命运之神永远不会那么公平。不过，我想是金子总会发光，只要你努力了，你就会有收获，多经历一些痛苦也好，那样可以使你更加清醒，那样可以使你对人生有更多的感悟。 人生感悟之一：人生好象是一根链条，我们每一个人都是这链条上的一环，我们的后代又是这链条的下一环，我们的人生就是这样一环又一环地不断延续下去。 人生感悟之二：每一个人的人生有二个，其一是现实存在的人生，其二是梦中和想像之中的人生。 在梦中和想像的人生中，你可以尽情展开思绪的翅膀，你可以当皇帝，也可以当亿万富翁，你可以和你心中的白马王子共享浪漫之情，你可以和你追求的美丽佳人一起月下漫步，你可以和心上人一起纵情欢歌，你也可以和你的亲朋好友一起周游世界。 而现实的人生总是那么严峻，吃喝拉撒睡，油盐酱醋柴，哪一样不要你操心？哪一样也不能短缺。我们还要面对许多的人情世故，我们要面对许多的流言蜚语，我们还要为了生存而不停地奔波。老人和孩子需要你照顾，亲戚和朋友需要你帮忙。你就象一个上了发条的机器，一直不停地转动。 人生感悟之三：做过的事不要后悔。经常可以看到不少人自怨自艾，为曾经做过的错事后悔不已，为过去的事而消沉，为过去的事而落魄。世上永远没有后悔药，世上如果真的有后悔药，那么许多人不惜花费千金也要购买；时光也永远

50道与诗词有关的历史文化知识

50道与诗词有关的历史文化知识（含答案） 1、“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”此诗作者是谁？ 2、祖咏的《望蓟门》中，抒发了诗人立功报国的壮志，诗中写道：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”请问这句诗引用了哪个典故？ 3、“国耻未雪，何由成名。”这一名句出自于李白的《独漉篇》，这首诗当中的“国耻”是指什么事件？ 4、古代用来指代生了女孩的成语是什么？ 5、前几年，有人将余秋雨的作品中的错误汇总出来，考证出版，书名为《石破天惊逗秋雨》。请问这个书名出自唐代哪位诗人的哪首诗？ 6、“非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。”出自王维的《夷门歌》。讲的是侯赢为信陵君献策救赵的故事，请问侯赢为信陵君献上什么良策？ 7、习总书记有感于“焦裕禄为人民服务的精神”，曾经创作过一首《念奴娇追思焦裕禄》，其中有“路漫漫其修远矣，两袖清风来去。”请问“路漫漫其修远矣”化用了哪位诗人的哪部作品中的诗句？ 8、“睨柱吞赢，回旗走懿，千古冲冠发。”出自文天祥的《念奴娇驿中别友人》，请问诗中的“睨柱吞赢”是指什么故事？ 9、唐代名臣魏征在《述怀》中写道：“季布无二诺，侯赢重一言。”诗中季布是楚汉时期抱诚守信的典范，因此有俗语云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”请问这句诗和俗语当中包含着哪个成语？ 10、台湾著名武侠小说家古龙的作品《天涯明月刀》语句短小精悍，作者将很多古诗词的名句巧妙地化用到小说当中去。比如开篇的楔子当中写道：“人犹未归，人已断肠，归程就在他眼前。”这段话中化用了李白的“何处是归程”一句，出自李白的哪首作品？ 11、唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》中写道：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”诗中的“山”是指哪座山？ 12、唐宋八大家之首，有“文起八代之衰”之誉的是哪位诗人？ 13、电影《让子弹飞》中有一句台词，“大风起兮云飞扬”出自于哪位历史人物？ 14、2011年情感大戏《千山暮雪》，请问“千山暮雪”这个片名是出自于哪里？ 15、唐代有一位边塞诗人曾被誊为“七绝圣手”，请问他是谁？ 16、梁启超诗云“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。”称赞的是谁？ 17、杜甫的《望岳》写道：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”诗中的“岱宗”是指什么？ 18、电视剧《甄嬛传》的片尾曲《凤凰于飞》的歌词中写道：“凤凰于飞，翙翙其羽”这句歌词出自哪里？ 19、杜甫的《蜀相》中写道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”感慨的是哪位历史人物？ 20、唐朝有一位诗人，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。请问这位诗人是谁？ 21、“卷土重来”这个成语是出杜牧的哪首诗？ 22、中国南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中称赞哪部作品“惊心动魄，一字千金”？ 23、辛弃疾《破阵子》中写道：“马作的卢飞快。”这句诗是讲述“的卢救主”的故事，那么请问“的卢马”救的是谁？ 24、李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”请问诗中的“故人”是谁？ 25、1953年在赫尔辛基颁布的四位世界文化名人，除了波兰的天文学家哥白尼，法国作家佛朗索瓦拉伯雷，英国剧作家莎士比亚外，还有一位中国的诗人，请问他是谁？ 26、“心有灵犀一点通”是李商隐的诗句，请问诗中的“灵犀”指的是什么？ 27、民国时期有一首狱中诗："慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头"。请问这是民国哪位激进革命党人写的？ 28、此人是近代一位家境富裕的公子哥，也是一位文质彬彬的大才子，著名作家金庸和琼瑶跟他都是亲戚，他生命中有三个不得不提的女人，他因坠机而亡，请问他是谁？

