《法治中国》第三集《依法行政》观后心得(一)《法治中国》第三集《依法行政》,重点讲述党的十八大以来,在法治政府建设过程中,从中央到地方进行的各种依法行政的改革实践,以及取得的显著成效。法治政府的核心内涵是依法行政,确保权力行使不能恣意、任性,在经济社会生活中,政府该做什么、不该做什么?要由法律说了算。
党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,法治政府建设路径明晰、开局稳健,依法行政水平持续提升。“经过坚持不懈的努力,到2020年基本建成职能科学、权责法定、执法严明、公开公正、廉洁高效、守法诚信的法治政府。”这是中共中央、国务院在《法治政府建设实施纲要(2015-2020年)》里向中国人民许下的庄严承诺。到那时,政府工作全面纳入法治轨道,重大改革于法有据,行政决策不再“拍脑袋”;把权力关进制度的笼子,法无授权不可为,法定职责必须为;简政放权激发社会活力,该放的权力放掉,该管的事务管好。
如果“请按规定来”,成为公职人员执法过程中最常说的一句话,“依法治国”“依法行政”便顺理成章,“法律面前人人平等”“任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权”“反人治”“反特权”“反腐败”也就成为时代的主旋律。
在笔者看来,依法治国作为庞大的社会工程是一个长期的历史进程,不可能克其功于一役,毕其事于一法,需要久久为功,沿着法治中国轨道,一步一个脚印迈进。依法行政是全面推进依法治国的必由
之路,需要坚持两个基本原则:一是职权法定,二是权责一致。杜绝寻租,把该放该管的分清楚。按照“以公开为常态、不公开为例外”的原则,及时公开权力清单、责任清单,让行政权力在阳光下运行,接受社会监督。
《法治中国》第三集《依法行政》观后心得(二)8月20日,政论专题片《法治中国》播出第三集《依法行政》,全国各地干部群众收视热情不减,对法治话题的讨论也更加深入。
法治兴则国家兴,法治衰则国家衰。全面依法治国,是夯实推进“四个全面”战略布局的制度之基,它与全面深化改革一起,成为了实现“两个一百年目标”和伟大“中国梦”的双引擎。这个引擎推动力有多大,续航时间有多长,既事关民族伟大复兴,也与百姓切身利益息息相关。在这样的背景下,政论专题片《依法行政》才会在全社会引起巨大的轰动效应。这也侧重说明了群众对依法行政的期盼。
近些年来,随着深入推进依法行政不断迈出新步伐,法治政府建设制度体系已初步形成,行政管理各方面基本实现了有法可依,政府和部门职能权责梳理更加细化、范围更加明确。但也要看到,在一些地方,执法不公、行政不作为乱作为等问题仍然存在,依法决策机制和对行政行为的监督制约机制尚不健全,以权压法的情况时有发生。一些行政机关工作人员包括个别领导干部法治观念淡薄,权力任性仍然时有发生,严重阻碍了法治政府建设。
法治为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民。政论专题片讲述了“放管服”改革、政务公开、阳光信访及其给群众带来的获得感。
可以说,该专题片集中展现出了依法行政才是有效拉近党群、干群关系的“法宝”。因此,作为党员干部需要牢固树立执法为民的理念,坚持走群众路线,经常深入基层、深入群众,了解人民群众的疾苦,正确处理好机关工作与群众路线的关系,只有这样才能赢得人民群众的理解和支持,树立干部在人民群众中的良好形象。
政府是实施法律的主体,所以政府依法行政,自然是推进依法治国的重点、难点。因此,在这样背景下,各级政府在依法行政推进上决不能松紧,要继续全面推进政务公开,坚持以公开为常态、不公开为例外原则,推进政务公开力度,只有公开透明,才能有效推动政府依法办事、依章办事、依规办事,切实保障政府权力在阳光下运行。同时,也需要切实提高各级党员干部运用法治思维和法治方式的能力,强化权力制约和监督,筑牢法治“篱笆”、遏制权力“越线”,继续深入推进依法行政,加快建设职能科学、权责法定、执法严明、公开公正、廉洁高效、守法诚信的法治政府。
《法治中国》第三集《依法行政》观后心得(三)8月20日,政论专题片《法制中国》第三集《依法行政》播出,热议不减、持续发酵,社会对法治话题讨论更深入更高涨。在全面依法治国的号角声中,“依法行政”以职能科学、权责法定、执法严明、公开公正、廉洁高效、守法诚信等六标准,率先垂范、引领实践,维护公平、结出硕果。
“法令行则国治,法令弛则国乱”。“依法行政”立信立威,以“徙木立信”之持,方能引领全社会崇法、尊法、守法风气,确保各
项法律得到有效实施。“依法行政”就是立规矩,统一执法之标尺,让“持柄人”受约束、受鞭策,做到令出有据、行之有法,确保履职尽责、担当有为、服务群众不走样。党十八大以来,依法行政有效地处理了公平与效率、政府与市场、权力与责任、公共利益与人民合法利益之间关系,以改革创新和大胆实践夯实依法行政,争实维护社会公平正义,让法制精神深入人心。
“依法行政”改变就发生在身边。政论片通过大量群众身边的人和事,以前后对比方式衬托出变化,让观众身同感受、发出共鸣。节目开始,一张“权责清单”访谈,直截依法行政之主体,以清权、确权、配权、晒权和制权,描绘出清晰的权责轮廓。“权责清单”有效治理了办事拖沓、互相推诿现象,比如消弭
“你妈是你妈”“你爸是你爸”等奇葩证明,不再让群众“办事跑断腿”。
“依法行政”是政府责任与担当。在大街小巷、在商户门前,都能看到“遇事找法、办事依法、解决问题靠法”的宣传提示。群众遇到任何事,都会去找政府,靠政府调解、维护、和查处,政府面临巨大挑战。新时期新形势新任务,需要政府加强自身能力建设,健全依法行政决策和实施机制,尤其是对外接待窗口要完善“一站式服务”,在依法行政中提升公信力,打造“服务型政府”良好形象。
“依法行政”统一尺度、维护公平。依法治国是治理国家的基本方略,而依法行政是其重要组成部分。依法行政就是要统一标准,避免“人治”的随意性,和“礼治”松散性,更能有效地维护社会秩序。
党的十八届四中全会提出“依法治国”,“依法行政”首当其冲、亿万瞩目,关乎法治中国建设进程,必须坚定不移地推进下去。
