世界上的一切光荣和骄傲

歌颂母爱的格言：

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量（米尔）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”

王晓亮写给母亲的话：

你的泪水是我的忧伤你的笑容是我的安慰你的疼爱是最温暖的言语让我坚强你的手臂是最大的海港让我撒娇我是你丢不下的挂牵你是我心中永远的依恋母亲——你是我生命的家

妈妈，那年你和爸爸离了婚，我判给了爸爸。我走的时候噙一眶泪水没有回头，我知道你是多么的不舍你的心在流泪啊，妈妈多少次我梦中哭着，喊着妈妈，我要妈妈多少次梦中看见，妈妈你用你温暖的手轻轻地抚摸着我哭泣的伤口哦，妈妈不要离开我，让我回到你的身边，永远和你在一起吧，妈妈

写给后妈的话

妈妈，我多想扑到你的怀里，叫你一声妈妈呀，尽管我不是你亲生的，我也知道你一直都不喜欢我，但我一直在努力的做一个好儿子，我像尊敬爸爸那样的尊敬你，妈妈，我求你了，请像爱你的亲儿子那样的爱我吧，妈妈，我也需要母爱呀

中国历史上十大书法家排名

中国历史上十大书法家排名 1 王羲之 王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，即王羲之）”。 ---------------------------------------------- 2 颜真卿 颜真卿（709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。 ---------------------------------------------- 3 柳公权 柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称“柳少师”。由于他也被皇帝封为河东郡公，因此后人也称他“柳河东”。他是颜真卿的後继者，后世以“颜柳”并称他们，成为历代书法的楷模。并与赵孟頫、颜真卿、欧阳询合称“四大书法家”。 唐朝最后一位大书家柳公权，陕西耀县人。他继承了前辈书体结构，自创所谓“柳体”，并为后世百代楷模，直至进入印刷体时代。其书体化身万千，流传于民间，甚至国外。他的字在唐穆宗、敬宗、

中国历史知识大全

1．第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如 16. 乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17. 史学双璧：史记资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初） 19. 大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧21. 三不朽：立德立功立言 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若22. 三代：夏商周 23. 《春秋》三传：左传公羊传谷梁传 24. 三王：夏禹商汤周公 25. 三山：蓬莱方丈瀛洲 26. 三教：儒释道 27. 三公：周时，司马司徒司空 西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保 28. 三曹：曹操曹丕曹植 29. 公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松竹梅 32. 三辅：左冯翊右扶风京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元榜眼探花 35. 中国三大国粹：京剧中医中国画 36. 三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼仪礼礼记 38. 三吏：新安吏石壕吏潼关吏 39. 三别：新婚别垂老别无家别 40. 郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花 41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求 农村三部曲：春蚕秋收残冬 42. 巴金“爱情”三部曲：雾雨电 “激流”三部曲：家春秋43. 第一部国别史：国语 44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策 45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48. 第一部文学批评专著：《典论〃论文》（曹丕） 49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》 54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照 1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史 2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。 3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记 5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶 6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记 7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工 8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是；龙须沟 9. 先秦时期的两大显学是：儒墨 10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。 11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表

中国历史上十大忠臣

中国历史上十大忠臣 中华上下五千年历史，英雄辈出，人才济济，有功盖千秋的贤帝，也有出将入相的能臣;有残暴昏庸的暴君，也有遗臭万年的奸人。他们大多都记载史册，任凭后人评论他们的是非功过。历史上有这么一类人，忠君卫国，敢谏直言，心系社稷，忧国忧民，但他们最后都不能善终，每每回想他们的故事，都会为他们高尚的气节敬仰折服的同时，也为他们不公的命运哀婉叹息。 1.关龙逢 夏王朝从公元前21世纪建国，到了公元前16世纪，最后一个君王夏桀。夏桀生活奢侈，荒淫无道。他竭尽民力，修筑王宫，又常常强迫人民打仗。据史书记载，当时有施族部落败，有施氏向桀王献一美女，名叫妹喜（又叫未喜或妹嬉）。夏桀很是宠爱，昼夜与其饮乐，对妹喜言听计从，常常为此不理朝政。 夏桀的暴虐无道，百姓十分怨眼。夏桀却不以为然，还十分狂妄地把自己比作永远不落的太阳。百姓咒骂他说：“时日曷丧，予及汝皆亡！”意为“你这个太阳还不快点完蛋！我们愿意和你同归于尽！” 对于夏桀的暴行，作为夏朝的大夫，贤臣关龙逢实在看不下去。据档案馆文献史料记载：关龙逢也称豢龙，是古代豢龙部族的后代。他多次向夏桀进谏，要他关心百姓与国家，但夏桀根本听不进去。经过长期思考之后，关龙逢决定以献黄图进谏。关龙逢想借此说明形势危急，夏桀应多关心朝政。关龙逢献了黄图，故意立而不去。夏桀看到关龙逢的样子，心里很不耐烦，就说：“你还有什么惑众的妖言要说？”关龙逢怒目而视。夏桀早就对这人絮絮叨

叨、净说难听话的关龙逢厌恶极了，什么也不问便把黄图烧毁，接着喊来兵士把关龙逢囚禁起来，不久就杀了。 夏桀杀了关龙逢，更加肆无忌惮。而商民族日益兴盛起来，一举灭了夏朝，夏桀和妹喜一同逃奔到安徽南巢（今安徽巢湖）死于亭山。 他应该是这类人的鼻祖吧。 2.比干 比干，子姓，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛纣王暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰："主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也"。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰："恃善行仁义所以自恃"。纣怒曰："吾闻圣人心有七窍信有诸乎？"遂杀比干剖视其心，终年63岁。 比干已经成了这类人的代名词。 3.伍子胥

