让诗歌走进我们的心灵
让诗歌走进我们的心灵
107班莫智翔
儿时，我就对诗歌有一种莫名的喜爱，什么“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”……之类的名言绝句早已烂熟于心。
步入初中后，诗歌学得更多了，对诗歌的兴趣更浓厚了。走在路上，嘴中还不忘念念有词“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”……
品味诗歌，就是品味生活，读着杜甫的诗，明白了世间的人情世故；读着李白的诗，懂得了祖国的大好河山；读了王维的诗，欣赏了迷人的田园风光；读了……品味着诗歌，就如同浏览着生活的点点滴滴。
诗歌教我们欣赏，在淡淡的月光下，欣赏着平静的沅江不由想到刘禹锡的“湖光秋月两相如，潭面无风镜未磨”；欣赏着南飞的秋雁，不禁想想“晴空一鹤排云上，更引诗情到碧霄”；欣赏着高不可攀的山峰想起曹操“山不厌高，海不厌深”，诗歌是欣赏学最好的导师。诗歌教会我乐观，每当看到欢快、奋进的诗歌，就会将心中的烦恼一扫而光，乐观就是分别的时候用“海内存知己，天涯若比邻。”来安慰朋友；当遇到接连的失败、挫折、坎坷时想到“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”……诗歌是欢乐的源泉，是消除烦恼的良药。
诗歌教会我同情，同情李清照“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲凉与无奈；同情岳飞“靖康耻犹未雪，臣子恨何时灭”的爱同情怀；同情杜甫“国破山河在，城春草木深”的赤子情情；同情……
让诗歌走进我们的心灵，教育我们自信、生活、拼搏……
不能没有你
107班刘文浩
还是那个世界，还是那轮明月，还是那最熟悉的音乐，灵魂深处又响起那熟悉的歌声。
————题记
小提琴的旋律飘入耳中是那样优雅。
吉他的琴声传入耳中是那样动听。
鼓的鼓声流入耳中是那样有力。
……
当这各种各样的美妙乐声交汇起来，就成为了我生命里最重要的东西——音乐。小时候的我，总爱躲在你为我创造的世界里，无忧无虑地听着那些美妙的音乐。少年时的我，总爱躲在你为我创造的世界里，放松着我那疲惫的身体，放松着我那紧绷的神经。
在我的世界里，你创造了天空和大地，是你扣动着我灵魂深处的弦，是你敲击着我生命的鼓，是你弹奏着我最爱的那首歌。你将你的孩子投入这个由你创造的世界，让我累时、痛时、想哭时有一个依靠的地方。
于是优雅的古典乐代替了雨，为这个世界添上了平静。这平静让这世界内的灵魂，不再有不安，在雨中，那优雅的古典乐，不停，不停地在弹奏，用着那灵魂深处的那台钢琴，弹奏着这平静之声，这一刻，这音乐响遍世界，空气中只剩下这平静的琴声，不停地在弹奏着。
平静之声，安抚一切。
欢快的舞曲代替了太阳，为这个世界添上了快乐，这快乐让这世界内的灵魂，欢快地起舞，在阳光下，那欢快的舞曲，不停，不停的演奏着，用着那灵魂深处的那支鼓演奏着这欢乐之声。这一刻，跟着音乐起舞，不需要任何理由，仅仅是因为这一刻，我们都很快乐，都很满足。
快乐之声，欢乐一切。
轻柔的琴曲代替了风，为这个世界添上了温柔，这温柔让这个世界内的灵魂享受着这温暖、舒适的温柔。在风中那轻柔的琴曲，不停，不停的在弹奏，用着灵魂深处的那把吉他，弹奏着这温柔之声，这一刻，静静地享受吧，细细的品味，这一切是那样的舒适，那样的温柔。
温柔之声，温暖一切。
你让我代替了月，用我独特的音乐，让这个世界内的灵魂静静地入睡，为这个世界的夜晚添加一份格外的美丽，为这个世界的音乐，添加一份格外的风格。我坐在月亮上，轻轻地奏起我的音乐，唱起我的歌，为这个世界添上属于我的灵魂深处的歌声。
疯狂的摇滚乐代替了雷，浓厚的中国历史的音乐代替了雾，自由的流行音乐代替了云……于是我的世界充满了音乐，我的灵魂充满了音乐，这个世界不能没有你，不能没有它们。你奏响了灵魂之声，你歌唱的是希望之声，你弹奏了自由之声。其实我知道，你一直一直在演奏着音乐，只是很少有人听见，因为这乐曲是响在那——灵魂深处。
父亲，我能还你多少爱
105班李娟
你爱他吗，那个被你称作父亲或爸爸的人？你能说出他一生中完成了多少大事，他的头上什么时候长了白发，他的身子什么时候变得佝偻而不再挺拔吗？
——题记不知从什么时候起，我已经忘记了父亲的存在，直到现在我才感受到那藏在心底深深的不善表达的爱，可能是那么的强烈而又那么不引人注意，以至于我察觉不到。
带着“沙沙”蝉鸣声的夏天是那么令人厌恶，我和父亲则躺在长得郁郁葱葱的大树下，享受那微风赐予的凉意：“停电了！”住在隔壁的小男孩扯着高音喇叭叫喊着“怎么又停电了啊！唉，好看的电视又泡汤了”。我嘟嚷到，随即响起了一阵锣鼓声，并且离我们越来越近，我随着声源望去，原来是从城里来的马戏团。我欣喜若狂，早早就吃完晚饭便来到村口的表演处守候了。可能是由于第一次近距离的观看动物们表演，大家伙都期待着今晚的演出。“锵、锵……”在锣鼓声
中马戏表演拉开了帷幕。观看表演的一个个兴致高涨，完全不顾我们小孩子的感受，我们只能看到那两个裤子上的口袋，我有些失望了。这时一双大手将我抱起，让我跨在他的肩上，啊，原来是父亲。可是由于他的个子不高所以只好让我骑在他的肩上，我稳稳地坐在父亲的肩上，感受着带给我的温暖与安全感。可爱的小熊滚球，惊险的狮子跳火，精彩极了，我用手使劲地拍了拍父亲的脸頬，就像在拍一个大西瓜。咦，怎么有点湿，一看原来我只顾着自己看马戏，而把父亲给忘了，此时的他已经汗流浃背，却纹丝不动，那是我看过的最精彩的马戏……
沉默不语的父亲带给我的却是最炽热的爱，或许是一件件微不足道的小事，或许是一声声关心体贴的问候，都能让我倍感温暖，这些浓浓的爱使我健康快乐地成长。我想过要将这些爱还给父亲，可是父亲，我能还你多少爱？
“父亲”是一个非常非常有分量的词。它代表着责任与担当，依靠与信赖，见证了血脉与真情，关爱与付出。身为子女，请有意识地培养自己的反哺意识，从一点一滴做起，尽力与父亲走得更近，还他以爱，让他感受到我们的温暖与真情吧！——尾记
指导老师：张林峰
不能没有你
107班项龙雯
在这个世界上不能没有你，在中国历史的长河中不能没有你，在几千年前的大秦王朝里不能没有你。如果没有了你，中国乃至于世界可能都不会有这么精彩。
看哪！那伫立在中国北方的长城雄伟而壮丽，气势磅礴，那可是几千万人用血和汗浇筑而成的啊！有多少性命至此长眠于长城脚下，它能不壮丽，能不雄伟吗？有些人评论你说你是生性残暴，冷酷无情，心狠手辣，没有半点怜悯之心。可是我断定他们未曾想过，如果没有这些牺牲，那么世界七大奇迹将会少一个，这将成为历史的一大遗憾。
你给人们的感觉从来都是让人望尘莫及，高不可攀的，可是孰不知你是拥有着多大的壮志雄心，是拥有着多少宏伟的理想，只是由于当时的先进技术有限，才不得不使用人力，我相信你其实也是于心不忍的，只是由于要保卫自己好不容易打下的江山，只是由于要捍卫住自己高高在上的地位。只是由于要……你宁愿不惜一切代价，甚至是自己子民的生命。在这
里不能没有你，没有你就不会有令人费解的千古之迷。如果没有你，就没有中国前进的脚步。如果没有你，就不会有这段令人难以忘怀的历史。
我看见长城的壮丽，阿房宫的秀美，西安兵马俑的气势辉宏，也看见了秦始皇的重重玄机。
始皇，请允许我这样叫你，你以你高贵的身份看着生活在水深火热之中的黎明百姓，你却不以为动，因为你认为这是一个统治者所必段具备的，但你没发现你的王朝正在走向衰退。痛苦，过重的赋税，使人民的水平越发的低下了。但是最后的结结局是悲惨的。一个国家的建立，意味着另一个国家的消失，更意味着战争，秦朝就在战争中消灭了。