政府是守法的榜样,用依法行政来检验,群众在看、用心在量。依法行政,是各级政府施政的出发点、落脚点,当切实推进“放管服”改革,做到政务公开、阳光监督,在优质服务中向群众供给“获得感”。法治为人民,在法治中国建设中,只要紧紧依靠群众、造福群众、保护群众,公平正义的社会将铺路繁荣中国、幸福中国、美好中国。
韩国旅游感想 终于踏上了韩国的土地。我高考那年有一场流星雨,我当时许了一个愿望就是来韩国。之后从未奢望过会实现它,竟然在十年后无意中实现了。奇怪的是对于公司给的这个旅游机会,我一直没报多大的热情。因为和韩国同事工作久了,我不再那么迷韩剧,所以也不向往什么了。或许是没报什么希望的缘故,所以对公司的行程安排还比较满意,玩的很尽兴。最大的感觉就是玩也会这么累。 晚上八点到达仁川机场的那一刻,并不觉得这个城市很陌生。相反有一种亲切的气息。从机场一路行驶四个小时,晚上12点到达江原道的东海岸,韩国同事做向导,感觉他们很亲切,并不像在工作的时候那样讨厌。一路上有些小激动,所以很累却睡不着。到达之后,韩国同事们都已经喝了2个小时的酒了。本以为晚上12点了就可以休息呢。没想到老板说这刚开始。于是又互相自我介绍,老板借着酒畅谈着近年的规划。睡觉的时候已经是凌晨两点。如果不是因为第二天还有行程,估计要喝到太阳升起。 第二天上午到海边。心情无比舒畅。阳光暖暖的,天空碧蓝,海水干干静静。海风吹来,带走了所有的疲倦和烦恼。此刻心理无比宁静,我爱这样的感觉。 下午到waterpia去玩。应该是水上乐园吧。因为要穿泳衣,我
烦恼了很久,我不太想进去。对于我这个夏天都不穿裙子的人,穿泳衣?何况有那么多男同事!忸怩了很久。碍于不能表现的不合群,我硬着头皮进去了。还好里面有那种比较保守的泳衣,还有那种夹克式的救生衣。我就裹在救生衣里,怯生生地跟着三个两个和善的女同事,玩的还算尽兴。因为小时候淹过一次,之后比较怕水。不过这次玩完之后,还真想学游泳,在水里的感觉真不错。 晚上吃生鱼片。这是我最爱吃的料理。也不顾什么淑女形象,一顿狂吃。满足!!!回到住处后,有些累了,随便躺着睡着了。没睡半个小时就被叫醒。还没结束,还要喝酒!看到有三组人在玩花图片。我凑过去和老板一组,我一分钱没带竟然让其他人输到欠钱。那天运气太好,我都疑惑是不是有鬼附身!!!玩的比较小,最后赚了8000韩币,折合为50元。赢来的的钱总是要散出去的。所以上班的时候,给同事买了冰激凌,顿时感觉生分的人对我也友善些了。花了100元。倒贴!!! 之后就是到首尔观光。明洞,南山塔,东大门,南大门。我看到真实的韩国和韩剧不太一样。我从来不知道首尔是丘陵地形。他们市区内的道路很崎岖。一会儿一个坡,走路还是很累人。论繁华,还是觉得上海更繁华,夜景更美。传说中的南山塔更是不能与东方明珠媲美。但是我不得不承认。韩国真的很干净。服务态度非常棒。作为顾客真的能感受到上帝的待遇。各个地方的卫生间都非常干净,里面都
《法治中国》第四集观后心得(一) 权力干预司法,是长期影响司法公正的顽疾。大型政论专题片《法治中国》在《公正司法》上集中,讲述到为拉起一道权与法间的“高压线”,党的十八届四中全会决定明确提出,各级党政机关和领导干部要支持法院、检察院依法独立公正行使职权。建立领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究制度。 这不禁使人想起《西游记》中那个在取经路上手挥“金箍棒”、一路降魔捉妖的孙悟空,每当悟空欲将妖魔斩尽杀绝之时,九霄云外定会冒出一位神佛大呼:“大圣,棒下留情!”原来这些被降的妖魔不是神佛的童子,就是他们坐骑之类的宠物。这使得“大圣”一手拿着“金箍棒”,一手抓头挠耳,欲打不能,欲罢不愿,左右为难,悻悻然不知所为。 现实生活中,这种使司法者为难之事时有发生。个别党政领导干部出于个人利益,打招呼、批条子、递材料,或者以其他明示、暗示方式插手干预个案,甚至让执法司法机关做违反法定职责的事。这使司法的“大圣”们颇感为难,导致权力案、关系案、人情案时有发生。 要不使司法者为难,既要靠德治又要靠法治。德治即要求各路“神佛”善于明辨是非,不以感情用事,自觉按党纪、法规办事,坚守公道底线。生活在现实社会中的人,离不开人情关。但共产党人有其独特的“人情观”,就是毛主席提出的:“恋亲不为亲徇私,念旧不为旧谋利,济亲不为亲撑腰。”因而,当“原则”碰到“亲情”的时候,关系要为党性让路,亲情要为原则牺牲。党员领导干部都要树立起这
样正确的“人情观”,筑起一道权与法之间的道德防线。这就是“德治”的力量。 要不使司法者为难,除了道德、党性的约束外,同时还必须强化“法治”——完善相应的刚性制度,拉起一道权与法之间的“高压线”。2015年2月27日,中央全面深化改革领导小组第十次会议审议通过了《关于领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究规定》。2015年3月,中办、国办正式下发这一《规定》,从记录、通报、追责三个环节对领导干部干预司法活动的行为进行约束。这一刚性规定为领导干部干预司法划定了政策“红线”,明确了责任追究。面对“红线”,谁都不敢也不会拿自己的政治生命为他人说情打招呼,从而有效地推进了司法机关依法独立公正行使职权,有力地维护了社会公平正义的最后一道防线。 金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。拉起一道权与法间的“高压线”,它不仅为领导干部划定了红线,也让司法人员增强了抵御权力干扰的勇气。如今,领导干部要带头遵纪守法,并严格管好家人、亲属和身边的工作人员,支持司法机关依法独立公正行使职权,已经成为一种常态;负责司法的“大圣们”以事实为依据、以法律为准绳,对经手的案子终身负责,使公正司法成为一种常态,从而在全社会形成一个风清气正的司法环境。 《法治中国》第四集观后心得(二) 英国哲学家培根曾经说过:“一次不公正的审判,其恶果甚至超