征兵标语大全

征兵标语大全 征兵标语大全 1．法服兵役是公民的光荣义务。 2．关注国防就是关注自己的家园。 3．改革开放不忘国防，发家致富更参军。 4．固我国防人人有责，建设国防个个出力。 5．富国强军科学发展，军民融合共建小康。 6．富国强军人人有责，安邦兴民家家和谐。 7．改革开放不忘固国防，科学发展不忘兴武装。8．战争伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。9．征集优秀兵员，走中国特色的精兵之路。 10．有志青年从军建功，热血男儿矢志报国。 11．与时俱进铸钢铁长城，开拓创新建和谐社会。12．与时俱进铸钢铁长城，开拓创新建全面小康。13．中国人民解放军是保卫国家和人民安全的坚强柱石。14．中国人民解放军是保卫祖国的钢铁长城。 15．自觉接受祖国挑选，奔赴军营锻炼成才。 16．贯彻落实兵役法，服从国家建设需要。 17．解放军是一支英雄的人民军队。 18．人民解放军是一所大学校。

19．祖国挑选你，人民信任你，我们支持你。 20．优秀青年立志从军，热血男儿精忠报国。 21．有为青年立志从军固国防，热血男儿精忠报国铸长城。22．铸梦军旅，保卫四海昌平；青春无悔，彰显血色军魂。23．严格执行征兵政策，努力为部队输送优秀兵员。24．积极应征入伍，为家乡人民争光增誉。 25．极履行兵役义务，弘扬延安革命精神。 26．大学毕业去参军，优先提干返学费。 27．到部队去，到祖国最需要的地方去。 28．伟大的中国人民解放军万岁。 29．向积极送子参军的家长学习致敬。 30．没有强大的国防，便没有民族的尊严。 31．没有稳固的国防，便没有人民的安宁。 32．没有一支人民的军队，就没有人民的一切。 33．开放不忘警钟长鸣，发展更须强边固防。 34．一个人民的军队，便没有人民的一切。 35．热血青年应在火热的军营里锤炼自己。 36．齐心合力把最优秀的青年送到部队去。 37．一如既往地关心支持国防建设。 38．部队就是大学校，当兵等于去深造。 39．部队是个大熔炉，军营是所大学校。 40．部队是培养人，锻炼人的大熔炉。

把自己能做的事做好(演讲稿)

把自己能做的事做好 当前，中美贸易战硝烟正浓。面对严峻的挑战，我们该做什么？能做什么？华为创始人任正非接受媒体采访时指出，面对美国的“90天临时执照”，我们最重要的还是把我们自己能做的事做好。把自己能做的事做好，彰显的是责任、是担当、是底气。 把自己能做的事做好，首先要清楚自己的目标。作为一名新时代的退役军人事务工作者，我们的目标是什么？就是要牢牢把握新时代退役军人工作的新形势、新任务、新要求，把总书记的教诲牢牢记在心中，让退役军人办事有娘家、反映诉求有渠道，军人成为全社会尊崇的职业有保障。以退役军人之心为心，是我们的初心，也是我们的恒心。 把自己能做的事做好，关键要掌握正确的方法。“工欲善其事，必先利其器”。正确的方法是做好工作的重要保证。做好退役军人工作，我们落实中央部署，对标先进，健全五级服务体系，悬挂光荣牌,凝聚各方力量稳步推进退役士兵保险接续工作。做好退役军人工作，更要结合实际，探索创新，针对退役军人的特殊困难，我们率先设立十亿元的应急救助基金。实践无止境，创新无止境，只要用心，办法总比困难多。 把自己能做的事做好，核心是要依法做正确的事。没有规矩，不成方圆。法律是治国之重器。工作实践一再告诉我

们，一定要依法行政，否则，不但不能满足退役军人对美好生活的向往，而且个人工作量成倍增加、政府形象受损。对于当前政府部门而言，特别需要关注的是程序合法性，这也是行政复议、行政诉讼最常见的思路。一起信访复查案件，小山厅长召集大家从中午12:30研究到下午3:30，克强副厅长多次组织召开情况分析会，我们六次赴省司法厅等部门拜访、七次集体研究，为的就是要确保合法，在法治框架下维护退役军人的合法权益。法律必须被信仰，否则将形同虚设。做到合法，不能靠经验、靠习惯，必须学法懂法、用法守法，守住道德高线、纪律底线、法律红线，做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，扎实做好退役军人工作。 看前路，船到中流浪更急、人到半山路更陡，矛盾日益凸显，任务更加艰巨。我们更要坚守初心、牢记使命，永远把退役军人对美好生活的向往作为我们的目标，以时不待我的精神，科学、合理、合法把自己能做的事情做好，谱写更加美好的篇章！

