精美哲理散文30篇
精美哲理散文30篇
1、哲思短语
<<炭>>
你这黑脸汉子，燃烧了自己，温暖了别人。
<<萤火虫>>
最可敬的是：即使光亮比不上太阳月亮，却毫不自卑。
<<松柏>>
常年翠绿，是因为你扎根于大地，吸取了大地母亲的乳汁。
<<拖把>>
你清除了肮脏和灰尘，却把荣誉让给了别人。
<<皮球>>
如果泄气，你就成为旮旯里无人问津的瘪三。
<<水珠>>
要想永恒，就投身大海吧。
<<泥人>>
最大的愿望，永远不要下雨。
<<小溪>>
虽小，却清可见底。
<<挂锁>>
对贼人来说，就是暗示他屋内无人。
<<蚕>>
吃的是苦涩的桑叶，吐出的是雪白的丝，这就是奉献。
<<枫叶>>
将秋天渲染的火红，却挡不住寒冬的来临。
<<燧石>>
如不撞击，永远迸发不出生命的火花，终被世人唾弃。
<<太阳>>
最伟大，也有黑点。
<<烂泥塘>>
终日混浊不清，谁知你的深浅。
<<风筝>>
童年的梦，随风飞翔。
<<气球>>
如果赌气，就有胀破的危险。
<<镜子>>
不管你如何贿赂它，照出的还是原来的嘴脸。
<<瓦片>>
为人们避风挡雨，是因为人们把你捧得老高。
<<拐杖>>
承受不了岁月的负荷，只有叫你分担压力。
<<坟墓>>
活人的归宿，死人的住所。
<<碎石子>>
如果让它躺在路上，它可能使你绊倒。如果拿去铺路，前途将变得平坦宽阔。<<蜜蜂>>
可为勤劳的楷模，奉献者的化身。
2、散文咏月诗句漫谈
月，从古到今，它总是徘徊在人们瑰丽的想象中，那一弯淡淡的山月，那黄昏后的柳梢月，那霜满天的落月……总会留给人们一丝清新的诗意，交织其中的或喜悦或悠然或愁怅，总会随那淡淡的月光一起流泻在诗中吧。月的出现，创造无数清新可喜的自然景物，也是一个爱情鉴证吧，细细品味历代那与月有关的诗句，总让人感到爱的甜美芬芳。月是故乡明，总会升起缕缕的乡情。或是清新秀丽，或是雄浑壮阔，月，它总是一个给人以想象的尤物。
怀人篇
苏轼的中秋咏月词《水调歌头》已然成为千古名篇，那以明有开头，以婵娟收笔是那样的天衣无缝，望着那样的明月总会逗起人缕缕的思念，对兄弟朋友的思念，对情人的思念，总会如缕缕的白云飘过心头吧!
苏轼与他的兄弟久不能团聚，在这中秋月圆之际想起久别的兄弟发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱，而太多的月下思念情人的诗句，那总给月披上了一层神秘的面纱。“月上柳梢头，人约黄昏后”这月下，有着多少美好的故事呢，这月下的等待又是多么的温馨难奈，似乎总是把那初恋时分的细腻的，清纯的情感如诗如画地映入诗句中了。“窗前应觉月光寒”李商隐把相见时难别亦难的柔情悄悄地织入了这窗前的月光，独自一人凄凄的思念，月光也觉得寒了。窗前的月呀，何时能送来柔情如水共剪西窗的温馨。“杨柳岸，晓风残月”多么清新的图画呀！这晓风残月中又有多少相思呢！饱含了关切，饱含了思念，然而那总是一串凄婉的思绪，定是那晓风残月打动了多少人的心。“月明人倚楼”在小楼上望着月儿长相思，那忠贞的思妇，那心中思悠悠恨悠悠绵绵的情总是和月光染成一片了。那月般美丽的人时时令人怀想，还有那“笛在月明楼”“秦娥梦断秦楼月”袅袅的笛音缭绕在薄纱般的月中，似乎是缕缕深情的思念，美好的姑娘心中都装了一些什么样的秘密？一曲《春江花月夜》多少绝美的月儿般的诗句，从月出到月落多么动人的故事，柔情缱绻地道出了“何处相思明月楼”这样的江月和着青枫浦上恋人们幽幽的悉怨，和着那洒满相思的淡淡的月光，汇成了一幅富有情趣的“春江花月夜”不觉令人怀想那妇人美的容颜，不觉怀想那情郎的才气，怀想才郎心中无尽的相思。“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”穿帘而来的月又丝丝缕缕地激起相思。是清幽的月的缘故吧，那梦是多么的甜蜜，如春风拂过心田，给人以美的感受。“云破月来花弄影”这月光乍露穿云而来照在稀疏的花上，花园内是否有位古代的美女在等待情郎，而或是情郎在焦心地盼望中月惊花动，疑是情人到来的欢欣……“海上升明月，天涯共此时”“长向月圆时候望人归”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”……多少精美的镶着月字的诗句呀，是月给人们的情思增加了浪漫还是人们的情思赋予月以诗意。那月光如水，总是柔柔地荡漾着相思，高楼下花园内，杨柳岸，窗前帘外，凡洒下月光的地方，总有人们的相思，这月，还有它清幽的光，定然是赠给有情人最美的礼物。
3、点亮一盏感恩的灯
每个人心中都有一盏明亮的灯，因为爱使这盏灯明亮，这是一盏感恩的灯。感恩它是每个人心中都拥有的美德，而每个人心中感恩的灯不一定都能点燃，更不能让心中的欲念吞煞了这珍贵的美德，我们努力让感恩的春天降临人间。
父母给予了我生命，我感恩，让我能体会这美妙的世界。老人们每天伴着清晨的阳光高歌漫舞，是那么快乐。年轻人则迈着匆匆的脚步上班，脚步声在四周回响。小孩蹦着跳着去上学，一会儿摸摸这，一会儿碰碰那儿，那般不经意。鸟儿像一位歌唱家在枝头鸣唱着一首悦耳的歌，鱼儿在水中跳着一只优美的舞蹈，就连那轻轻飘过的风儿也来伴奏，在我的记忆中父母就像一束温和的阳光照耀着我。
老师授予我一身知识，我感恩，让我在生活中不断前进。老师教育我的每一个字母；每一个数字；每一个汉字都像一块金砖，磊起我知识的殿堂。从上学到放学老师无微不至的照顾我们，关心着我们的成长在我的记忆中老师就像辛勤的园丁，照顾着我们祖国的花朵。
朋友赋予快乐的心声，我感恩，让我乐观的对待每一天。每一句话；每天，我们都不顾一切的奔跑在蓝天下，正如鸟儿在天空中翱翔。当我烦恼或生气的时候她陪伴在我身边哄着我，把我一切烦恼都抛走了只留下愉快的心。在我的记忆中朋友像一扇敞开心扉的门，一扇能散去你心中一切忧虑的门。
警察叔叔保护着我们的安全，我感恩，让社会变得安定和谐。警察叔叔每一声哨响；每一个动作；每一句口令都使社会中的不良现象减少一分，人们的安全感也顺着也提高了。每逢过节人们都和家人团聚时，警察叔叔还在守护着人民的安全。在我的记忆中警察叔叔像一条忠实的狗，无论在什么情况下都会保护着自己的主人。我们一生都生活在别人的帮助之下，就让我们来用心去感恩那曾今帮助过你的人吧，我们在心中点燃一盏感恩的灯！
4、奶奶的哲学
又是清明时节，我和家人去给奶奶扫墓，原来荒凉寂静的东山现在一片喧哗，满山都是扫墓和踏青的人，山上坟墓挨着坟墓，二十多年前这山上没有几座坟，现在却像扩张的城市一样涌挤杂乱，一样的贫富不均，有的坟墓富丽堂皇，大理石的底座花岗岩的碑石，造价可以在城市买一套房子，这种坟墓上面插着清明花，五颜六色，纸钱在微风中飘舞，爆竹声此起彼伏，有的坟墓前还摆有鲜花和祭品。有的坟墓则是一堆黄土几丛荆剌，无人问津，奶奶的坟墓下方有一座坟几年都没人扫墓了，我拨开草丛，从墓碑上看出主人叫吴炳华生于清道光年间，立碑人是他的女儿女婿，现在怕也作古了，这家断了香火。我每次扫墓都要在这座坟墓上插几枝清明花，不光是同情，也是代奶奶行善，奶奶一生都在做好事做善事，一个没有文化身高不过一米五的女子，一个只有三寸金莲却长期从事体力劳动的女人，却延续了一个家族，靠的是什么呢？我为此想了很久，我想她靠的是精神靠的是哲学，穷人安身立命的哲学。
奶奶懂哲学吗？不懂，她不了解老子孔子，不知道黑格尔马克思，没听说过尼采佛罗伊德，但她有她为人处世的标准，她有她的人生哲学，我从小和她一起
生活了很长时间，她的生活哲学对我影响很深，尽管我不完全赞同她的哲学，但我又无法摆脱她对我思想的影响，一个人童年的印记像疫苗一样会影响人的一生，奶奶的哲学。
善
与人为善是奶奶的立身之本，奶奶死的时候我才对她的为人有了深刻的理解。一个没有财富没有权势的老人，死了以后有一百多人上门吊唁，他的两个儿子也是一般的俗人，普通的工薪阶层。出殡那天，我捧着她的遗像走在送葬队伍的前面，街道两傍不停地放爆竹，按规矩，哪家放爆竹我都要跪下磕头，三里长的小街我跪了几十次，的确凉的裤子都跪破了，膝盖也肿了，但我很开心，奶奶不是什么大人物，一生无功可纪无绩可考，但她得到了人们的尊敬，人们都说，奶奶人好。在中国人的辞典里，好就是善良。富人行善手段很多，修桥筑路，办学校建医院，资助孤寡老弱，善名就有了。而对于穷人来说，善良就是无用的代名词。
父亲说，1939年日本鬼子来了，奶奶带着四个孩子逃难，他两岁多的弟弟病了，同路的老乡见她一个女人带四个孩子很可怜的，就劝她把弟弟送人，也是给他找一条生路，奶奶不肯，流着眼泪说，哪个死鬼最喜欢这个小的，我也舍不得。爷爷给日本鬼子打死了，当时姑姑十四五岁，父亲十一岁叔叔九岁，奶奶领着几个孩子一路要饭，睡寺庙教堂，父亲说他还睡过棺材，条件十分艰苦。到了南昌她只好把小的送给一家信佛的人家，孩子送走了。她像掉了魂一样，寝食不安，没过几天，她受不了，跑了一百多里路，哭着求收养的人家把孩子还给她，说是死是活一家人在一起，后来这个小叔叔还是病死在逃难的路上。奶奶说，这是命，我尽了心。父亲说，她心太善良，总是可怜别人，其实她是最可怜的人，一生劳累，从来没有享过福，为了子女，为了他人。我相信父亲的话，我亲眼见到她帮助过许多落难的人。三年自然灾害时，安徽的灾情最重，一天一位衣衫破烂的中年妇女带着两个面黄饥瘦的孩子来我家乞讨，那年头粮食十分稀少，我们天天吃红薯，奶奶让那女的和小孩吃了一餐，还给她一元钱二斤粮票，那女人流着泪说，婆婆是菩萨心肠，叫两个小孩给奶奶磕头，奶奶拉起小孩说，人总有遭难的时候，不用谢。奶奶在邻居中口碑很好，她乐于助人，左邻右舍老人生病，小孩哭闹，她都主动上门帮忙，东家少把葱，西邻短根蒜，人家一喊，她就叫我送去。与人方便自己方便，与人为善，菩萨保佑，奶奶这话常挂在嘴边。不过生活并不是人们愿望的体现，好人也不一定有好报，遇到这种事，奶奶有一个法宝，那就是忍。
忍
忍是奶奶的安身之本，她常对我说，身稳口稳四处好安身，凡事忍着点，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，这话好懂，但做起来不容易；忍一时容易，忍一辈子不容易，就像毛主席他老人家说的，一个人做一件好事不难，但做一辈子好事就不容易。
奶奶说，她小时候母亲给她裹脚，那时候的女孩子为了嫁个好婆家，都要裹脚，她痛哭她喊叫，但她还是忍了，一个终身劳动的女人支撑她的是三寸金莲，该是多么痛苦。她十二三岁就和爷爷一起背井离乡到小城镇做童工，后来嫁给了爷爷，爷爷是个剃头匠，做事还勤快，就是好赌，奶奶说，爷爷在赌桌上有时二天二夜不下来，三九天把他的脚放在冷水里也没有感觉，漫漫长夜，她一人守着孩子，独自流泪到天明，她忍了，嫁给这样的男人这是她的命。日本鬼子来了，打死了他的丈夫，她忍辱负重，带着四个末成人的孩子，长途跋涉上千里，辗转十几个县，她和孩子奇迹般地活下来了，抗日战争胜利后又回到了小县城。抗美援朝战争爆发了，她把小儿子送上了朝鲜前线，那三年的岁月，她是怎么忍过来的，天天祈祷，每个月上庙里烧香，天天盼望儿子来信，又害怕来信，父亲说，与叔叔一起当兵的有二三百人，死了上百人，叔叔命大，只受过伤，后来提了军官。五年后当儿子来看她时，奶奶已是满头白发。当穿着军装的叔叔含着眼泪喊妈时，奶奶抚摸叔叔的伤口，哭了又笑了。
有一件事是我亲身经历的，我家与一位邻居共住一栋公房，两家共用一个客厅，在五六十年代是很常见的事，几年来都和睦相处，那年我父亲倒霉被劳教了，邻居阿姨当上了居民委员会付主任后，她就坏了心，她家有五个孩子，房子不够往，不经我家同意，强行把她家的房间往公用客厅移了一米，施工时，我不干，不让她们搬东西，泥瓦匠见八九岁的孩子敢玩命，不敢施工，奶奶含着泪把我拉开，对那女的说，你家孩子多，不够住，我知道，但你要和我打个商量，不能横着来。奶奶又忍了，后来我们搬了新家，而那位女邻居主动上门给奶奶赔不是，两家关糸又和好了。