心得体会 在当前社会,改革工作进入攻坚时期,内部问题、外部环境都存在对我国我党的考验和挑战,树立全民法制观念、全面推进依法治国是奠定我国更好发展之基础的重要保障,尤其是在反腐工作中,以法治推进反腐,建立健全反腐败法律法规制度体系并使其刚性运行,才能实现国家治理腐败体系和治理腐败能力的现代化,充分发挥法治的引领和规范作用,才能使我国社会在深刻变革中既生机勃勃又井然有序,实现经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正。 建构法治反腐机制要做到促进官员“不愿腐”。治国必先治党、治党务必从严。依法治国必然要求依法治官。只有依法治官,促进官员自觉树立法治理念,运用法治思维和法治方式行使权力,模范遵守党纪党规和国家法律,提高依法办事能力,才能保证官员廉洁自律。依法治官必须从严管理好党员、干部队伍。只有从严管理好党员、干部,才能使党员、干部成为全社会的表率。 建构法治反腐机制要做到促进官员“不能腐”。依法治国必然要求依法治权。加强反腐败国家立法,加强反腐倡廉党内法规制度建设,深化腐败问题多发领域和环节的改革,健全权力运行制约和监督体系,确保国家机关按照法定权限和程序行使权力。要加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子里,形成不能腐的防范机制。要行成内容科学、程序严密、配套完备、运行有效的党内法规制度体
系,由此推进实现党规党纪与国家法律的有机衔接。 建构法治反腐机制要做到促进官员“不敢腐”。依法治国必然要求依法惩治腐败。坚定不移惩治腐败,是共产党和人民政权有力量的表现,也是全党和广大人民群众的共同愿望。中国共产党严肃查处一些党员干部包括高级干部严重违纪问题的坚强决心和鲜明态度,向全党全社会表明:不论什么人、不论其职务多高,只要触犯了党纪国法,都要受到严肃追究和严厉惩处,坚持“老虎”“苍蝇”一起打,决不姑息。
韩国旅游心得体会范文3篇 旅游不在乎终点,而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。韩国旅游更是让心情美丽的旅程,下面是带来的韩国旅游心得体会范文,欢迎查看。 韩国旅游心得体会范文一: 这次有机会携妻同游韩国,不仅是一次愉快之旅,开心之旅,还是一次收获之旅。尤其是,这次内容丰富的旅游,是对我人生的一次洗礼。 收获的,首先是热情尽责、服务周到的韩国导游王希中先生;还有克林顿、xx等首脑人物吃的高参鸡汤,天然生态健康的护肝宁,高压保温好使的电饭锅,一用三年环保洁净的洗衣球;还有舒适安逸的轮船、宽阔无际的大海、跟随不舍的海鸥;其次,收获的是几件事、一行泪——这次行程虽然短短数天,却参观了涉及自然、历史、人文、社会等方面的景区景点,如建于1392年之朝鲜时代王宫——景福宫、国立民俗博物馆、总统府“青瓦台”等;与我刻骨铭心、难以忘怀的是,安排参观的“三八线”、第三隧道、统一展望台、和平钟、自由之桥、南山塔、月尾岛、麦帅公园以及汉城战争纪念馆广场。
这次出游对我和我妻来说,不啻还是一次“寻根”的历程。从我们父母的身世来看,妻子金善玉的“祖籍”,也可以说在现在的大韩民国;而我的“祖籍”,则可以说在现在的朝鲜。以此论道,倘若细辨历史渊源的脉络,顺从历史自然的波流,我们今生的夫妻之缘完全可能化为“泡影”;然而,难以想象、也无法承载的是:难道为了我们这个小家的团圆,非得隔阻和牺牲同一个民族无数家庭的团圆吗!?…… 当我目睹广场上一具硕大的雕像——东西两边人都在努力 使裂痕的地球“团圆”时,我的眼泪竟忍不住流出来;当我仰身、弓腰、低头地深入到几百米深处潮湿的涵洞,透过一方被凿穿的石洞,亲眼目睹深处连接着的那一方土地时,眼泪又止不住了;当我凝视着一南一北、一高一矮的军人兄弟紧紧拥抱,即将分手,端起冲锋枪走上各自的战场的那一瞬间,真的,我忍不住又一次流下了眼泪……我知道,我所处的环境是如此地幸福和快乐,使得我的泪水只能悄悄地流淌在这幸福和快乐的时光里;我知道,我必须偷偷地擦干眼泪,因为我不能让这浓郁的泪水冲淡了他人观光的兴致。 而引起我更深的思索的是,不仅南北,还有东西。当今,随着世界潮流的发展,一个更加文明、更加进步和更加人性化的时代,已经不可阻挡地滚滚而来。世界各肤色、各民族的民众,他们追求和平、自由、民主、尊严和幸福的愿望,也势不可当!
原创材料仅供学习 1.法者,治之端也。 2.人民对美好生活的向往, 就是我们的奋斗目标。 3.市场经济必然是法治经济。 4.法令行则国治, 法令弛则国乱。 5.历史是最好的老师。 6.法治兴则国家兴, 法治衰则国家乱。 7.办好中国的事情,关键在党。全面推进依法治国,关键靠党。 8.法律是成文的道德, 道德是内心的法律。 9.装子合不合脚, 自己蒙着才知道。 10.立于潮头,方知浪高风急;登l商险峰,才见前路艰辛。 11.国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。 12小智治事,中智治人,大智立法。 13.为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。 14.安而不忘危, 治而不忘舌L。 15.法律是治国之重器, 良法是善治之前提。 16.完法是国家的根本大法。完法与国家前途、人民命运息息相关。金面推进依法治国,必须维护完法权威,提卫宪法尊严。 17.立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。
18.法令行则国治,法令弛则国乱。 19.法治尤如天平, 一边是公共权力, 一边是公民权利。 20程序之于权力,流如缰绳之子骏马,操之在手则驾取自如, 脱纪失序则为祸甚烈。 21 有权必有责, 违法必追责。 22 天下之事,不难于立法,而难于法之必行。 23.法律的生命力在于实施。 24.严格公正执法与规范文明执法,流如一个硬币的两面,共同决定着执法的质量和效果, 关系到政府形象和公信力。 25.城市是现代文明的标志。 26.民之所望,施政所向。 27.让数据多跑路、让群众少跑腿。 28.权力永远是一把双刃剑,行使得好,可以服务人民、造福社会; 一旦滥用,又会侵害群众权益,损害公共利益。 29.阳光是最好的防腐剂。 30.公开透明是法治政府的基本特征。 31.严格依法行政、依法办事,是一场治理的革命,也是理念的革命。 32.政府,既是人民的公仆,也要成为守法的榜样。 33.雄关漫道,砥砺前行。