论中国古典诗歌中的祥瑞意象

论中国古典诗歌中的祥瑞意象 摘要：祥瑞意象是指由祥瑞物象构象而形成的意象范畴。祥瑞意象由祥瑞文化的本质规定性而与一般意象区别明显。这种区别主要体现在两点：一是祥瑞意象本身具有强烈的政治含蕴；二是由祥瑞意象构象而创作的诗歌，其诗歌主题通常为政治主题，并具有歌功颂德、溢美时政的政治功能。祥瑞意象多见于祥瑞文化昌炽时期的诗歌创作。随着祥瑞文化的衰落，祥瑞意象也随之演变：或蜕变成为一般意象；或为佛道两教吸纳，成为宗教意象；或剥离其政治意蕴，成为民间吉祥意象。 关键词：祥瑞意象；政治含蕴；意象演变 意象是中国诗学的重要范畴之一，是指客观物象经由创作主体之加工而创造出来的附有某种特殊含义和文学意味的具体形象。屈光先生认为，由于作家的主观情志即“意”与客观对象即“象”互感，而创造出的具有双重意义即字面意义和隐意的艺术形象，称为意象。①陈伯海先生也认为，意象是“心物交感”的产物，其生成途径有“寓目辄书”和“假象见意”两大类型，构造原则当为“意与象合”②。简而言之，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象，是主观的“意”和客观的“象”的有机结合。所谓祥瑞意象，即是指诗人在诗歌创作过程中，采撷祥瑞物象构象，将主观情思寄寓在祥瑞物象之上，依托祥瑞物象以达意的具体形象。长期以来，由于祥瑞文化研究的忽略，有关祥瑞意象的探讨也付阙如。针对这种状况，本文拟从祥瑞意象与一般意象的区别、祥瑞意象与诗歌整体意蕴、祥瑞意象的后世演变三个方面入手，来探讨祥瑞意象的基本特征、构象功能以及衍生轨迹，以期对祥瑞意象有较深入的认识。 一、祥瑞意象的基本特征 祥瑞意象因由祥瑞物象充当意象构象的特殊性，致使祥瑞意象与一般意象相比有诸多区别，现分论如下： 其一，政治性的含蕴寓指——祥瑞意象的本质属性。祥瑞意象的特殊性在于寓“意”之“象”由祥瑞物象充当。因此，要弄清祥瑞意象的本质属性，必须首先弄清祥瑞物象的本质规定性。祥瑞是古之帝王承天受命、施政有德的吉祥征兆，其构成的基本要素包括天命、圣德、王权以及征兆等四个层面。由此可见，祥瑞的本质是征兆，是天降灵物，是“天神”对君王统治权利合法化的天意证明与天意嘉奖，其基本功能是美化王权、粉饰政治。因此，祥瑞，无论是动物类祥瑞如四灵，植物类祥瑞如嘉禾、灵芝、连理木，亦或是矿物类、星象类等类别的祥瑞，当其被诗人采撷，寄托情思，创构意象之时，其外在具象特征都被消解，仅仅沦为王权、圣德等政治观念的符号式寓指。可以说，祥瑞意象区别于一般意象的显著特征，在于它用概念化认识取代了心与物在具体情景中的交流，用群体的价值信仰、伦理观念代替了个体的生命感悟。这种概念化的认识，正是祥瑞物象对意象中具象的消解和对其政治寓指的强调。以晋乐府诗《孟珠》曲其八为例：“可怜景阳山，苕苕百尺楼。上有明天子，麟凤戏中游。”该诗选取祥瑞麒麟、凤凰构成诗中意象。从诗中的情形来看，麒麟与凤凰的形象已被淡化消解，仅仅成为圣明天

中国历史上十大豪言壮语

１、秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛。刘邦道：“大丈夫生当如此。”项羽道：“彼可取而代之。” 比较是人类心理的共性，相信当时还有许多人有类似的想法或许也说过类似的话，但只有这两句流下来了，因为他俩这样去做了，并且做到了，这就是豪言壮语和吹牛的区别。 ２、大泽乡，雨夜，陈胜吴广振臂高呼：“王侯将相宁有种乎？！” 这一声呐喊鼓舞了千百年来无数一无所有的小人物向权利颠峰发起永不停歇的冲击，奴隶石勒、赌徒刘裕、盐贩黄巢、乞丐朱元璋最有资格对这个问题做否定回答。 ３、霍去病——“匈奴未灭，何以为家？” 破敌十万，封狼居胥，二十岁的冠军侯，皇帝的外甥，将两瓶御酒洒在河中与将士共享的浪漫将军，在皇帝舅舅给他安家时不屑的迸出了这几个字，爱慕英雄和白马王子的美女们失望之余难免尖叫：“帅呆了，酷毕了！” ４、陈汤——犯强汉者虽远必诛！ 这句话是他给汉帝的汇报中的，随同汇报一起递向长安的是北匈奴直至单于的首级。

“911”后小布什在国会上罗嗦半天哪比的上这几个字有力，虽有古今中外之别，情形却是如此相似，拉登授首之日不远矣！今昔对比，何日华人方能重吐此豪言壮语？ ５、冉闵——冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！” 冉闵勇力堪比霸王，为阶下囚仍气势逼人，然为异姓夷狄将兼假子二十余年，期间所杀汉人非少，其后弑君篡位，尽屠羯族，反称夷狄为禽兽，若云卧薪尝胆，敌营二十年未免太长。与吴三桂到是绝配，其言不配其行。 ６、王安石——“祖宗不足法，人言不足畏。” 真正的改革家需要的勇气并不比沙场上的猛士少，深渊地雷阵之语表明今人对这一点深有体会。愿今人有王总之志之能，无王总之果。 ７、完颜亮——“大柄若在手，清风满天下。”、“万里车书尽混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！” 虽是胡儿，偏爱风骚，联想到他爷爷爸爸还是文盲和后来的满族同化之快，女真对汉文化吸收之快是有遗传的。评价是典型志大才疏。 ８、成吉思汗——“人生最大的快乐莫过于到处追杀敌人，抢夺他们的土地财富，听着他们的妻儿哭泣。” 侵略者内心血淋淋几近变态的独白，令人不寒而栗，最恐怖的是他的确做到了。

征兵标语横幅大全经典用语大全

征兵标语横幅大全经典用语大全 参军号角又吹响，积极参加保国家。身着绿色军装，矗立祖国边疆。从此保家卫国，祖国繁荣安康。参军最光荣，踊跃参军记心上。下面是为大家搜集的征兵标语横幅大全经典用语大全，供大家参考，欢迎大家借鉴。 军民结合，平战结合，寓兵于民 党管武装建设国防，军民携手共筑长城 输送优质兵员，建设强大国防 一人参军，全家光荣;一次服役，终生受益 居安思危固国防，富国强军奔小康 有志江淮好儿女，踊跃应征当兵去 致富不忘报国，报国不忘拥军 老前辈打江山功垂史册，当代人卫祖国继往开来 保家卫国终不悔，驰骋疆场献青春 实行积极防御战略，坚持人民战争思想 人民战争是克敌制胜的法宝 开展国防教育，增强忧患意识 青春风华正茂，参军无上光荣 入伍就是深造，当兵就是成才 强国必先强民，强民必先强心 贯彻实施国防法规，自觉履行国防义务 固我长城人人有责，建设国防个个出力 军营是所大学校，参军即是进课堂 开展国防教育家家参与，关心国防建设人人有责 部队是个大熔炉，军营是所大学校 能战方能言和，自强才能自立

