读《生死疲劳》有感范文5篇

读《生死疲劳》有感范文5篇

生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。出自《佛说八大人觉经》。意思是：那些疲惫，疾病和死亡都是由贪婪欲望引起的，清心寡欲，不争名利，身心都会舒适。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

读生死疲劳有感

零零碎碎一个月的午休晚休前的闲暇时间，终于看完了一本莫言的《生死疲劳》电子本。

作为对莫言的敬意，总想写点什么。先是划了几句，觉得极不称心，没有表达出自己的真实感受，或者说我无能为力尽情表达自己的感受。于是上网，查看别人的读后感，受到一定的启发，因所言和自己的感受有想通之处，反倒受其影响，更加想不出更好的表达。只得尽可能用自己的几句话凑数。

这本小说的主要情节是：高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，自觉委屈冤枉，先后转生为驴，牛，猪，狗，猴，最后成为一个患有血友病世纪婴儿，而全小说就是大头婴儿蓝千岁回忆叙述，借这些动物，以及被地主西门闹救了的一个长工蓝脸的儿子蓝解放，还有故事中起补充，增加立体的描述的“莫言”来叙述完成的。小说的叙述时段从1950年到20xx年，跨度长达50年，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧

的精神。

看莫言的《生死疲劳》第一个感觉是：抓人心。小说从一开始“我”西门闹在阎王爷那儿叫屈喊冤的荒诞不经的描述，牛头马面两个既是民间神鬼故事的原型，又经过作者加工的新鲜形象送“我”投生。那鲜明的出神入化的语言特点，一下子吸引着你，激发着你继续读下去的欲望。以往看电子书，总是一次性的在几部图书间不停的游走，切换。可是自从开始看《生死疲劳》就没有动过去看其它电子书的欲望。而且，抓心挠痒，心猿意马，总想多一会时间可以多看一些。看莫言小说的缺点是：严重干扰了自己的工作，这也侧面说明莫言小说的魅力。读完此书，真真正正体会到莫言作为20xx年诺贝尔文学奖获得者真是名至实归。

正如诺贝尔委员会给莫言的颁奖词所讲：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。说实话，之前我看过几次这句话，感觉又别扭又拗口，还难以理解，莫名其妙。现在窥一斑而知全豹，通过莫言鬼斧神工出神入化的描绘，真正领略了莫言语言的风采。他的每一句话，看似不经意间，侃侃而谈，娓娓道来，而又琅琅上口，妙语连珠甚至有些地方如诗如词一般，押仄押韵，即使没有出声的朗读，目光扫过，也觉得起伏有致，韵味十足，一气呵成，体现了作者深厚的扎实的语言功底。莫言用四十三天的极短时间完成这样的一部上下五十年，纵横阴阳事的鸿篇巨着，真实令人佩服之至。六道轮回，不论写驴，写牛，还是写猪，写狗，都把这些动物的特征活灵活现表现出来，用这些动物的眼睛窥视人类的生活，视角独特，

新颖有趣，而且，用笔简练生动，老到，人物刻画形象入目。自从读了莫言的这本书，常常感到身边的万事万物诸如猫啦，鸟啦，鱼啦等等都是灵异的，都可能是某个冤魂的投胎转世，因此对她们尊重而敬畏。

读生死疲劳有感

我读《生死疲劳》虽然确实走马观花，一目十行，有追求故事情节之嫌，但是在读此书的过程中，我感觉自己也好像在30天的时间里，亲身经历了一把那50年的变革，体验了一把不同动物眼中的生活，随着故事情节的发展，内心经历无限的悲凉。那个时代，那个我曾经那么陌生的时代，那个作为70后的我从不曾体会到的上世纪50到80年代的一些事情，我就像亲眼所见，亲身所为一样经历了。我甚至感到读了它，我自己就像一个经历世事沧桑的老人。眉头的皱纹，内心的沉淀，处事的淡漠……短短一个月，经历和回顾半个世纪的风雨历程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者浓墨重彩着力描绘的，又是自己欲望难平，急于了解的。打土豪，分田地，大炼钢铁，人民公社，包产到户，自然灾害，文革前后，改革开放之初……这些在历史书中，在那些严谨的政治术语中，在那些生涩概念中，令人昏昏欲睡的事件和史实，第一次那么深刻的通过驴折腾牛犟劲猪撒欢狗精神生动真实悲壮无奈的冷峻的展示和暴露。让人在轻松之余，又深切感受到历史的厚重无比，悲壮无限。正如一位感言者所写：虽然内容离奇、叙述荒诞，但主题却是严肃的，那是一种历经历史沧桑的冷静与成熟，始终在警示着庞杂喧闹的世界，应该如何真正

地面对短暂的人生。

你有欲望，欲壑难平;我有愤怒，无法消除;你有深情，款款述说，他有贪念，欲罢不能。可笑可叹，可慨的是：那么多人不能看的破，看得开。你方唱罢我登常不知道冥冥之中，我们不管如何折腾都逃不脱生死疲劳的下常

生死疲劳，对于这样一个奇怪名字的小说，我还是对他有距离感的。看完后，才发现，其实，芸芸众生，你，我，他在人世间的一些事情，其实终归是生也疲劳，死也疲劳，生也劳心，死也劳心的轮回折磨，真正能在这种轮回中获得心灵的宁静和超脱的人，一定是那种超然若世，忘记生死，悠然度日，无欲无贪之人。既然我们终究逃不脱生死轮回之苦，何方快快乐乐，闲云野鹤，让自己的灵魂神游于宇宙间，做一个超然物外的不以物喜不以己悲的世外高人呢?