你一直高傲的站立在王位之上，你一直为了自己的地位而活，你一直为了自己的江山土地而活，你一直为了自己远大的理想而活。在中国历史的长河中不能没有你，没有了你中国就会失去一段闪亮的文明。
不能没有你——秦始皇。
叫我如何不想她
105班朱婉茹
一滴清泪打湿满江儒雅，掩卷深思，思绪又回到那种冷风、飞花、青瓦的情愫中。
林黛玉，一位娇艳美丽却又命运多舛的才女，叫我如何不想她？
“花自飘零水自流”，漫天飞花，似一曲哀婉悲伤的歌，本是伴着冷月葬花魂，岂料这凋零的落花，勾起她满心的愁绪。或许是花的逝让她联想到自己多舛的命运吧。父死母亡，自小体弱多病，虽深得贾母的宠爱，但满心的伤悲又何人可知？这时，我不言，自是明白花的无奈，她的落寞。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”明媚娇艳的花朵终是了结一生的命运。但她却不知，花不能选择自己的命运，她亦不能抉择自己的消亡的方式。此时，我不语，自是明白花的终了。她的哀婉，抬起头任泪水风干。
绿珠，一位倾国倾城的美貌女子，却一如黛玉那般有着悲剧般的生活，这样的女子，叫我如何不想她？
自小父母双亡，卖与萧家为婢，困苦，悲伤浇灌着她的为奴生涯。十五岁，石崇以明珠十斛将她买下，自此，便是婉转承欢，宠爱无边的十载韶华。世人皆知她沉鱼落雁，闭月羞花的容貌。八王之乱，赵王向石崇索要婢女，独要绿珠，石崇不从，赵王便派兵包围了金谷园。城楼上，石崇对绿珠浅笑：“吾为卿获罪”，绿珠泪流满面“愿效死君前”。说完，向城楼下纵身一跳，身后，是石崇挥剑喷撒的热血。
花凋，泪凝，人不在，叫我如何不想她？
发现诗意
103班杨越
喧闹的生活让人心神不宁，金钱的生活让人恶心反胃，而诗意的生活让人时刻幸福。翻开《红楼梦》，注意到的不再是大观园的繁华景象，不再是焚稿断痴情的悲情画面，而是
潇湘妃子的林黛玉的诗意生活。
即便黛玉生活的那个时期，没有电视、电脑，更不会有QQ和iphone。但繁华的大观园不缺丰富的生活。但是这不叫诗意的生活。就像一碗水，即便旁边摆满山珍海味，水永远是无味的。而像黛玉这样，在水中加点“糖”，生活才充满甜味和诗意。
黛玉生活的潇湘馆，房子周围的竹林就不用说了，含有浓厚的诗意气息。黛玉的房子里，有一个专门为鸟儿准备的地方，燕子在上面筑了巢，早出晚归，把这当作它的家，按照现在的说法，就是“和谐社会”。她还教鹦鹉读诗，逗它玩耍，难道这一切不富有诗意吗？这些平常的东西，被黛玉点缀了诗意。
回到现在，初三的我每天奔波与学校和家中间，不停息、不间断的学习让我感到了生活的乏味。还记得初一时的自己，生活富有生机，梦想是能和别人打一场篮球赛。而现在，就连梦想也悄然变化——“考出好成绩，早点吃饭、睡觉”。
直到有一天，我觉醒了，或许我也应该为“那碗水”里加点诗意。
雨后放学的路上，树叶上的水滴引起了我的注意。雨后的树叶显得那样绿意盎然，更加充满生机。
夜晚的天文台上，星空引起了我的注意。望远镜下的星星显得那样闪闪发亮，那样炫丽无比。
家门前的楼梯下，蚂蚁引起了我的注意。在一块“巨大”的面包屑面前，蚁群显得如此团结一致，齐心协力。
燕子、鹦鹉、树叶、星空、蚂蚁，这些平时被忽略的事物竟散发出如此的诗意，让我惊奇。或许这种生活才属于我，才是让人幸福的生活。
发现诗意，让诗意使生活更加幸福。
让心灵充满阳光主题班会
《让心灵充满阳光》主题班会教案 七年级（2）班 一、教学目的： 1.通过本次班会，使学生懂得同学之间如何相处，培养学生人际交往的能力。 2.借此次班会让学生学会宽容、学会理解，心中永远充满着阳光。 二、教学过程： 师：同学们!《让我们的心灵充满阳光》主题班会现在开始。请主持人上场。 主持人A：同学们，让生活失去色彩的不是伤痛，而是内心的困惑，让脸上失去笑容的，不是磨难而是静静关闭的内心世界，没有人的心灵永远一尘不染，让我们的心灵洒满阳光，拥抱健康对于我们每个人来说至关重要。 主持人B：今天，就让我们一起走进充满阳光的心灵世界。探讨同学之间该如何相处，如何交往。 A:同学们，我和你们一样，经常为班级的小矛盾干扰心情，但不知怎么解决，有时候我也控制不了自己，大发雷霆，成为矛盾的制造者，唉! B:下面我们来做一个测试，主要自我评价一下，自己的心理是否健康，我们用最真实的想法作出选择，同学们都准备好了吗? 请老师出题：
师小结：同学们，人无完人，在我们每个人的心理都存在着这样那样的心理疾病，这不要紧，关键是要有战胜自我的勇气，这样才能拥有健康。下面请看短剧： (二)、情境表演： 王a：“我叫王a，上课铃响了，同学们快进教室!” 王a 和同学们从外面拥挤着走进教室，这时一位同学不小心踩到她的脚后跟，王a大叫一声："哎呀!踩我的脚干什么，你的眼睛长哪去了?"同时跺着双脚，大发脾气，用双手捂住眼睛哭泣，那个同学再三向她说对不起，其他同学都劝王小燕别哭了，王a不予理睬，继续发脾气，一位同学喊：“老师来了”，王a才停止哭泣，回到座位上，还在生气 学生分析此表演后教师总结：我们应该有宽容之心，同学之间遇到了矛盾，不要斤斤计较，要原谅他人，即使别人有做得不当的地方，在他意识到了自己的错误，并向你到了歉，我们就应该原谅他，更何况，常生气对身心健康没有好处，只有与同学和谐相处，你才能拥有更多的快乐，下面(出示)我们一起来看以下同学之间友好相处的正确做法，老师给大家的建议是：(生齐读) 同学之间，学会友好，不嘲笑缺点。学会尊重，不欺小凌弱。学会宽容，不斤斤计较。学会理解，不撒娇任性。 师：那么接下来，让我们来“听故事，悟宽容”。或许听完之后会有所启发。请听《仇恨袋》主持人A：听了古希腊的
我国古代诗歌发展概述
中国古代诗歌发展概述 中国是诗歌的国度。中国诗歌历史悠久，如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。在漫长的岁月中，诗歌一直和中国人的日常生活、情感世界紧密相关。中国诗坛涌现出众多杰出的诗人和优美、感人的作品，诗歌创作的优良传统一直延续不断，成为我们今天引以自豪的精神财富。 下面就让我们漫步在历史画廊中，回顾一下中国古典诗歌发展的光辉历程，了解其伟大的艺术成就。 一 诗歌的源头是歌谣。上古时代，没有文字，只有在口头上传唱的歌谣。由于没有文字的记录，所以我们今天难以窥见其历史原貌。 大概到了周代，周王朝为了制礼作乐，曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣，贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽谕等目的也作诗、献诗，这些诗在公元前6世纪左右，被编辑成了《诗》。《诗》共收入自西周初年（公元前11世纪）至春秋中期（公元前7世纪）大约五百年间的诗歌305篇，所以又被称为“诗三百”，汉代以后被尊为经典，遂有《诗经》之称。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。其中的作品按照音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”是带有地方色彩的民歌，共有周南、召南、邶、鄘、卫、、齐、、唐、王、、、桧、、豳等15个诸侯国的民间歌曲160首，又称十五“国风”。“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，共有105篇。又因产生的时代和乐调的不同，分为“大雅”和“小雅”，“大雅”多是西周时代的作品；“小雅”则多为周王室衰微以后的作品。“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲，其中又分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”，共40篇。