调解的智慧

调解的智慧：第十八只骆驼的启示

□ 张运环

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2011年1月21日星期五- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

（一）

曾在一篇美国专家的调解文章中看到了一则印度寓言，内容如下：

在印度西部的撒哈沙漠边缘，有一位富有的牧主去世了，他给三个儿子留下的遗产是十七只骆驼。他的临终愿望是把骆驼按比例分配给他的继承人：二分之一给大儿子，三分之一给二儿子，九分之一给小儿子。儿子们很快意识到，如果完全依照父亲的愿望分配遗产会遇到直接的困难。他们既不能等着骆驼去繁殖，也不能将骆驼全部卖掉从而按比例分配收入，因为他们只会放牧骆驼。因此，他们决定向本地的乡村长老请教。长老们也没有给出确切的解决方法，只有一人提出先把自己的一只骆驼借给三个孩子，让他们回家再好好想想，第二天准时把那只骆驼还回来就行。三个儿子对于这个看上去没什么用处的建议不以为然。他们牵着这只骆驼返回自己的帐篷，一路上愤愤地咒骂那个长老的

蠢主意。

坐在帐篷里，三个儿子边喝茶边摇头。突然，最小的那个儿子兴奋地跳了起来。“哥哥们，”他说，“我们现在有十八只骆驼呀！”“那又怎么样？”大哥嘲笑他说：“我们明天就又剩下十七只了。借一只骆驼有什么用啊？你这个傻瓜！”小儿子说：“但是，因为有了这十八只骆驼，我们就可以按照爸爸的愿望分配了：你得九只，二哥得六只，我得二只，共十七只。我们分完之后，明天再把剩下的第十八只骆驼归还给那位长老不就可以了吗！”

这个寓言颇有脑筋急转弯的味道,但它的确是提高调解能力、运用调解智慧、做好调解工作的一篇好教材。它给我的最大启示是：法律是一个精确和理性的过程，而调解就未必那样精确，而正是在这种看似未必精确的过程中，调解需要更多的智慧。

面对社会中各种各样的矛盾纠纷，具有很强规范性、约束性、精确性的法律固然可以发挥重要作用，但并不是万能的，甚至法律的这种属性有时会带来难以解决的问题。而在这种情况下，调解可以利用其“模糊性”或“不精确性”，起到很大的弥补作用。对于调解员来说，不仅需要了解和运用法律的精确性，而且还要适时运用调解的不精确性、智慧性，针对特定矛盾，巧妙地为当事人排忧解难。

如上面的寓言中，三个儿子在分配父亲的遗产时遇到了困难，若按照遗嘱的要求则会出现半只骆驼、三分之一只骆驼的情况。这时，充当调解员角色的长老用法律之外的方法，运用自己的智慧，变换思维去思考问题，通过另一种途径解决了这个难题。结果不但实现了按遗愿分配，解决了问题，而且还能够

使当事人各方都满意，长老用来充数的第十八只骆驼也“完璧归赵”。这就告诉我们，当用法律的精确性解决纠纷遇到困难时，应当尝试用调解方式来解决，而调解中需要调解员充分运用其智慧。好的调解方法正是避开法律的精确性和规范性，帮助当事人解决矛盾，实现用法律手段难以达到的预期效果。

（二）

如何在调解的途径下真正做到案结事了，让当事人都满意，笔者认为巧妙运用智慧是关键。调解中充分运用智慧来化解纠纷的例子很多，简举一例：原告、被告经自由恋爱后，办理了结婚登记，并生育一子。在之后提起的离婚诉讼中，原告称双方婚后常因琐事争吵打闹，尤其是近年来，被告常无端怀疑原告对其不忠，借机打骂原告。因此，原告诉至人民法院，认为其与被告之间夫妻感情已经破裂，无法共同生活，要求判令原告与被告离婚，婚生子由原告负责抚养。被告坚决不同意离婚，辩称原告之所以起诉离婚是因为有第三者插足。

这是一起很简单的离婚案件，并且也不是夫妻感情彻底破裂而非离婚不可的案件。所以，主审法官在调解过程中，充分发挥智慧，通过对当事人的言行分析，看出他们的情义并未断，所争执的也都是些日常琐事，所以，法官适时使用了以情动人的方法，使双方最终言归于好。这看似是一件很简单的民事纠纷，但也有一定的难度。因为“感情确已破裂”的精确法律尺度很难应用在本案当事人身上，它既无法量化，又没有充分的证据证明感情已经破裂，而从当事人的表面表现来看，又很难以“感情尚未破裂”这种法律标准说服原告。因此，不追求精确性的调解便成为解决这一纠纷的最佳方式。通常情况下，纠纷状态

的当事人均处于比较激烈的思想斗争或较复杂的情绪纠葛中，此时法官如进行盲目调解或滥用法律标准，就很有可能加剧当事人间的对抗心理，使矛盾愈加激烈。只有抓住矛盾的根本，充分运用智慧，才能达到预期的调解效果。

（三）

调解需要智慧，也需要当事人的充分理解与信任。如何才能让矛盾化解到最小，并且还得让双方当事人都满意呢？除了需要发挥调解员的智慧外，还需要当事人的理解。从上面的寓言中可以看到，三人在得到第十八只骆驼后，想法逐渐发生了一些变化，从最初的愤怒、不理解，到后来对第十八只骆驼的理解和利用，他们的愿望实现了，每人得到了应有的份数，同时也充分理解了调解员长老的用意。

这种理解与信任在调解实践中并不总是存在的。有的当事人只关心自己的案件最后是否能赢，一旦输了就认为是法官或调解员的不公正、不用心，而不肯认可法官或调解员在整个案件中为了化解矛盾所做出的辛苦努力。这种心态为法官或调解员智慧的发挥设置了某种障碍，但是，对于经验丰富、勤于思考、敢于实践的法官或调解员来说，还应当具备应对不同心理状态的当事人的智慧。并不是在所有案件中都有一个“长老”作调解员，也不是所有调解员都是当事人亲自挑选的。因此，要赢得当事人的理解和信任，法官或调解员首先要表现出有足够的智慧解决当事人的纠纷，同时还要有主动赢得信任的智慧。例如，法官或调解员可以通过谈一些其他问题展现自己的经验和知识，也可以介绍自己办理过的案件来支持自己的观点。

生活中发生的纠纷千奇百怪，绝非一个简单的法律条款就能够解决的。而

且，由于法律的精确性和规范性，在某些具体案件中，法律不但不能有效地解决纠纷，有时反而会把问题更加复杂化，使得当事人申诉不断、信访不止。而有效地运用调解的特点和规律，同时发挥法官或调解员的智慧，调解便可以成为裁判很好的替代方式。法官或调解员在调解过程中要看清案情的性质，善于把握案件的主要矛盾，根据案件的不同，找出不同的应变方法，运用智慧，化解当事人的矛盾纠纷，实现法律效果与社会效果的统一。

