_两个满口的沉默_保尔_策兰_语言栅栏_的结构分析_吴建广
第19卷第6期
2008年12月 同济大学学报(社会科学版)Tongji U niversity Journal Social Science Section Vo l.19No.6Dec.2008收稿日期:2008-09-10
基金项目:教育部人文社会科学5对人性灾难的诗学反思)))战后德语语境中的策兰诗文6项目阶段性成果(项目批准号为07JA752005)。
作者简介:吴建广(1960-),男,上海人,同济大学外国语学院德语系副教授。
1对语言音乐性的消失,策兰曾说道:/我不再要音乐性了,就像在被众人使唤的5死亡赋格6时期,它[这首诗]险些成了大众读物(lesebuchr eif)而遭棒杀。现在我严格区分抒情诗和音乐。0见[德]胡佩特(H uppert):/-灵性.)))与策兰交谈0(2Spirituell 1.Ein G espr ?ch mit Celan),载[德]哈马赫(W.H amacher)等编:5保尔#策兰6(Paul Celan.F rankf ur t am M ain:Suhrkamp,1988),第320页。
o[德]诺伊曼(P.H.N eumann):/呼吸转换)))保尔#策兰的一本新诗集0(A temw ende,ein neuer Gedichtband Paul Celans)。载[德]迈内克(M einecke )编:5关于保尔#策兰6(B ber P aul Celan.Frankfurt am M ain:Suhrkamp,1970),第198页。
=德语诗学与文化研究>
/两个满口的沉默0
)))保尔#策兰/语言栅栏0的结构分析
吴建广
(同济大学德语系,上海200092)
摘 要:来自东欧的德语诗人保尔#策兰的/语言栅栏0一诗,是诗人中期创作的代表诗作,引来众多解释。研读该诗,可窥策兰中期诗风之一斑。本文分别从主题结构、词语结构和诗文结构三个角度对这首诗文进行文本细解,运用诠释学的基本原则,视文本为无上权威,从基本词义出发,把文字的多元意向性规整到诗文的涵义一体性中。同时,尊重文理的开放性和多维性,力图避免牵强和过度的解释。
关键词:策兰;语言栅栏;文本分析
中图分类号:I516.25 文献标识码:A 文章编号:1009-3060(2008)06-0001-09
中文读者十分熟悉策兰的早期诗文力作/死亡赋格0,而对他创作中期的标志性诗作/语言栅栏0则稍感陌生。策兰创作的第二阶段由三本诗集构成:5语言栅栏6(1959)、5无人玫瑰6(1963)和5呼吸转换6(1967)。主题渐从死亡、痛苦转向言说和沉默;视角从外向转为内向;文风上,语句开始破碎,词句不再华美;韵律不再流畅;1
语言紧缩,图像式微;隐喻、图像更为陌生难解而成为密码。诗的对象由被感知物转为感知本身;语言从表达媒介变为反思对象,由此进入语言表达的危机阶段。
诗在寻找出路,寻找生的希望。希望与出路到了诗集5语言栅栏6,尤其是在5无人玫瑰6和5呼吸转换6中,无法再走下去了,语言表达能力似乎到了极限。故有评论者怀疑诗人如何再往下写,是不是意味着结束。有人不禁发问,策兰的/诗坚称写在语言和不再是语言之间的无人之境。到底还能维持多久?0o感官的损害、语言的危机在/语言栅栏0一诗中表现得极为透彻。对该诗进行分析,可窥策兰中期诗风之一斑。策兰诗文是一座值得花费时间和精力去探索的人类精神宝藏,潜心研读/语言栅栏0一诗所获得的诠释性理解便是一个极好的例证。一、/语言栅栏0一诗的产生
1957年,/语言栅栏0一诗首次发表于5年轮6(Jahresring)杂志(57/58),同时刊出的有包括/黑暗0(T enebr ae)在内的其他七首诗。1959年,策兰在法兰克福的菲舍尔(S.Fischer)出版社出版同
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名诗集5语言栅栏6,可见诗人对它重视的程度,也表明了策兰诗文的语言转向。起草时间可能是1957年初,诗人在一个信封背面速记思绪而成,先写下数行,转了个向,在同一面写下另一个文本,这是/语言栅栏0的雏形。1策兰诗文的蒂宾根版所展示的从草稿到终稿的修改演变过程,有利于我们精确理解策兰的诗绪和文理,为合理诠释策兰诗提供了可靠的研究版本。
二、主题结构
先录德文全诗如下,旁附中文译文(本文分析作品时则依据德语原文,译文仅作参考):
原文译文
Sprachgitter语言栅栏
01Aug enrund zw ischen den St?ben.眼睛之圆在栏杆之间。
02Flimm er tier Lid荧光虫)))眼睑
03rudert nach oben,向上划动,
04gibt einen Blick fr ei.释放出一瞥。
05Ir is,Schwim merin,traum los und tr b:虹膜)))女游泳者,无梦又阴郁:
06der H im mel,herzg rau,muonah sein.天,心灰色,一定很近。
07Schr?g,in der eisernen T lle,斜着,铁插口里,
08der blakende Span.熏烟的木屑。
09Am Lichtsinn靠光感
10err?tst du die Seele.你猜出那灵魂。
11(W?r ich w ie du.W?r st du w ie ich.(假如我像你。假如你像我。
12Standen w ir nicht我们不是曾站在
13unter einem Passat?一个信风里吗?
14Wir sind Frem de.)我们是陌生人。)
15Die Fliesen.Dar auf,砖块。上面,
16dicht beieinander,die beiden紧挨着,这两个
17herzg rauen Lachen:心灰的笑:
18zw ei两个
19Mundvo ll Schw eig en.(I.167)o满口的沉默。
我们首先就遇到确定主题的困难,一般的文学作品只有一个主题,而这首诗却有交错并行的双重主题:尽管隐埋颇深,我们仍然认定这是情诗;也可以说是关于语言(诗学)的诗。策兰则解释说是诗人与读2
1o以上数据信息来自5保尔#策兰:语言栅栏,初稿-修改-终稿6(T bing er A usg abe,F rankfur f am M ain:Suhrka-
mp,1996),第40,41,102,103,129(手稿)页。
本文引用策兰诗主要是五卷本5策兰诗文集6(Paul Celan:Gesammelte Wer ke),F rankfurt am M ain:Suhrkamp, 1986。只在所引诗后的括号中,罗马数字表示卷数,阿拉伯数字表示页码。
3
第6期吴建广:/两个满口的沉默0
者之间关系的诗,1就策兰诗学和诗文而言,他对/语言栅栏0做如此解释,于文理不通,我们似难以接受。
首先是情诗。诗文中的/我0去水中世界(冥府)寻找死去的爱人,他们之间阻隔着/语言栅栏0。我看见栅栏后,爱人的眼睛朝着光的世界(人间)流泪。我企望能和你在一起,并提醒美好的往昔。最终,我从梦幻跌落到现实,怀有失语之痛。其二,以语言为题的诗。意欲交流的人不用语言器官)))口、舌、唇)))而是视觉器官)))眼睛。眼睛不会说话,却是最为敏感的知觉器官,能表露许多内在情感。或许,分属不同世界的人交流时无法说话,只能用眼神意会。因为那一场灾难,和谐亲善的往日一去不返,能用语言交流的人间却不能使用已有的表达方式,沉默是唯一的选择。正是在这个意义上我们才能理解阿多诺/奥斯维辛后写诗是野蛮的0这句话。欧洲作家受到极为严峻的挑战,策兰对此也应有意识,他向往与语言有过的你中有我、我中有你的亲密关系。只是他太清楚:破镜难圆,创口不愈。
三、词语结构
词语结构的任务是按照词语的不同词性,即动词、名词、形容词或副词把它们从诗文中取出,确定它们词典学意义上的含义。然后考察诗中所选词语(词性)之间是否构成关系,如果有,那么是怎样的关系。通过这种分类方法,我们或许可以发现诗文的侧重和倾向,词语结构的构造是理解诗文的必要前提。因此,诗中的语词也就由私人意义的领域进入到公共意义的领域。
1.动词的选择与运用
动词的选择和运用会告诉我们,诗以何种方式运行。/语言栅栏0一诗动词用得较少,总共九个,它们主要分布于诗的前面部分。除去情态动词、助动词,剩下五个动词:/划动0(r uder n),/释放0(freige-ben),/猜出0(err?tseln),/站0(stehen),/在0//是0(sein)。它们由行为动词(划动,释放,猜出)经过状态动词(站,在/是)一直到最后诗节无动词的状态,透露了全诗由动到静的内在走向。
三个行为动词本身,也按动态质量的强弱,渐趋平静。动态质量较轻于/划动0的是/释放0,前者着重表现主体的主动性(肢体动作),后者则是主体的放开行为。/猜出0则是一个心理活动的动词,不在形体或面部上有所表现,其动态质量显然不及前两个动词。
最后一节诗的行数最多,竟没有出现一个动词。诗完全进入静止状态。为了避免动词的出现,用了一个动词形容词/烟熏火燎0(blakend),把两个名词/沉默0(Schw eigen)和/笑0(Lachen)设定成名词,透出极其微弱的动态。就动词而言,全诗展示了由运动、活力经平缓趋向静止的过程。
2.名词的选择与运用
如果说动词的选用透露诗文的运行方式,名词则表现诗文的实体部分。我们把诗中名词进行分门别类,观察它们都来自哪些门类,并对个别名词进行必要的解释。从中,我们可以把名词分为以下九个门类:(1)天文:天(H immel)。(2)气象:信风(Passat)。(3)人际:陌生人(Fremde)。(4)视觉:眼圆(Augenrund),眼睑(Lid),一瞥(Blick),虹膜(Iris),光感(Lichtsinn)。(5)动物:荧光虫(Flim mertier)。
(6)宗教/心理:灵魂(Seele)。(7)神话:伊丽丝(Iris),古希腊神话中的彩虹女神,上帝的信使。(8)体育:女游泳者(Schw im merin)。(9)表情:笑,沉默。(10)物事:语言栅栏(Sprachgitter),栏杆(St?be),铁插口(T lle),木屑(Span),砖块(Fliesen)。