奶奶在子女头上也忍，她患了肺病，经常咳嗽．吐血，她为了省钱，很少上医院，咳嗽历害了，买几斤梨子，用冰糖煮着吃，能平息一下，但不能治病。在我童年的记忆中，奶奶的咳嗽，咳－咳－咳，像佛堂的梆子，道观的钟声，清晰而又空灵，伴我进入梦乡。去世的前一年，医生给她拍片子，她的肺部有好多洞，医生说，你们怎么不早送她来看，亏得老人能忍，一般人早就倒了。我不由想起鲁迅，他也是患了肺病，一个美国专家看了他的病说，像鲁迅这种情况，一般人五年前就死了，我没法给死了五年的人开处方。忍耐是一个人的力量还是一个人的懦弱，是中华民族的优点还是弊端，我也说不清，忍耐是弱者的生存法则是没有疑虑的。
勤
天上掉大饼也要起早，这是奶奶常说的一句话。她是个勤快人，打我记事起，就没见她闲过。我家的后面是月亮山，从小我就跟奶奶学会了砍柴．种菜。她在后山坡上开了菜地，种了白菜．萝卜．辣椒．茄子．大蒜，种得最多的是南瓜，她挖了几十个土墩，全种上南瓜，还说，南瓜是好东西，既当菜又当饭。每到收南瓜时，家里都堆满了，还送给左邻右舍吃。那时天天吃南瓜，南瓜粥、南瓜糊、南瓜饼，炒南瓜、煮南瓜、炸南瓜，我都吃腻了，现在南瓜成了绿色食品，是有钱人餐桌上的消遗。
我上小学后，奶奶就带我上山砍柴，她上山时像个士兵一样要全幅武装，先梳头，然后用黑色的包头巾一层层裹好头发，山上风大，她怕冷。奶奶穿的桶裤，裤腰打两折，再用一根宽裤带扎紧，可以当护腰用。最讲究的是脚，她要先打绑腿，从膝盖下到脚，一圈圈缠好，把裤脚缠在绑腿里，这样走路有劲，最后再穿上小鞋。她走路很慢，但很稳，一步一挪，我是一路小跑上山，到了山上，找块平地，放好扁担绳子，开始砍柴，夏天早上六点上山，到九点就砍好了柴，奶奶担柴下山走的是猫步，有点像现在模特走台步，当时我觉得好玩，现在想想，真不容易，她经历了多少痛苦才走出这艰难的一步。
阴雨天或晚上奶奶也很少闲着，不是补衣服就是做鞋子，我穿的鞋子大多是她做的。我在做作业，奶奶在一针一针纳鞋底，花白的头发，戴着老光眼镜布满绉纹的老脸，凝聚的神态，像一幅木刻深深印在我的脑海里。奶奶一辈子都在带孩子，她带大了自己的儿女，抚养了我，因为父母的离异，奶奶给了我双倍的母爱，她还带过叔叔的女儿，还带过我的小弟弟。做过保姆，先后带过十几个孩子，七十岁了她还不肯闲着，盼我早点结婚，说要给我带孩子，可是没等到我成家她就去世了，我的劳碌一生的奶奶。
我后来读了许多书，很多伟人像鲁迅、艾因斯坦都说过，成功的秘诀之一是一个勤字，但奶奶勤劳的一生是那样直接那样形象，奶奶不是世俗意义上的成功人士，她是再平凡不过的一个人，但她是我心中的月亮山，（月亮山是家乡小镇后面一座高山）她是一个伟大的母亲。
俭
爷爷死了以后，奶奶带着几个孩子是怎么过来的，我至今没有完全搞清楚，父亲说奶奶给人看孩子当保姆，解放前的行情不清楚，五六十年代，做保姆一个月就五六块钱，主人好逢年过节送点礼。还有帮人做鞋子，洗衣服。父亲和叔叔七八岁起就做小贩，卖香烟、爪子、水果糖，背个箱子沿街叫卖，能糊个肚子。大点就做苦力，到别的城市贩点货来卖，用现在的话说，就是批发兼零售，那日子不好过，常常挨警察的棍棒，受地痞流氓的敲诈。贩货全要自己挑，一天走七八十里，是很平常的事，有次叔叔在路上打摆子，倒在路边睡了五六个小时，把奶奶急坏了。可没法子，好了还得干。
贫穷逼得奶奶精打细算的过日子。奶奶持家的原则是省吃俭用，节衣缩食，解放前日子虽然苦，但她操持得井井有条。解放后父亲有了工作，叔叔又当兵了，家里生活条件比过去好些，但她还是省吃俭用。小时候家里的鸡蛋都是养的鸡生的，蔬菜大多是自己种的，奶奶有时候也买菜，一般下午去买会便宜些，她常到江边去买鱼，专买毛花鱼，二分钱一斤，一元钱买一蓝子，洗静洒干，用油煎味道很好。她在路上看到有用的东西就捡起来，什么纸箱．布块．破铜烂铁．鸡毛鸭毛，积少成多，卖给收破烂的。吃过西瓜，瓜皮可以炒菜，瓜子晒干，可以炒着吃。印象最深的是每次杀鸡，她都要把鸡卷（鸡胃）里的一层皮小心地剥下来，鸡鹃皮是中药，可以卖２分钱。
我的衣服鞋子大多也是奶奶做的，用浆糊将碎布头糊在壳子上，一层层地糊好晒干，叠在一起，一针一线地纳好，做鞋底，既结实又舒服，一双鞋要做两三天，千针万线要花多少功夫。
穷人怕的是生病，对付一般的小病，奶奶有的是办法，拉肚子喝几口用杨梅泡的酒，烫伤了擦点江猪油，中暑了刮痧，牙痛含凉水，这些土方还真管点用，有时候她还来点精神疗法，每当我感冒发烧时，她用块湿毛巾敷在我头上，安慰我几句，然后拿一个茶杯，装半盅米，用手帕盖上，先在我头上晃几下，出门到巷子里，一面洒米一面叫喊，细毛喂，回来哟！声音尖细悠长，由远到近，蒙胧中我感到走失的灵魂在奶奶的呼唤中又回来了，过一二天，我的病就好了，这法子真灵，长大了我知道感冒一般三五天就会好，但亲人的安慰会使病情好得快些。
奶奶喜欢讲故事，喜欢讲鬼的故事，她讲的鬼有点像蒲松龄《聊斋》里的鬼，大多善良。她说人是有灵魂的，人走了魂还在。上学了我知道这是迷信，唯物论是不信鬼的。但魂呢？鬼和魂是不是一个东西呢？却说不清，古往今来的哲学家没有谁说清楚的，宗教认为人是有灵魂的，那是在天堂。人们生活中感觉的那些不逝的英魂，那些伟大的精神，是不是灵魂呢？奶奶尽管她已经走了好多年了，她还时时出现在我的眼前，我觉得奶奶就是我的灵魂。
5、痛苦哲学
人活着还是痛苦的好。
痛苦比快乐更普遍的充斥着人生，痛苦比快乐更能体现人生。快乐是短暂的，甚至是虚构的，而痛苦则更为现实和持久地存在着。痛苦更能使人感悟生命，实现生命的价值。
生命诞生，就意味着痛苦的伴生。小时候痛苦着要长大，长大了痛苦是要成熟，成熟后又痛苦着年轻的拼搏无惧，而老年人则痛苦着倾向于童年，常做出儿童的举动。生命的欲望，产生痛苦。小欲望产生小痛苦，大欲望产生大痛苦，欲望不止则痛苦不止。而人是有欲望的动物，没有欲望则人不成其为人。所以人是充满痛苦的，没有痛苦的人也就不成其为人。少小离家是痛苦，情场失意是痛苦，功名无望是痛苦，买卖不利是痛苦，知已难遇是痛苦，老来丧子更痛苦。“问君能有几多苦，恰似一江春水向东流。”试问：闲愁都几许？一川烟草，满城宫絮，梅子黄时雨。就连珍珠也是痛苦围绕沙粒建造的殿宇。往者尚未谏，来者还要追。彼情可待成追忆，直到今日仍惘然……最终无论是谁，他都不得不承认，人生的所有存在都是痛苦。
那么快乐呢？钱钟书先生的比喻是：快乐在人生里好比是引诱小孩子吃药的方糖，更像是跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。快乐只不过是人生的诱饵而已，它永远也不会成为人生的主角。我们常说的“永远快乐”这句话，不但渺茫的不能实现，而且荒谬的不能成立。快乐的绝不会永恒。说永远快乐就好像说四方的圆形，静止的动作一样自相矛盾。要永久就向痛苦里去找吧。
但是人生虽然充满痛苦，却并不悲观。正是因为有了这受之不尽的痛苦，人的精神才最大范围的得以解放。痛苦磨练人的意志，痛苦解放人的心灵，痛苦激发人的生机，痛苦增强人的生命力。而人正是在痛苦以及征服痛苦的战斗中，才最高限度的享受了生命。
人的生命力取决于人所承受的痛苦的份量。生命力强盛的人正是在大痛苦来袭时显得格外的振作和欢快。英雄气概就是敢于面对最高痛苦和最高希望。热爱生命的人会比别人感受到更多的痛苦，同时也感受到了更多的生命之欢歌。因此尼采说：与痛苦对抗是最有趣的事情。人活一世，谁也不愿白走一遭。因此基于休悟生命之意义，实现生命之价值，人活着是痛苦好！
6、寻找幸福，不如经营幸福
现在的家庭，很多的男女朋友都在寻找着自己所谓幸福生活，抱怨自己身边的不能给予幸福，始终想着一个不切实际的梦想，甚至有的终身都在寻找幸福，其实幸福就在身边。
记得诺贝尔文学奖得主萧伯纳说：“此时此刻在地球上，约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个，如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个人发展出相知相惜、互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友，但是若你跟前一个人没有培养出深层关系，感情就容易动摇、变心，直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束。”
爱上一个人不需要靠努力，只需要靠“际遇”，是上天的安排，但是“持续地爱一个人”就要靠“努力”，在爱情的经营中，顺畅运转的要素就是沟通、体谅、包容与自制（面临诱惑有所自制）。有许多人总是为“际遇”所迷惑与苦恼，意念不停、欲念不断、争逐不散，而忘了培养经营感情的能力才是幸福的关键。
所以不要去追问到底谁才是我的mr.right，而是要问说在眼前的伴侣关系中，我能努力到什么程度、成长到什么程度，若没有培养出经营幸福的能力，就算真的mr.right出现在你身边，幸福依然会错过的，而活在犹疑与遗憾当中，这不就是许多“爱情虚无症”的遭遇与心态吗？
若你此刻已有一位长久相伴的伴侣，不要再随便三心二意地犹疑了，我们往往不易察觉感情中的一个陷阱，就是“近亲生慢侮”，也就是经济学中的铁律“边际效益递减法则”，跟你在一起越久的人，就越容易麻木与忽视，而新鲜的“际遇”总是那么动人可爱。
在感情对待中，难免有摩擦与无心的伤害，而且论得罪自己的次数累加起来最多的人，当然是跟我们在一起最久、最亲近的人。而新欢呢，又还没开始有得罪你的机会，再加上他的刻意讨好，所以新欢怎么看怎么可爱，旧爱怎么看怎么讨厌。
但别忘了，新欢身上总是有不确定的未知数，旧爱身上就是有难得的熟悉感、确定感、信赖感。千万不要随便在偶然的“际遇”中迷失了自己，错放了幸福温暖的手。
所以萧伯纳的话，是要提醒情人不要太钻牛角尖于寻觅那唯一，应该把精神用在学会经营幸福的能力上，同时也提醒我们“溺水三千只取一瓢饮”若有幸遇到了难得的伴侣，就不要再三心二意了，因为我们永远不知道一生何时会遇到两万个其中的几个，所以要知福惜福、活在当下。
缘分就是说——世界上的人虽多，但在下雨的深夜陪你回家的，实际上只有一个。
幸福的人善于忘记自己给过别人什么，却永远记得别人给过自己什么……
寻找幸福还不如好好用心经营幸福，好好珍惜现在所拥有的一切，有些东西失去了是永远也寻找不回来的了。其实幸福就在你身边！
7、我，友谊
珠江环流着一个小岛，这岛在广州城市的外围，本安静冷清，在几年前还没有多少人知悉这儿。只是一个特殊的机遇，这里被改造成一个大学城，全省一流的大学多进驻到小岛上，使得大众的眼光都聚集在这不毛之地。
有幸在花园式的大学城里住着，每天读着绿草如茵，看不尽的花黄柳绿，人少绿地大，有蛙鼓听蝉鸣蟋蟀笑，还有河中的鱼儿欢欢跳,处处风光处处静。
曾经去过很多城市，第一次见到了如此安宁的地方，这里没有什么村落，整个岛住的十来万人平均年龄应该不超过二十二岁，是年轻的学生们居住的地方。
思是我高中的同学，一别三年不曾见着面，也不曾有过别的联系。从前我都是那样子把什么朋友全丢了，就一个人在各地流浪着,，很多的朋友连片言只语也不给，纯粹一个不像人的人。我本也知道,朋友需要多接触,久了没有联着就会淡去光华.没有想到，思，还是从前那个样子，打电话两个人还是和曾经一样说得很久。
我的内心从来没有着落，一边打工，一边写点什么，只要身上有了几块钱心里就不会太慌张，等用的全光了，就才会去找个苦力做一会儿。一年又一年过一来了，天生就不是写作的料，剩在身上的也还只有一身寒气。从深圳投奔广州大学城就是为了赚一个可以自由写点什么的空间，做认为自己还有机会做好的事情。
感谢思，给我一个空间，也感谢广东药学院那个532宿舍，让我可以好好的呆着，把一些文字放到网中去。说实在的，我连去网吧付费的钱都不多，在了这
美丽的校园，霸占着思的电脑，一天又一天把自己过去的文字整理一回发到某些网站上去，做一回文学的梦。
上网的时间多了，也才知道网络中的一些事情，而在从前的一些时候，就只知道一个文学网站，对于其它的一点也不感兴趣。幸好这城中还有一个过去的同学也是写作的，从他那里问着了别处的繁华，就跟着去发贴了。
就如同没有接触过网络的笨蛋，成了一个网迷，为了出售自己可能拥有的能力，作成了一个文贩子，就揽着自己的劣质产品四处的去推销。当然这不是光荣的事情，自己也觉得写得还差远，可就是自己做人本不厚道，好名邀功是我的强项。有时吃饭也不愿离开宿舍，思会给我代劳，其实很多本该由我来做的都他揽上了，我过上了幸福的日子。