流行歌曲中的历史常识(九) 2

流行歌曲中的历史常识（九） 最近，电视剧《兰陵王》正在热播，片头曲《入阵曲》也随之风靡一时。兰陵王真名为高长恭(约541年—573年)，是北齐文襄帝高澄的第四子，他的祖父高欢是北朝东魏的权臣、名相。 高长恭深具将才，屡立战功。但人们对他的第一印象却是美男子，“中国历史十大美男子”中，高长恭排第三位，前两位是潘安、卫玠。据历史传说高长恭“才武而面美”，《隋唐嘉话》中甚至形容他“白美类妇人”，为了震慑敌人，他只能戴上铁制的面具来掩饰自己的容貌。当然，这样的传说已经无从考证，而《北齐书》中记载的“长恭免胄示之面”，证明他佩戴的是和头盔一体的护面，而不是面具。 兰陵王高长恭最为著名的一次战役就是历史上的“邙山大战”，公元564年，北齐洛阳被北周围困，高长恭受命为中军将前去解围。他率领五百精锐骑兵，杀到洛阳城下时，守城的北齐军队因被困时间较长，不敢轻易开门，兰陵王摘下面胄(即《北齐书》中记载的“免胄”)，城上的北齐军队才打开城门，与兰陵王的军队内外夹攻，大败周军。为了歌颂兰陵王、庆祝胜利，将士们集体创作了《兰陵王入阵曲》，后来唐朝时这一歌舞戏传入日本。《入阵曲》的灵感即来自于此。 《入阵曲》歌词暗示了兰陵王的命运：“当一份真相，只手能隐藏，直到人们遗忘;写一页莽撞，我们的篇章，曾经如此辉煌。丹青千秋酿，一醉解愁肠;无悔少年枉，只愿壮志狂。夜未央，天未亮，我在幸存的沙场;只盼望，此生再，奔向思念的脸庞。泪未干，心未凉，是什么依然在滚烫，入阵曲，伴我无悔的狂妄!”因功高震主，兰陵王被心胸狭隘的北齐后主高纬赐予鸩酒而亡。 【例题】兰陵王高长恭是()的名将。 A.北周 B.北魏 C.北齐 D.南齐

