价值分析与社会整体需求_马克思主义劳动价值论的一个重要视角

摘要：社会整体需求是正确理解和运用劳动价值论和社会必要劳动时间的关键。文章从马克思主义劳动价值论中提炼出社会整体需求决定劳动及价值的观点，即社会整体需求价值论；并在此基础上探讨了劳动价值论长期以来发生争论的根本原因及其重要意义。

关键词：价值；劳动；社会整体需求

长期以来，我国在价值论方面存在各种观点，相互争论激烈。主要原因在于，第一，没有正确理解社会整体需求的重要意义；第二，没有理清价值与劳动的关系。结果对于劳动价值论就不能正确理解，更不能发展。

一、社会整体需求决定劳动和价值

（一）社会整体需求决定部门总产品的价值

“社会劳动时间可分用在各个特殊生产领域的份额的这个数量界限，不过是整个价值规律进一步发展的表现，虽然必要劳动时间在这里包含着另一种意义。为了满足社会需要，只有这样多的劳动时间才是必要的。在这里界限是通过使用价值表现出来的。”“……劳动……根据这种特定数量的社会需要按比例分配在不同的生产领域。”即社会必要劳动时间（Ⅱ）决定价值的实现，即一个部门总劳动、总产品能实现多少价值，同时从根本上取决于市场即社会整体对该部门产品的需求量，即社会整体使用价值需求。“第二种含义的社会必要劳动是价值实现的数量界限”（林岗，２００５）。一个部门所投入的总劳动量，即能够转化为社会劳动的抽象劳动的数量，就是价值，决定于社会整体客观上对该部门所须投入的劳动量，即必须等于生产社会整体对该部门产品需求产量所须的劳动量。

一个部门实际所投入的劳动量，不论大于或小于实际所需劳动量，所能够实现的价值，或能够转换为社会劳动的抽象劳

动数量，都只能等于社会整体所需要的劳

动量；而其生产的总产品价值量，也只能

等于社会整体所需产品量的价值量。由此

可见，一个部门总产品价值量，不是由该

部门自身投入劳动量所决定，而是由社会

整体需求所决定——

—在此必须强调指出，

“社会整体需求”有两重属性：一是社会

（整体）性，即社会整体或市场的需求，决

定主体是社会整体；二是使用性，即社会

整体所需，不是价值，而是对物品即使用

价值的需求。

所以，决定部门总产品总价值量或转

化为社会劳动的、物化的抽象劳动数量的

主体，是社会整体（需求）。

很显然，静止地、孤立地看，一个部门

投入劳动所生产的产量，会大于或小于，

也可能等于社会整体需求量；但是可以实

现的价值，却只能等于社会整体需求所决

定的该部门应该投入的劳动量所代表的

价值，即社会整体所需求的价值，亦即社

会社会必要劳动量——

—社会必要劳动时

间（Ⅱ）。如果不等，则出现供求矛盾和部

门盈亏。马克思在谈到这种情况时曾指

出：“如果某个部门花费的社会劳动时间

量过大，那么，就只能按照应该花费的社

会劳动时间量来支付等价。因此，在这种

情况下，总产品——

—即总产品的价值——

—

就不等于它本身所包含的劳动时间，而等

于这个领域的总产品同其他领域的产品

保持应有的比例时按比例应当花费的劳

动时间。”但是长期看，由于市场竞争和要

素的流动，这种盈亏不能持久，或应该趋

于持平。即如果把该部门所投入劳动量视

为投入，把该部门所能够实现的产品价值

视为产出，长期中，则投入、产出有相等的

必然趋势。在朝这趋势发展、运动的过程

中，社会整体需求是主动的、决定性的。不

论社会整体对该部门产品需求的增加或

者减少，投入只能被动地迎合。

所以，长期看，不仅部门总价值决定

于社会整体需求，而且部门所投入的劳动

总量，也由其决定。推而广之，各部门劳动

量的投入及产品的产出及其能够实现的

价值，无不由社会整体需求决定。

（二）单位商品的价值也由社会整体

需求决定

关于单位商品的价值，社会必要劳动

时间的概念已经有十分清楚地表述，概言

之，其价值实体和数量是该部门总劳动投

入量在该部门总产品上每单位的分摊。比

如部门总产量为Ｑ，总劳动投入量为Ｌ，同

类产品可以实现的总价值量为Ｖ，则单位

产品价值量为Ｖ

Ｕ

＝Ｖ／Ｑ＝Ｌ／Ｑ。

其中Ｖ＝Ｌ，依据前面的分析，是因为

长期中，部门总劳动投入量Ｌ由社会整体

需求决定。由此得以进一步说明的是社会

整体需求，不仅决定着部门总产品价值，

而且也决定着单位产品的价值。劳动在此

不是主动的决定者，而是和价值一样是被

动的被决定者。

所以，可得结论如下：社会整体需求

决定劳动及价值。

需要指出的是，在长期中，部门投入

产出应该是盈亏趋于平衡；但是部门内企

业间，盈亏却会始终存在。因为部门内企

业产品只能按照价值出售，而产品投入则

决定于各自的技术、管理等状况，竞争结

果必然出现企业盈亏和两极分化的长期

趋势。

二、劳动价值论重要意义与争论起源

承认社会整体需求决定价值，并不是

要否定劳动价值论，相反，是要更加全面、

正确地理解它；同时也更好地理解劳动和

价值本身，最终更好地运用。

（一）马克思运用劳动量（抽象劳动）

分析价值，是有深刻道理的

如前所析，劳动和价值都同样地、共同

■卢宇峰

价值分析与社会整体需求——

—马克思主义劳动价值论的一个重要视角

学术探讨

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２００７１２

中国集体经济

中国集体经济

地、同时地决定于社会整体需求；显然，社会整体需求决定劳动与价值，其实是同一决定的两个方面，而且是有机地交织在一起的。因为在社会整体需求一定的情况下，决定了劳动就决定了产量，决定了产量就决定了单位产品的价值。所以，劳动作为价值分析的工具，或者作为一种“计价物”，就像“金银天然是货币一样”自然了。

另一方面，无庸置疑，从古到今，所有物品或使用价值，无不是通过劳动创造出来的。从根本上讲，劳动是人类获取使用价值的途径和手段。自然界是财富或者使用价值的来源之一，但是，如果没有劳动，没有人的体力、脑力的消耗，则自然界与人类之间就不能建立任何联系。从价值或者使用价值的角度看，劳动是联系人与自然、主体和客体的唯一途径。至于自然物本身，会具有怎样的使用价值，多大的价值，则完全取决于其所被施加的劳动的状况。也许会有人认为，不同的自然物质属性不同，比如黄金无论怎么被施加劳动也不能变成矿泉水，所以劳动不能是使用价值的唯一源泉。但是他们忘了，在为满足社会整体（使用）价值需要的劳动投入过程中，对生产要素的选择本身就是一种复杂劳动。因此，就界定主体和客体关系范畴的（使用）价值看，劳动是唯一的工具或途径，是最根本是获取使用价值及价值的“桥梁和中介”。同时劳动又是由社会整体需求决定，故劳动必然可以成为商品价值的衡量尺度。