读《生死疲劳》有感

终是将莫言的《生死疲劳》览了个痛快，看了个透彻。15天看

完55万字不得不说眼乏得很，但览字的本身快乐却似山涧自由流动

通彻见底的清泉叮叮咚咚淌过心田，沉淀淀的墨香将夏日的浮躁抹去，这经过上千年打磨的文字啊，在岁月的长河里熠熠生辉。

让我们先撇开小说的人物与情节，聊聊莫言，这个中国第一位诺贝尔文学奖获得者。莫言在后记中写道他用43天写了43万字，对于学生的我而言，他实在是了不起的!一天一万字的速度可见莫言写这

部小说时是顺畅自如的，而他的文字也给了我这样的感觉，浑然天成，没有多余的修饰没有华丽的辞藻，就像一块经过打磨的好玉，那些多

余的边角都被磨平。莫言的写作风格一向以大胆着称，天马行空般的叙述，陌生化的处理，构造独特的主观感觉世界。诚然，这些在《生死疲劳》中都有显现。我总喜欢将莫言与余华作比较，莫言的作品总让我情不自禁地想起余华，而余华的作品也同样让我想起莫言。他们的文字都平淡朴实，可是细细品味又带了几分灵动。明明是信手拈来的比喻，却让人连声称妙。

我们还是回归主题，聊一聊《生死疲劳》吧。

在小说中，一个被冤枉的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿。这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及西门闹一家与蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。(显然孟婆汤是不管用的)小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗，充满苦难的蜕变历史。

由于整个故事的人物情节就像一棵存于千年的老树，盘根错杂，我还是选最短的一根树杈与大家慢慢讲来吧。

我要讲的人物可了不起了，他本是地主西门闹的长工，因脸上有一大块蓝色胎记，人送“蓝脸”。后地主西门闹因历史原因被无辜处死，于是我们的蓝脸同志就娶了西门闹的妾室迎春做老婆，你可不要以为他是个忘恩负义的家伙，他实在是个老好人埃

迎春与西门闹生有一子一女，分别是西门金龙和西门宝凤。后来又与蓝脸生了一男娃。说来也奇了，这男娃的脸上竟然也有一块蓝色胎记，为了顺应解放的潮流，这男娃便取名“解放”。

读生死疲劳有感

相信大家对人民公社化运动比较了解，我就不多作解释了。

当大家都成群结队下田务农时，只有我们的蓝脸同志抵住时代潮流，他就是了不起的单干户。当大家都成群结队去食堂吃大锅饭时，蓝脸一家便在家里啃他们的馍馍。他们享着单干户的福，也受着单干户的苦。你可能奇怪了，哪来的苦啊，入不入人民公社不是自由决定的吗?话虽如此，但当全村全县全省乃至全国都只剩了你一个单干户，你还能扛住舆论的压力吗?你还能对领导的劝说无动于衷吗?蓝脸的

家人可受不住了，他们纷纷加入了人民公社，同时也苦口婆心地劝说蓝脸，但是我们有骨气的蓝脸硬生生地坚持了二十年，读后感《读莫言作品有感1500字》。此等气魄，我真没有。这也是我打心底里佩服他的原因，硬汉!

身为最后的单干户，蓝脸受尽了排挤，而他那没有人性的养子西门金龙为了逼他入社不惜对他拳脚相加，可他蓝脸偏偏不怕死，用自己的大半辈子开启了一段短暂的单干户幸福时光。可他终究是悲凉的。熬了大半辈子，受尽了乡邻的唾骂，遭到养子的殴打，一次次看着自己心爱的动物死在自己眼前却又无能为力，他心底的悲凉又有谁能体会呢?于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。在那个人人都爱火

红太阳的年代，他爱上的是与繁尘俗世截然不同的清冷的月儿。

人人都说何以琛对赵默笙足够痴情，等了她七年，可相比之下七年又算什么呢?蓝脸用大半辈子去热爱土地，用他的热血去浇灌土地，这样的情愫又何尝比不上那为人们津津念道的爱情呢?

蓝脸平凡了一生，他对土地的热爱是每一个平凡农民的平凡情感。他用自己的故事告诉我们：平凡才是人生的真谛。我们还未曾走过平凡之路，便在心中早早断定那是迫不得已的结果。我们渴望着拥有一切，就连那镜中花也要是我们的囊中之物。我们拼命向前走，寻觅着人生的黎明。到最后，在经历所有悲欢离合之后，我们恍惚明白，年少时最厌恶的平凡竟是人生最好的归宿。

---来源网络整理，仅供参考

读《朝花夕拾》读后感

读《朝花夕拾》读后感 巫镓雯 鲁迅，我国伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。我虽说没有看过他多少文章。但我特别喜欢他写的散文集——《朝花夕拾》。 这些散文最初在《莽原》半月刊发表时，总题目叫《旧事重提》，待后来正式编订成书时，鲁迅先生才把它改成现名。《朝花夕阳拾》是鲁迅先生“从记忆中抄出来”的文集，总共收入10篇作品。这10篇散文是“回忆的记事”，也比较完整地记录了鲁迅先生从幼年时期到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了清末民国初期的生活画面。在《朝花夕拾》里，鲁迅先生用夹叙夹议的方法，以自己青少年时代的生活为线索，真实生动地叙写了自己的生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力，旧文化进行了嘲讽和抨击。 《狗、猫、鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨；《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪和残酷；《无常》记述了儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的“无常”形象，并借此对“正人君子”的辛辣讽遭刺；《阿长与<山海经>》回忆了儿时与保姆长妈妈相处的情景，文中充满了对这位劳动妇女真诚的怀念之情；《五猖会》记叙了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情；《从百草园到三味书屋》描术了儿时的童年乐趣；《父亲的病》回忆了儿时父亲求医治病、庸医误人的种种荒诞情景；《琐记》描写了一个心术不正令人憎恶的衍太太形象；最使鲁迅先生感激的日本老师《藤野先生》；穷困潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生，关注社会改革的巨大热情。 《朝花夕拾》中出现了五个主要人物；作者的保姆，有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我可以看到鲁迅先生对底层劳动人民的感情；鲁迅先生既揭示了他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂了他们身上美好、善良、纯真的一面；藤野先生，一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度和关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人萧然起劲。他所做的一切都是很平凡的，并没有什么民族歧视。如果我们设身处地的想象鲁迅先生当时所处在的环境，便不难感受到这位老师的伟大之处。他严谨认真、平等待人、和蔼可亲，是一位鲁迅先生敬佩和感激的人；父亲，鲁迅先生的父亲曾让童年的鲁迅困惑，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，父亲却严厉地勒令