国防责任重，祖国在心中 家事国事天下事，国防建设是大事 国防建设要与经济建设协调发展 保卫祖国召之即来来之能战战之能胜 自觉接受祖国挑选，奔赴军营锻炼成才 有志青年从军建功，热血男儿矢志报国 没有稳固的国防，便没有人民的安宁 国泰民安须思危，富国强兵防未然 国防关系千万家，安全责任重如山 国防伟力之最深厚的根源，存在于民众之中 没有国防固金汤，哪能致富奔小康 加强国防教育，增强国防观念 参军尽义务，戍边卫国防 有为青年立志从军固国防，热血男儿精诚报国铸长城学习实践科学发展观，为建设强大的国防做贡献 圆满完成今冬征兵任务 响应祖国号召，踊跃报名参军 廉洁征兵树形象，阳光征兵保质量 保卫祖国抵御侵略是每一个公民的神圣责任 天下兴亡，匹夫有责;参军入伍，光荣选择 征集优质兵员，铸就钢铁长城 加强国防教育，共筑钢铁长城 吹响征兵“集结号”，汇聚强军“正能量” 国防连着你我他，安宁维系千万家

《光荣牌悬挂服务管理工作规定(试行)》政策解读

《光荣牌悬挂服务管理工作规定（试行）》政策解读 近日，退役军人事务部正式印发《光荣牌悬挂服务管理工作规定（试行）》（以下简称《悬挂工作规定》）。为进一步做好政策落实工作，现就社会关心关注的有关问题予以解读。 一、为什么出台《悬挂工作规定》？ 为落实中央决策部署、弘扬拥军优属优良传统、推进军人荣誉体系建设，2018年7月30日，国务院办公厅印发《关于为烈属、军属和退役军人等家庭悬挂光荣牌工作实施办法》，全面部署悬挂光荣牌工作。各地认真落实国务院要求，有序推进各项工作。截至目前，全国已为3958万余户对象家庭悬挂了光荣牌，社会反响良好。 但在工作中，悬挂对象和基层工作人员也反映了一些具体问题，如已成家的现役军人父母家庭能否悬挂、异地悬挂如何办理等。为进一步规范悬挂光荣牌工作，切实回应悬挂对象关切，我们对问题进行了认真梳理，深入调查研究，听取各方面建议，起草了相关文件，并广泛征求意见，最终形成了《悬挂工作规定》。 《悬挂工作规定》明确了给谁挂、谁来挂、怎么挂、怎么管等具体问题，规范了光荣牌制作、新发、补发、更换、收回、取消和恢复悬挂等全部工作流程，细化了各个环节的操作程序和工作标准。 二、《悬挂工作规定》都包含哪些内容？ 《悬挂工作规定》共分为6章35条，分别为总则、悬挂范围、组织实施、生产制作和分发、监督管理、附则。 第一章总则共包含6条，主要明确光荣牌悬挂工作的目的、定义、适用范围、悬挂原则、职责分工等内容。 第二章悬挂范围共包含5条，主要明确哪些家庭可以悬挂光荣牌，人户分离等情况应当怎样处置等内容。

第三章组织实施共包含10条，主要明确悬挂的工作流程、工作标准、工作方法等问题。 第四章生产制作及分发共包含4条，主要明确光荣牌生产、运输、储存、分发过程的有关要求。 第五章监督管理共包含6条，主要明确对光荣牌的不当使用应当如何处理，对工作人员的要求，以及社会监督等内容。 第六章附则共包含4条，主要对收费、家庭成员的定义、适用条款、生效时间等做出说明。 三、现役军人家庭怎么悬挂？ 为现役军人家庭悬挂光荣牌，是指为现役军人本人家庭悬挂。考虑到有些现役军人和父母分居两地、更希望为在家乡的父母悬挂，《悬挂工作规定》明确了“现役军人与父母（抚养人）分户居住的，也可为其父母（抚养人）家庭悬挂一块光荣牌。” 四、是否可以异地悬挂？ 光荣牌在对象家庭户籍所在地悬挂。悬挂对象户籍地与常住地不一致的，可尊重对象意愿悬挂。需跨省异地悬挂的，由悬挂对象凭常住证明（居住证或房产证）向户籍所在地县级人民政府退役军人事务部门提出申请，户籍所在地县级人民政府退役军人事务部门核实后开具协办信函。常住地县级人民政府退役军人事务部门核准后，由其常住地退役军人服务中心（站）为其悬挂常住地的光荣牌。 五、如何引导悬挂对象家庭珍视荣誉、规范使用？ 为提升悬挂对象家庭对光荣牌的珍视程度，《悬挂工作规定》明确了对光荣牌悬挂对象本人及家庭给予说服教育、督促纠正，取消资格、收回光荣牌的情形，引导悬挂对象家庭珍视荣誉、规范使用光荣牌。 六、对买卖光荣牌等违法违规及不当行为怎样处置？

