春节祭祖文

春节祭祖文

篇一：新春祭祖祝文

新春祭祖祝文

维

公元△△年岁次农历△△月△△祭日

主祭裔孙△△，配祭裔孙△△、△△等谨祭告于

△氏太始祖考李公太始祖妣△氏暨历代列祖列宗之灵前曰：追根溯源，源远流长。历△百年，△△支脉；男女老幼，聚集祖茔；缅怀吾祖，从不间断。一颗孝心，长天可鉴；度日艰辛，坚韧不拔；△代努力，家道始昌。扎根△△，代代有光；△氏族孙，桂子三七，书香门第，孝友世家；垂范子孙，当之无愧；清增贡生。兴修水利，载功载德；祖德宗功，恩泽子孙。谨奉祭日，饮水思源；亦心亦德，盛备酒馔：刚鬣柔毛，香帛宝煊。素馐时粢，果品糕点；金瓯玉筷，筵席丰满。红烛辉煌，爆竹喧天；禅光普照，瑞气满天。赫赫祖灵，敬请升堂；尊卑昭穆，按序上座。恭候祖宗，请酌品尝。庇佑苗裔，世代永昌；根深叶茂，瓜瓞绵绵。子子孙孙，代代英贤。仕农工贾，龙腾凤翥；开拓进取，奋发图强。创业精神，发扬光大；同胞手足，血脉亲缘。遵祖遗训，安好吉祥；五谷丰登，百业兴旺。承先启后，千古流芳！

伏维

尚飨

篇二：祭祖文

悼挽杜月笙联

忧国耿孤忠，不仅垂声游侠传；

首丘慰遗志，成同酧酒大招篇。

——国民政府国防部部长何应钦挽杜月笙

班生投笔，卜式输财，历济艰危昭史乘；

范式凭棺，伯牙碎轸，忍教生死隔襟期。

——台湾当局“总统府”资政许世英挽杜月笙

纪念联

友天下士；

读古人书。

——上海华格臬路杜月笙寓宅门楹

公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰：

年华如驶，倏又一春。追念先祖，报本情殷。缅怀祖德，既厚且深。逢兹盛世，旧典宜遵。

谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸。尚飨。

清明祭祖文：

维公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰：

昭光流易，已届清明。桐花将放，柳絮将棉。追念光德，倍觉怆然。礼应报本，祭礼宜

虔。谨具牲醴，列陈粗筵。恭申祭告，佐以短篇。尚飨。

祭祖文

维

公元二零一二年季春清明宜祀之辰，杨氏子孙谨以香表清酒庶馐之仪祭扫于先祖坟墓前，跪

而敬祷曰：

岁在壬辰，清明扫祭。天宇朗朗，万物欢愉。先祖后裔,谨备礼仪。清酌庶馐，爆竹香楮。

奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享尝蒸黍。祷跪墓前，思绪万千。追念先祖，创业维艰。

为谋生计，颠沛辗转。五百春秋，旭日灿然。生生世世，发展繁衍。近代子孙，早越藩篱。

东西南北，广布足迹。遑论遐迩，日月交移。手足同根，一脉相系。江河虽远，难阻灵犀。

关山虽险，乡心不易。于国无愧，人立己立。上苍垂顾，祖宗荫育。性静情怡，诚信仗义。

耕读传家，崇孝尚悌。好学修文，恪守法纪。不废稼穑，勤劳四季。杨氏后族，铭心刻记。

率先垂范，严教子孙。寸草春晖，感恩知义。礼义廉耻，时时谨恤。修德行善，親邻睦至。

当今之时，改革创新。凡我杨姓，与时俱进。为国为民，争建功勋。为祖争光，为后效常。

时维清明，风和日丽。茔前奉献，果蔬馐醴。恭敬先祖，请享厚意。喜炮齐鸣，撼天动地。

列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。克尽灵职，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。

伏惟尚飨20XX年4月2日凌晨于津

祭祖文（三）

维公元二零零九年三月清明佳节来临之期河南永城刘氏传明第三代二

支二房后裔嗣孙虔备香楮财帛三牲素果不腆凡仪稽首而泣致告于天地神只

日月星辰暨刘氏列祖列宗神前云时值上坟祭祀之佳期刘氏嗣孙会聚祖坟前

扫墓祭祖彰祖宗之功德表后世之虔敬训子孙之孝道

宗祖之德和气致祥耕读传家风雨飘摇族风优存玄祖父传明善以天道地利

谨身节用敬养父母上善若水忍辱负重延续先脉曾祖父家荣不敢毁伤身体名

誉爱敬事父虚心实腹拒绝抽赌增添人丁紧衣节食送子读书祖父宝臣孝敬老人养则致乐病则致忧祭则致严立身行道以敬事长不贪酒色顾及兄弟

恩泽族人惠于乡里誉为仁义智谋之士流芳百世祖母王氏桂芝恪守三从四德

身洁端庄授子礼信传女清贞礼数周至劝谏夫君炮豉舂姜缝联补缀和风细雨

颐养天年实乃温良女中之贤淑祖父之刚韧祖母之慈善含辛茹苦养育儿

女恩情浩荡源源流淌临风而涕后嗣子孙秉承祖上之家训孝道为先勤谨

节约谦恭和善崇尚儒雅之美德仁义礼智信温良恭俭让父母亲传承孝道勤

俭营家教儿育女安居乐业伯父宠辱不惊与世无争叔父升斗公平家庭和睦诸多

贤姑安逸端操吾自幼诵读《孝经》敬重双亲强壮筋骨姐

悉女儿经勤家务事乃贤慧人哥谨遵祖训口身无择福禄无患堂姐知礼仪表

哥为才俊其他后裔恕不赘述均无生计之烦忧亦笑慰先祖缅怀祖德万世

弗忘祈祷刘氏家运昌隆人丁兴旺福泽永绵敬备时馐清酌与香帛本族嗣裔

以祖茔权当宗庙伏祈天地众神来格列祖列宗来饮尚飨传明第三代二支二房后裔嗣孙

祭祖大会祭祖文

维时公元，二○一二。岁次壬辰，新春之际。海丰吴氏，东南关村。先祖后代，谨备礼仪。

奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思绪万千，追念伊始，创业维艰。

始祖士安，祖居迁安。兄弟六人，永乐搬迁。分散冀鲁，渤海之边。始祖士安，始妣张氏，卜居东南，海丰城关。历经岁月，六百余年。后代子孙，人口愈万。

分迁各地，冀鲁京南。二十六世，浩荡繁衍。后代兴旺，事业辉煌。明清两代，频出高官。

青史有载，方志流传。。吴氏子孙，英才辈出。抗日战争，浴血疆场。解放战争，前仆后继。

经济建设，更显奇能。各条战线，人才济济。

上苍垂顾，祖宗阴德。始祖高风，诚信仗义。耕读传家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法纪。

铭记祖训，率先垂范。寸草春晖，知情感恩。忠孝节义，拳拳在心。修德行善，親友睦邻。

当今之时，改革创新。吴氏子孙，与时俱进。为国为民，再建功勋。

时维农历，正月初九。吴氏族人，荟萃聚集。茔前跪拜，上香焚纸。炮乐齐鸣，撼天动地。

列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。祖先福荫，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。

