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丹青国色,翰墨天香

丹青国色,翰墨天香
丹青国色,翰墨天香

视觉传达系

09160419

舒秀秀

翰墨天香,晕染国色

——浅析水墨艺术在现代设计中的应用

【摘要】水墨艺术是具有中国特色的优秀艺术形式,是中国文化的重要符号之一。水墨与设计的融合使设计有了新的语言样式,在设计界兴起了一股浓郁的水墨设计风潮,本文主要从视觉传达设计,服装设计和水墨动画浅析水墨在现代设计中的应用。

【关键词】水墨平面设计服装中的水墨元素水墨动画

一、水墨艺术的特点

中国的水墨艺术的主体是水墨、辅以色彩,并以纸绢作为媒介。水墨艺术不拘形式,强调自然,它讲究写意,将水墨在宣纸上自由晕染,让水墨自身流动的特性与丰富的墨色层次充分发挥进而表现意境抒发胸臆。它与西方绘画的区别在于没有焦点透视的约束和具象的轮廓的束缚,信马由缰地在宣纸上任由笔墨游走,使柔和的笔调充满诗意。笔法的顿挫、水墨的形态意趣都隐含着各自的水墨语境,讲究以形延意的思维特点。

水墨艺术是一种平面艺术,以笔墨纸砚作为材料和媒介决定了它的这一特性。作为平面的艺术,在画面的构图上水墨艺术有自己的艺术特点。如在构图上注意“留白”的特征,“计白当黑”的构图方式等等。现代实验水墨讲究对色块的大小、浓淡、残缺、飞白等等的构成方式的选择,试图以此来寻找传统水墨之外的美感。这就如同平面设计中的构成元素,每一个笔触,甚至是水墨的痕迹都赋予了特殊的涵义。让观者从另一个角度去体会空间的“平远、高远和深远”,由此可以看出,水墨艺术具有平面创意的典型构成因素。抓住这个特征,我们可以发现很多利用水墨艺术为基础设计的平面作品,可窥见其本身的平面艺术特征,为水墨文化有机的结合其他设计创意,构筑了坚实的平台。

水墨艺术与平面拥有共性,中国水墨艺术所提倡的笔墨韵味,特别注意对于墨色与水在大小、层次等方面的融合所形成的构成性,中锋成线、侧锋成面、顿则成点,极其注重点、线、面的构成关系,这也正是设计作品所必须强调的。水墨艺术除讲究用笔的多样性与统一性之外,还讲究墨色变化的趣味性与多样性,更讲究文化的张扬与意蕴的独特。这类文化内涵在设计中具有重要的借鉴价值。另外,水墨艺术的黑白装饰效果具有平面设计的装饰组合性质。黑、白两色是水墨艺术所特有的艺术色彩。传统的水墨讲究“墨分五色”,也就是说黑和白之间也要强调色彩的层次与变化的韵味,这一点在设计中我们也可以借鉴。

二、水墨艺术在平面设计中的运用

水墨艺术的意象性和抽象性,为现代广告设计提供了丰富的创意灵感和视觉语言,但要注意避免对其只是表面形式上的肤浅简单运用,只有经过潜心研究、深刻挖掘,将水墨传统文化的精神内涵巧妙融合到广告作品中,把水墨艺术的传统与时代完美整合,切实推进本土广告设计朝着民族与世界相同的方向发展,才能在国际化广告传播中得到广泛认同。

以下将讲述水墨在平面广告中的一些应用。

传统水墨艺术在我国现代广告传播中的设计应用

鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说:“只有民族的,才是世界的。”曾任戛纳广告大赛评

委主席的迈克尔康拉德也说过:“亚洲国家和地区具有创作世世界级广告的潜力,,只要其

广告创作来源于本土文化。”一席话道出了广告创意与民族文化的关系,也鼓励我们要立足本土文化。

近年来,不论是“可口可乐”、“奥迪”、“L G”或“叁星”等在华跨国品牌文化,还是“李宁”等走向国际的我国品牌,甚至是近期在国际各类广告大赛中频频获奖的我国广告作品,都不约而同地选用水墨等元素作为其广告创意题材和表现形式,这些现代广告设计作品凭借深厚的我国传统文化内涵深入人心,在国内外广告界吹起清新的东风。水墨艺术是我国传统文化的载体,其作为一种视觉文化符号融于现代广告设计,可以突出本土文化的优势,将传统水墨艺术的文化精髓以及审美观念、审美理想融入广告创意中,并加以合理的艺术表现,可以形成独特的创作个性和广告风格,在塑造品牌文化形象并被广大受众认同和接受的同时,还可以对广大受众产生潜移默化的文化影响,对推动民族文化和社会发展等方面起着重要作用。

无论社会如何发展,对文化的重视只会不断加重现代广告设计中所蕴藏的传统文化内涵。是人们获得民族认同和归属感的基础。历史悠久的我国,传统文化博大精深,将水墨艺术等作为一个积极的设计要素在现代广告传播中加以利用、推广和创新,对于保护民族传统艺术、弘扬我国文化特色和推动世界文化多元化发展等方面都有着非常重要的现实意义。相信经过不懈努力,本着传承、开放、接纳的心态去吸收西方现代设计理念,并与我国传统文化精髓巧妙结合,不断追求具有国际化语言和体现民族文化精神内涵的设计,制作出既有世世界共性又有民族个性的优秀广告作品,是我国广告走向世界,得到国际社会认可的重要途径。

在中国现代平面设计领域中,不得不说到设计大师靳埭强、陈幼坚先生,他们为水墨艺术与现代平面设计的表现风格相结合做出了不朽的贡献,他们把东西方文化设计理念融入到自己的作品之中。

靳埭强先生在为中央工艺美术学院举行设计教学活动的海报《勇破成规》在构图形式上借鉴了水墨艺术的特色,画面大量留白,在余白中潜藏着活力,静中寓动,契合图中的“圆分尺断”,重新构成了破旧立新后的新篇章。靳先生在为世界环境日画展做的海报《美的回想》,“试用了道家思想,以毛笔为莲,配上蜻蜓点水,表现了大自然万物融合的意境,又运用了重心偏移的平衡手法,大面幅的余白象征清新广阔的空间。这可说是中国传统美学在现代设计中的传承”。

再如陈幼坚先生的标志设计作品《茶》中,用水墨艺术中线的形象和韵律、节奏,取形于敦煌艺术中的佛手,将拈花微笑的佛的智慧尽现于手指之间,给作品赋予了传统文化精神的气韵,表现了极其强烈的现代设计精神,阐释了现代西方视觉造型与东方的美学思想。他们的作品是对传统艺术与现代艺术新的解释,是对民族文化的发掘和本土意识的确立,也是对传统文化的继承和发扬。

中国水墨艺术已经在现代平面设计中有了相当程度的发展和影响力,并取得了长足的进步。这一点是无可非议的,但是我们仍要对中国水墨艺术的文化内涵不断地做更深层次的探究,使水墨艺术在现代平面设计中能够有创造性的转化。这种创新并非简单的传承和延续,而是将传统文化和现代文化有机的融合,是从内到外进一步创造和更新,使传统的中国水墨艺术在现代平面设计中焕发出新的生命。