马克思选取了劳动作为价值分析和经济学研究的工具和唯一根本变量（生产资料可以归为物化劳动，技术等可以归为复杂劳动），是天才的思维。劳动价值论的重要意义，正在于此。但是据此认为“劳动创造价值”、“劳动决定价值”，则违背事实，不符合客观经济规律，也有悖于经典作家的本来思想。

（二）价值论争论的起源

事实上，马克思主义政治经济学的分析，包括劳动价值论，长期以来，尽管存在很多争议，但是之所以颠扑不破，其根本的、深层的原因即在于此：劳动由社会整体需求决定、同时是实现或者满足社会整体需求的唯一途径，从而最适宜于（事实也是如此）作为价值分析和经济研究的工具；而不是在于劳动创造价值或者决定价值。

马克思曾经指出：“在这里，社会需要，即社会规模的使用价值，对于社会总

劳动时间分别用在各个特殊生产领域的

份额来说，是有决定意义的。……也就是：

商品的使用价值，是它的交换价值的前

提，从而也是它的价值的前提”。在这里，

他明明已经看到了社会需要的决定意义，

但是却只肯承认“商品的使用价值，是它

的交换价值的前提，从而也是它的价值的

前提”，而不肯明确承认社会整体使用价

值需要——

—即笔者概括的社会整体需

求——

—决定价值。也许他是担心由此会推

翻自己先前的“劳动创造价值”或“劳动决

定价值”论断，从而导致自己整个理论大

厦的崩塌，事实上他过虑了。

长期以来，理论界关于劳动价值论的

各种纷争，也恰恰就是因为不能走出这个

藩篱，执著于“劳动创造价值”、“劳动决定

价值”，也就无法看清或认可社会整体需

求需要的决定意义——

—也就不能认识、承

认劳动本身，也是由社会整体需求决定的

事实。尽管经典作家本人，也对社会整体

需求的决定作用给予了充分肯定，认为

“每一物品或每一定量某种商品都只包含

生产它所必需的社会劳动……”，“在这

里，社会需要，即社会规模的使用价值，对

于社会总劳动时间分别用在各个特殊生

产领域的份额来说，是有决定意义的。”

“为了满足社会需要，只有这样多的劳动

时间才是必要的。”“……劳动……根据这

种特定数量的社会需要按比例分配在不

同的生产领域。”在这些表述中，社会整体

（使用）价值（需要）决定劳动、决定价值的

逻辑和观点十分鲜明，但是却不能被提炼

出来，不能被提到政治经济学研究中应有

的高度，结果论战纷纷，是为憾事。

正是由于劳动由社会整体需求决定，

长期中实际投入的劳动量，与社会整体需

求价值量一致；所以价值分析，与劳动（投

入量）分析，可以通约。换言之，通过劳动

分析价值，既是必须的，也是可行的。

马克思也正是坚持使用了劳动（包括

简单劳动和复杂劳动）这个最重要的经济

变量，才使得后面的分析，在逻辑上，丝丝

入微、环环相扣、天衣无缝。所以后面的内

容，尽管很丰富，反而争论相对较少。

三、社会整体需求价值论观点的重要

意义

（一）方法论意义

１、坚持了唯物主义。唯物主义路线就

是“一切从实际出发，实事求是”。社会整

体需求价值论虽然强调价值决定的主体

方面，也涉及到主观的方面，但是，社会整

体的主体需求，是所有个体需求的合力。

作为合力的社会整体需求，却不是以个人

主观意志为转移因而是具有客观性。另一

方面，对使用价值的需求无疑也是客观的

（而且是永恒的）。所以，从社会整体角度

分析需求、分析价值，是坚持了唯物主义

正确思想路线。

２、贯彻了辩证法。社会整体需求价值

论从社会整体的、全面的角度，分析劳动

投入、产品产出、各生产部门产品价值的

决定及其相互关系，既看到了社会整体主

观需求的作用，同时也承认客体即产品的

数量对于单位商品价值的影响。分析方法

是全面的，贯彻了全面的观点；社会整体

需求价值论从长期的角度分析劳动的投

入、价值的决定，运用了长期分析方法，贯

彻了发展的观点；社会整体需求价值论肯

定社会整体需求对于价值根本决定作用，

同时也承认供求矛盾是社会整体需求决

定价值的实现方式。“必然是以偶然为自

己开辟道路”，价值规律是通过供求矛盾、

供求波动等来得到贯彻。社会整体需求价

值论承认价值决定中存在的矛盾，贯彻了

事物矛盾运动的观点。

（二）现实理论意义

社会整体需求价值论承认供求矛盾、

供求机制的作用，这实际就是对现实的市

场机制的作用分析；充分肯定社会整体需

求的决定作用，是充分肯定市场导向，对

于实现“两个转变”，坚持和发展有中国特

色社会主义市场经济道路，具有理论支撑

意义。同时，强调价值决定和经济运行中

的社会整体合力作用，对于合理分配，认

识社会主义本质，建设和谐社会，无疑也

具有重要意义。

所以，社会整体需求价值论，是马克

思主义哲学方法的运用，是对价值决定和

市场经济内在规律的正确认识，因而是对

劳动价值论的正确解读，是对劳动价值论

的深化和发展。

参考文献：

１、马克思．资本论（第３卷）［Ｍ］．人民出

版社，１９７５．

２、马克思．马克思恩格斯全集（第２６

卷Ｉ）［Ｍ］．人民出版社，１９７２．

３、马克思．资本论（第３卷）［Ｍ］．人民

出版社，１９７５．

（作者单位：扬州大学经济学院）

学术探讨４０

２００７１２

马克思主义社会科学方法论在金融学中的应用

关于马克思主义社会科学方法论与金融学研究的几点思考 姓名：郭一凡学号：220160930181 摘要：马克思主义是在人类丰富的知识成果的基础上产生出来的，对人类文明的发展有着深远的影响，若仔细研究当代政治、经济甚至文化生活，发现马克思社会科学方法论在这些不同的领域都有所应用，有所渗透，有所体现。在金融学方面，可以发现很多重要的研究成果均受马克思主义方法论的影响，运用了马克思主义科学方法论进行研究。马克思社会主义科学方法论之所以得到广泛应用是因为他是人类智慧的高度结晶，是系统科学的思维方式，对任何具体社会科学的研究都具有整体上的指导作用。 关键词：马克思；方法论；金融学 经济学就是一个研究经济行为和现象的分析方法框架，而金融学是经济学科下的一个具体学科，二者关系紧密。正应为如此金融学研究方法是一个被广泛讨论和研究的领域。在已有的研究中，金融学方法主要表现为两个层次的方法:其一，金融学是我们认识世界的方法，对于经济学作为一个学科的规范思维方法的讨论和研究，我们将之称为“方法之方法”，从“范式”的角度看，在一定的程度上，这一层次的方法是超越某一特定范式的；其二是金融理论中作为基本研究工具的方法，我们将之称为“工具性方法”。 马克思主义是在人类丰富的知识，成果的基础上产生出来的，对人类文明的发展有着深远的影响，若仔细研究当代政治、经济甚至文化生活，发现马克思社会科学方法论在这些不同的领域都有所应用，有所渗透，有所体现。在金融学研究中，马克思主义社会科学方法论发挥重要作用，对于我们的研究具有重要的指导和时间作用。对于具体的社会科学研究具有直接指导作用的马克思主义社会科学方法论，既不同于传统社会科学方法论，也不同于作为一般哲学方法论的历史唯物主义，它是在积极扬弃传统社会科学方法论研究成果的基础上，