《诗经》所表现的容较为丰富。“雅”“颂”中有些作品带有“史诗”的性质。《诗经》的精华在于十五“国风”。“饥者歌其食，劳者歌其事”，歌唱爱情，赞美劳动，揭露现实，是“国风”中最为动人的主题。《诗经》的表现手法丰富多彩，后人曾经归纳为“赋、比、兴”。“赋”是铺叙述，“比”是比喻，“兴”是起兴。《诗经》在句式上以四言诗为主，章法复沓，回环往复；语言上双声叠韵的现象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。但是，《诗经》对后世最大的影响在于后来汉儒借《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观，一直被历代诗人奉为创作圭臬。 中国诗歌的另一源头是《楚辞》。《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新诗体。它的奠基人和代表作家是屈原。屈原，是楚国的一个没落贵族，曾任三闾大夫和左徒，一度受到楚怀王的信任和重用。他对主“举贤授能”，变法图强；对外主联齐抗。后因遭到贵族保守派的谗害排挤，被楚怀王放逐了。在放逐途中，他爱国之心始终不渝，把满腔的郁闷写成了一首首感情浓烈、文辞华美的诗篇。面对楚国的衰落和人民的苦难，屈原忧愁，无以自拔，遂自投汨罗江而死。他是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人。现在能够确定的屈原的作品，主要有《离骚》《天问》《九歌》等。其中《离骚》集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就。《九歌》是屈原根据楚地民间祭祀乐歌改作和加工而成的一组诗歌，或写人对神的礼赞倾慕，或写神灵间的眷念、爱恋，语言优美，情思忧伤。《楚辞》所代表的是完全不同于《诗经》的别样的诗歌美学风格，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、
献给一年级小学生关于数学的名人名言集锦
献给一年级小学生关于数学的名人名言集锦 关于数学史的名言 在数学教学中，加入历史是有百利而无一弊的。——保罗·朗之 万（法数学家） 如果我们想要预见数学的将来，适当的途径是研究这门科学的历 史和现状。——庞加莱 学习数学史倒不一定产生更出色的数学家，但它产生更温雅的数 学家，学习数学史能丰富他们的思想，抚慰他们的心灵，并且培植他 们高雅的质量。——萨顿 如果不知道远溯古希腊各代前辈所建立和发展的概念、方法和结果，我们就不可能理解近50年来数学的目标，也不可能理解它的成就。——外尔 数学如同哲学一样，实际上无法与其历史割裂开来。——爱德华 关于数学本质的名言 纯数学使我们能够发现概念和联系这些概念的规律，这些概念和 规律给了我们理解自然现象的钥匙。——A.Einstein 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃， 道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——F.Bacon 在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——G.Cantor 上帝创造了整数，所有其余的书都是人造的。——克罗内克 数学知识对于我们来说，其价值不止是因为他是一种有力的工具，同时还在于数学自身地完美。在数学内部或外部地展开中，我们看到
了最纯粹的逻辑思维活动，以及级地智能活力地美学体现。—— A.Pringsheim 数学之所以比一切其它科学受到尊重，一个理由是因为他的命题 是绝对可靠和无可争辩的，而其它的科学经常处于被新发现的事实推 翻的危险。…数学之所以有高声誉，另一个理由就是数学使得自然科 学实现定理化，给予自然科学某种水准的可靠性。——爱因斯坦 数学是一种精神，一种理性的精神。正是这种精神，激发、促动、鼓舞并驱使人类的思维得以使用到最完善的水准，亦正是这种精神， 试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活；试图回答相关人类 自身存有提出的问题；努力去理解和控制自然；尽力去探求和确立已 经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。——克莱因 数学是除了语言与音乐之外，人类心灵自由创造力的主要表达方 式之一，而且数学是经由理论的建构成为了解宇宙万物的媒介。所以，数学必需保持为知识，技能与文化的主要构成要素，而知识与技能是 得传授给下一代，文化则得传承给下一代的。——HermannWeyl 数学是科学。——高斯 数学是符号加逻辑。——罗素 数支配着宇宙。——毕达哥拉斯 数学是一种别具匠心的艺术。——哈尔莫斯 数学是人类的思考中的成就。——米斯拉 数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派 数学是上帝描述自然的符号。——黑格尔 数学是一种会持续进化的文化。——魏尔德（美国数学学会主席）数学是一切知识中的形式。——柏拉图
中国古代诗歌发展概述习习题
欢迎共阅 中国古代诗歌发展概述练习案 时间姓名 1、中国古代诗歌的源头是。 2、《》是中国最早的一部是诗歌总集，也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。其中的作品按照音乐分为“”“”“”三部分。其表现手法是、、。在句式上以为主，章法复沓，回环往复的现象比较普遍。 3、《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的。它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的、的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为中国诗歌456、（《诗品》）。7、8910111213、14为，喜用双关谐音。 15、《》叙事与抒情想渗透，细腻与粗犷相融合，代表了的最高成就。 16、刘宋诗坛以刻画成为重要题材，和是这一时期的成就最高的两个诗人。其中前者的诗歌，偏重表现建功立业的抱负和对门阀制度的不满，他创制了；后者是“”的代表作家，他的诗歌合律性高，有些作品已经和唐代的“近体”诗相似。 17、南朝后期的诗歌大多内容空虚，充满脂粉气，等人写作的“”，更是沦落到浮艳的境地。 18、“徐庾体”的体表作家是和。其中后者后期的诗歌以《》二十七首为代表，深切地表现了故国乡关之思、羁身异域之痛。 19、、是中国古典诗歌大花园中最为灿烂的两朵奇葩。
