最新高中历史-理性之光 精品

理性之光

【学习目标】

1．熟悉启蒙运动的背景，记忆伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和康德等启蒙运动先驱的主要观点，理解启蒙思想的影响。

2．认识“三权分立学说”“社会契约论”“人非工具”的含义及历史意义。

3．比较“启蒙运动”与“文艺复兴”，揭示人文主义的新发展。

4．通过学习启蒙运动，理解世界民主政治建设的过程，树立民主与法制观念的价值取向。

【教材分析】

一．重点难点与疑点

1．教学重点：启蒙运动产生的背景、主要人物及思想、实质与意义

2．教学难点：伏尔泰、卢梭、康德思想的影响

3．教学疑点：启蒙思想家思想共性及其对资产阶级革命的影响。

二．教材解读

前言导入新课：18世纪，资本主义生产方式接近确立，思想领域掀起一场更为激进、彻底的启蒙运动。启蒙思想家继承弘扬文艺复兴人文主义精神，高举民主、科学的大旗，宣扬自由、平等、博爱，推崇普遍和必然的真理，用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路。

第一子目【孟德思鸠：法的精神】

1．启蒙运动兴起

（1）启蒙运动的含义

启蒙运动是17～18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制的第二次思想解放运动。理论上提倡理性，尊重科学；实践中破除迷信、解放思想，批判封建制度及其宗教思想体系。

（2）兴起的条件

17、18世纪，西欧的资本主义已经有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济力量，但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展，资产阶级迫切要求推翻旧制度，为此需要制造舆论。

同时，在这一时期，科学技术有了突飞猛进的发展，新的自然科学理论为人们提供了新的思想武器，许多优秀的自然科学家提倡科学实验，提倡研究自然界的客观事物。自然科学的发展使人们认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断进步的。

文艺复兴解放了人的思想，宗教改革打破了天主教神学的思想禁锢，越来越多的人不再被经院哲学所束缚，他们相信社会是不断进步的。在此基础之上出现了启蒙运动。

2. 孟德斯鸠：三权分立

（1）孟德斯鸠简介：法国著名启蒙思想家、哲学家。 1716年继承伯父的波尔多议会议长职位。后来，他卖掉官职，游历欧洲。认真考察了英国的政治制度，经过长期的辛勤研究，终于写出了《论法的精神》这部资产阶级的早期法学经典著作。

（2）《论法的精神》：尖锐地批判了当时的专制制度，主张行政、立法、司法三权分立的君主立宪政体。他的三权分立的学说，成了资产阶级政治制度的基本原则。

（3）孟德斯鸠思想的影响：其三权分立学说成为资产阶级政治制度的基本原则，

对中国资产阶级改良派也发生过影响。1918—1918年，严复将《论法的精神》一书，以《法意》为名译成中文出版。

第二子目【伏尔泰:自由与平等】

1．伏尔泰：是18世纪法国启蒙思想家、文学家、史学家。他一生反对封建专制制度和天主教会的腐朽黑暗，宣传资产阶级的民主思想，为法国大革命作了精神上的准备。

2．伏尔泰主要成就：写了许多著作，他反对封建专制、反对宗教迷信，宣扬自由和平等的原则，主张人们在法律面前一律平等。伏尔泰写过大量文学作品，其中最有影响的一本书是《哲学通信》，被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。

3．伏尔泰思想评价：伏尔泰比同时代的理性学者更尖锐地批判现存制度，更热情地歌颂理性，倡导生而平等、信仰自由和民主政治。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大的影响，后世有人评论说：“18世纪是伏尔泰的世纪。”

第三子目【卢梭:社会契约、人民主权】

1．卢梭：是法国思想家、教育家、文学家。他是批判封建制度、宣传理性至上的启蒙思想家中最为急进的民主主义者。其主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。《社会契约论》是18世纪以来，对于民主政治思想的产生和发展有着深远影响的一部重要著作，是人类社会思想史上的经典之作。在这部书中，卢梭对于自由和平等的推崇和追求，他为建立民主政治而作的理论探索，以及他所提出的人民主权思想，有关代议制的论述等等，为18世纪末法国资产阶级革命和美国独立战争提供了理论纲领。

2．卢梭的主要思想：（1）阐述“天赋人权”的学说，提出“人民主权”的口号（《社会契约论》）；（2）分析人类不平等的起源自私有制；（3）主张推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持“主权在民”的原则，国家的最高权力属于人民。

3．法国启蒙思想家的思想特点。

共同点：主张用理性学说批判现实，否定现存的封建制度。抨击专制主义、教权主义；号召消灭专制王权、贵族特权、等级制度和天主教的黑暗统治；追求政治民主、权利平等和个人自由。

各自特点：伏尔泰具有领袖威望的启蒙思想家，猛烈抨击天主教会，反对君主专制和教权主义，影响巨大。但伏尔泰反对教会而又信仰上帝，反对君主专制又赞成开明君主，主张实行君主立宪制。

孟德斯鸠倡导天赋人权，并继承发展了英国思想家洛克的分权学说，他在《论法的精神》中明确提出立法权、司法权、行政权三权分立的原则。这一原则使国家机器内部权力均衡，互相制约，抨击了封建专制制度，同时又为资本主义制度提供了可靠的保障，为资产阶级对抗封建专制指出了道路。

卢梭主要观点是“社会契约论”和“人民民主权”。他认为人是生而平等的，社会上存在着体现人们共同利益的“公共意志”，为了维护这种利益人们都要遵守契约。他提倡当统治者要撕毁社会契约时，人民有权推翻他，这一主张不仅反对君主专制，而且为资产阶级革命提供了革命的理论。他认为立法权应该属于人民，人民有能力建立起体现公共利益的法律，他明确提出来“人民民主说”，反对君权神授论。他在反对君主专制的同时，还反对任何人因谋私而违反公共意志。

第四子目【康德：人非工具】

1．康德的思想：在法国启蒙思想的影响下，欧洲许多国家都兴起了启蒙运动。康德是德意志著名哲学家。他继承和弘扬了法国的启蒙思想，主张主权在民，相信自由、平等的天赋人权，法律面前人人平等。他反对贵族世袭制度，对法国革命表示同情，但又认为法王路易十六被处死刑是“永世莫赎之罪”。

在《纯粹理性批判》一书中提出“人不是他人的工具，而是自身的目的。即以人为本，人是一切发展过程的最终价值取向。提出尊重他人的原则，己所不欲勿施于人。

2．启蒙运动的影响

第一，从对资产阶级革命时代的影响来看，启蒙运动所批判和主张的内容，为资产阶级取得统治地位，建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备。

第二，启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。

第三，启蒙运动对欧洲其他国家和美洲的影响：启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革，成为近代资本主义社会的立国之本；这个运动还直接影响了一些欧洲的封建专制君主如普鲁士的腓特烈二世、奥地利特蕾西亚女皇和他的儿子约瑟夫二世，他们都借助“开明专制”来维护自己的统治。

第四，启蒙思想在英属北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，争取独立。

3．启蒙运动与文艺复兴相比有更广泛更深刻的内容，其主要表现。

（1）文艺复兴主要抨击天主教会的神学观念，把人从宗教束缚中解放出来；启蒙运动攻击矛头对准的是封建社会里最神圣、最崇高的东西，也就是王权、神权与特权。

（2）文艺复兴时期的思想家们还不能公开地否定宗教神学，不少作品还借用宗教为题材；而启蒙运动中已提出了无神论思想，公开向宗教神学挑战，引导人们从迷信上帝转向崇尚自然。