水墨艺术不仅在中国有着深厚影响,而且在世界设计范围内刮起了水墨风,各国艺术设计者被独特的水墨艺术吸引着,产生了很多设计作品,尤其在东方国家日本、韩国等都有传

承和发展。但各国由于历史、政治、经济和文化艺术等方面的差异,水墨艺术在现代广告传播中的设计应用各有现象,与我国同属东方文化体系的日本和韩国,先后在民族与世界相融

合的现代设计道路上树立起自己鲜明的民族风格,并逐渐被国际社会认可,具有很强的竞争力和影响,其中的一些经验值得我们学习和借鉴。

水墨艺术在日本现代广告传播中的设计应用

日本战后在设计上实行双轨制,从政府到地方都非常重视本土传统文化的传承和西方现代设计的教育。日本设计师们善于将传统文化的精神底蕴与现代设计的表现形式相融合。许多设计作品凸显出浓郁的民族传统文化特色,同时又富于现代设计的表现特征而被人们喜爱。日本是一个善于学习的民族。在历史上深受我国传统文化艺术的影响,源自我国传统书

法和绘画艺术的日本浮士绘艺术,起初只有黑白两色,类似我国的白描和水墨画,后来发展成简单彩色和多色锦绘,又似我国的工笔画和装饰壁画浮世绘表现手法细腻,以勾线为主,线

条流畅、色彩艳丽,具有浓厚的民族风情,被视为日本国粹,对日本乃至西方的艺术发展及现代设计影响深远。在日本现代广告设计作品中常可以看见传统水墨以及浮世绘艺术的运用和表现,保留着浓厚的日本传统文化特色又有现代创新。

与我国水墨艺术重在以形写意的表现形式不同,日本现代广告设计对水墨元素的运用,

并不拘泥于传统墨色的黑白体系,更注重表现墨的色彩情调和朦胧韵味。在日本设计师的海报设计作品中。富于色彩表现的水墨形态在现代数码技术的着意处理下变得澄明亮丽。设计

风格简洁洗练,形式优美,意境清新,达到一种“静、虚、空灵的境界充分展现了日本民族

文化所特有的粗犷与细腻、强烈与柔和、朴素与豪华同时并存的精神气质。东方传统文化与西方现代设计的融合使这些作品极具视觉魅力,在民族性与世界性的高度统一中创造了一种为国际认同的设计语言。

水墨艺术在韩国现代广告传播中的设计应用

当今韩国设计发展很快,这和政府提出的文化立国方针以及设计救国主张分不开。在短

短几年时间里不仅推动了本国文化的发展。也促进了韩国经济的发展.韩国在大力发展现代

设计的同时,没有忘记融入自己本国的文化内涵,形成了特色鲜明的韩国设计风格。这股设计韩流令人赏心悦目。迅速得到了其他国家,尤其是亚洲国家人民的喜爱。与中国一衣带水的韩国,历史上同我国有着千丝万缕的联系,在他们的现代设计中能明显看到许多我国传统文化的影子。韩国现代广告设计也喜欢采用水墨艺术来丰富画面视觉语言,传达文化意味,并在不断创新中形成了自己的表现风格。

著名韩国平面设计师池龙善先生善于将韩国的传统纹样以及砚墨、僧舞、民画、飞天舞

等传统元素用现代理念进行重构。在绘画与设计之间寻找表现基点.,不论是水墨、水彩还

是水粉都被融汇糅合,采用现代的设计语言表现出东方民族的文化内涵。在池龙善先生创新运用水墨元素完成的平面设计作品中可以看到水墨笔触的肌理形态被充分展现。绚丽的彩色调与层次丰富的灰色调形成强烈的对比,亲和含蓄的章法布局,具象与抽象的完美结合使其

作品透露着清新雅致的韩国民族意味。用世界性的现代设计语言表现出东方民族的文化内涵。

在韩国的许多现代平面设计作品中,主要通过现代数码技术的滤镜处理、图层叠加以及变形扭曲等功能,使水墨元素的自然笔触形态充分展现。主要用来烘托图像、分割构图、或

渲染画面气氛等;用色讲究,善于运用清新明亮的彩色;图形简练,注重细节运用的层次性和

丰富性,整体设计风格清淡唯美,视觉效果识别度高。在传统与现代相结合中充分体现了韩国简约时尚、精巧细致的现代设计特色。

然而,要将水墨艺术熟练的运用到我们的作品中,我们必须充的分掌握中国水墨艺术的文化内涵和精神内涵,必须要具备一定的传统艺术文化修养,才能在表现形式和构图语言中体现出东方文化的审美理念。在设计上我们想运用好水墨艺术的元素不是一朝一夕就可做到的。郑板桥说过“眼中之竹不同于胸中之竹,胸中之竹不同于手中之竹。”保持对历史与传统文化的一种尊重,毛笔是有生命力的,水与墨也是有灵性的。把握住民族的审美意识和审美心理,只有这样设计出来的作品才能够自然地流露出东方文化气韵,从达到而感动民族,感动世界的效果,真正找到为世界所认同的“中国设计”。

二、服装设计中的水墨

近年来,中国元素被中外服装设计界广泛运用,更有西方服装设计师在挖掘古老东方璀璨而神秘的文化中获得成功。而在中国,传统中国的文化元素却成为了本土服装设计师手中的“天使与魔鬼”——一方面,设计师在玩弄概念时力图标新立异,却概叹总落后于西方设计界的精巧创意;另一方面,为无法将浩瀚的本民族文化与时装完美结合而纠结。于是,在“跟风”与“领风”的缠斗中,很多本土设计师在“工匠”“前卫”“艺术”的不同语境中迷失了自我。如今的中国已成为世界最大的纺织服装生产、出口和消费国,在公众的印象中,法国服装浪漫;英国服装前卫;美国服装时尚;意大利服装精致,那么,中国服装的最大特色应是什么呢?水墨乾坤,时装诠释纯正的中国元素。

中国时装设计舞台上两位不得不说的人物,曾凤飞和薄涛。

薄涛曾经是中国时装界的风云人物,带领他的团队,在沉寂了几年后,厚积薄发,借2010中国国际北京时装周再度出山,以国宝“画魁”为魂,以故宫藏品为魄,以一种特立独行的优雅姿态,创造性地将水墨丹青真迹请进了各类织物,奇迹般地把中国优秀古典文化与现代时尚巧妙融合,为世人带来了一场耳目一新的中国时装秀,更用行动向世界宣布了什么才是纯正的中国元素!丝滑的绸缎、清脆的欧根纱、洁白的雪纺,甚至奢华的皮草,在薄涛带领的设计团队的创意下,均被配以写意的山水、泼墨的花鸟,或者灵动的人物,这些时装传递出的不仅仅是动感与流畅,典雅与精巧,更多的则展现了中国古代艺术大师在创作时所追求的境界,这也是所有藏画的精粹——人与自然和谐相处的意境。这是中国的设计师第一次近距离深究古人古画的寓意,提炼截取其中的精髓,并将之与各款服装完美结合的力作,从某种意义上来讲,这不仅仅是向中国古代优秀艺术家致敬,更是中国服装设计界的一次观念的转折,是中国本土设计师在继承中国古代优秀历史和文化的一次大胆实践和创新。