人生感悟之音乐与人生的感悟

音乐与人生的感悟 【音乐与人生的感悟】音乐是一杯香醇的美酒， 你静静地倾听就能感受她的浓郁芬芳; 人生是一壶淡绿的青茶 你全心地品尝才能领略她的酸甜苦辣...... 无意中在网上看到这样的一首诗，感觉写地很舒心，很淡然， 又很超脱!呵呵，因为我喜爱音乐，欣赏音乐带给人的美的享受!她的 诗让我产生了很大的共鸣，以致于我不得不拿出来给大家一起分享! 虽然我的五音并不是很全，虽然我也没有向着音乐的方向发展，但是我喜爱音乐的感觉从未在人生中消失过!在欧洲维也纳古典乐派 中我最喜欢的是作家是沃尔夫冈.阿玛迪乌斯.莫扎特，我小的时候通 常简称他为莫扎特，想必很多人都对他的音乐很了解吧，他是奥地 利作曲家，一共创作了22部歌剧、41 部交响乐、42部协奏曲、一 部安魂曲以及奏鸣曲、室内乐、宗教音乐和歌曲，我很倾佩他! 在小的时候，我就听说过他是英国伦敦的音乐神童.8岁的他在 羽管键琴演奏、视奏能力及运用各种乐器的即兴表演和作曲上，都 使人叹为观止。 更令我记忆深刻的是，他的父亲为了金钱与荣誉，让莫扎特必 须满足听从突如奇来、异想天开的种种刁难性提议，并且，这样的 演出几乎每每长达四五个小时之久。这让我想起了我的悲惨的童年，没有快乐、没有玩伴，留给我的都是家人的辱骂和家庭的悲剧，那 个时候，我也只能在音乐中寻求自己灵魂的解脱，不过我是个男人，我是个坚强的男人，我会向莫扎特学习。莫扎特在16岁的时候结束 了他长达10年之久的漫游生活，回到自己的家乡萨尔斯堡，在大主 教的宫廷乐队里担任首席乐师。但事实上一点都不好过，在大主教 眼中，他不过是一个普通的奴仆，在1781年6月的时候，莫扎特终 于在忍无可忍当中与大主教公开决裂。我很倾佩他的勇敢!我希望终 有一天的我也能勇敢地走出家庭的阴霾! 还记得那次看电影，电影的名字叫《放牛班的春天》，那是部 关于师生的感人片子。现在回想起来，真的很美，很美。真的是一 部典型的音乐与人生交织在一起的电影!我很庆幸那次我介绍给了老 师这部电影，事实上除了看过它的简介外，我都没有好好看过。我

歌曲中感受历史

“从革命歌曲中感受峥嵘岁月”课题初探 一、研究背景： 21世纪的科学日新月异，我们也欣喜地看到了人文主义的回归，处在新世纪的我们，对学习，对生活都应该用一种全新的眼光来审视，摆脱以往的束缚，对历史的学习也一样，不应只停留在死记硬背上，应该开辟多种学习的渠道。音乐对社会的发展，尤其是对历史的发展有着举足轻重的作用，尤其使那些世代传唱的革命歌曲，耳熟能详，影响了几代人的成长，这些经典作品永远具有无限的思想和艺术魅力，它不仅陶冶了人们的情操，丰富了人的业余生活，而且还给人以精神的力量。特别是20世纪30、40年代的革命歌曲，产生于内忧外患的峥嵘岁月，每一首歌都反映了一个时代背景，每一首歌都是一段真实的史实故事，给整个中华民族以无穷的力量，使我们最终取得了斗争的胜利。 所以我们应该多探讨研究音乐对历史的促进作用，尤其是当今流行歌曲风靡不断，老一辈的优良传统正被日渐淡忘的今天，对于中学生来说该研究尤显得迫切。因此我们选择了“从革命歌曲中感受峥嵘岁月””这个课题。 二、研究步骤： （1）选题原由：通过对中国抗日战争和解放战争历史的学习，我们理解到当时的许多革命歌曲对战争的胜利都起到了很大的鼓舞作用，其中的很多歌曲广为流传。我们对于历史的回忆，倘若驾着不同年代传唱的歌声，心中就会滋生出一种特殊的感情，历史就是在歌声中不断前进。由于时间紧促，我们五人迅速进行了分工，找资料的找资料，走访的走访，查询的查询，一切都显得井然有序。 （2）资料查寻：由于已有知识有限，我们必须通过各种途径查找资料。 1）、先分头到各图书馆寻找，由于资料有限，最终没有多大的收获。 2）、图书馆资料未给我们多大的启发。我们又到书店四处查找。在这个课题方面的资料比较少，要找到较全面准确的资料介绍书籍，有点困难。经过我们大家的共同努力，好不容易找到了一本《中国音乐通史简编》。它里面介绍了音乐的发展史，有各个时期歌曲的背景和发展过程。后来的研究过程中这本说也确实给了我们很多的帮助。 3）、我们以《中国音乐通史简编》为主要参考，另外，又上网查询部分零散的资料，使整个知识结构得到了补充，由于时间的紧迫，我们未能查找到更多权威性的资料，致使我们的研究难免存在许多遗漏的问题。