20、初唐四杰是指、、、。他们在继承了南朝诗歌形式美的基础上，以都市的繁华和正常的男女之爱为题材和主题，由台阁应制扩大到写和，风格由纤柔卑弱变为。 21、诗是唐诗这座高峰的顶点，而这一时期最为杰出的是“诗仙”—— 和“”——杜甫。李白诗中的形象往往是个性化的，带有强烈的主观感情色彩。，。 22、杜甫用诗歌反映了唐王朝由盛转衰的过程，他把和、 紧密联系在一起，描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀，是变乱时代的伟大的“”。他是中国诗歌史上、的诗人。 23、盛唐诗坛还有两大诗歌群体，一是以、、、 为代表的诗人，他们的诗多采用和的形式，色泽清淡，意境深幽；一是以、、、为代表的诗人，他们的诗以题材为主，大多采用和的形式，景象开阔，气势宏大，情调悲壮，声韵激越。 24 25 26 ，。 27 不已。 28、 29 30 31 32 33 34 35 36 达到了“无言不可入，无事不可言”的境地。 37、女词人善于把自己的思想感情和客观景物融会在一起，含蓄委婉，意境深远，达到了的艺术境界。 38、南宋词人中以的成就最高，他的词是以，善于，将政治、军事、山水、田园及个人的喜怒哀乐，大胆自如地表现在词作中。尤其是书写 的篇章，千古以来一直激励着后人。 39、南宋词人精研乐理，能自度曲，词风，在南宋词坛的影响很深远。 40、元代出现了一种新的诗歌样式——，也叫“”，是元散曲中的一种，即单支的曲子。在内容上，嬉笑怒骂，皆成文章，有很强的。
古典诗歌的发展演变
古典诗歌的发展演变 朝代诗体流派代表诗人及作品 先秦《诗经》现实主义六义：风雅颂赋比兴 《楚辞》浪漫主义爱国诗人屈原《离骚》 两汉汉乐府民歌《孔雀东南飞》汉赋司马相如《凤求凰》 “孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”张衡的《四愁思》《四愁诗》是东汉诗人、科学家、文学家和政治家张衡的诗作，是中国文学史上最早的七言诗之一。 四愁诗东汉·张衡 我所思兮在太山。 欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。 路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。 我所思兮在桂林。 欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。 路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。 我所思兮在汉阳。 欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。 路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。 我所思兮在雁门。 欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。 路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。 魏晋南北朝文人诗曹操《观沧海》 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，进草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 建安风骨三曹：曹操曹植《七步诗》曹丕 建安七子 田园诗陶渊明《归园田居》 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷（hè）锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违
纪念五四运动100周年诗歌朗诵汇编
纪念五四运动100周年诗歌朗诵汇编 青春之歌 (2) 七律纪念五四运动一百周年 (3) 五四精神颂 (4) 青春给祖国的礼赞 (5)
青春之歌 图存自立路何方? 委靡亡音总抑扬。十月炮声冲酷夜，千年赤县见微光。妇孺老少悲情切，工学商农救国忙。华夏岂能任宰割? 巴黎和会拒夷强! 霹雳惊雷响四方，青春义愤志昂扬。学潮澎湃反封建，火种蔓延聚热光。威震全球传播远，智寻真理探求忙。风云激荡百年后，崛起中华已变强。
七律纪念五四运动一百周年 巴黎和会贼分赃，肢解中华恨列强。齐鲁山河悲破碎，胶州半岛哭逃亡。死生尽处殖民苦，危难来时学子匡。五四春雷人觉醒，雄狮怒吼震西方。 英姿飒爽立东方，五四精神斗志扬。除旧须用长江水，迎新自有北极光。武装民众三山倒，凝聚初心一梦忙。匡世精英今可见，青春无悔为国强。
五四精神颂 游行声势震八方，热血青年斗志扬。涂炭民生缘腐朽，支离疆土盼阳光。追求理想兴邦苦，砥砺征程建业忙。五四精神辉史册，梦圆华夏为国强。 游行浩荡震八方，热血青年斗志扬。反帝呼声摧腐朽，争权利剑闪寒光。中华崛起兴邦苦，世界联盟建业忙。五四精神仍砥励，同心圆梦再图强。
青春给祖国的礼赞 一九一九年五月四日， 100年前的今天， 是你们，用青春把春风祭奠。 民主和科学的旗帜， 在你们手中迎风招展。 你们，用赤诚一片， 用忠肝义胆、用热血和沸腾的青春，将同胞头上东亚病夫的帽子掀翻! 肮脏的条款被撕碎， 年轻的呼唤救赎了一个民族的尊严。 祖国啊，我们的祖国，犹如凤凰涅盘! 血泪点燃的火炬啊， 照亮历史的前进的路程漫漫; 响彻云端的呐喊， 是一个时代给另一个时代的宣言! 昔日贫瘠的梦魇，
让心灵充满阳光作文800字
让心灵充满阳光作文800字 让心灵充满阳光，阴影就会被踩在脚下。下文为大家整理了让心灵充满阳光作文800字，希望对大家有帮助。 自从看了李安导演的《少年派的奇幻漂流》后，我总会情不自禁的产生一种置身于电影里出现的海面上。然而那片海上已经没有了派的身影，只剩我一人独自漂浮着。除了被这茫然无边的大海所困扰，每到了黑夜还被那漫无边际的黑夜所折磨。 大海上的夜很黑也很静，单单是那份静就足以让你毛骨悚然。我在这无边的黑暗中前行着，渐渐的却得到了灯光的指引。有了这些灯光，我的心里变少了茫然无措带来的恐惧，也不用在那般担心会沉入海底。 造物主在创造这个世界的时候，本来就把光和影这两样东西同时交给了人类。所以，当你徘徊在寒冷的隆冬时，你才可以期盼阳光的温暖;当你伫立在炎炎的夏日下，你才可以怀念阴影的沁凉。黎明的第一缕阳光总会特别美丽，因为有了黑夜的陪衬;星光下的夜格外迷人，因为有了星光的点缀。可以说，朱自清笔下的荷塘倒映出的正是一幅现实世界的图景：“光与影有着和谐的旋律，仿佛梵婀玲上奏着的名曲。”但是，当这种光与影的游戏在心灵世界演绎的时候，
我们就不会那么轻松了。一旦生命的阳光在你眼前消失，阴影便会永驻你的心头;而让心灵充满阳光，阴影就会被你踩在脚下。 “只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路”——这是巴金在述说。他当时所处的是怎样的年代哟!沧海横流，风雨如晦……人们难免望不见前程，看不到希望，这时我们需要自己点亮一盏灯。它的微光固然不能照彻黑暗，可是也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气、一点温暖。正是这一盏希望之灯，引领着巴金和无数的人走过了那个阴暗的年代。 “我将再次去迎接那初升的旭日”——这是海伦·凯勒的渴望。与阳光失之交臂的她，无法目睹绚烂的旭日，无法凝视友人陌生又熟悉的脸庞，无法欣赏由黑夜变成白天的奇观……然而，阴影下的生活泯灭不了她对光明的渴望与追求。她用心灵的眼睛寻觅阳光的踪迹，用心灵的触角描摹阳光的缤纷，于是，她成了世界上最“阳光”的女人，为万众所瞩目、所景仰。 或许我们比巴金幸运，或许我们比海伦健全，但人生不如意事常十有八九，阴影也常常会不期而遇，也许只是一次考试的失利，也许只是一场与同伴的口角，也许只是与父母的一个小小的摩擦，我们的心空顿时乌云密布，暴风骤雨即将降临。其实，只要在奋斗，希望之光就会在前方招手;只
致青春致梦想致奋(诗歌朗诵)
【致青春】 我们身披撒满阳光的羽翼 置身于青春的驿站 以一腔彭湃的热血 用迎接太阳的双手 推开光明与希望之门 为了找寻青春岁月的光芒 我们无数次背负着理想 伴着子夜的钟声出发 洋溢澎湃的激情前行追寻属于我们青春的辉煌 也许青春之路很漫长 前进的道路上会充满坎坷与荆棘但我们能以理想为经