著名古画鉴赏专家杨丹霞先生看完这场与众不同的时装秀后评价道:“与古为徒,邃古来今,至仁无法,我之为法,乾坤清气,丹青唤梦,自有我在。”据介绍,薄涛此次展示的60套服装,共借鉴了北京故宫50多幅藏画,其中有郎世宁的《花鸟图》、徐渭的《水墨葡萄图》、金农的《墨梅图》、蓝瑛的《桃花渔隐图》、项圣谟的《大树风号图》等。

看到模特们在T台上的完美演绎,那一幅幅水墨丹青的流动像极了一个个生命的律动,薄涛动情地说:“中国服装缺少大品牌,而中国的服装品牌未来在那里?我们民族有那么丰

厚的历史文化,古人曾经创作了无数艺术精品,我们生长在一个这样一个文明古国里,中国的服装设计师必须植根于本土,从中汲取营养,打造属于中国自己的服装文化品牌。”

曾凤飞,现任厦门圣达威服饰有限公司设计总监、法国卡锐士品牌总监、中国服装设计师协会理事,时装艺术委员会委员。他创立了以中国元素为核心的“FENGFEI-Z”品牌。品牌贯穿了“中学为体,西学为用”的设计风格,蕴藉着强烈的禅学思想“简洁、淡雅、含蓄、恬静、豁达、和谐、纯洁、实用、舒适、自然”,将东方哲学意识的精髓融入到设计思想中来表达浓郁的文化底蕴和情感语言。

他成功举办了“飞舞九州”的圣达威·曾凤飞2008/09秋冬发布会。发布会上展示出的作品,突破了传统与时尚之间的界限。为一群自信独立、风雅幽默、注重细节、对文化和时尚有着深刻理解的品位男士打造出了高端男装。为了将中国男人的自信,品位、幽默、力量、洒脱和热爱中华五千年文化的独特魅力表现出来,曾凤飞秋冬设计围绕着不同的个性,通过3个不同的阶段展现出其独特而充满魅力的形象。他出色的设计,表现出了中国男人丰富的文化内涵和精神生活,同时也塑造出了设计师心目中的时尚、经典的品位男人形象。它将悠扬的歌声,古老的文化和现代的都市结合,以适中的暗淡和适度的浅黑褐呈现出原始材料的质感和古朴。其中柔软、温和的亚麻,含有高科技技术的金属丝面料在现代绣花、水墨印花的点缀下更显中国民族特色,同时又不失现代的时尚感。

谈到服装设计灵感的来源——中国传统文化,薄涛说,“中国服装一直都在…向西看?。我们不是排斥好看的洋气,只不过那不是我们的,学得再好也只是别人的。其实,传统和时尚是有内在关联的。关键是我们要真正读懂我们自己的文化,把中国文化中最强势、最具流行的特点和符号展现出来。今天,我们的生活中不缺少…中国元素?,但缺少一份沉下心、去研究、去体会的真心,并将之消化、将之升华的智慧。”对于现场观众来说,再也没有什么能比观赏一次创新文化的时装发布更令人印象深刻,更何况,这种创新包含了太多心血与期望,以及更高的艺术价值和实用价值。

此次带给人们的绝不是一场单纯的概念秀,而是古典文化与现代时尚的真情对话,这场火花碰撞的交流,让精美珍贵的中国传统文化得到继承和发扬,更为中国服装界打开了一扇创造自己文化品牌的大门。

四、新时期中国水墨动画

中国水墨动画曾以其特殊的艺术表现力在国际上辉煌一时,这种中国特有的本土动画形式也取得无数的骄人荣誉。但自从中国动画创作走上商业化创作之路,而传统的水墨动画由于其制作工艺的异常复杂,耗费大量的人力物力,艺术创作脱离商业市场运作,使传统水墨动画近些年近乎绝迹,中国水墨动画开始走入低谷。

二十世纪末数字技术的发展对艺术创作产生了巨大的影响,一部分艺术创作者开始探索寻求通过计算机操作平台来创作新水墨动画的形式,来发展本土动画产业,既可以节约成本,免去了摄影和中间画反复的工作,又可与现代动画技术相结合,可以说是水墨动画在新形势下的一个新的发展趋向。

计算机三维水墨动画创作虽然脱离了传统水墨动画的创作方式,但它创作形式与目的上还是遵循中国传统水墨绘画的特点。首先,使用3d技术模拟国画中的效果,画面强调用笔用墨的绘画性,表现画面中墨遇水的浓、淡、干、湿、焦特性,具有明显的水墨晕染的效果;其次,讲究意境之美。以抽象的元素来表达一种意境,传达物象的虚实与气韵;再次,在叙事内容上水墨动画通常结合中国传统文化,融入了中国特有的民族文化,将中国古典艺术所独有的淡雅、深邃的气质发挥得淋漓尽致。

水墨动画彰显中国文化

电影《虹猫蓝兔火凤凰》正在热映,其中最引人注目的一个环节是水墨动画的展示。

在《虹猫蓝兔MTV》中,《渭城曲》、《登鹳鹊楼》等唐诗宋词的意境以中国传统水墨画形象地展示出来,唐诗宋词全新谱曲歌唱,画面优雅,乐曲新鲜动听,视听效果异乎寻常。被称为“动画皇冠上的明珠”的水墨动画曾是中国动画的一大特色,传统的水墨动画由手工创作,但在《虹猫蓝兔卡通天地》中,水墨动画全部由电脑制作,不仅形象逼真,而且制作速度大大提高。据宏梦公司董事长王宏透露,水墨动画所包藏的中国文化底蕴不仅让观看了节目的国内专家大加赞赏,而且让东南亚许多国家的电视机构十分欣赏,中国动画的民族特色得到国际承认,其国际市场的前景十分广阔。

影片当中的水墨意境的画面,不但得到了观众的赞赏,更得到了许多水墨画家的肯定,认为该片可算是动画版的《中国国家地理杂志》。据悉,全片蕴含了中国河山的水墨风韵,显现了我国山河的秀丽,荷花海、芦苇荡、江南古镇、张家界山水等风光在影片中都完整再现。最让人称道的是,小狸在思索“该怎样才能做最好的自己”时,其背后的那一片芦苇吹动的画面。那是一幅精妙绝伦的山水画,笔触简练又不失细腻,画面不乏柔美。写意的风格、水墨的笔触,给人耳目一新的视觉感受。特别是风吹荡着芦苇,左右摇摆,更能显现出小狸当时的心理。作为画面而言,该片带有浓浓的中国画韵味,水墨意境让简洁的画面意蕴深厚