（作者单位：最高人民法院）

关于纠纷解决的外国警句

□ 张运环译

Whether it's the best of times or the worst of times, it's the only time we've got ——Art Buchwald 无论我们处在最好的时刻还是最糟的时刻，这就是我们的此时此刻——布克瓦尔德

The only difference between stumbling blocks and stepping stones is the way

in which we use them ——Adriana Doyle 一块石头究竟是绊脚石，还是垫脚石，这就要看我们如何利用它——阿德里安娜·道尔

I give myself, sometimes, admirable advice, but I am incapable of taking it ——Mary Wortley Montagu 有时我会给自己一些绝妙的建议，但我却总是无法采纳——玛丽·W·蒙塔古

Take advantage of the ambiguity in the world. Look at something and think about what else it might be —— Roger von Oech 要充分利用世上存在的模糊

性。看着一件东西，想想它会不会是其他什么东西——罗杰·冯·奥克 Laughter is the shortest distance between two people —— Victor Borge 欢笑是两人之间最短的距离——克多·博奇

Never cut what you can untie —— Joseph Joubert 凡能解开的结，就不要用刀割断——约瑟夫·儒贝耳

Imagination is the eye of your soul——Joseph Joubert 想象力才是你灵魂的眼睛——约瑟夫·儒贝耳

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智慧学伴使用心得

智慧学伴使用心得 从2019年秋季开始，又为落实全国大中小学幼儿园2020年春季学期延期开学相关工作要求，响应教育部“停课不停学”的决策部署，有效解决在防控新型冠状病毒疫情延期开学期间初中和高中学生的学习需求，北京师范大学教育学部、北京师范大学未来教育高精尖创新中心现面向全国开放智能教育公共服务平台——智慧学伴。智慧学伴平台通过线上汇聚学生学科、心理、体育等全学习过程数据，对学生知识与能力结构进行综合建模，对学习问题进行智能诊断与精准改进，发现与增强学生的学科优势，实现学生的个性化学习，提升教师精准教学和在线教学的能力。 智慧学伴是基于班级（年级）群体的在线教学方式为教师制定班级（年级）学习计划并组织在线教学活动。各班各学科教师基于学习计划授课，学生按原有教学班（或年级）参与学习。平台支持教师在线上课、布置作业、在线学习、班级交流、学伴互动、体育运动指导等。为充分保证“教师在线教，学生在家学”的要求，教师通过电脑端，学生端通过手机、PAD多终端，共同基于“智慧学伴”平台实现音频、图片和文本的多形态在线一对多互动课堂。 教师也可以将平台中的微课资源推荐给班级学生自主学习，然后进行讨论等，实施类似翻转课堂形式的在线学科教学。北师大九大学科团队以课程标准为依据，提炼出本学科初中阶段和高中阶段的核心概念，基于单个核心概念，设计学习理解、应用实践、迁移创新等9个能力层级的测评题目，形成了考察学生在单个核心概念

上学科能力状况的微型测试。教师为学生布置诊断测评练习，学生可以在线做，也可以线下做，拍照上传。作业提交后，教师线上批阅，平台自动生成诊断报告，教师可以及时了解班级整体及每个学生在单个核心概念上的掌握情况，学生也可以及时了解到自己的薄弱知识点，查优鉴短，巩固提升。不仅如此，学生可以在智慧学伴诊断模块，查阅自己各科测评报告，及时了解学科核心素养发展状况，并结合平台推荐的练习和资源，有效进行查漏补缺，真正实现个性化学习。而且平台已汇聚大量覆盖初、高中知识点的优质学科微课，供学生根据自身的需求进行个性化学习。 智慧学伴还为师生提供了心理健康、教育环境、人格特质等心理健康测试量表，通过学生量表的作答情况，得出对应的能力等级和心理健康指导建议，班主任和心理健康教师可以及时关注学生的心理健康情况，安排在线心理疏导。为方便师生有组织、有计划地开展有效的线上教学和学习，实现资源的无边界共享。鼓励学校和教师将优质资源以教学计划、教学方案、教学微课、测试试题等形式上传、分享到平台，通过优质资源的汇聚为教师组织教学、学生自主学习提供更丰富、更多元化的选择，提升优质教学资源的流转和利用。

据、信息、知识与智慧的联系和区别

数据、信息、知识与智慧的联系和区别 数据，信息，知识与智慧四者之间有着密切的相关性，它们常被混淆使用。本文将重点对数据，信息，知识与智慧进行分析和对比。 一、数据 数据是知识阶层中最底层也是最基础的一个概念。数据是形成信息，知识和智慧的源泉。关于数据的定义，比较典型的我们可以看到以下几种： 1.数据是对现实生活的理性描述，尽可能地从数量上反映现实世界。也包括汇总、排序、比例、等等处理。 2. Applehans [Globe & Laugero,1999]认为数据是一系列外部环境的事实，是未经组织的数字、词语、声音和图像等。 3.据是计算机程序加工的“原料”。例如，一个代数方程求解程序中所用的数据是整数和实数，而一个编译程序或文本编辑程序中使用的数据是字符串。随着计算机软，硬件的发展，计算机的应用领域的扩大，数据的含义也扩大了。例如，当今计算机可以处理的图象，声音等，它都被认为是数据的范畴。 4.数据泛指对客观事物的数量、属性、位置及其相互关系的抽象表示，以适合于用人工或自然的方式进行保存、传递和处理。 我们认为第四个定义较符合我们对数据的理解。例如，水的温度是100℃，礼物的重量是500克，木头的长度是2米，大楼的高度时100层。在这些表述中：水，温度，100℃，礼物，重量，500克，木头，长度，2米，大楼，高度，100层就是数据。通过这些数据的描述我们的大脑里形成了对客观世界的清晰印象。这些数据也可以同过编码被录入到计算机中。从上面的例子中。我们看到数据要通过人们约定俗成的字符和定义表现出来。我们也可以把这些字符和定义称之为关键词，数据就是通过对这些关键词的应用把人类认知的物质世界清晰的描述出来。我们提到关键词必须是人们约定俗成的。这就表示不同阶级，不同宗教。不同国家的人对于关键词的约定必然会有差异。由此我们可以推导出数据其实也具有一个使用范围。不同领域的人在描述同一事物是会出现不同的数据。例如，中国人会称每个星期的最后一天为“星期天”。美国人会把这一天叫做“Sunday”。基督教徒会称这一天为“礼拜天”。数据的有范围性导致由此建立的信息世界，知识世界在不同的国家。不同的宗教，不同的阶级中会产生差异。认识到数据的有范围性可以帮助我们在一个领域进行知识管理时，首先要统一关键词的约定。最后我们对数据进行这样的定义：数据是使用约定俗成的关键字，对客观事物的数量、属性、位置及其相互关系进行抽象表示，以适合在这个领域中用人工或自然的方式进行保存、传递和处理。 二、信息 “信息”是当代使用频率很高的一个概念，由于很难给出基础科学层次上的信息定义。系统科学界曾下决心暂时不把信息作为系统学的基本概念，留待条件成熟后再做弥补。到目前为止，围绕信息定义所出现的流行说法已不下百种。以下是一些比较典型、比较有代表性的说法。 1948年信息论的创始人C.E.香农在研究广义通信系统理论时把信息定义为信源的不定度。1950年控制论创始人N.维纳认为，信息是人们在适应客观世界，并使这种适应被客观世界感受的过程中与客观世界进行交换的内容的名称。1964年R.卡纳普提出语义信息。语义不仅与所用的语法和语句结构有关，而且与信宿对于所用符号的主观感知有关。所以语义信息是一种主观信息。 80年代哲学家们提出广义信息，认为信息是直接或间接描述客观世界的，把信息作为与物质并列的范畴纳入哲学体系。 90年代以后一些经典的定义有：1．数据是从自然现象和社会现象中搜集的原始材料，根据使用数据人的目的按一定的形式加以处理，找出其中的联系，就形成了信息。