（3）文艺复兴重在宣传人文主义，追求人性解放；启蒙运动则前进一大步，强调人应该按照理性去行事，行使自然所赋予人的一切权利。

（4）文艺复兴揭露了封建社会的黑暗腐朽；启蒙运动在批判封建制度的同时，还提出了改革社会、改造国家的理论，为未来社会描绘了一幅蓝图。

巩固小结：启蒙运动是欧洲继文艺复兴之后一场更为激进的思想解放活动。启蒙思想家们高举理性的大旗，提倡科学与民主，宣传平等与自由，尖锐抨击封建制度和麻痹人们精神的基督教，用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路，促进了科学技术的迅速发展。

【典型例题解析】

例1 18世纪法国启蒙思想家的一致主张有①人权自由②实行法治③反对教权④反对专制A①②B①③④C②③④D①②③④

【点拨】本题为2001年全国高考题，考查概括综合能力的题目。题中的①是占首要地位的，是理性学说的核心，所谓理性，指的就是人对外界的思考与判断，目的在于用人的理性取代上帝的意旨，突出的是尘世间的人，否定的是神授的权务和神本身。在这一点上，启蒙思想与人文主义是一脉相承的。只是启蒙思想家更为彻底，设想出整套保障人权的国家体制与模式，从而有了经济自由、政治平等、法治社会、代议制度等等一系列观点和理论。尽管教材中没有明确提到实行法治的内容，但是从对法学家孟德思鸠的介绍中完全可以推断出这一观

点。

【解答】D

【总结】从文艺复兴到启蒙运动，资产阶级意识形态有了很大的发展。启蒙思想比人文主义更发展提高了。其中最重要的发展，就是人文主义主要提倡个性解放，而启蒙思想则提出了全面改造社会的方案反对专制，实行法治是其中的主要组成部分。强调人权自由，反对教权主义，是启蒙运动继承发展人文主义的表现。而建立法治国家，从政治体制上和法律上来保障人权，是对人文主义的新发展。这一切正是启蒙思想家们的共识。

变式题

1.启蒙运动产生的根本原因是

A文艺复兴奠定的基础B资产阶级力量壮大

C资本主义商品经济的发展D封建专制统治的腐朽C

2．启蒙运动中提出“自由”、“平等”要求，实质上反映了

A封建专制统治的腐朽和黑暗B发展商品经济和对自由劳动力的要求

C封建统治陷入了全面危机D封建教会的权威地位业已动摇B

3．人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是

A．启迪和开导人们的反封建意识，给黑暗中的人们带来光明与希望

B.批判了专制主义，提倡自由、平等的思想

C．批判教权主义，提倡个人自由的思想

D.否定封建王权，提倡权利的制约与平衡A

4．启蒙运动的思想家们集中批判的是

A．封建专制制度和宗教思想体系B．天主教神学

C．贵族特权和封建主义 D.等级制度和教权主义A

5．首先提出司法权、立法权、行政权三权分立的启蒙思想家是

A．孟德斯鸠B伏尔泰C．卢梭 D.霍布斯A

6．《论法的精神》的思想核心是

A．立法、司法、行政三权分立 B.权力互相制约和平衡

C．三权互相独立、又互相监督D．反对封建专制制度B

7．强烈反对天主教会，称教皇为“两足禽兽”的启蒙思想家是

A孟德思鸠B伏尔泰C卢梭D康德B

8．阅读下列材料

材料一：（卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中，借一位开明贵族之口说）在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？

转摘自刘宗绪《世界近代史》材料二（18世纪法国启蒙思想家博马舍在他写的剧本《费加罗的婚礼》中借主人公费加罗之口以仆人的身份对他的贵族主人说）因为您是个大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋自得：您干过什么，配有这么多享受？除去在从娘胎里走出来时用过一些力气之外，你还有什么了不起的？……至于我呢，湮没在无声无息的广大人群之，仅仅是为了生活而施展出来的学问和手段，就足够统治西班牙一百余年

还有富余。您居然跟我来争夺果实！

转摘自刘宗绪《世界近代史》材料三：（当法国国王路易十六读过博马舍的剧本后惊呼）这个人嘲笑国家中所有一切应该受到尊敬的事件。这个剧本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴士底狱。

摘自刘宗绪《世界近代史》（1）概括指出材料一、三反映的主要思想。据此说明其对社会现实的基本态度。

（2）由路易十六的“惊呼”你可得出什么结论？

8．（1）谴责社会上贵族的特权，崇尚法律；谴责专制主义制度，歌颂自由。态度：表现了否定一切腐朽事物的勇敢精神，反映了强烈的战斗力；文中主人公充满了自信力，反映了资产阶级上升时期的精神状态。（2）启蒙思想家对封建特权和专制制度的谴责，表明其具有强烈的革命性，与封建制度势来两立；封建统治者的态度表明了其对启蒙思想的极端恐惧。

例2 阅读下列据卢梭{社会契约论}整理的材料：

材料一人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

材料二不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决策和立法，不须选举议员或代表。

回答：

(1)据材料一，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张?(9分)

(2)材料二所表达的主张是切实可行的吗?为什么?(3分)

【点拨】本题为1999年全国高考题，本题主要考查考生材料分析能力和历史阐释能力。通过阅读、理解并分析从卢梭(社会契约论)中提炼出的有效信息，掌握这位著名启蒙思想家的一些基本主张，在理解的基础上对其主张的可行性作出评判。本题给出的两条材料都比较清楚易懂，没有阅读障碍。考生只要能从材料一中的大量信息里，分别提取出与第一问的“国家学说”、“人权学说”、“法治学说”相对应的主张即可。其中难度相对较大的是“国家学说”，它不仅包括契约国家的主张，还包括对政府官员的定位和要求。第二问侧重考查分析能力了。卢梭主张的空想和不切实际集中表现在“全国公民开全体大会”这一点上了。在卢梭生活的那个时代，众多的公民和尚不发达的交通，以及明显的地区差异等等，都会直接制约着全国全体公民大会的召开，此其一；其二，即便是勉强召开了这样的大会，又怎么能有效地解决问题呢?如果在一番劳民伤财之后仍不能解决问题，这是对公民权利和自由的尊重还是伤害? 【解答】(1)国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督。人权学说：人民主权高于一切；人民主权就是共同意志，并不是个人的不受限制的自由。(2)是不切实际的。因为由全国公民开全体大会来决策和立法，是不可能的、空想的。