读《生死疲劳》有感范文5篇

读《生死疲劳》有感范文5篇 生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。出自《佛说八大人觉经》。意思是：那些疲惫，疾病和死亡都是由贪婪欲望引起的，清心寡欲，不争名利，身心都会舒适。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 读生死疲劳有感 零零碎碎一个月的午休晚休前的闲暇时间，终于看完了一本莫言的《生死疲劳》电子本。 作为对莫言的敬意，总想写点什么。先是划了几句，觉得极不称心，没有表达出自己的真实感受，或者说我无能为力尽情表达自己的感受。于是上网，查看别人的读后感，受到一定的启发，因所言和自己的感受有想通之处，反倒受其影响，更加想不出更好的表达。只得尽可能用自己的几句话凑数。 这本小说的主要情节是：高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，自觉委屈冤枉，先后转生为驴，牛，猪，狗，猴，最后成为一个患有血友病世纪婴儿，而全小说就是大头婴儿蓝千岁回忆叙述，借这些动物，以及被地主西门闹救了的一个长工蓝脸的儿子蓝解放，还有故事中起补充，增加立体的描述的“莫言”来叙述完成的。小说的叙述时段从1950年到20xx年，跨度长达50年，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧

的精神。 看莫言的《生死疲劳》第一个感觉是：抓人心。小说从一开始“我”西门闹在阎王爷那儿叫屈喊冤的荒诞不经的描述，牛头马面两个既是民间神鬼故事的原型，又经过作者加工的新鲜形象送“我”投生。那鲜明的出神入化的语言特点，一下子吸引着你，激发着你继续读下去的欲望。以往看电子书，总是一次性的在几部图书间不停的游走，切换。可是自从开始看《生死疲劳》就没有动过去看其它电子书的欲望。而且，抓心挠痒，心猿意马，总想多一会时间可以多看一些。看莫言小说的缺点是：严重干扰了自己的工作，这也侧面说明莫言小说的魅力。读完此书，真真正正体会到莫言作为20xx年诺贝尔文学奖获得者真是名至实归。 正如诺贝尔委员会给莫言的颁奖词所讲：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。说实话，之前我看过几次这句话，感觉又别扭又拗口，还难以理解，莫名其妙。现在窥一斑而知全豹，通过莫言鬼斧神工出神入化的描绘，真正领略了莫言语言的风采。他的每一句话，看似不经意间，侃侃而谈，娓娓道来，而又琅琅上口，妙语连珠甚至有些地方如诗如词一般，押仄押韵，即使没有出声的朗读，目光扫过，也觉得起伏有致，韵味十足，一气呵成，体现了作者深厚的扎实的语言功底。莫言用四十三天的极短时间完成这样的一部上下五十年，纵横阴阳事的鸿篇巨着，真实令人佩服之至。六道轮回，不论写驴，写牛，还是写猪，写狗，都把这些动物的特征活灵活现表现出来，用这些动物的眼睛窥视人类的生活，视角独特，

朝花夕拾读后感200字10篇

朝花夕拾读后感200字10篇 朝花夕拾读后感200字吧 朝花夕拾读后感200字1 其实一开始去读这本书，我愚笨的以为这都是一些毫无关联的零碎片段。可再仔细去看，才发现，若将它们联系起来，它是很完整的写出了鲁迅那个充满着童心的孩提时代所存在的叛逆思想，历历可见。 《朝花夕拾》虽然是有任意而谈之意，但文字中却无不透露出雕心刻骨般的苦心。比如。《琐记》这一篇，从作者离开S城到赴日留学之前，写了四年的生活，写了他不断探索前进的道路的曲折过程。通过一连串富有典型的细节写出了作者立志要走出一条崭新的路去努力和奋斗。 在写作手法上来说，把叙述，描写，抒情有意的结合在一起，充满着诗情画意。作者把对往事的回忆与其恰当的评论，妙到天衣无缝。 语言真实，清新，读起来颇得趣味。 朝花夕拾读后感200字2 这几天，我读了一本书，叫《朝花夕拾》。这本书是鲁迅写的，写的是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。 《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关于儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年龄的增加，我们总能从中读出不同的味道来。 我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅

先生心底的那份热爱，向往自由的童真童趣。在文章中，表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由安闲地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。而我，已经远离了童年，走进了少年，天天都在这忙忙碌碌的学习之中，而回忆起那些童年琐事了，还记忆犹新。 我的童年已渐渐远去，留下了一个美丽的回忆，多么怀念童年的时光啊无拘无束、无忧无虑、自由自在的生活。童年，一个惹人怀念的时代 朝花夕拾读后感200字3 这两天，闲暇之余，我读完了鲁迅写的《朝花夕拾》读完后里面的故事情节，使我颇有感触。 鲁迅的文笔很美，驾驭语言的能力也很强，文章着墨不多，但寥寥数笔却刻画出人物的独特个性。如：长妈妈的淳朴善良；辛亥革命失败后范爱农的苦闷和放浪等。给读者以深刻的印象，具有和高的文学价值。 这本书中最令我难忘的是《五猖会》和《从百草园到三味书屋》，这两篇写出了我们每个人童年真实的感受在《五猖会》中我体会到家长对孩子在兴趣上的条件压制。《从百草园到三味书屋》里却写出了儿童渴望自由与快乐。 而令我难以忘怀的人物就是鲁迅儿时的保姆阿长妈妈，她是一个纯朴善良的乡下人，对“我”的照顾也很周到，还给我买了一本带图画的书《山海经》，在刚得到《山海经》的“我”似乎遇到了一个晴天霹雳，这个霹雳，表现出作者对长妈妈的懊悔之情，最后，长妈妈

《朝花夕拾》读后感-读书心得最新范文500字

《朝花夕拾》读后感-读书心得最新范文500字 《朝花夕拾》读书心得范文一 今年寒假我看了鲁迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作 品能够说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好 词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。 《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习:有 写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都 受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。 然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现 了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读 着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他 与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一齐捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而十分害怕百草园 中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐 但是学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学 生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 我十分喜欢鲁迅的《朝花夕拾》。 《朝花夕拾》读书心得范文二 鲁迅的名字，是每个人都明白的。读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》 中的一篇。我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，

而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人 感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。 当我第一次看《朝花夕拾》，我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。回忆那些清末的生 活习惯。 鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。 少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无 虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们 一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在那里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。 枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了”喊回来， 整天除了读书还是读书，闲来无趣。 有很多人说，写文章是一件十分了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，建立一个世界。《朝花 夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人 记录童年的回忆录。 黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。 不一样的时代童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。 《朝花夕拾》读书心得范文三 朝花夕拾是我国伟大的文学家，革命家鲁迅先生的散文集，刚听说要读朝花夕拾时我的内心对它是带着一丝抵触的，因为很多人都 说看不懂。但直到我读完这本书后我才发现这本书十分的好，是对 当时的中国社会的讽刺，以及对当时愚昧麻木的普通中国老百姓的 呐喊。如其中提到长妈妈，鲁迅是对长妈妈十分怀念的，比如她为 鲁迅买的书，但有时鲁迅却瞧不起她，是因为她的愚昧，笃信鬼神，

生死疲劳读后感(20篇汇总)

死疲劳读后感第1篇 “意犹未尽的连环;扯骨连筋的结构;精彩绝伦的叙述;鬼斧神工的笔法”。 这是我少有的用一个月的时间读完莫言的死疲劳之后的第一感悟，我把它写在了书的扉页上，当成一种读书记录。这是我长期以来坚持的习惯。 我以往也习惯、之后是期望着每读完一部好书，就能记录下点什么。但懒惰让我力不从心，所以今日还能写点这种流水账是奢侈。其实想想，这是一种莫大的遗憾，近些年来读过了不少好书，掩卷长思之时正是能集中回味到书中精髓、对自我有所启发的重点，而如果搁置太久了，任何好的精神启发也都在时间腐蚀中长了锈斑。 一个月的时间读一本书，这个时间在我的阅读习惯中算是太慢了。可是对于一本好书的阅读态度，我愿意是逐字逐句地抠，甚至是书快要读完之时，更习惯于放慢速度，似乎不愿看到它的终结，矫情地说就是“爱不释手”。死疲劳就是一本让我如此的书。 每位读者对同一本书的感悟不一样，评价自然不一样。在我看来，这是一本难得的好小说，尤其是在畅销书不忍瞩目、本土的好作家少之又少、文化贬值而堕落的中国出版环境中，这更显珍贵。能写出这种奇书之人，最终能够脱颖而出获得诺贝尔文学奖，有其必然。

高中和大学，是我疯狂迷恋小说的阶段。在时间比金钱更宝贵的毕业后，这种爱好与兴致，以及有限的业余精力，已逐渐被社科类和传记书籍阅读所榨干。如今虽然也买小说如山倒、读小说如抽丝，却罕有一些小说还能打动我，包括国外经典译着。所以，感激莫言还能给一个80后供给很多童年成长与乡村活体验的共鸣，能让很多如今鲜为人知的历史细节在笔端变成游刃有余的常识。 如果为这部小说下几个简单的形容词定义，我能想到这样的词汇。恣意、夸张、形象、诙谐、辛辣、荒诞、讽刺。尽管这些字眼都十分庸俗，可是，当一本全虚构的小说能全部容纳这些词汇，已弥足珍贵。 每一个出名的作家，都势必写过一些优秀的作品。我还记得大学期间阅读张承志的黑骏马和北方的河、张炜的古船、余华的三部曲、苏童的米、妻妾成群等一系列作品之后的莫名激动，每个作家的成名作都有其含金量。上世纪很流行、也很尖端的先锋文学十分吸引人，但这些小说都应当归类为单色调作品。它们或多或少的只是从一个侧面打动和震撼了读者，要么是故事组接，要么是文字叙述，要么是文体结构，也要么是一个不起眼的细节击中了你的某根脆弱神经，这种作品也包括贾平凹、陈忠实等人的乡土文学，甚至也包括了莫言早期的作品红高粱家族、酒国等。 死疲劳可称之为多色调作品。故事的设置上，以一位冤死的地主――西门闹，死亡后的六世投胎转世，依次从驴、牛、猪、狗、猴等动物视角，描摹出一幅中