智慧的定义

什么是智慧? ——佛教学者的见解 ［源自：《彻悟人生》觉真属性：推荐阅读2005-12-27 源址大全］一智慧是什么？ （第一个故事） 过去有一个乡下人，第一次来到京城，见有人被皮鞭打伤了，拿了马粪来敷在受伤的背上，就问：“为什么这样做呢？”那人回答说：“这样就可以让伤口赶快好起来，而且不会留下瘢痕。”乡下人把这个诀窍牢记在心中。回到家，告诉家里的人说：“今天我到京城，得到一个大智慧。”家里人问：“是怎样的大智慧呢？”便叫仆人过来，说：“拿皮鞭来，重重打我二百鞭子。”仆人畏惧主人，不敢违命，便重重抽了二百下鞭子，顿时后背血流不止。然后他又对仆人说：“去拿些马粪来，替我敷在背上，这样伤口就可以很快好起来，并且不会留下疤痕。”接着又告诉家人：“你知道不？这就是大智慧。”——《杂譬喻经》 佛说《杂譬喻经》中这个故事的主人公，真叫人啼笑皆非。这是“智慧”么？ 什么是智慧呢？ “智慧”一词，在我们的生活中使用得太多了，各行各业的人士都会骄傲地说到他们的智慧。世界上，不同文化、不同民族也都以不同的方式表达智慧，赞美智慧，并渴求智慧。智慧，的确是人民大众的财富，各地区、各民族、各种不同的语言、文字中，都有丰富的谚语、格言、寓言、故事、民歌、甚至文学的艺术的作品中，那里无不闪耀着智慧的火花。 智慧到底是什么呢？ 有人把它说成是知识，以为知识越多，就越有智慧。我们今天无时无处不在受到信息的包围和信息的轰炸，似乎所有的信息都是真理，仿佛离于了这些信息，就不能生存下去了。但是你掌握的信息越多，只能说明你知识的丰富，并不等于你掌握了智慧。有的人，知识丰富，智慧不足，难有大用；有的人，知识不多，但却无所不能，成为奇才。 于是，有人又把智慧和聪明划上了等号，许多辞书中都曾把智慧解释为“聪明才智”，或“智谋”。于是，又从聪明发展到了精明，以为精明就是智慧。然而，西班牙的当代杰出的哲学家、佛学家、跨文化研究的先驱雷蒙·潘尼卡（Raimon Panikkar1918-）先生指出：“智慧说，我并不与精明同一。智慧要求有洞见、技能和才智。然而，智慧经历它又超越它们并且抵达实在的另一不同层次，另一深度。”（雷蒙·潘尼卡著《智慧的居所》，王志成、思竹译，江苏人民出版社，第3页） 这“另一不同层次，另一深度”又指的什么呢？赫拉克利特曾说：“智慧就是言说真理并通过听从本性而按本性行事。”他在另一处说道：“智慧只在于一件事，就是认识通过万物来引导万物的思想。”这一说法，的确同佛教中的“缘起”已经很近似了。我还是不能不提到雷蒙·潘尼卡先生。他对智慧有过许多描述，把这些描述集中起来，就已经告诉我们那“抵达实在的另一不同层次，另一深度”了： “智慧是生活的艺术。” “智慧是一种生活之道（Savoir Vivre），而‘道’（Savoir）不是指关于生活的知识。……倘若没有智慧，没有人能够生活。” “智慧的特征是喜悦、喜乐（Ananda）、欢愉（Charis）、幸福（Beatitudo）、福乐。” “智慧是个人与实在的和谐，与存在、道、天、上帝、无……的一致。”（雷蒙·潘尼卡著《智慧的居所》，王志成、思竹译，江苏人民出版社，第1～8页） 在这里，我们看到，雷蒙·潘尼卡已经把智慧和一般的世俗所称的“智慧”相区别开来。

智慧用人的能力(一)