民间神龛上的文化

民间神龛上的文化 大凡民间，几乎每家每户都有神龕。只能说是富裕的人家做得豪华一点，平常百姓做得简单一点而已。家里的神龕，是家神的牌位，也就是我们给先祖敬香火的地方。这地方应该是整个住房最庄严的地方，来不得半点的马虎。 春节期间，回乡过春节，就有人找上门来了，说是要我去帮他家写春联，顺便把香坛也写上。我说我不会，可人家不这样想，他说我是个出门在外的人，又读过几天的书，写个香火那还不简单？这下可把我难倒了。我读过几天书，而且还是个写书的人，可确实没有读到“写香坛”这一课。我急得团团转，几经周折，在村子里找了个“通用”的给免强应付过去。 说实话，不是我不会写，可以说我们这一代人，至少有百分之九十九以上的不会写。相反，过去只读过几天私塾的人则信手拈来。新社会了，难道我们就没要写香火的人了吗？要！而且市场还大得很，至少百分之九十以上的广大农村都还存在着，需求着。就是我们这样一个小县城，已经有人将其发展成为一项产业了。一个香坛有几百块钱的，也有上千志愿钱的，生意还兴隆得很。 前些日子，一个姓吴的的老农来到我这里，要我查查看吴氏的堂联是什么，好回去帮别人写香火。我愣住了，难道香火上的对联也有讲究的吗？老汉坚定地回答：有！而且不能乱。看来我得从新学习了。通过走访一些村寨，见到一些好的香坛，我都用相机记录下来。又回到我的陋室里查阅大量的资料，方知这写香火原来就是一门很深学问，有着严谨的科学性。在我国源远流长的文化承传中，香火已形成了一种丰富多彩的民族民俗文化。有的宗祠香火还列进了国家非物质文化遗产名录。写此文，意在弘扬中国传统的民俗民间文化，让更多的人记住乡愁，知天地，报祖得，爱乡爱民爱祖国。 在我们民间，不论修的是草棚、瓦房或是高楼大厦，我们几乎列一例外的要将正房辟为堂屋，这是一个家庭人员公共活动的地方。所谓正房，比如三间房子，中间那一间多设为堂屋，也就是“正房”。城市里人叫它“客厅”。香火神龛，多设在这里，也就是堂屋迎门的后檐樯上。 香火神龛的牌位 香火神龛一般由堂号、神位、堂联、神龛、报条等五个部分组成。 每进一家大门，首先进入眼帘的是香火神龛，这是这个家庭的中心。其神榜上中心位置是“天地君亲师位”或“天地国亲师位”六个大字。这六个大字是有历史来头的。根据东汉的文字学家、经学家许慎在《说文解字》上说：“天，颠也。至高无上，从一从大。”解释：其“至”，就是“最”，高到顶点，再也没有更高的了。中国文字学里，“二”为上古字，其“天”应看做是“人”字与上“二”字的会意字，人人头上都顶着天，而天就是天空、天体。天由人来分，上高玄黑为天，下低黄土为地。“天”在易学里叫“乾”，按学者樊晓文的解读，乾字蔵乙，乙即一之动；天其色为玄，玄字藏幺，幺即一，藏于幽。玄即天，为万物之源。“地”在易学里叫“坤”，《说文解字》也说：“地也，易之卦也。从土、从申；土位在申。”又说：“地，元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地，万物所陈列也。”这里的“地”，当是大地、田地，于是其神龕之下才有：“土能生万物，地可发千祥”、“土中生白玉，地内出黄金”等此内的联语。这是人们在敬畏天地，寄托人们对美好生活的向往和期盼。 “君亲”或“国亲”呢？中国人祭天地源于自然崇拜，中国古代以天为至上神，主宰一切，以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征，故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。也就是除了“君”之外，这里面也含有“亲”。祭“亲”也就是祭拜先祖，这样由原始的祖先崇拜发展而来。

为什么要把为人民服务作为道德建设的核心

所谓道德建设的核心，就是道德建设的灵魂，他决定着社会道德建设的根本性质和发展方向，是统率一切道德原则、道德规范的指导思想。道德领域中所有的道德现象都要受道德核心的制约和规定，并以这一核心作为其出发点和归宿。在改革开放、建立和发展社会主义市场经济体制的形势下，我们的道德建设应以“为人民服务”为核心，这具有着深刻的理论依据和现实意义。 一、为人民服务是马克思主义道德观的核心，是马克思主义政党的宗旨 马克思、恩格斯在《共产党宣言》曾深刻地指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。”“为绝大多数人谋利益”，这不仅是无产阶级革命运动的宗旨，同时也是对无产阶级人生观、道德观的初步概括。在马克思和恩格斯之后，列宁和他的战友们坚持和捍卫了马克思主义的基本原则，在回答时代提出的新问题的同时，继续阐述了无产阶级的人生观、道德观。1905年，列宁在谈到无产阶级文学为谁服务时指出：“它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的…几万上等人?服务，而是为千千万万劳动人民，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。”在这里，列宁从文艺这个侧面提出了为人民服务的思想。1920年5月，列宁在《从莫斯科－喀山铁路的第一次星期六义务劳动到五一节全俄星期六义务劳动》一文中，提出了“大家为一人，一人为大家”的思想。他指出：“我们要努力消灭…人人为自己，上帝为大家?这个可诅咒的准则，克服那种认为劳动只是一种差事，凡是劳动都理应按一定标准付给报酬的习惯看法。我们要努力把…大家为一人，一人为大家?和…各尽所能，按需分配?的准则渗透到群众的意识中去，渗透到他们的习惯中去，渗透到他们的生活常规中去。”列宁第一次把无产阶级人生观道德观具体化为每一个人的行为准则，落实到社会主义社会中人与人的关系上，把个人与他人、个人与人民联系起来，从理论和实践上发展了马克思、恩格斯的为绝大多数人谋利益的道德理论。 毛泽东等老一辈无产阶级革命家在领导人民革命和建设的伟大实践中，坚持并丰富和发展了马克思主义伦理思想。全心全意为人民服务是共产主义道德的最高表现，也是毛泽东伦理思想的核心。毛泽东在毕生的革命实践中，始终坚持马克思主义关于人民群众是历史的创造者的基本原理，把为人民服务作为共产党人和革命者的行为准则。他在《为人民服务》名篇中指出：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”1945年他又在《论联合政府》一文中，完整地提出了“全心全意为人民服务”，并明确地将其规定为中国共产党和人民军队的唯一宗旨。至此，“全心全意为人民服务”不仅成为中国革命和建设的一条重要的政治原则，而且成为共产主义道德的核心，贯穿于毛泽东伦理思想的全部理论体系中，成为毛泽东同志马克思主义伦理观最富有特色的部分。邓小平理论作为马克思在中国发展的新阶段，始终贯穿着全心全意为人民服务的崇高道德追求。邓小平曾深刻地指出：“中国共产党员的含义或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一党员的最高准绳。”作为一个马克思主义的实践者，邓小平总是把能否真正“富民”、“利民”作为为人民服务的实在尺度，他对三个有利于的阐释，对共同富裕的强调和追求，无不体现着这一思想。党的第三代中央领导集体的核心江泽民也明确指出：“全心全意为人民服务，密切联系群众，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志。”在三个代表重要思想中，明确提出中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民。这一思想以代表最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点，是为人民服务思想在当代的凝结。在新的历史时期，我们党又提出了科学发展观，虽然这一理论在实践中正不断发展，不过它的实质和核心不会变更，那就是以人为本，以人为本就是以最广大人民的根本利益为本。胡锦涛总书记曾指出，相信谁，为了谁，依靠谁，是否站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。以人为本的理念堪称是为人民服务思想在当今时代的提炼和升华。 从马克思、恩格斯提出：“为绝大多数人谋利