第一部分 ;判断题 1. 在地方层面,山东最先有了“法治山东”的提法。错 2. 2013年年初的全国政法工作会议上,习近平同志提出了“法治中国”的概念。对 3. 2004年国务院颁布《全面推进依法行政实施纲要》,其中指出“要用十年左右的时间实现建设法治政府的目标”。对 4. 中国法制改革的目标是建设法治中国。对 5. 中共“十八大”报告对法治政府建设提出了新目标,法治政府由行政机关自身目标变成了全党目标。对 6. 法治国家是法治中国的全部内容。错 7. 到2015年,法治政府要基本建成。错 8. 依法执政的主体是政府。错 9. 十八届三中全会提出:法治是治国理正的基本方式。对 10. 党的十八届三中全会决定中提出了推进法治中国建设的明确目标。对 第二部分 ;单选题 1. 司法改革最核心的要求是()。C. 让司法更加公平 2. 我国的司法体制改革不包括()。C. 行政 3. 坚持司法体制改革,()才能打破涉法涉诉案件信访的恶性循环。 B. 提高司法的权威性 4. 审判权、检察权要“去行政化”,确保()行使司法权。D. 独立 5. 法治建设在国家层面得到明确是在()。B. 十八届三中全会 6. 司法机关行使司法权的基本要求是()。A. 依法 7. 依法执政的主体是()。A. 党 8. 法官、检察官的自由裁量权要合理行使,以确保(A公正)行使审判权、检察权。 9. ()是治国理政的基本方式。B. 法治 10. ()要求行政机关和其他执法机关自身合法、程序合法、责任合法、权利和义务符合法律要求。D. 合法行政 11. 健全司法权力的运行机制,要保证司法权力的行使()B. 有效。 12. 在2013年年初的全国政法工作会议上,习近平同志与“法治中国”同步提出的是()。A. 平安中国 13. 依法行政的主体是()。C. 政府 14. 我国的司法体制改革要坚持()原则不变。D. 社会主义司法制度 15. ()要求包括政府在内的各行政机关做到言必行、行必果。C. 诚实守信 16. ()要求行政机关对其所实施的社会管理行为负责。C. 权责统一 17. 司法的生命在于()。C. 公正 18. 依法治国的主体是() B. 国家。 19. “自由心证”在我国社会制度下的实施,会严重影响司法()。C. 公正
一、社会主义法治理念的理论地位。社会主义法治理念是马克思主义法律观与中国社会主义法治实践相结合的最新理论成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是科学发展观在法治发展领域中的具体体现,是中国共产党依法执政思想的观念基础,是全社会法律意识的核心和灵魂,是法治建设所有环节的共同指导思想,是法治意识形态的共同理论原则。其思想意义具有很强的时代性。二、社会主义法治理念对社会主义法律意识的意义。社会法律意识由低到高分为五个层次:公民意识、法制观念、法治理念、法治精神和法治文化。社会主义法治理念对社会主义法律意识的形成具有特殊的指导和引领意义。它所要解决的法律意识问题,是带有方向性、根本性、价值性、宗旨性、目标性、原则性和普遍性的问题。社会主义法治理念决定着公民意识、法制观念、法治精神和法治文化的属性,也规定着它们的内容。正是在这个意义上,社会主义法治理念是社会主义法律意识的核心与精髓。三、社会主义法治理念对社会主义法律制度的意义。任何制度设计,都离不开制度的指导思想、价值取向和基本原则三要素。社会主义法治理念恰恰是三者相结合的统一体。它是社会主义法律制度创设和发展的思想指南。四、社会主义法治理念对法律实施的意义。在中国特色社会主义法律体系基本形成之后,我国建设社会主义法治国家的主要矛盾将从无法可依转向法律有效实施。
这其中的核心环节是严格执法、公正司法、普遍守法和有效监督四个方面,而执政党依法执政则是实现这些环节的根本保证。社会主义法治理念对上述法治实践的诸环节都起着观念和思想保障的作用,也起着标准和价值尺度的作用。在这个意义上,社会主义法治理念就是政法工作的政治原则和指导原则。五、社会主义法治理念对法律意识形态的意义。法律是上层建筑的重要组成部分,法学是上层建筑中意识形态的重要组成部分,亦可称法律意识形态。社会主义法治理念对法学而言,其意义表现为三方面:其一,它为法学发展指明方向;其二,它为法学人才培养提供了标准;其三,它为法学理论研究提供了宗旨和目的。
《法治中国》专题片观后感500字三篇 国无常强,无常弱。众观中国五千年历史,各个王朝更迭交替不断,而对于当下,全面依法治国,则是破解如何跳出“历史周期率”、实现长期执政的利剑。 古今中外,人们都会选择用法律来进行社会治理,一些统治者甚至会采用严刑峻法来统治国家。比如明朝,大明律法对于贪腐整治可谓是严苛至极,但是依然难以杜绝贪腐行为,在嘉靖之后甚至严重影响到国家的正常运行,问题就在于仅仅重视了法治,而忽视了德治。十八大以来,通过兼收并蓄、修订和制定了一系列的法律法规,使法律法规日趋完善,运用法律惩治腐败,“老虎苍蝇一起打”,对全面从严治党的保障作用进一步凸显,使广大党员干部将法治内化于心、外化于行,让权力装进笼子里面。在市场经济市场中,让改革在法治的框架下推进,攻坚克难,可以更好的解决民众的切身需求、保障经济社会持续健康发展。而中国自古以来又是礼仪之邦,礼法并施,德法兼容也是中国长期以来探索所形成的社会治理模式。既要重视法律的强制规范作用,也要利用好道德的教化作用,做到取其精华、弃其糟粕,逐渐让道德变成内心的一把尺。 法治建设不可以一蹴而就,也不能一劳永逸,奉法者强,在法治建设的道路上也需要不断地创新,要结合我国国情,从实际出发,借鉴其他国家优秀的法治理念,建设有中国特
色的法治之路。 《法治中国》专题片观后感500字三篇 政论专题片《法治中国》在央视隆重上映。这不是一部普通的专题片,而是对一种治国方略的重申和肯定,是一种增强人民法制和道德观念的宣传向导,更是对依法治国的制度自信。 纵观历史,会发现这样一个规律:“法令行则国治,法令弛则国乱”。鉴于这个规律,我国坚决地选择了依法治国这一伟大策略。我们就是要通过法律政策的制定和实施来规范经济活动的各个主体,进而引导市场经济的良性竞争;要通过依法治国实现政治清明,进而实现人民民主自由;要通过依法治国巩固改革发展成果,进而铺就小康社会建设大道,实现“中国梦”。 从新中国建立到小康建设的新时期,在党的领导下我们 制定了有关政治生活、民事活动、经济活动、生态保护等一系列的法律法规,使国家管理有了一整套有章可循的法律依据。随着时代的发展,新兴领域的法律空白也不断被填补,整个法律体系不断健全。同时,全面深化司法公开,促进司法公正,提升司法公信的司法实践活动不断得到全国人民的肯定,我国依法治国的水平不断迈上新台阶,依靠国家法律规范促进社会发展的能力也不断增强! 时代的需求、发展的需求,铸就了依法治国理念的形成,