智慧用人的能力(一) 人事心理学这一名称是德国心理学家斯特思1903年提出的。第一次世界大战中，美国首先对新兵进行心理测验，以鉴定、选拔和培训士兵、下级军官和飞行员。标志着人事心理学应用的开端。后第二次世界大战期间，为了鉴别合格的兵员，选拔特种兵和下级军官，美国再次使用这项技术，建立各种能力与特殊技能的士兵和军官资料库，对美国军队人事管理的科学化具有重要作用，促进了人事心理学的发展，为战后人事心理学广泛运用于企业、行政等各种组织打下了坚实的基础。 人事心理学主要内容包括工作分析、人员选拔与任用，人员沟通，组织及协调，职业训练、考核与评价、报酬与奖励、福利与安全、等方面。其中，人员的选拔与任用，以及沟通，组织，协调，是人尽其用，激发活力，消除隔阂，增强凝聚力，提高工作效率，实现不断发展的原动力。 作为人事管理者，要提高自身的管理素质，这样才能做好管理工作。而管理者都应具备哪些基本素质呢？ 第一，就是宽容。它首先表现在对人的性格的接纳上，不能对与自己性格相近的人分外亲热，与自己性格不同的人冷漠，要有欣赏别人特点的雅量。在一个组织中，每个人的个性不可能是一样的。性格上可能有内向和外向之分；气质上会有胆汁质、多血质等区别；而能力上也会有各自的特长和高低。由此导致有的人办事可能果断、利索，脾气直率火爆，虽办事效率高，但无韧性、爱发脾气，使人不愿接近。有的人做事可能周到细致，而效率不高，却会把事情做的体面，性格柔易于在团体或组织中发挥凝聚作用，成为一部分人的核心。人事管理者应该通过掌握组织中各个成员的特点，做出与其特点相应的决策，充分发挥每一个成员的潜能，管理者还要学会换位思考，消除心理偏见，放宽眼界，上下齐心，凝聚众力，提高工作效率。 第二，管理者应该努力提高领导能力。柯维指出：“领导者的领导才能是至关重要的。”何为领导才能呢？沃伦*G*本尼斯说：“领导才能就是把理想转化为现实的能力。”而这离不开与其他人的合作。那如何提高领导能力呢？就需要领导素质的不断培养来提高。首先，一个管理者要有心甘情愿的追随者。追随者起着众志成城和绿叶扶持的作用。因此，管理者应有的素质要求就是不要唯我独尊，不要摆管理者的架子，平易近人，才能获得别人的支持与追随，才能成为名副其实的领导者。否则，上下离心离德，即使其他方面的品质再优秀，也很难获得众人的支持与追随。管理者要善于挖掘合作者的心理变动，调整自己的管理策略，要有远见，适时改变不适应发展的管理方法，把注意力集中于那些将会支持你领导的人，还要考虑到任何能给予你积极支持的人们。问问自己：“我必须使哪些人追随我去达到进取的目的？”要与那些关键的追随者们保持一致。对别人的缺点、过失的谅解，对他人的意见的倾听和采纳，理解同一件事情，了解他人的态度、想法、看法和做法，容纳他人，逐渐达成共识。第三，慧眼识人才的能力。就是在进行人员选拔时，根据某种工作的必要条件，以及人员选拔的不同目的，（即一种是为了使组织的效率得到最大发挥，而选拔名种职位的最佳人选，称为性向配置；另一种是使个人的能力倾向获得最大的发挥，称为职业指导。）从应征者中选出一定数量的合适人选，加以录用的能力。管理者应学会并养成勤于捕捉组织中其他成员的心理动态，以及个体在工作情境中主动起作用的主要动机和需要。这也是管理者所必备的，最重要的，最有效的管理方法。正如麦克里兰所说个体在工作中的主要动机有： （1）成就需要。达到标准、追求卓越、争取成功的需要。一些人有强烈的内驱力将事情做得更为完善，使工作更有效率，以获得更大的成功，他们追求的是个人的成就感而不是成功之后所带来的奖励。而这类人同样也对失败有着强烈的恐惧感。管理者只要及时抓住他们的心理变化，把握他们喜欢挑战的特点，在他们遇到风险的时候，管理者对问题进行分析和权衡，在一定限度之内提供帮助，使他们甘心情愿地为组织尽力，负责地完成任务。

浅谈智慧、聪明和能力三者之间的区别及相关论述

浅谈智慧、聪明和能力三者之间的区别及相关论述 作者；余景良 （为了使读者阅读时对内容能快速简易明了、有头绪，特把内容分为不同的若干个方面，各设标题，在标题下论述。） 一、写此篇文章的起因 好久未写博文了。因为现实残酷无奈的处境逼得我已心灰意冷，写博文的热情从数年前的一百度现已降到了零度。然而时常想，自己发表的那些博文对世人是振聋发聩的言语、理论观点和建议，世人为何很少知晓很少传播呢？这个问题虽然简单，却引起了我的思维向某些方面延伸，最后落在了以下这个问题上。 作为有别于其它高级动物的人类，因具备了高级的大脑，赢得了统治世界地位。而人类本身，在人与人之间，还是存在着差异，人群中还存在着傻子、愚蠢人。然而他们毕竟是少数，而大多数都显得很刁精，特别是现代，世人是地地道道的刁精人，这是不容否认的事实，甚至有些愚蠢老实人在百味大染缸社会里也会学得乖巧。所以说世人智力还是可以的。可是，为什么万恶灾难深重的几千年人类社会始终不改变？很多智力可以的刁精人为什么不能把事情做到最好？为什么出现那么多不应该出现的悲剧？……这些都是事实。这说明什么呢？可想而知，归根结底是世人智力还是没有达到高级，如果达到高级，一切都会出现与原先大不相同甚至性质相反的结果。因此这就引出了，人在好智力上又存在着两个不同等级的说法。因为它们对事物状态好

坏产生的作用大不相同，分析它们很有价值。 不管怎样，首先对这两个不同等级总要给个名词吧，于是出现了智慧和聪明这两个词。平常人们把智力高的定为智慧或聪明，可总是把这两个词混为一谈。可这毕竟是两个概念。人们有时对智力很高的人，会称赞他有智慧；而对平常精明人会随口说出，这个人聪明。根据这种趋向可以认为，智慧属于高智力，聪明要稍微差一点。但趋向归趋向，人们总是习惯的把它们混为一谈。因为它们之间不明确会涉及到很多方面，所以今天我突发兴趣，想对它们下个准确的定义。然而，这个问题一提起，又引起我的思路延伸发展，又添加了能力一项。对世人负责的心促使我的思路不断膨胀，相关的东西相继出现。于是，我放开了手脚，便把它们联系在一起作全面综合论述，进行延伸解释和理解，并借题发挥，达到全面、深入、正确地理解它们。还能从中反映社会这方面的真面目。 我这是在停滞的博文发表中拾起三言两句添上一笔，作为玩耍吧，而对我那些博文发表的宗旨没有多大作用。各位读者，您看完之后，也许对您认清世人真面目（指本文主题这方面的）有一点帮助。 二、智慧、聪明和能力的定义以及延伸解释 （一）智慧和聪明的定义以及延伸解释 智慧和聪明都属于智力方面的概念，都表示智力好。 我对聪明的定义是；对事物表层方面的东西能作活跃、快速、准确地认知，并作相应的抉择，这样的思维能力就为聪明。 我对智慧的定义是；在聪明的基础上（有时也不必看聪明基础），