我祖尚飨。

祭祖文（初稿）

维时公元，二○一一。岁次辛卯，秋冬之际。吉日乙卯，上应天时。关阳司张，先祖后裔。

谨备礼仪，刚鬣锦雉。清酌庶馐，爆竹香楮。奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思绪万千，追念伊始，创业维艰。始祖讳雷，曲阜家园。林后张羊，后唐封禅。姥姥张氏，二十代传。为谋生计，迁徙辗转。颜老人桥，滞留有年。友人延请，迁至费县。关阳司村，长居久安。一十七世，发展繁衍。五百春秋，旭日灿然。后世子孙，早越藩篱。东西南北，广布户籍。日月交移，遑论遐迩。手足同根，一脉相系。关阳司张，百代一体。张氏子孙，英才辈出。贤能可数，忠勇不计。抗倭有功，可歌可泣。解放战争，多出烈士。经济建设，人才济济。各条战线，争树伟绩。于国无愧，于族争辉。上苍垂顾，祖宗阴德。始祖性情，诚信仗义。耕读传家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法纪。不废稼穑，勤劳四季。张氏一族，铭记祖训。率先垂范，严教子孙。忠孝节义，拳拳在心。寸草春晖，知情感恩。礼义廉耻，时时谨遵。修德行善，親友睦邻。当今之时，改革创新，凡我张姓，与时俱进。为国为民，再建功勋。为祖争光，激励后人。时维农历，十月初一。张氏族人，荟聚萃集。茔前奉献，果蔬牲醴。炮乐齐鸣，撼天动地。列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。克尽灵职，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。我祖尚飨。

祭祖文云山苍苍，天道无常。江水泱泱，人生也憾。百年乃易了之光阴，千古有莫凭之气数。地老天荒，时绝伦常。惟兹星暗月黑，忧客愁人怅怅。际此烟横雾谷，孝子贤孙悲悲。求木本于乔梓，灵株独萎；

寻水源于河洛，热泪空流。呜呼，哀哉：

琼楼月缺，星汉不光。璇台风冷，瑶草失芳。彩失翔鸾之影，星沉宝婺之光。羽化冲天而去，空遗伏地之伤。穗帏设奠，情切登堂。德荫空思，里闾失望。闻望仪范，思之深长。追思余泽，仙驾何方？不特庐中泣血，孝动东海。行将林前招魂，诗成度尚。

先祖耕作为人，幼习雅量。书生本色，风清月朗。俊彦尚士，高蹈闾乡。河海澹澹，其波不扬。忠厚天授，恺悌慈祥。川澄岳峙，鹄立鸿翔。持躬谨慎，勤养德善。增辉煌于雅范，昭无华之仪装。惟典型之尚在，扶薄俗之纲常。亭亭玉树，藻翰频香。以仁待人，内外皆康。持家以俭，巨细咸臧。严慈追乎德曜，忠孝敬乎尊堂。洎为人祖考，教子孙有方。后辈芸芸，为德不遑。惟家之法，亦国之纲。峨峨青庙之英，煜煜明彦之堂。塑诗书之风采，存布衣之典范。

九宵冷月，云孤树寒，凄凄千里风霜。岂期大数，遂梦黄梁。时光流转，青冢骨寒。躯体虽隳，灵则永长。唯音训犹然在耳，敦颜如生之常。松涛阵阵，郁郁白杨，愿在天之灵，能佑满堂。

不孝孙男，虔具清酌时馐，仰天祭祀，敢陈词而哀恳，千般惨痛。祖兮有灵，尚祈歆飨。呜呼哀哉，恭奉以闻！

清明节祭祖文时维公元20XX年4月5日，岁在辛卯。节届清明，万物复萌。东西南北，族人集聚。我十八户王氏，瑾公第十四至第二十一系世孙，共扫祖陵。虔备香楮、鲜花、供果，不腆薄仪，稽首而祭致告于天地神祗，日月星辰，暨王氏列祖列宗在天之灵。彰祖宗之功德，表后世之虔诚，训子孙之孝道，以继祖风。宗祖之德，和气致祥，

历经风雨，祖风犹存。

始祖瑾公，明威将军，镇守边陲，屡立战功。始祖母陈氏太君，携涟、瀛二公，善守封地，恪尽职守，耕读传家。四世亨公，幼颖聪慧，榜登进士，荣膺侍郎。还有荣任县令等诸公，光垂后世。至于今代，亦可称道。为光复中华，建立新中国而献出宝贵生命者，也名标国册。现今，更有各级干部遍及各地，为人民服务、率先致富者更为众多。我王氏门中，人才济济，不胜枚举。

今跪吉地，缅怀祖德，焚香祷告，开坛祭酒，心诚率直。告慰祖上，永赐吉祥，保佑我族，万代昌盛，和谐太平。天地众神来格，列祖列宗共享。王氏后裔嗣孙

祭祖文（初稿）

维时公元，二○一一。岁次辛卯，秋冬之际。吉日乙卯，上应天时。关阳司张，先祖后裔。谨备礼仪，刚鬣锦雉。清酌庶馐，爆竹香楮。奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思绪万千，追念伊始，创业维艰。始祖讳雷，曲阜家园。林后张羊，后唐封禅。姥姥张氏，二十代传。为谋生计，迁徙辗转。颜老人桥，滞留有年。友人延请，迁至费县。关阳司村，长居久安。一十七世，发展繁衍。五百春秋，旭日灿然。后世子孙，早越藩篱。东西南北，广布户籍。日月交移，遑论遐迩。手足同根，一脉相系。关阳司张，百代一体。张氏子孙，英才辈出。贤能可数，忠勇不计。抗倭有功，可歌可泣。解放战争，多出烈士。经济建设，人才济济。各条战线，争树伟绩。于国无愧，于族争辉。上苍垂顾，祖宗阴德。始祖性情，诚信仗义。

耕读传家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法纪。不废稼穑，勤劳四季。张氏一族，铭记祖训。率先垂范，严教子孙。忠孝节义，拳拳在心。寸草春晖，知情感恩。礼义廉耻，时时谨遵。修德行善，親友睦邻。当今之时，改革创新，凡我张姓，与时俱进。为国为民，再建功勋。为祖争光，激励后人。时维农历，十月初一。张氏族人，荟聚萃集。茔前奉献，果蔬牲醴。炮乐齐鸣，撼天动地。列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。克尽灵职，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。我祖尚飨。