思是一个很随和的人，不会怎么生气的，人也好热情，他的包容让我感动，自己一个人跑来了，给人凭添麻烦是不忍心的。可谁叫我沾上了这恶习，长久以来也改不过来，有一个安静的地方可以看看书写写字那是我现时的希望。不久前还卷着泥土务工，不久后又要卷起袖子去劳动，流民岁月总是望不到尽头。大学生是离不开电脑的，我给占用了思的好长时间，思也总是给人好心情。
哲是思的朋友，也是思同一个宿舍的，他们很好，常常带着问题在争论。两个人有很多的问题拿到嘴边一说就没个完结，从教室里论到宿舍有时还说不完。我羡慕这样的日子，多舒心呀，我们生活中都会遇到很多的问题，有个人讨论一下，不管谁对谁错，多可以将问题深入下去。其实很多时候也没有对和错，两种答案多种答案都可能是对的。人生中充满着不定，两个坚持的人，我从中可以捞到一些好处，分享一下他们争吵出的劳动成果。思有讲故事的能力，他能将事情的原样复出来给大家个评辩，我也可以搭上几句，不过有我又多了一种意见。我想讨论可以提高思维的敏捷，可以增加口才的筹码，跑到社会中去才有会嘡目结舌。
我也有很多的问题，喜欢去打听学校中的一些事，哲是学生处的头头，他打上大学起就是个官儿，对组织上的事非常的拿手，从他的口中可以问到很多我所不知晓的东西。他的那一套管理才能还真的让我服气，一个帅哥，不谈恋爱，勤工俭学，成绩一流，人缘特好，他对待部下很少会动怒的，平等而公正的处事作风给他带来信誉。所以我虽然比他大一点点的，又觉得他比我知道的要多很多，能力也比我强上几倍，而我对于大学生的问题特兴趣。
有时候写了一些评论的东西，要问思和哲，比如我认为大学生下乡是一种严重的资源浪费，免费的义务教育在中国施行还为时太早，大学学费是否过高，大学生就业还贷等等很多只有我才考虑的问题上，拿出来与他们两个来个论理倒也是收益不浅，不可否认容许各方意见的存在才能真正的处理好一个问题。对于我来说，有人听我说话，有人把自己的观点说出来，是我最大的福份！
思是个政治人物，因为他政治化了，喜欢上了阮次山李敖等政治明星。我很久以前就是个看报纸的人，自然也知道一些，看这些倒还乐的。他也说大学生不关心政治有点儿不好，世界上发上了什么事情多不知道，而政治总是与我们的人
生相关相熟。我也想，作为未来的中高等知识分子，必须要比低文化的人更有政治觉悟，了解世界动态才能协同祖国富强社会，对己对人多是有益。
哲看娱乐台，不过他好像对大陆不感兴趣，我们广东的年轻人也多学那港台腔。他说他从小就是看港台那边的，对于大陆的电视不那么兴趣。说真的吴宗宪主持的节目特别精彩，我看了也不愿意走开，从前对于大陆的娱乐节目那样粗俗，就没有心绪去看过。妙语横生，大胆开放的话语，听了直钻心窝里去。还有蔡康永小S大S阿雅等中天卫视东森卫视的娱乐节目都让我这个呆子耳目一新，没有想到主持人可以随便开明星们的玩笑，整场节目都是笑声阵阵。演的人开心，看的人欢乐。也能看到台湾艺人们的可爱样子，他们好像一点也不会摆架子，也进而得知了为什么一个小岛上的歌星影星往往能让全中国为之轰动。
其实三个人相处的时间并不很多，我一般不外出的，顶多在阳台看着外头的绿地看着流过的小河，还有看一个个漂亮的女大学生。他俩要上课要考试要开会还要打工，思是学生会的也是个大忙人呀，会又多，有时会上还能带一点不开心回来给大家分享分享。哲回来也得在电脑上做很多的公务，学校的刊物，学生处的其它定夺的工作都是他一个人去完成的，分配学生处的工作任务也是他的份内之事。大概太忙了，就是他不谈恋爱的理由吧！思和哲两个都是比较乐天的人，不会被忧愁所拘限，也就不那么急着用爱情来暖心窝了。大学城是广州一道美丽的风景，全国最大的大学集中地，这岛上见着的人多是跨着包的大学生，想看一看社会的样子也很不容易。远离城市，所以见不着什么污染，这也大概是广州最干净的地方了。我们仨骑着自行车溜一溜这无限风光倒还真的让我心驰，除了楼盘除了公路就是绿色，春夏之交花香鸟鸣，四下里飘来的香味让我感触良多。见美而赞,往往又没有多少的言语，有他们的盛情作伴更使我乐不透支。不过我还是得道歉的，我是一个害怕说再见的人，因为往往一说再见又不知何时才能相见。在一个又一个城市里窜逃，曾经去过的地方除了故乡，又常只到一次，所以没有和新认识的朋友们说一声再见就走了。是该分别的，可我真的很害怕说再见，我不想说，从来就那样，很多事情让人无法意料。没有说再见，就会有一份更深的映象，时刻能记住，思和哲两位朋友对我的厚意深情。可以说我是失意的，叛逆依然牢牢的牵住我的神经。走走走，去另处一个城市，打工，写作，写作，打工，就那样走,看着笔下的文字又还是那样的稚嫩，不知道那一天才有一份安稳。现在人已在了一个美丽的海滨城市，它叫珠海，城市绿地做的最好一个地方。作别了，驻满的是思念，还有内疚，但愿他们能够谅解，真的不想和任何人说再见。
8、前进与退后的哲学
前些日子结识了一个大四的师哥，他对我说现在找工作太难了，处社会更难。他一连说了几个难、难、难。听的出他对初入社会还不知所措。然而，毕竟我不曾离开校园，对此我也就没啥可说的了，但这也不由使我想起小时候的一件事来。
我家住在云贵高原的边缘上，那里山很多，我们的村子就是在一座大山前。那时还是春寒料峭的时节，瑟瑟秋风中仍带寒意。可是这时樱桃花却开了，红的
像一团燃得正旺的火一般印在岩壁上，在这个万物尚未复春之时能有如此的艳色自然是格外醒目。这样的景色对于我们小孩来说再具吸引力不过的了，我们都痴痴的望着这一团火红。
突然这时小虎的妹妹嚷起要花儿来，大伙你看看我，我看看你，再看看那峭壁，无不伸了伸舌头。我说了声：“胆小鬼”，他们也毫不示弱地说：“你能摘吗，你能的话我把我的三角板给你”，有的说：“我把我的画笔给你”。我本来是不喜欢花的，可我经不起他们这么一刺激，极不服气地一甩手，向岩边走去。
我慢慢地脱去棉衣与棉裤，沿着岩壁的石缝开始向上爬。岩壁确实陡得厉害，我沿着石壁的缝走着，身子像一片膏药使劲地贴着岩壁，两手使劲地掰着岩壁。走着走着，已到了无处下脚的地方。前方的石头凹了进去，而且滑得厉害。我就这么平贴在岩壁上，想前进，不能；想后退，不行。桃花已在我的头顶，可是我却无法摘到。因为桃树的下方已经缺了一块石头，斜斜的，溜滑。我此时也是到了进退两难的地步。小伙伴们早已吓得睁大了眼睛，连大气都不敢出，生怕一张口就把我吹下来似的。小妹飞快地跑去把父亲叫来了。父亲到来后也被吓了一大跳，因为此时的我已像一片树叶，好像一阵风就可以把我吹下来似的。而我自己也是连眼睛都不敢横侧一下。
父亲对我看了很久，终于他对我喊到：“用石棱角把鞋刮掉”，我当然懂父亲的意思，于是我缓缓地把一只脚右移靠进一块岩缝，用石棱刮住鞋跟，然后轻轻一拉，鞋就掉了下去，接着另一只……“往前慢慢挪，沿着石缝往上挪”，父亲在下面喊到。我定了定神，慢慢地把右脚向侧上方挪了点，右手也向前一点，接着动左脚……当我快到岩顶时，我发现父亲已经在那里了，我知道他是从后面包抄过来的。于是我把一只手慢慢伸向父亲，父亲趴下，伸长了手迅速地把我一把揽了下来。我一到地上脚就软了下来。只听父亲对我说：“没事了，你胜利了”，接着一把抱住我往家里赶……我知道我胜利了，虽然我还没有成功。
当我向这位师哥说起这个故事时，他站了起来，和我深深地握了握手。我知道他已参透了前进与后退的哲学。现在许多人都崇尚“退一步海阔天空”，是的，也许微微退一步可以暂缓一下心情，可是我要说的是后面真的还有路可走吗？也许你还在对自己的方向怀疑吧，也许你还在自己的航道上不知所措，甚至犹豫不决吧！那么就想一想前进与后退的哲学吧。因为我们都是在攀岩。
前进与后退的哲学是：“前进一步是成功，后退一步是失败”。
9、“井水”哲理
看过一则轶闻，说是明朝皇帝朱元璋有一次对几位大臣进行“警示教育”：若老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就像守着“一口井”，井水虽不满溢，但可天天汲取，取之不尽，用之不完；反之，就有被砍头的危险。
朱皇帝给大臣们算的这本帐中所蕴含着的“井水”哲理，其实即使现在也并不过时。想来，古往今来因贪赃枉法的芸芸众生们，总嫌自家“井水”不满，于是利用职权，不择手段地谋取不义之财。可是，当他们的“井水”满得溢出之时，也是自身走毁灭之日。如此，不仅“溢流”出来的金银财宝自己享受不到，就连不满的自家“井水”也丧失了。用老百姓的话说，这叫偷鸡不着，反而丢了把米。《红楼梦》中说的“因嫌纱帽小，只把枷来扛”，说的也是这种意思。
人生的辩证法总是无情的，有得必有失，想得到更多，反而失之更惨。过于贪心的人，不仅享受不到“一口井”给自己带来的幸福，而且弄不好最终还会把自己的脑袋也赔上了，这确实很不划算。然而，这种不划算的“生意”就是有人干，古代有之，当今步其后尘者仍并鲜见。
面对得失，谁都要反复计算，权衡取舍，往往这种计算要相伴人的一生。能守住“一口井”，是一种境界，也是一种大智慧。古代有位叫公仪休的官员，就懂得“井水”的哲理，他很喜欢吃鱼，于是有人便投其所好，送鱼给他。但都被他拒绝了。送鱼的人不解，说，您不是很喜欢吃鱼吗?为什么不收鱼呢?公仪休回答，正回为我喜欢吃鱼，所以我不能收你送来的鱼。因为收了你送来的鱼，我就犯了受贿罪，就有可能被撤职，乌纱没有了，俸禄也就没有了，我还拿什么东西买鱼呢?看来，这位公仪休，是懂得一点人生的辩证法的，他能守住自家“井水”，“井水”虽少，却使他有从容取用不尽的买鱼钱，从而使自己的日子过得很不错。
古人云：天下之福，莫大于无欲；天下之祸，无大于不知足。把握眼前其实就是珍惜未来，为政清廉其实就是留住幸福。朱元璋的“井水”之说，实质是劝大臣们把账算对算准了，无疑是至理名言。
10、聆听大师的哲音
散文，在我的心目中，惟有一个“美”字！我读过的散文作家寥寥可数，但他们风格又各自迥异。飘逸如周作人，平淡如俞平伯；淡雅如董桥，激越如余杰，如此等等。但不管是飘逸、淡雅，还是平淡、激越，我都认为是“美”的外在表现。
最近，从图书馆借得一直想读的两本散文著作。一本《蒙田随笔》，一本《瓦尔登湖》。冲着两本书的口碑和名气，它们也是我早已选中的猎物。拿到手以后，迫不及待、夜以继日，在不长的时间内读完，方知“盛名之下，定无虚士”，美文果然是美文！
一，《蒙田随笔》
蒙田的时代距我们已逾400多年。但历史并不代表陈旧，蒙田的随笔以其厚实的积淀历久弥“美”，令我们后辈学人享用不尽。
尽管蒙田在随笔中一再强调“理性”，但我却觉得，蒙田是个“感性”的人。从他的随笔中可以看出，他并没有把他的思想提升到更高的理论高度。他的文字在清雅中不失激烈的叙述笔调中，旁征博引，左右逢源，让我们在事例中体味生活的道理，感喟人性的闪光。在他的文字中，事例像水稻一样密植，让你在不经意间，已经尝到里知性的味道。你不会感到他在说教、在数老皇历。从他说引述的事例中，你会觉得世界何其丰富多彩！只要透过这些事例，你就会跟着作者“尝试判断”“深入自己的内心”，近而“平和执中”地“把自己摆出来”，作个“满意的自我判断”！
译者黄建华在序言中曾总结道，蒙田的随笔可概括为三个方面：一，作者所感觉的自己。二，他所体会的众人的生活方式和思想感情。三，他所理解的当时的现实世界。其实，抛开第三类不谈，就我所读，我觉得蒙田随笔之所以传之久远，是因为他的文字更多的关注的是人性中更持久的品行和生活中更平常的经历。如他“谈恐怖”、“谈悲哀”、“谈闲散”，这些所谈之事不正是人性中持久不变的品性吗？再如他“谈教育”、“谈婚姻”、“谈酗酒”，这些不正是我们千年生活一再争论和谈及的话题吗？而他所谈之事正好是译者黄建华所归结的前两类文字。
“死”怕是人类亘古不变的话题之一，正如爱情。在蒙田的随笔中，“死”是个不避讳的字眼。整本《蒙田随笔》，题目中出现“死”字的标题非常之多，譬如“哲学即学死”、“我们的感情延续到死后”、“面对死亡”、“谈死亡”“学会死”，在他的文字海洋中，“死尸”更是随处可见。而作者一再谈及“死亡”，其意如何呢？我觉得可以用一篇文章的题目来回答：学会死！生在这个世界上，我们就拥抱了有限，我们有两样东西无从选择：生和死。从某种意义上来讲，我们一出生时，就马不停蹄地构筑自己的死。但是死并不可怕，如果人们一味地想着死亡，那么我们就会惶惶不可终日，最终连“生”都是痛苦的。正如蒙田所说，丧生并不是坏事，谁领悟了这点在生活中就没有任何痛苦可言。