诗歌的发展历程

诗歌的发展历程 艺术起源于劳动。诗歌同样也起源于劳动。 鲁迅先生说：先民在劳动中，为了协调动作，消除疲劳。“其中一个叫…抗育抗育?，那么，这就是创作”，“倘若用什么记号留存下来，这就是文学”。（《门外文谈》）从集体劳作的节奏中直接孕育降生的初民文学可以说是中国最原始的诗歌。早期的诗歌伴随着歌舞，“昔葛天氏之乐，三人操尾，投足以歌八阙”。（《吕氏春秋。古乐》）这种传统一直贯穿于我国的诗歌发展史中。 进行诗歌创作不仅要有丰富的情感和想象，而且还要有人生意识、空间意识、社会意识和民族意识，对中国的文化历史与传统进行纵横思考，对当前的现实生活也要进行哲理的思索。为此，我们对中国诗歌发展史要有一个大致的认识，脑中要形成一个大概的轮廓。下面我们分几个阶段进行简要阐述： 一、先秦诗歌 （一）我国最早的一部诗歌总集——《诗经》 《诗经》共三百零五篇，故又称《诗三百》，包括西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪），约五百多年的历史。全集分风、雅、颂，其中风包括十五“国风”，雅分“大雅”、“小雅”，颂分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。表现手法有赋、比、兴。“子曰：《诗》三百，一言蔽之，曰：思无邪。”如《关睢》，这是一首民间情歌，用起兴的艺术手法着笔，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”写青年男子思恋少女，感情真挚大胆。由于此诗思想、艺术性都很强，且为《诗经》之首篇，故历来均受重视。 （二）屈原《离骚》 《离骚》是屈原作品中最伟大的一首抒情诗，在我国诗史具有独特地位。《离骚》篇名之意，据汉代班固所释为：离，犹遭也；骚，忧也，明已遭忧作辞也。全诗共373句，2490字。两千多年前，有这样的鸿篇巨制，确为我国诗史上之骄傲啊。屈原的代表作除此外，还有《九歌》、《天问》等。 二、秦汉诗歌 我国的诗歌发展至汉魏之间，出现一个新的局面，主要是乐府诗、民间歌辞与文人五言诗。 （一）乐府：乐府原为秦时设置的音乐机关，后经汉武帝充实编改，其任务是制定乐谱，搜集歌辞等；魏晋六朝，乐府则是指带有音乐性的诗体，逐步转变为一种新的诗体的名称。 唐时的乐府是相对于近体诗与一般五七言古诗而言的另一种比较活泼质朴的诗体，“感于衰乐，缘事而发，”具有现实主义传统。宋元之后，凡属合乐之，如词、散曲均可称为“乐府”。（二）汉乐府诗：它主要包括四类作品：1、郊庙歌辞；2、相和歌辞；3、鼓吹曲辞；4、杂曲歌辞。 乐府民歌是在《诗经》的基础上发展起来的，与《诗经》有共同之处。可以说《诗经》又向前发展了。三、魏晋南北诗歌 魏晋南北朝时期，是五言诗发展的全盛时期，而且开始形成不同时期和不同风格的诗体，主要有建安体、正始体、永嘉体、陶体、谢体、永明体等。在此不作详细论述，我们简略谈谈陶渊明。 陶渊明（365-427）：东晋著名诗人，名潜，字元亮，私谥靖节，寻阳柴桑人。其诗的内容尤为丰富，通过对农村田园生活之吟唱，表现躬耕田亩的种种体验与坚持崇高理想的斗争精神，出污泥而不染，并向封建社会的黑暗统治提出抗议。 他开创中国的田园诗，把田园看作是一片纯情的净土，歌颂田园牧歌式的生活，表现其自然天籁与美好。陶渊明具有敏锐的领悟力，生存在那与大自然距离很小的环境中，对田园生活的欣赏出见一辙，对它歌颂咏唱，以至于复归自然。如他的《归园田居》“暖暖远人村，依依墟里烟”，表现一种深远的竟境。 南北朝的诗歌形式，上承汉魏，下开唐宋，在民间歌辞的基础上，经过许多诗人的努力，逐步形成各种诗体，成为一个重要的诗体过渡时期。 四、唐代诗歌 唐代是我国诗史上的黄金时代，各体诗歌全面成熟。三百年间，诗才辈出，作品繁多，题材广泛，形式多样，风格各异；诗坛上万紫千红，百花争艳。（一）初唐时期——准备期 这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；此外，还有陈子昂。（二）盛唐时期——顶峰期 经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千