《虹猫蓝兔火凤凰》独特的魅力还体现在声音和画面的完美交融上。水墨意境让人联想翩翩,当张家界山水风光这个镜头出现时,我们仿佛可以听到或感受到它的风、水和重重的山峦。有的虽然没有直接的表现出来,但也能间接引人对它的联想,仿佛自己亲临于大自然之中一样。

中国水墨动画的一大特色就是民族音乐的充分运用,丰富多彩的民族音乐折射出中国传统文化的方方面面,成为中国传统文化的载体。民族音乐大师程大兆,在影片中大展身手,《虹猫蓝兔火凤凰》中七音合奏,笛声、琴音等天籁之音相呼应而形成了一曲美妙的交响乐,久久不绝于耳,创造出了一种情景交融的意境。

事实证明,只有将中国特有的传统艺术和现代动画手法相结合,才能做出具有独特中国民族个性的受欢迎的国产动画影片。传统水墨动画曾经一度取得过无数荣誉,但因固守旧形式与题材的贫瘠,已经无法符合现代人的审美需求,而水墨动画在中国动画片的形式上无仿无循。水墨动画创作在当前不应该衰退,这种中国特有的艺术形式应该被继承与发扬。水墨动画完全可以与现代三维技术相融合进行大胆的艺术创作,拓展与创新这种新的动画形式,使这种古老的艺术焕发新的生命力,让水墨动画得以独树于世界动画之林。

【结语】水墨艺术是我们唤醒中国本土设计面向世界的重要源泉,站在现代的角度对它进行重新解读,会发现巨大的视觉价值,并会成为“世界的中国”设计的一种文化身份的重要识别,而能为多样的世界生活方式所接受。重新解读中国传统水墨的趣味,并将其精神转化为现代视觉语言,从而在世界格局的文化创意产业中提升中国本土设计,是我们现代设计师该努力的方向。

因此,弘扬中国水墨艺术,用心创造出富有民族特色的现代平面设计作品,这才是民族设计的源头,是原创性、根基性的视觉展现,是民族设计的本质和强大驱动力。

参考文献

[1]李砚祖.视觉传达设计的历史与美学[M].中国人民大学出版社,2000.1

[2]靳埭强.中国传统图形与现代视觉设计[M].山东画报出版社,2005.

[3]黄江鸣.国外传统图形创意设计[M].广西美术出版社,2004.1.

[4]杨洪泽.平面设计的本土语言[M].东北林业大学出版社,2006.2.

中国文人寄情山水所隐含的思想 两宋

中国文人寄情山水所隐含的思想两宋+元 基本特征 从文人画的历史沿革来看,文人画要必备几个特点。 一、学养深厚。封建士大夫既是经科举制度层层选拔上来的,那么文才必须是为官的基础。要想胸有韬略,腹中需垒起万卷诗书。这样的人画出画来,不叫“文人画”也会文气十足。 二、言之有物。古时的文人画不是忙三火四画出来立马就要卖钱的,而是兴之所至,信笔拈来,承载的是亦忧亦乐,表达的是真性真情。所以后人才能从八大山人的鹰眼中看出睨藐不屑来。 三、格调高雅。翰墨丹青古来即称“雅好”,“雅”人之“好”的标尺,就是格调。这和画家的人品有一定的关系,但不是全部,更重要的是画家接受的教育和所处的环境。对格调的赏析与赏析者的品位有极大的关系,即俗语所说“好画还需识者看”。 文人画是一种综合型艺术,集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,是画家多方面文化素养的集中体现,尤其和书法的关系更为密切。书法中的点、线和笔画间组合不但是构成艺术形象的基本元素,而且是重要的、具有独立审美价值的欣赏对象。运笔的疾徐轻重,点线的疏密粗细所形成的特有的节奏和韵律,要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性,并将这些与所表现的事物的形神有机地结合起来,做到心手相应,气力相合,迹虽断而气连,笔不周而意周。在色彩和水墨上,文人画更注重水墨的运用,讲究墨分五色。王维之所以受到苏轼、董其昌的极力推崇,最重要的原因就是在后期创作中开水墨画的先河。文人画家所以重水墨而轻色彩,这同中国传统绘画的艺术观念和审美观念有直接关系,即传统绘画一直不曾把真实地再现事物的表象作为创作目的,而是把揭示事物的内在神韵作为最高的艺术追求。基于这种宗旨,又形成了民族特有的美学思想,即摒弃华艳,唯取真淳,讲究绘事后素、返朴归真、大巧若拙等等,这些都成为文人画家在艺术上的自觉追求。 文人画特色和体系的形成,又与文人士大夫将绘画视为精神调节手段有关,创作对这些画家来讲,起到的不过是一种精神舒络的作用,这样,不为物役,不被法拘,以最简单的工具(笔、墨、纸),最概括的语言(黑、白、灰3色),传达出最深切的感受,就成为创作中的必然的选择。 [编辑本段]艺术风格

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作为象征性权力的流行文化 【摘要】当下中国人的旅游方式除了固有的名胜古迹,庙寺楼宇,近来也出现了把生态建设、文化建设和旅游产业发展紧密结合,形成独具特色、内涵丰富的情景互动式旅游,成都温江的国色天香乐园就是其中之一。它的规划理念,设计建造,融全方位的各色旅游方式让它的外表吸引着众多眼球,但隐藏在表象里的其它因素却是使它长盛不衰的根本原因,本文就此些因素进行简单的探讨。 【关键词】后现代象征权力消费 成都的国色天香乐园自开园以来,就以其“花文化”为主题的国际化旅游胜地而名声大噪,吸引了广大成都市民的亲睐。但如果仅仅以“花文化”来定义国色天香的特色是绝对不够的,因为国色天香是全面兼容“食、住、行、游、娱、购、疗、学”等功能业态,创新形成全球风情商业建筑群区。国色天香占地600多亩,从“花与人生”的独特视角,以“古、今、中、外”的文化时空跨度,和“游乐,参与”的人文精神诠释和传播花文化,进而打造中国第一個“国际花文化中心”。在这场与其他同类型的旅游胜地相竞争的过程之中,究竟是什么使得国色天香乐园登上了冠军宝座? 首先,随着中国国际化的步伐加快和人民生活层次的提高,人们对于一般的游乐园,公园的消费已不再满足,在日常工作压力颇大和休息时间颇少的情况下,他们就需要一种更加完善的空间去释放情感,舒缓身心。流行文化专家瓦尔德指出,现代人就是通过玩弄和操作他们的外表形态,通过他们制造和传送的信息和符号,建构其自身的身份和独特性,维持其“自我同一性”之前的休闲场所都带有局限性,不能让现代人充分享受自我,游乐园只能够享受游乐设施;公园也只是赏景散步,偶尔有些娱乐项目,其它的美食街等地方就更单一了。作为集所有能被想到的消遣方式的集合体,并且将人们日常可望不可及的国际流行元素加之其中,正如包德里拉德所称类似迪斯尼乐园的成功不是因为它能够让美国人通过幻想世界来实现对现实的逃避,而应当归因于它使得他们能够获得一种人人心照不宣的对“真实的”美国的集中体验。 当20世纪下半叶晚期,空间上的奇特结构,尤其是凸显压迫感,离奇感的结构,人们以空间结构的反常形式,一方面引导人们抒发内心的悲观和忧虑,另一方面又激发人们寻求另类的刺激,好奇和欲望,诱导他们对从未感受过的世界产生幻想。流行文化的这种特征,旨在制造混乱,假象,幻影,使现实尽可能象征化和虚幻化,尽可能采取最曲折和最不可捉摸地形式,使它的实在性虚无化或远离实际生活世界,这样,处于焦虑和彷徨的社会大众,便可以轻而易举地被引入社会上占统治地位的人们所希望的方向。国色天香的建设理念正是迎合了许多年轻人压抑的心情,以一种特殊的后现代化的风格给处于情绪尴尬的年轻人以一种新的释放空间,在这里,他们不仅可以欣赏几乎与世界同步的外国异域风情,还可以感受顶级娱乐设施所带来的刺激和享受以及够品尝到各国的特色美食。所