学习韩语的心得体会 导读:---飞机上坐在我旁边的老人被我笨拙的韩国语逗笑,但我毫不在意。我极慢的反复一个字一个字的吐出谢。谢。您。 ----近乎10年前,还是我初次访问韩国的时候。说实话,在飞机起飞前,我还没觉得该学韩国语。但不难想象我在韩国的第一个月是怎样度过的。 ----事实上一点没趣儿。在餐厅不能点菜;去商店也看不懂商标上的谜语,解决几顿饭也成了我的大事。不管乘公共汽车还是出租车,总是稀里糊涂,迷路的事儿也时有发生。 ----更令我糊涂的是,同僚或偶然遇到的其他外国人中,没有懂生活必需的简单韩国语的人。大部分外国人学到这个多少钱?或给我啤酒之后就不学了。其理由是,(有点失礼)韩国人不期待外国人学韩国语。 ----依我看也有点可笑。如果住在外国,就该竭力学习那国家的语言,最少也该努力了解有关知识。难道不该有点一下飞机就攻读英语的北美地区移民者的努力吗?我的朋友逃避学韩国语,是真的因为困难,还是因为在韩国生活没必要学韩国语呢?这引起了我的好奇。 ----我用小孩学字时用的基础教科书开始了韩文学习。描写陌生的文字,我感到仿佛回到了小学一年级。要想学好韩国语,最少得在韩国生活五年,我不会忘记当时对我说此话的我的上司。 ----他不相信我能学韩国语,这更引起了我学习的欲望。但在一
点上他的话是对的。学习韩国语有该越过的高墙。妨碍学习的因素尤其是社会性的因素是非常大的问题,要求有很强的忍耐和磨练及勇气。说实话,韩国人不期待外国人学自己的语言,很多时候不理解外国人为什么要学韩国语。 开始的六个月左右真的一句话都不会。乘公共汽车的时候,在公共汽车出发之前,练习读看到的路标牌等。不知道是否听得不耐烦,在与不懂英语的韩国人的交往上投入了大量的`时间。 ----就象观看网球比赛的观众,我的头跟着对话不停的转来转去。虽然不能弄懂在说什么,但可以了解到大小程度和说话的方式。 ----这种形式的语言交换进行了几年,至今还与那时的朋友亲密来往。但更有用的经验就是请家教。虽然语言交换也不错,但有时间久了逐渐厌烦的缺点。相反,如请家教,因为要掏自己腰包,就自然而然的增大了动机。对来教我的人来说,也有助于其更加努力做好授课计划。 ----另外这种投资还有省力的效果。我每月付给家庭教师10万元,一周上两三次课。来教我的女老师真了不起,非常残酷(有关教 授法将在以后介绍),使我不得不付出必要的努力。并不只是单纯的 师弟系。我的韩国语水平太低,不能理解教授内容,为此她不得不攻读英语。 ----我在学校学习韩国语最多的经验就是在汉城西江大学的学习。之后在高丽大学学了大量的语法,在历史悠久的延世大学听了几
《法治中国》观感 在老师的推荐下,我观看了六集电视政论专题片《法治中国》,这部专题片以建设法治中国为主题,以党的十八大以来中央关于全面依法治国重大决策部署和重大成就为主线,内容涵盖法治建设主要方面,既有权威、严谨的理论阐述,又有丰富、生动的案例故事,体现人民群众因法治进步而不断增强的获得感和幸福感。 首先,此片带给我的不仅是视觉上的震撼,更有思想上的升华。看到国家的法治建设在顶层设计和社会各个领域、各个层面有序开展,全面依法治国进程步履铿锵,我内心的激动之情和骄傲之感油然而生。正如片中所言:“一个现代国家,必须是一个法治国家;国家要走向现代化,必须走向法治化。”为谋求国家的长治久安,为建设繁荣富强的社会主义国家,为实现中华民族的伟大复兴,必须全面推进依法治国,把依法治国作为治国方略。记得最深刻的便是第一集中所讲,习总书记在下乡慰问时,身边总会带一个律师,而我则坚信,在习总书记的带领下,我们最能够做到,每个人都懂法,都尊法。 其次,拍摄此片,同样也是对“中国未做到法治”和部分人缺乏法制观念的承认,片中说全面推进法治中国,“蓝图”正在磅礴展开,就是明证。但是进一步讲,我认为承认问题的存在,本身就是大国胸怀的体现,毕竟承认不足是修补不足的开始。在片中独白曾指出,习总书记多次强调“历史是现实的根源”,我们要在记住历史的情况下努力前行,懂法,尊法。 一个国家走什么样的法治道路,归根结底是由这个国家的国情决定的。中国特色社会主义法治道路,深深植根于蕴育着五千年文明的中华大地,是历史的选择,人民的选择。这条道路的核心要义是,坚持中国共产党的领导,坚持中国特色社会主义制度,贯彻中国特色社会主义法治理论。我相信,应该说我坚信,在伟大的中国共产党的英明领导下,我们必能贯彻落实社会主义核心发展观,真正做到“无不平之法,法律面前人人平等”。
第四课建设法治中国 1.为什么要选择法治道路? (1)法治能够为人们提供良好的生活秩序,让人们能够建立起一个基本、稳定、持续的生活预期,保障人们在社会各个领域依法享有广泛的权利和自由,使人们安全、有尊严地生活。 (2)法治是现代政治文明的核心,是发展市场经济、实现强国富民的基本保障,是解决社会矛盾、维护社会稳定、实现社会正义的有效方式,走法治道路是实现中华民族伟大复兴的必然选择。 2.法治的要求有哪些? (1)法治要求实行良法之治。良法应当反映最广大人民群众的意志和利益,反映社会的发展规律,程序正当,符合公平正义要求,维护个人的基本权利,促进人与社会的共同发展,最大程度地维护社会秩序、增进人民福祉。 (2)法治还要求实行善治。法治建立在民主政治基础上,通过赋予公民更多的参与公共活动的机会和权利,实现公共利益的最大化。 3.怎样建设法治中国? (1)建设法治中国,要努力使每一项立法都得到人民群众的普遍拥护,使每一部法律法规都得到严格执行,使每一个司法案件都体现公平正义,使每一位公民都成为法治的忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者,(科学立法、严格执法、公正司法、全民守法) (2)坚定不移地走中国特色社会主义法治道路,必须坚持党的领导人民当家作主、依法治国有机统一。 4.什么是依法行政?