1策兰几乎没有对别人解释过自己的诗,我们有幸能看到他1966年谈起过的前四行:/我与我的读者处在不同的时空层面上;他只能-远距离.理解我。他抓不到我,他抓到的只是在我们之间的栅栏杆:-眼睛之圆在栏杆之间。/荧光虫)))眼睑/向上划动,/释放出一瞥。/虹膜)))游泳者,无梦又阴郁:/天,心灰色,一定很近。.诗文是这样的。穿过栅栏而释放的一瞥,这个-远距离的理解.可以算是和解了,是赢得,是安慰,或者是希望。没有谁-像.另一个;所以他应去研究另一个人,或许会穿越栅栏。0参见胡佩特:/-灵性.)))与策兰交谈0,第319-320页。在诗产生近十年之后,策兰把栅栏解释成他与读者之间的不可逾越的阻隔,这个说法跟他的诗文一样令人费解。我们无法捕捉到这席话的动机,诗人至少提及到一个极为重要的观念:他认为自己与读者不在同一时空层面上。
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一首以语言为题的诗使用最多的名词不是语言器官,而是视觉器官眼睛及其对光的知觉。名词展示三个空间:天,海(信风),地(砖块),各有不同的象征。物事形状以条状为多,加上方(砖块),与眼睛之圆形成对立关系。语言(栅栏)与沉默构成一对矛盾。
3.形容词的选择与运用
本诗的形容词一共五个:/无梦的0(traum los),/阴郁的,浑浊的,模糊的0(tr b),/心灰色0 (herzgrau,出现两次),/铁的,铁制的0(eisern)和/斜的0(schr?g)。诗中形容词多倾向于选择中间色,质地坚硬,方向不正,确定了诗的基本色调,透露出没有希望的情绪。/心灰色0在德语中是个生造的词,在中文中碰巧有/心灰0一词,然作为颜色,却也陌生。
四、诗文结构
名词解释:/语言栅栏0本意是指,修女院里修女与尘世间人说话时,中间所隔的一道有栅栏的窗子。1克勒塔特的解释似乎穷尽了/语言栅栏0的意义,我们扼要陈述他列出的四重意义:(1)修女院中小窗上的栅栏,修女只能通过这层栅栏与世俗的人说话,或称说话窗。(2)据格林的5德语词典6,该词只有让#保尔多次使用过它的引申义,如:一个老人在睡眠的语言栅栏后与死者说话;风雨欲来时,夜莺在芬放的语言栅栏后响亮拍翅;除了在地墓的语言栅栏后面,无处找到莲娜;因为她眼睛的糊裱门和语言栅栏被遮蔽。在让#保尔那里,女友的眼睛就是语言栅栏,越过栅栏男友想听到爱听的话,类似的表述有/目语0,/说话的目光0或/眼睛不会沉默0等。(3)也许语言本身就是栅栏,穿过栅栏别的东西在说话,包含可能与限制。(4)从词源学角度看,栅栏还有交叉、编织等意义。或许与诗的结构有关联。o以下我们对全诗的五个诗节分别进行诠释。
眼睛之圆在栏杆之间。
诗文显微镜般观察视觉器官)))眼睛的状态,准确地说是流泪的情形。第一诗行是一幅因没有动词而显得静止的图像:眼圆与栏杆组成的几何图形。/眼睛之圆0是指包括上下眼睑在内的整个眼睛,它和栏杆的关系颇为突显,诗中没有说眼睛之圆在栏杆(喻睫毛)之前,也不说在其之后,而是说在无数根垂直的栏杆之间。/之间0一词说明了眼圈和栏杆的距离极近,可以说它们几乎粘贴在一起,它提供了一幅被栏杆分割的眼睛图像。/眼睛之圆0一词既不是科学术语也不是日常用语,由诗人自造,这种陌生化的手法产生了物化效果,好像眼睛不是一个生命器官,而是一个圆形的无生命的东西。这一由垂直线(栏杆)和圆(眼睛)构成的几何图形表现了阻拦和监禁,一个意欲表达的人被阻隔在另一个世界。?荧光虫)))眼睑
向上划动,
释放出一瞥。
虹膜)))女游泳者,无梦又阴郁:
4
1
o?[德]格林(Gr imms):5德语词典6(Deutsches W r terbuch),L eipzig:S.H izel,1905;M nchen:dtv,1984),第
16卷,2757-2758栏。[德]内斯克(G nther Neske)曾说,他普富林家附近一所老修道院里存留的/语言栅栏0让策兰受到启发,选用了这个词。参见[德]珀格勒(O.Pêgg eler):5眼后之星)))策兰诗文研究6(Der Ster n hinter m A ug-Stud-i en zu Celans Gedichten.M nchen:Fink,2000),第159页。
参见[德]克勒塔特(A lfred K elletat):/进入策兰的-语言栅栏.0(A ccessus zu Celans/Sprachgit ter0),迈内克(M einecke)编:5关于保尔#策兰6(B ber Paul Celan.Fr ankfurt am M ain:Suhr kam p,1970),第116-118页。
[德]杨茨认为:/这首诗不是[,,]描写一个囹圄中人,而是描述了人的知觉功能被囚0。其实,这里是说,一个人或魂在另一个世界,虽不能离开,却能穿越栅栏的阻隔,用眼神流露情感。5绝对诗的介入)))关于保尔#策兰的诗文和美学6(V om Engag ement absoluter Poesie-Zur L yr ik und'sthetik Paul Celans.F rankfurt am M ain:Athen?um, 1984),第90页。
第6期吴建广:/两个满口的沉默0
天,心灰色,一定很近。
静止不动的画面在第二节得到改变,这只正在慢慢睁开的眼睛使画面产生动感;简直是/秒风格01对图像的精细描述在诗中的体现。/划动0原意是划船,水面上的平行运动;在口语中也有双手划动之意,o是否可以理解为从水底向上的直线运动呢,抵达水面时/释放出一瞥0呢?两重意义或许都存在,并没有排他性。/荧光虫0与/眼睑0是同位语,眼睛周围长有睫毛的眼皮(眼睑)隐喻成一只闪光的纤毛虫。荧光(Flim mer)主要意义是/不安的、颤动的光点反射0。?/划动0表明眼睑在水中活动,暗示荧光是液体与光接触时闪耀出的反射。这是一只饱含泪水的眼睛。眼睑的翻动使这个静止的器官复活,释放出的一瞥,让它获得本来的视觉功能。这一切发生得如此沉重、缓慢且短暂,使人几乎难以察觉,释放出的短暂的目光表明主体感官与客体世界发生关系这一事实。?
诗的显微镜头追随那目光,靠近对象,近得无法再近。对眼睛内部的细节进行描写:虹膜。虹膜转换成游泳者,图像暗示了眼泪的流量。与第三句中的/划动0联系起来看,就是泪流成河了,在诗语的显微镜下,微观对象被描写成宏观现象。/Iris0除医学术语之外,还是古希腊神话中的女神伊丽丝,神的信使,能携带暴风雨,常在冥河边,也能下冥界,入海底,?冥界和水让人联想到策兰诗中常出现的奥尔弗斯母题,诗的文理又在以十分隐晦的方式指向那穿越水域,去冥界追回死去恋人的故事吗?虹膜和女神双重意义在这里合而为一,难以分解。/无梦又阴郁0又是一语双向,即是描写虹膜,又是伊丽丝。现在伊丽丝呈现出/无梦0的状态。在策兰诗中,梦经常是/我0,一个活人,进入冥府去见死者的门槛或大门。?所以梦是活人才具备的能力,失去(-los)梦的人是否就是死者呢?如果我们能这么认定,那么这里暗示的或许是一个失梦者的眼睛。?形容词/tr b0的德语本意指液体被搅动而浑浊,气体因灰尘飘浮而不明,固体因积淀细微物质而不净,也形容本来有光泽的事物失却了光泽,如灯光昏暗,天空阴沉;引申义才形容人的心情之忧郁、沮丧、沉闷等。à现译为/阴郁0,一方面泪水使虹膜无法让光线正常进入视网膜,因而眼神变得阴暗模糊,另一方面表示情绪的抑郁。
5
1o
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?à/秒风格0(Sekundenstil)是德国自然主义的风格,它试图详细描述客体在极短时间内的运动状态。参见[德]封#
汉斯坦(A da lbert vo n Hanstein):5最新德国文学6(Das j ng ste Deutschland-Zw ei Jahr zehnt e miter lebter L iterat ur ge-schicht e.L eipzig:Vo ig tl?nder,1905),第159页以下。
见5杜登德语词典6(Duden-U niv ersalwêr terbuch.M annheim,L eipzig,W ien,Z rich:D uden,1996),中对rud-er n的解释,其中4.讲到,人行走时甩动双手也是r udern。有关水的隐喻(W asser-M etapher)及下文的奥尔弗斯母题(O rpheus-M ot iv),参阅吴建广:/穿越死亡的恋情)))保尔#策兰情诗研究0,5同济大学学报6,2006年第6期。
见5杜登德语词典6,flimmer n词条。
我们不能把这一短暂的目光解释为/眼睛把自己从囚禁里解放到一瞥0(杨茨,第90页),这里似乎没有解放的意思,眼睛依然还在栏杆(睫毛)之后。
德语名词/Iris0有感官和神话的双重含义,首先是感官名称虹膜,/又称虹彩。眼球血管膜的一部分。,,膜的中央有瞳孔。虹膜的瞳孔括约肌和瞳孔放大肌分别由副交感神经和交感神经所支配,使瞳孔能缩小和放大,以调节光线进入眼球的强度。05辞海6,辞海编辑委员会编,上海:上海辞书出版社,1979,/虹膜0词条,第1860页。
/Ir is0(伊丽丝)也是古希腊神话中的彩虹女神,上帝的信使,在恩佩多克勒的5残篇五十6中讲到:女神伊丽丝从海里带来大风,同时也带来了瓢泼大雨。转引自杨茨,第91页和注107。
伊丽丝:诸神在发最神圣的誓言时,伊丽丝用罐子取来冥河斯蒂克斯(Styx)河里的水,诸神一边发誓,一边倒尽罐子里的水。参见[美]特里普(E.T ripp):5古希腊罗马神话辞典6(Cr owell.s H andbook of Classical M ytholog y.N ew Y or k: Cr ow ell,1970),德译本,[德]劳特(R.Raut he)译:(Lex ikon der ant iken M y tholo gie.Fr ankfurt am M a in,Wien:G uten-berg,1991),词条I ris和St yx。
还有,伊丽丝和海尔默斯是希腊神话中一对男女信使,传达神的旨意,她可携北方暴雨,还能下到冥界和海底。参见克勒塔特,第123页。
策兰第一部诗集5骨灰盒里的沙6中第一组诗提名为/在门边0,其中一首诗就叫/梦之门槛0,多为描写死的经验,会见死者的经验。见第三卷第11-27页。
杨茨、克勒塔特、凯塞尔三家对traumlo s没有解释,是视而不见,还是以为不言自明了?