蒙田在“我的书”一文中如是说，我写此书的目的只为少数人，而不图流传久远。有人认为，这是蒙田的“矫情”。我并不以为然。任何崇高的行为，如果附带上功利的目的，我想，它必不长久。正如有的人想与历史同在而把自己的名字刻在石头上一样，这种行为是可笑的。只有“自然”才能永恒；只有“心如止水”，才必长久。
二，《瓦尔登湖》
梭罗的《瓦尔登湖》，以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给读者无尽的想像和羡慕。
张爱玲曾经在介绍梭罗的生平与作品时说，梭罗所以在瓦尔登湖进行经济实验，是要证明一项理论：人可以活地更简单，更从容，不必为着追求物质文明的发达，而丧失了人是万物之灵的崇高地位。作者在《瓦尔登湖》中，以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以兽为邻”，在“豆田”耕种，与“村子”中的人交往等诸多生活细节，最后作者又以“春”结尾，为我们开启了崭新
生活的篇章。梭罗的目的达到了，他在“结束语”一篇中，这样说到：“我很高兴认识了我的方位……”。
梭罗的散文清新淡雅，像春天吹过的清风，拂绿了我们干渴的心田。梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周遭地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟”，谈“更高的规律”——他认为，从一个特殊的意义上说，他们（渔夫、猎人还有其他人）是自然的一部分——他从个人的农事劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔，高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“湖”时这样写到：“湖是一道风景中最美丽、最富表情的姿容。它是大地的眼中。湖边长在水中的树木犹如纤细的睫毛，是湖岸的饰边。而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂悬的眉毛。”如此富有诗意和浪漫的描述，令我们读者也情不自禁地喜爱上了瓦尔登湖。
在整部《瓦尔登湖》中，自然——一直是他写作的背景，以大地为席，以苍穹为盖，梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。把滋养和抚育我们的农事当做一门艺术来雕琢，对梭罗来说，这岂不是正中其下怀吗？在从事农耕的过程中，梭罗仍不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋、单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的赤贫。我们的胃囊一再填充，而精神的领地却时时荒芜着。读读梭罗吧。他会把你带入一个我们所抛弃而对我们来说又异常重要的自然的境界。学学梭罗吧：崇尚简单，发掘人性。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，于我们无异于醍醐灌顶。徐迟说：“这是一本寂寞的书，恬静的书，智慧的书。”让我们暂且避开闹市、远离尘嚣，追随着梭罗的足迹，去品位寂寞，感受恬静，聆听大师的哲音。
11、一堵墙的生存哲学
奔跑的时刻，下降的时刻，倒塌的时刻，倾诉与粉碎的时刻，都没有离开多情的土地。
——题记
微雨初霁，艳阳斜照北方朗朗的苍茫。整个的午后，呈现得格外含蓄。潜移默化，刚烈化为温柔，心智、情氛依次被焕发，顿悟延伸为长久的警醒。
涉水而过的花季，饱满的疼痛，绽开血淋淋的蓓蕾。阳光把触角探过来，温柔的抚过花儿的面庞。花瓣滚着晶莹的圆珠娇羞的点头。一个个温暖与潮湿的眼神，睥睨那段怀着梦想流浪的墙壁。
默契无声的依托，用高贵的头颅抵着，无形之中给斑驳的墙壁一种隐性驻扎的生命。妖娆与疲惫都折射在墙壁上，留一个最真实、完美的生存履痕。
花之意趣所在，涂抹渲染，宛如玲珑精致的蔻丹。压迫着时间不要沿着墙壁的一角溜走，让它身体安顿下来，思想沉淀下来。
花儿乐不可支的储存记忆。墙壁用责任、道义还有感动去创造记忆。多想把这些零散的线形记忆悠游成环。就像自己终年追求的那种娴熟圆满。哪怕把绵长的身躯浓缩成小小的方阙。
千年时光的流转，世人都在无限制的想象，它已经“四大皆有，五蕴皆空”，怡然物外了。
世间诸物都可以魂归泥土，而自己多年横亘在天空和大地之间充当阻力，恐怕消失得毫无痕迹都是奢侈的事情。上不能入天，下不能融入泥土。甚至找不出一条柔软的脐带和母体相连。
没有一根芒刺舍得划破阳光的褶皱。没有一种感觉能阻挡墙壁的包容和割舍。也许它深深的懂得，只有气度恢宏，把自己视为天地的儿子，才能“德配宇宙。”
这注定是一个漫长的过程。用粉身碎骨来换取一点点圣贤气象又何妨？水样的隐忍，如火的向上。万物遁失的没落，灵肉饱满的苛求。
当墙体冰冻的双翼化为春水，人们把一袋子一袋子的花籽运到这里来，把描绘着各式各样的图案的花盆搬到这里来。目睹花儿的成长，好像呵护襁褓中的婴儿，用卧置的耳朵，倾听她们均匀的鼻息。
望望东边，怕浓烈的太阳烫伤了宝贝的肌肤。瞧瞧西边，担心突来的暴雨打伤稚嫩的花朵。多少风雨晨霜，几度暮云如血，千年的墙壁、花朵成就了千年的故事。花儿绽放，轻轻浅浅，浓浓艳艳，流淌着若干年前遗失的暖。仿佛就是一瞬间，花团锦簇，让人目不暇接。天空的鸟唱着旖旎多情的歌，冥冥中是一种吸引，更是一种和谐。
草莽荆棘每年都要来报到，与其生冷漠然的驱逐，删减，还不如让它们等待寄情的心得到皈依。碧草舒然的铺展着，雾霭沉沉的覆着，热浪满满的蒸腾着。
无意识间结识了各朝各代断行的文字，没有什么比文字更古老，更怡情，更能传承。它所认识的最好的字，就是“与自然和谐共生”。代表着绿色、阳光、茂盛。在这样的情趣中，虫类都得以唤醒，鸟儿更加自由的啼鸣。所有的美景都轻松揽过，开心笑一笑又如何？
墙壁在不断的精神维护中沉默着，始终没有解释的需要。坐看云起是恬淡自如。烟花弥漫是一种富足。苍苔清翠昭示季节的轮回。儿童的脚印伴随着成长。
有断线的风筝滑落过，有爱情的誓言镌刻着，有穿透尘埃的笑声震颤着。所有的美好都顺着血管渗透到心脏里。它的一呼一吸，吞吐了多少城市污浊的空气，多少古老的村庄无奈的叹息。
十年前的梧桐还是一个娉婷窈窕的小姑娘。那些离恨和缺口都不属于她。从来没有想过在某个时刻，把自己变成一个集香木自焚的凤凰，那样受人尊崇，惹人怜爱。梧桐栖凤，百般缠绵。多少痛苦没有说出就化为腐叶，多少脚步还没有迈出就被无情的封锁。终于明白，梧桐就是梧桐，墙壁就是墙壁。物象不同，爱憎当然也不同。何必悲可填鹰，愁思纵生呢？
它年轻的时候，多么积极的入世，整天张扬着要把自己延伸要更远的地方。也能阻挡历史的洪流，站在最高处摇旗呐喊，看胡马倒金戈，是何等的气贯长虹。
它也曾经有过如火如荼的爱恋。曾经在月夜拔节疯长，想到长城边上看看自己心爱的女子。可是若干年，这样不变的情愫只换得羌笛悠悠。遥远的思念，无法参与长城那边的干戈四起，历史的鳞片好像闪烁的灯光。
爱如罂粟，一片片拨开那诱人的白色，直到呕吐。
谁能紧握一辈子的清白？我又能不顾生存鞭挞被思维折断的时代？它在血泪中目睹了那纷飞的雪片，英雄翩飞的白羽。还有心爱的女子怆然独悌。她原来是醉倒在自己心里。她离去的时候，冰冷了长城边一江的春水。
英雄尚且情弱。沧溟之上，晨光之里，默默经受饱满的唯一。纵然被柔韧情网纠缠，也要淡定恒远。
它只能独活于被历史筛选过的人的世界中。后来太平盛世，凌人的足迹四处受阻，也曾喟然长叹，之后消遁萎靡。力争智力机敏。“后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”
如今，站在时代的峰巅，四顾茫然，它只是占据一段小巷的尽头。没有七彩霓虹，没有鬼魅复出。它是随时等待迁徙的残垣断壁。石头不会下崽，眼泪也变不成牛奶。它还没有来得及把从战场带回的创伤医治好，还没有把迟暮的墓碑雕刻好。
不知道什么时候自己变得那样依附别人也被别人依附，它要覆盖那些等待保护的软体的、变色的生灵。看它们美丽的爬行和寂寞的生死。还要摒弃那些狂狷、愤怒、异端、迷情甚至是自我毁灭。天地之中，唯我独尊是属于历史的，属于英雄的，而不能融入世。它要改变，弱质的举动不代表弱质的灵魂。始终铭记着“静而圣，动而王。美不妖，清不寡”的箴言。
每个惊悚的暗夜，似乎都可以听到远方的城池在不断的规划中轰然倒塌，而它在抚摸着自己的身躯，紧紧地、紧紧地靠凌乱的头发固定墙体，不料明晨子子孙孙又拔地而起。原来它的种族也不可能绝对消除。它们如是跳跃着，又如是的被摧毁着，跌宕起伏，大气磅礴。
人间百相，不敢奢求从一而终。不能让忧愤的浓焰过早的焚毁自己。长歌当哭，一夜之间轰塌八百里的阵痛永远也不会属于自己。
安之若素，拥有自由的灵魂。心如磐石。收敛被劈开的疼痛。月华之下，用夜露为自己滋润，靠百鸟衔泥缝合伤口。支撑着，生怕一粒尘埃磕碰到花的头颅。它在不断的紧凑收缩中完成着遗愿似的嘱托。
一头已经疲惫不堪的牛，舔噬花瓣上的水珠。它是在城市里出售牛奶的。它的主人蹲在墙角喝着牛奶，之后把长长短短的烟蒂扔进花盆里。土壤发出了刺啦的被灼伤的声音。他与巡逻的护花使者擦肩而过，却把自己的身影在墙壁定格。头颅的直径没有奶牛干瘪的乳房大。
主人似乎愤怒的知道这一切，把沾满泥污的脚在墙壁上踹了几下。鞋的印记零零落落的挂在墙壁。墙壁看似老态龙钟，却在瞬间给这个透明清亮的世界诸多的黑暗。僵困那些可耻无奈的行为。
它的外表外表可以被践踏，但是内心不能龌龊。它要追寻完整、质洁的生命，压盖被岁月剥蚀殆尽的肉体。从从容容的回忆千疮百孔的日子，淋在水里，浸在油里，融在色彩里，湮在眼泪里。
想起与阳光默谈与月亮神交的日子。理想还是驻扎于远方。眼神里多了阅尽繁华的苍凉，多了成熟之后的睿智。如果有一条未知的路可走，它宁愿收拾其所有的行囊负重而殇。崎岖斑驳的墙壁的流线上，骑着、卧着、蹲着、攀爬着形形色色的人，带着不同的目的，开始幻想的大逃亡。它不能抛弃那些失意者，也包括那些恩惠的施与者。
一路高歌，让所有的眼球嫉妒这神秘庞大的力量。没有忘记让流云驻足，让清水流泻，让血腥沉入死寂。它的魂，它的根都在大地，即使是匍匐前进，眼里也不会有泪光。
那细密的思绪，是属于狂放的那种游刃有余。洋洋洒洒的从躯干到身体的每个角落。岁月无声的更迭啊，旧时的雨雪打湿了日日松垮的躯体。把简单寂寥的名字装进发霉的档案。只能自己雕塑自己。自己修复自己。矗立在一种简朴里，凝望在一种深邃里，呼唤在一种深沉里。
厚重的声音从墙体中流出，好像一位涉世很深的老人，又好像国宝级的大师。鹤发童颜，讲述着伤感和凄婉传说。所有的身体依附在这里，可以听到纯净的歌谣，还有类似编钟的声音。墙体的每个沟壑都可以是随意弹奏的乐器。空谷天地的回音，推开排山倒海的空气。
可以看到一双无形的手，老茧斑斑，盘算时间，心耕智耘，静静凝视着日升月落。还有那把泛着金属光泽的锁。点点生着铜锈、铁锈还有置换出来的各种分辨不清的颜色。无论是明媚啊还是黑漆，都有活跃曼妙的姿态在行走。
幸福的真身，没有掩饰，是这个城市永恒的惊醒。暗夜里，舞动着黑色的裙炔，好像站在大地轻浮的浪尖上。没有笨拙，只有想飞的欲望。
越来越仰望这个城市了。一树高、十树高，乃至无法丈量。它不知道文明还有什么规则是镌刻在高处还是匍匐在地角。不知道是被巨人掐住了脖子还是被侏儒割断了脚筋。
但是它还不失为一个符号，一个承接历史与现代的符号，在复活与死亡中不断长出新鲜的血肉。
墙壁露出了绿色的牙齿。那是年代很久远的砖，可以和这个古老的城市的某段辉煌的历史吻合。郁郁的绿色有欢喜爱恋的痕迹转过。这种美的元素，一旦被激活，就是势不可挡。