诗咏祀事，典备蒸尝，水源木本，礼意綦祥。敬宗收族，德在无忘，激彼秕秉，俗兹彝常。元凯之家，清芬世守，孝孙有庆，服先食旧。任侠好义，声驰遐迩，济众博施，号为杜母。肯堂肯构，实大其宗，爰建新祠，轮奂有容。簋簠既饬，锵济攸从，式瞻枚实，介福弥隆。祭祖文

维公元20XX年，岁序癸巳，月界孟秋，朔越六日，干支辛亥之吉，主祭裔孙111.（族长），陪祭裔（房长）111.值年祭首111.暨合族众等，谨以刚鬣牲礼粢盛果品炮烛之仪，敢祭致于111始祖11讳11公老大人暨111堂上，历代宗亲，考批之神位前，祝以文曰：

追维我祖，世泽绵长，老祖衍庆，开祖留芳，创业垂统，功德昭光，水源可慕，木本难忘，秋霜忽感，心甚凄怆，谨陈菲席，聊表衷肠，有酒在樽，有肴在旁，以妥以情，我享我将，佑及子孙，繁盛炽昌，增崇财宝，广积仓箱，人文蔚起，丕振书香，列祖如在，左右洋洋，鉴兹不胆，来格来尝。

祭祖文5篇

祭祖文5篇 今岁己亥兮，时维季春。 祭祀吉日兮，清明翌日。 二郎脉下兮，嗣孙长者。 各率各房兮，咸集宗祠。 谨具俎豆兮，鲁酒蔬肴。 香烛楮财兮，钟鼓乐之。 跪拜神前兮，诔文颂朗。 冀祖神灵兮，统祈鉴降。 享领祀筵兮，聪耳辞章。 缅怀吾祖兮，源溯商湯。 帝胄贵裔兮，微子发祥。 大心受姓兮，国姓萧彰。 繁衍华夏兮，族运隆昌。 汉相何公兮，吾宗鼻祖。 制律九章兮，史卷昭扬。 西汉名臣兮，帝师朝纲。 望祖兴盛兮，奠郡蘭陵。 整公南迁兮，雄駐苏杭。 金陵霸业兮，国号齐x。

武帝神威兮，民富国强。昭明文选兮，六朝无双。二郎开梅兮，吾支始祖。奠基创业兮，劈土开疆。贻谋厥后兮，忠孝贤良。后嗣繁衍兮，遍蔓寰宇。人文蔚起兮，仕林星灿。福禄承荫兮，殷实城乡。黉宫后秀兮，屡登榜首。祖恩浩荡兮，赐福汪洋。后嗣微馈兮，兴建祠堂。祖宗有殿兮，飨祀绵長。祈祖庇佑兮，发达房房。人丁鹊起兮，螽斯蛰蛰。簪缨代代兮，蝉联永续。农商各业兮，财富輝煌。承前启后兮，長发其祥。清明佳节兮，恭奠斯堂。牲礼藻萍兮，肴馔家常。历祖历宗兮，统鉴来尝。来钦来格兮，伏惟尚飨。

立天之道兮曰阴与阳，立地之道兮曰柔与刚。天无私覆兮地无私载，百物长育兮和气致祥。人列三才兮立身有方，仁义礼智兮万古纲常。古今一理兮亘古绵长，孝悌忠信兮没齿不忘。圣贤德教兮极天祭地，长夜明灯兮东西南北。神功盛化兮泽及蛮夷，源远流长兮生生不息。江国故里兮人杰地灵，始祖元仲兮披荆斩棘。筚路蓝缕兮睦族敦亲，继往开来兮合作共赢。自强不息兮圣贤辈出，顺德必昌兮厚德载物。慎终追远兮民德归厚，江山多娇兮皇天后土。华夏文明兮江氏荣光，国有贤臣兮亲民安邦。

关于清明节的扫墓习俗(最新)

关于清明节的扫墓习俗篇一 清明节禁忌：1、孕妇避免扫墓 通常来说孕妇避免清明的扫墓活动，从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，还有扫墓的周边环境大多都是炮灰味不利孕妇的健康。严格来说女性有例假，也要避免此类活动。 清明节禁忌：2、忌穿鲜艳色彩衣服 清明节是不能穿的大红大紫去上坟的，这样是对祖先及先人的不敬，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。不过总有人会疏忽大意，在佩戴首饰不经意使用了红色。内衣及贴身衣物都不可穿戴有关红色的，除了本命年以外。 清明节禁忌：3、外人不要参与他人的扫墓 清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人。 清明节禁忌：4、不可在墓地照相 大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而不是去嘻哈玩乐的，大家扫墓的时候，心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相。 清明节禁忌：5、修整墓地 坟墓上长植物杂草的，必需要清除，需要好好的清理杂草，增添松土，整理周围环境，使墓地看起来整洁。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓， 清明节禁忌：6、身体不佳避免扫墓 一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气。 清明节禁忌：7、改日祭祖 尽量避免双休日或其他扫墓高峰时段，盖因如今市民私家车增多，高峰祭扫，会因交通拥堵为出行带来麻烦，可选择乘坐各类公共交通工具，或将扫墓时间拉长(早出晚归)或错开重点时段，以缓解人多车多给道路交通带来的压力。 清明节禁忌：8、发不遮额忌买鞋

事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。 清明节禁忌：9、清明节扫墓时间 扫墓时间选在阳气比较旺的时候，即上午9时后到下午时前，在下午三点前完成清明拜山活动，在清明节前后五天，和清明节当天都可以，但寒食节这天不能扫墓，寒食节即清明节的头一天。 关于清明节的扫墓习俗篇二 春天是一年的开始，这时万物复苏，草木萌动。按照农历的季节划分，立春至惊蛰前一日为春季第一个月，即孟春寅月，惊蛰后至清明前一日为春季第二个月，即仲春卯月，清明后至立夏前一日为春季第三个月，即季春辰月。在清明节，太阳光的直射位置继续向北纬地区移动，这时北温带地区白昼逐渐变长，黑夜相应缩短，天气逐渐回暖，自然界空气清新，春光明媚，景物鲜明，所以叫“清明”。 清明前后正是阳气上升的时候，天地间阴阳之气交换旺盛，正是活人与亡人进行“精神交流”的时间，后人到先人的墓地上去拜祭打扫，会获得一年的心灵平安。先人的陵墓在清明节经过后人的打扫修理和添土护坡，可以防止杂草蔓延和水土流失，使墓地气象一新，生机勃勃。后人看到这种景象会感到祖先的在天之灵已经得到安息，先人虽已逝去，但通过扫墓使先人和后人仍然联系在一起，保持着和谐的关系。应该说，古人定在每年的清明节去扫墓是很合理的。 扫墓要选择好时间，选在阳气比较旺的时候，一般来说，上午7时后到下午5时前，天还没亮和日落西山时不宜扫墓。如果扫墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，据说佩戴玉器可以起到稳定精神的作用。扫墓时要衣着整齐，神情肃穆，不要粗言粗语，大声喧哗，更不能说对亡者不敬的话。扫墓时要专心致志，不要东张西望，不要细看别家坟墓和踩踏别家坟墓，或对别家坟墓评头品足，在墓地照相留念也是不适宜的。孕妇、病人、7岁以下的小孩不要去扫墓。 在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。 扫墓回来之后，大部分人都感到有些疲劳，这时应该洗个澡，换一换衣服。按古代习俗，在进家门之前要跨火盆，古人认为这样可以驱除阴气。 清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现，清明节因此成为全球华人的重要节日。不少海外侨胞、华裔，也都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。 扩展阅读：为什么要扫墓