用智慧点亮生命

用智慧点亮生命 ——?全国中小学骨干教师培训班?的启示与反思 在深圳培训的日子里，日日仰望名师的身影，也日日为他们或智慧、或理性、或张扬、或内蕴的光芒所笼罩与淹没。 康德说过：?这世上惟有两样东西能使我们感到深深的震感，一是头顶灿烂的星空，二是内心崇高的法则。?这些名师们的思想之光就在我们触手可及的地方交相辉映又相互激荡，织构成一方璀璨的星幕与天空，我们就在这光芒中扬起脸来，遵循着名师的指引去反思与冥想，而当这光芒倾泻至我们的心田为我们点燃一盏盏心灯时，我们的内心则现出一种前所未有的澄澈与明净，我想这应该是外出培训赋予我们的最大收获和终极意义吧！ 感谢给予我此次受训机会的领导，也感谢我聆听到的所有智慧的声音！ 一、深处的美——教书的智慧 从花朵的深处 走出果实来 从种子的深处 走出大树来 从石头的深处 抱出一头狮子来 我的同事王志梅在去年岁末的一次读书心得交流中曾这样说过：?反观我们当下的教育，尽管充满着令人眩目的各种成就，但繁华之中难以掩盖内在精神的贫困。我们这个时代有太多‘内心空洞的表演’，我们也早已习惯于生活在表演与观看表演之中。这种空洞是难以用忙碌来填补的，我们的‘忙’许多时候还在加重这种空洞。?一个月来，关于这番话的记忆在我脑海中轰然作响，让我无以遁形！ 怎样才能不?空洞?？怎样才能?忙?的有价值？这一次深圳之行让幸运的我从名师身上找到了一部分答案。 1、关于?绿色语文? 面对?灰色作文?中?假话、大话、空话、套话?泛滥的?空洞?，有一位

真的勇士振臂高呼：?再也不能那样活！?他就是?绿色语文?的创始人赵谦翔老师。 他这样评价自己：年长（62岁）、名师（马太效应）、晚熟（42岁出名）；他这样定义?绿色?：一是指纯天然的，二是指可持续发展的，而语文的所谓?纯天然?，是指?工具性?与?人文性?统一，做人与作文一体为?绿色?；他这样创新课程：古典诗文鉴赏课、现代文学精品课、班会感悟课加?东方时空?课！他这样扩展研究性学习：学生鉴赏加教师总结！ 于是在他?经常、精炼、精彩?的作文讲评中，我们醉了；在他学生的?看我辈，笑孙郎?的?一言心得?中，我们醉了；在学生诗作?推轩清风至，檐下燕子鸣。探身欲抚画，我已入画魂?的意境中，我们沉沉地醉了！ 2、关于?生本教育? 这几年?本?这个字在我们教育人视野中出现得格外频繁，从我们耳熟能详、广泛参与的校本课程开发到校本培训，从党中央提出的?以人为本?再到郭思乐教授倡导的?生本教育?，在追本溯源的过程中，我们是否离?本?越来越近？ 郭教授现场画了一棵根深叶茂的树来比喻?生本教育?的理论模式，他认为教学的真谛就在于寻找?根本?、打牢基础，做到?简单??开放?，而?生本教育?就是以生命为本的教育，就是激扬生命为学生好学而设计的教育。 我认同他的理论，同时对自身的能力产生了深深地质疑：我是否能准确地找到教学的?根本?？我是否对学生自身的动力有充分的认识？我是否真正了解生命本身的内在力量所在？我是否能把握住?教?与?学?之间的平衡点从而把?教?转化为?学?？ ?生本教育?于我而言，的确是?任重而道远?！ 3、关于?课堂磁场与学科印象? 唐建新老师在培训前自嘲：?对比他人理论上的‘阳春白雪’，我的讲座只能算是‘下里巴人’！?然而就是在这场讲座中，我汲取了最多的养分！我在倾听，也不断地在与自己今年承担的小课题《信息技术教学中任务驱动法教学模式的探究》进行对比和验证，眼前则仿佛不断地在开启一道又一道门，真可谓?于我心有戚戚焉?！ 在这里简单重温那些闪光的智慧： 课堂教学的理想标准：

“聪明”与“智慧”

“聪明”与“智慧” “聪明”与“智慧” 聪明是一种生存的能力;而智慧则是生存的一种境界。 世界上聪明人不多，估计十中有一;而智者就更罕见，估计百里无一。你看，连公认的智者苏格拉底都自认为，按照智慧的要求，自己是无知的。 在现实生活中，不吃亏的是聪明人;而能吃亏的是智者。 聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。比如做生意，他们做生意都能把利润 赚足;而智者绝不追求生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。 聪明人知道自己能做什么;而智者明白自己不能做什么。 聪明人能把握机会，知道什么时候该出手;而智者知道什么时候该放手。因此，拿得起来的是聪明，放得下的才是智慧。

聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出;而智者是让别人把闪光的一面表现出来。比如在一个聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶;而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。 聪明人聪明人注重细节;而智者注重整体。 聪明人多烦恼，失眠较普遍，因为聪明人比常人更敏感;而智者能远离烦恼，达到“不以物喜，不以己悲”的超然物外之境界，因此智者吃得下、睡得着。 聪明人渴望改变别人，让别人顺从自己的意志;而智者多能顺其自然。因此，聪明人的人际关系容易紧张，而智者的人际关系多和谐。 聪明多数是天生，得益于遗传;而智慧更多靠修炼。 聪明能获得更多知识，而智慧让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，而文化越多越智慧。

聪明靠耳朵、靠眼睛，所谓耳聪目明;而智慧靠心灵，即所谓慧由心生。 科学让人聪明，哲学教人智慧。 聪明能带来财富和权力，智慧能带来快乐。因为聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权力。但是财富和权力与快乐很多时候并不成正比，快乐来自人心。 因此，求才，聪明足矣;求脱离烦恼，非修智慧不可。 郑板桥说，“聪明难，糊涂更难”。其实，郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以，“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。

智慧应急指挥系统简介

不管在哪里什么时候，如果发生了自然灾害或者其他事件，有了应急指挥系统就能快速应对，指挥人们疏散或者撤离。为了解决自然灾害和事故灾害场景下的应急无线通信问题，基于传统的窄带集群技术、宽带集群技术，以及最新的宽、窄带自组网技术，智慧应急指挥系统应运而生，下面就来给大家介绍一下。 应急突发事件具有时间、地点等不确定性，且现场情况复杂，导致应急救援难度大大加大。同时，现场应急往往会面临已建设固定网络被破坏、多处信号盲区等问题。需要建设一套智慧融合指挥平台、应急调度通信系统及现场应急指挥组网，强有力保障应急现场的通信和指挥，并能够通过卫星链路或者公网与PDT 窄带数字专网进行融合互通。 超级对讲执法记录仪 该系统具有组网灵活、部署便捷、覆盖广、传输带宽高等特点，能够将各种复杂事发环境的现场音频、视频和关键数据等信息实时、稳定地传输到各级指挥中心，为参与救援行动的各级指战人员提供灵活、稳健的多媒体通信网络，实现统一的可视化调度指挥，显著提升救援活动的效率，保障工作人员安全。

