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百鸟朝凤

百鸟朝凤
百鸟朝凤

《百鸟朝凤》欣赏

听说选修课的消息,我激动极了,我说一定要选音乐欣赏。为了选上这课,我第一次通宵。选这课一是为了学一些音乐的欣赏方法;二是为了了解更多的音乐形式及其特点;三是而为了弄明白自己到底喜欢哪种音乐,为什么对一些流行音乐不喜欢(有时觉得是噪音)。怀着期待的心情,第七周开始上课了。回顾课上所讲的内容和听的音乐,印象最深的就是《百鸟朝凤》。听这首极具民族特色的音乐,听第一遍时,按照平时对音乐的感觉去听,其中最明显的是唢呐的演奏,表现出百鸟朝凤那场面的热闹,气氛是那样欢腾、热烈。用唢呐去模拟各种鸟鸣声,是那样的惟妙惟肖,虽然是用耳朵听,但如果闭上眼,便可想象成千上万的鸟儿来到凤凰这嬉闹。好像你已经走进鸟的生活圈子,听它们在那互相闲聊自己的生活,你一句我一言的,但我们听不懂,只能眼巴巴的看着。如果觉得好吵,你手一挥,它们“扑”的一声飞走了,又在远处的树枝上停留,但它们不消停,又聊了起来。这时唢呐又模拟出鸟儿在远处的那种声音效果。

接着,老师讲解起这首唢呐独奏曲历史。这首曲子原是流行于山东、河南、河北等地的民间乐曲。它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声,表现了生气勃勃的大自然景象。1953年春,由山东省荷泽专区代表队作为唢呐独奏参加全国会演,受到热烈欢迎。自《百鸟朝凤》搬上舞台以来,经过了多次加工改编。原在民间流传的《百鸟朝凤》,乐曲结构松散,没有高潮,即兴发挥时,公鸡啼晓、母鸡生蛋,甚至连小孩的哭叫声等都随意加入。当《百鸟朝凤》被选为参加第四届世

界青年联欢节演出节目时,经民间乐手任同祥在专业音乐工作者协助下进行加工,针对原曲缺陷,压缩鸟叫声,删去鸡叫声,并设计了一个运用特殊循环换气法长音技巧的华彩乐句,扩充了快板尾段,使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。后在第四届世界青年联欢节上荣获民间音乐比赛银质奖。七十年代,在任同祥演奏的基础上,又设计了一个呈现百鸟齐鸣意境的引子,以加强音乐性,还扩充了华彩乐句,使用快速双吐演奏技巧,使乐曲更为完整。

介绍完背景,老师又讲起了乐曲内容分析。乐曲可分为八段:(1)山雀啼笑

乐曲开始,由唢呐吹出一个长音后接着呈现百鸟齐鸣的影子,唢呐演奏出舒展优美而富有歌唱性的前奏,其中排比性的短小乐句如同对歌一样的交错应答,形成逗趣诙谐的音乐,非常具有生活情趣。乐曲在唢呐走出清新悠扬的乐曲之后,随即模仿布谷鸟的叫声,有伴奏乐器竹笛与之相互竞赛,充分展现了山雀啼晓的优美意境。

(2)春回大地

这是一段具有浓郁的乡土气息和北方民族音乐的粗犷爽郎风格的曲调,优美而流畅。直接明了的奏出乐曲的主题。这段音乐的特点是造成一种欢快的情绪和变化多端的气氛,为下一段模拟音调的出现提供了心理上的准备。

(3)莺歌燕舞

在伴奏中唢呐自由的模拟各种鸟叫声,伴奏声部则以舒展的节奏

和优美如歌的旋律作陪衬,加强了音乐性。

(4)林间嬉戏

短句代替前面悠长的乐句,音乐显得活跃起来,犹如人们在林中嘻戏的欢快情景。

(5)百鸟朝凤

第二次出现模拟各种禽鸟的叫声,充分发挥了唢呐所有的演奏技巧,惟妙惟肖地表现了百鸟争鸣的情景。

(6)欢乐歌舞

随着速度的转快,乐曲的情绪不断向前推进。当乐队戛然停止之后,唢呐出人意料地用花舌音发出蝉鸣声,非常真切喜人。特别有趣的是模拟蝉被捉住时,发出的阵阵挣扎声和最后长鸣一声远飞而去的一段,绘声绘色,充满了欢快热烈的气氛。

(7)凤凰展翅

随着乐曲速度的加快和短小音型的反复推进,音乐进入了高潮,之后又出现了唢呐的华彩段,它使得欢腾的情绪达到极点。

(8)并翅凌空

这是高潮段落的继续,音乐情绪越加热烈,再次出现百鸟齐鸣的场面。最后以一个短小的尾声结束全曲。最后有一段结束音乐,称为“谢板”。它的热情欢快的旋律与百鸟之声,充分表达了生机勃勃的大自然景象。

作为一首乡土气息浓郁、音乐风格热烈、展现百鸟争鸣场景,且赞美的是凤凰这种华夏先民美丽文化意象的唢呐曲目,《百鸟朝凤》的

音乐文化意念既有着民族传统音乐文化中民间音乐的成分,又包含着地域乡土音乐文化,又带有歌颂党歌颂领袖的良好寓意。《百鸟朝凤》原曲调流行于北方地区,表达了北方农村劳动人民最直白的情感,它来源于劳动人民共同创造的音乐文化,展现的是劳动人民的生活,述说的是他们最直白的情感和愿望。这种愿望和情感,与《百鸟朝凤》讴歌凤凰、赞叹百鸟争鸣的奇观、歌颂大自然和谐之美有很紧密的关系。凤凰是华夏祖先美丽意象下的产物。虽然这种动物是子虚乌有的,但是从上古的先民到如今的美好寓意,无一不把它当成是拥有强大生命力、能在烈火中重生的神物。它象征着尊贵和太平盛世。作为人们理想的化生,凤凰还往往与太阳、吉祥联系在一起,成为人们崇拜的艺术载体。在当时的特定历史时期,百鸟象征着全国各族人民群众,凤凰象征着党象征着伟大领袖,百鸟朝凤象征着在党的领导下、在伟大领袖的感召下,全国人民努力搞生产、促发展的和谐场面。从自然美学上讲,乐曲《百鸟朝凤》更能展现出一种安定、和谐的自然之美,群鸟同欢、凤凰展翅高飞更是一种民众对安定、和谐、进步社会的美好憧憬。由此看来,《百鸟朝凤》用凤凰来寓意吉祥、烘托热烈,就显得相当有文学和艺术价值,因此在当时特定的历史时期,必定能够得到广泛赞誉并广为流传。《百鸟朝凤》所展现的大自然和谐之美。从中国器乐艺术的表现内容中也能考证出生态美学意义,而且更能说明中华民族文化传统的生态追求和指向。中国历代,积累下来的器乐名曲,从表现内容上可以将作品分为三大类:一类是以表现人类活动场面为主的作品,如《十面埋伏》、《塞上曲》、《龙船》等;二是主要刻画优美自然环

境的作品,如《姑苏行》、《梅花三弄》等;三是借自然景物来抒发人的情感的作品, 如《百鸟朝凤》、《渔舟唱晚》、《流水》等。

听《百鸟朝凤》,让我感受到我们的传统器乐的独特魅力,也叹服演奏者的高超技艺,如:颤音、倚音、弹舌音等技巧。乐器虽简单,但其表现的内容却可以是丰富多样的。这首音乐即表现出唢呐的那种独特的表现力——发音豪放,高亢嘹亮,刚中有柔,柔中有刚。在印象中,唢呐用于嫁、娶等写庆祝欢快的场合,但也用于丧葬。这些都是一些比较突出的场合。与唢呐的表现特点很相符。所以音乐要好,在演奏工具的选择上也是有讲究的,只有工具的选择与歌曲所表现的主题融合得很好时,才能锦上添花。《百鸟朝凤》让我想到了凤凰的来历,它让我感受到做人应该有乐于助人得精神。人的成功,是由众人人认可,凤凰能成为凤凰,就在于它的奉献,从而得到了感激。同时也教导我做人要勤劳。