(完整版)身边的马克思主义

身边的马克思主义 ——重读《马克思主义基本原理概论》有感我们生从何来，死往何处？时间的洪流将我们带向何方？我们生命的意义是什么？一直以来，在我的认识中，哲学都是研究这些人生大道理的学问。对于马克思主义哲学我也是早有耳闻，那是我国社会主义现代化建设的理论基础，也是我国政治经济制度的奠基石。这样的大道理当然不是我这种小人物应该去费神理解的，所以在大二下学期，听说学校在继近代史，毛邓三后又开了个马克思，我心中确实是无比郁闷。 然而在经过了最初几堂课的学习后，我对马克思主义哲学有了新的认识。我发现原来哲学并不是像我一直以来所想象的那样，是一堆糟老头子聚在一起晒着太阳研究的死气沉沉的人生大义，而是一门鲜活的，具有生命力的科学——科学，是的，即使这里没有精确的公式推倒，也没有明确的比例图案，但是我依然认定它是一门精确无比的科学。因为它的每一条原则，都可以精确无误地代入到我身边的现实生活中，并且还经常给予我许多新的思考和启示。 三个月的马克思主义基本原理学习后，我对马克思老先生的思想体系有了系统的理解，马克思主义哲学在我眼中再也不是空泛的道理和说教，而是由鲜活的理论和有力的事实构筑成的科学体系。马克思主义可以说是人类20世纪最伟大的发明创造之一，它以世界的物质性为毋庸置疑的前提，有力地阐述了唯物主义者的思想。在生活中运用马克思主义哲学，就像在用一双洞穿一切的眼睛观察世界，许多不

成熟的思想、许多即将犯下的错误，都在这眼睛的注视下无处遁形，最终被消灭于萌芽之中。在即将结束马克思主义基本原理概论这门课程的时候，我又将教材通读了一遍，有了颇多感悟和心得，并挑选出了课本里比较感兴趣的一些知识点，尝试着对它们加以分析、联系实际。 1．马克思主义哲学的辩证思维方法 哲学是什么？在网上有人这样解释：哲学就是在你在不知道选鱼还是选熊掌的时候，告诉你选鱼有选鱼的好处，选熊掌有选熊掌的好处，选鱼也有选鱼的坏处，选熊掌也有选熊掌的坏处。这样的解释虽然只是哲学的冰山一角，但它体现的是一种辩证的思维方式，即马克思主义辩证思维方法。是的，如果你想知道鱼与熊掌究竟应该选择哪一个，哲学并不能给你明确的答案。但是哲学为你权衡了利弊得失，让你知道你的选择会让你得到什么，又会让你承担什么。这种对事物的分析对人们，尤其是对我们这些涉世未深的年轻人而言，是十分重要的。 对于大学生而言，面临的一个很大的选择便是在毕业后直接找工作还是读研究生。无论选择哪条路都是各有利弊。选择直接就业的人可能会更早获得就业机会，或者更早完成创业的梦想，但他们也一并失去了继续深造自己第一学历的资格。选择留校读研的同学可以更多地接触国内外科技领域前沿信息，从而提升自己的能力，让自己在今后从业或创业的过程中增加一些筹码，但他们也许会错过人生精力最充沛的年华，或者深造的专业遭遇到一个饱和的市场，而且每种选择

(重要)马克思主义的社会形态理论与我国的社会主义初级阶段

东方论坛2004年第3期马克思主义的社会形态理论与我国的社会主义初级阶段 王 力 军 (济南大学社会科学学院,山东济南250002) 摘 要:马克思主义的社会形态理论揭示了人类社会发展的一般规律;中国共产党第十三次全国代表大会提出了社会主义初级阶段理论,则是特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段,也就是不发达的社会主义阶段。两者之间并不矛盾,而是一般与个别、普遍与特殊的关系。 关键词:社会形态理论;社会主义;初级阶段 中图分类号:F014.1 文献标识码:A 文章编号:1005-7110(2004)03-0099-06 自从党的十三大!提出社会主义初级阶段理论以来,关于社会主义初级阶段的历史定位问题就一直存在着不同的看法,问题的核心是围绕着党的十三大!报告中提出的社会主义初级阶段,是我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段这一提法。如何理解社会主义初级阶段是一个特定阶段!?有的人认为,特定阶段!就是生产力落后、商品经济不发达!阶段,这也决定了我国只能是处在较低的社会发展阶段上,在这个阶段上还不能实行社会主义制度,因此,作为特定阶段!的社会主义初级阶段的社会制度不属于社会主义性质。也有的人认为,特定阶段!是指我国在社会制度方面已经超越了资本主义阶段,实行了社会主义制度,但是我国生产力落后,因此在生产力方面还没有超越资本主义阶段。以上两种关于社会主义初级阶段的观点,都没有正确地解决好社会主义初级阶段这个特定阶段!的理论问题,其根本原因在于把马克思主义关于社会形态理论作为一种公式,机械地套用于我国社会主义初级阶段这个特定阶段!。 一 马克思主义的唯物史观认为,人类社会的发展是始终遵循着本身所固有的客观规律的,这是一个不以人的意志为转移的过程。根据唯物史观的这一基本原理,1859年,马克思在?#政治经济学批判?序言%中提出了关于人类社会发展所经历的几种理论形态,他说:大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。,加上未来的社会主义和共产主义社会。这样,马克思就把人类社会发展划分为五种社会形态。在马克思看来,人类社会从低级阶段到高级阶段的依次演进,每一次社会形态的更替,都是在社会生产力充分发展的基础上被更高的社会形态所代替。一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。每一个阶段都是必然的,因此,对它发生的那个时代和那些条件说来,都有它存在的理由;但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,它就变成过时的和没有存在的理由了;它不得不让位于更高的阶段,而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。并且指出:无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。所以他认为,社会经济形态的发展是一种自然历史过程。 马克思主义的关于五种社会形态的理论勾画出了一个十分清晰的人类社会发展的基本脉络,从而展现了人类社会从低级到高级循序渐进的过程,并且也揭示了人类社会的发展过程是一个不以人的意志为转移的客观规律,这是马克思采用历史的和逻辑的科学方法对人类社会发展的过程所作出的高度抽象的概括。但是,马克思恩格斯的这种分 99 收稿日期:2004-05-23 作者简介:王力军(1955&),男,山东安丘人,博士,济南大学社会科学学院副教授。