中国历史上十大全才

中国历史上十大全才 中国漫漫历史长河中，人才辈出又何止千万。然专而不全者众，全而皆精者少，能做到内外兼修、全面发展的人才又有多少？ 在这里，先给这次“全能”的评选标准下一个笼统的定义——“内”当修身养性，学富五车；“外”当治国安邦，出将入相…… 一、姜尚，名望，字子牙，或单呼牙，其先祖佐禹治水有功被封于吕，故从其封姓，也称吕望，又作吕尚，中国历史上著名的军事家、政治家和谋略家，被誉为“兵家始祖”、“武圣”。 相传有一次，他垂钓于渭滨，周文王出猎相遇，两人一见如故，话语投机，周文王听了姜尚侃侃而谈治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，说：“吾太公望子久矣。”遂尊号“太公望”，俗称“姜太公”。公元前1066年，武王以姜尚为国师，率部伐纣，大战于牧野，大胜纣军。姜尚因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为齐国始祖，亦称“齐太公”。 姜子牙学问渊博，“上知天文下晓地理，五行术数奇门遁甲，无一不精无一不通。”相传著有不朽兵书《三略》、《六韬》，是中国历史上被神化了的一代奇人。 军事：10 政治：9 学识：10 才艺：7 魅力：9 综合：9 二、范蠡，字少伯，又称范伯，春秋时期著名的政治家、思想家和谋略家，被尊称为“商祖”、“商圣”。 公元前494年，勾践伐吴，范蠡谏阻，不听，遂遭失败。后献“卑身厚赂，乞成于吴”之计，订城下之盟，随勾践质吴三年，含垢忍辱，卑辞厚赂，终于使勾践化险为夷，平安返越。及归国，与文种鼎力辅佐越王，奋发图强，筑城立廓，发展生产，以俟时机。范蠡倡“道”、“气”，主“恒”、“常”，重“持盈”、“定倾”、“节事”，认为世界上一切事物都在变化，时势必有盛衰，顺其自然，待机而动，才能取胜。经“十年生聚，十年教训”，终于

征兵标语大全

征兵标语大全 导读：本文征兵标语大全，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 征兵标语大全 1、内乡青年志气高，投身军旅献青春 2、富国强兵，国之要务 3、天下兴亡，匹夫有责；参军入伍，光荣选择 4、加强国防教育，振奋民族精神 5、强国必先强民，强民必先强心 6、万事大吉，有备无患 7、国无防不立，民无兵不安 8、参军尽义务，戍边卫国防 9、建设信息化军队，呼唤高素质兵员 10、搞好拥军优属，增强军民勾搭 11、没有一支人民的军队，就没有人民的一切 12、小康社会要完成，国防树立是关键 13、没有稳固的国防，便没有人民的安宁 14、军营是所大学校，参军即是进课堂 15、大力弘扬爱国主义精神，关心支持国防建设 16、输送优质兵员，建设强大国防 17、参军报国，无上光荣

18、有志青年从军建功，热血男儿矢志报国 19、中国人民束缚军是捍卫祖国的钢铁长城 20、圆满完成今冬征兵任务 21、征集优质兵员，铸就钢铁长城 22、国泰民安须思危，富国强兵防已然 23、太平乱世确需万事大吉，战争岁月更要警钟长鸣 24、经济发展不忘国防建设，安居乐业不忘报效祖国 25、太平盛世要居安思危，和平岁月须警钟常鸣 26、今朝参军保祖国，明日返乡建海西 27、国防建设要与经济建设协调发展 28、响应祖国号召，踊跃报名参军 29、军民勾搭筑国防，齐心协力建家园 30、致富不忘报国，报国不忘拥军 31、增强国防观念，踊跃报名参军 32、入伍就是深造，当兵就是成才 33、保卫祖国召之即来来之能战战之能胜 34、加强国防教育，共筑钢铁长城 35、照应祖国召唤，积极报名从军 36、千重要，万重要，国防弱小最重要 37、莫忘历史屈辱，铸就现代国防 38、携笔从戎锻炼男儿本性，建功军营忠实报效祖国 39、增强国防观念，关心支持征兵任务