春节各地的习俗

春节习俗，实际上是一种抹不去的民俗文化，它意味着家人团聚的温馨，辞旧迎新的轻松和期盼。提起春节的过法，人们脑海中通常会想到年夜饭吃饺子、贴春联、挂年画、放鞭炮、大拜年等习俗。但是俗话说：“百里不同风，千里不同俗”。同样一个春节，在大江南北，过法却不尽相同，许多地方都有着自己独特的春节习俗，其中不少一直延续至今。 老北京：吃法讲究最多 老北京人特别讲究过年，尤其讲究过年的吃法。昔日老北京曾有民谣：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三、糖瓜黏；二十四、扫房子；二十五、炸豆腐；二十六、炖羊肉；二十七、杀公鸡；二十八、把面发；二十九、蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”这民谣中列举的腊八粥、炸豆腐、炖羊肉等等，都是春节期间老北京的美食。而在今天，这些都已经是人们的家常便饭，但在上世纪五六十年代，却只能在过年时方可大饱口福。 春节时仅有以上几种食物，当然不算是丰富，一些小康的北京人，昔日还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来则与“吉庆有余”的吉祥话相连，鱼既是美食，也是供品。 至于除夕之夜的饺子，其中的素馅饺子要用来敬神，大家吃的则是肉馅的；生活不富裕的人家，则以肉、菜混合为馅。即便最穷的人家，过年吃饺子的程序也是不会少的。在饺子、年糕这些众所周知的美食之外，老北京人还要打“豆儿酱”——一种由肉皮、豆腐干、黄豆、青豆、水芥等等制成的凉菜，色如琥珀，类似于“肉冻儿”。此外还有“芥末墩儿”，这是用来佐酒和开胃的凉菜。节日中人们食用油腻食品多，易于“生火”、“生痰”，这些凉菜可以弥补这一缺陷。 当各式荤素大菜已备齐时，北京人还要备糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”，所谓“杂拌儿”是现在的什锦果脯。当年这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。 辽宁：难忘农村的血肠 在辽宁农村，一到农历腊月二十三，家家户户就开始准备过年了，做年糕、蒸黏豆包，很多人家还会杀猪请客，邀来左邻右舍和亲朋好友吃上一顿宴席，吃好喝好之后，热情的主人还会把灌好的血肠分给客人带回家。儿女们这几天都会尽量在家帮忙，但是，嫁出去的闺女却是不可以在娘家过年的，否则这一年会对娘家兄弟不利。所谓年三十晚上“不许看娘家灯”说的其实也就是这个意思。当然，这种带有封建迷信色彩的风俗目前已经随着社会的进步和时代的变迁而慢慢被人遗忘了。 很多辽宁人在大年三十要点长寿灯，彻夜通明。大年三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十晚上要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年。 黑龙江：吃带硬币饺子交好运 过年吃饺子是北方人的习俗。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，但黑龙江人还要在饺子中包上几个带有硬币的(现在常用花生或其他果仁来代替)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。此外，黑龙江在初五这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。 吉林：年夜饭后吃冻梨 由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在吉林有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。 江苏：处处聚财寻“元宝” 苏州人除夕在年饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”。亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，有“恭喜发财”之意。 常州人过年扫地不许从家里往外扫，唯恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫，意为聚财。春节期间，江苏地区还有许多禁忌，诸如大年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。

春节祭祖文

春节祭祖文 篇一：新春祭祖祝文 新春祭祖祝文 维 公元△△年岁次农历△△月△△祭日 主祭裔孙△△，配祭裔孙△△、△△等谨祭告于 △氏太始祖考李公太始祖妣△氏暨历代列祖列宗之灵前曰：追根溯源，源远流长。历△百年，△△支脉；男女老幼，聚集祖茔；缅怀吾祖，从不间断。一颗孝心，长天可鉴；度日艰辛，坚韧不拔；△代努力，家道始昌。扎根△△，代代有光；△氏族孙，桂子三七，书香门第，孝友世家；垂范子孙，当之无愧；清增贡生。兴修水利，载功载德；祖德宗功，恩泽子孙。谨奉祭日，饮水思源；亦心亦德，盛备酒馔：刚鬣柔毛，香帛宝煊。素馐时粢，果品糕点；金瓯玉筷，筵席丰满。红烛辉煌，爆竹喧天；禅光普照，瑞气满天。赫赫祖灵，敬请升堂；尊卑昭穆，按序上座。恭候祖宗，请酌品尝。庇佑苗裔，世代永昌；根深叶茂，瓜瓞绵绵。子子孙孙，代代英贤。仕农工贾，龙腾凤翥；开拓进取，奋发图强。创业精神，发扬光大；同胞手足，血脉亲缘。遵祖遗训，安好吉祥；五谷丰登，百业兴旺。承先启后，千古流芳！ 伏维

尚飨 篇二：祭祖文 悼挽杜月笙联 忧国耿孤忠，不仅垂声游侠传； 首丘慰遗志，成同酧酒大招篇。 ——国民政府国防部部长何应钦挽杜月笙 班生投笔，卜式输财，历济艰危昭史乘； 范式凭棺，伯牙碎轸，忍教生死隔襟期。 ——台湾当局“总统府”资政许世英挽杜月笙 纪念联 友天下士； 读古人书。 ——上海华格臬路杜月笙寓宅门楹 公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰： 年华如驶，倏又一春。追念先祖，报本情殷。缅怀祖德，既厚且深。逢兹盛世，旧典宜遵。 谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸。尚飨。 清明祭祖文： 维公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰： 昭光流易，已届清明。桐花将放，柳絮将棉。追念光德，倍觉怆然。礼应报本，祭礼宜