似乎记不清了那些残酷的厮杀和响彻在自己头顶上那红衣大炮的声音。它是一个很好的历史流变的记录者。岁月的光影里它浓重的笔记载了真善美和假恶丑。包括时代的更替，人世的变迁。人和自然，城市和乡村，还有生存的哲学和人生的意义。
月光累了，倾斜在墙体上。墙壁刚费了九牛二虎的力气爬到月亮上去。它们永远这样戏谑着生活。
它把目光洒向遥远的山。它还记得当初那硕大的青岩是顺着结冻的冰运到这里来的。那是只有眼泪、没有加速度的艰难之路。巍峨的高山残留着它的梦想和自尊。它是带着猎人捕杀动物的原始图腾下山的。青岩的主体被雕刻成了宫廷里的石马。而这些边角被堆砌成了一段隔阂平民和皇家的墙壁。它的右边是富家子弟那斗鸡的喊叫。它的左边是穷家孩子乞讨的声音。
它知道它破碎的身体不到融入泥土是不会被那巨大的山体认领的。可是岁月的辗转，没有让它堕落消沉下去，反而是为了某种不既定的使命而坚强的屹立着。它还是喜欢森林里虎狼的咆哮，还有清溪的潺潺。坚韧是它的框架，柔弱是它的内核。总是在心里默念回归，回归到缔造它的地方去。
也许若干年后，它还能用清澈的岩石的目光瞭望，曾经动荡颠沛的生活，曾经繁华似锦的岁月。还有从突兀的山崖上坠落的隼，和它们那食人的目光。
谛听过柏林墙两边的哭声。深为自己的浅薄懊恼。而当柏林墙被拆除的时候，它在泪花中，昂起了头。它的兄弟们或者傲然或者颓废。都没有类似它的宠辱不惊。那双泛着铜色光芒的眼睛更加清癯淡定。伸向天的尽头，海的尽头。沉思、容忍，繁衍出一个活生生的世界。用灵动的手编织一双双的草鞋，给那些圣贤穿上，来看看我们平常的生活。
谁能忽略这样一双睿智的眼睛？所有的过往、风雨都演化成滋补的乳头。在诞生的时候，它们随着历史的节拍开始跳跃起伏，承担着各自的使命与荣辱，然后翻过这一段墙壁，消失到历史的那一头去。
精美哲理散文30篇
精美哲理散文30篇 1、哲思短语 <<炭>> 你这黑脸汉子，燃烧了自己，温暖了别人。 <<萤火虫>> 最可敬的是：即使光亮比不上太阳月亮，却毫不自卑。 <<松柏>> 常年翠绿，是因为你扎根于大地，吸取了大地母亲的乳汁。 <<拖把>> 你清除了肮脏和灰尘，却把荣誉让给了别人。 <<皮球>> 如果泄气，你就成为旮旯里无人问津的瘪三。 <<水珠>> 要想永恒，就投身大海吧。 <<泥人>> 最大的愿望，永远不要下雨。 <<小溪>> 虽小，却清可见底。 <<挂锁>> 对贼人来说，就是暗示他屋内无人。 <<蚕>> 吃的是苦涩的桑叶，吐出的是雪白的丝，这就是奉献。 <<枫叶>>
将秋天渲染的火红，却挡不住寒冬的来临。 <<燧石>> 如不撞击，永远迸发不出生命的火花，终被世人唾弃。 <<太阳>> 最伟大，也有黑点。 <<烂泥塘>> 终日混浊不清，谁知你的深浅。 <<风筝>> 童年的梦，随风飞翔。 <<气球>> 如果赌气，就有胀破的危险。 <<镜子>> 不管你如何贿赂它，照出的还是原来的嘴脸。 <<瓦片>> 为人们避风挡雨，是因为人们把你捧得老高。 <<拐杖>> 承受不了岁月的负荷，只有叫你分担压力。 <<坟墓>> 活人的归宿，死人的住所。 <<碎石子>> 如果让它躺在路上，它可能使你绊倒。如果拿去铺路，前途将变得平坦宽阔。<<蜜蜂>> 可为勤劳的楷模，奉献者的化身。
2、散文咏月诗句漫谈 月，从古到今，它总是徘徊在人们瑰丽的想象中，那一弯淡淡的山月，那黄昏后的柳梢月，那霜满天的落月……总会留给人们一丝清新的诗意，交织其中的或喜悦或悠然或愁怅，总会随那淡淡的月光一起流泻在诗中吧。月的出现，创造无数清新可喜的自然景物，也是一个爱情鉴证吧，细细品味历代那与月有关的诗句，总让人感到爱的甜美芬芳。月是故乡明，总会升起缕缕的乡情。或是清新秀丽，或是雄浑壮阔，月，它总是一个给人以想象的尤物。 怀人篇 苏轼的中秋咏月词《水调歌头》已然成为千古名篇，那以明有开头，以婵娟收笔是那样的天衣无缝，望着那样的明月总会逗起人缕缕的思念，对兄弟朋友的思念，对情人的思念，总会如缕缕的白云飘过心头吧! 苏轼与他的兄弟久不能团聚，在这中秋月圆之际想起久别的兄弟发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱，而太多的月下思念情人的诗句，那总给月披上了一层神秘的面纱。“月上柳梢头，人约黄昏后”这月下，有着多少美好的故事呢，这月下的等待又是多么的温馨难奈，似乎总是把那初恋时分的细腻的，清纯的情感如诗如画地映入诗句中了。“窗前应觉月光寒”李商隐把相见时难别亦难的柔情悄悄地织入了这窗前的月光，独自一人凄凄的思念，月光也觉得寒了。窗前的月呀，何时能送来柔情如水共剪西窗的温馨。“杨柳岸，晓风残月”多么清新的图画呀！这晓风残月中又有多少相思呢！饱含了关切，饱含了思念，然而那总是一串凄婉的思绪，定是那晓风残月打动了多少人的心。“月明人倚楼”在小楼上望着月儿长相思，那忠贞的思妇，那心中思悠悠恨悠悠绵绵的情总是和月光染成一片了。那月般美丽的人时时令人怀想，还有那“笛在月明楼”“秦娥梦断秦楼月”袅袅的笛音缭绕在薄纱般的月中，似乎是缕缕深情的思念，美好的姑娘心中都装了一些什么样的秘密？一曲《春江花月夜》多少绝美的月儿般的诗句，从月出到月落多么动人的故事，柔情缱绻地道出了“何处相思明月楼”这样的江月和着青枫浦上恋人们幽幽的悉怨，和着那洒满相思的淡淡的月光，汇成了一幅富有情趣的“春江花月夜”不觉令人怀想那妇人美的容颜，不觉怀想那情郎的才气，怀想才郎心中无尽的相思。“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”穿帘而来的月又丝丝缕缕地激起相思。是清幽的月的缘故吧，那梦是多么的甜蜜，如春风拂过心田，给人以美的感受。“云破月来花弄影”这月光乍露穿云而来照在稀疏的花上，花园内是否有位古代的美女在等待情郎，而或是情郎在焦心地盼望中月惊花动，疑是情人到来的欢欣……“海上升明月，天涯共此时”“长向月圆时候望人归”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”……多少精美的镶着月字的诗句呀，是月给人们的情思增加了浪漫还是人们的情思赋予月以诗意。那月光如水，总是柔柔地荡漾着相思，高楼下花园内，杨柳岸，窗前帘外，凡洒下月光的地方，总有人们的相思，这月，还有它清幽的光，定然是赠给有情人最美的礼物。 3、点亮一盏感恩的灯
2014高考语文冲刺绝密档案：精美哲理散文30篇(2)
2014高考语文冲刺绝密档案：精美哲理散文30篇（二） 11、一堵墙的生存哲学 奔跑的时刻，下降的时刻，倒塌的时刻，倾诉与粉碎的时刻，都没有离开多情的土地。 ——题记 微雨初霁，艳阳斜照北方朗朗的苍茫。整个的午后，呈现得格外含蓄。潜移默化，刚烈化为温柔，心智、情氛依次被焕发，顿悟延伸为长久的警醒。 涉水而过的花季，饱满的疼痛，绽开血淋淋的蓓蕾。阳光把触角探过来，温柔的抚过花儿的面庞。花瓣滚着晶莹的圆珠娇羞的点头。一个个温暖与潮湿的眼神，睥睨那段怀着梦想流浪的墙壁。 默契无声的依托，用高贵的头颅抵着，无形之中给斑驳的墙壁一种隐性驻扎的生命。妖娆与疲惫都折射在墙壁上，留一个最真实、完美的生存履痕。 花之意趣所在，涂抹渲染，宛如玲珑精致的蔻丹。压迫着时间不要沿着墙壁的一角溜走，让它身体安顿下来，思想沉淀下来。 花儿乐不可支的储存记忆。墙壁用责任、道义还有感动去创造记忆。多想把这些零散的线形记忆悠游成环。就像自己终年追求的那种娴熟圆满。哪怕把绵长的身躯浓缩成小小的方阙。 千年时光的流转，世人都在无限制的想象，它已经“四大皆有，五蕴皆空”，怡然物外了。 世间诸物都可以魂归泥土，而自己多年横亘在天空和大地之间充当阻力，恐怕消失得毫无痕迹都是奢侈的事情。上不能入天，下不能融入泥土。甚至找不出一条柔软的脐带和母体相连。 没有一根芒刺舍得划破阳光的褶皱。没有一种感觉能阻挡墙壁的包容和割舍。也许它深深的懂得，只有气度恢宏，把自己视为天地的儿子，才能“德配宇宙。” 这注定是一个漫长的过程。用粉身碎骨来换取一点点圣贤气象又何妨？水样的隐忍，如火的向上。万物遁失的没落，灵肉饱满的苛求。 当墙体冰冻的双翼化为春水，人们把一袋子一袋子的花籽运到这里来，把描绘着各式各样的图案的花盆搬到这里来。目睹花儿的成长，好像呵护襁褓中的婴儿，用卧置的耳朵，倾听她们均匀的鼻息。 望望东边，怕浓烈的太阳烫伤了宝贝的肌肤。瞧瞧西边，担心突来的暴雨打伤稚嫩的花朵。多少风雨晨霜，几度暮云如血，千年的墙壁、花朵成就了千年的故事。花儿绽放，轻轻浅浅，浓浓艳艳，流淌着若干年前遗失的暖。仿佛就是一瞬间，花团锦簇，让人目不暇接。天空的鸟唱着旖旎多情的歌，冥冥中是一种吸引，更是一种和谐。 草莽荆棘每年都要来报到，与其生冷漠然的驱逐，删减，还不如让它们等待寄情的心得到皈依。碧草舒然的铺展着，雾霭沉沉的覆着，热浪满满的蒸腾着。 无意识间结识了各朝各代断行的文字，没有什么比文字更古老，更怡情，更能传承。它所认识的最好的字，就是“与自然和谐共生”。代表着绿色、阳光、茂盛。在这样的情趣中，虫类都得以唤醒，鸟儿更加自由的啼鸣。所有的美景都轻松揽过，开心笑一笑又如何？ 墙壁在不断的精神维护中沉默着，始终没有解释的需要。坐看云起是恬淡自如。烟花弥漫是一种富足。苍苔清翠昭示季节的轮回。儿童的脚印伴随着成长。 有断线的风筝滑落过，有爱情的誓言镌刻着，有穿透尘埃的笑声震颤着。所有的美好都顺着血管渗透到心脏里。它的一呼一吸，吞吐了多少城市污浊的空气，多少古老的村庄无奈的叹息。 十年前的梧桐还是一个娉婷窈窕的小姑娘。那些离恨和缺口都不属于她。从来没有想过
哲理性散文阅读指导
哲理性散文阅读指导 哲理散文因其蕴藏着深厚的文化底蕴和文化积淀,成为当下高考现代文检测中最受青睐的文体;下面是有哲理性散文阅读指导，欢迎参阅。 哲理性散文阅读指导：哲理散文因其蕴藏着深厚的文化底蕴和文化积淀，成为当下高考现代文检测中最受青睐的文体。那么，如何阅读哲理散文呢?针对这种情况，介绍以下四种应对策略。 一、观其形与撮其神 散文最大的特点，即形散神聚。透过看似散漫的材料，发掘包蕴其中的哲理是最重要的，而这又离不开整体阅读、理清文脉。显示文脉的往往是中心句、过渡句、起句、结句等，将这些句子作勾画圈点，不仅可以加深对内容的印象，还能大体上把握文章的中心和作者的行文思路。 二、味其显与探其隐 哲理散文的思想内容深邃，语言上含蓄蕴藉，语义结构具有隐喻意味，主旨潜藏文中，比较隐晦曲折。除极少数开放性问题外，问题的答案总是或显或隐地存在于原文中。考生要善于利用文中的重要词句组织答案。一般来说，答案所涉及到的关键词语和句子就在原文中。大多数题目在文章里就能“抠”出答案来。当然找出的词语和句子不一定能够直接使用，还需经过有效的提取、剪辑、重组。
三、感其情与悟其理 “外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。 而感情则是以哲思为基础的，感情的浓度与哲思的深度成正比，哲思越深刻，感情越炽烈;就是艺术形象，也必须以哲思为核心。一篇散文，如果没有深刻的思想，闪光的哲理，哪怕感情再“强”，形象再“美”，也开不出活鲜鲜的诗意之花。所以，思想哲理是构成散文诗意美的根本。 四、入其内与出其外 中考散文题的命制越来越呈现出一定的综合性、概括性。文中一般不会有现成的原句可以作为答案，答题的信息都分散在作品的有关段落。 例文： 于缝隙之中窥天堂一枝一叶中尚能窥世界，何患一缝一隙中不可视天堂? 可曾见过湖边垂柳在日晒之下，落得水面点点光斑，就如暗香浮动，添得水面无限生机。 可曾望过空中白云朵朵，却不是形状地整齐排列，令天空趣味良多，让寂寞之人浮想连翩。 可曾…… 点点光斑，投下的是枝与枝之间的缝隙，朵朵白云，是缝隙
哲理散文阅读训练(3篇)