马克思主义在我生活中的运用

马克思主义在我生活中的运用 姓名：江涛 班级：10级生物工程班 学号：201002016025 本文摘要：世界的本质是物质，任何事物都有二面性，我们要辩证得看待问题，矛盾有主要方面和次要方面，要抓住事物的主要矛盾，发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡。 在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。 其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是马克思主义哲学。 下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述： 关键词：辩证思维矛盾实践与认识 一、马克思主义哲学的辩证思维方式 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“like a coin!”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。

社会政策中的价值争议

社会政策中的价值争议 一、公平与效率 （一）基本含义 1、公平 公平即平等——同等的分享。 公平即自身——合理的分享。 公平即机会平等。 （二）公平与效率的价值取向对社会政策的影响 国家干预主义学派：凯恩斯、萨缪尔森、加尔布雷思认为，公平是一种“天赋权利”，它不能用金钱来衡量和标价；效率本身不仅不代表“公平”，因为它可能来自于“不公平”。 经济自由主义学派：弗里德曼、哈耶克、艾哈德认为，要通过市场机制来配置资源，要把与市场相联系的效率确立为优先的政策目标，因而极力反对政府通过行政干预的方式推行再分配，以达到收入均等化为中心的“结果均等”，认为这是对社会经济发展的最大损害。（三）当代社会政策研究与实践中公平与效率的结合 公平与效率这两个价值目标同等重要，没有先后次序，二者必须兼顾。 公平是一个价值判断的概念。 平等与效率均为事实判断的概念。 解决途径：只能是在平等与效率、结果均等与机会均等之间达成某种妥协，即为了效率就要牺牲某些平等，而为了平等又要牺牲某些效率。 罗尔斯：差异原则 二、自由与控制 （一）基本含义 人的自由 首先，个人的自由是与自我约束相关联的，人在具有自我决定权利的同时，也必须进行48 自我约束。 其次，从内容上看，人的自由包括人们免于受到危害的自由；以及有权利决定自身事务的自由。 社会控制 就是运用社会力量对人们的行动实现制约和限制，使之与既定的社会规范保持一致的社会过程。 （二）自由与控制的价值目标对社会政策的影响 极端的个人主义 三、个人与集体 （一）基本含义 个人主义：英美

集体主义：亚非拉 特里安迪斯 第一，集体主义者把自己看做是某个群体的组成部分，而个人主义者热衷独立于群体的自我概念，因而在互相依赖的自我和独立的自我之间形成了鲜明的对照。 第二，集体主义者拥有和其群体目标互相交叉的个人目标，当这些目标之间出现差异时，他们会视集体目标高于个人目标；而个人主义者拥有和其群体目标或交叉或不交叉的个人目标责任制，当这些目标之间出现不一致情况时，他们会视个人目标高于群体目标。 第三，集体主义者强调人们的社会行为应该遵从社会规范、职责和义务；而个人主义者则更强调人的态度、个人选择和人与人之间的契约对社会行为的意义。 第四，在集体主义者方面，关系是最重要的，即使这些关系的成本超出范畴，他们也依然会维持这种关系。在个人主义者方面，当成本超过范畴时，他们就会中断这种关系。 （二）个人主义与集体主义价值倾向对社会政策的影响 吉尔伯特、特雷尔 四个选择视角（分配、供给、传递和财政） 三条分析轴线（可能之选择、价值和理论） 两个分析层次（具体说明选择的视角和说明一定选择的背后的原因、依据） 四、人道主义与人权 （一）基本含义 1、作为世界观和历史观。 首先，关注人是什么，探讨人的本质、人性和人格等问题； 其次，关心人和人、社会、世界的关系问题，强调以人为本、以人为中心，尊重人的尊严和地位。 再次，关心人的权利和价值，主张平等、自由和人的全面完善的发展。 最后，强调人性，特别强调人的理性是社会的发展动力，突出人的神圣使命。 2、作为伦理原则和道德规范。 第一，强调个人的自由权利和价值。 49

马克思的三大社会形态理论及其当代价值

马克思的三大社会形态理论及其当代价值 社会形态是唯物史观的一个重要范畴。运用社会形态理论，马克思拨开了覆盖在社会历史上的层层迷雾，科学地揭示了人类社会发展的原貌。在马克思社会形态理论中，最为大家熟知的要数马克思以生产方式不同来划分而形成的五种社会形态理论jia。实际上，马克思在研究中还从其他视角出发思考了人类社会的发展进程。三大社会形态理论，深度挖掘其中所包含的丰富思想，对于我们完善社会主义市场经济体制、深入贯彻落实科学发展观、指导中国特色社会主义建设都具有重大的现实意义。 关于如何理解马克思的经济社会形态理论，学术界一直存在认识上的分歧，至今也未能达成共识，其中“五形态说”与“三形态说”是两种最具有代表性的观点，而且都可以在马克思文本中找到相关理论依据。其中，“五形态说”的文本依据就是马克思在《政治经济学批判》序言中所说的：“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代的资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。”［5］33“三形态说”的文本依据则是马克思在《1857－1858年经济学手稿》中所说的：“人的依赖关系（其实完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二阶段为第三个阶段创造条件。 在马克思的著作中，三大社会形态理论虽不像五种社会形态理论那样频繁地出现，但也绝不是马克思“偶然的”思想，它也有自己的思想发展脉络而贯穿于马克思思想发展的始终。 在唯物史观的实验性文本《1844年经济学哲学手稿》中，正在经历思想“临产前的阵痛”的马克思，。在分析中，他以人的本质即劳动是否异化为原则将人类社会历史划分为三大阶段：未发生异化的阶段、异化阶段、异化被扬弃的阶段。这可以看作是三大社会形态理论的最初萌芽。 在标志唯物史观形成的《德意志意识形态》中，我们不仅能看到关于五种社会形态的论述，其中也包含不少对三大社会形态的阐发。他从标志着生产力发展水平的劳动工具人手，进而研究了与之相适应的分工状况、所有制关系状况等对于人自身发展的制约。这样，马克思依据这种制约的特点，又对人类历史作了三大社会形态的划分。他指出，在人类的第一种社会形态中，由于生产力水平的制约，各个个体通过家庭的、部落的或者是地区的联系简单地结合在一起，个体为自然界所支配;而在第二种社会形态中，各个个体互不依赖，其间的联系仅限于交换，故个人为劳动产品所支配;只有到了第三大社会形态，由于生产力的发展，旧的分工和私有制将被消灭，此时的社会才能作为“个人的这样一种联合”，即“联合起来的个人对全部生产力总和的占有”，“把个人的自由发展和运动的条件置于自己的控制之下”，从而使个人获得全面发展其才能的手段，真正地实现个人的个性和自由。