参见5杜登德语词典6,tr b词条。
同济大学学报(社会科学版)第19卷
第五行结尾以冒号表示与第六行的紧密关系,首先是在第五行中用主要修饰事物的形容词描写主体心理,然后第六行反过来,用修饰感情的形容词/心灰01来描写天o之灰,把内在感受投放到外在客体,使得天与内心的颜色相吻合。修饰语的互换使用暗示了这两行诗的密切联系。第六行中没有用陈述句(如/天很近0)来断定,而是用了情态动词/一定0。一定,在这里表示/假定的必然性0,是说话人认为可能性极大的猜测,或许也表露了眼睛对光向往的迫切性。?天光停留在眼球泪水层面上,看去只是一片模糊的光亮,以为那就是天空。?
斜着,铁插口里,
熏烟的木屑。
靠光感
你猜出那灵魂。
对眼睛的描述到此结束。第四节呈现出一幅不接上文的陌生图像:斜插在铁插口里的熏烟的木屑。这幅图像通常被认为难以理解,解释者面对它真是束手无策了,?至今没有圆通的说法。策兰诗中确实出现太多难以理解的隐喻、密码、图像、诗句或诗节,一时难以解释,完全正常。我们想给读者提供一个理解的思路,试图说通这一诗节。对插口的理解是比较统一的,用它可插蜡烛或火炬。动词形容词熏烟的(blakend)引起了我们的注意,解释者对此一般采取回避的态度。?一把燃烧不起的火炬,正是一个不祥的预兆,我们又想起奥尔弗斯母题,这段古希腊神话说:奥尔弗斯与欧里迪克的婚礼在不祥之星照耀之下:雕鸮,不吉利的使者,停落在房顶;欢庆的火炬燃烧不起,只是冒烟。随后新娘欧里迪克就被毒蛇咬死,沉入冥府;新郎奥尔弗斯追去要人,想要新娘起死回生,,。?诗中斜插在铁插口里的6
1o??
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??克勒塔特(第123-124页)对/心灰0的周详解释颇有启发性:心是最为内在的中央。为何是灰呢?这就要讲到色
彩学:所有光谱色调和在一起会呈现白色(据牛顿第三次试验);黑为绝对的非色,全无色彩和光能。黑与白的调和产生灰,灰则把所有色彩和所有非色集于一身。这个词还处于诗的中心地位。
[德]梅宁豪斯认为:天的隐喻在策兰诗文中通常是指/乌托邦之光0。参见梅宁豪斯(W.M enninghaus):5保尔#策兰)))形式的魔力6(Paul Celan,M agie der F or m.F rankf ur t am M ain:Suhrkamp,1980),第116和120页以下。
5杜登当代德语语法6(Duden G rammatik der deutschen G eg enwar tssprache.M annheim,L eipzig,W ien,Z r ich: Duden,1995),第96页。
如果说把第六行理解为/虹膜,,反映了一片失去彩虹的天0(杨茨,第91页),那就忽视了情态动词在这里起到的至关重要的作用,且不说/失去彩虹0几个字的多余。
克勒塔特(第123页)解释说/虹膜出现的地方,天就一定近(第六行)。在宽泛和引申的意义上说,这是外在和内在的视觉能力的胜利:当眼睛睁开,释放一瞥的瞬间,天一定近;这不是物质的天,这里的天全方位回答人类(作为世界)发出的呼号0。这样的解释难以令人满意,似乎偏离了文理走向而有随意想象,自由发挥之嫌。
克勒塔特(第124页)几乎放弃了对这节诗的解释,他写到:一个新的图像斜插入睁开的目光,,又是一个猛力镶上的细节,一个现实的遗留物,一个更大范围的关联的密码。,,插口在这里是烛台上的一个小管子,里面一般插放灯心或蜡烛)))也许这个图像可能来自诗人童年或童年故乡。
杨茨(第91页)认为,彩虹女神伊丽丝也是爱情之母,因为爱神爱洛斯是她和西风神泽夫尔(Zephyr)所生的儿子,所以/烟熏的木屑0可以被理解为爱洛斯的火炬。就笔者手中的材料还不足以证明,爱洛斯是伊丽丝所生,如果确有此种说法,伊丽丝就是爱情之母了,本诗中多了一个爱情意象。不过,这仍然没法把爱洛斯的火炬与烟熏的木屑联系起来。
凯塞尔说:这是一幅为瞳孔展示的图像,,而作为图像一部分的插口(T lle),其意实在难以确定。这个可能跟插口状的纤毛虫有关,也可以指有栅栏的房子的墙上松木火把的插口。参见凯塞尔(G.Kaiser):5德语抒情诗史)))从海涅至今6(Geschichte der deutschen L yr ik vo n H eine bis zur G egenwar t.F rankfur t am M ain:Suhrkamp,1991),共三卷,第二卷,第732页。在四年前,凯塞尔对此诗的理解还没有实在到这个程度,比较虚,泛泛而谈:/斜着,半横在字母的插口里,诗的木屑熏着烟,你在里面猜出灵魂0,5德语抒情诗的瞬间)))从马丁#路德到保尔#策兰6(A ugenblicke deut-scher L yr ik,G edichte vo n M artin L ut her bis Paul Celan.F rankfur t am M ain:Suhrkamp,1987),第384页。
杨茨(第91页)说:blaken=ruoen,与英语中的black有亲缘关系。
见[德]冯克(Ger har d Fink):5至美的古希腊神话6(Die schênst en Sag en der Antike.D sseldo rf,Z r ich:A r temis &W inkler,1999),第192至195页。这里冯克用了qualmen这个词,是中低地德语,与北部德语的blaken是同义词,见5杜登德语词典6,blaken词条。
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冒烟而不燃的火炬预示了那场悲剧,你和我的世界因而被一割为二。这个图像是回忆,也是提醒。下一句中出现的/你0强调了这一点。
/猜0是指对一个问题或一个谜给出最有可能是正确的答案;猜出就是通过猜和设身处地的感受来找到一个正确答案。光感中的感(Sinn)在德语中有多层意义,词源上指寻找踪迹者,现代德语中指感觉,意识,反应,意向,思念的能力;此外还有内容,意义,目的,价值等意思。灵魂(Seele)在德语构词中有湖(See)的意思,原先可能是指属于湖的人,在古代日尔曼人的观念中,未出生者和死人的灵魂都居住在水里。现代德语中主要指人的感觉,感受,思想的全部;宗教信仰中,肉体中不死的那一部分。1水的形态又一次出现在我们面前。回到那只在泪中张开的眼睛,它能模糊感受到光。说话人这时才把它的主人/你0o提出来:你猜对了。猜出了什么呢?灵魂(指这个词的多层含义)。你明白存在着两个世界,一个是光中世界,一个是水中世界;一层水,一道栅栏阻隔你和我,分离了我们;你也感受得到我的全部情感。这是一次灵魂与灵魂的面对,是感受,而不是对话。?
(假如我像你。假如你像我。?
我们不是曾站在
一个信风里吗?
我们是陌生人。)
第五节由括号框住,这里全是说话人对你说的话,加了括号似乎就没有说出口,连独白都不是,更没有对话;诗人想通过诗的形式把实际分离的两个人框在一起。?第一行诗包含两个整句,在诗中独一无二。我渴望我归于你,你归于我,你我同一,消除你和我之间存在的一切障碍和阻隔。虚拟式则表明,这只是不可实现的夙愿。这里还有另一层涵义,我和你互换位置,我到你这里,你到我这里,那将是一个怎样的状况呢??虚拟式同时也说明这两个世界的不可互换性,沿着这个思路才能理解下文的/陌生人0。接着是一个过去时的反问句:/我们不是曾站在/一个信风里吗?0这个问句与其说是一个问句,不如说是对过去共同经验的追忆和提醒,也是/我0提出位置互换这个夙愿的理由。/我们0的出现不仅
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?
?