【总结】提高阅读材料和从材料中提炼观点的能力。思想理论付诸实践要与社会现实政治经济状况相联系。

三 理性与自由的启蒙

三理性与自由的启蒙 教学目标： （1）知识与能力： 深入理解欧洲启蒙运动兴起的历史背景、性质、思想体系和历史作用；了解卢梭和康德的思想主张及其所体现的人文内涵；了解18、19世纪欧洲的浪漫主义的创始人，及其中所包含的人文精神。 （2）过程与方法： 根据教科书和教师印发的相关资料，围绕文艺复兴与启蒙运动的异同这一问题，通过老师讲述和学生讨论相结合的方式，掌握两者在性质上的差异。 （3）情感态度与价值观： 伴随着启蒙运动的高涨，浪漫主义思潮应运而生。这一思潮从某种意义上来说，是对启蒙运动的反叛，因为正当理性高昂之时，它指出了人类理性的有限性。通过了解这些，使我们更加清楚地认识到，凡事都不可走极端，否则定会出现与其不相和谐的音符。 重点难点： 重点：欧洲的启蒙运动的兴起背景、性质、思想体系、作用；卢梭、康德的思想主张及其中所包含的人文精神；18、19世纪欧洲的浪漫主义及其所包含的人文思想、作用。 难点：欧洲的启蒙运动的兴起背景、性质、思想体系、作用。 就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。 是发生在１８世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。 巩固：启蒙运动之所以称为“启蒙”,其主要原因是它 A、批判蒙昧主义 B、提倡人民主权说 C、提倡三权分立学说 D、为法国革命作了启蒙作用 本课结构： 本课讲解： 一、呼唤光明的时代；（启蒙运动） 1、背景： （1）经济上：资本主义经济的发展；（物质基础） （2）政治上：封建专制统治的严重；（推翻封建制，必制造舆论）

人教版高中历史必修二导学案(全册)

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沭阳县怀明中学导学案——2011-4-8 高中历史必修二主备：殷晓波审校：徐永 第2课古代手工业的进步 【课标学习解读】 课标：列举古代中国手工业发展的基本史实，认识古代中国手工业发展的特征。 思想有多远，路就有多远！- 3 - 把握考标，记牢考点，做好考题，赢得考胜！

我们用爱心、耐心、和责任心来唤得你的良心、信心和自尊心！ 班级： 姓名： 等第： 思想有多远，路就有多远！ - 4 - 把握考标，记牢考点，做好考题，赢得考胜！ 戈 母已簋（食器） 角（酒器） 耜 犁 上图所包含的信息有 ①商代青铜铸造业发达 ②青铜器具涉及社会生活的多个方面 ③人类 进入铁器时代 ④青铜农具广泛应用 A ．①② B ．①③ C ．②③ D ．③④ 3．右图所示之剑出土于甘肃灵台，剑柄用青铜铸成，剑身铁质，是我国现今出土 最早的人工冶铁制品之一。该剑最早可能铸造于 A ．夏朝 B ．商朝 C ．春秋 D ．战国 4．在一座古墓中发现了黑亮如漆的黑陶，洁白如雪的白瓷，闻名中外的粉彩和珐 琅彩。这座墓葬的时间应不早于 A ．魏晋 B ．隋唐 C ．宋代 D ．清代 5．2007年12月，宋代沉船“南海一号”的打捞吸引了全球的目光。考古工作者已经从南海 一号上整理出大量珍贵的文物。从“南海一号”打捞起来的各种瓷器，其中不可能有①青瓷 ②白瓷③珐琅彩④青花瓷 A ．②③ B ．①④ C. ③④ D ．①② 6．明代烧制了大量带有阿拉伯文和梵文装饰图案的瓷器，清代专门烧制西餐用具和鱼缸， 这主要是因为 A ．很多人开始喜欢外国文化和西方的生活方式 B ．适应国外客户的需要 C ．外来文化影响的结果 D ．王室和贵族的奢侈生活的需要 7．“凡花机通身度长一丈六尺，隆起花楼，中托衢盘，下垂衢脚。……提花小厮坐花楼架木 上。机末以的杠卷丝，中用叠肋木两枝，直穿二木，约四尺长，其尖插于筘两头。”材料所 描述的生产工具出现于 A ．西汉 B ．两宋 C ．元朝 D ．明朝 8．沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼 之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于 A ．春秋时期 B ．西汉 C ．南北朝 D ．北宋 9．康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江宁织造局的生产。根据当时的制度，该局生产 A.全部投放市场，收入归皇室 B.全部供皇室使用，不投放市场 C. 部分用于纳税，部分投放市场 D.部分供皇室使用，部分投放市场 二、材料分析题 10．阅读下列材料 材料一 昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野”。 ——《国语?齐语》 材料二 五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。 ──《孟子?尽心上》 材料三 苏州东城比户习，“专其业者不啻万家”，大多“雇人工织”，按件计酬。 ──清《长洲县志》 请回答： （1）以上三则材料分别反映了我国古代手工业中哪三种主要经营形态？ （2）材料一所反映的手工业经营形态中，主要特点是什么？ （3）材料二反映出的经营形态的最主要特点是什么？ （4）材料三反映出手工业部门出现了什么新的变化？

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普通高中历史课程标准

高中历史新课程标准 第一部分前言 进入21世纪，人类加快了向现代社会迈进的步伐，科学技术、文化思想日新月异，国际间的交流不断加强，竞争日趋激烈。一个国家综合国力的强弱从根本上取决于国民素质的高低，而国民素质的不断提高有赖于基础教育的持续发展。基础教育改革已成为世界潮流。 新中国成立以来，普通高中历史教育取得了令人瞩目的成就。但随着形势的发展，普通高中历史课程呈现出许多不能适应社会发展要求、不利于学生全面发展的问题。普通高中历史课程改革势在必行。普通高中历史课程必须全面实现其教育功能，在提高现代公民的人文素养方面发挥重要作用。 一、课程性质 普通高中历史课程，是用历史唯物主义观点阐释人类历史发展进程和规律，进一步培养和提高学生的历史意识、文化素质和人文素养，促进学生全面发展的一门基础课程。 普通高中历史课程从不同的角度揭示人类历史发展的基本过程，通过重大历史事件、人物、现象展现人类发展进程中丰富的历史文化遗产。通过高中历史课程的学习，能使学生了解人类社会发展的基本脉络，总结历史经验教训，继承优秀的文化遗产，弘扬民族精神；学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题；学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运。通过高中历史课程的学习，培养学生健全的人格，促进个性的健康发展。 二、课程的基本理念 普通高中历史课程根据历史学科和历史教学的特点，全面发挥历史教育的功能，尊重历史，追求真实，吸收人类优秀文明成果，弘扬爱国主义精神，陶冶关爱人类的情操。通过历史学习，使学生增强历史意识，汲取历史智慧，开阔视野，了解中国和世界的发展大势，增强历史洞察力和历史使命感。 普通高中历史课程在体系的构建上，既注意与初中课程的衔接，又避免简单的重复，遵循高中历史教学规律；在内容的选择上，应坚持基础性、时代性，应密切与现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展。 普通高中历史课程的设置，体现多样性，多视角、多层次、多类型、多形式地为学生学习历史提供更多的选择空间，有助于学生个性的健康发展。 普通高中历史课程的设计与实施有利于学生学习方式的转变，倡导学生主动学习，在多样化、开放式的学习环境中，充分发挥学生的主体性、积极性与参与性，培养探究历史问题的能力和实事求是的科学态度，提高创新意识和实践能力。 普通高中历史课程的设计与实施有利于教师教学理念的更新，有利于教学方式的转变，倡导灵活运用多样化的教学手段和方法，为学生的自主学习创造必要的前提。 普通高中历史课程的设计与实施有利于历史教学评价的改进，形成以评价学生综合素质为目标的评价体系，全面实现历史教学评价的功能。 三、课程设计思路 在初中历史课程的基础上，根据普通高中教育的性质、任务以及课程目标和基本要求，遵循时代性、基础性、多样性和选择性的原则，规定适合高中学生学习的课程目标和学习内容，为其进入社会和高一级学校奠定基础。 普通高中历史课程由必修课和选修课构成。 普通高中历史必修课分为历史（Ⅰ）、历史（Ⅱ）、历史（Ⅲ）三个学习模块，包括25个古今贯通、中外关联的学习专题，分别反映人类社会政治、经济、思想文化、科学技术等领域的重要历史内容，是全体高中学生必须学习的基本内容。 通过历史必修课，学会从不同角度认识历史发展中全局与局部的关系，辩证地认识历史与现实、中国与世界的内在联系；培养从不同视角发现、分析和解决问题的能力；培养健康的情感和高尚的情操，弘扬民族精神，进一步提高人文素养，形成正确的世界观、人生观和价值观。 普通高中历史选修课是供学生选择的学习内容，旨在进一步激发学生的学习兴趣，拓展学生的历史视野，促进学生个性化发展。历史选修课分为历史上重大改革回眸、近代社会的民主思想与实践、20世纪的战争与和平、中外历史人物评说、探索历史的奥秘、世界文化遗产荟萃等六个模块。在教材编写和教学过程中，可根据实际情况，增加相关学习内容。 必修课每个模块为36学时，2学分，共108学时，6学分。选修课每个模块为36学时，2学分；学生可根据自己的兴趣，任选若干个模块；建议在人文社会科学方向发展的学生，应至少选修3个模块。 第二部分课程目标 通过普通高中历史课程学习，扩大掌握历史知识的范围，深入地了解历史发展的基本线索；对历史唯物主义的基本理论和方法有所了解，初步认识人类社会发展的基本规律，学会运用科学的理论和方法认识历史和