中国古代音乐的发展史

中国古代音乐的发展史 中国音乐的历史，古代文献一般追溯到黄帝。尽管关于黄帝的传说夹杂着后人的理想成分，并有不少神怪内容，不完全可信。要把黄帝作为中国音乐的源头，也嫌太晚了：现代考古发现已把中国音乐的历史，从黄帝时代大大向前推进棗其历史远比黄帝时代古老！ 商代高度发展的音乐，为周代打下了良好的基础。因为周族的文化本不及商，其文化技术均取之于商。周灭商以后，在商的中心地区分封了卫国，而没有把自己的政治中心迁到商地去。周的音乐，也就是岐周的本土音乐，即是其原有的音乐。大约是出于笼络人心，缓和氏族矛盾的目的，周人往往自称“夏人”，后来因为“夏”、“雅”两个字那时读音一样，习惯上便把周人的所谓“夏”写成了“雅”。所以“雅言”就是周地的语言（音）；“雅诗”（《诗经》中的大、小《雅》）就是周地的诗；“雅乐”，其实也就是周地的音乐（舞蹈）。 周代是最早对“礼”（祭祀、朝飨等仪式）和“乐”（伴随“礼”进行的乐舞）作出规定的时代，这就是所谓制定礼乐。据说这一重大措施是周初的大政治家周公开始颁行的。礼乐制度影响及于其后几千年一直到清代结束，每个时代的具体内容并不相同，但理论上都以周为法式却是一律的。如果说商代人尊事鬼神的话，那么周代人尊事的则是礼，对于鬼神，却是虽敬但却“远之”的。周代的礼乐制度有两条基本内容，一是规定等级，二是规定伴随礼的乐舞基本是雅乐。 春秋时期，开始出现“礼崩乐坏”的局面。春秋时期，宗法制度渐次瓦解，异姓不妨结盟，同姓反会相攻，宗族、血亲观念逐渐被地域性的封国观念代替，各地区原来只能在社会下层流行的当地音乐随之而取得了自己应有的地位。《诗经》中的《国风》是各诸侯国的本国歌诗，《国风》绝大部分是春秋时期的作品，正是春秋时期各地音乐逐渐复兴才出现的现象。到后来，地方音乐甚至可以取代雅乐，用于礼仪了。郑国音乐（郑声）是首开其端的。正因为此，以维护礼乐制度为己任的孔子才会“恶郑声之乱雅乐也”，并说“郑声淫”（郑声浸淫雅乐），提出要“放郑声”（把郑声赶出雅乐领域）。但是孔子并不能改变历史的进程。孔子去世之后，各地方音乐的影响更加扩大，社会上称之为“新乐”，其中著名的有郑、卫、宋、齐等地区的音乐。“新乐”是从“新兴起”的意义上起的名字，如果从历史上说，其实不少“新乐”比号称“古乐”的西周雅乐更加古老。例如