??参见5杜登德语词典6,err at en,Sinn,Seele词条。这里不仅出典希腊神话,也涉及到古日尔曼人的观念。
杨茨(第91页):伊丽丝在下一节中就转而称为/你0了。伊丽丝知觉到另一个人有同样的/光感0,于是就猜出了
他的灵魂。
克勒塔特(第125,126页):第六句赞美了眼睛与世界发生关系的能力,这里就达到了顶峰,指向人的灵魂能力)))/靠光感0,,这里涉及的不是物理学可测量的光的强度,而是光的现象:熏烟的木屑如同上千个太阳宣告了这一点)))感谢与生俱来的光感,灵魂,我们将是第一,也是最后的光照。克勒塔特的解释远离文理,不着边际,且把光感和灵魂混为一谈。
杨茨(第91页):爱洛斯的火炬对/光感0有吸引力,即眼睛对光的敏感性。光让主体的性感从囚禁走出,在眼睛对光的反应中,目光能够/自由0,那么爱与交往才有可能。
凯塞尔(第733页):诗文到此有了一个转折,它从两个方面得以预示:一是通过两个信号词/感0(Sinn)和/灵魂0,它们处于不透明的沉思中;二是通过光的隐秘矛盾性,,没有光感的地方,就没有灵魂;然而灵魂不在耀眼的光亮中,而是在阴郁中,在灰色中,在影子中。
胡佩特(第319页)记载了策兰对连词/像0(w ie)说过的一席话:/今天,有了二十年内在与外在的对峙经验后,我把小词像从我的作品中驱逐出去了。我有一首题为-语言栅栏.的诗,,我在那里,几乎是最后一次,用了这个像字,我用括号把这四行诗孤立起来:(,,)在此我告别了这个虚假迷惑的像字。0
参见凯塞尔,1991,第724页。
克勒塔特(第126页):/这个互换代词的并行句能够引出一个我们,然而它用虚拟式表达,只存在于可能和愿望之中。诚然,这行诗表露了我欲超越和扬弃个体性,与你完全同一的渴望0。
凯塞尔(第735页)提供了两种看上去相互对立的解读方式:/其一,我要去你现在站的那个地方)))这个句子不仅在内容上,而且在语法上都相对应。我要完全-像你.一样,相反,你也应完全-像我.一样。,,其二,我和你应该扬弃所有的区别,并在我=你的同一中一起倒下0。
同济大学学报(社会科学版)第19卷
在语法层面上把我和你合并一处,而且在内容上证明曾经有过的共同体。信风,风力匀称,方向稳定,把帆船带回港湾,给人安全感,信任感,人称/幸福之风0。1信风隐喻是/我0对我们共有的往昔进行质量上的认定,同时,反问句也说明了/我0内心稍有不安,不能完全确定,作为对方的/你0是否也持相同的看法;曾经的那一段时光是否真的那么幸福、美好,/我0似乎希望得到对方的确认和首肯。这一诗节是全诗唯一句法完整的一节,也从语言形式上肯定了/我0对往昔的完满性肯定。
本节最后一句是现在时陈述句,说明了一个当下不容置疑的事实:/我们是陌生人0。陌生人是不是指我们不认识,不了解对方了?前两句还透露了许多温情和渴望,还小心翼翼地提醒对方回忆过去,怎么现在就成了/陌生人0呢?这让许多解释者无所适从,有的放弃了解释,有的用空洞的概念来描述,有的试图具体去理解却选错了方面。o从小处说,他们没有从/陌生(人)0这个词的本意出发去理解,而是按照自己既定的模式去分解。陌生人(Frem de)意即从另外一个地方,另外一个国度来的人,他不住在这个地方,也不属于这个地方。?由此说明,你和我分属不同的世界。也印证了上文水中世界(死)和光中世界(活)的说法。我们又能回溯地理解,我和你之间的不可置换性,我们相互熟知却又陌生的矛盾性。
砖块。上面,
紧挨着,这两个
心灰的笑:
两个
满口的沉默。
/砖块0一个单词完成一个句子。句号之后才用一个代副词表示地点,把读者从水)液体世界突兀地带到砖)固体世界。砖块通常指由石料、石头、人造材料或玻璃制成四方形板块,用来贴在墙面或地上以防水、卫生。?这个词在策兰创作中也出现过,一次是在其早期的/玛丽安娜0一诗中:/现在,在世界的砖块上,梦之硬币掷地有声。0(I.14)这一所属格隐喻告诉我们人类世界的坚硬和冷漠(砖块也有冰凉之意)。1959年8月的散文/山中谈话0隐晦地谈及了诗人与犹太人和犹太教的微妙关系,其中提到了/石块0(Steinfliesen),我和他们都躺在石块上。我给你讲述着(现在时)睡与不睡,梦与不梦,爱与不爱。?我与周围的他们处在一起,有着共同的现实命运。根据本诗语境,并与/山中谈话0和/玛丽安8
1o
???/幸福之风0之说,见克勒塔特,第126页;杨茨,第92页;凯塞尔,1991,第734页。
克勒塔特(第126,127页)对/陌生人0几乎没有解释,一带而过:这一节以要求亲近和合一开始,经过一个有过
许诺的人生阶段,在不容分解的陌生中结束。
杨茨(第92页)则认为:他俩是不同的、陌生的,尽管曾经在,,幸福之风中。他们之间的相似之处只在于,两个陌生人都是感性-物质世界的疏远者(Entfr emdete)。
凯塞尔(第734页)的解释有些荒腔走板了:我们之间是陌生的,我们面对自己也是陌生的。在这一瞬间,目光自由地进入一只眼睛。只有作为陌生人,我们才是我们自己,我们才能相爱。在这一瞬间(就他而言)出现了自由和爱情。在/我像你,你像我0的愿望实现中,门一下撞上锁住。凯塞尔还在注中提醒读者,这诗行中的你可能是策兰的私人象征,指的是他妻子L etr ang e。
见5杜登德语词典6,fremd和F remde词条。
见5杜登德语词典6,Fliese词条。
/那时,我躺在石头上,你知道,躺在石块上;在我边上,他们也躺着,其他人,跟我一样,其他人,他们跟我不一样,都这样,堂表兄弟姊妹;他们躺在那里并睡觉,睡觉,不睡觉,他们做梦,不做梦,他们不爱我,我不爱他们,因为我是一人,谁愿意爱一人呢,他们人很多,比躺在我边上的人还多,我不隐瞒你,我不爱不能爱我的他们,我爱那里燃烧的蜡烛,在左边的角落里,我爱它,因为它朝下燃烧,不因为它往下燃烧,因为它,这可是他的蜡烛,这蜡烛是他,我们母亲们的父亲点燃的蜡烛,因为从那个晚上起,便开始了一天,一个特定的,一天,是第七天,第七天,跟随其后的应是第一天,第七天,不是最后一天,我爱,堂表兄弟姊妹,不是它(他们),我爱的是它(他们)往下燃烧,你知道,从那以后,我再没爱过0。(III.171,172)
第6期吴建广:/两个满口的沉默0
娜0的诗句结合起来,我们可以把/砖块0理解为现实世界,或者如策兰所说的(否定意义上的)人的世界。/砖块0从梦一般的境界中,陡然切换或跌落到阴冷、坚硬的现实。1
这一节的/心灰0是对第六行的重复,从而与上文建立了某种关系并暗示:两个心灰的笑来自布满泪水的双眼,表现出无奈、尴尬和放弃,/紧挨着0突出两者相依为命。继冒号之后出现/两个/满口的沉默0,嘴里塞满了沉默,语言的器官被非语言所塞满。/两个0独立成为一行,显示其重要性。两张嘴是语言交往(对话)的基本单位,现在却是无言以对,无话可说。或者说,在这个世界上,面对这样的世界,语言失去了表述能力。o
诗以/语言0开端,以/沉默0结束,构成悖论式的框形结构。从言说走向无言的历程由此完成。言说还是沉默,这是个问题。1960年给友人的信中策兰写道:/一个一次性的、会死的灵魂生物,用他的声音和沉默寻找一条路。,,我们生活在黑暗的天空下,而且)))这里人很少。所以诗也很少。希望,我还有的希望并不大;我试图抓住仅存的一点东西。0?十年之后(1970年),诗人以严肃的行为艺术回答了这个问题:放弃言说,选择沉默,放弃人的世界,选择水的世界)))投巴黎塞纳河而辞世。
五、结语
我们从主题、词语和诗文结构详细分析了,并对其他学者的解释提出了质疑和不同的看法。这三个角度勾画出了这首诗晦涩、多义、矛盾等基本特征。诗的总体倾向是明显,它指向一个难以言说的语言对象,无论是词汇的选择还是诗文的运行都朝着双重主题方向辐辏:渴望和失望,语言和沉默。
解释策兰的诗是语文)诠释学的冒险旅行。诱惑与困境并存。策兰的语言有独特的吸引力,阅读几遍,读者被旋入到一种情绪之中,产生进一步了解和理解的愿望。真要去具体解释时,就会遇到巨大困难,语词指向多个方向,隐喻辐射多个层面,把诠释者引向无限遥远,引向多个岔道,引到黑暗深渊。似乎策兰的诗文拒绝诠释,至少拒绝平庸单维的解释。但愿我们的努力有些成效,我们的分析和诠释能够帮助中文读者透过语言栅栏,接近和理解策兰的诗文。
(以下/英文摘要0转第18页)
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1
o?克勒塔特(第127页)把这节与诗的第一行结合起来理解:我们无法确定这个图像的出处,,砖块也有栅栏的纹
路)))这种同义反复的风格意在加强两人的亲近/紧挨着,这两个0,完成/天,,一定很近0的确定性。因为两个心灰的笑与心灰的天构成联系,一天一地,相互照应。克勒塔特在同页的注里提及,策兰在散文/山中谈话0用过石砖(Stein-fliesen)这个词。可惜他就此打住,没有顺势构想下去。
杨茨(第92页)也依照克勒塔特的方向进行解释:诗的第一行中,眼睛之圆和栅栏的直线构成几何图形,这个图像在对/砖块0的想象中会成倍扩大,砖块是由正方形的几何结构构成,上面是两个作为/笑0的圆圈。这首诗就基于这样的几何程序,,
凯塞尔(1991,第736页):又一个类似)))在心灰的天和心灰的笑之间的砖块之上)))一个颠倒一切的类似,,感知到两个湿湿灰灰的斑迹在技术切割和拼贴的、可能也是技术制造的,光滑石块上。砖块散发出逼人的寒气和不可名状的威胁,由此可以从清洗室一直联想到屠宰场,毒气室。砖块的边缘线又出现栅栏状,而现在它们是不可穿透和不可动摇的。凯塞尔的解释固然有其政治正确性,却有解释过度之嫌。
我们想起策兰晚期诗力作/线太阳0对人性的全面否定:/在灰黑的荒原上。/一个树-/高的念头/攫取光声:要是/还有歌可唱,在人/之彼岸。0(Fadensonnen.II.26)。
策兰1960年5月18日致汉斯#本德尔的信,载5策兰诗文集6,第三卷,第177-178页。
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同济大学学报(社会科学版)第19卷
The Dilemma in Cultural Cognition
-A Study of the Third World Motif in G nter Grass.
Works from the Perspective of Pos-t colonialism
YU Yang
(G erman Dep ar tment,GuangDong Univer sity of Foreign S tudies,Guangz hou510420,China) Abstract:Since the1970.s,the thir d w orld pro blem has entered into the core of G nter Grass. literary concern.H ow ever,ow ing to his automatic and chosen ignorance of the cultural background of the third w o rld countries he v isited,quite a few m isunder standing s are r esulted in on the transcultural lev el of his related literary tex ts.The pr esent paper intends to,w ith the help o f post-colonialistic theories,lay bar e Grass.co gnitive dilemma and its deep-rooted reasons in his encounter w ith the culture of the others.