成都欢乐谷和国色天乡主题乐园对比分析报告初稿

成都欢乐谷和国色天乡主题乐园对比分析报告 分析思路 以成都欢乐谷和国色天乡主题乐园为例,通过对主题乐园建设过程中涉及到的各个方面进行对比分析,探索主题乐园为主体的复合型度假项目的策划、规划、建设和运营过程中成熟的经验。 二、对比分析与总结 (一)宏观对比 1、资金运作 众所周知,主题乐园等大型创作型旅游项目是一个资金高密集性行业,资金短期回收难,长期效益高,附加价值高。如何跨越资金门槛进入该产业的第一个难题。 华侨城集团的资金运作历史是:将原本计划用于工业建设的资金作为初始资金运作锦绣中华、中华民俗村等投入相对较小,回收快速的项目(前述项目一年左右均收回投资),然后以该类项目作为优质资产打包,在旅游板块上市融资,再而利用融资进行房产及酒店等高产出旅游项目开发,将其盈利部分回补旅游新 项目开发与升级,以及周边衍生产业(如电子业、包装业)开发。目前,其正在考虑将房产板块与旅游板块项目打包,整体上市,为房产项目融资。 简单归纳,其资金主要来源特点是,双平台(即股市平台和房产回补)资金滚动。 通过十余年实践检验,此方式被证明是国内成功的主题乐园运作模式之一。 考虑到资金的时间价值以及土地获取形式,国色天乡乐园从资金投入上仅相 当于华侨城锦绣中华或民俗村的规模(90年代初单项投入约1亿元左右)。初始资金是

从已有地产利润获取,后续开发资金预期是从周边地产销售和乐园自身收入而来,但因地震影响,实际后续资金主要是乐园自身自给自足。某种意义上来说,国色天乡发展还处于华侨城发展的初期水平,华侨城的发展历程,对其具有 较高的借鉴性。由于国色天乡的相对单一性造成资产资质相对较低,其近期资金瓶颈在于无法像华侨城以前那样进行资产打包上市融资,而楼市低迷造成房产销售近于停滞,地产利润回补的预期难以实现。经济基础决定上层建筑,由于资金原因,国色天乡只能走稳健性发展道路(注重所在产业环节的做大做强),而难以如欢乐谷式的实现跨越式发展(进行衍生产业发展)。 2、定位与核心竞争力 以“优质生活的创想家”作为建设理念的华侨城集团,对于成都欢乐谷,其主要客群集中在都市年轻人和家庭上面,由于考虑到当地消费水平和竞争对手情况,其主题氛围包装投入远远低于其他城市欢乐谷,其核心竞争力在于高科技含量的游乐设备投入和系统的体验式软性服务。 而国色天乡则定位于成都受众最大的平民阶层,其核心竞争力为免费的平价以及设备的高标准低投入。期望以此带来的人气带动周边商业、地产以及周边整体区域的提升,以期望区域整体的成熟。 核心竞争力我们其实可以把一个主题游乐型度假区运作看做一个企业运作,在其发展的过程中仍可以看成是设计研发、生产建设、实时销售和客户发展与维护四个部分,如下图。

人教美术上册第三单元笔墨丹青2

人教版八年级美术上册第三单元笔墨丹青 第二课借物寓意 上课教师:正则中学曾艳 指导教师:张华丽 以及正则中学美术组同仁教材分析:通过本课对花卉蔬果写意画的学习,了解中国画通过笔墨表达情感的方法,借物寓意。进一步体会中国画家在运用笔墨技巧描绘物象的同时,借助作品抒发自身情感,形成了中国画独特的艺术表现手法。同时了解书画一体,布局设计。本课通过欣赏、实践与评述,让学生循序渐进的理解和运用中国花鸟画的借物抒情、托物言志的表现手法。 教学目标: 知识与技能:理解中国画中的借物寓意,学会用中国画写意的方法表现生活中花卉蔬果的情趣,同时表达自己的想法。 过程与方法:通过对作品的赏析和评述、观察和比较,教师进行示范,学生实践练习,评价总结几个环节,完成教学内容。 情感、态度和价值观:感受中国画家“借物寓意”的思想感情,体会中国画写意花鸟画的艺术魅力,使学生的审美能力随之得到提高,崇高的民族自豪感油然而生。 教学重点:理解中国画的借物寓意,明白物体的寓意,理解借助作品抒发自己的感情,达到超越形式的艺术。 教学难点:把借物寓意运用到绘画创作中,运用于生活,同时注意中国画的技法运用。 教具准备:多媒体课件、老师作品范例。 学生准备:毛笔(大小各一支)、中国画颜料、墨水、生宣纸、笔洗。

教学设计: 一由吕凤子导入,引学生进入名人会客厅。 我叫曾艳,是你们的燕子姐姐,今天上课,老师要向同学们介绍一位名人。他,是我国与徐悲鸿、齐白石齐名的画家、书法家、教育家。 他,是我国近代第一所美术专科学校的创办者。 他,是一位把“生死刚正”、循“常理”而求“变则”的“正则魂”融入艺术的艺术家。 他,执教一生,在艺术教育这块园地里辛勤培育,播扬芬芳,鞠躬尽瘁,功在国家与人民,是永远值得人们怀念。 他,与我们璧山有着一段美丽的渊源:1937年,日本全面侵华。他带领妻子和儿女及艺专部分教师,历尽千辛万苦,到达重庆,在偏僻的璧山现在的正则中学创办“正则蜀校”。他是谁呢?(吕凤子) 他的一生,颠沛流离,但都表现在无私、爱国、忠诚上。他的品质,不仅表现在行动上,还表现在他的画上面。大家看,这三幅画就是吕凤子先生的作品。问题:1同学们看看,这三幅画画的是什么? 2 这三种植物在中国画中称为“岁寒三友”,他们有什么共同的属性? 坚毅不拨的青松,挺拨多姿的翠竹,傲雪报春的冬梅,它们虽系不同属科,却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生,历来被中国古今文人们所敬慕,而誉为“岁寒三友”,以此比喻忠贞的友谊。岁寒三友的气节、品质,正是吕凤子先生鞠躬为教育事业的写照。 这就是我们今天要学习的第二课:“借物寓意”。 二教学过程,进入第一欣赏屋。 1问题:我想请同学说说,什么是借物寓意?(让学生随便说说)答案是什么呢?