从英法德启蒙历程看理性与信仰关系变化

从英法德启蒙历程看理性与信仰关系变化 摘要：启蒙运动和启蒙精神曾经在17-18世纪成为欧洲社会的主旋律，而启蒙运动的核心价值―理性也在此时期内得到大力地宣扬，该时期的宗教思想也受到了理性精神的影响，。然而在启蒙运动不断深化的过程中，启蒙思想家们对于理性与信仰的关系意见不一，导致了在各国启蒙运动中对理性与信仰关系的不同看法。本文欲从英、法、德三国的启蒙运动出发，探讨在各国和各个不同时期内理性与信仰关系的变化，并对该变化轨迹进行反思。 关键词：启蒙运动；宗教；理性；信仰一、启蒙运动之前的基督教发展及基督教思想的转变特征 基督教在经过希腊罗马时期的发展，从犹太教脱胎成为一个世界性的唯灵主义和神秘主义色彩浓郁的宗教后，在中世纪通过至高无上的教权将分裂的欧洲控制起来，使得教权居于王权之上。罗马时期比较低俗的基督教遇上了未经教化的日耳曼人后摇身一变成为先进文化的传播者，也因为基督教的作用使得日耳曼人很快皈依了基督教的信仰。但是，掌握了权力的教会内部日益腐败。罗马天主教会出现了严重的危机。在这样的背景下，15、16世纪罗马天主教会一统天下的西欧社会内部发起了两场重要的文化变革运动：文艺复兴

与宗教改革。此后的17世纪，西欧国家又经历了一场近代技术革命的洗礼，理性主义在思想文化的一切领域包括宗教领域继续发展，至18世纪进入了一个新的阶段，这就是启蒙运动。 启蒙运动在教狭义的意义上是“一场反对宗教的运动”。启蒙学家们高举着理性的大旗，对专制制度和教会权威进行了猛烈的攻击，矛头直指欧洲思想专制和封建制度的根基。就像“启蒙”一词所表达的意思一样，启蒙运动不仅仅是破坏和否定一切，它更重要的是倡导一种信念与理想。其主旨在于使所有人都受教育，用自然理性之光照亮所有人的内心世界，用理性驱逐一切愚昧与迷信。就像康德所说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导, 就对运用自己的理智无能为力。从这个意义上来说，启蒙运动并不是一味地否定宗教，而是对宗教的一种扬弃。他们批判的是迷信而不是信仰，是教会而不是宗教本身。 尽管欧洲各国的启蒙运动表现出来有相似性，但是也呈现出了各自的特点。正是有了这些特点，才使得启蒙运动中关于理性与信仰关系的讨论变得多样。18世纪基督教思想呈现了两个方面的特征：一是神学的人学化倾向。二是神学的理性化趋势。另一方面，理性批判在宗教研究和圣经解释领域得到广泛地应用。

人教版高中历史—导学案

《夏、商、西周的政治制度》学案 一、自主学习 (10 分钟 ) ( 一) 目标呈现 1、了解宗法制和分封制的基本内容。 2、认识中国早期政治制度的特点。 ( 二) 自学预检 1．约公元前 _______ 年，禹建立我国历史上第一个王朝──_____。中国出现早期国家政治 制度。 2．禹年老时沿用____的惯例，选举继位人。但是禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给 自己的后代。这样，政治权力由“传贤”变成“传子”，王位在一家一姓中传承，“　______”的局面逐渐形成。原始社会后期的禅让制被_________所取代。 3．分封制的内容 (1) 分封对象 : 周武王把 _______分别授予 ____、_____和 __________．让他们建立诸侯国， 拱卫王室。 (2) 被封诸侯义务：分封制规定，诸侯必须对周天子服从命令，________、 _________、 ________和________。 (3) 被封诸侯权利 : 在自己的封疆内，又对 _______实行再分封。卿大夫再将士地和人民分赐 给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。 4．为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在____ 、 _____和 _____继承上的矛盾， 西周实行了与 ____ 互为表里的具有政治性质的宗法制。 ( 三 ) 问题发现与生成 我发现与生成的问题有： ； 二、教师精导 (20 分钟 ) ( 四) 探究研讨 探究性问题： 1、如何评价分封制？（提示：从分封制的积极作用和消极影响等方面思考） 2、宗法制起到了说明积极作用？

（五）互助展评 合作探究的结果：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 我仍存在的困惑：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （六）自我小结 我的收获有： 三、达标拓展（10 分钟） （七）当堂达标 1、 1．商朝在中央设立的参与商王决策的职位是（） A．相、史B．卜、祝 C ．卿士、师D．相、卿士 2. 2 ．周初实行分封制，其根本目的是为了（ A．削弱功臣、贵族的权力 ） B ．建立军事屏障，防止外族入侵 C．巩固周王朝统治D．排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯3．西周分封制下受封的诸侯的权利有哪些（） ①镇守疆土②随从作战③交纳贡赋④朝觐述职⑤建立武装 A．①②③④⑤B．①②③④ C ．②③④⑤D．①②③⑤4．《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙， 这说明，宗法制以什么为纽带的（） A．财产 B ．地域 C ．信 仰 D ．血缘 5．阅读下列材料： 材料一（西周）天子适诸侯，曰巡守；诸侯朝于天子，曰述职。??不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移 之。 材料二春秋之世，鲁之朝（周）王者二，??而如齐至十有一，如晋至二十。 请回答： （1）材料一中，西周分封制对诸侯作出了什么规定？周王和诸侯之间是一种什么样的 关系？