以行动为纬 朝着远方的目标不懈地跋涉 在时光的隧道里 用犀利的目光将天空钻出蔚蓝 让激动的心似利箭般射穿无尽的苍穹 射向高高远远的宇宙 坚守到生命最后的时刻 希望的钟声敲响着黎明时空 相信每个早晨的阳光会使天空更加灿烂相信理想的烈焰正旺 相信青春的灯火正亮 定会照亮有志青年不懈的追求之路 让我们携起手来 披着阳光穿行岁月
加快青春的脚 去点亮挂在心头的那束理想之光用挚爱的情怀去高歌一首青春之歌 【致梦想】 年轻张扬的我们， 置身青春的驿站， 以一腔澎湃的热血， 用迎接太阳的双手 推开光明与希望之门。 为了寻找青春岁月的光芒， 我们插上撒满阳光的羽翼， 伴着子夜的钟声出发， 洋溢澎湃的激情前行， 寻找那份独属我们的青春的辉煌。
也许青春之路漫漫， 也许前方充满坎坷与荆棘，但我们敢闯，敢拼， 以理想为经， 以行动为纬， 朝着远方的目标不懈的前行。 在时光的隧道里 用犀利的目光将天空钻出蔚蓝，让激动的心似利箭射向苍穹，直指无尽的宇宙， 坚守到青春最美的尽头。 希望的钟声敲响着黎明， 相信清晨的阳光灿烂， 相信理想的焰火正旺，
相信青春的灯火正亮， 而有志青年的前途定将一片朗朗。 让我们携起手来， 披着阳光穿行岁月， 加快青春的脚步， 去点亮挂在心头的理想之灯，用挚爱的情怀去高唱一曲青春 【致奋斗】 在每个醒来的清晨 曙光将世界点亮， 我们开启了， 梦想的征途 走向那挑战的远方。 纵使风雨雷电，
让心灵洒满阳光(作文10篇)
让心灵洒满阳光(作文10篇) 整理] 要记住，明天会更完美，必须要好好的幸福的活着，不要轻言放弃。看淡世间沧桑，内心才会安然无恙。 笑对生活，生活中的机遇无所不在，扬起生命的风帆，升起心中的太阳，让阳光照亮我的心房，人生的青春在不经意间，带走了我们美丽的容颜，你要明白有时需要改变的不是他人，而是我们自我。 守住一颗淡然宁静的心，痛苦将会减少很多。用心感知，用行动关心身边的每个人，用心灵的眼睛，寻找阳光的踪迹；用心灵的触角，驱散心中的阴霾。守住心中的那份宁静，才能处之泰然，让心灵充满阳光。 让心灵洒满阳光作文： 大海因为有了狂风的袭击，才显示出了它顽强的生命力，它把狂风化成了朵朵浪花，给人们带美丽;人生因为有了失败与挫折的光临，才真正诠释了它的意义。 失败是人生路上的十字路口，一边洒满阳光，另一边却通向了无尽的黑暗。如果你永远沉浸在失败的痛苦中无法自拔，那么你也就选择了黑暗的尽头。爬起，用你的双手支撑自我站起，拍掉身上的尘土，走向属于你的充满阳光的明天。 2019年的九月，我满怀着对新学校新生活的憧憬，踏进了神秘而又庄严的泾县二中。根据入学前的种种设想，我在最初的一个月里
每一天认真做好前的预习和当天程的复习，在完成每一天的任务之余依然能够恣意的阅读，享受遨游书海的畅快；第一次月考中我的各门功发挥的都挺好的，虽然仍有些地方并不十分令人满意，但有了一个不错的分数，它激起了我昂扬的斗志！这时的我，正如一株欣欣向荣的小草，努力朝着太阳的方向，蓬勃生长！ 可是，随着第一次月考的结束，每一天的任务越越重，慢慢的我已经不能坚持每一天的预习和复习了，越越多的时间消耗在写作业上，越写人越烦躁、越烦躁越容易出错。在第二次月考临之前，我几乎每一天都处在烦躁的状态中，这样的情绪严重的影响了我的学习。 月考如期而至，可是我万万没有想到，第二次月考却如一场暴风骤雨，打的我简直抬不起头：引以为傲的语和向认为简单容易的政治双双失利，我难以理解如此不堪的成绩出此刻我身上。 这次的打击似乎让我有一蹶不振的趋势，而外面连绵的阴雨天似乎也时时印证了我的心绪。我整天唉声叹气，仿佛总有块大石头压在了的心口，心里沉甸甸的，怎样也开心不起。我沉浸在月考的失败中，无法自拔，以至于在期末考试中又一次的发挥失常，语更是到达了历史新低72分!我沮丧的告诉妈妈我要去辞掉语代表的.职务，因为这样的成绩我已经没有再继续担任代表的资格和勇气了。妈妈看着这段时间以从没有过笑容的我，轻轻的说学习的道路上同样有风有雨。考试失利并不可怕，可怕的是对考试的失志！ 窗外的雨越发的急促，我的心境也越发的烦躁，出去淋淋雨吧我转身冲进了雨里，让雨水恣意的冲刷着我的郁闷与烦躁。我低头使劲
我国古代诗歌发展史概述
中国古代诗歌发展史概述 上古——口头歌谣 先秦——诗歌发展的两大源头 我国最早的诗歌总集《诗经》 体制：“风、雅`、颂”三部分,“国风”现实主义的精华 表现手法：赋（铺陈叙述）、比（比喻）、兴（起兴） 句式四言为主，语言双声叠韵 中国浪漫主义的先河——楚辞 在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体。 楚辞体的特点： 1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩 2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩 3、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长 4、常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿） 奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原。 代表作：《离骚》《九歌》《天问》《天问》 汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》 乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构 乐府民歌内容：继承《诗经》现实主义传统《上邪》《陌上桑》。语言：朴素自然，活泼生动。句式：五言为主。 （汉末）文人五言诗《古诗十九首》（《涉江采芙蓉》） 《古诗十九首》代表了汉代五言抒情诗的最高峰。 魏晋南北朝—— 1、建安文学： 三曹（曹操、曹植、曹丕） 建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢） （文学特征：建安风骨、汉魏风骨） 2、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康 3、两晋文学： 西晋：左思 东晋：陶（陶渊明：开创了田园诗派）谢（谢灵运：开创了山水诗派） 4、南北朝时期（最大的成就是民歌的发展） 南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关 代表作《西洲曲》 北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率 《木兰辞》（代表了北朝民歌的最高成就） 文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信 隋唐五代—— 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。《登幽州台歌》 张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝” 盛唐诗仙:（李白）、诗圣（杜甫） 山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然） 边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄 中唐韩孟（韩愈、孟郊——诗歌的风格特征：奇崛险怪）
校园赞歌