与老师讲解的比较,发现自己好多东西没听出来,原来音乐欣赏不是件容易的事。发觉自己听音乐有些停留于表面的听觉干受,而没有深入了解歌曲的创作背景及想表达的思想,过于浅显而显得没有感受到文化的内涵和特色。所以当想和人分享歌曲的时候,说不出推荐理由,也就很难推荐。

通过这么久的学习,感受到欣赏音乐得修炼,得慢慢学,切实深入的品评。也许大多有名的音乐能成为经典,就是因为音乐中所包含的思想性、文化性。一首音乐就是一个世界,一种心情。欣赏音乐,也是一种学习,是一种生活方式。欣赏音乐提升我们的精神修养,让

我们活得更快乐,更丰富。

最新电影《百鸟朝凤》观后感

电影《百鸟朝凤》观后感 吴天明导演的这部电影两年前就上映了,我昨天才在网上观看。也许是我孤陋寡闻,演员一个都不熟悉,没有一线大牌,却让我感到十分顺畅自然,没有一丝一毫的做作,感受不到表演的痕迹,相当真实感人同时也有艺术升华,就连少年时期的游天鸣和他的师弟蓝玉,两个孩子都演得那么好。可见真正的好作品,不一定非要请什么著名影星,不一定花费巨额的投资,尽管可能票房不那么好,但是只要肯于精心打磨雕琢,它必定是埋藏在浮华乱石堆中的一块宝玉。正如电影主人公所坚守的唢呐艺术一样,有一天很可能会被人们遗忘,但是那种热爱、专注、极致并为之付诸一生的精神,永远能直击人们的灵魂深处。 学艺先学做人 早年的陕北黄土高原上,老百姓红白大事都要请唢呐乐队演奏,唢呐班很受人们的敬重。游天鸣的父亲为了圆自己的梦,把儿子送到无双镇最出名的焦三爷家里学艺。可是这支看起来简单的唢呐,却没那么容易学。终日枯燥的肺活量练习,师弟蓝玉被师父的夸奖,小天鸣内心遭受了巨大的挫败感,他偷偷溜回家来,可是偷听到父亲对他的自豪和愿望,又让天鸣转身坚持下来。经过用心的勤学苦练,终于他学会了吹奏各种鸟的叫声,并成为了师父的接班人,焦家班也改称了游家

班。 天鸣一直不明白师父为什么把班主的位子交给了自己,而不是天资和技艺更高于自己的师弟蓝玉。后来天鸣在演出之余回去看望师父师母,师父高兴喝了几杯酒,告诉他:“当初你爸送你来学艺,我知道你天分差了些,但是你知道我为什么同意收了你么?”天鸣回答道:“您是怕我爸把我打死?”师父说:“不是,我是看到你爸跌倒后你慌忙去搀扶,你眼里流出的一滴泪。” 学艺先学做人,这是焦师父一直传授给弟子的核心价值观。在这个行当里,一般根据家属出钱的多少确定演出规模,四个人组成的小型演出叫“四台”,八个人组成的叫“八台”,最高级别的一首曲子叫《百鸟朝凤》,焦师父一直坚持这首曲子只能吹奏给德高望重的逝者,哪怕给钱再多,只要生前人品有问题,焦师父也会断然拒绝。一位老村长过世了,家里穷,请不起八台,焦师父知道他曾经带领群众打过鬼子,一直为村里大事小情做贡献,为了表达对逝者的敬重,亲自带队给老村长演奏了这首曲子。 师父送给天鸣和蓝玉一人一支祖传的唢呐,并叮嘱他们一定要”

中国经典电影百鸟朝凤观后感范文800字五篇

中国经典电影百鸟朝凤观后感范文800字五篇 80年代是我的年代,那里有我纯真的童年,有我澄澈的眼睛。以下是小编给大家整理的关于中国经典电影百鸟朝凤观后感800字,希望可以帮到大家关于中国经典电影百鸟朝凤观后感800字 电影如潮中,本来没有注意《百鸟朝凤》,只为方励那一跪,知道的,重点关注了;不知道的,赶紧去看简介。业内的,一个情分;槛外的,一份唏嘘。 是的,一个不悲哀却无法欢笑的故事,一位极有建树的第五代导演鼻祖的遗作,拍此片的时候,他也许并没有预知,自己也如同焦三爷,时日无多,会凤来泣血。而我的感动,却是不知名的,甚至自己很惊诧,有多久没有感动到落泪?为天鸣第一次吸上来的手心儿里的那捧河水;为天鸣去而复返时师傅留在桌子上等待他的唢呐;为天鸣接过的祖师爷的那一尊三百年传承的宝贝;为一个半途而废的唢呐手捍卫儿时的未竟事业大打出手;为混战中被践踏碾压的老一代艺人视若珍宝的断管残花;为师兄弟同仇敌忾的累累伤痕;更为老班主毕生绝唱“百鸟朝凤”时从喇叭口倾泻的拳拳热血,昭示着恪守忠诚,承载民间绝学的一代艺人,殚精竭虑,油尽灯枯!血花绚烂,血色斑斓。这些并不风姿矍铄的镜头竟然让我和游天明一样泪眼婆娑。我只能解释为,这些“傻傻”的泪,触动了我们天性的纯良,和不曾失去,却一直被压在心底的精神世界。原来焦家班班主选徒弟时就心明眼亮:只源自天鸣扶起爹爹,抚摸爹爹额头的伤口时,那一颗晶莹珍贵的泪滴。 影片没有宏大的气势,包括传说中《百鸟朝凤》的曲子也没有美如天籁,绕梁三日,更没有真的引来百鸟,也没有凤凰的存在,那只是一个行业的至高点,如同围棋的最高段位,习得此曲,即是下一任班主的象征。电影表现手法很娴熟的吴天明特色,主人公的名字不知道是不是有所暗喻:游天鸣,由天命,听天由命,难不成天明导演预见了自己的无力回天,亦或预见了快餐时代这部戏的厚重与残缺?反正《百鸟朝凤》的情节很现实,结局更现实。专业的影评留给诸多名家,我暂取一瓢饮,除了感动和遗憾,还有爱与哀愁。 我看到了焦师娘很爱很爱爱她的丈夫,以及她丈夫的事业。她没这样说,她只做了自己分内之事:锄地,做饭,安慰小徒弟,照顾小徒弟。但是她风吹日晒

关于鸟的故事10则(精华版)

《关于鸟的故事》 关于鸟的故事(一): 百鸟朝凤 很久很久以前,凤凰和其它小鸟一样,羽毛也很平常,它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就明白玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,收藏在洞里。 这有什么意思呀这不是财迷精,大傻瓜吗可别小看了这种贮藏食物的行为,到了必须的时候,他可发挥大用处了! 果然,有一年,森林大旱。鸟儿们找不到吃的,这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。 旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。 以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤。 关于鸟的故事(二): 飞龙鸟 相传,在很久以前,有个皇帝因京城发生暴乱出逃来到大兴安岭。 有一天,皇帝和几个随从走进森林里迷了路,一连走了很久也走不出来。皇帝饿得实在走不动了,就让跟随他的人去寻找食物。但是,那里连个人家也找不到,又是人地两生,哪里能找到吃的东西呢正在这时,有个老猎手打猎归来,背后背着猎物。几个随从一见猎人顿感有救了,便向他问路求食。老猎人一看这几个人,一个个都是精疲力尽。再看这位皇帝,靠在一棵大松树下坐着,垂头丧气,气喘吁吁,疲惫不堪。老猎人感到很奇怪,于是就问:你们几人为何来到这深山老林随从见老猎人忠厚,便把皇帝逃难到此的事说了,又说:今晨,又有追兵捉拿,我们就走进森林。不料,那里森林无边无际,迷失了方向。老猎人听罢,连忙上前跪拜皇帝说:前面不远就是我的家,如若皇上不嫌,暂住舍下,追兵是不会来到那里的。 老猎人只有一人。到了家里,他想着拿什么给皇上吃呢想来想去,也只好将打来的猎物做吃了。猎物中有几只榛鸡,当地人也叫松鸡。于是,老猎人就将几只松鸡拔毛洗了洗,再取出五脏切了切,放入锅中煮熟,就给皇上和他的随从们端上来了。