系统组成 信息采集 信息采集模块包含Mesh单兵图传、音视频布控球、云台摄像机等。主要功能为统一收集应急现场语音、视频及数据信息，实现信息回传。 信息传输 信息传输模块包含Mesh基站、Mesh中继、语音通信基站、卫星便携站等设备，其基于宽窄带自组网通信技术及4G通信技术，为现场信息提供传输管道。 指挥调度 现场指挥模块包含现场调度台、指挥调度平台等软硬件。其融合现场多种类信息并统一呈现，为统一的融合调度提供平台。 辅助保障 辅助保障模块包含智能电源箱等设备，保障通信系统正常运行。 此外，可配备应急通信车。应急通信指挥车是固定指挥中心的扩展和延伸，主要配备卫星设备、4G 公网、无线宽带(LTE 专网)、Mesh 自组网、窄带自组网、光纤通信等通信手段，并安装指挥融合通信平台，迅速掌握事件发生现场的实时态势。作为突发事件的现场应急指挥中心，并能固定指挥中心系统互联互通，获取相关音频、视频、数据等资料，在事件现场附近构成现场指挥平台，提高各级部门处置突发事件的能力。 多层架构

智慧医疗应用及功能介绍

智慧医疗应用及功能介绍 【文章摘要】在不久的将来医疗行业将融入更多人工智慧、传感技术等高科技，使医疗服务走向真正意义的智能化，推动医疗事业的繁荣发展。在中国新医改的大背景下，智慧医疗正在走进寻常百姓的生活。 【关键词】智慧医疗医疗应用智慧医疗应用智慧医院 【中国分类号】R35 【文献标识码】B35 【文章后源】医学美容教育网 一、智慧医院的概念 医生资源在全世界范围内都仍属于稀缺资源，这种供求关系在一定程度上决定了病患看病难的问题，而我国医疗长期存在“重医疗，轻预防；重城市，轻农村；重大型医院，轻社区卫生”的倾向，居民又过多依赖大型医院，更加加重就医矛盾，一号难求现象频发。 因此，便捷快速的预约挂号成为用户对医院资源最大的需求。智慧医院是在智慧医疗概念下对医疗机构的信息化建设。 从狭义上来说，智慧医院可以是基于移动设备的掌上医院，在数字化医院建设的基础上，创新性地将现代移动终端作为切入点，将手机的移动便携特性充分应用到就医流程中。 二、智慧医院移动应用的功能 1、一站式就诊服务

国内已兴起的智慧医院项目总体来说已具备以下功能：智能分诊、手机挂号、门诊叫号查询、取报告单、化验单解读、在线医生咨询、医院医生查询、医院周边商户查询、医院地理位置导航、院内科室导航、疾病查询、药物使用、急救流程指导、健康资讯播报等。实现了从身体不适到完成治疗的“一站式”信息服务。 智慧医院应用需要真正落实到具体医院、具体科室、具体医生，将患者与医生点对点的对接起来，单绝不等于网络平台上跳过医院这个单位，直接将患者与医生圈在一起。 2、个人健康档案管理服务 个人健康档案如何管理？患者如果想知道自己的历史就医记录，除了翻阅一本又一本纸质的病历外，根本无从查阅。在哪家医院住了几天，用过什么药，上一次怎么治疗的等，每到复查或者犯病时，总是需要翻箱倒柜的去找病历，时间久了还可能记不清或者记错。 移动医疗的出现让每一个患者都可以通过手机应用查看个人曾在医院的历史预约和就诊记录，包括门诊/住院病历、用药历史、治疗情况、相关费用、检查单/检验单图文报告、在线问诊记录等，不仅可以及时自查健康状况，还可通过24小时在线医生进行咨询，在一定程度上做到了“身体不适自查，小病先问诊，大病去医院”的正确就医态度。 3、移动的医学图书馆

聪明和智慧

聪明和智慧 班会课上，班主任老师在说话，当他说到“某某同学挺聪明，就是不用功”时，下面一个声音嘀咕道：“连用功都不知道，怎能叫聪明？”老师表情惊呀。 其实老师没有错，只是我们很多同学没有搞清楚聪明与智慧的不同，所谓的“聪明”只是头脑反应灵敏，逻辑思维能力和记忆力较强，在学习、接受事物时表现出的较强能力，是主要与IQ（智商）有关的一个名词；而“智慧”却应该是极其理性的东西，是因对事物的发展、见解和感悟方面及其人性的本质看得透彻而获得的一种能力，是一个在IQ的基础上主要与EQ（情商）有关的名词。聪明是一种生存能力的体现；而智慧则是一种生存境界的体现。上述班主任老师说到的那位“某某同学”很聪明，只是暂时缺少“智慧”。 聪明和智慧的区别，仁者见仁，智者见智。 思维训练专家爱德华·德波诺博士认为：“高智商并不一定伴随着全面的思维技能。高智商常常只限于做学问的狭小范围内。在我们的日常语言中，有智慧与聪明的区别：聪明属于高智商，而智慧则属于思维的技能。” 一位喜欢读《圣经》的朋友，把在旧约里面“智慧”的含意归纳起来，得出以下的结论：智慧并不单单是一些知识或聪明，而是关乎整个人的品质，特别是和“做人的道理”与“生活的艺术”有关。智慧的基础在于人与神能建立美好的关系，透过认识神为创造万物的主宰，从而明白人生在世的价值及人与人之间应有的关系，这便是智慧人的表现。 那么，什么样的人算是聪明人、什么样的人算是有智慧的人呢？下面是从网上摘下的一段： 在现实生活中，不吃亏的人是聪明人；而能吃亏的是智者。聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。比如做生意，他们每单生意都能把利润赚足；而智者绝不追求每单生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。 聪明人知道自己能做什么；而智者明白自己不能做什么。 聪明人能把握机会，知道什么时候该出手；而智者知道什么时候该放手。因此，拿得起来的是聪明，放得下的才是智慧。 聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出；而智者是让别人把闪光的一面表现出来。比如，在一次聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。聪明人注意细节，而智者注重整体。 聪明的人常自鸣得意，因而错误和罪恶亦常伴随其左右；富有智慧的人，喜藏而不露，察人察己察世事，因而常有善良和成功加于其身。 聪明的人只能看到事物的表意，而智者却可以洞察事物的内涵。