校园赞歌 -------诗歌朗诵 女1：伴着冬日的暖阳，新年旋着婀娜的舞步走来。 男1：掸掉我们身上的征尘，换上新年赠给我们的春装。女2：驻足凝望，岁月的长河驶来一个晶莹透亮的日子，男2：三百六十五级台阶之上，一场盛大的联欢会于瞬间奏响。 合：新年！你好！你好！我们的20-1-4! 女1：抖落尘封在时光书脊上的记忆， 男1：我们缔造了一段不同凡响的奇迹： 女2：这是一座知识的殿堂， 合：巨擘春秋，传承着人类的文明，播撒着科学的传奇。男2：这里是人才诞生的园地， 合：日月光华，谱写着青春之歌最炫彩的瑰丽。 女1：这里是教师成长的摇篮， 合：厚德载物，引领着教师扬帆远航。 男1：这就是凝重而厚实、气息浓郁的 合：双村小学。 女2：回眸过去，在逝去的三十三载岁月里， 男2：以研促训，教学相长； 女1：深度反思，积聚力量； 男1：大胆创新，铸就辉煌。
女合：面面真情、闪闪烛光， 男合：青丝白发、乐育栋梁。 女2：双小人用青春续写了一个个激情燃烧的日子， 男2：双小人用智慧打造了溧水区基础教育的航母。 合：我们开拓、我们创新 我们奋斗、我们进取 我们追求、我们快乐 女1：这里有我们的欢声和笑语， 男1：这里有我们的困惑与迷离。 女2：这里有教师默默耕耘无私奉献的坚实足迹， 男2：这逝去的一切，都会变成无比美好的记忆。 女1：三十三载物换星移，三十三载同舟共济。 女2：三十三载薪火相传，屡创佳绩。 男1：三十三载天道酬勤，岁月不居。 男2：三十三载春华秋实，三十三载日新月异。 合4：双小团队告诉你： 合：求精、求新、求真、求实，是双小人恒久高唱的主旋律。女1：面对新的挑战和机遇， 男1：双小人将用新的理念，新的视角， 男2：用敢为人先的豪情、勇气和魄力， 合：为我区教育改革与发展上下求索，为我区社会文明与进步再创佳绩。
让心灵充满阳光主题班会教案
一、教学目的： 1.通过本次班会，使学生懂得同学之间如何相处，培养学生人际交往的能力。 2.借此次班会让学生学会宽容、学会理解，心中永远充满着阳光。 二、教学过程： 师：同学们!《让我们的心灵充满阳光》主题班会现在开始。请主持人上场。 主持人A：同学们，让生活失去色彩的不是伤痛，而是内心的困惑，让脸上失去笑容的，不 是磨难而是静静关闭的内心世界，没有人的心灵永远一尘不染，让我们的心灵洒满阳光，拥抱健 康对于我们每个人来说至关重要。 主持人B：今天，就让我们一起走进充满阳光的心灵世界。探讨同学之间该如何相处，如何 交往。 A:同学们，我和你们一样，经常为班级的小矛盾干扰心情，但不知怎么解决，有时候我也控 制不了自己，大发雷霆，成为矛盾的制造者，唉! B:下面我们来做一个测试，主要自我评价一下，自己的心理是否健康，我们用最真实的想法 作出选择，同学们都准备好了吗? 请老师出题： 师小结：同学们，人无完人，在我们每个人的心理都存在着这样那样的心理疾病，这不要紧，关键是要有战胜自我的勇气，这样才能拥有健康。下面请看短剧： (二)、情境表演《跳皮筋》 1.先自我介绍：我叫小欣、我叫小芳、我叫小英、我叫小红。小欣说："我们一起跳皮筋，好吗?"，大家："好啊，怎么玩呢"?小芳说：我不和小英一组，她那么胖，笨死了!听到小芳说自己笨，小英顿时火了，他指着小芳的鼻子：你才笨呢!你又胖又蠢，活像一个小胖猪!小芳听到小英 骂她，伤心地跑到一边，哭了起来 师：小芳她们为什么玩不到一块?小芳又为什么会哭呢?谁来说说? 面对这种情形，应该怎样 解决呢? 师小结：这几个同学说得很对，同学之间就应该友好相处，不要嘲笑同学的缺点要学会尊重 别人，不侮辱他人，这是我们每个人做人的原则。接下来请大家继续看情境表演《上课铃响了》 2.情境表演： 王小艳："我叫王小艳，上课铃响了，同学们快进教室!" 王小燕和同学们从外面拥挤着走进 教室，这时一位同学不小心踩到她的脚后跟，王小燕大叫一声：哎呀!踩我的脚干什么，你的眼睛 长哪去了?同时跺着双脚，大发脾气，用双手捂住眼睛哭泣，那个同学再三向她说对不起，其他同 学都劝王小燕别哭了，王小燕不予理睬，继续发脾气，一位同学喊："老师来了"，王小燕才停止 哭泣，回到座位上，还在生气 师：孩子们看完了表演，大家来说说，王小燕做得对不对?为什么?(生充分说) 师小结：是的，我们应该有宽容之心，同学之间遇到了矛盾，不要斤斤计较，要原谅他人， 即使别人有做得不当的地方，在他意识到了自己的错误，并向你到了歉，我们就应该原谅他，更 何况，常生气对身心健康没有好处，只有与同学和谐相处，你才能拥有更多的快乐，下面(出示) 我们一起来看以下同学之间友好相处的正确做法，老师给大家的建议是：(生齐读)同学之间，学会友好，不嘲笑缺点。学会尊重，不欺小凌弱。学会宽容，不斤斤计较。学会 理解，不撒娇任性。 师：那么接下来，让我们来"听故事，悟宽容"。或许听完之后会有所启发。请听《仇恨袋》 主持人A：听了古希腊的这个神话故事，同学们有什么感想呢?(你怎么看仇恨呢?你觉得同学间要 仇恨吗?)(学生发言) A：是的，仇恨正如海格力斯所遇到的那个袋子，开始很小，如果你忽略它，它就会自行消亡; 如果你老是想着它，它就会在你心里不断膨胀。 B：人的心中一旦充满了仇恨，就再也装不下别的东西。这种状态下，人最容易失去理智，在 仇恨的指引下干出后悔莫及甚至葬送自己前程的事情。 A：同学们每天生活在一起，难免磕磕碰碰，有了上面的启示，遇到下列情况，你又该怎样做?相信你会正确处理(出示) (三).说句心里话
第一章生活中的数学美
第一章生活中的数学美 核心提示：美国数学家克莱因曾对数学美作过这样的描述：“音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科技可以改善物质生活，但数学却能提供以上一切。”作为科学的语言，数学具有一般语言文学与艺术共有的美的特征，这就是数学在其内容结构与方法上都具有的某种美，但数学美又有自身的独特含义。简单的说，数学美有四个方面的表现形式：和谐美、对称美、简洁美、奇异美一、和谐美。 一、和谐美 1是一个最简单的数，但同时可以说一切数起源于1。越来越复杂的数系，如：自然数，由1演变出所有自然数：2、3、4、5、6，…，后来再加进它们的相反数：-1、-2、-3、-4、…；它们依然是和谐的，而且起源于1。黄金分割数0.618，它不仅仅是一个小数，它却是生活中和谐美的代言人。在日常生活中，最和谐悦目的矩形，如电视屏幕、写字台面、书籍、衣服、门窗等，其短边与长边之比为0.618，你会因此比例协调而赏心悦目。甚至连火柴盒、国旗的长宽比例设计，都恪守0.618值。在音乐会上，报幕员在舞台上的最佳位置，是舞台宽度的0.618之处；二胡要获得最佳音色，其“千斤”则须放在琴弦长度的0.618处。最有趣的是，在消费领域中也可妙用0.618这个“黄金数”，获得“物美价廉”的效果。据专家介绍，在同一商品有多个品种、多种价值情况下，将高档价格减去低档价格再乘以0.618，即为挑选商品的首选价格。古希腊断臂维纳斯、雅典娜女神和“海姑娘”阿曼达，其体型结构比例完全符合黄金分割率(在躯干部分，乳房位置的上下长度比；咽喉至头顶和至肚脐之比；膝盖至脚后跟和至肚脐之比等，都是黄金分割数0.618的近似数)，美妙绝伦。可见，黄金分割的美，无处不在，它充分体现了生活中的数学美。 二、对称美 在古代“对称”一词的含义是“和谐”、“美观”。事实上，译自希腊语的这个词，原义是“在一些物品的布置时出现的般配与和谐”。毕达哥拉斯学派认为，一切空间图形中，最美的是球形；一切平面图形中，最美的是圆形。圆是中心对称圆形――圆心是它的对称中心，圆也是轴对称图形――任何一条直径都是它的对称轴。对称美的形式很多，人们对于对称美的追求是自然的、朴素的。对称的建筑物、对称的图案，是随处可见的。如我们喜爱的对数螺线、雪花，知道它的一部分，就可以知道它的全部。绘画中利用对称，文学作品中也有对称手法。在数学中则表现在几何图形中有点对称、线对称、面对称。在几何图形中还有一些深层次的对称美：如图，虽然黄金分割点（在0.618处）不是对称点，但若将左端点记为Ａ，右端点记为Ｂ，黄金分割点记为C，则ＡＣ＝0.618ＡＢ；而且Ｃ关于中点的对称点Ｄ也是Ａ的黄金分割点（因为ＢＤ＝0.618ＡＢ）；再进一层看，Ｄ又是ＡＣ的黄金分割点，Ｃ是ＤＢ的黄金分割点。类似一直讨论下去，这可视为一种连环对称。 三、简洁美 简洁、有效、经济给人以美感，繁琐、臃肿、无谓的消耗则给人以相反的感觉。数学不愿意把１亿写成100000000，而写成108，更不愿意把一亿分之一