对《百鸟朝凤》电影的感悟两篇

对《百鸟朝凤》电影的感悟两篇 引看完《百鸟朝凤》后,怎样写一篇观后感?接下来是xx为你带来收集整理的文章,欢迎阅读! 同学们,你们看过《百鸟朝凤》这部电影吗?上周我们学校组织我们观看《百鸟朝凤》,我被这部影片深深所震撼,这部影片我觉得既平凡又深刻。 这部电影开始讲述的是一个十三岁小男孩叫游天鸣,他的爸爸喜欢吹唢呐,但是没有一个人可以收他为徒,他让自己的儿子替他完成了自己的梦想。他把儿子游天鸣送到了焦三的手下做徒弟,带他完成自己的梦想。 后来焦三师傅不情愿的收下了这个资质很差的徒弟,起初焦师傅每天让小天鸣用一根大吸管把小河里的水给吸上来,小天鸣每次都迷迷糊糊的就去了,但是坚持了两个多月了,小天鸣还是没有吸上来一滴水,天鸣非常的懊恼,其实他的心里也在默默的责怪焦师傅。但他肯定不知道焦师傅的良苦用心,其实天天的如此练习,是对小天鸣肺活量的练习;对他今后的吹唢呐是非常有帮助的。 后来又来了一个徒弟叫蓝玉,蓝玉学习很快,天赋很高样样都比天鸣强,但是,蓝玉品行不如天鸣正气,他有点滑头。但唢呐是中国传统文化,焦师傅认为,学习吹唢呐的人,应该是继承传统文化,应该是品德高尚,应该有正确的价值

观的人。所以果断的选择让游天鸣做掌门人。最后焦师傅确一病不起,临终前对着天鸣说了一番刻骨铭心的话,让我深受感动…… 中国还有很多像唢呐这样的传统文化,也有很多像焦师傅和游天鸣这样的传承者,我觉得我们都应该努力向他们一样,继承发扬我们国家的文化,焦师傅曾经说过一句话“唢呐不是吹给别人听的,而是吹给自己听的。” 今天我们在老师的带领下,有幸观看了这部《百鸟朝凤》,看完这部电影后我感触良多。这是一部比较有艺术气息的名字的电影,而且是以唢呐曲命名的。整个电影的故事与唢呐有关。唢呐,我相信很多同学都没有见过吧我也是只闻其名,不见其样。电影中主要讲述了一门艺术从流行到衰落的过程,这里面有传承,有坚持,有信念。整部电影看下来不禁感觉肩上有了一种对我国传统艺术的传承的责任感。 这是一部发生在1982年的故事,天鸣的父亲小时候一心想当唢呐匠可是没有人教,就把这个愿望寄托到了天鸣的身上。带着天鸣跋山涉水来到焦三爷家里拜师学艺学艺,经过刻苦练习与持之以恒的精神终于天鸣的唢呐技巧得到了焦师傅的认可成为接班人,当时很是风光,唢呐匠也很是受到村里人的敬仰。天鸣的父亲很是激动,举村欢庆。但是没几年的功夫,随着时代的发展,科技的进步,唢呐匠就开始渐渐地走向了末路,传统技艺受到了洋乐器洋乐队的冲击,

百鸟朝凤影评 (2)

继承与逝去之间的无限感动 —评《百鸟朝凤》的主题意蕴 影片《百鸟朝凤》是由吴天明指导拍摄。影片通过围绕唢呐展开情节,游天鸣在其父亲的逼迫下拜师学艺,对于他一无所知的唢呐,其中寄托着其父从小的愿望以及对他予以的期望,从一无所知到视如珍宝,学艺的艰苦历程练就了他使他最终成为游家班的班主,在他接手后的一次出活中遇到了洋乐队,面对洋乐队的冲击,游天鸣该如何选择。 一个时代,一种特点。而唢呐便是游天鸣生活时代的一个特征,唢呐代表的不仅仅是一种乐器,更多的是一种地位,是一种荣耀。在七八十年代唢呐匠备受尊敬,而百鸟朝凤更是只有德高望重的人才配享用。导演通过对焦三爷以及游天鸣两代唢呐匠的刻画,他们的坚守与执着引人深思。焦三爷一生收徒无数,他一直在寻找着的是能够接手焦家班的人,在他得知自己肺癌晚期时,他让天鸣将自家的黄牛卖掉,想着的不是给自己看病,而是要为天鸣置办一套新的家伙,想着让他将游家班撑下去。时代的变迁,唢呐已不再受人重视,而天鸣则一直遵守着当初的誓言,对唢呐忠贞不渝,给他带来的只有对世道的深深无奈。 时代的飞速发展,推陈出新,革故鼎新是发展的必然。在游家班出活参加一场葬礼时,后景中焦三爷身后的那个大大的奠字像是在为唢呐自己即将逝去而祭奠,前景中焦三爷在吹奏着百鸟朝凤血从唢呐中流出,百鸟朝凤只能用于白事,只有德高望重的

人才配享用,这不仅仅是在为已逝去人的祭奠,更多的像是唢呐在为自己即将退出这个舞台而演奏,随着时代的变迁,唢呐必将退出这个舞台成为非物质文化遗产,焦三爷在吹唢呐时吐的血是为唢呐在极力挣扎着,坚守着。唢呐的消失将是时代的损失,反映出时代的悲凉。 有些事情注定艰辛的,导演运用隐喻蒙太奇来展示出唢呐发展过程的艰辛。焦三爷去世后,天鸣在他坟前吹奏这唢呐,焦三爷那沉重的背影渐渐远去,以及身后那蜿蜒的小路构成s型构图,展现出唢呐发展过程的艰辛与必将由盛转衰的命运,加之忧伤的唢呐声为影片增添了一丝悲凉,引起人们深思。 时代进步,不少传统的文化渐渐消失在人们的视野之中。当今的时代,需要更多的像焦三爷以及游天鸣那样的人来坚守。导演通过对人物塑造与刻画,升华了影片的主题,引人深思。

百鸟朝凤故事情节

故事情节课件制作: 一、引子 音乐特点:唢呐吹出的长音,呈现百鸟齐鸣的引子。 课件制作:在美丽的森林里,有各种美丽的花(可以是牡丹花、玫瑰花等)。凤凰拖着美丽的长长的尾巴穿梭与森林。凤凰可以与自己的尾巴嬉戏表现出欢快的样子,也可以朝天长鸣。 二、第二段 音乐特点:是在固定音乐伴奏下,唢呐吹出的欢快的旋律。 课件制作:随着固定的音乐旋律,把镜头放在漂亮的森林上,大树(有脸)、花朵(慢慢开)蜜蜂(飞在花朵上)、小河等都是有生命并会动的(动画效果)。重点是凤凰出现,并独自欣赏自己,可以是在河边照影。 三、第三段 音乐特点:各种鸟叫声形象鲜明,情趣盎然,旋律高潮迭起。 课件制作:在美丽森林背景下,在音乐旋律下自我欣赏了一下,然后相继出现各种鸟,鸟可以一只一只飞来和凤凰交流说话。(重点突出鸟的对话)可以是一对鸟在树上对话,然后是三个鸟在草地上对话,接着是许多鸟围着凤凰唧唧喳喳,最后是凤凰独自长鸣。 第四段 音乐特点:旋律欢快,百鸟齐鸣与引子呼应。 课件制作:多种鸟围着凤凰叫,最后凤凰树起羽毛超天长鸣。 活动主题:音乐欣赏《百鸟朝凤》 活动目标:

1、激发幼儿对民间音乐的喜爱,对了解各种鸟鸣感兴趣 2、培养幼儿良好的倾听音乐的习惯,以及大胆表现音乐的能力 3、引导幼儿在教师帮助下,辨别乐曲中各种鸟类的不同模拟声,了解民族乐器 第一部分:唢呐录象并出现唢呐图片 通过唢呐图片让幼儿认识唢呐,并了解本首乐曲是一首唢呐独奏曲。 第二部分:完整的放音乐 让幼儿完整的欣赏音乐,独立的感受音乐。 第三部分:故事情节课件 一、引子 音乐特点:唢呐吹出的长音,呈现百鸟齐鸣的引子。 课件特点:美丽的森林里,凤凰拖着美丽的长长的尾巴穿梭与森林。凤凰与自己的尾巴嬉戏着,不时叫着把小鸟也吸引来了,表现出非常欢快的样子,最后朝天长鸣。 节奏特点:无规律的长鸣 二、第二段 音乐特点:是在固定音乐伴奏下,唢呐吹出的欢快的旋律。 课件特点:随着固定的音乐旋律,凤凰出现在漂亮的森林里,小鸟也吸引来了并围在她身边。 节奏特点:伴奏音乐平稳,唢呐吹出的旋律欢快而且有规律。 三、第三段 音乐特点:各种鸟叫声形象鲜明,情趣盎然,旋律高潮迭起。

电影《百鸟朝凤》观后感

电影《百鸟朝凤》观后感 我想把它推荐给儿子,但他能理解和欣赏吗?我没有把握。 电影《百鸟朝凤》观后感2 ......天鸣挺立在师傅的坟墓前,吹起了一首执着而又悲怆的曲子。那首曲子中似乎饱含着天鸣对师傅的思念与不舍。但,师傅走了。回应他唢呐声的,只有一片寂静......这就是《百鸟朝凤》,一部励志中透着伤感,又使人深深感动的电影。 在游天鸣小时候,父亲就拉他去焦三爷那里学唢呐,想让天鸣完成他未圆的梦想——当一名唢呐匠,并学会“百鸟朝凤”。 焦三爷看他天分不好,不肯收他。后来天鸣父亲摔倒,天鸣的那滴眼泪感动了焦三爷,勉强收下了天鸣。之后,天鸣每天刻苦训练,十分勤奋。但让他苦恼的是,为什么还不学吹唢呐? 过了些时日,一个孩子也来学吹唢呐,他叫蓝玉。天鸣与蓝玉很快成了好友,他俩天天一起训练,后来又一起吹唢呐,俨然一对亲兄弟。 时光飞逝,他们已经学了几年唢呐,焦三爷在传声仪式上郑重地将天鸣选为了自己的“接班人”,并准备教他“百鸟朝凤”——那是一首无比尊贵的曲子,唢呐匠在每代徒弟中只能教一个人,天资最好,德行最好的一个人。学会它,是唢呐匠的最高目标天鸣非常兴奋,这意味着他可以实现父亲的梦想了。 天鸣一直在焦三爷那里学到了二十五岁,正式成立了“游家

班”。但一些事令天鸣与师傅十分苦恼:人们对他们越来越不尊重,出活的机会越来越少,人们给的钱只是原来的三分之一……令他最为担心的是,师傅得了肺癌,只能活一两个月了天鸣当时听到这个消息时悲痛万分,天天照顾着他师傅,但仍然没有留住焦三爷……面对着亲朋好友的劝阻,面对着中国民族乐器逐渐衰落的趋势,他还是执着而坚定地拿着唢呐,决心要把唢呐传承下去…… 看完这部影片,我对影片最后天鸣的坚持十分赞赏。他明知吹唢呐赚的钱越来越少,他也明白现在大家在红白喜事上都请“洋乐队”,但他仍然坚持吹唢呐。当别人劝他找个工作时,他只是平静地答道“我给师傅发过誓了。”这句话不仅包含着天鸣对唢呐的热爱,更是表达了他对师傅的敬重天鸣这种永不放弃的精神值得我们深深学习 天鸣与蓝玉睡的稻草着火后,天鸣先把蓝玉的唢呐抢了出来,而自己的唢呐却因离火太近而遗落在火中,后来还挨了师傅一巴掌。你们也许会不以为然:不就一支唢呐嘛,能有多贵,何必扇巴掌?天鸣先抢出蓝玉的唢呐也可能只是偶然呀 但,你们想想,一支唢呐在唢呐匠心中中的价值有多高?焦三爷在天鸣小时候就说过:记住,唢呐离口不离手!这句话就是要表达唢呐十分重要,要认真地保护。这点从影片中游家班打架,焦三爷望着地上摔碎的唢呐时的神情就能看出来了。而天鸣的举动属于偶然吗?不是。因为当时的物品对人越重要,人们的思维相对越清晰。可以确定,天鸣当时选择蓝玉的唢呐是经过短时间思考的,而不是偶然的。

百鸟朝凤影评

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继承与逝去之间的无限感动—评《百鸟朝凤》的主题意蕴 影片《百鸟朝凤》是由吴天明指导拍摄。影片通过围绕唢呐展开情节,游天鸣在其父亲的逼迫下拜师学艺,对于他一无所知的唢呐,其中寄托着其父从小的愿望以及对他予以的期望,从一无所知到视如珍宝,学艺的艰苦历程练就了他使他最终成为游家班的班主,在他接手后的一次出活中遇到了洋乐队,面对洋乐队的冲击,游天鸣该如何选择。 一个时代,一种特点。而唢呐便是游天鸣生活时代的一个特征,唢呐代表的不仅仅是一种乐器,更多的是一种地位,是一种荣耀。在七八十年代唢呐匠备受尊敬,而百鸟朝凤更是只有德高望重的人才配享用。导演通过对焦三爷以及游天鸣两代唢呐匠的刻画,他们的坚守与执着引人深思。焦三爷一生收徒无数,他一直在寻找着的是能够接手焦家班的人,在他得知自己肺癌晚期时,他让天鸣将自家的黄牛卖掉,想着的不是给自己看病,而是要为天鸣置办一套新的家伙,想着让他将游家班撑下去。时代的变迁,唢呐已不再受人重视,而天鸣则一直遵守着当初的誓言,对唢呐忠贞不渝,给他带来的只有对世道的深深无奈。 时代的飞速发展,推陈出新,革故鼎新是发展的必然。在游家班出活参加一场葬礼时,后景中焦三爷身后的那个大大的奠字像是在为唢呐自己即将逝去而祭奠,前景中焦三爷在吹奏着百鸟朝凤血从唢呐中流出,百鸟朝凤只能用于白事,只有德高望重的人才配享用,这不仅仅是在为已逝去人的祭奠,更多的像是唢呐在为自己即将退出这个舞台而演奏,随着时代的变迁,唢呐必将退出这个舞台成为非物质文化遗产,焦三爷在吹唢呐时吐的血是为唢呐在极力挣扎着,坚守着。唢呐的消失将是时代的损失,反映出时代的悲凉。 有些事情注定艰辛的,导演运用隐喻蒙太奇来展示出唢呐发展过程的艰辛。焦三爷去世后,天鸣在他坟前吹奏这唢呐,焦三爷那沉重的背影渐渐远去,以及身后那蜿蜒的小