Key words:G nter Grass;the third w or ld;post-colonialism;trans-cultur al
(责任编辑:曾静)
(上接第9页)
/T wo Mouthfuls of Silence0
-Analysis of Paul Celan.s/Speech-Grille0
WU Jian-guang
(Dep ar tment of Ger man,T ongj i University,Shanghai200092,China)
Abstract:Paul Celan.s poem,/Speech-Grille0is the poet.s repr esentative w ork at the m iddle stage of his creation and has been given many interpretations.This paper gives a tex tual analysis o f the poem thro ug h the perspectiv es o f structures in themes,ex pressions and texts.It is an attempt at integrating the m ult-i intentionality of languag e into the thematic m eaning s of the poem.T he basic principles of H erm eneutics and the essential idea of the tex ts carry weight in the process o f this ex planatio n.T he o penness and v ar iety ar e also hig hlig hted to av oid forced or o ver interpretations. Key words:Paul Celan;/Speech-Gr ille0;tex t analysis
(责任编辑:周淑英)
张明红教授“0-3岁婴幼儿语言发展教育”讲座概要
张明红教授“0-3岁婴幼儿语言发展教育”讲座概要 张教授首先指出，0-3岁婴幼儿主要关注其心理发展，语言发展和动作发展。 一、学前儿童语言发展的价值定位 1.促进儿童良好的个性和社会性发展。每个孩子都是具有个体差异性的，很多家长在自己孩子与别人比较的时候会陷入一些误区。比如，为什么我的孩子在与别的小朋友玩的时候，玩具就会被别人抢走而没有反应，为什么有的小朋友会占主动地位而我的孩子处于被动？张教授指出，这是由于孩子的个性分工造成的，如果你的孩子处于被动与支配地位，不代表他无能或者好欺负，而可能是一个很好的配合者。另外，要对孩子进行正确的评价，现在我们的很多家长都把“宝宝真棒”这句话挂在嘴边作为鼓励，但是需要注意的是，鼓励要具体，比如，“宝宝，你今天自己把饭都吃光了，你真棒!” 从早期培养孩子未来的11种能力 （1）信心 （2）动机 （3）xx （4）团队合作 （5）常识 （6）解决问题 （7）努力 （8）责任 （9）主动 （10）毅力
（11）责任 张教授指出，不要把自己的孩子和别的孩子横向比较。 张教授在讲座的过程中，提到了两本书，各位妈妈一定很熟悉，那就是《猜猜我有多爱你》和《逃家小兔》，看过这两本书的妈妈们一定知道，《猜猜我有多爱你》是从家长的角度来表达爱，孩子稍微占被动一些，《逃家小兔》是从孩子自我主动性来发现家长的爱，因此在排行榜中，家长们更喜欢《猜猜我有多爱你》，而孩子们则更多喜欢《逃家小兔》。 2．促进儿童智力的发展。 影响儿童智力发展的七大因素 （1）父母学历程度高 （2）早期母乳喂养 （3）交谈次数多和交谈质量高 （4）早期进行故事训练和阅读训练 （5）吃早餐 （6）蛋白质摄入丰富 （7）勤于运动张教授特别强调了早期进行故事训练和阅读训练的重要性，故事训练最好在怀孕6个月左右进行，每天的儿歌或者故事可以形成胎儿记忆，阅读训练最好在出生的第2个月进行。 最晚在2岁之前要形成孩子的阅读习惯，睡前阅读最好，因为这是孩子一天由活动转为安静的时刻，也是孩子记忆力最好的时段。 3.促进儿童积极情绪情感的发展 妈妈们要注意要做到以下几点： （1）保持愉快、平和的心态；
普通话语音的结构单位
普通话音系介绍 语音的结构单位 一个语句是由许多词按照一定的语法规则组织构成的。词有的是一个音节的，如“美”；有的是两个音节的，如“祖国”；有的是三个音节的，如“普通话”；有的是四个音节的，如“计算机系”。那么，音节是什么？它以是由什么构成的呢？ （一）音节和音素 音节音节是自然的语音单位。人们说话，总是一个音节一个音节发出来的。在汉语是，一个音节写下来就是一个汉字。“我是中国人”五个音节写下来就是五个汉字。有极少的情况例外，“一下儿”这三个字念实际上是两个音节，“下儿”是一个音节，念“xiàr”。 音素音素是最小的语音单位。它是从音节中分析出来的。语音，分析到音素，不能再分了，所以它是最小的。“绿”可以分析出i和ü，“红”可以分析出h、o、ng来。当然，这种分析，必须具备一定的语音知识才能做到，不过，如果我们把声音拖长念，是完全可以体会得到的。 （二）元音和辅音 音素按发音特点成两大类：元音和辅音。 元音发音时，颤动声带，声音响亮，气流在口腔不受到阻碍。如a、o、u。
辅音发音时，不一定颤动声带（有的颤动声带，如m、n、l，有的不颤动声带，如s、sh、x。）声音不响亮，气流在口腔要受到不同部位、不同方式的阻碍。如：b、d、g、c、ch、q、f。 辅音一般要跟元音拼合，才能构成音节。 （三）声母、韵母、声调 声母、韵母、声调是我国传统分析汉语单节的结构单位。它不是最小的单位，因为韵母还有第二层次的结构单位：韵头、韵腹、韵尾。也叫介音、主要元音、尾音。 声母声母是音节开头的辅音。例如：“买mǎi、卖mài、明míng媚mai”开头的“m”就是声母。“二ar”、“矮ǎi”这样的音节没有辅音声母，叫做“零声母”音节。 韵母韵母是音节中声母后面的部分。它主要是由元音构成的（鼻韵母有鼻辅音n或ng作韵尾）。比如：“发达fādá”的a,“机器jīqì”的i，“电线diànxiàn”的ian就是韵母。韵母是每个音节不能缺少的构成成分。没有韵母，就不能构成音节。韵母里面分韵头、韵腹、韵尾。比如“ian”i是韵头，a是韵腹，n是韵尾。只有一个元音的韵母，这个元音就是韵腹，如i、a。做韵头的元音只有i、u、ü，如ia、ua、üe。做韵尾的只有元音i、o（u）和辅音n、ng，如：ai、ao、an、ang。 声调声调是音节的高低升降形式，它是由音高决定的。比如：“辉huī”、“回huí”、“毁huǐ”、“惠huì”四个音节的声母都是h，韵母都是ui，但是它们的声调不同，就成了不同的音节，代表不同的意
相信自己的激励的句子大全
相信自己的激励的句子大全 相信自己的激励的句子大全 1. 激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 2. 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 3. 别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 4. 只有登上山顶，才能看到那边的风光。 5. 如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 6. 有恒则断无不成之事。 7. 能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。 8. 与其临渊羡鱼，不如退而结网。 9. 青春一经典当即永不再赎。 10. 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 11. 一个人的世界，除了手臂还有空气拥抱着自己。 12. 我常常幻想，有一天能在一项的街头与你相遇，所以我爱上了旅行。 13. 我大张旗鼓的离开这座城市小心翼翼的整理那些心情。 14. 我的友爱里，你舒适的忘记生活，而另一种爱却叫你向往生活。 15. 眼泪滑落，与爱无关，只是牵扯着记忆，伤口的碎片，还在颤抖。
16. 只想变得更勇敢，义无反顾的消失，义无反顾的毁灭，再义无反顾的凤凰涅盘。 17. 向日葵的花语，沉默的爱。 18. 你们是注定，我是偶然。 19. 还以为自己会天长地久地保留那份情，原来，都只是命运对青春年少开的玩笑。 20. 听自己的歌，写自己的文字，笑着仰望自己的天空，习惯眼泪不自觉的滚落面颊。 21. 一个人装修完空间凌晨三点，一个人蜷着睡觉娃娃熊冰冷，一个人不停翻滚背脊冰凉，一个人。 22. 如果可以，我希望逃离。 23. 对与存在的人，如果爱的人一但消失，那份爱也一定会消失，那是属于你的，永远只属于你。 24. 才知道，那份阳光的笑脸是对这个世界的面具，心底藏着的爱，腐烂成茶渍，是那样的狰狞，那样的罪恶。 25. 学会爱自己，宠自己。有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己;爱自己，多一点阳光灿烂少一点烟雨凄迷。即使有一天相爱的人飘然远去，不要枉然去追寻那留不住的脚步，好好的走剩下的路，学会自己独立。我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己，一辈子不长，学会对自己好点。 26. 曾经奢望，你不要谈恋爱，我不要结婚，我们一直这样相亲相爱到永远。 27. 我的友爱里，你舒适的忘记生活，而另一种爱却叫你向往生活。
友谊的话语经典句子
友谊的话语经典句子 1、朋友不需要天天联系，如果他需要你的时候请把他的事业当成自己的事去办，定要竭尽所能。 2、在我们的生活里，曾经有多少个陌生的生命，只是迎面错过，甚至连对望一眼的机会都没有。 3、友谊悠悠万古长，虽然我们只相处了七天，但感情已经入骨；相见不如想念，兄弟，我会在远方、在精神上支持你！ 4、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，便会立刻萎颓凋谢。 5、朋友是失败日子里的一炉火炭，微微的为你拂去心中的恶寒。 6、微笑并且流泪的日子永远是属于青春的时光，不要拒绝含泪的微笑，也不要拒绝含笑的眼泪。微笑并且流泪的花朵在青春的季节里永不会凋谢。 7、你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。你看得见我打在屏幕上的字，却看不到我掉在键盘上的泪。 8、与你共度的年华，让我的回忆很潇洒，瓶中沙装的话，我用
笔写下，海风刮竹篱笆，我们埋下他，瓶中沙写的话，问你是否还牵挂。 9、你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是自由。 10、友谊，是严寒里的炉火；是酷暑里的绿荫；是金秋里的小棉袄。 11、依照自己的兴趣做事情，按照自己的方法过日子，凭着自己的感觉走自己的路，用真挚的感情交朋友。 12、在忙碌的生活中别忘了抽个时间，让自己轻松一下，永远保持一颗年轻快乐的心。 13、真正的友谊在别后，美丽的彩虹在雨后。求知己于朋友易，求知己于妻妾难，求知己于君臣则尤难之难。 14、友谊如音符，我们共同谱写，奏成一曲曲美妙的乐曲。 15、小溪若停止了前进的脚步，也就失去了歌声；友谊若没有谅解，也就不会有旺盛的活力。 16、友情是人最保贵的财富，无论你走到哪，身处何方，都会有一段温馨的回忆伴随着你。 17、友谊是一杯愈陈愈香的酒，其中酒溶液的分子就是你和我，