哲理散文阅读训练 仙人掌花 曹乾石 看见别人家阳台上花草缤纷，煞是艳羡，激起了我养花的兴致。我从花草市场陆续买了一些回家种养，海棠、月季、杜鹃、米兰、文竹……开始还能记着浇水、松土、施肥，但终究是很难坚持，结果一盆盆花草都枝枯叶落。我这才意识到，养花并非只是闲情逸致，那完全是精明勤快人的事儿，与我这个愚汉、懒汉无缘。 例外的是，只有一盆仙人掌活了下来。 不论阴晴雨雪，也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。 可这并未给我带来欢欣。它既不美，也不雅。我只是不无遗憾地想，为什么美的总那么娇弱，而不美的却总是那么倔犟呢？要是海棠、月季、杜鹃、米兰也这样易于生存该有多好啊。对于仙人掌的存在，我也不再关心。 许久后的一个黄昏，我倚着阳台观望，无意中又瞥见这盆仙人掌。它竟横竖添了许多新节，刀戟般凛凛叉开，待细看时，我却忍不住大笑起来。 不是么，且不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜，怪模怪样，只看那绿色的掌面吧，竟皱皱巴巴，细纹密布，活像一张老人的脸。 我真不知道，它还会怎样疯长下去。也许叫它死去比叫它活着都困难。这可怕的东西！ 我的养花历史就此告一段落，自然是没养出一朵花来。谁想夏天一到，奇迹竟发生了。一个雨后的清晨，我推开阳台门，蛋青色的光亮和泉水般的空气扑面而来。我发现那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。是霞光吗？是雨水折映的太阳吗？我定睛一看，什么？竟然是花。 是的，是一朵花，并且是一朵异常漂亮的花。12个金黄色绸缎般富有光泽的花瓣，敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗，细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。它凝然静立，却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒…… 这是我看过的最美的花！ 此刻，仙人掌正骄傲地高擎着它。仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。是啊，它赖以立身的不过是一捧泥土。要开出这样震撼人心的金色花朵，能不倾注全部心血吗？ 可以想象，这仙人掌，它曾经有过柔软的叶，窈窕的枝。但为了抗拒沙漠的压榨，它才变得冷峻而坚强。正是有了这冷峻和坚强，在沙漠吞噬掉无数娇美的花之后，我们还能欣赏到仙人掌神奇的金色花。 它绝非一朵仅仅使人赏心悦目的花，它的不甘泯灭的美，令弱者肃然起敬。 美，一旦与顽强结合，就是不可摧毁的。
2020届高考一轮复习散文专题第三讲：哲理散文
2020 届高考总复习散文阅读专题第三讲：文化哲思散文一、概念 以文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观为写作对象，通过游历名人、文化古迹的方式，咏史怀古，阐发作者的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对现实人生的深沉思考的散文形式。 文化哲理散文将文化思考的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情，既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严。 二、特征 ①取材文化性。即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观，多借助名人、文化古迹，咏史怀人，阐发作者对此的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。 ②文化意识强烈。即明确地从文化角度和文化意识方面来表现对象。 ③文化解剖具有穿透力。即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物 整体阅读示例 （2018 ·天津改编）阅读下面的文字，完成文后题目。 虹关何处落徽墨 石红许 ①在冬天，在春天??为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关[ 注] 墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。 ②婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了
徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。 ③欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。 ④一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家??虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。 ⑤虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。 ⑥墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。 ⑦虹关徽墨，不小心遗失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村” 。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。 ⑧不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈。我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾
精美哲理散文30篇
精美哲理散文30篇 1、拥有 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。 人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。 如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。 拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。 拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？ 在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。 欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？ 选择淡泊，然后准备走一段山路。 2、散文咏月诗句漫谈 月，从古到今，它总是徘徊在人们瑰丽的想象中，那一弯淡淡的山月，那黄昏后的柳梢月，那霜满天的落月……总会留给人们一丝清新的诗意，交织其中的或喜悦或悠然或愁怅，总会随那淡淡的月光一起流泻在诗中吧。月的出现，创造无数清新可喜的自然景物，也是一个爱情鉴证吧，细细品味历代那与月有关的诗句，总让人感到爱的甜美芬芳。月是故乡明，总会升起缕缕的乡情。或是清新秀丽，或是雄浑壮阔，月，它总是一个给人以想象的尤物。 怀人篇 苏轼的中秋咏月词《水调歌头》已然成为千古名篇，那以明有开头，以婵娟收笔是那样的天衣无缝，望着那样的明月总会逗起人缕缕的思念，对兄弟朋友的思念，对情人的思念，总会如缕缕的白云飘过心头吧! 苏轼与他的兄弟久不能团聚，在这中秋月圆之际想起久别的兄弟发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱，而太多的月下思念情人的诗句，那总给月披上了一层神秘的面纱。
人生哲理文章阅读
人生哲理文章阅读 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 人生哲理文章阅读一：你不快乐，是因为活得不宽容哪怕我们身边的世界再复杂再艰难，也要好好保护你内心的宽容与温柔，愿你能遇见未知的美好的自己，在此之前你先要对别人宽容，愿你能被世界温柔相待，在此之前你先要温柔相待整个世界。 11月北京就下了一场大雪，银杏还黄着，树叶还绿着，柿子还挂在枝头温暖我们的眼睛，月季花穿上雪花织成的白色披风，陡然换了一副惊艳的模样。周末午后女友约了下午茶，我迎着大片雪花坐进车里的时候，等候在楼下的专车司机正在跟别人通话，听口气是很不愉快的事让他口气生硬而愤怒。我坐在后座上等他挂断了电话后，让他先开下后车窗，然后兴奋地举起手机拍铺满积雪的街道。 再回过头让师傅关窗的时候发现他正回头看着我，我笑了笑：大清早微信朋友圈刷屏各种雪景，我要再不发点就像不在北京似的。然后，我看到他也笑了，启动汽车缓缓驶向我的目的地。路上他跟我聊起雪中的帝都和故宫，语调已经变得平缓、愉悦起来，和刚才判若两人。下了雪的北京就变成了北平，下了雪的故宫就变成了紫禁城，就算心情坏到了极点，美丽的景致和快乐的人，也可以传递开来，让每颗心都能够缓解生活的重压，心存了宽容与暖意。
你是什么样的人，就会遇到什么样的人，焦虑的碰到不安的，暴躁的遭遇火爆的，虚伪的遇到装蒜的，没谱的有个更不靠谱的，温柔的则会偶遇更温柔的。某日和朋友一起去看电影时路过奶茶店，服务生在我说需要去冰和半糖的时候，被旁边的同事的话吸引，两个人聊得甚欢忘记了拿着钱要付款的我们。不知道是说了什么，反正那位收银的姑娘笑得很开心，终于等到她再次把注意力回到我们身上时，我才又说了一遍奶茶的要求。拿着奶茶离开后朋友说：我和你在一起脾气也会变得好起来，刚才那个心不在焉的服务生，换做之前我一定会发火，而你只是平心静气又说了一遍。我说：第一，我们心情好想喝一杯奶茶，没有人可以破坏。第二，服务生笑得那么开心，我们不赶时间身后又没有等候的顾客，就给她时间快乐片刻就是。 常有人问：为什么你的眼中都是些美好的东西?是的，即便我也走进了人生一些最艰难的时刻，挺到挺不住也要挺的时候，希望也是我眼中最后的美好，而宽容则是我走出暗夜的力量。亲近的人我们必须宽容，陌生的人根本无需计较，有时候宽容是深情，有时候宽容是体谅，有时候宽容是释怀，有时候宽容是不屑。我们身边充斥着各种不快乐的人，满心抱怨满身负能量，不是不能活而是怎么都活不好，你要问其原因，保证全是别人的事，唯独自己特无辜，整个世界都欠了自己。负能量最毁人不倦的地方在于，永远不知道反思自己，你之所以不快乐，是因为你活得不宽容，你温柔不起来的原因在于，你根本没有拥有过真爱。 富兰克林说过：如果美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧。只
经典哲理美文(一)
经典哲理美文（一） 哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。 一、 美丽而善于隐蔽的枯叶蝶由于人类的滥捕而濒临灭绝，对于这一小生灵的命运，人们可以引发诸多话题。请看著名作家徐迟是怎样另辟蹊径，表现出独到的感悟的—— 枯叶蝴蝶 峨嵋山下，伏虎寺旁，有一种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些，是峨眉山最珍贵的特产之一。 当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它，谁也不会瞧它一眼。 它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的、而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。 它们伪装，是为了保护自己，但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴。 它以为它这样做可以保护自己，殊不知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因此它装假作伪这种行经是超不过这种生物——人的。 人把它捕捉，将它制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。 到这时候。国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是，已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝灭了。 我们既然有一对美丽的如真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样，化为一只枯叶碟，最后也还是被售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息。 我要我的翅膀两面都光彩夺目。 我愿这自然界的一切都显出它们的真相。 [解读]