电影《百鸟朝凤》观后感

电影《百鸟朝凤》观后感 电影《百鸟朝凤》>观后感 刚看到《百鸟朝凤》这部影片名的时候,并不了解百鸟朝凤是什么。甚至对于这样一部,一眼让我想起沈从文笔下边城的那个年代的电影,怎么也不可能让我兴致高扬地把它用心看完。结果完全出乎我的意料,看了影片才知道百鸟朝凤是传于鲁、豫、皖的唢呐曲,只有德高望重的人死后才配奏此曲。这部影片讲述了看似无情却心地善良柔软的焦三爷和他的徒弟游天鸣坚持不懈地传承唢呐的献身精神。 从未有一部影片让我全程噙着泪,哽咽着看完,它的每一个情节和片段都触碰到了心灵最脆弱的那个触角,那是人性最纯洁最善良之处,是人性的体现。他以游氏父子拜见焦三爷为开篇,烈日当头,父子俩都显得有些疲惫。父亲见到焦三爷那一刻,激动得上前递烟,不料却被石阶绊倒磕破了脑袋,游天鸣心疼得用手轻轻给父亲擦拭伤口,眼里还噙着泪花。那一刻我的内心是沉重的,更是被这个孩子的孝心所感动,可焦三爷依然冷冰冰,拿了瓢水考验游天鸣。天资愚钝的他并不被焦三爷看好,焦急的父亲为了把自己未完成的唢呐匠梦寄托在孩子上,更为了孩子能够有出息为家族增光,以暴打孩子的苦肉计暂且让焦三爷收下了天鸣。这是一位用心良苦的父亲,表面上父亲的冷酷残忍让人无法接受,然而他却是本着一颗为儿女有出息的心而出发的。只是方式不能像受过高等教育的人那样有技巧罢了。我们身边又何以缺少这样简单粗暴式的爱呢?看到这就该试着理解那些不被我们接受的爱了。这样一对辛酸父子再一次让我为他们心疼。 游天鸣就这样入住师傅家,天资愚钝的他几次不能完成师傅交代的任务而遭到师傅的冷落。师娘担心天鸣被罚没吃饱,把一大碗红薯送到天鸣房里,天鸣不禁觉得备受关爱,感动得热泪盈,之后的日子便奋发努力终于实现目标。这样的母爱,紧紧系着我的心弦,感动,泪水,勾起我对母爱的回忆,顿时一种共鸣由然而生。随后蓝玉的出现,他们之间纯粹、干净的友情,让我脑海里更是时时出现天鸣冒火为蓝玉抢唢呐,蓝玉为天鸣辩护的场景。每一个画面都是直面人心,就像焦三爷说的'这是吹进人骨头缝的曲子',没错这是深入骨髓的动容。 重点当然是焦三爷这个对吹唢呐要求极高的焦班主了。为了找出德行兼备的接班人,他设置了重重考验,最终选择了游天鸣,这位天资不高却善良勤奋踏实的孩子,作为接班人。俗话说'一日为师,终身为父'焦三爷更是上演了亦师亦友的角色。在焦三爷的细心耐心教导下,游天鸣果然不负众望正式成立了游家班。好景不长,面对西洋乐队的传入,唢呐在人们心目中的地位也不那么高了,渐渐没有人会在意唢呐四台、六台还是八台的吹奏阵势,请游家班吹奏的人也越来越少。尽管在焦三爷的极力挽救下,迫于生计,游家班的人还是解散另谋生路了。最令人感动的是在生命的最后一刻焦三爷仍旧为唢呐献身,是的,唢呐是吹给自己听的。由从前坐在太师椅上受子孙崇拜的焦三爷到最后人们无视唢呐的存在,对唢呐匠的尊重更是无从说起。片中的主角游天鸣说了这么一句'凭啥不吹,我们又不是来添他鸡巴的!'这句话骂得好,这是他敢于对抗西方乐队勇气的体现,当时,内心一股民族文化的危机感和保护欲也油然而生。片中结尾以游天鸣为焦三爷吹奏百鸟朝凤收尾,他们师徒二人对传统文化的继承精神再一次深深地打动了我。我模糊的视线中渐行渐远的是焦三爷因唢呐得到继承欣慰离去的灵魂背影。 《百鸟朝凤》能给我们带来什么?也许我们对唢呐不感兴趣,甚至在这部电影前也不了解百鸟朝凤是什么,也许我们对民俗甚至文化都无心过问,但至少这部电影让我们强烈地感受到了最真挚的师徒感情,感受到了民俗文化继承的献身精神。这正是他独有魅力、扣人心弦的地方。

神话故事百鸟朝凤

百鸟朝凤 很久很久以前,凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,收藏在洞里。 这有什么意思呀这不是财迷精,大傻瓜吗可别小看了这种贮藏食物的行为,到了一定的时候,他可发挥大用处了! 果然,有一年,森林大旱。鸟儿们觅不到食物,都饿的头昏眼花,快支撑不下去了。这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。 旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。 以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤。

女娲补天 说盘古开天辟地,女娲用黄泥造人,百姓安居乐业,四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折断,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所。 女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中,十分关切,决心炼石以补苍天。于是她周游四海,最后选择了东海之外的天台山。天台山是东海上五座仙山之一,五座仙山分别由神龟用背驼着,以防沉入海底。 于是,女娲在天台山顶堆巨石为炉,取五色土为料,又借来太阳神火,历时九天九夜,炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜,用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。 天是补好了,可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑,天就会塌下来。情急之下,女娲只好将背负天台山的神龟的四只足取下来支撑四极。可是天台山要是没有神龟驼着,就会沉入海底,于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊,就是今天日照市带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有补天剩下的五彩石,后人称之为太阳神石。 女娲补天之后,天地定位,洪水归道,烈火熄灭,四海宁静。人们在天台山载歌载舞,欢庆补天成功。

百鸟朝凤电影影评

百鸟朝凤电影影评 故事简介:传统的唢呐文化在新时代的冲击下,逐渐被人们所疏远,面对外来文化的直面冲击,传统的唢呐人做出了最后的努力…… 影片的开始,是天鸣的父亲为了实现自己年轻时的唢呐梦想,拖着、拉着小天鸣去拜师。刚一入唢呐匠焦三爷家的门,天鸣父亲就手忙脚乱的赶紧前去讨好师父,不巧的是,天鸣父亲一个跟头摔在了地上,额上的血一下子就任性的冒了出来,还没来得及爬起的父亲赶紧从地上捡起本来打算送去给焦三爷的香烟,慌乱中抽出两枝香烟,但是抽出的香烟已经被地面的水浸透了,焦三爷见此情况,冷冷地敲敲手中的烟袋,并且说道:“我抽的是这个”。天鸣父亲尴尬中,赶紧连打带推的让天鸣去给焦师父磕头,焦师父从他那高傲的嘴巴里挤出几个字:“头可不是随便磕的!”,但是这个时候的小天鸣并没有去磕头,而是被父亲额上突然而来的伤口吓到了,他正望着父亲的额头委屈的哭着,担心着父亲额上的伤口想用手摸摸伤口,当天鸣父亲让天鸣赶紧去磕头时,镜头在天鸣父亲的额头上和小天鸣的脸上进行了切换,鲜血在父亲的大额头上格外明显,小天鸣也流出了剧中的第一场眼泪。 父亲望子成龙,拜师心切,儿子却把重心放在父亲身上,一方面展示了天鸣父亲对唢呐的向往与尊重,另一方面也体现了天鸣在很小的时候就拥有着的特殊情感。 拜师过程中,焦师父给天鸣的入门测评显示天鸣的唢呐天赋几乎为零,直接说道:“你这娃不是学唢呐的料”。当然,天鸣父亲是不愿承认这一事实的,急忙之中,天鸣父亲在焦三爷家里就上演了一场追逐天赋的角力,把小天鸣暴打一顿,让他在哭的时候喊出高音,显示出他的气力、他的唢呐天赋! 这一拜师过程虽然是个闹剧,但是在这场闹剧结束之后,小天鸣被焦师父留下了。 游天鸣拜师成功,学艺生涯正式开始。 天鸣在师父那里得知,普通人红白喜事,会请唢呐班,普通人家会请六等,有钱人家请八等,你说还有比八等更高的吗?当然有,那定属百鸟朝凤,唢呐的最高级。 后来,小天鸣又多了一个小师弟,唢呐天赋都比天鸣高,深得师父喜爱,师兄弟俩拜师之后第一次遇到师父出活,新奇而又兴奋。 师父带了师弟去出活,把小天鸣留在了家里陪师娘干活,对于小天鸣来说,这无非是一场心里创伤,失落之中师娘允许天鸣回自己家去过两天,等师父回来了再回来。 小天鸣带着包裹回家了,父亲看到他,迎面而来的首先是一顿臭骂,认为他是被师父赶回来的,不成出息。