丹青写生致辞

丹青写生致辞 篇一:书画展开幕式致辞 书画展开幕式致辞 书画展开幕式致辞 尊敬的各位领导、各位嘉宾,同志们: 大家上午好! 群贤毕至砚池畔,翰墨丹青写春秋。今天,我们在这里举行xx篆书及“字中画”书画展,这既是为纪念舒体字和中国书法家协会创始人——xx诞辰110周年,也是我县进一步弘扬书法文化、提升“中国书法之乡”的一次有力实践。在此,我代表县委、县政府和46万东乡人民,向前来出席开幕仪式的各位领导、各位嘉宾,表示热烈的欢迎!向为这次书画展付出辛勤劳动的全体工作人员,表示衷心的感谢!xx先生是现代著名书法家,曾任著名书法大师xx将军最后一任秘书,现为世界华人艺术家学会副主席兼篆刻委员会主席、揭阳先贤揭猛研究会名誉会长、中国揭子兵法研究会常务副会长兼秘书长、中国xx 书法研究会常务副会长兼秘书长、中国孙子兵法研究会理事、中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、xx博物馆副馆长。xx先生的浮雕篆书及其“字中画”,是书画史上的一个创举;其篆书,虚实相生,刚柔相济,阴阳互补,金石味浓,立体感强,笔画之虚处若云若雾若雪,韵味十足;笔画之实处若钢筋铁骨,若刀削斧凿,若汉白玉上之

浮雕,字中蕴气,字中有画,笔笔有画。近十余年来,xx先生沉醉于“书法”和“兵法”之中,用兵法谋略指导书法实践,独创浮雕篆书,被誉为“军中铁笔”;又以书法艺术传播兵法智慧,在全国多地举办了兵法书法展览,主编出版揭子兵法系列丛书7部,将揭子兵法推向世界,为弘扬中华传统文化作出了重大贡献。 东乡自古钟灵毓秀、人杰地灵,先后孕育了一代名相王安石、明朝开科状元吴伯宗、晚明“四大才子”之首艾南英、清代“诗佛”吴嵩良和当代著名书法家xx。近年来,我县高度重视书法文化事业的发展,把书法文化作为传承传统文化、打造文化强县的重要载体,积极开展书法普及、教育、提高和展览活动,先后举办了“纪念xx诞辰106周年”书法联展、“品质xx”全国书法大赛、“王安石奖”全国书法展等一系列重大书法展览活动,成功举办了首届中国(东乡)书法文化节,进一步提高了xx的对外知名度和美誉度。同时,不断加大书法基础设施建设力度,投资xx万元完成了xx博物馆改扩建,启动占地xx亩的xx书法公园建设,书法已经成为东乡最鲜明的文化符号和最靓丽的文化品牌! 书法兵法溶为一体,篆书“绘画”汇聚一堂。这是一次别开生面的展览,此次展出的百余幅书画作品,不仅是史无前例的篆书,也是独一无二的画,具有很高的艺术价值和观 赏价值,值得广大书法爱好者参观和学习。 最后,预祝展览取得圆满成功!谢谢大家! 篇二:画展致辞

笔墨丹青教案

第八课笔墨丹青 【教学目标】 知识与能力:通过本课学习,使学生熟悉中国古代绘画史上著名的画家和作品,掌握中国传统绘画的历史发展脉络,理解传统绘画的艺术特色——与书法一样重视线条,讲求神似、意境和气韵。 过程与方法:探究、赏析、归纳与分析、阅读理解。 情感态度与价值观:要求学生在绘画鲜明的感性形象之外,从历史的整体视野中联系不同的时代背景和艺术家的个性,真正体会绘画中所蕴涵和积淀的民族审美情趣、人生志趣和哲学观念。 【教学重点】中国古代绘画的发展历程及成因。 【教学难点】如何欣赏中国画的意境。 【教学方法】探究、赏析、材料阅读。 【学习方法】探究学习,体验了解 【课时】本节教材用一课时。 【教学过程】 导入新课 讲授新课 一、画史长廊(学生通过事先的课前预习,整理出中国古代绘画发展简史, 提问学生完成表格) 教师讲解:课前,同学们已经做了充分的预习,我们通过学案,基本整理出 二、名家精品(学生通过欣赏一些代表性的古代绘画作品,分析古代绘画的特点)

教师过渡:刚才我们很快的整理了中国古代绘画的发展历程,但是,这只是我们走进这条画史长廊的第一步,我们领到了一张引导图罢了。接下来,我们就要来走近名家,欣赏名画,感受一些古代中国绘画的魅力。 (教师展示两组图片组合,作品组一:东晋顾恺之《女史箴图》、唐吴道子《天王送子图》;要求学生总结出特征:注重写实。作品组二:南宋夏圭《山水十二景》、清八大山人《孤鹰图》,提供苏轼的相关文字材料“能文不求举,善画不求售。文以达吾心,画以适吾意。”要求学生总结出特点:注重写意,抒发个人情趣和意志。) 三、大家谈“画”(教师展示两组图片,让学生从历史的角度去分析鉴赏)。 教师过渡:刚才我们已经总结了中国古代绘画的一些特点。但是,这些是从美术的角度去考究,如果光是从美术的角度,我们是“外行看热闹”,我们还要学会用历史的眼光去看绘画作品,看出一些历史的门道来。下面,我们就以两幅同是宋代的绘画作品,抛砖引玉,来学习和掌握一下如何从历史的角度来看绘画作品。 教师出示作品北宋《清明上河图》局部,和南宋《山径春行图》局部,来分析问题。设问:这两幅作品分别属于国画的何种画种?它们给我们带来哪些时代信息?如何从宋元的时代特征去体现上述作品的文化特征?(学生讨论思考,回答) 教师小结:作为历史课程,我们要学会如何从绘画作品中看历史,发现历史信息。寻找一副绘画作品的历史信息,首先,要知道年代背景,在看创作的内容或者是描绘的对象。 四、民俗趣画 教师过渡:刚才我们所了解和接触的,多数是专业人士的绘画作品,但是对于社会的普通民众阶层,他们也有自己喜闻乐见的艺术爱好,就是民间风情的表现。主要有哪些形式呢?(学生回答) 那么,在我们身边,我们的故乡潮阳,就有其中一种,成为我们引以为傲的艺术瑰宝——潮阳剪纸。哪个同学能和我们讲讲剪纸的一些知识呢?(学生讲述)教师讲述总结:

景观规划实习小结

景观规划实习小结 摘要:201*年3月底,在老师的带领下,本专业(资源环境与城乡规划管理)分别在雅安市上里古镇、成都国色天香、浣花溪公园和三圣乡进行为期2天的野外实习。景观规划这门课程是资源环境与城乡规划管理专业中的专业核心课程之一,它是其他专项规划和总体规划必须考虑的范畴,同时也是作为规划类学生课外掌握规划思想的重要组成部分。在为期两天的实习过程中,我们分别在雅安上里古镇,成都国色天香、浣花溪公园和三圣乡对建筑、居民消费、地区行政管理、景区植被、地区交通情况、地区教育水平等14个方面进行调查,意在掌握基本的调查方法,对地区旅游的发展状况进行理性的深入了解,同时也是把专业理论知识与社会实践的有机统一融合。由于本次野外实习调查了解的内容多样,本实习报告着重对上里古镇的基本情况进行简单的概述。 关键词:景观规划指标调查上里古镇 1、引言 景观是一个涵盖了风景园林、地理学、生态学、建筑学等诸多领域的概念。从传统景规划设计的发展看来,它的实践领域主要设计风景保护区、城市公园、住宅社区、乡间村庄等等。众所周知,景观规划设计是整个人文生态系统设计,是一种最大限度地借助自然力的最少设计,一种基于自然系统自我有机更新能力的再生设计,即改变现有的线性物流和能流的输入和排放模式,是在源、消费中心和汇之间建立一个循环流程。

在景观规划设计的整个过程中,我们首先要明确的关系就是廊道、基质和板块之间的关系。其次还有一个基本的前提就是景观规划的指标调查。指标调查是十分重要的工作,它是整个景观生态规划的基础性工作,通过景观指标的调查,可以对规划区的绝大部分有一个比较全面的了解,在了解的基础才能够有一定的依据建立规划方案。但是在指标调查的过程中还是2研究区概况2.1古镇简介 上里镇位于雅安市雨城区北部,距城区27公里,坐落于四县交接之处,东通名山、邛崃,西达芦山、雨城,是四川历史文化名镇,亦是四川省“十大古镇”之一。上里镇,东接名山、邛崃,西接芦山、雅安,坐落于四县交接之处,是南方丝绸之路的重要驿站。所谓的南方丝绸之路,是中国最古老的国际通道,早在两千多年前的西汉就已出现。它以四川为起点,经云南的昭通、曲靖、大理、保山、腾冲,从德宏出境,进入缅甸、泰国,最后到达印度和中东。也称“蜀身毒道”,总长200公里,与西北“丝绸之路”一样,”南方丝路”对世界文明也作出了伟大的贡献。上里古镇古时为南方丝绸之路。也是临工古道进入雅安的重要驿站。上里居于两河相交的夹角内,民间传为“财源”汇聚的宝地。古镇依山傍水,田园小丘,木2.2古镇历史上里镇历史悠久,根据境内尚存的文物记载,古镇初名“罗绳”,是取其昔日古道上的驿站、关隘之意,是巴蜀平原通往 得注意指标选择的合理性,最重要的是指标的可量化性,这样才能进行科学的了解。通常情况下来说,景观规划的生态指标调查工作,主要涉及到以下的指标。一是生物物理环境调查,主要包括地址环境

国色天乡市场调查报告

国色天乡市场调查报告 国色天乡乐园已入市传播达4年之久,影响力节节攀升。其市场号召力之大,是置信10年来的一个“累积奇迹”。字面来看,“国色”即天姿国色,“天乡”即天堂,寓意十分美好。能形象表达置信凯德打造6000亩的宏大愿景。国色天乡乐园的横穿出世,带来类似于迪斯尼那样气势宏伟、令人震撼又乐此不疲的旅游体验,现代旅游的深度互动性和参与性,完全体现出来! 三、传播途径六.消费群体成都置信国色天乡游乐园,作为西南首个主题乐园,又称成都人自己的乐园,承载着很多人的梦想:“吉祥,如意”穿越时光隧道,与孩子们亲密接触; 20余项游乐设施大摆擂台,激活“80”后超能量;酒吧,SPA讲述现代故事,为中年人开启休闲生活;棋牌,茶艺延续文化传统,陪伴老人度过闲暇时光。因而,成都置信国色天香游乐园的消费群体为所有身高110cm以上的健康健康公民。七.产品定位国色天乡乐园地处中国最佳旅游城市-成都的郊区县温江,做为西南第一家大型游乐园,拥有强大的品牌基础和良好的声誉;远离喧哗的城市;立足打造成为西南最大最好最受欢迎的AAAA级游乐园。(1)产品亮点: A、国际化的规划带来以国际化的享受:多个国家的文化在这里得到完美的诠释与融合,东方文化欧美风情在这里水乳交融; B、时尚消费,多种消费形式任消费者选择:不仅设有“一票通玩”“一年通玩”,还有更加自由的单个项目消费等,无论是否购票均能进入园区; C、异国风情给消费者带来别样的感受,俄罗斯国家大马戏魔马秀,华丽的绿野仙踪花卉巡游,激情四射的佛拉戈舞......时尚演绎的惊喜层不穷。 D、个性化立体化的商业形态,让时尚的游乐体验最大程度的丰满和升华,出游乐演艺之外,国色天乡乐园还招揽了大批极富创意的特色商家。品牌、中餐、主题西餐,异国料理、专业SPA等等。(2)营销方式: 国色天乡乐园的现状和它拥有的品牌效应,为国色天乡乐园的可持续发展提供了一定价值。今后的发展应将以旅游消费者的需求为导向,以正确的市场定位为基础充分发挥现有的资源优势。综合运用产品组合、定价和促销等营销手段,使旅游消费者的需求得到充分的满足,并保证稳定的客源。由于华侨城欢乐谷入驻成都,因此竞争对手已发生改变,和欢乐谷概念的差异化要求国色天乡用通俗、简洁明了和高度概括的概念含义,通过产品定位的突出和强化,

【范文】书画展开幕式致辞

书画展开幕式致辞 尊敬的各位领导、各位嘉宾,同志们: 大家上午好! 群贤毕至砚池畔,翰墨丹青写春秋。今天,我们在这里举行xx篆书及“字中画”书画展,这既是为纪念舒体字和中国书法家协会创始人——xx诞辰110周年,也是我县进一步弘扬书法文化、提升“中国书法之乡”的一次有力实践。在此,我代表县委、县政府和46万东乡人民,向前来出席开幕仪式的各位领导、各位嘉宾,表示热烈的欢迎!向为这次书画展付出辛勤劳动的全体工作人员,表示衷心的感谢! xx先生是现代著名书法家,曾任著名书法大师xx将军最后一任秘书,现为世界华人艺术家学会副主席兼篆刻委员会主席、揭阳先贤揭猛研究会名誉会长、中国揭子兵法研究会常务副会长兼秘书长、中国xx书法研究会常务副会长兼秘书长、中国孙子兵法研究会理事、中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、xx博物馆副馆长。xx先生的浮雕篆书及其“字中画”,是书画史上的一个创举;其篆书,虚实相生,刚柔相济,阴阳互补,金石味浓,立体感强,笔画之虚处若云若雾若雪,韵味十足;笔画之实处若钢筋铁骨,若刀削斧凿,若汉白玉上之浮雕,字中蕴气,字中有画,笔笔有画。近十余年来,xx先生沉醉于“书法”和“兵法”之中,用兵法谋略指导书法实践,独创浮雕篆书,被誉为“军中铁