2017普通高中历史新课程标准word版

普通高中历史新课程标准 （一）学科核心素养 学科核心素养是学科育人价值的概括性、专业化表述，是知识与能力、过程与方法、情感态度和价 值观的整合与提炼，是学生在学完本课程之后所形成的、在解决真实情境中的问题时所表现出来的必备 品格和关键能力。 历史学科核心素养是学生在学习历史过程中逐步形成的具有历史学科特征的必备品格和关键能力， 是历史知识、能力和方法、情感态度和价值观等方面的综合表现，包括唯物史观、时空观念、史料实证、 历史解释、家国情怀五个方面。唯物史观是学习和探究历史的核心理论和指导思想;时空观念是了解和理解历史的基础，是认识历史所必备的重要观念;史料实证是学习历史和认识历史所特有的思维品质，是理 解和解释历史的关键能力与方法;历史解释是在形成历史理解和认识的基础上叙述历史的能力，是检验学 生的历史观和历史知识、能力、方法等方面发展水平的主要指标;家国情怀是学习历史和认识历史在思想、 观念、情感、态度等方面的重要体现，是实现历史教育育人功能的重要标志。 1.唯物史观 唯物史现是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学历史观和方法论。人类对历史的认识是由 表及里、逐渐深化的，要透过历史的纷杂表象认识历史的本质，科学的历史观和方法论是非常重要的。 唯物史观使历史学成为一门科学，只有运用唯物史观的立场、观点和方法，才能对历史有全面、客观的 认识。 2.时空观念 时空观念是在特定的时间联系和空间联系中对事物进行观察、分析的意识和思维方式。任何历史事 物都是在特定的、具体的时间和空间条件下发生的，只有在特定的时空框架当中，才可能对史事有准确 的理解。 3.史料实证 史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。 历史过程是不可逆的，认识历史只能通过现存的史料。要形成对历史的正确、客观的认识，必须重 视史料的搜集、整理和辨析，去伪存真，去粗取精，这是历史学的重要方法。 4.历史解释 历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能 力与方法。 所有历史叙述在本质上都是对历史的解释，区别只是在于解释的正误、深浅。人们通过多种不同的 方式描述和解释过去，通过对史料的搜集、整理和辨析，辩证、客观地理解历史事物，不仅要将其描述 出来，还要揭示其表象背后的深层因果关系。通过对历史的解释，不断接近历史真实。 5.家国情怀 家国情环是学习和探究历史应具有的社会责任与人文追求。学习和探究历史应具有价值关怀，要充 满人文情怀并关注现实问题，以服务于国家强盛、民族自强和人类社会的进步为使命。 （二）课程目标 1.了解唯物史观的基本观点和方法，理解唯物史观是科学的历史观;能够正确认识人类历史发展的总趋势;能够将唯物史观运用于历史的学习与探究中，并将唯物史观作为认识和解决现实问题的指导思想。 2.知道特定的史事是与特定的时间和空间相联系的;能够知道划分历史时间与空间的多种方式，并能 够运用这些方式叙述过去;能够按照时间顺序和空间要素，建构历史事件、历史人物、历史现象之间的相 互关联;能够在不同的时空框架下理解历史上的变化与延续、统一与多样、局部与整体，并据此对史事作 出合理解释。在认识现实社会时，能够将认识的对象置于具体的时空条件下进行考察。

高二下册历史理性与自由的启蒙试题及答案-高二语文试题及答案

高二下册历史理性与自由的启蒙试题及答案:高二语文试题 及答案 在考试即将到来之际，学生们你们准备好了复习工作了吗?让我们来做一套试题卷吧!下面是小编整理的高二下册历史理性与自由的启蒙试题以供大家阅读。 高二下册历史理性与自由的启蒙试题 一.选择题 1.启蒙运动发生的历史条件中不包括： A、近代科学的兴起 B、文艺复兴以来的人文精神的发展 C、浪漫主义思潮的兴起

D、新航路的开辟和中央集权的民族国家的形成 2.完整地说，启蒙运动的思想体系是由以下几方面组成的 ①人文主义②虔诚的宗教信仰③进步的社会思想④历史观念 A、①②③ B、①②③④ C、①③ D、①③④ 3.启蒙运动开始于： A、英国与荷兰 B、英国和法国 C、法国与德国 D、意大利与荷兰 4.启蒙运动之所以称为启蒙,其主要原因是它 A批判蒙昧主义B.提倡人民主权说

C提倡三权分立学说D为法国革命作了启蒙作用 5.下列主张不属于卢梭的是 A倡导人民主权说B.倡导社会契约 C.推崇君主立宪制 D.重视公共意志 6.伏尔泰曾说: 我不能同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利这表明他A反对君主专制B.反对教会控制 C.提倡权利平等 D.倡导君主立宪

7.欧洲启蒙运动的实质是 A第二次资产阶级思想解放运动B.以资产阶级理性的阳光吹拂全人类 C.唤起人们对专制.等级制度的批判 D. 资产阶级革命风暴来到前的思想准备 8、对人身自由和思想自由的探讨做出过重大理论贡献的启蒙运动时期的思想家有 (1)英国的休谟(2)法国的卢梭(3)德国的康德(4)法国的康德 A、(1)(2)(3) B、(1)(2)(4) C、(2)(4) D、(2)(3) 9.浪漫主义思想运动的起止时间是

岳麓版高中历史必修二导学案

班级：________________________ 姓名：________________________

第1课精耕细作农业生产模式的形成 【新课导入】 党和政府历来把解决好“三农”问题作为全部工作的重中之重，近年来进一步强化强农惠农政策，协调推进工业化、城镇化和农业农村现代化，巩固和发展农村农业好形势。农业在现代化建设中的重要性。而且这种重要性从古到今都是始终如一的，你想了解古代中国的农业吗？我们一起学习第一课精耕细作农业生产模式的形成。 【目标呈现】 应掌握农业的起源、生产工具的改进、水利设施的完善、灌溉工具的改进、耕作方式的演变。 【自主学习】 古代农业经济的特点 一、以种植业为主，家畜饲养业为辅 1．种植业： ①起源：原始农业是从______________经济向______________ 经济发展而来的。 ②格局：中国农耕经济最早在______________ 和_____________ 形成规模，北方以旱地 的_______生产为主，南方以水田_______生产为代表，形成______________ 格局。 原因：气候不同 启示：地理条件与经济的发展联系密切，人与自然应协调发展。 2．家畜饲养业： ①五谷：黍、稷、麦、稻、菽或黍、稷、麦、稻、麻 ②六畜：中国古代农民饲养的家畜主要有____________________________ 。 请思考1：我国古代形成了怎样的农业格局？从中得到什么启示？ 二、借用牛耕和不断改良生产工具、生产技术，使精耕细作的农业生产模式日益完善 1．生产工具的进步： ①农具材质的更新： 原始社会、商周时期：原始社会的耕作形式是______________ ，主要劳动工具是 ______________ ；商周文明时代，主要农业生产工具是______________ 。 春秋战国时期开始：铁农具使用