《生死疲劳》的人物缺陷

李悦 故事中的角色是人，故事情节是为塑造人物服务的，所以人们经常说情节是性格的历史。莫言的《生死疲劳》塑造了一群人物，其中主要人物是西门闹、蓝脸和洪泰岳，而西门闹则是1号主人公。 西门闹是一位善良、勤劳的好地主，土改时他的土地被“共产”，人被枪毙。西门闹死后在阎王殿上喊冤，阎王让他进入轮回，托生为驴、牛、猪、狗、猴五种动物，之后又托生为人—大头蓝千岁。莫言借用佛教的“轮回”，叙述西门闹的故事，只是在形式上让人变成五种动物，人与动物的转换并不是为了延续人物的成长过程，也不是为了挖掘人性的深度。而是将西门闹悬置在一旁，转而去讲述那些动物的故事。动物鲜活了，生动了，人物的性格却断裂了，僵化了。将人变成动物，莫言显然受了卡夫卡的小说《变形记》的影响。卡夫卡在《变形记》中把人变成甲壳虫，只是使人在外形上异化，甲壳虫仍然背负着人的灵魂，从而便于探讨人处在困境中的可能性。人的变形，是为塑造人物和强化主题服务的。莫言没有能学会《变形记》的精华，只是学了皮毛。他笔下的动物不过转化了叙述视角，变化了时空关系，类似川剧的变脸，脸变心不变。动物性截断了西门闹人性的发展关系，或者说动物性取代了人性。西门闹的情感矛盾和心灵历程被动物的狂欢淹没了。卡夫卡在动物性与人性相比的落差中，完成的是对人性的拯救。而莫言恰恰相反，他消弱的是人性的尊贵与高傲，起初是有着敢于反抗的充溢着血性的西门闹，经过轮回变形，逐步成为痴呆、麻木的畸形怪胎蓝千岁。 小说的篇幅很长，故事很多，情节也很丰富，但是与西门闹有内在联系的故事与情节并不多。就如同莫言的语言膨胀已经远远游离于他的主题之外。读者看到的西门闹不过是个脸谱化的扁平人物。莫言并不在意去塑造一些有血有肉的圆形人物，他在这部小说里是把所有 “一切来自土地的最终还将回归土地，”的人物都变成道具——演化主题的道具。他的主题是： 这一理念与他描述的半个世纪的中国农村的历史不搭界，描述历史成了莫言的第二主题，读者感觉着第二主题已经遮盖了第一主题。莫言也徘徊于两个主题之间，失去了起码的真实感与现实感。至此我们认识到这本小说原来是主题先行，图解理念的作品，难怪所有人物不过是莫言的道具罢了。 蓝脸与洪泰岳也是莫言的道具，都是脸谱化的扁平人物。 蓝脸是西门闹在雪地里捡回的孩子，西门闹收留了蓝脸，蓝脸拜西门闹为干爹，给西门闹当了长工。西门闹被枪毙之后，蓝脸娶了西门闹的妾迎春为妻。蓝脸在土改时分到了土地，不加入合作社和人民公社，终日劳苦于一亩三分的土地上，坚持了半个世纪，一直熬到人民公社解体。支撑他精神的是一个传统的小农观念：“亲兄弟都要分家，一群杂姓人，硬捏合到一块儿，怎么好得了？”他的性格是“一根筋”，认定一条理一直走到黑。莫言在《莫言对话新录》一书的305页中说：“一旦逃离了土地，农民没有了根本，蓝解放以进城当官的方式离开了土地，西门金龙以开发旅游的方式毁掉了土地，只有蓝脸，他坚守了土地，他是古典农民的活化石。”正是这块“活化石”寄寓了莫言关于“农民与土地”关系的理想，所以蓝脸成为诺奖评委马悦然等人眼中的英雄。马悦然等人只是从政治价值出发，并不了解中国的国情。这块“活化石”在中国是根本不可能存在的，在只讲“阶级斗争”的国度里，一个公开走资本主义道路的单干户只能毁灭——不在土改和合作化运动中毁灭，也要在人民公社运动和“文革”运动中毁灭。“文革”中有一句口号：“敌人不投降就让他灭亡！”莫言的那块“活化石”就是走资本主义道路的敌人，怎么能不灭亡？脱离了社会环境的“活化石”是不可能存在的。 洪泰岳是与“活化石”蓝脸相对立的人物，与蓝脸构成了矛盾的双方。这位跟着共产党干革命的农村干部，根红苗正，积极参与土改合作化、人民公社、“文革”等共产党领导的各种运动。

中学生朝花夕拾读书心得感悟优秀范文

中学生朝花夕拾读书心得感悟优秀范文 中学生朝花夕拾读书心得感悟1 手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。 《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。 清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。 鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的.一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。 从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许

鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。 《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。 中学生朝花夕拾读书心得感悟2 自小我所接受教育，告诉我，在所有的我所认为的我师之中，其中有我父母和实在意义上的老师，他们的话我都在谛听，他们教导我的是记住某种理论，而是绝非是人，而所要记住的人，是因他做了某事而应该被后人宣传和铭记。 其寮我公是记住了事而深入了解才会知道人，我为了解事的后幕而明白了人，为知道“为什么”而去了解了人，而要求深记的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爷爷说的那样：都是历史了。 “早上的花晚上拾起。指所纪大的时候回忆小时候的事情。”在