中国历史文化常识

中国历史文化常识 第一章皇帝与皇权 一、“皇帝”称谓的由来及其至高无上的地位 （一）三皇：天皇、地皇、泰皇 五帝：黄帝、颛(zhuan)顼(xu)、帝喾、尧、舜 （二）君主世袭制度的产生： 禹生前，曾遵循禅让的原则选皋陶为继承人。后因皋陶早逝而改立伯益。但禹死后，禹的儿子启却将伯益杀死，夺取了王位，从此，君位从“传贤”改为“传子”（或传弟、传侄），君位世袭制度得到确立。 中国历史上第一个奴隶制国家政权：夏王朝 （三）皇帝的由来： 秦统一全国后，秦王赢政决定兼采三皇之“皇”与五帝之“帝”，号称“皇帝”。赢政自称“始皇帝”，其后世依次称二世、三世以至万世。从此，君主专制制度得以确立，秦始皇遂成中国历史上第一代专制帝王，他所建立的秦朝则成为第一个专制主义中央集权的统一王朝。（四）皇帝的饮食起居 1、宫室、山陵 宫殿：皇帝居住的地方称为“宫殿” “宫”最早原为普通房屋的通称，“殿”则指高大的房屋。秦汉以后，一般用来指称帝王居住和处理朝政的地方。中国古代的宫殿建筑一般皆遵循：坐北朝南、“前朝后寝”的规制。 “前朝”：皇帝举行朝会典礼之所，多称“殿”。 “后寝”：则为皇帝处理日常政务、皇帝与后妃居住的地方多称“宫”。 “行宫”：皇帝出外巡游所居之处则称。 另外，为满足皇帝及其后妃游玩、享乐需要、历代王朝建有大量“苑囿”，风光绮丽，极尽奢华。 山陵为皇帝死后的葬所，犹如民间的坟墓。 皇帝的陵寝一般包括地下墓室、封土和陵园建筑三部分。皇帝的陵寝一般皆依山而建。主要建筑一般由神道，宫墙，殿宇，方城明楼，宝城宝顶，地宫等组成。 2、饮食、服饰 早在周代，就有了膳夫、庖人、内瓮等专司天子饮食的执事人员十几种。 秦汉以后，历代皆设有负责皇帝及宫中饮食的专门机构，如秦奉常、汉太常及南北朝以后的光禄寺等。 皇帝及其后妃的饮食，每日皆有一定的分例。每顿正餐包括各类山珍海味、时鲜蔬菜等上百种，另有名目繁多的各种小吃。每逢年节、寿辰及其它喜庆之事，宫中照例要举行盛大筵宴，名目繁多，其耗费之巨。 天子的服饰，早在周朝就已形成定制，包括六种冕服和弁服。汉代皇帝以五色长袍作朝服，魏晋时期改用绛纱长袍，唐代出现赭黄色圆领朝服，明清时期则以明黄作为皇帝龙袍的专用颜色，不同的场合，皇帝的着装有明确的区别。如祭祀或盛大典礼，皇帝穿衮冕服，包括冕、玄色上衣、绛色围裳、革带、蔽膝、白袜青舄等；平时及一般朝会则穿公服或常服。 3、车马、仪仗 古代皇帝出外巡幸、游历所用车驾称为“卤簿，包括御辂、御辇、御轿等。 自周朝以来，天子出行一般皆备五辂。卤簿以外，尚有仪仗。历代皇帝出巡所用的仪仗队规模都非常庞大，如宋神宗时多达22200人，清康熙帝崇尚节俭，但也有3000人。

失落的世界

《失落的世界》读书心得 《失落的世界》(英语:The Lost World)是英国的阿瑟·柯南·道尔于1912年写下的科幻小说。故事讲述一队探险队到南美洲一个高原上探险，而这个高原上依然生存着一些史前生物(恐龙以及其他已绝种生物)。因此这部小说虽然被定义为一部科幻小说，但我个人认为把它当作探险类小说阅读是比较合适的。首先先了解故事的大概情节，“失落的世界”是指南美洲亚马逊河流域中一块与世隔绝的高原，很久很久以前的一次火山爆发，将它从平地上整个端起，四周由坚硬的峭壁围住，孤立起来。这样就形成了高原上独特的自然环境，使许多在地球上其它地方早已绝迹的生物存活下来。当查林杰教授带着渴望成名的年轻记者马龙和另外两位探险者来到这块梦幻之乡时，他们看到高原上奇花异草遍地，侏罗纪恐龙、飞龙横行其间，印地安人和猿人之间进行着一场血腥的世纪大战。 故事因查林杰教授发现一本属于探险家梅普欧怀特的速写本而展开,作者开始以质疑的态度引出他们为求真相而沿着亚马逊河溯流而上的经历。他们渡过大河、走过苇塘、穿过绿色林荫道、爬上长长的棕榈斜坡、钻过竹林的幕墙、越过高大蕨类植物的平原,最终到达雄伟红色的高原,因雇佣的印第安人高木兹叛变，导致除了仆人赞波以外的其余四人被困在高地上,在考察中四人看到了侏罗纪时代才有的庞大笨拙的禽龙,灵活飞翔的翼龙,还有蛇形龙、斑龙等等。那些文明世界的化石都还在这块高地上真实的活着,他们不同程度的受到了这些庞大可怕的活物的袭击,不分昼夜的逃亡。 另外在这里还生活着一群类人猿,小说中说，他们玩弄人,残忍的肢解人,可怕的虐杀人,野蛮的囚禁人。不过,在我们看来，人类总是主人。同样在高地上生活的印第安人,虽然像是生活在石器时代,拿着毒箭尖石,居住山洞,但他们讲究尊卑秩序,智慧勇敢,甚至于征服了高地上庞大的禽龙,使其成为自己豢养的动物。团队众人与印第安人合力消灭了“丧心病狂”的类人猿,最后四人运用智慧从高地上逃离,回到了心心念念的文明世界。 据说小说的灵感来源于柯南道尔在朋友那儿看到的恐龙化石,经天马行空的想象与现实生活的结合终诞生这部绝佳之作,在多年后大导演斯皮尔伯格将此书搬上银幕,这就是人尽皆知的电影《侏罗纪公园》。 之所谓绝佳之作,不只在于文字的绝妙运用,满目华丽,还在于字里行间流露

中国历史上的“十大名相”