依法行政的核心是什么? (1)含义:依法行政是现代法治政府行使权力普遍奉行的基本准则,要求政府及其工作人员在行使行政权力、管理公共事务时必须由宪法和法律授权,并且依据宪法和法律的规定正确行使权力。 (2)核心:依法行政的核心是规范政府的行政权。 5.为促进政府依法行政,政府和公民个人分别应怎样做? (1)政府要全面推进政务公开,保障公民的知情权、参与权、表达权和监督权,促进政府决策科学化和民主化。 (2)公民也要积极参与,献计献策,主动监督,促进政府依法行政。 6.怎样建设法治政府? 必须依法行政,防范行政权力的滥用,维护广大人民群众的合法权益,提高政府公信力,从而推进民主法治建设进程。 7.为什么要厉行法治? 全面依法治国必须坚持厉行法治,推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。 8.怎样厉行法治?(厉行法治的要求) (1)全体社会成员必须在宪法和法律范围内行使权利,履行义务。 (2)现代社会的公民,要学会在法治状态下生活,增强尊法学法守法用法意识,培育法治精神, 培养正确的权利义务观念、契约精神、规则意识。 (3)政府及其工作人员要率先做尊法守法的榜样,带动其他公民,共同守法。 (4)要加强法治宣传,弘扬法治精神,共同营造良好的法治文化环境,在全社会鲜明地树立起“遵纪守法光荣、违法乱纪可耻”的法治文化导向,实现社会的有序、公平、正义。 9.怎样正确认识法治与德治的关系? (1)国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用,既重视发挥法律的规范作用,又重视发挥道德的教化作用。 (2)以法治体现道德理念,强化法律对道德建设的促进作用;以道德滋养法治精神,强化道德对法治文化的支撑作用。
我在韩国教汉语的心得体会 各位正在盼达汉语学校汉语教师的同学们,你们好!我叫付诗淇。我是2013年八月份参加ICA培训的考生。我考的是高级教师资格证。因为我大学是在韩国某学校读的韩国语教育专业,再加上从小的愿望就是当老师。在毕业来临之际,我就更迫切的想考取证书踏上这条作为教师的路。 其实早就应该在考试结束之后马上和大家分享考试心得的,但是分数不是当时最高的,我又是一个对自己严格要求的人,所以我就一直灰溜溜的躲着。嘻嘻嘻~~ 2013年十二月我终于毕业了。听过来人告诉过我很多关于就业难,找到于自己专业对口的工作更难,如果找到的工作是实现了自己的梦想就是难上加难。我怀着非常恐惧的心里,从十月中旬开始,我只是抱着极其微小的希望投简历。没想到,第一份通过我面试的工作就是现在我正在工作的中国语学院。 在韩国的中国语培训学校不计其数,但是运营模式不一样。大大小小的都有,也有比较有名的中国语学院,这样的学院学生人数非常多,上课人数最多的时候将近达到80人,迟到的同学只能站着听课,因为没有座位。我现在工作的地方就是这种大学院。所以大家可想而知,大学院老师的教课方式和水准一定是凌驾于其他小学院的水平之上。作为一个刚毕业的我,曾经受不了这种魔鬼式的培训和讲课。我虽然大学是师范大学的专业,但是面对对外汉语教育这一块,我并不是很有信心。作为中国人,作为东北人,长处是普通话过关,但是会说话不代表会教课。因为我们的母语是汉语的缘故,你生长在这个环境下,你会说话,但是我现在问你几个问题,你就会知道你真的不懂汉语,那就更别提让你教了。 请你说明一下关于汉语语法中的关联词有哪些?请你说明一下合适和适合的区别?办法和方法的差异又是什么?等等等等~更专业的只是不计其数。教学经验是通过自己的努力积累的,但是,在积累经验的前提下,是你必须肚子里有墨水!我很明确的可以告诉你,不通过专业的培训就想一步登天找到好工作的话,那就是痴心妄想。所以,奉劝各位一句:首先先自己做好应该做的准备,然后再想下
三年级 听了三位老师的讲座,我收货很多,印象最深刻的就是我们作为学生一定要做到知法、懂法、守法,不要因为一时冲动就犯下大错。 曾经看过这样一个案例:15岁的初三学生庄海在初一的时候就入了共青团,当选为班长,工作负责、学习优良,先后被评为三好学生、优秀共青团员。有一天与父母告别后准备回家时,发现一个初二的学生在他父母后面做鬼脸,这本来是一件很小的事情,问一问、说一说,都可以解决的问题,但是庄海非常生气,认为这是对他父母的侮辱,竟然和几个同学一起上去教训了他一顿。原本以为被教训者不会怎么样,没想到,这位同学却找了一帮人来报复。为了不甘示弱,又对报复者进行了报复,在双方殴打中庄海拿出随身携带的一把刀捅了上去,造成一死一伤的后果,法院判处庄海犯故意伤害罪。在监狱里,庄海面对铁窗、铁门,回顾这不该发生的事无限悔恨。 所以说,要是人生走的辉煌灿烂,就必须知法、懂法、守法,而且还要三思而后行,不要为一时之冲动而做出犯法的事情令自己悔恨终生,更不要自毁前程。 2014年11月28日
三年级 我叫蒋兆强,12月4日,你们知道是什么日子吗?没错,就是法制宣传日。今天,我们学校请了三位老师为我们讲解法律知识。 首先,第一位叔叔说了未成年人能干什么,不能干什么。叔叔首先介绍了我们该做什么,例如:我们有隐私权,即使是父母也不能随意乱动我们的东西或者看我们的日记等。什么是隐私呢?你们知道吗?我来为大家介绍一下吧,隐私就是自己非常私密的东西。然后就是不能做的事情了,例如:我们不能带管制刀具,要不然就犯法了;我们还不能打架斗殴,做事一定要理智。 第二位叔叔讲了宪法的有关知识,叔叔说的内容对于我们三年级的学生来说有些难,听不太懂,但是我也会利用课余时间继续了解相关内容。 第三位是一个漂亮的大姐姐,大姐姐说:“遇到火灾时,我们一定不要慌,要自救。”首先是,如果我们是在二楼或者是三楼,在无法逃生的时候可以从窗口人一些被褥衣服等,用来防止我们摔伤再从窗口跳下,如果在楼层较高的的地方还可以用床单一头绑在固定的物体上然后顺着床单下滑。 通过这次讲座我知道了,哪些是我们未成年人可以做的,哪些是不可以做的,并且要做一个知法、懂法、守法并且积极宣扬法律知识的公民和好孩子。 2014年11月28日