清明节祭祖通用祭文精选11篇

清明节祭祖通用祭文精选11篇 篇一 惟岁次庚寅，节序清明。长空澄澈，惠风和畅，中华儿女，秉持心中之至诚，追缅先人之盛德，齐会桑梓，因感时事，遂以节日之名，行人之身，致祭于此。 文曰：沉沉一线，苍茫雨烟;茫茫九派，形胜东南。风雨渺渺，石头虎踞;江河浩浩，钟阜龙蟠。 六朝古都，人杰地灵；挥汗如雨，经济繁荣。淝水之役，举重若轻；兰亭集序，一代书圣。高山流水，其声悠远；文学巨擘，竹林风范。才俊荟萃，江南贡院；如诗如画，十里珠帘。物换星移，潭影悠悠。燕去楼空，胜景何在？王谢堂前，日下沉彩。青苔自生，万千感慨；肯德基店，络绎往来。秦淮梦境，花落香尘；昔日繁华？青史遗文。春风春草，愁对暮云；绿水清波，依旧无痕！居人愁卧，百感凄恻；古韵尘封，奈何？奈何？ 金陵已梦，何可承忧？江水默默，无语东流！ 呜呼！少时所向，伏惟尚飨！ 篇二 岁在辛卯，时届清明，万物复苏，神州太平。 盛世中华，百业复兴，黔北高原，水绿山青。 陈家冲前，炊烟袅袅，大马湾上，集聚族亲。 近者烹茶备酒，以尽地主之谊；远者驱车百里，备尝旅途艰辛。 六世裔孙，共扫祖陵。香烛花篮，冥币果品，雅乐鞭炮，聊表寸心。 物本乎天，人本乎祖。立天爱公墓前，思潮起伏；追思历代祖先，恩德难书。 遥望中原，五千年间，多少前贤，荒郊埋骨。 河南宛丘，初建祖庐；有虞部落，燕山游牧。 远祖舜帝，亮节高风，一统中原，百族仰慕。 胡公妫满，受地陈丰，以国为姓，开山鼻祖，河南淮阳，犹存铁墓。 陈完奔齐，反客为主。 陈轸复姓，封相于楚，后迁颍川，郡望所属。 霸先皇帝，雄才伟略，恭俭勤劳，江南臣服。 旺公徙居江西，因官置产，孝道治家；义门声名远播，十四家长，人才辈出。 百犬同槽，沐礼让而感化；东佳书院，夜挑灯以苦读。 屡朝旌表，名流赞赋；绵绵三百余载，聚族三千之数。 一朝变起，奉旨分庄，兴衰无常，各奔前途。 瑞州高安，二十五都桥头，生息繁衍，延至明末清初。 由赣入黔，不畏征程艰险，贸易往来，敬百长公毅然。 始居省城东门，黄果树平沙桥；继迁大定城北，筑堂于三官殿。 屡迁数地，直至定居凹革，念天爱公，定然历尽艰难。 萃秀毓英，犹识庐山真面；开支别派，须知江水为源。 两世经营，叩石垦壤，开拓立基，买土置田。 口增齿繁，瓜瓞绵绵。漫漫黄沙，难湮跋涉挥汗，巍巍青山，见证创业维艰。 及至民国，兵荒马乱，民不聊生，家族离散。 信息闭塞，交通不便，手足相隔，情何以堪！ 尚有迷失宗亲，难寻归途；多方查探无效，全族之憾！ 所幸应相两世，孝义当先，为祖树碑立传，踪迹可辨。 回首千年传承，慨叹光阴荏苒。 再拜始祖墓前，子孙赤心可鉴，告慰泉下有知，后裔已逾两千。

清明节祭祖通知

清明节祭祖通知 20xx年清明节即将到啦，不少地方都会在清明节期间祭祖，那么，下面是小编给大家整理收集的清明节祭祖通知20xx，仅供参考。 清明节祭祖通知20xx【一】 各位宗亲: xxx年我们重立了始祖墓碑，修缮了林堂。xxx年植树节我们在林堂栽松植柏，(由族亲邦道主动自愿捐献价值5000元松柏树)。为了保护林堂里的树木，我们理事会研究决定，圜林筑墙，族人对修缮祖茔工作反响热烈，行动积极迅速。资金集措进展顺利。林墙的起建与xxx年清明后完成，《x氏祖茔》碑和《尊祖敬宗奉献碑》也于xxx年五一节期间竖立起来，同时，还完善了始祖墓碑前的香案。 岁至清明，祭拜先祖，缅怀圣德，沟通族人，激励相互，是中华民族之传统。国家也有清明放假的规定。因此，我代表xxx氏宗亲理事会向广大族亲发出号召，于公历四月五日(星期二)，为祭拜先祖日。届时将开启林门，鞭炮齐鸣，! 东营、威海、烟台、邹城、宁阳等市县，以及济南、济宁、梁山等地的各位宗亲，请当地的常务理事，通知到每一位x氏族人。认真做好组织安排工作，并发动他们联系近支本家迁往吉林、辽宁、黑龙江各地的xxx氏后裔回家乡，寻根问祖、祭拜先人、投资兴业，共创xxx氏辉煌美好的未来。因迁往外地的多数族人没有上谱(前两次续谱均未外访外迁族人)，所以家谱还未付印，林墙起建所剩资金用来印谱和外访族人，缺口很大。建议本次祭祖时，各地族人能够自动捐款

设立基金并自筹祭祀用品，如香烛果供、烟花炮竹等，请届时族人能踊跃前往! 参拜当天中午饭在路北xx迎鑫饭店聚餐，餐费望有能力者个人承担或大伙凑份，为以后每年春秋两祭做出榜样! xxx氏宗亲理事会xxx年2月24日启 清明节祭祖通知20xx【二】 xx氏宗亲们，大家好!一年一度的传统祭祖节日---清明节，又来到了。 清明祭祖，是缅怀先祖，感恩知报，团结互助，携手发展的一项重大活动。xx氏宗亲联谊会筹备会响应广大宗亲的要求，认真商议，决定在清明期间举行七宗合祭始祖韶阳公的仪式。这将是重修始祖韶阳公古冢后的首次大祭。时间为xxx年4月3日下午1点30分开始;集合地点为次坞徐坞杨村委会大操场;祭祀供品今年由轮值千一公(杨家坞、大路杨)派安排。 为了能够更好地组织安排本次活动，特提出以下几点要求: 1、人员:参加人员完全自愿，各村各自管理，集中出发。 2、香火:各派原则上不用携带，个别宗亲需要额外上香、燃放爆竹，须服从管理人员的安排。 3、秩序:各宗亲须按派到徐坞杨村委操场集中并按指定地点休息，上香、鞠躬等祭祀活动按照主持人的要求进行，不要擅自行动，以免秩序混乱。 4、安全:行动不能自理的人员，原则上请不必参加，确须参加，

(完整版)全国各地过年的风俗习惯

全国各地过年的风俗习惯 北京 北京过年有段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘;廿四(日)扫房日;廿五(日)糊窗户;廿六(日)炖大肉;廿七(日)杀公鸡;廿八(日)把面发;廿九(日)蒸馒头;三十(日)晚上熬一宿;大年初一扭一扭。” 农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。 上海 上海腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月廿五为诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。 浙江省 乌程县元旦以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。