对古诗词的解读与赏析
对古诗词的解读与赏析 对古诗词的解读与赏析 对古诗词的解读与赏析，不是孤立的鉴赏评价，它要求与认读、理解、分析能力综合在一起。对作品形象的感知和对情感的审美把握。 诗歌鉴赏要从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，掌握了这几个方面的知识和要领，就能很好地帮助我们理解和阅读古诗词，提高我们的赏析能力。 一、抓诗眼、抓意象、明意境 1.诗眼是诗词的语言艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。 2.意象是诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。 古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕
阳西下，断肠人在天涯。” 就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。 3.意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗悟意。 二、掌握古诗词基本知识 诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。 古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。 歌——如唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，是诗人在轮台写的一首送别诗，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。这首诗抒写塞外送别、客中送客之情，但并不令人感到伤感，充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的 对象。全诗内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染
关于0-3岁幼儿语言发展教育
关于0-3岁婴幼儿的语言发展教育 ——12月18日张明红讲座摘要 欢迎大家到国学育心亲子乐园（183485013 备注：幸福宝贝） 学习交流 随着社会的发展和进步婴幼儿的早期教育牵动着亿万父母的心，越来越受到重视，婴儿出生后的36个月是成长的关键，其脑细胞已达一生的最高峰，美国生理学家布鲁纳说过“一个孩子到4岁时，其智力发展了50%，另外30%到8岁时完成，其余的20%到17岁完成”，所以适时的营养和环境的刺激对大脑的发育能产生重要的影响，抓住了这个关键时期，利用其脑神经的敏感性，进行早期教育，就将产生事倍功半的效果。 张明红,华东师范大学学前教育与特殊教育学院副教授、幼儿园课程与教材教研室主任、全国知名幼儿教育专家,出版了《学前儿童语言教育》、《0—6岁儿童心理与优教》等著作,本次讲座的主要内容如下： 什么时候是起跑线？ 什么是输？什么是赢？ 怎样让其不输？ 在准备怀孕起，调整身心就是为宝宝提供良好生长育环境的起始期了，而母亲是孩子最重要的教育者；在整个孕期中，母亲积极乐观的心态将充份影响胎儿的生长；规律的作息，会直接促成宝宝出生后良好的作息习惯，减少昼夜颠倒的发生。 一个孩子一个样，不一样的基因自然会产生不一样的行为。通过研究发现，动作发展好的孩子，语言相对会滞后，而语言发展好的，大动作和技巧性的动作发展会晚，主要原因在于孩子语言思维形成晚的时候，会有动作来替代。每一个孩子都有自己生长发育的成熟周期，说话的早晚与将来的语言能力高低并没有明显的联系，同样动作的发育也是如此。而张教授指出最愚蠢的父母，是不断的拿自己的孩子和别的孩子横向比较，为什么别人的宝宝会站会爬会走，自家的宝宝却还不会呢，而聪明的父母是如何比较的？是和宝宝的昨天对比，纵向对比，每天都有新的进步和变化，保持平和的心态，慢慢的等待孩子的长大；四个月的宝宝就可以通过语气语调来判断批评和表扬，那么当家长不停的用降调来讲述孩子，你怎么这么笨，不会这不会那时，对孩子的影响是不可估量的，他能够听得懂，因此输和赢就在家长的心态上，不要只看一时，要相信天生我才必有用。 怎样让其不输，学习如何成合格的父母是关键，教育孩子永远是父母双方
汉语语言修辞(Word版本)
复习 语法的构造规则：1.使用词和短语组成句子的规律。2.语言的结构规律，即词、短语、句子等语言单位的结构规律。 现代汉语语法：现代汉语系统中组词成句法则的总和。 语法的基本属性？（或者语法的特点？）：1.抽像性2.生成性（有限的语言单位可以生成无限的句子。）3.递归性（同一个语法规则可以在一个结构体里反复使用）。4.系统性5.民族性6.层次性7.稳定性。 符号关系：组合关系，聚合关系。 组合关系：语言单位之间横向的结构关系。 聚合关系：可以替换语言单位，如果语法功能相同就形成了某种类聚。 词汇意义是比较具体实在的。 词汇意义：反映客观事物、现象及其相互之间的关系。 语法意义：反映语言单位（词、短语、句子等）的功能和性质特征及其相互关系。语法意义抽象概括。 语素：是语言中最小的音义结合体，也是最小的语法单位。 语素的判定方法：到目前为止，较为有效和通行的方法是替换法。 替代法的原则：1.每个成份都要替换。2.一个成分被替换后另一个成分意义不变。3.如果有一个成份不能替换那么合起来才是语素。 语素的分类：划分标准划分结果 音节的多少单音节语素多音节语素 单用与否自由语素粘着语素 意义的实虚实语素虚语素、 词：是由语素构成的，具有固定的语言形式，表达特定的意义能够独立运用的最小结构单位。 （独立使用：可以跟别的词语自由组合。） *判断下面词语的词性：
金-区别词铜—名词偶尔—形容词偶然—副词通常—副词往常—名词 汉语划分类的标准：词的语法功能。 语法功通：词在语言结构里所占的位置（分布）的总和。 *请判断下面的句子有多少个语素，多少个词？ 小王一个人郁闷地在葡萄树下坐了半天。（15个语素、13个词。） 语法功能：1.词的组合能力。2.词的造句功能。 短语：是由词和词构成的句法单位。 短语分类：第一种：名词、动词、形容词性短语。 第二种： 分类的标准分类的结果例子 短语的内部结构联合农林牧副渔、京沪 偏正玻璃杯、热烈祝贺、立刻动身 述宾看报纸、主张停战、具有优势 述补踢出去、饿死 主谓你看、脸红、今年狗年 其他连谓/连动（开门出去）兼语（叫他进来） 复指/同位（首都北京）方位（楼上） 介词（向东）、量词/数词（三次）、“的”字短语（吃的） Page87—91页 95—97页 汉语语法的特点（相对于英语） 1.汉语缺乏严格意义的形态变化。 2.语序的变化对语法结构和语法意义有通过鉴定大影响。 3.虚词的运用对语法结构和语法意义有重要作用。 4.汉语的词类和句法成分这间不存在简单的一一对应关系。 5.汉语短语的结构和句子结构基本一致。
少说话沉默的经典语句,表示不想说话的句子
少说话沉默的经典语句,表示不想说话的句子 1、你不懂我的沉默，又怎懂得我的难过。不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。 2、沉默属于自己，微笑迎送他人，雨露花蕊心里藏。款款情意放发，妖艳焕发，颗颗晶莹的泪滴如星斗，在夜空闪烁，给黑暗一份抚慰，给恐慌一丝安稳。 3、沉默到无语，是一种心静，只有懂的人懂；沉默到流泪，是一种心动，只有自己的心懂；沉默到沉默，是一种心境，只有淡然，坦然。 4、沉默，是一个女人最大的哭声。女人有心事后，不想多说，感觉说话很累，或许是习惯了沉默，习惯了痛，习惯了安静。当一个女人不理你的时候，其实她已经受伤很深。 5、年少的我生性沉默寡言，喜欢独处，全然没有那种飞扬拔扈的张扬。我依恋寂寞，也依恋秋。亦喜好秋夜有雨轻落，轻轻敲打我的窗棂，让我在惬意的氛围里，酣畅地轻舞我的梦，让所有的落寞和孤寂在我轻舞的梦境里，升腾成我所定义的愉悦…… 6、就让我在那遥远中中沉默无声吧，你给予我的一切，都在寂
静中深留我心。 7、沉默，沉默装出坚强；从容，从容藏起忧伤；慌张，慌张笑着逃亡。 8、每个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。 9、沉默太久，主动开口也需要勇气 10、语言无力时，让沉默发声。人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它揪紧你的心灵、扰乱你的生活。 11、你不会懂我的沉默，又怎么会懂我的难过。 12、生活的方法在于自己的选择，是沉默、友好还是改变，每个人面对烦恼的冲突，可以保持距离，也可以选择忘记，总之，不要让烦恼产生更大的伤害，别说不在乎，可以不在意。 13、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。——亦舒 14、只有沉默是属于你自己的。不难过，沉默才能找到你自己。
鉴赏古诗词的语言风格
鉴赏古诗词的语言风格 1、知识储备 （1）常见的语言风格 ①平淡质朴（陶渊明）②辞藻华丽（杜牧）③明白如话（白居易）④婉约含蓄（李商隐）⑤清新自然（王维）⑥雄浑豪放（苏轼）⑦清幽淡雅（李清照）⑧沉郁顿挫（杜甫）（2）答题思路 ①指出其语言风格类型； ②结合诗句举例说明之； ③分析其塑造形象或表达情感的作用。 2、范例精讲 阅读下面这首诗，完成后面的问题。 长干曲（其一）崔颢 君家何处住？妾住在横塘。 停舟暂借问，或恐是同乡。 请赏析其语言风格。 请你试做： 老师作答： 3、课堂练习 阅读下面这首诗，完成后面的问题。 春怨金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。 请赏析其语言风格。 自己作答： 参考答案：
【《长干曲（其一）》译文】 你家住在哪儿？我家就在横塘。停船暂且相问，或许我们还是同乡呢。 【《长干曲（其一）》鉴赏】 这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材是那样的平凡，而表现手法却是那样的不平凡。 先看诗的剪裁：一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？－就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。 这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。 【《春怨》译文】 我敲打树枝把黄莺儿赶走，不让它在那里声声啼鸣。鸣声会惊破我的好梦，到不了辽西去会见亲人。 【《春怨》鉴赏】 诗的首句似平地奇峰，突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢？人们看了这句诗会茫然不知诗意所在，不能不产生疑问，不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释，使人们知道，原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物，而在鸟语中，黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问：又为什么不让莺啼呢？第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释，因为黄莺啼晓，说明本该是梦醒的时候了。那么，诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢？她做的是什么梦呢？最后一句诗的答复是：这位诗中人怕惊破的不是一般的梦，而是去辽西的梦，是惟恐梦中“不得到辽西”。 到此，读者才知道，这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦？她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井，远去辽西?这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想象、去思索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。 五言绝句妙在以小见大，语短意长，这首诗正是如此。它摄取了一位少妇日常生活中一个饶有趣味的细节，反映了一个重大的社会课题。辽西一带戍守的士卒往往长期不得还家，甚至埋骨荒陲。因此，广大人民希望统治者能够安抚边庭，过安定团聚的生活。诗歌含蓄而又深刻地表现了广大人民在当时所承受的精神痛苦与哀怨情绪。