中国历史上的“十大名相” 1、才高齐天谋深如海——秦朝名相李斯 李斯，功过昭著的秦王朝名相，一生都在毫不伪饰地追逐功利权势，研学帝王术初投秦相吕不韦，后宫帏进言，献翦诸侯，灭六国，成帝王之策，得秦王嬴政信赖，驰骋于秦都。 他以《谏逐客书》，说秦王取消逐客令，挽救了万千卿客，成就了大秦伟业。批驳分封，倡郡县制，一统货币，度量衡。著《仓颉》篇，创“小篆”，统一文字，有万世不灭之功。然而李斯也曾助秦始皇焚书坑儒，附赵高沙丘谋逆，最终为小人构陷，一代权谋大师腰斩于咸 2、功高亦李斯过高亦李斯。功冠群臣声施后世——西汉开国名相萧何 萧何，江初谋略家，汉王朝开国名相。秦末，天下大乱，萧何乃一刀笔小吏，也能乘势而起，拥立沛公，反了沛县。劝刘邦避项羽锋芒，屈尊汉中王，立稳脚跟，徐图天下；他慧眼独具，月下追回韩信，使“汉兴三杰”到了刘邦一人手下，乃汉初开国两件大事，功在萧何。楚汉相争，萧何留守关中，为刘邦大军提供了充足可靠大后方，首功在萧何！汉王朝初定，治国安邦，颁法立规，更有“萧规曹随”之誉。身居相位，历时二主，善始善终；“功冠群臣，声施后世”的盛誉，太史公受之无愧！ 3、奇谋善变不下三杰——汉初名相陈平 陈平，秦不汉初谋略家，始投魏王，继属楚五顶羽，后离楚归汉，佐汉王刘邦，一匡天下，终成汉室名相。汉初三杰，韩信受谤，被擒于云梦泽，死于钟室；萧何遭谗，曾械于牢狱；张良惧祸，托言闲游。陈平却久居相位，且得善终，足见他官场权谋之老道，远在三杰之上。 陈平之人多奇事：年青俊美，偏纳他人之遗孀，为当时笑谈。六出奇计佐汉，助高祖解白登围，又平定叛乱，使大汉江山天牢地固。陈平之人善谋身：高祖欲杀“连襟”樊哙，一边真命天子，一边是皇亲国戚，陈平夹在中间受难，便对灵哭奏，解吕后构陷之心，王陈并相结交周勃，终于翦灭吕后势力，得了善终。 4、道破天下事一策定乾坤——初唐名相房玄龄 房玄龄，大唐开国大臣，贞观名相，也是唐初居位最长的宰相。他为人多智，有奇谋，人称“房谋”。隋时，人皆言隋祚长久，唯房玄龄慨然而忧，一语道破天下事：“今虽清平，其亡跷足可待。”云破日出，便走马投身秦王李世民，成为幕府谋主，助李世民扫平群雄，一统江山，立下汗马功劳。玄武门事变，他是主谋，翦除太子，助李世民得了帝位，可谓一策定乾坤！ 作为大唐宰相的房玄龄，贞观元年，图治安民，不遗余力，得太宗殊遇，被誉为“汉之萧何”，也入凌烟阁二十四功臣，终至辉煌，儿子当了附马，女儿作王妃，如此功绩，也不枉其为大唐天下谋尽一生。 5、瓦岗军师千古诤臣——大唐名相魏征 魏征，大唐名相，以直谏扬名天下。隋末，投瓦岗，兵败归唐，佐太子，玄武兵变，易主辅秦王。唐太宗时，进为宰相，成为大唐王朝决策主要人物之一。魏征，有胆，敢言他人所不敢言之言，而且不达目的不罢休，创了历史上君“畏”臣之先例，树了历代君臣关系的典范。魏征曾向太宗面谏五十次，呈奏十一件，一生谏诤多至“数十万言”，其次数之多，言辞之激烈，态度之坚定，在中国历史上只有魏征一人。难怪魏征一死，太宗大发感概“魏征殁，朕亡一镜”！

参军捍卫祖国的口号精选合集(最新)

参军捍卫祖国的口号篇一 1、一日为兵，终生无悔 2、有志青年从军建功，热血男儿矢志报国 3、自觉接受祖国挑选，奔赴军营锻炼成才 4、祖国挑选你，人民信任你，我们支持你 5、热血青年应在火热的军营里锤炼自己 6、十载寒窗，锤炼成才;一朝参军，继往开来 7、为国防添彩，让青春出彩，展男儿风采 8、天下兴亡，匹夫有责;参军入伍，光荣选择 9、青年到部队去，大有作为 10、生命里有了当兵的历史一辈子不后悔 11、保家卫国终不悔，驰骋疆场献青春 12、携笔从戎锤炼男儿本色，建功军营忠诚报效祖国 13、有志湖湘好儿女，踊跃应征当兵去 14、保家卫国终不悔，绿色军营献青春 15、参军报国尽义务，热血青春竞风流 16、青春风华正茂，参军无上光荣 17、征集优秀兵员，走中国特色的精兵之路 18、向积极送子女应征的家长们致敬 19、军营是所大学校，参军即是进课堂 20、廉洁征兵树形象，阳光征兵保质量 21、一人当兵，全家光荣

22、国防关系千万家，安全责任重如山 23、积极报名参军，让青春在军营里闪光! 24、国泰民安须思危，富国强兵防未然 25、绿军装，真精神，青年参军做榜样 26、恰青春，正热血，参军入伍，无上光荣 27、国防固若金汤，参军当仁不让 28、军营里解读大千世界，军旗下炼就钢筋钢骨 29、学文读理为成才，尚武从军固国防 30、入学，则知识强国;入伍，则热血报国 31、风华正茂之际，携笔从戎之时 32、为中华之崛起而读书，为中华之安定而从军 33、听时代呼唤，做家国英雄 34、携笔写天下，持枪卫国家 35、好男儿，当兵去! 36、孩子去当解放军，爸爸妈妈最放心! 37、亲，征兵开始了，快来报名吧，包邮哦! 38、中华育我，我卫中华 39、颜值的青春在军营，升值的年华在报国! 40、参军吧，从小鲜肉到肌肉男的蜕变! 41、为国防“刷屏”，当参军“达人”! 42、点击国防情，粘贴青春志，刷新成才路，共享强军梦! 43、军营的这片沃土，定能成就高大上的你。