《马克思主义与社会科学方法论》名词解释

名词解释 社会科学方法论 是指以人类在社会中的行为及由此行为产生的社会现象为研究对象的学科，以探讨社会现象的本职与规律为主要任务，因此具有追求统一性、一致性、简单性必然性等特征。是人们从一定的社会科学学科角度出发，对社会现象或事物所做的系统分析或解释的科学的方法体系。 方法论 是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。 马克思主义社会科学方法论 马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观，又是其方法 马克思主义的社会科学方法论是一个创造性的开放体系。人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合 1、方法 方法是指为获得某种东西或达到某种目的而采取的手段与行为方式。 2、实践 指改造社会和自然的有意识实践是人们有意识地改造物质世界（包括主观与客观）的社会活动。 3、生产系统 生产力，是一个复杂的系统，它是参与社会生产和再生产过程的一切物质的、技术的要素总和。它主要是由劳动资料（以生产工具为主）、劳动对象和劳动者三个要素构成。生产力中的主导要素是劳动者。 4、生产关系系统 生产关系是一个由多重关系组成的系统，既包括生产、交换、分配和消费的相互关系，又包括人们在生产、交换、分配和消费的各个环节的关系。 5、上层建筑系统 上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的各种制度和设施和意识形态的总和，上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。在阶级社会中，政治法律制度和设施是上层建筑的重要组成部分，通常简称为政治上层建筑。马克思主义认为：政治思想、法律思想、哲学思想、文艺

社会政策名词解释

名词解释 1.公共政策：政府或社会公共权威机构为有效管理社会、处理公共事务和解决社会问题而 制定的行动方案和行为准则。 2.社会政策：是指政府或其他组织在一定社会价值的指导下，为了达到其社会目标而采取 的各种社会性行动的总和。 3.社会政策主体：社会政策的主体是指发起或参与社会政策行动过程的行动者。 4.社会政策对象：社会政策对象是指社会政策行动的接受者。可以分为一般性对象和专门 对象，以及普遍性对象和特殊服务对象。 5.社会政策资源：指维持社会政策行动所需要的各种物质条件。包括资金性资源和非资金 性资源。 6．社会政策运行机制：指社会政策行动各个环节运行的基本方式。包括社会政策主体的组织方式、资源调动机制、受益者选择机制、以及社会服务传递机制等各个方面。 6.价值：价值可以从不同的角度和层次作出不同点界定和划分，包括效用论价值和本质论 价值。价值的本质是指客体的存在、属性及其变化同主体的尺度和需要相一致、相符合或接近。 7.价值观：指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总 看法。价值观是稳定性和变动性的统一体。 8.社会政策执行：有狭义和广义之分。狭义的执行：某项社会政策、方案、决议、意见等 的具体贯彻、推行和实施。广义的执行：是指执行者为贯彻、落实社会政策指令，实现预期目标的全部活动和整个过程。 9.社会政策评估：指依据一定的标准和程序，应用特定的方法，对社会政策的科学性、可 行性及实施后的效果、效益、效率进行分析、比较与综合后所做出的一种价值判断，并以此作为决定社会政策继续、调整或终结依据的一种管理行为。 10.社会政策效果：指由社会政策的实施所引起的社会政策目标团体和社会环境所达到的状 态。 11.社会政策调整：指社会政策制定者依据评估结论反馈的信息，对社会政策的内容和形式 予以部分改变或全部改变的行为。 12.社会政策终结：指经过由政府组织或社会自发的政策评估之后，社会政策决策者或制定 者采取一定措施，将过时的、无效的或多余的政策、计划、功能或组织予以终止或结束的一种行为。 13.社会政策周期：指社会政策经过制定—执行—评估—终结这几个阶段后形成的一个完整 的运行过程。 14.社会政策效力：指一项社会政策在运作过程中对社会环境所产生的客观影响，强调（1） 客观性（2）社会政策效力不同于法律效力（3）社会政策效力不同于社会政策的有效性。包括正效力与负效力。 简答题 1.社会政策基本特征： 一、社会政策是由政治组织制定和实施的政治措施。 二、社会政策是理论指导实践的中间环节。 1)社会政策必须以理论为指导，必须建立在一定的理论基础之上；

马克思主义的社会形态论与共产主义学说

马克思主义的社会形态论与共产主义学说 摘要：马克思主义的社会形态理论与共产主义学说有着紧密的联系。马克思恩格斯对未来共产主义的设想是一种科学的预测，这其中有着严密的逻辑论证。尽管不是所有民族都经历了马克思划分的所有发展阶段，并不表明社会形态的衔接没有规律。当前，在世界范围内，生产力和生产方式尚未超出资本主义的生产关系和商品交换关系所能容纳的限度，因而马克思恩格斯所设想的那种共产主义特征还没有出现。但是，现代社会发展的种种迹象表明，人类社会正在向共产主义前进，而不是向相反的方向发展。 关键词：马克思；社会形态；共产主义 马克思和恩格斯关于人类社会有哪些社会形态的观点，是在探索的过程中逐步形成的。“社会形态”不只是立足于某个角度对社会形态进行认知的一个范畴，而是一个具体的、历史的、现实的范畴。可以说，社会形态理论是马克思唯物史观用以研究和把握人类社会发展规律的基本范畴。 一、马克思关于“社会形态”的论述 马克思从不同角度涉及社会形态的论述有很多，具有代表性的主要是五种生产方式理论和三种社会形态划分理论。五种生产方式理论是从生产关系的角度论述的，即认为人类历史是沿着原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产

主义社会这五种社会形态依次更替发展的。马克思关于五种生产方式理论的有关论述主要是在《<政治经济学批判>序言》中，马克思科学揭示了社会基本矛盾运动是推动经济形态发展的根本动力，比较完整的提出了五种生产方式理论—“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。”[1]马克思运用唯物主义的观点对社会形态的分析内含着唯物辩证法的精髓，每一个阶段的发展都是螺旋上升的过程，我认为对于五种生产方式理论应该理解为一种自然历史过程，不能简单的用经济逻辑来考察其合理性，而应该强调其客观规律性。三种社会形态划分理论是马克思从个体同整体的关系的角度提出的，即：“以人对人的直接依赖关系为特征的最初社会形态；以人对物的依赖关系为特征并实现人的独立性的第二社会形态；以每个人的全面发展为特征并实现人的自由个性的第三社会形态。”[2]在未来社会，实现自由个性的基础是个人的全面发展，自由发展比全面发展更能代表马克思对未来社会的设想。三种社会形态划分理论和五种生产方式理论各自从不同角度说明了人类社会发展进程，共同揭示了人类社会发展的普遍规律，二者互为补充，可以使我们对社会形态的发展有着更立体的认识。 二、马克思主义的社会形态论与共产主义学说间的联系 马克思主义的社会形态论与共产主义学说有着密不可分的联系，尤其是五种生产方式理论与共产主义学说联系紧密。没有