沉默的智慧,表达的圭臬

沉默的智慧，表达的圭臬 人人都希望自己的口头表达能力强，我们看到美国的卡耐基为了克服自卑，数百次在镜子面前训练演讲口才，最终他也成功了。我们还看到现在的家长们为了提高孩子的表达能力，给孩子报小主持人培训班，确实，表达能力对与一个人来说十分重要。如果你要面试，与面试官侃侃而谈不露怯的能力是你通过面试的影响因素之一。如果你是领导，当众发言、即兴演讲的能力更是影响着民众对你的印象。即便你从事技术工作，不怎么跟人打交道，在家庭中、在各种社会活动中，你都难免要用到表达能力。 但是，本人想说的是，表达能力强不代表爱说话、话唠。虽然说多进行社交活动、与人交谈有助于你将平时积累的谈资输出，从而锻炼你的表达能力，但是口不择言地说话、不经过头脑地说话，只会使别人对你的印象更差。 本文所提及的沉默的智慧，即说话懂得选对场合，选对时机，在不应该插嘴的时候保持沉默，给予诉说者以尊重。在公众场合如会议、座谈会简短凝练地表达自己的观点，不过分地滔滔不绝地说话，注意听众的感受。注意给其他人发言的机会。 在一期中国新相亲节目里，一位男士的奶奶，身份是高校老师，她在看到自己的孙子爆灯以后，口若悬河地以一种严肃说教的语气向女嘉宾介绍自己的家庭背景，自己孙子的择偶优势，没有考虑到这样的“霸场”会给女嘉宾造成一定的压力，同时影响到其他家庭的发言。 所以说有时表达的过程中，是不需要多么华丽的辞藻修饰字面内容的，言简意赅，同时以一种恰当的语气、恰如其分的肢体语言将自己要表达的意思有条理地传递给倾听者，这才是有效的沟通方式。 沉默还可以使自己冷静、化解尴尬气氛。因为不合时宜的话一旦说出口，很有可能会伤害到别人，我们在与他人起争执的时候，沉默是避免矛盾激化的利器，当然，你如果能在负面情绪中放低姿态，主动道歉求和，再好不过。正因为人在生气时很难做到像圣贤般坦然，人们才更需要沉默，这种智慧。 我们在学校里，每天都是进行着知识的被动输入，手动输出，这其实不妥，我们其实从小就应该养成爱主动发言的习惯，懂得如何与他人沟通。懂得如何演讲，表达自己的观点。说话是一门艺术，如何知道何时该选择沉默、何时该以什么样的方式劝说他人、表达观点需要我们在社会实践中不断积累经验。

知识与智慧的比较

知识、思想、智慧、能力的差别 一、知识、智慧定义 知识 把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。 知识：经验的固化 .①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。②有关学术文化的：知识界|知识分子。③相识；朋友：朝廷大臣多有知识的。 [ 知识就是概念之间的连结。它是概念的内容的一个方面。概念的内容的另一个方面，就是与直观之间的连结。我们构造概念的目的归根结底是为了把握直观。因此，概念与概念之间必需彼此连结形成知识。有了知识才有力量，才能去把握直观]。 知识SECI模型 野中郁次郎和竹内广孝（1991）还并提出了“知识创造”的完整模型——SECI模型” 数据、信息、知识的区别和联系（Michael Earl） 数据信息知识 内容事件趋势专业知识 形式交流模式学习 信息任务描述操作编码 获取方式观察判断体验 组织意图自动化决策行动 知识OECD分类 世界经合组织(OECD) 在1996年的年度报告《以知识为基础的经济》中将知识分为四大类: a知道是什么的知识( Know - what) ，主要是叙述事实方面的知识；b 知道为什么的知识(Know - why) ，主要是自然原理和规律方面的知识；c知道怎么做的知识(Know - how) ，主要是指对某些事物的技能和能力；d知道是谁的知识(Know - who) ，涉及谁知道和谁知道如何做某些事的知识。 Davenport & Prusak整合了知识的形态、组成元素、主要作用和存储主体等元素，从以下方面描述了知识的定义：a知识的形态：知识是一个流动、动态的混合体，随着刺激和学习随时改变、更新；b组成元素：包括经验、价值观、情景信息和专业洞察力；c主要功能：它提供了一个参考结构来评估和整合新刺激所产生的信息与经验，形成新的结构并可以指导决策和行为；d存储主体：它有知者（knower）的心智产生并被利用，在组织中知识不仅仅存在于文件与知识库中，更存在于例行的工作、流程、实践与文化中。 思想、哲学 哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。 思维活动的结果，属于理性认识。一般也称“观念”。人们的社会存在，决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对客观事物的发展起促进作用；反之，则是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。 智慧 智慧（wisdom，wit）：对事物能迅速、灵活、正确地理解和处理的能力。依据智慧的内容以及所起作用的不同，可以把智慧分为三类：创新智慧、发现智慧和规整智慧。创新智慧，可以从无到有地创造或发明新的东西。如策划、广告、设计、软件、动漫、影视、艺术等都属于创新类智慧产业的范畴。智慧已是人们生活实际的基础。 智慧（wisdom，wit）：对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。智慧是人们生活实际的基础。特别是在现代社会中，没有现代人智慧，就无法在现代社会中生存。

智慧的表达自己的智慧

智慧的表达自己的智慧 提高全体学生的共同认识 是智慧的表达自己的智慧的前提 南京市第十三中学洪劬颉胡小林 内容提要： 本文旨在对中学生表达自己的智慧存在的问题，提出提高全体学生共同认识的命题，力求从理论上探讨问题存在的原因，徇求提高共识的理论依据，并对此进行对策性研究，提出解决问题的办法。 主词： 智慧共识素质教育认知规律知识分类 一、问题的提出 “智慧的表达自己的智慧”这一命题有两层含义，一是要表达自己的智慧，人生感悟，思想火花，独到见解，深刻认识；二是怎样表达自己的智慧。这篇文章的重点在讨论第一点。 长期以来，我们学生的作文一直是“瞎子作文”，要么是瞎想，充斥文章的是虚假的违背生活真实与逻辑的情节；要么是瞎写，故事陈旧，媚俗老套。一说到师生之间，立马就是：

“我”生病，老师来补课，“我”感动得要掉泪，不小心碰掉了一本书，老师弯腰捡，掉下一张纸，“我”一看是老师的取药单，“我”感动，感受到老师如何如何的伟大等等。感情贫乏，思想肤浅，表达无力，没有自我心灵的睿智思考、独特发现，没有自我情感的真率体验和感悟。 王剑先生在《作文教学：先弄清为什么要作文》一文中说：“学生不会在作文中说自己的话，更严重的是没有了自己的思想和情感，成了一个空心人。”（见《光明日报》1999年9月1日第六版）这不能不说是我们语文教育的悲哀！ 我们每个班级都会有几个作文写得好的、在各类作文竞赛中获奖的作文尖子，但尖子的光彩绝对掩饰不了整体作文水平低下的实情。用个别的文章（好的或丑的）来说明写作教学的规律本身就不科学。重个别而轻全部，这本身与以提高全民族的素质为根本宗旨、以培养人的基本素质为出发点的素质教育相违背。 那么，便有了本文所欲探讨的一系列问题：我们的学生有没有“自己的智慧”，为什么我们的学生“不会在作文中说自己的话”，成了“空心人”？我们的学生会不会“智慧的表达自己的智慧”？学生们怎样才能有自己的智慧？面向全体学生，提高所有学生认识的切入点又在什么地方？