《百鸟朝凤》一个关于礼崩乐坏的故事

《百鸟朝凤》一个关于礼崩乐坏的故事 5月,当美国队长开始霸屏的时候,有一部国产片却排 片寥寥。《百鸟朝凤》这部讲述老唢呐人与传承的电影,出 自中国第四代导演的扛鼎人物吴天明之手。制片人方励在直播中的“千金”一跪,为《百鸟朝凤》集聚了足够的话题能量,与此相关的“情怀”“匠心”讨论,已然发酵。 百鸟之歌 任何有乡土经验的人,都不会对唢呐匠(吹鼓手)陌生,在婚丧嫁娶的红白喜事上,一个人一生的悲喜哀荣,仿佛都得借一曲唢呐得以烘托和宣泄。“一个唢呐匠的传奇故事”,所有怀着乡土情结的人,大概都对这样的电影有种天然的亲近。 况且,“第四代”代表导演吴天明的遗作,包括马丁?斯科塞斯、张艺谋等著名导演的背书,以及影片上映一周后制片人方励在直播中的“千金”一跪,已为《百鸟朝凤》集聚了足够的话题能量。 这部影片中,吴天明将关注视角对准生活在黄河边上的一代又一代以吹唢呐为生的人们。 主人公焦三爷传位的时候,强调“把唢呐吹到骨头缝里。”所以他没把焦家班传给天分更高的蓝玉,而传给了“心中有

方向”的天鸣。 “唢呐不是吹给别人听的,是吹给自己听的。”然而天下越大,越是容不下一个“自己”。知道现在的人都不行拜师礼的时候,焦三爷喃喃自语:“没规矩了,没规矩了……”眼里全是因为被无法抗拒的时代洪流所裹挟的无力。 当洋乐队第一次出场,众人蜂拥而去,天鸣的信仰第一次经受了冲击,虽然茫然,却依然死守阵地。到了城里,他看见唢呐沦为了街头的技艺,惶然的神色里,信仰摧枯拉朽在崩塌。 就像好不容易熬过十年寒窗,考上了进士,结果大清亡了。时代是最可怕的东西,兴盛由它,衰败由它。当信仰站在现实的对立面,我们承认自己的身不由己,还是和现实死磕到底? 于是这便有了焦师傅拒绝在为一个有四十年官龄的查村官葬礼上演奏《百鸟朝凤》的一幕,焦师傅坐在太师椅上,任凭孝子贤孙黑压压的下跪磕头也不为所动。 “这不是钱的问题,你知道查家是怎样做大的吗?是因为他当村长时,排挤了其余四大姓氏。”这个评价耐人寻味,百鸟之歌,只能献祭给人间公正贤明的亡者,《诗经?大雅?卷阿》有句曰:“凤凰于飞,亦傅于天……凤凰鸣矣,于彼高岗。” 此时的焦师傅,执守着乡村乡民们共有的价值观,以此

经典电影《百鸟朝凤》有感800字

经典电影《百鸟朝凤》有感800字 看过电影《百鸟朝凤》以后,自是感觉心里满满的悲哀,却欲哭无泪!以下是小编给大家整理的观看经典电影《百鸟朝凤》有感800字,希望可以帮到大家观看经典电影《百鸟朝凤》有感800字 在一声声如泣如诉的唢吶声中,影片结束了,可是大多数人并没有立即起身,仿佛还沉浸在影片那让人无法言说的情绪里。我想这就是好的影片的特点吧,它总会给观者留下思索体会的空间,让人从中感悟到灵魂深处的一种东西! 我亦毛发挺立,久久沉浸其中。片中焦师傅那句“秦川大地不能没有唢呐”振聋发聩。唢呐是本土乐器,它本是先民们在日常生产生活中创造的能抒发自身情怀的工具,与那土地上的人们精神息息相通,见证表达着那块土地上人们的喜怒哀乐,更是人们精神价值的一片守护地。如影片中所言,“百鸟朝凤”是德高望重的逝者才配听的,所以当查家子孙用高价请求焦师傅给其当了四十年的村支书父亲吹“百鸟朝凤”时,焦师傅断然拒绝了,原因是其父在位期间将村里其他四个姓氏人家全挤走了,德性不够。而当窦家请唢呐班时,焦师傅主动提出要给窦老爷子吹“百鸟朝凤”,原因是老爷子生前“抗过日,打过土匪,领人修大坝时被砸断四根肋骨,称得上德高望重”,所以在一定程度上唢呐班已是那土地上传统价值体系的坚守者——以德为重,而不以金钱权势论英雄。而学习“百鸟朝凤”的人也必须是人品好。从另一意义上说,唢呐若在,那块土地上的精神就还在,唢呐若亡,那块土地上的精神也就消亡了。 基于这样的认识,焦师傅最想做的是把代表唢呐精神的“百鸟朝凤”传承下去。他那句“只有把唢呐吹到骨头缝里的人,才能把唢呐传承下去,才会有把唢呐传下去的责任感”的话深入骨髓,道尽了文化传承的精髓。我想“把唢呐吹到骨头缝里的人”的生命已和唢呐融为一体,不分彼此,才会有内在的一种真正的坚守。如焦师傅,如游天鸣,他们是被唢呐精神化了的人,因为对唢呐的热爱,让他们有了一种强大的内心力量,当外在诱惑扑面而来时,他们能高贵地选择说不! 可是时代的洪流滚滚,现代化的进程,西式乐队的涌入和流行歌曲的兴起强