有关于人生感悟的诗词大全

有关于人生感悟的诗词大全 【篇一】 1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》 2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬 州初逢席上见赠》 3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》 4、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》 5、时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》 6、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示 子聿》 7、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》 8、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州/送 杜少府之任蜀川》 9、人生亦有命，安能行叹复坐愁？____鲍照《拟行路难·其四》 10、等闲识得东风面，万紫千红总是春。____朱熹《春日》 【篇二】 1、世事短如春梦，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事 短如春梦》 2、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。____王籍《入若耶溪》 3、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。____李白《上李邕》

4、天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》 5、博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》 6、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？____苏轼《琴诗》 7、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》 8、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？____白居易《放言五首·其四》 9、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示 子聿》 10、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。____白居易《放言五首·其五》 【篇三】 1、野火烧不尽，春风吹又生。____白居易《草/赋得古原草送别》 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。____苏轼《题西林壁》 3、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》 4、古人今人若流水，共看明月皆如此。____李白《把酒问 月·故人贾淳令予问之》 5、假金方用真金镀，若是真金不镀金。____李绅《答章孝标》 6、人生如寄，何事辛苦怨歪晖。____朱熹《水调歌头·隐括杜 牧之齐山诗》 7、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。____白居易《放言五首·其一》

感悟人生的经典语句

感悟人生的经典语句 感悟人生的经典语句1、女人，不需要倾国倾城，只需要一个男生为她倾尽一生。 2、莎士比亚：没有比较，就显不出长处;没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情正因逢到有利的环境，才能到达尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。 3、人一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，它像一把伞，帮忙你在雨季里行路。学会原谅，快乐至上。 4、哪里会有人喜欢孤独，但是是不喜欢失望。 5、一个人成为他自我了，那就是到达了幸福的顶点。 6、计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。过多的在乎会减少人生的乐趣，看淡了一切也就多了生命的释然。 7、人生路上，拈朵微笑的花，有风轻轻吹过，花香摇曳，风轻云淡。花开葱茏,叶落从容，一路行走，一路感动，一路怀念，一路拥有。光阴逝水，岁月留痕。一年，就这样薄薄淡淡的翻过。 8、真正爱上一个人，他就变成你心底最柔弱的一部分，除了留意呵护，你别无选取。你惟一能做的就是，不求回报地爱他，像喝水吃饭一样习惯。就算他不够好，可你就是爱他，无可救药。 9、一个人与其在别人指点下规规矩矩行事，还不如让他自我去

闯闯，出点差错，反能获得更多的教益。 10、我爱你就是要在开心时看得到你，生气时看得到你，你不能错过我的情绪起伏，你不能错过我的死，就是我想去当小偷，你也得陪我去当鸳鸯大盗。 11、人生之路潮起潮落，纷纷扰扰。生命在存活期间本来就是1条户外的抛物线，以“荣的随它荣，枯的随它枯”的简单心境来淡出淡进，你左右不了凡尘俗事，那就以任“任运随缘，不涉言路”的心态来对待生活。世间就没有完美的事或者完美的人，完美只是我们心里永远的幻念。 12、约翰·列侬：老师问我长大想做什么，我说“快乐的人”。老师说我不懂问题。我告诉老师，是他不懂人生。 13、也许一个人，要走过很多的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后，才会变的成熟。 14、喜欢静谧的夜晚，那一抹淡淡的月色，朦胧着一帘淡淡的梦幻。掬一捧淡淡的清水，煮一壶淡淡的清茶，与时光对饮。静静地去品味，品味苦涩的人生，也品味恬淡的情绪。闲暇的光阴，沉迷在一本书里，浅唱低吟，细品着淡淡的落寞与忧伤，享受着淡淡的清欢与恬淡，感受着淡淡的自足与安祥。 15、只有1条路不能选取——那就是放下的路；只有1条路不能拒绝——那就是成长的路。你要的比别人多，就务必付出得比别人多。 16、生命对于每个人都是公平的，有得到就有失去，有失去就会有得到，两者轮回失就是得，得就是失。而且只会有一次的选取永不