人民版必修1高中历史《专题八第1节马克思主义的诞生》导学案

高中历史《专题八第1节马克思主义的诞生》导学案 人民版必修1 【预习培训】 1.利用20分钟时间根据导学案勾划标注课本基础知识，写上提示语，标明序号，扎实掌握课标要求的主干知识，并完成知识框架构建和问题引导。 2利用剩余20分钟完成预习自测与探究案。并记下预习中存在的疑问。 【课标要求】 简述《共产党宣言》的主要内容，认识马克思主义产生的重大意义。 【学习目标】 1、知识与能力： 马克思主义诞生的背景和标志，分析马克思主义产生的历史条件。 2过程与方法： 合作探究马克思主义诞生的意义，分析各个时期工人运动和社会主义运动发展的原因，特征和历史影响。 3情感、态度与价值观 感受马克思为人类进步做出的伟大贡献，人类无产阶级斗争的艰巨性和曲折性，无产阶级的伟大革命热情。 【预习案】 一、机器轰鸣声里的抗争与思索 1．资本主义制度弊端的日益暴露 (1)、原因：18世纪60年代，使资本主义经济迅速发展。 (2)、表现：①1825年以后，资本主义经济危机周期性发生。 ②资本主义社会中各阶级政治、经济上的不平等，使阶级矛盾日益尖锐起来。 2．抗争——欧洲三大工人运动 (1)概况：①1831年和1834年法国里昂工人起义。 ②1836年开始的英国宪章运动和1844年德意志西里西亚纺织工人起义。 (2)意义：①显示了无产阶级的伟大力量，从而为马克思主义理论提供了基础。 ②证明了只有用科学的革命理论做指导，无产阶级才能取得反对资产阶级斗争的胜利。 （标志着无产阶级作为独立的政治力量登上历史的舞台—开始提出独立的政治经济要求） 3．思索——空想社会主义 (1)、内容：揭露和批判资本主义社会、勾画未来理想社会。 (2)、代表：法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。 (3)、意义：为科学社会主义理论的创立提供了借鉴。 二、伟大的友谊 1．马克思的转变 (1)、幼年启发：深切同情劳动人民。 (2)、理论研究：先后学习了黑格尔的辩证法思想、费尔巴哈的唯物主义思想、英国的古典政治经济 学和法国的空想社会主义。 (3)、革命实践：参加“青年黑格尔派”的活动，为《莱茵报》撰稿，直接参加工人团体活动。 (4)、实现转变：1844年发表《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，标志着其转变为。2．恩格斯的转变

普通高中历史课程标准

普通高中历史课程标准（实验） 中华人民共和国教育部制订 第一部分前言 进入21世纪，人类加快了向现代社会迈进的步伐，科学技术、文化思想日新月异，国际间的交流不断加强，竞争日趋激烈。一个国家综合国力的强弱从根本上取决于国民素质的高低，而国民素质的不断提高有赖于基础教育的持续发展。基础教育改革已成为世界潮流。 新中国成立以来，普通高中历史教育取得了令人瞩目的成就。但随着形势的发展，普通高中历史课程呈现出许多不能适应社会发展要求、不利于学生全面发展的问题。普通高中历史课程改革势在必行。普通高中历史课程必须全面实现其教育功能，在提高现代公民的人文素养方面发挥重要作用。 一、课程性质 普通高中历史课程，是用历史唯物主义观点阐释人类历史发展进程和规律，进一步培养和提高学生的历史意识、文化素质和人文素养，促进学生全面发展的一门基础课程。 普通高中历史课程从不同的角度揭示人类历史发展的基本过程，通过重大历史事件、人物、现象展现人类发展进程中丰富的历史文化遗产。通过高中历史课程的学习，能使学生了解人类社会发展的基本脉络，总结历史经验教训，继承优秀的文化遗产，弘扬民族精神；学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题；学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运。通过高中历史课程的学习，培养学生健全的人格，促进个性的健康发展。 二、课程的基本理念 普通高中历史课程根据历史学科和历史教学的特点，全面发挥历史教育的功能，尊重历史，追求真实，吸收人类优秀文明成果，弘扬爱国主义精神，陶冶关爱人类的情操。通过历史学习，使学生增强历史意识，汲取历史智慧，开阔视野，了解中国和世界的发展大势，增强历史洞察力和历史使命感。 普通高中历史课程在体系的构建上，既注意与初中课程的衔接，又避免简单的重复，遵循高中历史教学规律；在内容的选择上，应坚持基础性、时代性，应密切与现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展。 普通高中历史课程的设置，体现多样性，多视角、多层次、多类型、多形式地为学生学习历史提供更多的选择空间，有助于学生个性的健康发展。 普通高中历史课程的设计与实施有利于学生学习方式的转变，倡导学生主动学习，在多样化、开放式的学习环境中，充分发挥学生的主体性、积极性与参与性，培养探究历史问题的能力和实事求是的科学态度，提高创新意识和实践能力。 普通高中历史课程的设计与实施有利于教师教学理念的更新，有利于教学方式的转变，倡导灵活运用多样化的教学手段和方法，为学生的自主学习创造必要的前提。 普通高中历史课程的设计与实施有利于历史教学评价的改进，形成以评价学生综合素质为目标的评价体系，全面实现历史教学评价的功能。 三、课程设计思路 在初中历史课程的基础上，根据普通高中教育的性质、任务以及课程目标和基本要求，遵循时代性、基础性、多样性和选择性的原则，规定适合高中学生学习的课程目标和学习内容，为其进入社会和高一级学校奠定基础。 普通高中历史课程由必修课和选修课构成。 普通高中历史必修课分为历史（Ⅰ）、历史（Ⅱ）、历史（Ⅲ）三个学习模块，包括25个古今贯通、中外关联的学习专题，分别反映人类社会政治、经济、思想文化、科学技术等领域的重要历史内容，是全体高中学生必须学习的基本内容。

浅谈启蒙、理性与神话

浅谈启蒙、理性与神话——试论霍克海默和阿道尔诺 对启蒙的批判 【论文摘要】霍克海默和阿道尔诺作为法兰克福学派的第一批理论家，凭借他们敏锐的洞察力认识到，启蒙在帮助人们摆脱了神话的控制，并且声称要为人们带来完全的自由和彻底的解放的同时，又将人类带入了另外一个温柔的陷阱——一个更加美丽的神话当中。因此，如何揭穿这个虚伪的神话就成为了他们首当其冲的任务。 【论文关键词】启蒙；神话；工具理性；文化工业；价值理性 宗教改革、文艺复兴和启蒙运动开启了人类的理性时代。从此，人们不必再祈求神的力量和权威为自己的一切“正名”，单单凭借自身的理性便可以达到目的——人类获得了前所未有的自由。这看似是一件振奋人心的事情。然而，在这兴奋的背后总会有些不和谐的因素出现：在20世纪的30至40年代，法西斯主义猖獗，反犹主义犯下了种种令人发指罪行，第二次世界大战爆发。这一切给刚刚还在庆祝自己解放的人们泼了一盆冷水，“被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中”。原因何在呢?就在对启蒙理性的反思之中，法兰克福学派粉墨登场，其理论也日益受到人们的重视。作为该学派的第一代领军人物，霍克海默和阿道尔诺举起了批判启蒙理性的大旗，他们认为，这一切灾难都源于启蒙的自反性——启蒙曾经战胜了神话，但是最终仍旧没有逃脱再次回归神话的命运。独裁统治、工具理性、大众文化，这不是启蒙被误用的结果，而恰恰是启蒙内部蕴含的毒瘤。下面，笔者将就此问题作详细梳理，以求在对启蒙理性的认识上能够更进一步。 一、历史上的启蒙观念 关于启蒙，一般有狭义的和广义的两种理解。广义的启蒙概念早已有之，它指的是以光明照亮黑暗，是对光明的追索。在这个意义上讲，启蒙是一种智慧的表现。不过，人们一般在狭义的角度上理解启蒙，这就与近代理性精神的确立有直接的关系了。这个意义上的启蒙，发端于文艺复兴时期，它意味着一种祛魅化的过程。由于在此之前，人类一直生活在自然和神祗的权威之下，始终无法摆脱对它们的恐惧和依赖，作为主体的自我的地位始终没有挺立起来，因而启蒙的作用，就明确地表现在帮助人们驱除蒙昧，成为独立的、自主的主体，成为真正的自由人。人们相信，经过启蒙，我们可以获得翘首以盼的解放，不再为外物所拘束，并且能如康德所说的那样，“为自然立法”。启蒙正是背负着这样的历史重任上路的。 说到这里，我们很容易就可以将启蒙和理性连接在一起了。人们通过启蒙获得自由的过程，其实也就是人类理性获得至高无上的地位的过程——启蒙事实上就是在树立人类理性的权威地位。经过启蒙运动洗礼的思想家们，坚信单凭自己就可以认识外物，而且，科学的发展也似乎证明了这一点。启蒙开启了理性之门，同时给人类带来更多更大的希望。