2021年电影《百鸟朝凤》观后感

吴天明导演的这部电影两年前就上映了,我昨天才在网上观看。也许是我孤陋寡闻,演员一个都不熟悉,没有一线大牌,却让我感到十分顺畅自然,没有一丝一毫的做作,感受不到表演的痕迹,相当真实感人同时也有艺术升华,就连少年时期的游天鸣和他的师弟蓝玉,两个孩子都演得那么好。可见真正的好作品,不一定非要请什么著名影星,不一定花费巨额的投资,尽管可能票房不那么好,但是只要肯于精心打磨雕琢,它必定是埋藏在浮华乱石堆中的一块宝玉。正如电影主人公所坚守的唢呐艺术一样,有一天很可能会被人们遗忘,但是那种热爱、专注、极致并为之付诸一生的精神,永远能直击人们的灵魂深处。 学艺先学做人 早年的陕北黄土高原上,老百姓红白大事都要请唢呐乐队演奏,唢呐班很受人们的敬重。游天鸣的父亲为了圆自己的梦,把儿子送到无双镇最出名的焦三爷家里学艺。可是这支看起来简单的唢呐,却没那么容易学。终日枯燥的肺活量练习,师弟蓝玉被师父的夸奖,小天鸣内心遭受了巨大的挫败感,他偷偷溜回家来,可是偷听到父亲对他的自豪和愿望,又让天鸣转身坚持下来。经过用心的勤学苦练,终于他学会了吹奏各种鸟的叫声,并成为了师父的接班人,焦家班也改称了游家班。 天鸣一直不明白师父为什么把班主的位子交给了自己,而不是天资和技艺更高于自己的师弟蓝玉。后来天鸣在演出之余回去看望师父师母,师父高兴喝了几杯酒,告诉他“当初你爸送你来学艺,我知道你天分差了些,但是你知道我为什么同意收了你么”天鸣回答道“您是怕我爸把我打死”师父说“不是,我是看到你爸跌倒后你慌忙去搀扶,你眼里流出的一滴泪。” 学艺先学做人,这是焦师父一直传授给弟子的核心价值观。在这个行当里,一般根据家属出钱的多少确定演出规模,四个人组成的小型演出叫“四台”,八个人组成的叫“八台”,最高级别的一首曲子叫《百鸟朝凤》,焦师父一直坚持这首曲子只能吹奏给德高望重的逝者,哪怕给钱再多,只要生前人品有问题,焦师父也会断然拒绝。一位老村长过世了,家里穷,请不起八台,焦师父知道他曾经带领群众打过鬼子,一直为村里大事小情做贡献,为了表达对逝者的敬重,亲自带队给老村长演奏了这首曲子。 师父送给天鸣和蓝玉一人一支祖传的唢呐,并叮嘱他们一定要”唢呐离口不离手”。一次演出后睡觉时孩子踢倒了油灯点着了柴禾,蓝玉拉起天鸣就跑,天鸣惦记着唢呐,蓝玉说别管了逃命要紧,可是天鸣还是奋不顾身从火堆里抢出一支唢呐来。天鸣接班后,蓝玉十分嫉妒,愤然离开师父转行了。多年以后,见到天鸣,道出了心声“师父多亏把唢呐班交给了你,他是看中了你的人品,不然我这没长性的人,遇到你这些困难早坚持不下去了。” 专注极致,一生只够做好一件事 在别人眼里,他可能不过是个“唢呐匠”,但是焦三爷把这件事作为毕生的艺术与事业。为了让天鸣练习肺活量,他从粗到细、从短到长削了好几根芦苇管让

《百鸟朝凤》教学设计

第二课时《百鸟朝凤》教学设计 一、教学内容 欣赏《百鸟朝凤》 二、教学目标: (一)完整地聆听唢呐独奏《百鸟朝凤》,在聆听过程中感受唢呐的音色特点和乐曲的情感,并能背唱乐曲的音乐主题。 (二)对比聆听钢琴版《百鸟朝凤》,感受不同乐器演奏同一乐曲的音色特点。 (三)在欣赏体验过程中,激发学生对民族音乐的热爱。 三、教学重难点: 教学重点:学生能积极感受和体验音乐,用多种方式模仿和表现音乐,感受作品《百鸟朝凤》的音乐情绪及音乐形象;了解民族五声调式音阶及唱名。 教学难点:能够感受和理解音乐,描绘听到的音乐形象。 四、教学策略 充分挖掘乐曲的背景知识,故事“百鸟朝凤”让学生在理解乐曲时更加生动形象;充分发挥小组合作,在全曲听赏时,根据每个乐段给出的提示追踪音乐形象,完成问题,培养学生团结协作的精神。 五、教学过程: (一)新课导入: 辨听民族乐器片段(笛子、古筝、箫、琵琶) (二)新课教学: 1.播放唢呐演奏《百鸟朝凤》“鸟鸣”片段:

问:哪种乐器模仿了什么动物的声音。 2.简介唢呐独奏曲《百鸟朝凤》及唢呐相关知识。 (1)唢呐 中国民族吹管乐器的一种,由波斯传入,在西晋时期的新疆克孜尔石窟寺的壁画中就已经出现了唢呐演奏的绘画,最晚在16世纪就在中国的民间流传了。又名喇叭,小唢呐称海笛。 唢呐,在木制的锥形管上开八孔(前七后一),管的上端装有细铜管,铜管上端套有双簧的苇哨,木管上端有一铜质的碗状扩音器。 (2)民乐《百鸟朝凤》 《百鸟朝凤》原是流行于山东、安徽、河南、河北等地的民间乐曲,以热烈欢快的旋律生动描绘了百鸟和鸣的景象,表达人们对大自然的赞美和热爱之情。此曲在民间演奏时,结构松散,艺人们经常即兴发挥,甚至加入了公鸡啼母鸡叫的声音。后来,民间乐手任同祥在专业音乐工作者协助下,压缩了鸟叫声,删去鸡叫声,并设计了一个华彩乐章。1953年春,《百鸟朝凤》由山东荷泽专区代表队作为唢呐独奏参加第一届全国音乐舞蹈会演,受到热烈欢迎,从而流行全国。此曲曾在第四届世界青年联欢节上荣获民间音乐比赛银质奖,后来多次到波兰、印度、缅甸、澳大利亚、新西兰等国访问演出,受到盛赞与欢迎。 (3)“百鸟朝凤”的故事 很久以前,凤凰只是一只非常勤劳的小鸟。从早到晚忙个不停,将果实收藏在洞里。有一年森林大旱,鸟儿们觅不到食物,凤凰打开山洞,拿出自己多年积存下来的食物,和大家共渡难关。为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并推举它为鸟王。以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤。 (设计意图:通过以上环节的设计,能更好的调动学生学习的积极性、自主性、将学生处于一种舒适,富有乐趣的情境之中,这样既陶冶了情操,也为完成教学任务打下了基础。) 3.出示鸟类图片及鸟鸣音响资料,并尝试模仿鸟鸣 (布谷鸟、斑鸠、燕子、黄雀、画眉、猫头鹰) 问:哪几种鸟叫最容易辨认?

经典电影《百鸟朝凤》观后感范文500字

经典电影《百鸟朝凤》观后感范文500字 《百鸟朝凤》讲的是两位唢呐艺人为了自己的信念而产生了一些师生情,这部电 影展现出我们不知道的唢呐文化。以下是小编给大家整理的关于经典电影《百鸟朝凤》观后感500字,希望可以帮到大家 关于经典电影《百鸟朝凤》观后感500字<一> 看《百鸟朝凤》,自始至终,一种沉痛的感觉,出了影院,广场上的广场舞音乐 更显得格外刺耳,有一种想马上逃离的感觉。片中的影像历历在目,回家路上分享感 悟和收获,我说:“天鸣不如蓝玉聪明,但割麦子很认真,失火了他先想的是唢呐,他 的师傅收他做徒弟是因为他爸爸头磕流血了他心疼的哭了,他很孝顺。” 爸爸分享说:“我们爷爷也是唢呐匠那时候可是很高贵的职业,村里没有几个人会的,村里人很尊重,现在都被遗忘了。” 早上到学校,跟老师说:老师,你会不会吹唢呐?我想学。么非这小子想传承这门 艺术?影片展现出一种传承,师道和孝道的传承,主人翁游天鸣开始不愿吹唢呐,为了爸爸的一个愿望,去学吹,为了师傅的,一句誓言,去传承唢呐。焦师傅,挑徒弟也 是观人的根基,是否有孝道有担当,都是做人做事的方面去观察一个人,包括是否能 耐的住。 父亲带天鸣去拜师的画面,父亲对师傅的尊重敬仰是百分百的,表拜师的决心。 焦师傅一句:“磕什么头?这头不是谁都能磕的。”说明了传承的严谨。徒弟收七八个,其中有天资聪颖的蓝玉,却未曾教授唢呐的顶尖作品《百鸟朝凤》,要挑选什么样的人,是为中华文化的负责任。焦师傅的智慧是我们老师该具备的,识人。 随着时代的发展,人人为了利益,或者生活所迫,曾经的信仰都移情别恋了,曾 经的唢呐匠们都更改了行业,连天鸣的父亲也要求儿子改行,但是焦师傅在最后时刻 想的是唢呐的传承,而游天鸣一直守着信念不改,《百鸟朝凤》只吹给德行高的人。 焦师傅的德行受得住《百鸟朝凤》 沉重之余,也万分庆幸,庆幸我们伏羲教育正是从根本出发,教人伦,顺人性, 培养孩子做人做事的能力,和学习的态度,只有根本好才能做传承,将来会有千万个 游天鸣来改变社会,那就是我们的伏羲娃。 关于经典电影《百鸟朝凤》观后感500字<二>