高考作文素材：精美哲理散文十篇
高考作文素材：精美哲理散文十篇 作文天地 09-02 0007 ： 向前走，能走多远走多远 有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢！ 但在穿越一片沙漠时，年轻的弟子却病倒了。这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父开始搀扶着弟子走，后来又背着弟子走，但这样一来，行进的速度就慢了许多，三天只能走完原来一天的路程。到了第五天，弟子已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，弟子罪孽深重，无法完成向佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您，请您独自走吧，不要再管弟子，日程要紧。”师父怜爱地看着弟子，又将他背到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛绝不会责怪虔诚的人，让我们能走多远走多远吧……” 这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。 他说，他年轻时经商，在商海中搏命，赚了一些钱，挣下了一份产业。这中间，有失败有成功，有笑声也有眼泪，但自己无论怎样努力，却总是离家人的期待和自己的欲望差很远。后来，一个偶然的机会，读到这则师徒朝圣的故事，大受感动之后，翻然悔悟。他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿，由于各种客观和主观的原因，并非每个人都能达到目标和实现誓愿，尽管每个人的目标和誓愿都不相同。其实只要你上了路，向目标靠近，你就已经到达了，因为每个人的灵山都不一样。关键是你要整装上路，要向前走！能走多远走多远…… 给自己寻找一份痛楚的感觉！ 一位七岁的小女孩，在一个春光明媚的上午，削一支漂亮的铅笔。起风了，很大，吹开了门，小女孩站起来准备去把门关上，没有想到，门框打在她身上，小女孩跌倒了，铅笔尖戳穿了小女孩的胸腔，刺进了心脏，仅剩下半截露在外面。
细节决定成败(哲理散文)
细节决定成败（哲理散文） 元朝时有一个人才华横溢，受人敬仰。皇帝忽必烈闻其名声，便召见了他。这个人平素不拘 小节，拜见忽必烈时连帽子都戴歪了。忽必烈没说什么，只问其治国之道，这个便侃侃而谈。最后，忽必烈笑着说；“你连帽子都戴不好，还谈什么治国之道呢？”从此，忽必烈没有再召 见他。 或许有人认为“大行不顾细谨”，但治国之事怎容马虎对待，殊不知一时大意便可能犯下大错。因此我认为，细节决定成败。 许多事情的成败往往决定于一件微小的事，哥伦比亚号因为发射前一个小数点的计算错误而 机毁人亡。一个小数点，在我们平时计算中也许微不足道，可关键时刻，却决定了七位飞行 员的命运。我们怎么敢再说：“一点小细节而已，别在意”呢？治学应注重细节，不要以“大行不顾细谨”为借口，大意了事，要知道，细节决定成败。 一代国学大师季羡林毕生致力于学术研究，为了了解更多不为人知的小细节，他出外探寻走 进人迹罕至的小村落；为了小细节，他研究多年，最终成为国人敬仰的大师，这与他严谨的 治学态度是分不开的。如果他只是粗略了解前人留下来的文献，遇上一些细节部分的内容不 深究，现在，怕是没几个人知道“季羡林”这个名字吧。 细节决定成败，治学如此，做人亦是如此。相信大多数人都听说过“差不多先生”的故事。他 总是说“差不多就可以了，何必太在意呢”。赶不上火车，只问“一分钟与两分钟差不多，为何不等一等呢？”做错了事，也说“两者差不多而已。”笑过之后，我们应思考，不注重细节的“差不多先生”为何一次又一次失去成功的机会，最终在“人医和兽医差不多”的笑话中死去。 做人不能“差不多”，应注重每一个细节，才能把握住机会，在成功的道路上更进一步。 细节决定成败，做人如此，做事更是如此，一个著名企业家穷困时曾到垃圾堆捡垃圾，挑完 之后，他总将垃圾装回原处，这一切被一位老板看在眼里，他说：“一个人能注重这一细节，为他人着想，在工作中一定可以顾及细节”。于是老板给了这位穷困的人机会，最终取得成功。为人处事或是学习，都不仅仅是把握大局就可以了。许多成功的关键总是隐藏在一些不被人 注意的小细节中，你注意到了，便能走对道路，你错过了，便可能失去这枚通往成功的钥匙。有人说，成功之门总是虚掩着，看你有没有能力发现并推开它。我想，细节便是通向成功之 门的关键。成败总在一瞬之间，将细节部分做好了，你只需轻轻一推，成功便在你眼前。 细节决定成败，注重细节，把握通往成功的钥匙。 [点评]：本文选材广博，选取古今中外的典型例子，从科学、学术、生活（做人、做事）各 方面逐层论述，论证严密，行文严谨，结构鲜明，说服力强。故事开头，新颖而又寓意鲜明，结尾生动而又精练。
哲理性散文摘抄三篇
哲理性散文摘抄三篇 下面是有哲理性散文摘抄，欢迎参阅。 哲理性散文摘抄：行走在时光里我独自走在漫长的时光隧道里，时而大步流星，身边的人来来往往，而我依旧在行走。 回望来时的路，才蓦地发现：有时时光走得太快，来不及驻足欣赏沿途绚丽的风景，以至于错过了一些人、一些事，只剩下自己在那唉声叹气。 无奈、失望、孤独、感伤……有时似乎走得太慢了些，看着熟悉的风景，不知所措，前方多是渺茫与未知。 呆滞的目光凝望远方，迈着沉重的步伐无方向地游走，路人用异样的眼光看我，而我依旧在行走。 有时总觉得时光匆匆，从不为自己稍作停留，很多事情来不及完成却被时间摧残得遍体鳞伤，无所遁形;很多人来不及记忆就随时间的洪流消失殆尽，无所踪影。 我不怪时间走得太快，只怪自己不懂得珍惜，不懂得要在这如流水般快的时光里用心记录下那些人和事，留下最美的回忆。 真的希望时可以走得慢一些，那样我就可以使自己的生活更加充实而无悔。 至少，每天就不会有那么多未完成的作业，也可以多睡会，第二天听课就会事半功倍;至少，不会过早地与挚友分离，即使知道这一天终将会到来，可哪怕晚些也好啊!可时光以行动默默地告诉我：“没有至
少。 有时也觉得时光走得太慢，慢的似乎让我无法呼吸。 悲伤的时候总是在那发呆、乱想，一个人低着头，把所有的苦痛都深埋心底，就算再难过、压抑也会伪装出会心的笑告诉朋友：“我没事。 呵!太累了，也太痛了，就如在血淋淋的伤口上撒盐那般无情!我不怪时光走得太慢，只怪自己太傻，不懂得怎样丢掉悲伤，让快乐充满心房，我不愿看到颓废、麻木、不像自己的自己。 更不愿好朋友看到我这副狼狈不堪的模样而为我担心难过……时光行走得快慢不是我所能主宰的，但我可以主宰自己行走得快慢。 在时光匆匆时，放慢步伐，欣赏沿途绚丽的风景;在时光缓流时，加快步伐，寻找快乐幸福的方向。 行走在时光的隧道里，耳畔悠然传来了熟悉的声音，“这一步，我走的不后悔!呵呵……那不是我的声音么?于是，嘴角有了弯弯的弧度，如撕裂的阳光那般灿烂…… 小草因为选择了燃烧才获得重生，青松因为选择了危峻才显示了生命的顽强，花朵因为选择了开放才美丽了生活，而我因为选择了放飞，才拥有了最初的梦想。 曾经总想拥有一片属于自己的空间，去完善一个理想中的自我，但一双羽毛未丰的翅膀只能被囚在笼中，妥妥贴贴的过着被安排好的生活。
最新人生哲理的散文随笔
人生哲理的散文随笔 导语：人这一生，要么坚强到刀枪不入，要么脆弱到跌掉了就爬不起来。要么做到不需要任何人的帮助，要么做到任何人都乐意帮忙。下面是随笔网小编整理的《人生哲理的散文随笔》，欢迎阅读。 人生哲理的散文随笔【第一篇】：人生哲理随笔 岁月的美在于流逝，花开花落间，光阴沉淀了年少轻狂，也懂得了冷暖自知，人生，没有人能陪你到最后，一路风雨前行的只有自己。 每一天走在熟悉的路上，既便偶尔会有忧伤，也能生出淡淡的幸福。 做一朵小花，静静的开在时光中，即便不美丽，也要有修养，即便不艳丽，也要有内涵，生命的丰盈在于内心的饱满，生活的美好缘于一颗平常心。 每一天我们会面对不同的风景，有的人会伤春悲秋，有的人会欣喜恬淡，有没有那么一刻，你厌倦了现在的生活，想过另一种人生，有没有那么一时，听着别人的故事，忘记了自己要吟唱的歌？ 曾几何时，我们都害怕日子的千篇一律，厌烦生活中点点滴滴的琐碎。 其实我们都是平凡的人，不得不沉沦在俗世里，看花开花谢，潮起潮落，很多时候，繁华都是别人的，惟孤独是自己的，也只
有孤独的时候，才能妥贴安放好内心，知道自己想要什么。 人来到这个世上，不是将生命的时光拉得多长，而是尽力让其芬芳，花开花落间，努力找寻属于自己的美好。 将感恩植一株菩提，种在心中，对生活怀有一定的温度，心态阳光，积极向上，命运总是偏袒那些热爱它的人。 人，不要活的太累，记得要学会给自己解压，生活总会有说不完的喜怒哀乐，每个人都有不愿提及的过往，每段路都会有起落浮沉，天空不只有明朗，前行的路上也不会都是艳阳高照。 无论脚下的路有多寂寥，都要做好自己，无论世界是否与你深情，你都要心存善念，保持对生活的珍重，岁月也定会与你温柔相待。 毕淑敏说：“我们的生命，不是因为讨别人喜欢而存在的。”我们总是喜欢去点缀别人的风景，仰望别人的天空，而忽略了自己内心想要的，总把别人的看法看得很重的人，是活不出自我的。 好像自己的快乐与否，一举一动，都在别人的目光审视中，其实你如此在意别人的目光，在别人眼里我们又是什么？不过是别人生命里的点缀，匆匆的记忆，转瞬便遗忘。 太在意别人的目光会累，其实，别人喜不喜欢自己不重要，重要的是遵从内心，做自己喜欢的那个人。 我永远不够好，也不完美，可这又有什么关系呢，我哭是因为我真实，我笑是因为我乐观，我面对是因为我坚强，我努力是因为想拥有一个更好的自己。
哲理散文赏析三篇
哲理散文赏析三篇 哲理散文赏析：张开双臂，选择博爱人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期;说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。 人生长河里，我们常常需要作出选择，我们要让人过得充实而有意义。 张开双臂，我选择博爱———一生无悔。 选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。 选择博爱，就是选择对情感的珍视。 人生一路，处处关情。 亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。 “慈母手中线，游子身上衣是亲情的关爱;“海内存知己，天涯若比邻是友情的牵挂;“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时是恋情的思念。 每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。 珍视情感，让生命多些感动与回味。 选择博爱，就是选择对万物的眷恋。 时光在飞快地流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要珍惜。 当清晨的第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘……我的心中无