又点天灯于竿上，直至三月三日止。宁波元旦祭祖后要吃豆粥，晚上要关门前，再点一次“关门炮”。绍兴新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。 山西省 山西现在拜天祭祖的规矩不多见了，但年三十儿的晚饭上不能说话的规矩被保留了下来。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，意在有余头。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一两碗，意在希望人丁兴旺。 福建省 厦门人元旦出门前，都得当空拜祷玉皇大帝，称为“祭神”。清晨祭神用鲜花素果，中午祭神则用牲醴，及一碗春饭。春饭就是在白饭上插上红纸做的春花。闽音“春”与“剩”谐音，春饭是取其“年年有余”的好口彩。漳州初四称为“接尪”，除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒，叫做“荐盒”，供在厅上迎神下降。 辽宁省 很多辽宁人在大年三十要点长寿灯，彻夜通明。大年三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十晚上要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年。 嫁出去的闺女不可以在娘家过年的，否则这一年会对娘家兄弟不利。所谓年三十晚上“不许看娘家灯”说的其实也就是这个意思。当然，这种带有封建迷信色彩的风俗目前已经随着社会的进步和时代的变迁而慢慢被人遗忘了。

民间通用祭文大全教学提纲

民间通用祭文大全 祭文，文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。在告祭死者或天地、山川等神祇时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中，又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类，哀悼死者，祈求降福，驱除邪魔，祈祷降雨，而多用于哀悼死者。新时代，大兴科学，破除迷信，应该反对，但是用于哀悼死者还是可以的。因为祭文是哀悼死者的文辞，就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。祭文是读给人听的，特别是给死者后人听的，所以内容以表彰死者功德为主，并要通俗易懂。旧时写的好的祭文，感情色彩比较浓厚，多为亡亲亡友而作的追记、生平，称颂死者，念起来如哭如泣，如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》，韩愈的《祭十二郎文》。书写格式 开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。 格式内容 1.标题。写成"祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。 2."维"起。 3.死者逝世的情况。 4.祭奠人。 5.死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。 7.结语用"伏食尚飨"。 示例：祭祖父文 维： 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉! 尚飨! 民间通用祭文大全 一、祭文称呼： 对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人男自称孝男女自称孝女

清明祭祖文10篇(优秀版)

《清明祭祖文》 清明祭祖文（1）： 维公元二○○*年四月五日，岁在丙戌，节届清明，春意融融，万象更新。仝氏儿女，会聚佳处，扫墓立碑，焚香叩拜，彰祖宗之功德，表后世之虔敬，继往开来，泽被子孙。恭祭我祖曰： 赫赫始祖，功德何隆！ 仝公文瑞，源自辽东， 元朝重臣，兵部尚书， 镇守潼关，昼夜征战， 殚精竭虑，力挽狂澜， 天妒英才，群小掣肘， 告病全身，隐居雎邑， 及明定鼎，屡下征召， 忠烈坚贞，不事二主， 饮鸩而亡，宁死不屈， 乃遣六子，迁离四方， 存种保族，声名远播。 自福新公，徙郓创业， 勤俭继世，耕读传家， 绵延悠长，风流葆昌，

历廿余世，六百载矣。人丁繁众，代有英豪，秉承祖训，至诚至忠，吃苦耐劳，勤恳奋进，驱除鞑虏，保家卫国，功勋卓著，天地共鉴。世纪更新，中华振兴，改革开放，再振雄风，以人为本，民安国泰，科学发展，人和政通，小康大同，神人同享。追昔抚今，族风犹在，彪炳国史，宗法百代，当今盛世，吾辈兴甚，精勇有为，浩气长存，立此神碑，永祚家邦。山岳巍巍，河海荡荡，缅怀祖德，万世弗忘！大礼告成，伏惟尚飨。二十二世孙**沐手拜撰二○○*年三月三十日 清明祭祖文（2）：

【刘氏清明节祭祖文】 赫赫吾祖，辉映玄远。始祖源明，乐于让贤。开基创业，子孙繁衍。累公御龙，士会高贤。留公复姓，刘氏威显。后代传承，子孙延绵。瑞公龙子，王气初显。高祖斩蛇，元王怔战。推翻暴秦，刘氏得天。我祖刘交，彭城开源。辅助朝政，功莫大焉。传至西晋，风云突变。五胡乱华，刘氏南迁。安城遐公，笪桥开源。时局动荡，刘逊思迁。墨庄开派，文风蔚然。学者揩模，贤名远传。代代相传，生有刘诠。析居南龄，隐名田园。泮举先生，穆塘祖先。移居攸西，洪武五年。孑然一人，孤身发展。叩石恳壤，买山置田。如龙得水，如鹤冲天。联络千家，广积善缘。世人钦敬，佳话永传。长子厚庵，读书勤勉。官任教谕，不图升迁。辞官归里，教书育贤。次子焕盛，才学博渊。庠生秀才，誉满全县。子孙十房，治家甚严。规胜韶盛，德重泉田。海清徙居，衡东外迁。少乔后嗣，牌岭开田。龙山子孙，蛟塘之弦。东桥东南，沙洲诸贤。肖恭冲居，上屋场边。口增齿繁，瓜瓞绵绵。而今子孙，以近四千。人才辈出，代有英贤。效力国家，各有贡献。

各地春节祭祖习俗

各地春节祭祖习俗 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 各地春节祭祖习俗 台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。 浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。 广东东莞：正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙（年糕）、禄堆和斋菜。祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈份、年龄的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。 浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。

河南开封：守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈份，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。 湖北罗田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准备祭品供奉在祖宗神位之前，又准备一支长竿挂着鞭炮，等族人来到时，便点火燃放，表示欢迎前来祭祖，等到祭祖仪礼完毕，有果盒、茶点或丰盛的早餐相招待。 东北地区：一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。 粤桂地区：初一上午五、六点钟，摆设丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊长辈份，排前后次序，向祖宗跪拜叩头。 豫东地区：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照辈份长次，先男后女，对着祖宗神位，一一磕头跪拜。 川西地区：祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，铜磬在一声声的敲着，弥漫肃穆的气氛。我时候，长辈带领男女老幼，男左

各地春节祭祖习俗

各地春节祭祖习俗 Corporation standardization office #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8

各地春节祭祖习俗 各地春节祭祖习俗 台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。 浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。 广东东莞：正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙（年糕）、禄堆和斋菜。祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈份、年龄的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。 浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。 河南开封：守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈份，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。 湖北罗田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准备祭品供奉在祖宗神位之前，又准备一支长竿挂着鞭炮，等族人来到时，便点火燃放，表示欢迎前来祭祖，等到祭祖仪礼完毕，有果盒、茶点或丰盛的早餐相招待。 东北地区：一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。 粤桂地区：初一上午五、六点钟，摆设丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊长辈份，排前后次序，向祖宗跪拜叩头。