关于读朝花夕拾有感优秀作文5篇

关于读朝花夕拾有感优秀作文5篇 童年已向我们一步步地离开，留下的也只是一些散落的记忆，还不如多读读记记《朝花夕拾》，体会鲁迅的童年的痛苦与快乐。拾起了朝花，就像拾起了父亲死后的遗言，令我记忆非凡。接下来小编在这里给大家带来朝花夕拾读后感，希望对你有所帮助! 朝花夕拾读后感1 在众多中国优秀作家中，我最喜欢的是朱自清、罗兰，其次就是鲁迅先生了。读他们的书，就像和许多高尚的人谈话。 《朝花夕拾》是鲁迅先生写的儿时一本散文集。本书原名《旧事重提》，也许是题目太直白了吧，便改为了《朝花夕拾》。书里写的是鲁迅先生童年时和青年时所难忘的事和经历，也说明了自己最珍贵的童年过得很不好，他所做的每一件事都得不到长辈们的认同，这使他很伤心。但作者想要告诉我们的是：能从童年的无奈释放出来，是想让我们的长辈以一个理解和同情的心态对待我们。 这本书里有很多生动的故事，给我印象最深的是《范爱农》这一篇，写了作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的事情。范爱农，在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击和迫害。我很同情者为革命者，这位正直倔强的爱国者，至今不知是如何去世的。无论如何，让我们为他给予沉重的悼念吧。范爱农，一位知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他内的心痛苦、悲凉，有谁替他分解点呢?所以，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。 《阿长与山海经》，这一章给我的印象也很深，长妈妈很爱鲁迅，但长妈妈姓名的来历和家人对她不同的称呼，从中知道长妈妈身份的卑微和地位的低下。睡觉时摆一个“大”字，可以看出来，她也是一个粗俗、不拘小节的人;“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去。”“晒裤子用的竹竿下，是万不可钻过去的。”……这些也能反映出长妈妈是个善良、迷信的好妈妈。读了这一章，使我非常的敬佩长妈妈。 在这些“历史”书中，我们知道了伟大的祖国有着太多屈辱的历史。但现在，祖国一天天繁荣富强起来，值得我们去歌颂、去赞美我们那伟大的祖国! 朝花夕拾读后感2 最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。 《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。 《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。 朝花夕拾读后感3 《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐漂亮的童年，因为笼罩在那个封建社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁

读《生死疲劳》有感作文【高中高二800字】

读《生死疲劳》有感 生死疲劳出了也很长时间了，一直没看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力荐，一定不会看，等到真的看了，果然无法消受。生死疲劳倒没有像想象的那般暴力。或者说，是另一种暴力。莫言在书中随心所欲的叙述，开始使我感到新鲜和惊喜，后来则是感到不悦。再加上他把自己也在书中安排上一个角色——这个角色随着故事情节的发展，对人物的影响越来越大——这样的安排，使得作者对整个故事，故事中人物的控制越发专制。到了最后，主人公西门闹转世成猴，两年后又被蓝开放打死，这样的情节已经很明显的是作者对结尾的刻意安排，而莫言还觉得不够，终于忍不住自己跳出来，对故事中人物的归宿做个交代。 我想莫言一定很爱他的这些角色们，所以一定要给他们安排一个结局。可这也恰恰说明了，这些角色之于莫言，并非是独立的人，而只是他创造出来的角色。他像上帝爱子民一样的爱着他造出来的那些人。我想起了余华，他在介绍自己的创作感受时曾经过类似这样的话："写到后来，就不是我在替他们说话，他们自己站起来，说出的话让我也感到惊讶。"也许是因为先入为主，莫言这种包办一切的做法让我感到有些不适。

这就是我为生死疲劳挑出的最大毛病吧，或许，这也不是一个毛病。我还记得刚刚看第一部分驴折腾时我的惊喜，正如你所说，莫言疯狂了。而他随心所欲的语言也感染了我。可是再往下来，牛犟劲，猪撒欢，还是这样。也许是因为我听了莫言太多的疯言疯语，已经疲倦，或者是作者自己感到了疲倦，猪撒欢一段让我觉得，生生死死的轮回，真是会让人疲劳。好在最后一大部分狗精神，不管是因为作者发现自己已经没有办法完全站在动物的视角叙述，还是作者有意为之，叙述成了两个角色两个线索共同的推进，倒是让我重拾对生死轮回的信心。 另一方面，整本书都充满了作者的写作技巧。这让我联想起，理发店里手艺出众的师傅在为顾客理发的时候时不时的耍着剪子。可是换个角度说，能让一把剪刀上下翻飞盛开出美丽的花，莫言终究是实力雄厚。

读朝花夕拾有感800字5篇

读朝花夕拾有感800字5篇 童年就像一杯浓郁可口的咖啡，品味时很甜美，但甜美中带有一点苦涩;而成长则像一杯芳香四溢的茶，入口也许很苦，那是因为你失去了童稚，下面是精心为大家精心精选的读朝花夕拾有感800字，欢迎阅读。 精选读朝花夕拾有感800字 (一) 鲁迅的名字，是每个人都知道的。读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。 当我第一次看《朝花夕拾》，我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。回忆那些清末的生活习惯。 鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会

来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。 枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：”人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。 有很多人说，写文章是一件非常了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，创建一个世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。 黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。 不一样的时代童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。 《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴，清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中，令我记忆犹新的则是《阿长与”山海经”》这一篇文章。在文章里，鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望，甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望，让鲁迅得到知识的果粮，付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。 参考读朝花夕拾有感800字 (二) 这是一本家喻户晓的文集;也是一本中学生必读的文集;更是一本如良师益友的文集。它曾吸引了不同年龄段的读者，让人每每品它都会兴味盎然!而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，