任何一门学科的发展和完善,都经历了长期的不断探索的过程。回顾多年来法史研究走过的路程,人们不难看到,影响法史开拓研究、古为今用的症结,多是与如何认识中国传统法制、法律文化及相关的一些重大问题有关.因此,正确对待传统法律文化,科学地认识和阐述中国法制发展史,是推动法律史学走向科学必须解决的关键问题。 一、正确看待和评价中国传统法制?如何看待中国传统法制和法律文化?从理论上讲,似乎这个问题已经解决了,人们都认同对其应持批判、继承的态度,取其精华,去其糟粕.然而,时至今日,人们在论及中国传统法制和法律文化有哪些优良传统时,仍是泛泛而论、空洞无物,而在说到其消极因素时却生动具体,给人一种传统法律文化“糟粕大于精华”的感觉,好像一部中国法律史除君主专制、刑罚残酷、控制和镇压人民之外,没有多少积极意义.为什么会出现这种状况?除了对基本的法律资料了解和研究不够外,一个重要的原因就是囿于先入为主的框架,还没有完全按照实事求是的认识论去审视中国法律史,对传统法律文化的精华与糟粕还没有给予恰当和充分的阐述.?新中国成立五十多年来,在如何对待传统法制和法律文化的问题上,经历了曲折的历程。从20世纪五十年代初到七十年代末,受法律虚无主义、“阶级斗争为纲” 等左的思想影响,传统法律被说成是封建主义的毒瘤,属于被肃清的对象,受到全面的否定.“文化大革命”中,“四人帮”为篡党夺权,批孔批儒,中国历史被全面歪曲,更谈不到传统法律文化有什么优良传统。进入改革开放的新的历史期以后,随着民主和法制建设的加强,法史研究取得了重大进展.近二十多年来法史研究的实践表明,凡是有建树的学术成果,其成功之处都在于能够实事求是地对待和评析传统法文化,注重依据大量的史料得出研究的结论。但也应当看到,在法史研究中,一些非科学的认识论和研究方法论仍有市场。表现在脱离历史实际,把中国传统法制视为现代法治的对立物,割裂二者的传承关系,简单地以现代法学理念为尺度,凡是古代法制不符合现代法学理念的地方,就不加分析地予以否定;受旧的“以论代史”研究方法的影响,不是论从史出,而是摘录史籍中的只言片语去证明自己预设的、批判传统法制的观点。受这种非科学的思想方法论的影响,就很难对中国传统法制做出恰如其分的评价.?要科学地认识和阐述中国法制史,必须坚持实事求是的认识论。实事求是是治学的基本原则,也是研究中国法制史的基本方法。把实事求是原则运用于法史研究,就是要以历史实事为根据,客观地再现中国法制史的面目,探讨它发展的内在规律性.而要做到这一点,必须克服两种错误倾向:一种是历史虚无主义。历史虚无主义无视古代法制在推进中华文明进程中的作用,认为中国传统法制漆黑一团,都是落后的、反科学和反民主的东西,不值得研究.另一种是苛救古人,无视古今法制的概念、内容及其他方面是否相同,以现代法治的理念套用、描绘和拔高古代法制。这两种倾向都不符合实事求是的精神,因而不能正确地阐述中国法制史,也无法区分古代法制的精华与糟粕,达不到研究中国法制史的目的。在这两种倾向中,前一种倾向是主要的,应特别注意予以克服. 以实事求是的认识论研究中国法制史,要求我们必须按照科学的发展观和辩证唯物主义的观点,正确评价传统法制和法律文化。其一,要全面地而不是片面地去评价中国传统法制。中国古代法制既是中华文明的重要组成部分,又是维护和推动当时社会文明的法律保障。尽管古代法制与现代法治在许多方面理念不同,在今天看来也存在不少消极因素,但它总体上是同当时的社会、经济状况和历史进程相适应的。中华法系曾在相当长的一个历史时期内,较之世界其他法系更为发达,并对周边国家法制产生了重大影响。全面评析中国古代法制,应该说其在历史上的积极作用是主要的。其二,要以科学的发展观而不是形而上学的观点去认识中国法制史。在中华文明发展史上,社会在进步,法制也随着不断完善,后一代法制都是在吸收前一代法制建设经验教训的基础上发展起来的.既使当代中国的法制,也与历史上的法制在许多方面有着传承关系.因此,我们不能苛求古人,不能割断历史,更不能以今天的进步否定古人的贡献。而应当以科学的发展观,对历史上的法制产生的原因、社会作用、功过是非作出客观的评价。其三,要用辩证的而不是绝对的观点去研究中国法制史。对于中国古代法
观看警示教育片《放纵》、《代价》后的心得体会 看完《放纵》、《代价》后,思绪万千,心情非常沉重,一桩桩一件件发生在我们身边的、活生生的案例使人喘不过气来,真是痛心疾首,既有对他们所犯罪行给公司财产和声誉造成巨大危害的痛恨,也有对他们缺乏法律知识、追求金钱享受、断送美好前程而惋惜。在这些内外勾结、相互串通且重蹈覆辙、骇人听闻的大案、要案中,让我们看到了公司内部控制和风险管理方面还存在一些急需要解决的问题,也给我们带来了深刻的警示。 作为个人,要坚定理想信念,做到公私分明、明辨是非,把握好人生方向。作为领导干部一定要立身不忘做人之本,加强党性修养,常存慎独之心,常守自律之念,以清白做人、踏实做事的浩然正气涵养品行,以如履薄冰、寝食不安的审慎态度对待权力,真正把理想信念转化为遵守制度的定力、担当责任的勇气、干事创业的毅力,真正做到心无旁骛,把心思和精力用到服务企业发展、服务员工群众上。要增强政治意识、大局意识和责任意识,全力以赴完成工作目标任务。 看完警示片以后,我认识到: 一要深刻吸取案件教训,增强拒腐防变的自觉性,必须实施严密细致的防范教育学习,诚信做人,认真贯彻落实各种法律、法规、政策、制度是行之有效的手段,也是做好防范工作的根本所在和重要前提。对此要像抓经营工作一样增强防范意识。在学习中,既要进行政治、法制、规章制度学习,又要进行职业道德、思想品德、家庭美德学习,既要进行防范形势学习,又要进行预案演练和警示学习,既要克服形式主义,又要注重学习的实效,只有这样,才能在各种条件下做到防患于未然。 二要充分认识反腐倡廉建设的长期性、复杂性、艰巨性,进一步增强反腐倡廉工作的责任感和使命感。在这些案件中,内部人员与社会不法分子协同作案之所以得逞,一个重要的因素是作案者能违反制度,逆程序操作。一些责任不明、责任意识差、碍于情面的员工,任凭作案者依仗“业务熟、环境熟、人熟”,且占有“天时、地利、人和”等因素乘虚而入,不管不问不纠,故此隐患不断,导致案件频生。因此,如何强化各级的防范责任、真正杜绝各类风险,是摆在我们面前的一个重要课题。