聪明与老实

材料: 作文材料：一次班会课上，同学们围绕“学会做人，我看老实与聪明”展开讨论。甲：老实就是诚实，忠厚，聪明就是机智，敏锐。 乙：老实和聪明可为一个人兼而有之。 丙：老实是另一种聪明。聪明不一定真聪明。 自选角度写一篇不少于800字的文章，标题自拟，文体自选。 他自己拟的题目是空谷怀拥陌上花开 空谷怀拥陌上花开 总有人认为聪明与老实是相对的，一个人不是聪明，便是老实。但我却想说，聪明与老实，能为一个人兼而有之。也惟有同时具备这两种品质，才能取得成功。 时间围绕着生活不断爬升，化成螺纹，放眼望去，彼端的千年里战火纷飞。战乱时代不乏才智出众者，都说时事造就英雄，而真正名垂青史的，也就寥寥几十人。 杨修，才华横溢，足智多谋，一语道破曹操的梦中杀人，将“一合酥”当作“一人一口酥”发放给将士，却最终因为一句“鸡肋鸡肋，食之无味，弃之可惜”而被曹操借机杀死。纵然他才智天下无双，而害死他的，却恰恰是他的聪明。 同样地，如果一个人很老实，却没有主见，没有智慧，自然也只得逆来顺受，离成功遥不可及。 就如同《骆驼祥子》，祥子对待生活脚踏实地，每天卖力地拉着车，没有一点不安分。他很老实，却缺乏对人生与社会的思考，畸形的思想完全背离了智慧，被迷信、强权所骗也是理所当然。故事的结局他沉沦了，成功在最开始就和他沾不上边。 而纵观那些功成名就之人，又有哪些不是洗尽铅华，聪明并又老实着的？ 作为诺贝尔文学奖获得者，莫言选择了低调。他并没有因为自己才能杰出而肆意张扬，相反，他坚持着本心，平平淡淡地过着生活，继续着对他纯净而朴素的“东北高密乡”的叙写，成功离他近在咫尺。 20世纪最伟大的理论之一-相对论的创始者，爱因斯坦也是如此。当广义相对论在物理界掀起滔天巨浪的时刻，他却依旧埋头苦干于他的另一项理论，于是几年后狭义相对论诞生了。可即便这样，他也不曾张扬自己的才智，他只是默默地研究着，追逐着自己的梦想，当然，他成功了。 聪明并不意味着卖弄，老实也与逆来顺受毫无关联。惟有拥有了聪明与老实，才会明白低调与收敛，才会拥有攻克难关的力量，并最终一步步走向成功。 当你虚怀若谷，脚踏实地走出去时，陌上之花也会沿路开放，一路伴随着你直到你采撷了成功之花。

智慧城市的应用功能包含哪些方面

目前，智慧城市的主要应用功能包括智能交通系统、智慧能源系统、智慧物流及建筑服务系统、城市指挥中心、智慧医疗、城市公共安全、城市环境管理、政府公共服务平台等八个方面。 1.智能交通系统 通过道路收费系统、多功能智能交通卡系统、数字化交通智能信息管理系统等多种模式的数据整合，提供基于交通预测的智能交通灯控制、交通疏导、出行提示、应急事件处理管理平台；帮助进行城市路网优化分析；为城市规划决策提供支持。 2.智慧能源系统 以物理清洁能源为目标，以我国的智能电网为基础，将现代先进的传感测量技术、通讯技术、信息技术、计算机技术和控制技术与清洁能源高度集成而形成的新型能源网。

它以充分满足用户对能源的需求和优化资源配置、确保能源供应的安全性、可靠性和经济性、满足环保约束、保证能源质量、适应能源市场化发展等为目的，实现对用户可靠、经济、清洁、互动的能源供应和增值服务。 3.智慧物流及建筑服务系统 智慧物流利用RFID、BarCode、EDI、GNSS、GIS、GUID、现代网络技术和普适计算等技术，兼容国际国家标准，打造“现代大物流”公共服务平台，利用基于位置的物联网技术实现物流过程中物物之间信息交换、共享，对物流各环节进行实时跟踪和监控，实现物流全过程数字化、信息化、智能化、高效化，融合物流、信息流和资金流，调整物流结构，提升物流产业水平，降低物流成本，提供物流效率。“智慧物流”将从以下几个方面开展示范应用： 基于云计算的物流信息化公共服务平台；基于物联网的低成本人车货安全保障服务系统；基于物联网的货物配送信息采集系统；基于物流标准的可

定制智能化物流集装箱；电子车牌电子驾照管理系统；基于RFID的仓储配送仓库管理系统；基于RFID的货物运输监控系统；智能闸口系统等。 这些示范应用贯穿于产品运输、车辆调度和产品追溯等相关环节，基于这些平台和系统，可实现对物品、集装箱、车辆的状态监测和智能调度，对构建高效率、低成本和安全的现代物流体系，提升重要物品的流通管理水平具有重要作用。 智能建筑是智能建筑技术和新兴信息技术相结合的产物，智能楼宇利用系统集成的方法，将智能型计算机技术、通讯技术信息技术与建筑艺术有机的结合，通过对设备的自动监控，对信息资源的管理和对使用者的信息服务及其功能与建筑的优化组合，所获得的投资合理，适合信息社会需要，并且具有安全、高效、舒适、便利和灵活特点的建筑物。 4.城市指挥中心 传统意义上的城市建设和治理通常是以单个部门为中心，关注各自孤立的目标而没有把对整个城市的影响进行全盘考虑。智慧城市是一个单一整体，同时又能拆分为许多互通互联的子系统。各子系统发送重要的事件消息给城市指挥中心，指挥中心有能力对这些事件进行协调处理和提供指导性的处理方案。 5.智慧医疗 在城市“老年化”不断加剧的今天，社区远程医疗照顾系统能有效的节约社会资源，高效的服务于大众。电子健康档案系统和医疗公共服务平台的建立能解

经典智慧语录

经典智慧语录 1、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。 2、如果你渴望成功，请先给自己定一个明确的目标。 3、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 4、人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁见我都会后退一步。 5、期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。 6、世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。 7、欲望得不到满足痛苦；欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。 8、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。 9、有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。 10、想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由。 11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 12、生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 13、有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。 14、淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失。

15、人生在世，应该在芬芳别人的同时美丽自己。 16、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。 17、我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去，就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。 18、爱总是想象比现实美丽，相逢如是，告别亦如是。 19、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。 20、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。 21、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。 22、从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。 23、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。 24、就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。 25、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 26、生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。 27、到了山顶才发现，错误的路和正确的路就差那么几步的距离。 28、女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。 29、淡定是一种真，更是一种善；淡定是一种美，更是一种崇高。 30、人，穷时简单，富了复杂；落魄时简单，得势了复杂。 31、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。 32、在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人