莫言《生死疲劳》读后感

读莫言《生死疲劳》有感 佛说：“多欲为苦，生死疲劳，由贪欲起。少欲无为，身心自在。”然，生死疲劳，一种世态。细及个人，是否身心自在，该是一种回头。 暑期，趁着经纶事务后无主神游，我无意中翻览到了莫言先生的长篇巨著《生死疲劳》。《生死疲劳》叙述的是1950年到2000年中国农村50年的历史。围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。 小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，未离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确地说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。 地主最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。 从另一个侧面来说，莫先生是以魔幻现实主义的手法，给读者讲述了一个关于“生死疲劳”的故事。让读者在故事情节的起承转合之中，一悲一喜。反观自身，我们每一个人来到这个世上，从孩提时期的至真至纯，到而立之年的圆滑世故，再到白发添鬓的稀松平常，这之间的每一步，都是我们用岁月注脚一个章节。我们用时间去辨认自己留下的笔记，我们用眼瞳去感知自己以外的一切。贪嗔痴怨，爱恨情仇，我们在亦生亦死之间，体会到自身存在的价值。面对回忆这本充斥着喜怒哀乐的厚重笔记，当我们闲下来，悉心整理时，我们会发现：“疲劳”对于每个人的意义并非雷同。我这才发现，所谓的生死疲劳实际上包含两层含义。一是生死，二为疲劳。生死是一个过程，疲劳只是一种对过程的反馈。天地万物，各循其道，存在即是合理。而佛家所云：多欲为苦，生死疲劳，由贪欲起。少欲无为，身心自在。代表其一派生活态度值得尊重，却不一定需人人效法。每一个人，对生活总有其独特的理解方式，我谓之合理。 依鄙人愚见，“少欲无为”固然可以活得身心自在，落落洒脱，但“无为”二字，从某种程度上讲，渗透着一股浓重的腐气，在社会情景乃至国际环境日益复杂的今天，对部分人来说，这句古训是否该在国人身上继续发扬，有待商榷。

《生死疲劳》莫言语录

《生死疲劳》莫言语录 2017-05-20装疯是块通红的遮羞布，往脸上一蒙，所有的丑事，一古脑儿遮掩了。 ——莫言《生死疲劳》透明的酒浆在空中散开，如同幽蓝的珍珠。 ——莫言《生死疲劳》世事犹如书籍，一页页被翻过去。 人要向前看，少翻历史旧账。 ——莫言《生死疲劳》五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。 ——莫言《生死疲劳》世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。 ——莫言《生死疲劳》就是这样，染病的猪大部分还是死了，煊赫一时的杏园猪场土崩瓦解。 死猪的尸体堆积如山，无法焚烧，只好挖坑埋掉。 坑也无法挖深，半米就出水。 无计可施的人们，在兽医们走后，便趁着夜色，用平板车，将那些死猪，拉到河堤，倾倒到滚滚的河水中。 死猪们顺流而下，不知所终。 ——莫言《生死疲劳》如果他们打的是一头猛烈反抗的牛，他们会心安理得，但他们打的是一头逆来顺受的牛，这就使他们心中生出

疑惑，许多古老的道德准则，许多神鬼的传说，在他们心里翻动起来。 这还是头牛吗?这也许是一个神，也许是一个佛，它这样忍受痛苦，是不是要点化身陷迷途的人，让他们觉悟?——莫言《生死疲劳》运动就是演戏，运动就有热闹看，运动就锣鼓喧天，彩旗飞舞，标语上墙，社员白天劳动，晚上开大会。 ——莫言《生死疲劳》属于他们的那个最后的夜晚寒风凛冽，几近全圆的月亮面孔青白，好像因水银中毒而死者的面孔，同样青白而阴森的光辉照耀着凝滞的水面。 ——莫言《生死疲劳》字体饱满，横平竖直，勾划有力，每个字都有怀孕的母羊那么大，引起观者的连声赞叹。 ——莫言《生死疲劳》我听到互助的惊叫声退到遥远的后方，而那手表走动的声音却大得惊心动魄。 我感到时间和空间凝结成一条刺眼的光带，而那咔嚓、咔嚓”的声音，则犹如一柄巨大的黑色剪刀，将那光带剪成片段。 西门欢的第一枪射空，在杏树干上留下了一个茶杯大的白洞。 第二枪正中目标。 在子弹击碎表壳的瞬间——数字分崩离析，时间成为碎片。 ——莫言《生死疲劳》硕大的月亮颜色如杏，坐落树头，使那些低垂的树枝更低垂。 有一个半疯的民兵竟然对着月亮开了枪。

读《朝花夕拾》有感范文

读《朝花夕拾》有感范文 鲁迅是我国的文学家、思想家和革命家，他一生写了不少文章，他用自己的比杆和敌人的枪杆作斗争，他这样了不起难道是有高超 的本领？为什么他写的《朝花夕拾》那么吸引人？我带着这个迷惑 的问题，翻开了这本书。 我读完时，感到了里面的散文是那么让人深受感动的呀！这本书记叙了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的 人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。这本书的夹议中， 表现了鲁迅先生对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。第一篇作品 是针对“正人君子”的攻击引发的。鲁迅先生前7篇作品，记叙自 己儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情事态和社会风貌。后3篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段 经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚步。 这本书的作品都是作者回忆的文章，但他们不是对往事的单调记录，而是作者用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。鲁迅先生 取了那些让人无法忘怀的事情加以生动的描述，选择了富有个性的 细节描写人物的性格，使作品充满了一种无法表达的气息。他把人 物的神情心态写的栩栩如生，如第2片作品中写除夕夜长妈妈叫少 年鲁迅如何吃福橘和如何讲“吉利”的话等等。 鲁迅先生最让我佩服的是把叙述、描写、抒情、议论写的充满了诗情画意。如描写百草原的景致，写的会声会色：碧绿的菜畦、光 滑的石井栏、高大的皂荚树，鸣蝉在树叶里长吟……构成了富有情 趣的风景画，成为令人神往的乐园。作者把对往事的回忆和对时憋 的议论结合的自然恰当，天衣无缝。我是多么想有这种才华呀，可 以使我的文章更加丰富、更加深动…… 啊！这本书里的作品的语言是多么清晰、朴实，亲切感人呀！我真希望自己也可以成为作家，这才是最美满的。