不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱。 我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧牎从此时，从此地。 这样，我们多年后回味人生时，就可以自豪地说：我一直都在珍惜，我无悔牎选择博爱，就是选择高远的人生志向。 明朝学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事。 确定志向，就是定位人生;为志向而奋斗，就是充实人生;实现志向，就是升华人生。 人生就是在奋斗中一天天走向圆满。 有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢牽没有用博爱的心对待生活。 是的，我们一直在选择，谨慎地选择。 选择博爱，我们品味异样精彩的人生;选择回忆，我们度量往事的厚重;选择诚信，我们畅享生命的真真切切;选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜;选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱——紧紧地——一生无悔 由此观之，一步故作一人生。 “死去元知万事空，但悲不见九州同的悲愤萦绕在我们心头;“莫等闲，白了少年头，空悲切的呐喊激荡在我们耳边。
中考语文阅读复习哲理散文篇
中考语文哲理散文阅读复习 【知识导学】 哲理散文是通过对社会、人生、日常生活的独特体察，感悟出某些哲理的散文。那么，我们如何阅读和鉴赏哲理散文呢？ 一、整体阅读，明确主旨 哲理散文往往通过一两件生活中的小事来表达深刻的哲理。阅读时，应先从整体出发通读全文，辨明是托物言志，还是阐述人生哲理?是对社会现象的思考，还是对个人生活的感悟？是就历史作阐发，还是就现实作联想？然后在此基础上把握文章的主旨。哲理散文一般采用“卒章显志”的结构方式，所以，如果我们认真研读文章的结尾部分，大多能明确文章的主旨。 二、理清思路，把握结构 一般来说，散文总有一个贯穿全文的线索，哲理散文也不例外。它可以是某个中心事件，某个人物，某个实际的物体，也可以是作者的思想感情。有的文章线索单一；有的文章线索双重，或虚实结合，或纵横交错，或一主一次，或平行发展。 找准文章线索的办法是抓文章的关键词句。作者写作时，往往会在文章的开头、结尾或者段落中安排一些起统摄、提挈、凸现作用的词语或句子。在阅读时，我们可以抓住这些关键词语和句子，找准文章的线索，从而理清文章的思路。 三、鉴赏技巧，品悟效果 散文的写作，一般都很讲究表现手法的恰当运用，这些手法的巧妙运用，常使作品的思想感情表达得更加鲜明突出。通过对这些技巧的鉴赏，可以直接透视自己的阅读品位。所以，阅读哲理散文还要注意鉴赏常见表达技巧的表达效果。 常见的表达技巧可以从以下几方面考虑： 1.修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、通感等。 2.结构安排：严密，完整，匀称；烘托铺垫，前后照应；设置悬念，制造波澜；起承转合，曲折有致。 3.表现手法：想象、联想、象征、渲染、烘托、对比，先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等。 4.表达方式：叙述顺序的安排，倒叙、插叙手法的运用及作用；肖像、心理、语言、动作描写，侧面、细节描写，景物描写等；抒情和议论等。 四、品味语言，感受风格 散文的艺术可以称之为“语言的艺术”。散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文，语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更富有哲理，充满诗情画意。作家在创作时，一定会用同他的思想感情完全贴切的语言文字来表达其思想感情，因此，读者只有透彻地了解了其语言文字所具有的意义和情味，才能感知作品的艺术形象，领悟作家的思想感情。 杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧，何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味得更加深刻。
人生哲理散文
人生哲理散文 导读：人不可有傲气，但可有正气，人生哲理散文有哪些，以下的人生哲理散文，希望大家喜欢。 人生哲理散文【1】 年轻，就该奋斗 年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中;只要爱过，喜欢过就是美丽的。 如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。 人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。 人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。泰山崩于前而色不变，风波骤起而泰然处之，就显得很重要。转危为安往往需要高超的心智，也需要好的心态。多思索少激动，多仁爱少仇恨，人生才变得更加美丽。 人不可有傲气，但可有正气。 名人与凡人的差别在什么地方?名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物;名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩;名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了;名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，否认呢?话里话气的;名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯;名人老了叫王老，凡人只能叫老王。 我们可以不美丽，但我们健康;
我们可以不伟大，但我们庄严; 我们可以不完满，但我们努力; 我们可以不永恒，但我们真诚。 人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，首先要改变心的轨迹。 世间的许多事情都如此。当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远;当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。 很多时候解释是不必要的——敌人不相信你的解释，朋友不需要你的解释。 尽管时光要使爱情凋谢，但真正的爱，却永远保持着初恋的热情。 有些人不管变得多么衰老，却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。 你可以用自己不喜欢的方式赚到财富;也可以用不相信的药医好病;但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。 多一份舒畅，少一份焦虑; 多一份真实，少一份虚假; 多一份快乐，少一份悲苦。 我们的理智使我们一次次看透人生; 我们的激情又使我们一次次重受蒙蔽。 为别人着想意味着给你插上一对翅膀。
20篇励志哲理文章
20篇励志哲理文章 给人生寻找一份痛楚的感觉 一位七岁的小女孩，在一个春光明媚的上午，削一支漂亮的铅笔。起风了，很大，吹开了门，小女孩站起来准备去把门关上，没有想到，门框打在她身上，小女孩跌倒了，铅笔尖戳穿了小女孩的胸腔，刺进了心脏，仅剩下半截露在外面。 女孩的母亲紧张但没有慌乱，打了急救电话，然后把女儿平放在床上。小女孩挣扎着喊疼，要求母亲把那支插在她心脏中的铅笔拔出来。母亲犹豫了一下，没有同意，并告诫女儿，不经妈妈的同意不允许拔出，有疼痛能够告诉妈妈！ 最后，小女孩得救了！医生的解答很简单，也有科学依据：小女孩受到了很严重的创伤，但她没有失去过多的血液。铅笔如果拔出来，血液会顺着伤口汹涌而出，即使是抢救即时恐怕也无力回天！医生说小女孩的母亲做得很对，并说，小女孩的生命是由她母亲的医学知识救回来的。 母亲的回答却是别有一番滋味：当初，我真的不知道该怎么办。女儿很听话，她听从了我的决定没有把铅笔拔出来，我知道她忍受着巨大的痛苦，而这正是我所需要的！我想，如果把铅笔拔出来，女儿恐怕认为这样就能够解脱了，但她就可能沉沉睡去而不再醒来。在急救车上，我仅仅不停地问女儿，你痛吗？女儿点点头。这给予我很大的希望，她有意识，能感觉到疼痛的存有，证明她在抵抗这种痛苦，她在与生命抗争，与死亡搏斗！女孩的母亲肯定地说，是疼痛感给予了女儿第二次生命！ 如今，女孩健康地生活着，而且生活得非常健康。 仅仅医生无法理解，小女孩的心脏受到了非常严重的伤害，应该比较脆弱，不能再受丝毫的打击。可事实恰恰相反，现在的这个小女孩却无比坚强，心理承受水平是普通孩子无法比拟的，这远远超乎他的想象！ 同样不太明白的还有我，但小女孩母亲的话却时常响在耳边：“你痛吗？” 因而，在我被困在荒山野岭无人援助的时候，在我遇到艰难困苦的时候，在我受到摧残打击的时候，我总是用牙齿咬着自己的唇，紧紧的，哪怕是让鲜血流出，我总在问自己：“我痛吗？”
高中语文散文阅读微专题一：文化哲理散文
散文阅读微专题一：文化哲理散文 一、概念 以文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观为写作对象，通过游历名人、文化古迹的方式，咏史怀古，阐发作者的认识和评价，有时在此基础上 联系现实，借古讽今，引发人们对现实人生的深沉思考的散文形式。 文化哲理散文将文化思考的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文 化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情，既充满思考的智性，又不乏文化关 怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严。 二、特征 ①取材文化性。即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观，多借助名人、文化古迹，咏史怀人，阐发作者对此的认识和评价，有时 在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。 ②文化意识强烈。即明确地从文化角度和文化意识方面来表现对象。 ③文化解剖具有穿透力。即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物 的特征和发掘现象的本质。在行文上具有文化韵味，主要体现在语言风格上。 文化哲理散文以议论为主，寓哲理于形象，文笔灵活以小见大、比喻、象征等 对现实的事、物有触动(触发点)→类似事情相近或相反的联想议论(联系点)→点出道理(感悟点)→结合现实议论升华(升华点) 整体阅读示例 (2018·天津改编)阅读下面的文字，完成文后题目。 虹关何处落徽墨 石红许 ①在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关[注]墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己， 哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。 ②婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样 1