古代历代诗歌发展演变
诗歌发展及演变 脉络概述： 原始时期：上古歌谣，原始性，诗、歌、舞不分 先秦时期：诗经温柔敦厚、楚辞浪漫瑰丽 两汉：乐府诗《孔雀东南飞》最长叙事诗《陌上桑》 东汉：文人诗，《古诗十九首》“惊心动魄，一字千金” 魏：建安风骨、三曹七子、蔡琰，慷慨悲凉 西晋：正始文学（阮籍、嵇康等竹林七贤）、寄旨遥深太康诗风（三张二陆一潘）繁缛雕刻 一左：左思风力是对建安风骨的继承，寒士的不平 东晋：玄言诗风（孙绰、许询）理过其辞，淡乎寡味 陶渊明：平淡自然，开创了田园诗，隐逸之宗 南朝刘宋：元嘉三大家：谢灵运（山水诗）、鲍照、颜延之 南朝齐梁：永明体/新体，周颙四声“平上去入”，沈约“四声八病”，自觉用声韵格律创作诗歌，注重平仄，最杰出的永明体诗人是谢朓 齐梁文学集团，“徐庾体”宫体诗人，《昭明文选》《玉台新咏》北朝诗人：庾信，由南（绮丽轻浮宫体诗）入北（深沉刚健），集南北诗风之大成 杜甫评价“庾信文章更老成，凌云健笔意纵横”“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关” 《敕勒川》，北地三才，邢劭，魏收，温子升
《木兰诗》《西洲曲》南北朝民歌最有代表性作品 （乐府双璧）→《木兰诗》《孔雀东南飞》 隋代：卢思道“思妇——征军”、杨素、薛道衡 唐代：初唐贞观诗风清绮、上官体绮错婉媚，宫体诗人应制应和初唐四杰追求壮大昂扬的情怀，渴望建功立业 沈佺期、宋之问对律诗的定型 文章四友：杜审言《和晋陵陆丞早春游望》、苏味道、李峤、崔融 张若虚《春江花月夜》和刘希夷《代悲白头翁》对唐诗玲珑意境的探索 陈子昂与唐诗风骨：复古、恢复风雅比兴传统 “骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”诗美理想，影响盛唐诗歌 盛唐诗歌：气来、情来、神来——殷璠《河岳英灵集》唐诗风骨诗人群体：山水诗人（王孟）豪侠诗人（王昌龄、崔颢、王翰）边塞诗人（高适岑参祖咏）李白：伟大的浪漫主义天才诗人 唐诗风的转变——忧国忧民的现实主义杜甫，安史之乱，“诗史”中唐大历诗风：元结、刘长卿、韦应物、李益、顾况、大历十才子，寂寞情思，风骨顿衰 元和诗风：元白诗歌，追求浅近，通俗易懂，及新乐府运动，文章合为时而著，歌诗合为事而作；张籍王建乐府诗，李绅 韩孟诗派以丑为美，追求险怪，贾岛姚合孤峭冷僻，李贺瑰丽冷
让心灵充满阳光的演讲稿
让心灵充满阳光的演讲稿 让心灵充满阳光的演讲稿1 自从看了李安导演的《少年派的奇幻漂流》后，我总会情不自禁的产生一种置身于电影里出现的海面上。然而那片海上已经没有了派的身影，只剩我一人独自漂浮着。除了被这茫然无边的大海所困扰，每到了黑夜还被那漫无边际的黑夜所折磨。 大海上的夜很黑也很静，单单是那份静就足以让你毛骨悚然。我在这无边的黑暗中前行着，渐渐的却得到了灯光的指引。有了这些灯光，我的心里变少了茫然无措带来的恐惧，也不用在那般担心会沉入海底。 造物主在创造这个世界的时候，本来就把光和影这两样东西同时交给了人类。所以，当你徘徊在寒冷的隆冬时，你才可以期盼阳光的温暖；当你伫立在炎炎的夏日下，你才可以怀念阴影的沁凉。黎明的第一缕阳光总会特别美丽，因为有了黑夜的陪衬；星光下的夜格外迷人，因为有了星光的点缀。可以说，朱自清笔下的荷塘倒映出的正是一幅现实世界的图景：“光与影有着和谐的旋律，仿佛梵婀玲上奏着的名曲。”但是，当这种光与影的游戏在心灵世界演绎的时候，我们就不会那么轻松了。一旦生命的阳光在你眼前消失，阴影便会永驻你的心头；而让心灵充满阳光，阴影就会被你踩
在脚下。 “只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路”——这是巴金在述说。他当时所处的是怎样的年代哟！沧海横流，风雨如晦……人们难免望不见前程，看不到希望，这时我们需要自己点亮一盏灯。它的微光固然不能照彻黑暗，可是也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气、一点温暖。正是这一盏希望之灯，引领着巴金和无数的人走过了那个阴暗的年代。 “我将再次去迎接那初升的旭日”——这是海伦·凯勒的渴望。与阳光失之交臂的她，无法目睹绚烂的旭日，无法凝视友人陌生又熟悉的脸庞，无法欣赏由黑夜变成白天的奇观……然而，阴影下的生活泯灭不了她对光明的渴望与追求。她用心灵的眼睛寻觅阳光的踪迹，用心灵的触角描摹阳光的缤纷，于是，她成了世界上最“阳光”的女人，为万众所瞩目、所景仰。 或许我们比巴金幸运，或许我们比海伦健全，但人生不如意事常十有八九，阴影也常常会不期而遇，也许只是一次考试的失利，也许只是一场与同伴的口角，也许只是与父母的一个小小的摩擦，我们的心空顿时乌云密布，暴风骤雨即将降临。其实，只要在奋斗，希望之光就会在前方招手；只要在生活，友情和亲情之光就会与我们长久相伴。 因此，让心灵充满阳光，把阴影踩在前行的步履之下，这才是我们应取的人生姿态。 让心灵充满阳光的演讲稿2
关于教育意义的名言
关于教育意义的名言 [标签:栏目] ，关于教育意义的名言 1、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文 2、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知 3、每关闭一所学校，就得多造一座监狱。——马克·吐温 4、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基 5、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲 6、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁 7、教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。——第斯多惠 8、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。——契诃夫 9、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯 10、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 11、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁 12、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。——爱因斯坦 13、天赋的力量大于教育的力量。——伏尔泰 14、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特 15、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知 16、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特