祭祖文5篇

祭祖文5篇 以下是为大家整理的祭祖文5篇的相关范文，本文关键词为祭祖,5篇,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在范文大全中查看更多范文。 祭祖文 今岁己亥兮，时维季春。 祭祀吉日兮，清明翌日。 二郎脉下兮，嗣孙长者。 各率各房兮，咸集宗祠。 谨具俎豆兮，鲁酒蔬肴。 香烛楮财兮，钟鼓乐之。 跪拜神前兮，诔文颂朗。

冀祖神灵兮，统祈鉴降。享领祀筵兮，聪耳辞章。缅怀吾祖兮，源溯商湯。帝胄贵裔兮，微子发祥。大心受姓兮，国姓萧彰。繁衍华夏兮，族运隆昌。汉相何公兮，吾宗鼻祖。制律九章兮，史卷昭扬。西汉名臣兮，帝师朝纲。望祖兴盛兮，奠郡蘭陵。整公南迁兮，雄駐苏杭。

金陵霸业兮，国号齐x。武帝神威兮，民富国强。昭明文选兮，六朝无双。二郎开梅兮，吾支始祖。奠基创业兮，劈土开疆。贻谋厥后兮，忠孝贤良。后嗣繁衍兮，遍蔓寰宇。人文蔚起兮，仕林星灿。福禄承荫兮，殷实城乡。黉宫后秀兮，屡登榜首。祖恩浩荡兮，赐福汪洋。

后嗣微馈兮，兴建祠堂。祖宗有殿兮，飨祀绵長。祈祖庇佑兮，发达房房。人丁鹊起兮，螽斯蛰蛰。簪缨代代兮，蝉联永续。农商各业兮，财富輝煌。承前启后兮，長发其祥。清明佳节兮，恭奠斯堂。牲礼藻萍兮，肴馔家常。历祖历宗兮，统鉴来尝。来钦来格兮，伏惟尚飨。

立天之道兮曰阴与阳，立地之道兮曰柔与刚。天无私覆兮地无私载，百物长育兮和气致祥。人列三才兮立身有方，仁义礼智兮万古纲常。古今一理兮亘古绵长，孝悌忠信兮没齿不忘。圣贤德教兮极天祭地，长夜明灯兮东西南北。

神功盛化兮泽及蛮夷，源远流长兮生生不息。江国故里兮人杰地灵，始祖元仲兮披荆斩棘。筚路蓝缕兮睦族敦亲，继往开来兮合作共赢。自强不息兮圣贤辈出，顺德必昌兮厚德载物。慎终追远兮民德归厚，江山多娇兮皇天后土。华夏文明兮江氏荣光，

清明节祭祖方法

清明节祭祖方法 家人们早安!很快就要到清明节了，清明节是个非常重要的节日。专家做过研究，得出的结论就是中国是孝的教育。清明就是孝的重要落实方式之一，所以正确祭祖非常重要。 由于中国文化的断层，现在的祭祖基本不对。现我把多位国学大师研究国学得出的正确祭祖方法分享给您。希望你能正确祭祖，切实得到祖宗的护佑。 祭祖的关健是要有恭敬心，视死者如视生，就如祖宗在你面前，你孝敬他，他才会对你好，才会对你说好话，给你祝福，你就得到正能量，所以你就会增福，会过得更好。 一.上坟时间 要是经常在外地，不一定非要逢清明、逢节气去坟地，你比较亲近的爷爷奶奶，或者是爸爸妈妈，你有空都可以去。拿点水果丶香，一点，一插，一放，跟他们聊聊天，跟活着时一样。 二、点两支蜡烛，点蜡烛代表奉献，燃烧自已照亮他人，是在祖宗面前的一种承诺，人只有多付出，多帮助他人才会有更多的人帮助，才会过得更好，子孙才会更兴旺。 三、就是点香，香如同我们拿手机拨出的信号，香一点燃，祖先就知道是子孙来祭祀了。是我们连通祖宗的一种方式，所以要点纯天然的香，不一定要多，但一定要纯。现在市面上的香大多是香精浸泡过的香，人闻多了都会致癌，祖宗是最尊贵的，我们都闻不了，怎么给他闻呢？弄不好会出问题。供完香以后，一定要跪着，你不跪不足以报恩，因为你的来处是这儿。不要说把裤子跪脏了，裤子脏了好洗，心脏了，忘恩负义了，是洗不干净的。 四、祭品，千万不要供肉。 坟地既然能管我们五代水果可买五种，苹果、葡萄、香蕉、橙子、桔子等。苹果代表平平安安，葡萄、香蕉代表硕果累累，不要买梨。糕点也要带上，水果代表阴，糕点代表阳。祭祖，一般要备水果和糕点这两样还要一些饼干，糯米饭等。 处理祭品。供完了水果、糕点，只需用指头捏一点渣子撒在坟前就行，切不可随意将其扔在墓地，这叫浪费折福。水果、糕点供完祖先以后，最好是分着吃，人多的话大家都分一点带回去。 五、点好蜡烛、香、摆好祭品后要请他们来领祭，先请山神、接着请土地、然后请历代宗亲、最后请坟里的，这样会比较圆满。 六、纸钱，要烧以前祖宗传下来那种黄色纸钱。这是非常正统的。诸如冥币、天地通银行等都是满足我们的虚荣而已，那是假钱，是真正的哄鬼，就象你小孩拿假钱给你一样的感觉拿这种钱到坟地烧，还玷污祖先。想一想，如果你拿了假钱多生气？！这样不能招福，反而招祸。包括烧手机、电话、汽车、楼房，这些都是商家敛财行为，都是无用的,我们不要上当，不要以为烧这些就叫尽孝。烧纸。非常恭敬地开始烧纸，心里想着祖宗所有的恩德。 纸钱不是烧得越多越好。除非什么情况？家族特别不幸，子孙在外面祸端多，诸事不顺。那这个时候你要想了，你阳上是不是有缺？你是不是亏孝？你是不是在外面找情人？对老婆孩子不好？你是不是姊妹关系比较紧张？你是不是贪污单位的钱财？ 我碰到一个朋友，他女儿是精神病。这个女儿见谁都不说话，见了我跟我聊得好得不得了，还聊得很有智慧。她爸妈觉得很奇怪，说孩子见你怎么不神经？你一走就是老样子？我跟她爸说，孩子没有神经，是你神经。他问为什么？我说你想想，你当领导的时候，是不是单位有的你们家全有？你把单位的东西变成你们家里的财产？他一想，家里的东西还真全是从单位转移过来的。我说你做了亏心事，你德上有缺，所以孩子就会这样。我说，你想想你贪污了多少东西，你把它捐赠出去，这样她就好了。结果他用了两年时间捐完，孩子精神病好了。所以，阳上有亏，子孙受过。你要先从这方面找原因，然后再看你祭祀上是不是做得不太好。 七、要恭敬的跪拜，一定不能在坟场开玩笑。言语有敬。言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，说人短处。我遇到一个家族不兴旺，不光是不兴旺，儿子还经常打他妈打他