马克思主义社会科学方法论(附：心得体会)

马克思主义社会科学研究方法概述 引言:要概述马克思主义社会科学研究方法，就必须搞清楚社会科学的含义、范围及其界定等；就必须搞清楚马克思主义关于社会科学研究方法的性质，内容及其意义等；就必须结合中国的实际，将马克思主义的社会科学研究方法应用于历史的具体的中国实际；就必须客观地运用马克思主义的科学研究方法评价和发展马克思主义的社会科学研究方法理论。本论文将针对以上四个方面分别论述。 一、关于社会科学的认识 科学是人类反映客观世界的本质及其运动规律的知识体系，科学具有客观性、系统性、普遍性、实证性、开放性等特点。英美强调三分法：自然科学、社会科学、人文科学，德国为代表的欧洲大陆强调两分法：自然科学和精神科学，在中国社会科学的范畴指广义的人文科学。 （一）社会科学的性质及界定 社会科学是用科学的方法，研究人类社会的种种现象的各学科总体或其中任一学科。如社会学研究人类社会（主要是当代），政治学研究政治、政策和有关的活动，经济学研究资源分配。广义的“社会科学”，是人文学科和社会科学的统称。社会科学大体上包括︰经济学、政治学、社会学及社会心理学。在20世纪晚期，行为科学这一

术语越来越广泛地用于人们称之为社会科学的各个学科。那些喜欢采用这个术语的人之所以这样做，部分是因为可以把上述这些学科与一些也属于探讨人类行为的学科像体质人类学和语言学等更为密切地联系起来。[1] （二）社会科学的特点 社会科学的特点，我采用的是百科收录的观点，其他不同之处略有补正。 1、复杂性。社会科学所研究的社会事物（或社会历史现象）一般都是非常复杂的，它们受众多自然和社会变量的制约，而这些变量之间往往又是彼此相关的、非线性的关系。社会科学所研究的对象一般都具有自我组织、自我创造、自我发展的能力；社会事物的产生往往由偶然的事件或个别人物作为导火索，具有较强的随机性和模糊性. 2、依赖性。一般社会事物都是建立在众多自然事物的基础之上，或者与众多自然事物相联系，因此任何一门社会科学往往涉及众多自然科学领域，在很大程度上依赖于自然科学的全面发展状态。自然科学如果没有得到充分发展，社会科学就难以在精确性和客观性上取得重大突破。 3、主观性。对社会事物的认识和评价要受到众多主观因素（特别是感情因素）的制约，而这主要取决于观察者与观察对象之间利益关系（特别是经济利益关系），各种社会科学因而很容易带有强烈的民族性和阶级性。这种由利益关系所引起的“先入为主”的主观因素

我身边的马克思主义

我身边的马克思主义 很多人可能会认为《马克思主义基本原理概论》是一门和我们的现实生活没有多大关系的学科，其实并不是这样的。在生活中遇到问题时多加思考，并试着用马克思主义基本原理去分析，大多数时候会发现马克思主义与生活的联系还是挺密切的。 下面我就举几个马克思主义与我们生活实际相联系的例子吧。一、现象与本质之间的关系 现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的根本性质和构成要素的内部联系。现象表现与外，由人的感官直接感知，本质深藏于内，只有靠理性思维才能把握。同时，本质是现象的依据，现象是本质的表现，因此，我们尝试着学习透过现象看本质的能力，唯有如此，在面对复杂多变的社会时，才不会上当受骗。 在这个崇尚金钱的社会，五花八门的广告漫天纷飞，对此，我们消费者要保持理智。近一段时间，网购之风盛行，由于我们消费者在网购时，看不见摸不着商品，有些商家就在网上进行虚假宣传，欺骗消费者。因此，我们消费者要擦亮自己的眼睛，透过现象看本质谨防被骗。近期寒假将至，不少黑中介在招大学生做寒假工代理。不少黑中介欺骗代理说一个月能拿六七千，周六周日双休，一顿六个菜，住宿有空调。对此，我们大学生代理要具有明辨是非的能力，看其是否有相关资格证，与人打交道时要善于察言观色，透过现象看本质，才不会上当受骗。此外，寒假打算出去务工的大学生也要多加留心。 二、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面

主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛盾。次要矛盾是处于从属地位的矛盾。每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面，矛盾的性质主要是有矛盾的主要方面决定的。 大一有一段时间，我特别纠结。纠结于社团活动、专业知识的学习、人际关系，盲目的去忙碌，结果把自己搞得身心疲惫，更加的迷茫。现在想想是因为自己没有搞明白主要矛盾与次要矛盾，没能分清事情的轻重缓急，才会如此纠结。由此可见，马克思主义是多么的实用，面临矛盾，分清主要矛盾与次要矛盾，以及矛盾的主要方面与次要方面，做事情分清轻重缓急，有计划，忙而不乱才能有效率，出成绩。 三、量变与质变的关系 质是一事物区别于其他事物的内在规定性，量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。 量变与质变关系让我想到高中时候的班主任---张宇老师。张宇老师是一个比较主张题海战术的老师，他总是把“量的积累可以达到质的突变”这句话挂在嘴边。期中考试张宇老师请我们班前几名给我们做学习经验总结，他们几位都说没啥特别好的经验，就是多做题。水滴石穿也证明了量的积累可以达到质的突变这一真理。

(方案)社会政策习题与讨论题.doc

社会政策习题与讨论题 第1章 习题： 1、政策概念的定义。 参考答案：政策是指政府、政党或其它组织为实现其目标而制定的各种规则和采取的各种行动的总和。 2、公共政策的基本特点。 参考答案：公共性、权威性、价值性、群体性与社会性的统一。讨论题： 1．当代各国社会政策有哪些主要的内容？ 2．简述我国社会政策法律法规体系 第2章 习题： 1、简述1601年英国《伊丽莎白济贫法》在社会政策发展史上的历史地位。 参考答案：该法奠定了300年来英国政府社会福利政策的基础，并为其它国家所效仿。虽然该法在后来的执法过程中经过这样或那样的修订，但其基本原则和内容变化并不大，甚至1834年的《新济贫法》也仍然沿袭该法的基本原则。 2．欧洲“福利国家”体制形成的历史背景。 参考答案：

20世纪初期，欧洲人民面临着严重的失业问题； 第二次世界大战以后，人们更加信任政府，希望政府在福利事务上做更多的事； 20世纪30年代凯恩斯主义经济学的兴起也对欧洲福利国家体制的形成起到了积极的推动作用。 讨论题： 1．德国社会保险法的社会控制性质包含哪些内容？ 2．简述新加坡中央公积金制度的主要内容。 3．近年来我国社会政策有哪些新的发展？ 第3章 习题： 1、西方社会政策学科最近的发展。 参考答案： 理论研究多元化并向纵深发展； 研究对象的范围进一步拓宽； 研究范式发生了转移。 2、社会政策分析的基本视角。 参考答案： 描述性分析； 过程分析； 评估；