17、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基 18、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知 19、教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。——托尔斯泰 20、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞 21、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基 22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 23、教子十过，不如奖子一长；教过不改也徒伤情，奖长易功也且全恩。——颜元 24、家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。——木村久一 25、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 26、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基 27、音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因 28、教育工作者必须不耐烦地耐心工作，永远不向任何一端完全妥协。——保罗弗莱雷 29、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 30、教育贵于薰习，风气赖于浸染。——郭秉文 31、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶 32、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德 33、习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。——温延婷
朗诵比赛串词
重庆滨江实验学校第三届“滨江杯” 教师经典诗文朗诵比赛主持词 开场白： （男）走过往昔，奋斗的汗水刚刚拭去； （女）回首旅途，胜利的笑容正在蔓延； （男）携手今朝，高歌这一路荣耀感动； （女）展望明朝，伙伴们，让我们携手同行。 （男）一曲歌唱出心中挚爱，一首诗谱写出果敢坚毅。 （女）“平和立身，个性树人”我们共同燃心为香，创造辉煌！ （男）“沉心静气，活泼进取”我们一起铸梦为魂，跨越巅峰！ （女）（停顿）重庆滨江实验学校第三届“滨江杯”教师经典诗文朗诵比赛（合）现在开始！ 主持人介绍评委： （女）下面请允许我介绍本届比赛的嘉宾评委。她们是：胡开萍老师；何行章老师；谭绍秀老师；（张显梅老师）欢迎她们！ 朗诵比赛正式开始： 【1】（男）春花秋月，夏雨冬雪。四季如诗，美景如画。悠悠岁月，多少文人墨客吟咏四季；漫漫旅程多少名篇佳作融进血脉。 下面，请欣赏四五六年级组的老师为我们带来的《四季之歌》。请八年级组老师做准备。
【2】（女）七十年前，抗日烽火燃烧在古老的神州大地，华夏儿女虽然衣衫褴褛，血污浸身，但已在血与火中为摆脱屈辱而战。年轻的穆旦感受到时代苦难的同时，也看到了人民的奋起，看到了民族的希望，他热情的歌唱，对满身创伤的祖国和奋勇抗争的人民，表达了最深沉的《赞美》。 下面，有情八年级组的老师为我们朗诵《赞美》。请总务后勤组的老师们做准备。 【3】（男）冬天已经到来，春天还会远吗？春天不在别处，就在我们心里；未来不在纸上，而在我们脚下。背上行装，带着欢歌上路，用后勤人的胸怀，与春同行！ 接下来，请欣赏总务后勤组给大家朗诵《与春同行》。请七年级组老师做准备。 【4】（女）历史就象一场梦，有太多的痛心跟悲愤。盛开在五月的青春中国，一代热血的中国青年，在悠悠岁月中无怨无悔的青春，那一座座壮志凌云的丰碑唱响一个腾飞的中国。今天，让我们读得更加的生动、更加的自豪。 下面，请欣赏由七年级组表演《青春中国》。请幼儿园老师做准备。 【5】（男）有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。踏着时代的碧浪，舞着岁月的节拍，荡漾着平凡的青春，斩浪劈波。不老的青春，在奋力拼
中国古代诗歌发展概述简表
中国古代诗歌发展概述 上古——口头歌谣 先秦——诗歌发展 的两大源头 汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》 （汉末）文人五言诗《古诗十九首》（《涉江采芙蓉》） 魏晋南北朝——1、建安文学：三曹（曹操 、曹植、曹丕 ） 建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢） （文学特征：建安风骨、汉魏风骨） 2、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康 3、两晋文学： 西晋（低谷）：左思 东晋（复兴）： 陶（陶渊明：开创了田园诗派） 谢（谢灵运 ：开创了山水诗派） 南北朝时期（最大的成就是民歌的发展） 南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关 代表作《西洲曲》 北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率 《木兰辞》（代表了北朝民歌的最高成就） 文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信 唐代——初唐 四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 陈子昂（倡汉魏风骨） 盛唐 诗仙:（李白）、诗圣（杜甫）中国诗坛盛极一时的“双子星” 山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然） 边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄 中唐 韩孟（韩愈、孟郊——诗歌的风格特征：奇崛险怪） 元白（元稹、白居易——诗歌的风格特征：语言平易直白） 李贺（人称“诗鬼”——诗歌的风格特征： 诗境诡谲） 晚唐 小李杜：李商隐、杜牧 ， 温庭筠诗歌的风格特征： 哀艳 宋代——宋诗重理趣 江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义 ，杨万里（“诚斋体”）、陆游 宋词（婉约派：柳永、李清照，豪放派：苏轼、辛弃疾） 元代——元诗：杨维桢（“铁崖体”，以乐府诗和竹枝词最为著名） 元曲：元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴 ） 明代——明初：高启（诗才最高） 前七子（以李梦阳为首） 后七子（以李攀龙为首） 明末：江左三大家：钱谦益、吴伟业（“梅村体”）、龚鼎孳 清代——清诗：康熙年间 国朝六家（王士祯、朱彝尊、赵执信等） 雍正、乾隆年间 沈德潜（格调说）、袁枚（性灵说）、翁方纲（肌理说） 现实主义源头：西周至春秋《诗经》 浪漫主义源头：战国后期《楚辞》 （代表作家：屈原） 黄金时期