唐诗的发展历程

唐诗的发展历程 [文档副标题]

唐诗的发展历程 摘要：中国诗歌的历史源远流长，最早可以追溯到上古洪荒时代，即便从《诗经》开始算起，也有3000年左右的历史了。中国的诗词博大精深，历朝历代都有杰出的诗人和作品问世，其中以唐代的诗歌最为出名，唐诗是中国古典文化中极为亮眼的一颗明星，是中国古代诗歌中最为繁荣的篇章。 关键词：初唐诗歌；盛唐诗歌；中晚唐诗歌 唐诗是中国诗歌的标志，是中国古典诗歌的顶峰，是诗歌史上的“黄金时代”。现在的学生都要学习唐诗，甚至牙牙学语的小孩都会念《咏鹅》。唐诗作为中国文化的瑰宝在现代社会已经十分普及，那么，唐诗是如何发展起来的呢？它主要经历了哪几个阶段呢？本文按照时间顺序进行了系统的介绍。 初唐诗歌 唐诗繁荣的准备时期，重要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、炯、卢照邻、骆宾王，此外还有子昂、若虚、宋之问等。大唐建国之初，诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展，柔靡纤弱，毫无生气。“四杰”的出现使这种风气发生了转变。他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之气和壮烈的抱负，拓宽了诗歌的题材。子昂的《登幽州台歌》（念天地之悠悠，独怆然而涕下。）和若虚的《春江花月夜》（春江潮水连海平，海上明月共潮生。）都是这一时期的代表作品。 盛唐诗歌 唐玄宗执政期间，唐王朝出现了历史上著名的“开元盛世”，政治、经济、文化都发展到了鼎盛。这一时期相继出现了两大诗歌流派和我国诗歌史上的“双子星座”，其中两大诗歌流派指“山水田园诗派”和“边塞诗派”；“双子星座”指白和杜甫，二人合称“杜”。 (1)山水田园诗派，是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是渊明、灵运、

朓的后继者，该诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其中成就最高，影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。王维，字摩诘，官至尚书右丞，习惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响（外号“诗佛”），厌倦官僚生活，热爱自然，熟悉乡村，诗写得恬静闲适，具有一种静态美。轼称赞道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” (2)边塞诗派，盛唐诗歌的主要流派之一。以描绘边塞风光、反映戍边将士的生活为主。代表诗人有高适、岑参、王昌龄、颀等，其中，高和岑的诗歌成就最高。他们的诗作情辞慷慨、气氛浓郁、意境雄浑，多采用七言歌行和七言绝句的形式。杰出作品如高适的《燕歌行》，岑参的《白雪歌送武判官归京》等。 (3)白，字太白，号青莲居士，伟大的浪漫主义诗人，后世尊称他为“诗仙”，代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等诗篇，有《太白集》传世。白继承了屈原以来诗歌的浪漫主义风格，加上他的天才与勤奋，创造出独特的白风格。他的诗歌，第一个特点是具有浓烈的激情。他心地纯洁，胸怀开阔，爱憎分明，高兴时美酒清歌，仰天大笑；悲愤时要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”(《江夏赠韦南陵冰》)，歌哭笑骂，无所避忌。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句便能体现太白的真性情。第二个特点是其无比丰富的想象力。诗思来如迅电，去如疾风，纵横变幻，大起大落，随着他抒情的需要，上下古今人物，天文地理知识，真实的历史，虚幻的神话随时来到他的笔下，注入诗句，为他所用。第三个特点是常用夸的语言抒发激情。如“白发三千丈”、“燕山雪花大如席”、“一风三日吹倒山”之类极度夸的诗句，在他的诗中比比皆是。极其夸，却也传神。极不准确的语言反而极为准确地表达了他的情感。 (4)杜甫，字子美，自号少陵野老。盛唐时期伟大的现实主义诗人，他有大约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，金庸小说《神雕侠侣》中写道：“侠之大者，为国为民。”从某些方面来看，杜甫也不失为“侠义之士”。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他的作品风格，杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远，有《杜工部集》传世。杜