阅读《朝花夕拾》读后感5篇范文

阅读《朝花夕拾》读后感5篇范文 《朝花夕拾》很大程度上揭露了封建时期迂腐的思，同时看出了鲁迅对其的抨击。小编为大家带来几篇《朝花夕拾》读后感供大家阅读。 《朝花夕拾》读后感一 《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。十篇散文，是"回忆的记事";，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。 细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。"油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾";我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画一切感受都是那么天真烂漫、令人回味。 《朝花夕拾》中我影象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子"还阳半刻";，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读"老莱娱亲";和"郭巨埋儿";两个故事时所引起的强烈反感，尤其是"郭巨埋儿";这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会"抢";老母的食物而决定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 《藤野先生》也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是"风雨如磐暗故园";之时，也是鲁迅个人处于"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索";的时期。他曾说："我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。"但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说："从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。";"我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。"; 我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅"寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕";的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。 《朝花夕拾》读后感二 寒假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的优美。在这组文章里,作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌

读《生死疲劳》有感

生死斗士——读《生死疲劳》有感 莫言，一位文学领域中的斗士。这样形容是对莫言及其创作精神的敬仰。他的坚毅与勇敢创作品质，大胆而无畏的创作精神，用斗士并非过之。 随着去年诺贝尔文学奖花落莫言头上，莫言热，莫言作品热，着实的盖过了冰雪封存的整个中国大江南北，在新中国有史以来最寒冷的冬季里，如平地刮起了一股暖流，迅速地从央视直播厅扩散开来，灼射在每一个角落的每一个人身上，温暖着身体，沸腾着心灵，驱逐着寒意。这股暖流更如“蝴蝶效应”，激起了千万文学爱好者的好奇——争先一睹莫言作品的“飓风”。一时间，知名出版社，各大网站——忙碌地不亦乐乎；非正规小商小贩，更是争分夺秒——油印机彻夜不眠，印刷纸滚滚翻腾，装订机咔咔响彻四方。中国就有这样的热情劲，这种抓经济，促生产的革命精神，早在解放初期“大炼钢铁”时，就留下了传统。而千万文学爱好者中，有万千人此时正迷惑一个问题，“莫言何许人也”？这也许正是中国自古文化推广的一种悲哀吧。 以现实为题材的文学创作，是文学创作里最危险的一个工种。莫言以“斗士”的勇气和胆魄，从事着他喜爱的事业。执着与智慧，练就了他的写作技巧——“魔幻现实主义融合传说、历史与当下”。 这样的构思与描述，在当今改革开放、言论更加自由的中国，是可以被接受的。历史终归历史，在政治家眼中，历史是一面镜子，就如我们穿衣看镜一样，不合适，换一套，往美观整理自己。而莫言的写作，也是“一直站在人的角度上写人，超越了地区和种族。” 这样的构思与描述，正是诺贝尔文学奖选择莫言的理由，“他创作中的世界，令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点”。这在世界文学领域中，新颖脱俗，具有史诗般意义的。 莫言是“生”的斗士，正如他自己所说“我为年轻时的探索热情和挑战传统的勇气而自豪，同时也为因用力过猛所造成的偏差而遗憾。” 他以斗士的精神，尝试了很多作家未敢尝试的领域。他用圆滑的笔尖，巧妙地触碰着尖锐与深刻；用幽默诙谐的文字，无情的召唤出读者笑声中的泪花；更用真实的情感，描述着一个个主人公的悲壮人生。 《生死疲劳》第一主人公西门闹，是一位“死”的斗士。他轮回在生死之间，以不屈精神和顽强意志，以驴、牛、猪、狗、猴等的超意识形态，一次次出现在与他瓜葛相连，爱恨交织的人群中，展现着超常的能力和凡人无法比拟的智慧与洞察力，在畜生道里轮回了半个世纪的冤魂，最后以不同寻常的世纪婴儿“大头蓝千岁”，回归到人的行列里。 西门闹的愤世，从事情本身的客观来看，是对他的不公，但从社会的发展史来分析，是

读《朝花夕拾》有感600字5篇优秀范文

读《朝花夕拾》有感600字5篇优秀范文 《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判。那么关于朝花夕拾读后感怎么去写呢，以下是小编整理的朝花夕拾读后感600字范文5篇，希望可以分享 给大家进行参考和借鉴。 说到《朝花夕拾》人们便会想到鲁迅。那我先来介绍一下鲁迅。 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家，思想家和革命家。其代表作 有《狂人日记》，《呐喊》，《彷徨》，论文集《坟》，杂文集《热风》，《华盖集》等，被后人称为民族魂。郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。” 《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较 吸引我，因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着， 你仿佛就看到那个人从书中走出来就站在你面前一样，向你展示那一个个生动的故事。如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时 中国农村劳动妇女形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感 情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们读过的文章中的“孔已己”很相似，同是旧中国的 人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。 可悲的人啊! 我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的 童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。 不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已 不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。 这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。 酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面 写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面