规范性分析； 价值或目的取向。 讨论题： 1．社会政策科学在国外的发展历程是怎样的？ 2．社会政策研究在我国的发展历程是什么 3．社会政策研究的方法论基础是什么。 第4章 习题： 1、什么是社会需要？ 参考答案：也可以表述为社会的需要，是指社会整体的需要，也即社会整体生存、运行和发展所必需的条件。 2、社会问题的特点有哪些？ 参考答案：客观性、主观性、社会性、过程性。 讨论题： 1．社会需要和社会政策的关系是什么？ 2．社会问题与社会政策的关系是什么？ 3．如何理解社会政策在解决社会问题中的作用和有限性？ 第5章 习题： 1、社会政策的主体行动者可以分为哪些层次？

马克思主义标准答案

1. 马克思主义产生的主要理论来源有哪些？（《马克思主义基本理论研究》p15 马克思主义的来源主要是德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、十九世纪三大空想社会主义。因为这些理论都凝聚着自十九世纪上半年为止人类思想的最高成就。正如列宁指出的：“马克思是19世纪人类三个最先进国家中的三种思潮---德国的古典哲学、英国的古典政治经济学以及法国所有革命学说相联系的法国社会主义---的继承者和天才的完成者。”马克思和恩格斯不仅吸取了先驱者们所取得科学成就，更重要的是解决了由他们提出而没的解决的问题。完全可以说，马克思主义的诞生，是人类思想史上合乎逻辑的和必然发展结果。马克思、恩格斯在1841年以前曾经接受黑格尔唯心主义哲学，从1841年下半年起转向L.A.费尔巴哈的唯物主义。他们吸取G.W.F.黑格尔哲学中辩证法的合理内核而摈弃其唯心主义，吸取费尔巴哈哲学中唯物主义而摈弃其形而上学和社会历史问题上的唯心观点，创立了辩证唯物主义哲学。他们运用辩证唯物主义观点和方法研究人类社会历史，同时批判地继承法国资产阶级历史学家J.-N.-A.梯叶里、F.-A.-M.米涅等人的阶级斗争思想，创立了历史唯物主 2. 马克思主义诞生的主要标志是什么？？（P19） 《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。《共产党宣言》是科学社会主义与工人运动相结合的产物，它的发表标志着马克思主义的诞生。它以唯物史观和剩余价值理论为基础，第一次对马克思主义的基本原理作了全面系统的阐述，并指明了实现这一伟大学说的基本道路和策略思想，同时《共产党宣言》科学论证了共产主义的必然性。 3. 历史唯物主义创立的社会条件是什么？？（p51） 第一，社会历史条件趋于成熟。在历史上，唯心主义是以生产规模狭小、生产增长速度缓慢、社会关系相对稳定为社会历史条件的。随着生产规模的不扩大，生产的加速增长，人们之间社会联系的日益广泛和密切，社会关系的急剧变化，也就挖掉了唯心史观的社会历史根源，为唯物史观的产生提供了社会历史条件。 第二，思想理论条件逐渐具备。马克思之前许多学者对社会历史问题进行了多方面的探索，给人类思想理论宝库增加了可贵的材料，为进一步的研究奠定了可靠的基础。马克思正是以此为基础，批判的运用他们提供的丰富的思想理论材料，从而为发现社会生活的规律性，正确解决历史观的基本问题开辟了广阔的道路。 第三，无产阶级反对资产阶级的斗争实践的展开和深入，是一个决定性的条件。随着无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，为唯物史观的产生提供了阶级的和实践的基础。 4. 科学实践观在马克思主义哲学变革中的基石作用体现在哪些方面？？（P55） 科学实践观在这一变革中的基石作用，主要体现在以下三个方面： （一）科学实践观揭示了作为主体的人之实践本质与实践之人的本质的统一。马克思超越了唯心主义和旧唯物主义设定的主体的抽象性和超现实性，赋予主体以“实践存在物”、“能动的自然存在物”的本质，并揭示了作为主体的人之实践本质与实践人之人的本质的统一。在马克思看来，主体既不是康德、黑格尔和费希特等人所设定的精神、理性和作为唯一的“我”，也不是费尔巴哈所归结的“感性的存在”、“自然的存在物”，而是活生生的“从事实际活动的人”，是“社会历史中行动的人”，而这正是“新唯物主义的立脚点”。 （二）科学实践观说明，实践是人与世界、主体与客体、思维与存在的分裂和统一的现实基础。就人与世界的关系而言，一方面，实践是人与自然分裂和统一的现实基础。劳动实践创造了人，并成为人类第一个历史活动，从而导致了人与自然的分裂和矛盾。然而，劳动实践又在不断再创出对象的同时创造了人自身，从而促成了人与自然的具体的历史的统一。另一方面，实践就是人与社会分裂和统一的现实基础，否认人与社会之间的抽象对立并不意味着不承认人与社会之间的现实矛盾，而这种现实矛盾与现实的发展动力，它推动社会的人与人的社会实现具体的历史的统一，实践也是主体与客体分裂和统一的现实基础，主体与客体作为实践结构和认识结构的两极，不是预先给定的，而是在实践中生存和创造、建构和重构的，人与自然界本来是浑然一体的，正是由于以生产劳动为主要形式的实践活动才使人从周围环境的原本统一中分化出来，提升成为现实的、自为的主体，与此相对应，自然物也就成了现实的客体，实践还是思维存在分裂和统一的现实基础，只有通过实践才能不断解决思维与存在之间的矛盾，实现二者的具体的历史的统一。 （三）科学实践观阐明，应当用人的内在价值尺度来总体把握人与世界的关系。只有按照这种充分体现