中国古代音乐发展史

中国古代音乐发展史 中国古典音乐发展久远，最早可追溯至黄帝时期，当时就有音乐作品的记载，而周朝制定六艺[礼、乐、射、御、书、数]中，乐也占了重要的地位。这里所说的“乐”并不是单独用乐队来演奏的乐曲。而是与舞蹈同时进行的古典音乐，古代称“乐舞”，另一种古典音乐用于祭祀和庆典的专用音乐，古代叫“雅乐”。到了唐朝更高立[乐府]专司其职，至于乐器的出现也始于远古时期。中国的古典音乐更为世界三大乐系之一，而东方国家的诸多音乐，若考证其本源的话。也都可以归属于中国古典音乐体系之下，可见其历史的悠远及辉煌是不能让人轻易忽视的，只可惜以西方音乐的巨大冲击下，使得我们逐渐与它疏远，诚为一大憾事。 一、谈谈中国古典音乐的乐律相传皇帝命伶伦律吕，同时按音律，铸钟十二件，以和五音，古代史书上称之为“五音十二律”。到了周代见于典藉记载：“五音十二律”已完全确立。 中国远古时代的古典音乐，是五声音阶。到了周代，增加了“变徵”（Fa）和“变宫”（Si），形成七声音阶，因为当时“三分损益法”，已经日臻完善，使五音十二律用于实际的音乐活动之中。五音：宫、商、角、微、羽约等于简谱：1、2、3、5、6 十二律又分为： --阳声六律--黄钟、太簇约等于简谱--1、2；姑洗、蕤(rui)宾、耒(lei)则、无射(yi)。 3、# 4、# 5、 --阴声六吕--林钟、南吕、约等于简谱--5、6；应钟、大吕、夹钟、中吕。7、#1、！ 2、3 --七律：宫、商、角约等简谱：1、2、3；变徵zhǐ、徵、羽、变宫、宫。4、5、6、7 周代的音乐家，推算出的五音音阶序列、七音音阶序列，都很准确。所以，周代的“礼记”中的“礼运篇”中说：“五音十二律，还相为宫也。”这是中国古典音乐史上的伟大成就。所不同的是中国人用竹管的长短计算音律。而希腊人则用琴的长短计算法。由于中国古代封建统法者都非常重视音乐的教化作用，用来巩固政权和促进社会的安定。因此，在这种历史条件下，历代的音乐家，都对音律的准确率作出过应有的贡献。到了明朝，音乐家--朱载堉yù，将自己对音律理论的研究成果，写入一本叫“律吕正义”的书中。被世人公认是音乐十二平均北的创始人。要比欧州早200年！他的理论被清朝圣祖皇帝玄烨以皇帝钦定的规格，颁布天下。 二、谈谈中国古代的乐器 1、相传公元前3000年，伏羲氏创造琴与瑟。比埃及发明弦乐器要早1000 年。 2、相传女娲氏时，发明了笙、簧、管、箫、笛等乐器 3、夏、商、周，历史上称为三代盛行铸钟，尤以周代为最。分为特钟和编钟 两种。 特钟：钟体硕大，声音优美而宏亮，主要用来庆祝节日、战胜利日、祭祀、报时，在钟体上铸字，用来记功等用处。 编钟：因为编钟具有十二平均律的功能，因为音高的不同，钟体有大有