百鸟朝凤电影观后感影评

百鸟朝凤电影观后感影评 《百鸟朝凤》是由北京劳雷影业有限公司制作的剧情片。该片主要讲述了德高望重的唢呐老艺人焦三爷带领徒弟们用执着的热情与坚定的信仰追求和传承唢呐精神的故事。这里给大家整理了一些有关百鸟朝凤电影的观后感,希望对大家有所帮助. 百鸟朝凤电影观后感1 《百鸟朝凤》是吴天明导演的最后一部电影,不知道大家是否了解这个导演,用最直接的方式简单介绍一下,陈凯歌在哀悼词中说:吴天明导演是中国电影的领军人物,除本人拍摄过多部优秀作品外,还带领一代人创造辉煌,为中国电影做出了巨大的贡献,百鸟朝凤观后感。他是个率真正直的好人。张艺谋在电影宣传中说:没有吴天明导演就没有我的今天,他为第五代导演的成长贡献巨大。李安力荐《百鸟朝凤》:希望大家能够来支持这部电影,真的是非常有意义的一部作品。吴导演,我觉得你可以安息,我们都非常感激你。 几乎整个电影圈都在为这部电影背书,但真正觉得刻不容缓的去看是在方励的下跪事件之后,我不想让一代大师的遗作如此悲壮,哪怕只能贡献一份力量。去了,不负所望。都说外行看热闹,内行看门道,纵使我这个外行人也看得出电影的精致,从故

事节奏到情绪铺垫,从场景设置到背景音乐都无可挑剔。故事简单概括来说是以黄河边一方土地关于唢呐的兴衰,映射中国传统文化的逐步消亡。 唢呐是唢呐匠的立身之本,唢呐离嘴不离手,但终究敌不过盛极必衰。电影对于情绪的引导太过高明。 徒弟与师父聊起唢呐已不复从前光景,本有些伤感,师父却以二十年珍藏的醇酒为媒吹奏了一段极其欢快的曲子,以一句唢呐不是吹给别人听的,是吹给自己听的作结,随后倒地大睡,留白的十几秒悲凉之感更胜,心里说不出的酸涩。 唢呐文化颓势已定,与管弦乐队对垒,无一观众支持,双方肢体冲突,老师父拖着病躯掀翻桌子,留白,只弯腰捡起被践踏的面目全非的唢呐。这个部分最讽刺的是老人八十大寿请来了短裙豹纹女和电音吉他架子鼓浅唱,坐在电影院不禁轻笑,想到了法国香奈儿旗舰店疯抢几十万买包包,我们什么时候才能不把无知当有趣? 电影高潮,垂死挣扎。唢呐最高礼遇百鸟朝凤给最有德行的人送行,唢呐班底支离破碎,老师父无奈年迈上阵,唢呐和血而吹,难以维持,交给徒弟,以鼓附和。深深地记得那一幕,老师父嘴角带着血,手边鼓点不变,看着年轻的徒弟吹百鸟朝凤,眼里欣慰的笑意。那一刻除了忧伤还有悲壮,败局已定,却苦苦支撑,在无边的黑暗中抓住一支稻草以为可以救命。

最新《百鸟朝凤》电影观后感

《百鸟朝凤》电影观后感 昨晚中央6套播放电影《百鸟朝凤》,看前用手机百度了网上关于《百鸟朝凤》的消息,知道这部影片放映时制片人竟下跪请求院线增加排片,我很好奇,就一直看完了。 看这部电影,我有好几次心酸。焦三爷是无双镇有名的唢呐匠,游天鸣的父亲带着十三岁的天鸣来拜焦三爷为师学吹唢呐,三爷让天鸣用细竹管一口气吸完半瓢水,天鸣没做到,三爷说气力不够,不收。父亲用瓢往天鸣身上打,让他叫喊,让三爷听听孩子气力很足,我被感动不是因为天鸣,而是这个场景让我想起了《霸王别姬》里面蝶衣的母亲为了让师傅收下他,生生砍掉孩子的一根手指。天鸣的父亲从小想学吹唢呐,但没有老师收,就把这一愿望寄托到儿子身上了。三爷收下了天鸣,每天让他用竹管吸河湾里的水,竹管越换越长。后来师父有收下了蓝玉,和天鸣一起学吹唢呐。蓝玉比天鸣悟性高,但性子野,这也是为什么后来师父把传承的金唢呐交给天鸣而没交给蓝玉的原因。那天师父把金唢呐交给天鸣的时候说“吹唢呐是匠活,总要有人担起责任,要把唢呐世世代代传下去”。从那之后,焦家班就改为游家班了。师父将《百鸟朝凤》教给了天鸣。 四个人吹唢呐就是四台,加上其他乐器八个人是八台,最高规格是《百鸟朝凤》,只吹给德高望重的人。 天鸣接过担子之后,人们红白喜事开始请洋乐队来表演,村民越来越不把唢呐匠当回事,就连接师礼都没有了,焦三爷知道后,气恼得直拍桌子,“没规矩了,没规矩了。”连天鸣的父亲都转变了态度,觉得唢呐气数已经尽了。天鸣的几个师兄一个个都打算不吹唢呐,去西安打工,师父和天鸣挨个把他们找来出活,只是焦三爷最后一次吹《百鸟朝凤》了,一曲未毕便口吐鲜血,师父让天鸣继续吹,自己擂起鼓来。师父是肺癌晚期最多活半年,最少一两个月。 市里文化局的局长打算让天鸣把人都召集起来,再吹一次,录下来。天鸣跑到西安寻人。二师兄左手无名指在木材厂工作时轧断了,三师兄在石棉瓦厂干了半年得了病,蓝玉决定承包工程,没人回去吹唢呐了。 焦师父去世前对天鸣说只要四台就可以了,但到最后只剩天鸣一人来到师父坟前,为师父吹了一曲《百鸟朝凤》。画面里,师父还是坐在太师椅上,一曲作罢,师父起身,头也不回地离去。 主人公的名字天鸣和导演吴天明的名字一样,我觉得不是巧合,后来看了导演的介绍更坚定了我的想法,导演也在承担着传承的责任,他传承的是电影艺术,人说没有吴天明,中国第五代导演的历史将会改写,也就没有张艺谋,陈凯歌这些人了。这部电影是2012年拍的,2013年获得金鸡百花奖评委会特别奖,导演吴天明于2014年去世,电影的公映拖到了现在。中国电影的现状就是娱乐至死,充斥着大量商业片,看过就看过了,不会在心里留下多少震撼,不会引人深思。电影中焦三爷得转身离去,其实也暗喻了传统文化的离去吧,这个社会太浮躁了,我也太浮躁了,往往看不清内心,忘记如何思考。

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