2018年高中历史选修三()配套练习：第6课国际联盟含解析

6. 新提升·课时作业 一、选择题 1．第一次世界大战前后，一些有识之士主张建立国际联盟的最主要的目的是() A．平息反战思潮，尽快结束第一次世界大战 B．加强行业联系，促进国际交往 C．召开巴黎和会，严厉处置德国 D．防止世界大战，维护世界和平 【解析】第一次世界大战后，有识之士主张建立具有政治约束力的国际组织，以防止新的世界大战，维护世界和平，从而催生了国际联盟的建立，故D符合题意；A、C与国际联盟成立的时间不符，B是万国邮政联盟等行业性国际组织成立的目的。 【答案】 D 2．假如你要研究国际联盟的历史，你首选的考察地点应当是() A．泰姬陵B．凡尔赛宫C．日内瓦万国宫D．雅典娜神庙【解析】本题考查学生的识记能力。国际联盟成立的地点是瑞士的日内瓦。故选C。 【答案】 C 3．国联实权被英法所掌握，这说明() A．美国不希望建立这个组织 B．美国无意谋求世界霸权 C．美国的经济实力不如英法 D．世界格局的中心仍在欧洲 【解析】本题主要考查学生的分析、理解能力。国联主要是英法控制下维护凡尔赛体系的工具，而凡尔赛体系的重点在欧洲。 【答案】 D 4．一战后在操纵国际联盟问题上的争夺，实质上反映了() A．英美争夺对世界的领导权 B．英法要维护国际联盟的领导权 C．英法间的矛盾不可调和 D．美国具有攫取世界领导权的野心 【解析】本题考查学生分析历史问题的能力。在国际联盟问题上英法沆瀣一气、狼狈为奸，二者没有什么不可调和的矛盾，C项表述与史实不符。英法要维护国际联盟的领导权但起主导作用的还是英国，B项表述不确切。操纵国联与否，实际上就是英美在争夺对世界的领导权。排除B、C、D，故选A。 【答案】 A 5．哪一项不是国际联盟留下的不太光彩的历史记录() A．纵容日本1937年侵略中国 B．放任第二次世界大战的爆发 C．纵容德国吞并捷克斯洛伐克 D．放任第一次世界大战的爆发 【解析】本题主要考查学生的分析、理解能力。第一次世界大战的爆发在国际联盟成立之前，因此，D 项符合题意。 【答案】 D 6．国际联盟盟约规定：“凡殖民地及领地于此次战争后不复属于从前统治该地之各国，而其居民尚不克自立于今世特别困难状况之中，则应适用下列之原则：即将此等人民之福利及发展视为文明之神圣任务。”为实现这一神圣任务，国联认为最合适的途径是() A．民族自决B．集体安全 C．维护和平D．“委任统治” 【解析】第一次世界大战后，国际联盟盟约规定将德国殖民地由国际联盟实行“委任统治”，实质上是把殖民地交由英、法、日等国实行殖民统治。 【答案】 D 7．为找到持久和平之路，美国总统威尔逊等政治家们曾在巴黎和会上作出过极大努力，并在不少问题上取得了一致意见。这些被列入国联盟约的、现在看来还是很有价值的共识包括()

浅论伏尔泰理性史观

浅论伏尔泰理性史观 伏尔泰是启蒙运动时期的文化巨擘，他不仅在文学、哲学、数学诸方面都有很高的造诣，史学上也独树一帜,被视为理性主义史学的代表人物。本文主要简要论述伏尔泰的理性史观。 18世纪是理性主义的世纪,也是理性主义史学在西方史学领域占统治地位的时代。所谓理性,狄德罗说“是人类认识真理的自然能力……人的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到的一系列真理。”理性主义强调科学、文明、开化,相信人的理性在历史发展中的决定作用,反对启蒙的三大敌人:专制主义、教权主义和蒙昧主义。作为启蒙思想泰斗和理性主义化身的伏尔泰以其卓越的史才适应了这一时代潮流,成为理性主义史学流派的奠基人。 伏尔泰史学思想的内核是理性。历史认识中的理性主义原则是他的史学思想的逻辑起点。历史认识中的理性原则,是伏尔泰在历史研究中形成的一个观念,其核心是历史研究应当以发掘人类社会发展进程中的理性为宗旨。在他看来,历史的进步就是理性的发达过程,“人类理性初开时,人们膜拜认为是凌驾于普通能力之上的某种力量……人类理性发达时,人们膜拜万物之主……对于这一重要历史事实,我们不必害怕强调得太过分。”1这一思想是建立在对人类历史的观察上的。他认为,历史中的杰出人物就是理性的化身,人类固有的朴素的理性,会驳斥迷信的宗教教义。再者,伏尔泰也发现,人们对历史的认识也是运用理性战胜宗教迷信和狂妄的过程。 伏尔泰的历史理性主义原则,实质上是启蒙理性在历史认识中的体现。启蒙运动时期的“理性”具有不同的属性。首先,他是对迷信的宗教信仰的反叛,第二,它可以指意为获取常识惑真知的途径,如实验和观察的方式或逻辑上有效的论证,就像数学中的论证那样。2第三,它可以指意为强加于不羁的大自然的秩序。第四,是一种怀疑或批判精神。康德认为“理性,乃是一种要把它的全部力量的使用规律和目标都远远突出到自然的本能之外的能力,并且它不知道自己的规划有任何的界限。但它并不是单凭本能而自行活动的,而是需要有探讨、有训练、有教导,才能够逐步地从一个认识阶段前进到另一个阶段。”因此,“理性”已成为启蒙时代的精神特征的总结和概括。从经典启蒙思想家们的论述看，理性的内涵有两个