马克思主义社会科学方法论在实践中的运用

马克思主义社会科学方法论的实践指导 马克思主义社会科学研究方法是马克思主义世界观、历史观、价值观在方法论上的体现。它不仅仅体现在哲学层面也深深融入社会政治、经济、文化等方方面面。用马克思主义社会科学研究方法观察、研究、处理社会历史问题及现实问题，会为研究者提供唯物辩证的正确判断。经过一段时间对于马克思主义社会科学研究方法论的学习，我也在实际工作和学习中发现许多马克思主义社会科学研究方法具有极强的实践指导意义。 马克思主义社会科学研究方法主要包含实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会过程研究方法、社会主体研究方法、社会认知与评价发放以及社会科学研究的世界视野。以上方法集中起来可以概括为四个方面：实践基础、辩证思维、主题活动、世界眼光。以下分述这四方面的对于我实际工作和学习的实践指导意义。 一、“实践基础”的实践指导意义 “全部社会生活在本质上是实践的”——马克思。实践是社会存在和发展的基础，是认识发生和发展的基础，也是社会科学研究的方法论基础。 也就是说“实践”是社会生活的基础和主体，正如我说学习的专业——企业管理，这也是从事社会科学研究的一门学科，它的研究主体也是对企业发展过程产生的问题，进行科学的研究，提炼出符合经济发展规律的的管理理论，升华成科学的企业管理方法。简而言之，也就是人们在长期的企业管理实践活动中，发现存在的问题，通过研究找出客观规律，形成一整套科学的管理理论和管理方法，再将这些经过实践得来的宝贵理论财富返回到实际企业管理工作中，去解决存在的问题，然后周而复始不断完善的一个过程。 在工作中，“实践”的重要性更加不言而喻。我目前从事的教学管理工作，除了许多常规工作可以从既有的教学管理政策和文件中，找到规范的工作流程以外，更要面对许多新的问题、新的情况。教学不是死板的“填鸭工程”，随着我国高教事业的不断向前发展，以及社会进步所需的知识体系和人才不断更新，我们的教育理念和教育方法也要不断地更新改进，这样才能真正做到“因材施教”，为社会培育出适合社会的人才。这也对我的工作提出了更高的要求，需要我面对很多新的问题，解决很多新的问题。那么“实践”的指导意义就变得尤为重要，每解决一个新的问题，再从发现问题、解决问题中过程中，总结出有用的经验，规避出现的弊端，将之思考汇总，在原有的政策文件基础上，形成新的适合新的形势要求的工作方法，这便是“实践基础”在实际工作中防止和克服教条主义、经验主义等主观主义的产生，用唯物辩证观点指导工作的重要指导意义。 这以上看出，在实践中发现问题、提出问题，对实践经验进行理论概括和总结，在实践中检验理论和发展理论，是科学科学研究必须遵循的首要基本原则和基本方法。 二、“辩证思维”的实践指导意义 “蔑视辩证法是不能不收惩罚的”——恩格斯。社会是一个系统的存在，唯物主义世界观以物质生产实践为基础，研究社会的诸多要素及其之间的关系和社会系统的历史演变。但社会也是矛盾的，研究社会就必须研究矛盾，社会矛盾分析方法是社会科学研究的基本方法。再者，社会作为过程而存在，研究社会必须把它作为一个“自然历史过程”来研究。 从企业管理专业学习角度来看，“辩证思维”是研究的基本思想要素。重视研究利益矛盾和阶级矛盾，是认识社会特别是阶级社会的中心线索。“社会的经济关系首先表现为利益”、阶级斗争“首先是为了经济利益而进行的”。每一个企业管理者，在进行每一项经营决策的时候，虽然经过了多方面的实践和多层次的研究，但是不能忽视的是每一项政策的执行，有有利的一面就必然存在不利的方面。如何去取舍或者平衡，便是摆在管理者面前的重要问题。

《马克思主义基本原理》心得体会

学习《马克思主义基本原理概论》心得 学号：091153033 姓名：黄明清 摘要：本文主要是介绍马克思主义的基本概论和我在这学期学习《马克思主义基本原理概论》的心得体会；此外说说这门课对我在以后学习中的帮助以及书中知识对我在学习、工作、生活中的影响；最后说说我在学习中的一些问题、质疑和建议。 关键字：马克思主义马克思主义基本原理心得体会 引言：步入大二，我们在学完《思想道德修养与法律基础》与《中国近现代史纲要》这两课程的基础上，进一步的去学习这门课程，这样的学习深度过程是对我们学习政治是很有帮助的啊。而这门《马克思主义基本原理概论》课程在以后的学习政治中作用也是举足轻重的，所以就应该要学好它。心得体会的描述也是学好这个课程的最好体现。 1.马克思主义基本概念 马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。作为无产阶级思想体系的马克思主义,主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。 2.心得体会 大学的第二年终于学到了所谓的“大学最无聊的课程”，但是在这一个学期下来，感觉自己还是多多少少学到了一下东西，而且感觉上课也并非那么的无聊，经常会感觉到这个课程也是有它的有趣的一面。老师也会经常举一些生动的例子来阐述书中抽象的原理，让我能容易的明白。当然在经过这学期的学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。 在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的

(重磅马哲公开课)坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发展新境界

（重磅马哲公开课）坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发 展新境界 马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义立场、观点、方法的集中体现，是马克思主义学说的思想基础。马克思说：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。马克思主义哲学尽管诞生在一个半世纪之前，但由于它深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律，被历史和实践证明是科学的理论，在当今时代依然有着强大生命力，依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。 我们党自成立起就高度重视在思想上建党，其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。1937年夏，毛泽东同志在延安应抗日军政大学之邀，亲自讲授马克思主义哲学，并为此撰写了《辩证法唯物论（讲授提纲）》。在撰写这个提纲的过程中，诞生了《实践论》和《矛盾论》等体现马克思主义中国化理论成果的重要哲学著作。 中央党校从1933年创办至今，马克思主义哲学一直是干部培训的基本课程。我在兼任中央党校校长期间，多次强调党校要把马克思主义哲学作为主要课程。2009年5月13日，在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上，我引用了陈云同志的一段话，他说：“学习理论，最要紧的，是把思想方法搞对头。因此，首先要学哲学，学习正确观察问题的思想方法。如果对辩证唯物主义一窍不通，就总是要犯错误。”我还建议大家读一些马克思主义哲学基本著作，掌握科学世界观和方法论，不断增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。

历史唯物主义作为马克思主义哲学的重要组成部分，是关于人类社会发展一般规律的科学。在革命、建设、改革各个历史时期，我们党运用历史唯物主义，系统、具体、历史地分析中国社会运动及其发展规律，在认识世界和改造世界过程中不断把握规律、积极运用规律，推动党和人民事业取得了一个又一个胜利。毛泽东同志提出的以农村包围城市、武装夺取政权的道路，我们党带领人民进行艰辛的社会主义建设探索，新的历史时期我们党科学分析我国社会主要矛盾、果断决定把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放，都是正确运用历史唯物主义的结果。我们党在实践中不断回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”、“建设什么样的党、怎样建设党”、“实现什么样的发展、怎样发展”这些重大历史性课题，也都是正确运用历史唯物主义的结果。历史和现实都表明，只有坚持历史唯物主义，我们才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。 现在，我们依然要推动全党学习马克思主义哲学，依然要推动全党掌握历史唯物主义基本原理和方法论。学习的目的，就是更好认识国情，更好认识党和国家事业发展大势，更好认识历史发展规律，更加能动地推进各项工作。1942年，毛泽东同志在中央党校开学典礼上发表了重要演说，题目是《整顿党的作风》。他指出，要号召我们的同志学会应用马克思列宁主义的立场、观点、方法，认真研究中国的历史，研究中国的经济、政治、军事和文化，对每一问题要根据详细的材料加以具体的分析，然后引出理论性的结论来。他还强调：我们“不应当把马克思主义的理论当成死的教条。对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果你能应用