把握好语言学习4个阶段,每个孩子都有语言天赋
把握好语言学习4个阶段，每个孩子都有语言天赋 殊不知，每个孩子都有语言天赋！ 从出生伊始，孩子就能分辨所有人类的语音，从只会哇哇啼哭到基本掌握自己的母语，孩子只需要用生命最初的短短两三年时间！无论这种语言有多么复杂！ 越来越多的研究证实，人类进化的结果决定了孩子一出生就具备了语言学习机制。而且，从孩子一出生，这种机制就开始像成人的语言机制一样在“工作”了。神经基础决定了孩子具有先天的语言学习能力。中外历史上，无数例子证明人类具有强大的语言学习潜能。德国的卡尔·维特八九岁时就学会了英语、德语、法语、拉丁语、意大利语等六种语言，并能阅读各国的文学作品；在中国近代，林语堂、胡适等前辈们也能掌握并能自由运用多门语言 “布罗卡斯区”的奥秘，我们知多少？ 人的大脑中有一个专门负责学语言的区域，即布罗卡斯区。布罗卡斯区在2-4岁时开始快速发育，12岁之后，绝大部分人的布罗卡斯区会关闭，此时再学外语，大脑已无法把外语直接贮藏在布罗卡斯区，而是存储在记忆区，然后在记忆区提取信息进行表达，也就是传统的“英汉互译”。 这一发现提醒人们：要想事半功倍的学好外语，就该充分利用语言学习敏感期。所以，让孩子从3、4岁就开始学英语非常重要。 了解语言学习四个阶段，您会更从容！ 第1阶段：沉默期 语言学家克拉申研究发现：儿童在习得母语时，要经历为期大约一年“听”的过程（沉默期），然后才能开口说出第一个词。这一规律同样适用于第二语言习得，沉默的长短因人而异。就像我们从小学中文一样，1岁前通常都不会开口说话，在爸爸妈妈及周围人大量的语言引导和刺激下，才逐渐学会说简单的字、词，会叫“爸爸”、“妈妈”，最后才发展为说完整的句子。第二语言的习得同样如此，会经历几个月甚至1年不等的沉默期。 温馨提示： 针对语言沉默期的孩子，瑞思老师会营造全英文的环境，结合课件与他们进行趣味互动。采用TPR教学法，让孩子能够直观、形象、感性地理解语言及其所蕴含的涵义。培养孩子的语感，包括对语音、语调的感受等。请不要期望孩子迅速开口说英语，给孩子施加学习的压力。家长也不要一回家就追问，今天上课学什么了？表演几句你学的英文吧？多一点耐心，多一点鼓励，与孩子一起走过沉默期，然后大胆开口说英文。 第2阶段：英语语法干扰期 从沉默期走出来的孩子，刚学会应用第二语言，不习惯第二语言的规则所以往往表达时容易出错。就像1岁多的宝宝学母语，会出现“主谓宾”颠倒，“你我”不分的情况一样。宝宝在刚学说话时，通常不会说：“我要喝水。”甚至会说：“豆豆吃水！”这是，通常妈妈不会责怪或纠正孩子，而是高兴地对孩子说：“豆豆要喝水啊！”当妈妈不断重复正确的时间长了，孩子也就学会了正确说法。语法干扰期是每个人掌握语言的必经阶段，是儿童掌握语法规则，建立语感的必然方式。 温馨提示： 当孩子会说一些英语词组或短句子的时候，即使是输出并不流利，经常出错，也没关系，请您淡然一点。要知道，即便是中国人学汉语，美国人学英语，也都会经历主谓宾不分，
汉语短语结构类型的分析
一汉语短语结构类型的分析 １．１自《马氏文通》问世以来，有关汉语语法的论著对短语的分类基本上是按外部功能和内部结构这两个标准来进行的，其中以内部结构为标准的分类占有更重要的地位。其实，汉语短语分类中的“功能说”和“结构说”都在一定程度上受到叶斯丕森和布龙菲尔德理论的影响。在结构分类方面，布氏的句法结构观念似乎特别适合于汉语，因为汉语词的构成方式、短语的构成方式和句子的构成方式是那样相似，以至布氏的句法结构类型的分析可以直接应用于汉语每一层面上的语法单位的结构分析。短语在汉语语法单位中处于一种枢纽地位，因此，短语的结构类型可以上通句子下至词。这是汉语语法单位进行结构分析的一条捷径，发展到顶峰就是“词组本位说”。如范晓先生在《说句子成分》、《关于结构和短语》①等文中多次提出：汉语的句子结构和短语结构的构造原则基本上是一致的，除独词句外，句子只不过是独立的短语而已。根据这种观点，应当是有多少种结构的短语，相应地便会有多少种结构的句子。 １．２“词组本位说”把句法结构类型和短语类型完全对应起来，即以分析短语的结构类型为基础，扩 展到句子结构。作为一种分析方法，它有可取之处；从实际的作业上看，它也具有相当的成效。它操作起来十分简便，似乎可以一以贯之地分析汉语的一切“结构”，然而从另一个角度看，恰恰是这种简便掩盖了汉语短语类型分析的句法分析中的一些实质性问题，如（一）是不是每个短语都可以在结构类型中找出它的归属？有的虚词和实词组合，其内部结构关系如何看待？（二）结构类型相同的短语，为什么其语法功能和转换关系不同？比如“人才交流”和“学者讨论”在结构分类中都是主谓关系，但前者能作“进行”类动词的宾语，后者不能；前者能在受定语限定之后作主语或宾语，后者不能。（三）许多结构类型不同的短语却有同样的语法功能，这是为什么？ 短语同词一样是静态的、备用的语法单位，对它内部进行分析以及据此而进行的分类，其标准与动态的、使用的语法单位—一句子的分析不应该是一样的，事实上，构成短语的成分和构成句子的成分也并不具有完全的同一性。吕叔湘先生认为“从语素到句子”有一个“中间站”，即短语。②这里我们借用下“中间站”这个说法。我们认为，如果说汉语语法单位由静态转化为动态有一个中间站的话，那末这个中间站不是短语，而是句子成分。语和短语都需要这个中间站的过渡，才能由静态的备用单位转化为动态的使用单位。③“词组本位说”所做的单纯的结构分析究其根源是混淆了两种不同性质的单位，因而没能解决上述问题，也就不能使短语研究向更深的方向发展。 正因如此，目前有些学者对“词组本位说”提出质疑，试图把短语的结构和句子的结构区别开来，进而建立词法、短语法（有的学者叫“下句法结构”）、句法三足鼎立的语法分析体系，④这一步迈得很勇敢，也颇有见地。如果把短语法单列出来，那末短语分类就和句法结构分类有了质的区别。但他们的分类如仍按短语内部的结构关系来确定，上面提出的问题就仍无法解决。 二短语分类的原则 ２．１为了解决上述问题，我们试图从一个新的角度来给短语分类。有一个原则问题必须加以强调，那就是同划分任何语法单位类别一样，给短语分类也应该遵守一个不可忽视的原则：划分出来的类别能够有效地服务于分析。反过来说，就是：不管用什么标准来划分，只要划分出来的类别可以用来有效地说明语法规律，这个分类就应该是有效的语法分类。 基于上述原则，就我们已经掌握的语言材料进行试验的结果来看，依据短语内部的语义关系进行的分类能够较好地服务于语法分析的目的，能够较好地解决至今尚未很好解决的一些句法分析问题，如句法分析中的主宾类问题。用这个新的分类能够较好地说明短语作为与词一样的静态单位，其内部语义关系的不同对它的句法功能以及对包括它在内的更大一级的句法结构有什么影响，而这些问题是依据结构关系分类所无法说明的。事实上，类似这种分类的观点已经有人在实际的语法分析中运用过，只不过是非自觉的罢了。比如许多学者分过“受事主语句”的特点，从这些分析中可以看出：在他们的意识中肯定是把“施事—一动作”格式和“受事—一动作”格式加以对比，而这两种格式正是从分析语义关系的角度确定的。我们不过是试图把这种零散的、不自觉地运用语义关系进行语法分析的做法当作一种理论依据加以系统化而已。２．２我们给短语分类的标准是词与词之间的语义关系。当然，语义是一个相当宽泛的概念，因此这里就需要给语义标准界定一个范围。如前所述，从分类的目的和结果来看，以语义关系为标准的分类也应该
《描写向日葵的句子》
The spring breeze, the field spring rain, sunflower grow high; already have five or six leaves. It grew like a happy child and was carefree. Summer is coming, and the sunflower leaves are more like a banana fan. Head indistinct grow a small bud, green flower. It grew up every day and finally opened its wheel like flowers. Dozens of yellow petals around the disk, disk is in the middle of the closely packed golden flower. A gust of wind, a torrential rain, sunflower swaying in the wind and rain, and its head to the sun all the time. Good morning. A sunflower, open smile, first to greet the rising sun; at noon, the sun was shining, sunflower always stirring up the golden face; in the evening, the sun slowly Luoshan, sunflower and Western oriented, and unable to part bid farewell to the sun. Ah! What a beautiful sunflower! The golden sun shines into its heart. Autumn is coming, in this harvest season, sunflower has spent its vigorous youth, gradually mature. The autumn wind, the silk autumn rain, the sunflower leaves from green to yellow, the flower petals outside the flower plate also slowly withered. But in those countless flowers below the disk but was full of fruit, sunflower seeds. At this time, the sunflower modesty quietly lowered his head. It seems to be suggesting that it should be