2017_2018学年高中历史第2单元凡尔赛_华盛顿体系下的短暂和平第6课国际联盟练习岳麓版选修3

第6课国际联盟练习 一、选择题 1．1919年美国总统威尔逊带着“十四点原则”，参加了巴黎和会。西方一评论家说，“威尔逊的原则征服了欧洲……”威尔逊的原则之所以能征服欧洲的最主要原因是( ) A．美国的综合实力已经超过欧洲各国 B．人们厌战，渴望和平 C．美国操纵的“国联”在欧洲影响深远 D．“十四点原则”较好地维护了欧洲的利益 【解析】一战使欧洲遭到严重破坏，人们厌恶战争，渴望和平，威尔逊的“十四点原则”顺应了当时欧洲和平主义的思潮，故征服了欧洲。 【答案】 B 2．国际联盟成立的历史条件包括( ) ①国际交往的日益紧密②一战后的和平思潮③威尔逊的“十四点和平纲领”④巴黎和会的召开 A．①②③④B．②③④ C．①②③D．①② 【解析】本题主要考查学生对国际联盟成立背景的分析、理解能力。据史实可知①②③④均属于国际联盟成立的历史条件。 【答案】 A 3．基辛格曾评价某一国际会议说：“最后所得到的成果，是美国的乌托邦理想与欧洲的恐慌症妥协下不堪一击的产物——有太多的妥协使美国的美梦难以成真，又有太多的权宜之计难以平息欧洲的恐惧。”这一“产物”是指( ) A．国际联盟B．布雷顿森林体系 C．联合国D．关贸总协定 【解析】“美国的乌托邦理想”指威尔逊的“十四点和平纲领”，其中涉及到战后成立一个国际性的维护世界和平的国际组织——国际联盟。 【答案】 A 4．国际联盟盟约规定维持世界和平的手段主要有( ) ①会员国应裁减军备②和平解决国际争端 ③制裁战争发动国家④实行委任统治制度 A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④ 【解析】国联盟约以裁减军备、和平解决国际争端和制裁等规定，作为维持世界和平

2019高中历史新课标选择性必修课程

选择性必修课程 模块1 国家制度与社会治理 本课程通过国家制度和社会治理的相关内容，揭示人类政治生活的发展。本课程由6个专题组成，是在必修课程基础上的递进与拓展。 人类社会进入文明时代的一个重要标志是国家的产生，国家统治依赖一系列制度建设，包括建立组织和制定规则。以权力分配、机构设罝和运行为主的政治体制，规定了国家制度的基本框架。人事管理、法律、外交、财政都是国家制度不可或缺的重要组成部分，社会治理则是国家关注的重点。自古及今，西方各国的制度建设和社会治理经历了漫长而曲折的发展历程，积累了丰富的经验和深刻的教训，不能脱离特定社会政治条件和历史文化传统来抽象评判。学习这些内容，加深学生运用唯物史观的阶级分析方法，对上层建筑的各领域的实质进行深入分析，认识国家治理体系和治理能力现代化的重要性。 1.1政治体制 了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化；通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识自秦起君主专制中央集权政治体制的演变线索；了解古代至近代西方政治体制各主要类型的产生和演变过程，以及共和制在中国建立的曲折过程。 1.2官员的选拔与管理 了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征，知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度；了解中国科举与西方近代文官制度渊源关系，知道西方近代文官制度的特点，以及对近现代中国公务员制度的影响。 1.3法律与教化 知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王期法律、礼教并用的统治手段；了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用；了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。 1.4民族关系与国家关系

启蒙理性与工具理性

启蒙理性与工具理性 ——对当代资本主义的一种批判 （一）启蒙的概念。“启蒙”英文是Enlightment。从词的意义来看，它的含义是阐明、澄清、照亮。它给人启发和启示。演变成专有名词“启蒙运动”时，它的意思是思想解放运动、社会解放运动。在西方，从公元14世纪开始的文艺复兴运动，至16-18世纪的作为资产阶级革命前导的反封建反宗教的思想解放运动，皆属于启蒙运动阶段。所以，启蒙有引导人们从黑暗走向光明，从遮蔽走向揭示，从愚昧走向智慧的含义。 西方的启蒙运动持续了约400年，形成了两大思潮、两种文化。从近代来说，以笛卡尔为代表的哲学家，他们始终以人和意识为研究对象，运用的是理性主义的逻辑方法，形成了一种文学文化。以培根、洛克为代表的哲学家，以科学和语言为研究对象，运用经验主义的逻辑方法，形成了一种科学文化。这就是西方人本主义思潮和科学主义思潮的由来。一直持续到今天。 西方哲学大师们关于启蒙的论述，更加深我们对“启蒙”含义的理解。 康德说：“启蒙运动的重点，亦即人类摆脱他们所加之于其自身的不成熟状态，主要是放在宗教事务方面”，“使人发现按照人的尊严——人并不仅仅是机器而已——去看人；……”（注：康德：《历史理性批判文集》，商务印书馆，1991年版，第29、31页。）从康德论述看来，启蒙运动第一是摆脱人的不成熟状态，第二就是要摆脱宗教所造成的愚昧，第三，要用人的眼光看人。 从《悲剧的诞生》中间，我们可以发掘尼采关于启蒙的理解。尼采说：“希腊人在他们的日神身上表达了这种经验梦的愉快的必要性。日神，作为一切造型力量之神，同时是预言之神。按照其语源，他是‘发光者’，是光明之神。”（注：尼采：《悲剧的诞生》，三联书店，1986年版，第4页。）由于日神阿波罗照亮了我们前进的道路，我们认为它是启蒙之神。尼采强调的是：应该对人民进行启蒙，既要反对宗教，又要反对现存国家。启蒙的任务就在于揭露侯爵和政治家所作的一切都是有意的欺骗。尼采在此是从人文主义立场，来理解和提出启蒙的。 新康德主义价值哲学的创始人之一卡西勒指出，启蒙精神是一种实证精神和推理精神，分析精神……分析是仁慈的上帝交给盲人的一根拐杖。他说：“启蒙运动认为，近代以来科学思维复兴的实际道路就是一个具体的、自明的证据，它表明‘实证精神’和‘推理精神’的综合不是纯粹的假设，相反，已确立的这一目标是可以达到的，这一理性是可以实现的。”（注：卡西勒：《启蒙哲学》，山东人民出版社，1996年版，第7页。）实证和经验在西方是同一意思的，实证精神主要是经验主义。因此，启蒙精神应该在科学上表现出来，而不仅仅表现为人文主义科学上的经验。分析也是启蒙。 以上哲学大师们对启蒙的论述，他们的基本精神都是一致的。启蒙精神既可以表现在人文科学、社会科学方面，也可以表现在自然科学、科学方法论方面。但是，他们的论述没有清楚地提到这样一个问题：启蒙的两重性和内在矛盾。因此，对这个问题他们没有比较详尽的展开。 启蒙是有两重性和内在矛盾的。首先是理性和权力的矛盾：它要求理性摆脱权力，却要求自己成为统治权力。当理性发展到极端，成为支配一切的力量，它本身也就成为一种统治力量、压抑力量。成为一种权力在一定历史阶段是有意义的，但发展到极端就会造成可怕的后果。第二是目的和手段的矛盾：人是目的，科学是手段。但是后来科学成了目的，人却成了手段。启蒙本来是要确定人的目的和价值的，但相当一部分哲学家和政治学家们，他们通过理性和科学把启蒙变成一种手段，抬高一部分人，压制一部分人，又打击另一部分人。第三是科学精神与人文精神的矛盾：启蒙用科学从神的统治下解放人，但又要人服从科学的统治。在启蒙运动初期，本来人文精神和科学精神都有的。科学精神是充满人文内容的。后