清明祭祖文

清明祭祖文 导读: 清明祭祖文（一） 岁在甲午，届时清明；莹前跪拜，扫墓酹觞。 张姓望族，根系炎黄；皇帝五子，威震八方。 发明弓箭，赐张名挥；历数前年，源远流长。 百忍堂号，播洒九州；枝繁叶茂，人丁兴旺。 张庄张氏，始祖盛桓；供职金陵，护驾安庄。 六百余载，世事沧桑；列祖列宗，德泽四方。 同祖同根，同愿同向；血浓于水，四海共襄。 治家重教，正家重礼；代代忠孝，世世贤良； 诚信悠长，仁和葆昌；友善勤俭，不卑不亢 秉承祖志，续写华章；倡树新风，流彩溢光。 思祖春晖，日月同光；念祖深恩，山高水长。 怀祖厚德，万古流芳；尊宗敬祖，继往弘扬。 山岳巍巍，江河荡荡，彪炳千秋，永祚家邦； 缅怀祖德，万世弗忘；掬诚告典，伏祈灵光 清明祭祖文（二） 文/萧兆钧 粤稽我族，绵绵绳绳。黄帝之后，商汤裔孙。 微子封宋，殷祀以承。大心护国，萧地受姓。 何公开汉，万世功勋。九代封侯，户列簪缨。

望之佐汉，社稷儒臣。才德拔萃，麒麟留名。 子孙竞秀，望起兰陵。成开齐业，一代廉君。 衍辟梁基，文灿若星，领袖文坛，太子昭明。 旷世文选，位臻六经。雄哉吾祖，巍巍昆仑。 崇功峻德，泽衍云礽。八叶流芳，万代家声。 泱泱天潢，齐梁派孙。宗功祖德，福祉盈门。 螽斯其羽，振振诜诜。咸怀先祖，顿首隆恩。 慎终追远，孝以为本。兹逢清明，公祭祖魂。 云兮缭兮，在天之灵。拳拳祈意，凝于斯文。 阖族稽首，香火永明。肃虔其祀，惟冀鉴歆。 戊子清明虎城萧氏第三届清明大会，何公七十世孙萧兆钧虔撰清明祭祖文（三） 文/程兴 时维公元二0一二年壬辰岁甲辰月戊戌日，天恩公第九世孙程鸿学率天恩公裔孙于二世祖文亮公坟墓前以香、蜡、纸、烛祭吾族之祖： 夫清明又至，草木荫生；风和日暖，气清景明。 节缅吾祖，永世不忘；传承美德，后继有昌。 吾瞻祖坟，热泪盈盈；红岩苍苍；草木凝翠。 天恩吾祖，为计奔忙；康熙中叶；辗转入黔。 大定乌木，鹰坡侧旁；落居安扎；耕商持家。 张氏祖母，孤居育幼；自强不息；殚精竭虑。

除夕习俗之祭祀祖先介绍

除夕习俗之祭祀祖先介绍 祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。大家和一起来了解下除夕的习俗之除夕的习俗：祭祀祖先吧。 中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，除夕也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。过年时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜;而台湾地区是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖先。还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近代一般是到亲人的墓地祭拜。 历史沿革

古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂。不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。 祭祖礼仪 祭献礼仪包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等。有的地方在焚帛烧钱纸时，主祭要在神前献上一杯酒，然后由礼生送至焚帛处，将酒酹在上面，酹时将酒滴成一“心”字，以示祭者献上钱帛之虔诚。在祭祀过程的重要环节，还几次鸣锣击鼓或弦乐伴奏，为祭礼增添热烈。气氛。祭礼结束后，将猪肉、羊肉等祭品分给参祭代表。也有将祭

宗祠祭祖祭文范文

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描写清明节祭祖的文章

描写清明节祭祖的文章 “满街杨柳绿似烟，画出清明二月天，今年的清明节遇上了难得的好天气。 我们带上鞭炮纸钱和爷爷踏上了扫墓的路程。 一路上迎春花黄，杨柳树绿。 我们踏过一个个泥坑，践过一条条小溪，走过长长的山路，终于来到了祖先的墓前。 祭过老爷爷老奶奶之后，我们来到了奶奶的墓前。 我们点了几柱香端端正正的插在坟前，再把纸钱撕开点燃。 烧完了的纸钱化作一片片白灰，随着风飘向远方，噼里啪啦的鞭炮声也远远的转开了，同时，我的思绪也被带回了遥远的过去。 奶奶生前一直过着比较艰苦的生活，生下爸爸他们想必也非常痛苦。 在爸爸读书时粮食紧缺，住校也必须自带粮食。 一次，奶奶送住校的爸爸去学校的途中，一袋米快掉下车了，奶奶看到后顺手一抓，结果奶奶被抛出了车外……从此，奶奶与我们阴阳两隔，永远的离开了这个世界，离开了深爱的孩子们。 后来，失去母爱的父亲通过努力学习考上了军校。 奶奶，今天您的孙子来看您来了，你虽然离开了我们，但您的爱却留下来了，您的爱可以永远照耀着活的人。 这份亲情让我们的心紧紧相连，这是血浓于水的情感。

无论时空怎么转变，亲情不会变，感恩的心不会变。 不是吗?《上山祭祖》这天，爷爷早早地起床了，他忙开了。 爷爷准备着蜡烛、香、颜料、祭祀用品……我和爷爷终于出发了!一路上的认可真多啊!爷爷对我说：“你看，这些人都是去扫墓的，山上可热闹了!4 月4 日是清明节，大家都很熟悉。 清明节我们都有一个习俗----上山祭祖。 这天，爷爷早早地起床了，他忙开了。 爷爷准备着蜡烛、香、颜料、祭祀用品……我和爷爷终于出发了!一路上的认可真多啊!爷爷对我说：“你看，这些人都是去扫墓的，山上可热闹了!听了爷爷的话，我已经有些“蠢蠢欲动了。 经过了坎坎坷坷的路后，我们终于到了。 山上的路可真难走啊!我一步一步地慢慢走，爷爷跟在我的后面走。 山上的景色可真美啊，听，丁冬的流水声，姿态各异的山花……山路越来越陡峭，我也越来越累，气喘吁吁的。 我们沿着小径走上山，一路上，上山下山的人数不胜数。 经过我们的“跋山涉水，终于到了我太爷爷的墓前。 我看见墓上长满了野草、野花，爷爷立刻用割刀割草。 而我在给太爷爷的墓描字。 这描字可不是简单的活!我生怕颜料会滴下来，就小心翼翼地描着。 爷爷割完草后，来到太爷爷的墓前，拿出蜡烛、香和祭祀用品，摆在太爷爷的墓前，点上蜡烛、香，祭拜起来。