对朋友失望看透的句子_表达对友情失望的话
对朋友失望看透的句子_表达对友情失望的话 导读：本文是关于对朋友失望看透的句子_表达对友情失望的话，希望能帮助到您！ 对朋友失望看透的句子 1) 习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯见不到你。 2) 生命充满了失望，年轻，是最残酷的武器。 3) 我什么都没有，什么都抓不住，我的心里亦空洞的一贫如洗。 4) 很失望很失望为什么你总是让我心寒 5) 我所做的一切都将变成过眼云烟。 6) 我在等你找我，像等死一样。 7) 失望是至为沉痛的事，因你觉得对这个世间无所依傍，无所需索。 8) 当失望转变成另一种绝望淡了感情痛最清晰。 9) 一个微不足道的愿望，只有当失望时，才知道隐藏着多少希望和盼望。 10) 有时候，学会把失望当次一种收获，因为有祈望，才会有失望。 11) 人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。 12) 习惯在失望里迷茫，依赖的习惯用故作的失望填补自己。 13) 心里装满了水不敢动怕荡出一地的懮伤。 14) 幸福不是每天都有，错过了就要等很久。 15) 等待着有一天，所有的碎片化灰，我们重来。 16) 没有一个完全契合你的人，没有一段完美无缺的感情。 17) 谢谢你让我失望，失望了就不会再抱有希望了。
18) 命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。 19) 不是不追求，只是不强求。淡然过着自己的生活，不要轰轰烈烈，只求安安心心。多一点快乐，少一点烦恼。你不论钱多钱少，只要每天开心就好，饿了就吃饭，累了就睡觉，醒了就微笑。生活什么滋味，自己放调料，品味百味人生。人间三千事，学会一笑了。 20) 机会你给了我，让我看到了希望，然而我又看到了失望，等待很痛苦，漫长的时间会慢慢的把我想要的美好磨灭，然而我还是要等，尽管我很失望，很伤心，这就是代价。我不会再向你要什么机会了，因为我怕等。 表示对朋友寒心的句子 1) 既然我们不能以秒的速度奔向对方，那我们就分手吧! 2) 离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。 3) 两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。 4) 麦兜说：不开心睡一觉，就让它过去吧。伤心还好，伤胃就不好了。要懂得珍惜守护身边的每个人，因为前世扭断脖子的回眸，才换来今生相遇!有事要说出来，不要等着对方去领悟，对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心失望，尤其是感情。一生只谈三次恋爱最好，一次懵懂，一次刻骨，一次一生。 5) 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得! 6) 毛爷爷说，恋爱不是请客吃饭。谁是我们的情人，谁是我们的情敌，这是情场的首要问题。
儿童学习语言的沉默期
南京瑞思学科英语特级教师教您《怎样帮孩子度过语言学习沉默期》？ ? ?咸咸奶茶 ? 1楼 我们的孩子刚刚开始学习一种新的语言，必然要经历一个比较长期的过程。有些爸爸妈妈在孩子学习外语的时候，总是非常着急，孩子才刚刚接触英语没多久，就要求他们能说会读，认为他们不会说英语，就是学习没有效果。 而实际上，我们的孩子学习一种新的语言，都必然要经历一个沉默期。 那么到底什么是沉默期呢？母语的习得研究结果表明，儿童最先学会的是“听话“，然后才学会说话、阅读和书写。英国教学法专家Palmer认为：“幼儿只有经过一个酝酿阶段以后才会说本族语。”这个酝酿阶段就是沉默期。在这个沉默期内外界的语言输入在儿童的头脑中逐渐积累、形成潜意识，然后逐步唤醒大脑中的语言信息，这是儿童语言运用(理解和表达)的准备阶段。当这种准备积累到一定程度，在外界交际环境的作用下，儿童才开始理解和说出大量的话语。由此可见，儿童听话能力远远超过说话能力，说的能力来源于听的能力，说的技能的高低受到听力发展水平的制约。幼儿语言学习沉默期主要表现在：从听懂第一句话到会说第一句话有一个时间间隔;从听懂一句话到会说这句话也有一个时间间隔，后者在幼儿学习第二语言时表现得尤其明显。那么这个时期的孩子是不是就是什么也没学会呢，其实这是有些爸爸妈妈一直以来的一个误解。心理语言学家提出一个说法是“可理解的输入（Comprehensible input）”。在语言学习的前期，可以只要求学生理解，而不必立刻要求他们用说和写的方式来表达。因为人们发现，只要学生理解了听到和读到的东西，即使暂时不说不写，也是掌握语言的过程。比如国际上有一种比较流行的教学方法，叫“全部动作反映法（Total Physical Response）”，就是让学生边听边做各种动作。只要学生理解教师的指令，并做出相应的反应，比如教师说摸鼻子，学生可以照教师的指令做，实际上也是在掌握语言。在听和跟着老师的指令进行学习的过程中，也是语言输入过程，是语言的学习过程。这种方法对儿童和初学者非常有效。 对语言沉默期有了正确的认识之后，我们的爸爸妈妈在孩子学习英语的时候，可以从以下几个方面帮助孩子度过语言学习沉默期1.应尽可能的让孩子多接触英语，给他们一个语言输入的过程，而不必一开始就要求他们表达，或者非常正确的表达。爸爸妈妈可以创造条件让孩子多听纯正的英语，习惯听原声带，注意听正确的语音、语调和语气，这时候爸爸妈妈不用强迫孩子跟着念，而只是作为一种背景声音，孩子们在听的过程中，也是一个无意识的语言输入过程。听过很多遍之后，孩子有的时候会自然的跟着复述出来，那时候连爸爸妈妈自己可能都觉得不可思议。有位
浅析现代汉语与其他语言的不同点
浅析现代汉语与印欧系语言的不同点 摘要：各民族的语言都有自己的特点。这种特点是各族人民在长期的语言实践中形成与发展起来的，并通过与其他语言的比较得以显现出来。对比现代汉语与印欧系语言的不同点，有利于加深我们对现代汉语本质的认识和对语言理论的学习与研究。 关键词：现代汉语印欧系语言不同点声调形态 汉语属于汉藏语系，是这个语系最主要的语言。英语属印欧语系，是使用范围最广泛的语言。同印欧语系的语言（本文以英语为代表）相对比，现代汉语与之的不同主要表现为以下几点： （一）汉语是声调型语言，而印欧语绝大多数是没有声调的语言。 （二）现代汉语缺少严格意义的形态变化，语序和虚词是其主要的语法手段。（三）现代汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、汉字三位一体。 英语的基本语音感知单位是音位，汉语则是音节。 （四）现代汉语的构词法和造句法是一致的，而印欧语构词法和造句法有很大不同，分为词法和句法。 （五）现代汉语短语的语序比较固定，语素、短语、句群三级单位结构稳定。（六）现代汉语语素单音节化、双音节词占绝对优势。而印欧语绝大部分是三个音节以上的词。 本文主要讨论现代汉语与印欧系语言的前两点不同。 第一，汉语是一种声调语言，印欧语系中的英语、法语等则为无声调语言。 声调即声音的高低升降的变化，又称字调，具有区别意义的作用。根据声调的有无可以把世界上的语言分为两类——声调语言和非声调语言。非声调语言只能起到改变语气的作用而不能区别意义。 声调是现代汉语音节结构中不可或缺的成分。普通话音节有四大调类，即阴平、阳平、上声、去声。现代汉语中每一个音节都有一定的声调。声调具有区别意义的作用。声母韵母相同的音节，往往靠不同的声调来表示不同的意义。如yuān（冤，冤枉）、yuán（园，种植花草树木的地方）、yuǎn （远，空间或事件的距离长）、yuàn（愿，愿望）。
抖音中激励人的句子
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不辜负此生。 15、人生就像一块烧红的铁条，需要千锤百炼才能走好。 16、修行是对自己良心的交待，不是做给别人看的。 17、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。 18、悲观面对成功，乐观面对失败，轻松面对自己，宽容面对别人。 19、每一个人都多多少少有点惰性。一个人的意志力量不够推动他自己，他就失败，谁最能推动自己，谁就最先得到成功。 20、踏实一些，不要着急，你想要的，岁月都会给你。 21、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。 22、一份恣意，几番从容。一席良音，几瓣书香。 23、安逸舒适的生活会磨灭人的意志，紧张火热的工作能增长人的锐气。 24、其实我们害怕的可能不是结婚本身，而是迫于种种压力跟不太适合的人绑在一起，放弃对爱情的期待和信仰。 25、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 26、逼着你往前走的，不是前方梦想的微弱光芒，而是身后现实的万丈深渊。 27、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 28、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。 29、用自信撑起一个自己，抬头走路，用心做事，你会发现：
沉默经典语录
沉默经典语录 [标签:栏目] ，沉默经典语录 1、照我看，不管干什么都可以保持沉默。 2、沉默是把选择权和两难困境一起交给心急如焚的对方，是不负责任，是躲避伤害。 3、沉默是一种回避，来自于你；微笑时一种掩饰，来自于我。 4、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。 5、主动久了会很累，在乎久了会崩溃。沉默久了会受罪，想念久了会流泪。 6、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么我愿从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不明白；我的沉默，你愿见，却不懂得。如果你见过从前的我，你就会原谅现在的我。 7、保持沉默微笑是我最好的答案，装模作样从来就不是我的强项。 8、没有被听见不是沉默的理由。 9、不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。 10、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 11、沉默太久，主动开口也需要勇气。 12、时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏，明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明日必有太阳。我想，沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。 13、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。 14、如果天空总是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。 15、沉默带给你的好处很多，摆低姿态，变的谦虚，换言之就是，隐藏你的聪明。越聪明的人，越懂得沉默，就像成熟的稻子，垂下稻穗。 16、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。