《法治中国》第三集《依法行政》心得体会 观后感范文 两千多年前,商鞅推行一系列新法令,助力秦国富国强兵。“徙木立信”体现了法律的权威和制度的诚信。“法令行则国治,法令弛则国乱。”法律得到有效实施和执行,对于施政治国具有至关重要的意义。法治犹如天平,一边是公共权力,一边是公民权利。在全面推进依法治国的今天,只有政府带头有法必依、严格执法,国家才能在法治的轨道上有序发展。 “天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”依法行政是依法治国基本方略的重要内容,是指行政机关必须根据法律法规的规定设立,并依法取得和行使其行政权力,对其行政行为的后果承担相应的责任的原则。依法行政也是市场经济体制条件下对政府活动的要求是政治、经济及法治建设本身发展到一定阶段的必然要求。在一定程度上说,政府严格执法依法行政,才能保障法律法规得到全面正确的实施,成为改革发展“安全气囊”。 法无授权不可为,法定职责必须为。无疑,治理一个国家、一个社会,关键是立规矩、讲规矩、守规矩。而法律是治国理政最大、最重要的规矩。在《中共中央关于全面推进
依法治国若干重大问题的决定》明确提出,要“深入推进依法行政,加快建设法治政府”。诚然,当前在我们社会生活中发生的许多问题,往往不是因为立法不够、规范无据,而是因为有法不依、执法不严乃至徇私枉法、破坏法治。以文中的祁连山国家级自然保护区生态环境问题为例,正是因为所在地方各级政府违法决策、违规审批、监管失职,才造成局部生态遭到严重破坏,自然保护区满目疮痍。 法律的生命力在于实施,法律的权威也在于实施。而实现依法行政,责任在政府,关键在领导。但现实中,一些党员、干部仍然存在人治思想和长官意识,认为依法办事条条框框多、束缚手脚,凡事都要自己说了算,根本不知道有法律存在,大搞以言代法、以权压法。或是因为一个问题有权力交叉现象,而形成相互推诿,在管理上出现真空等等。显然,这种“有法制、缺法治”的现象,势必导致一些地方和部门工作水平不高、矛盾问题频发。这正是,权力是一把双刃剑,行使得好,可以服务人民、造福社会;一旦不当,又会侵害群众权益,损害公共利益。 “政之所要,在乎民心。”民之所望,施政所向。再看党的十八大以来,无论是简政放权,还是依法治国,都是直面百姓期待、回应人民心声、适应推进国家治理体系和治理能力现代化要求而提出的具有重要意义的改革举措。有权必有责,违法必追责。规范执法行为,执法利剑指向重症顽疾,
法治中国意味着什么 2013-08-05 第05版:民主法治 作者:马怀德来源:学习时报字数:1933 有不少人注意到,今年“两会”选出的新一届中央领导,特别是政府、人大各个部门的领导,有相当一部分都有法学教育背景,据说 70%以上的国家领导人都具有人文社科教育背景。通过一系列的名单我们发现,今天具有人文社科教育背景的人,特别是法律人走上政治前台,在更多更重要的岗位上发挥作用。有人据此判断,我们已经进入了一个法治盛世。是否已经进入法治盛世不好说,但是法治盛世的曙光似乎已经到来。因为我们明显感觉到国家对法治开始更加重视,从队伍建设、组织保障,到政策制度保障,到社会环境的变化,法治已经成为改革发展的共识。 有人统计,党的十八大报告关于法治的表述有77次之多,是历届党代会报告中最多的。特别是十八大报告讲到,法治是治国理政的基本方式,要更加注重发挥法治在国家治理、社会管理中的重要作用,要提高领导干部运用法治思维、法治方式推动发展、深化改革、化解矛盾、维护稳定的能力,强调用制度管事、管权、管人,把制度建设放在更突出的位置。这一系列论述,已从政策制度层面给我们指明了方向,即在未来的改革发展中,法治将发挥更大的作用。 当然,我们也必须看到,法治是一个艰难的、漫长的过程。中国改革开放刚开始,邓小平就讲,我们要使人民民主制度化、法律化,要使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。这个问题从上世纪80年代初,一直强调到今天,足以说明法治建设的渐进性和艰难性。但不管怎么说,大家对方向是有共识的,路径是清晰的,时间表、路线图也慢慢地呈现在我们面前。 去年年底,习近平同志对全国政法工作会议有一个重要批示,提出要建设平安中国、法治中国。这是第一次提出法治中国这样一个命题。这个命题跟十八大报告里提到的更加注重法治的作用,跟改革开放三十年来我们积累的法治方面的经验教训一道,成为我们认真思考法治在中国未来改革发展中作用的重要内容。特别是法治中国的提出,很多人在研究、在分析,法治中国到底意味着什么,法治中国的起点是什么。 习近平同志在担任福建省省长时,就非常重视法治工作,福建省政府很早就聘请了一些法律专家担任法律顾问;后来他到浙江工作,又成立了法治浙江咨询委员会,聘请专家为法治浙江把脉。法治浙江、法治江苏、法治湖南的提出,实际上改变了依法治省、依法治市的提法,逐步地把依法治理变成法治区域、法治城市这样一种新的理念。如今,法治中国变成了一个全国意义上的法治要求,实际上就是当年法治浙江、法治江苏、法治湖南的升级版。 根据我的理解,法治中国分为两个层面。第一,这里面的法治到底指什么?第二,这里的中国,是一个地理区域、行政区划概念呢,还是另外一个概念? 记得2008年5月4号,温家宝到中国政法大学视察。他进了校门之后,看到校门口有一块大石头上刻着“法治天下”四个大字,这是中国政法大学老校长江平先生的一句话。温家宝说,我把它演绎一下,叫法比天大、法治天下。只有法比天还大的时候,才能实现法治天下这个目标。法治精神是什么,那就是五条:第一,宪法法律的权威高于一切;第二,法律面前人人平等;第三,一切组织机构必须在宪法法律范围内活动;第四,立法要发扬民主,法律在全民范围内得到普及;第五,做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。温家宝的话,抓住了法治的核心要义,那就是:我们强调的法治,不是用法律这种手段和工具来治理社会、治理老百姓,而是一种规则之治、民主之治、平等之治、良法之治、程序之治。所谓规则之治,就是大家都按统一规则行事,任何人都没有突破法律、超越法律的特权;所谓民主之治是指法治本身体现着民主精神、民主意志,通过人民代表大会制定良好的法律在全社会得到一体遵行,体现的是人民的意志;所谓平等之治就是不区分穷人富人,不区分领导干部和普通老百姓,大家平等适用规则;所谓良法之治就是制定良好的规则得到全社会的一体遵行,法律不应该是恶法,而是良好的法律,大家认可信赖的法律;所谓程序之治就是运用公平正当的程序形成决策、行使权力、履行职责。