笔”;又以书法艺术传播兵法智慧,在全国多地举办了兵法书法展览,主编出版揭子兵法系列丛书7部,将揭子兵法推向世界,为弘扬中华传统文化作出了重大贡献。 东乡自古钟灵毓秀、人杰地灵,先后孕育了一代名相王安石、明朝开科状元吴伯宗、晚明“四大才子”之首艾南英、清代“诗佛”吴嵩良和当代著名书法家xx。近年来,我县高度重视书法文化事业的发展,把书法文化作为传承传统文化、打造文化强县的重要载体,积极开展书法普及、教育、提高和展览活动,先后举办了“纪念xx诞辰106周年”书法联展、“品质xx”全国书法大赛、“王安石奖”全国书法展等一系列重大书法展览活动,成功举办了首届中国(东乡)书法文化节,进一步提高了xx的对外知名度和美誉度。同时,不断加大书法基础设施建设力度,投资xx万元完成了xx博物馆改扩建,启动占地xx亩的xx书法公园建设,书法已经成为东乡最鲜明的文化符号和最靓丽的文化品牌! 书法兵法溶为一体,篆书“绘画”汇聚一堂。这是一次别开生面的展览,此次展出的百余幅书画作品,不仅是史无前例的篆书,也是独一无二的画,具有很高的艺术价值和观赏价值,值得广大书法爱好者参观和学习。 最后,预祝展览取得圆满成功!谢谢大家!

成都国色天香时尚一夏 活动策划案

2012成都国色天香“时尚一夏”策划方案 姓名:魏亚峰 班级:旅游管理103 学号:201030802147 指导教师:杨建翠

2012成都国色天香“时尚一夏” 策划方案 目录: 一、背景分析 二、形象分析(SWOT分析) 1、优势 2、劣势 3、机遇 4、威胁 三、目标战略 1、公关目标 2、公关策略 3、目标公众 四、活动执行方案 1、项目主体 2、时间地点安排 3、活动环节 4、媒介策略 5、备选方案 五、活动经费预算与分配 1、邀请演出团体费用(包括住宿、饮食等) 2、舞台场地搭建费用 3、媒体广告宣传费用 六、效果预测

活动方案大纲 一、背景分析 2012年旅游市场的形势总体看好,国内旅游市场更加红火,出境游市场更加活跃,入境游的市场增幅较大。随着整个世界经济形势趋向好转,中国的入境旅游人数将得以回升,尤其包括欧美市场在内的远距离市场的复苏和部分公务、商务旅游的增长,有望使中国的入境旅游市场停止下滑。另外国内旅游政策的调整和基础设施的改善以及大型节日活动的举办,将进一步促进国内旅游的快速发展。 2012年全年旅游业发展预期目标为:国内旅游人数29亿人次,同比增长10%;国内旅游收入2.22万亿元,同比增长15%;入境旅游人数1.38亿人次,同比增长2%;入境过夜旅游人数5850万人次,增长2%;旅游外汇收入500亿美元,同比增长6%;出境旅游人数7700万人次,同比增长12%。旅游业总收入2.57万亿元,增长14%。新增旅游直接就业50万人。 当前国内的主题公园经历20年的发展后,又迎来了一个发展的黄金机遇期,市场需求较大。 二、SWOT分析 1、优势 资金优势——大型地产公司,融资能力相对优秀,背后有强大的支持。

最新的书画展开幕式致辞五篇

最新的书画展开幕式致辞五篇 最新的书画展开幕式致辞篇一 尊敬的各位领导、各位嘉宾,同志们: 大家上午好! 群贤毕至砚池畔,翰墨丹青写春秋。今天,我们在这里举行xx篆书及“字中画”书画展,这既是为纪念舒体字和中国书法家协会创始人——xx诞辰110周年,也是我县进一步弘扬书法文化、提升“中国书法之乡”的一次有力实践。在此,我代表县委、县政府和46万东乡人民,向前来出席开幕仪式的各位领导、各位嘉宾,表示热烈的欢迎!向为这次书画展付出辛勤劳动的全体工作人员,表示衷心的感谢! xx先生是现代著名书法家,曾任著名书法大师xx将军最后一任秘书,现为世界华人艺术家学会副主席兼篆刻委员会主席、揭阳先贤揭猛研究会名誉会长、中国揭子兵法研究会常务副会长兼秘书长、中国xx书法研究会常务副会长兼秘书长、中国孙子兵法研究会理事、中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、xx博物馆副馆长。xx先生的浮雕篆书及其“字中画”,是书画史上的一个创举;其篆书,虚实相生,刚柔相济,阴阳互补,金石味浓,立体感强,笔画之虚处若云若雾若雪,韵味十足;笔画之实处若钢筋铁骨,若刀削斧凿,若汉白玉上之浮雕,字中蕴气,字中有画,笔笔有画。近十余年来,xx先生沉醉于“书法”和“兵法”之中,用兵法谋略指导书法实践,独创浮雕篆书,被誉为“军中铁笔”;又以书法艺术传播兵法智慧,在全国多地举办了兵法书法展览,主编出版揭子兵法系列丛书7部,将揭子兵法推向世界,为弘扬中华传统文化作出了重大贡献。 东乡自古钟灵毓秀、人杰地灵,先后孕育了一代名相王安石、明朝开科状元吴伯宗、晚明“四大才子”之首艾南英、清代“诗佛”吴嵩良和当代著名书法家xx。近年来,我县高度重视书法文化事业的发展,把书法文化作为传承传统文化、打造文化强县的重要载体,积极开展书法普及、教育、提高和展览活动,先后举办了“纪念xx诞辰106周年”书法联展、“品质xx”全国书法大赛、“王安石奖”全国书法展等一系列重大书法展览活动,成功举办了首届中国(东乡)书法文化节,进一步提

笔墨丹青

笔墨丹青 必修三第8课 (一)课标要求: 概述绘画起源、演变过程;了解中国绘画的基本特征和发展脉络。(二)教材分析: 本课讲述中国古代的传统绘画艺术。本课第一目以岩画、陶画、帛画、壁画的表现手法和内容为例介绍中国绘画的起源;第二目“从顾恺之到吴道子”立足成因和特点,介绍中国绘画艺术的形成和发展,重在吴道子;第三、四目“人文意趣”和“民间风情”介绍中国绘画艺术的繁盛,以宋元山水画、明清花鸟画为例,重点讲述“人文意趣”的成因和特点。贯穿本课的主要线索是中国的绘画艺术注重线条,讲求神似、意境和气韵在世界文化宝库中独树一帜 (三)教学目标: 一、知识与能力:通过本课学习,使学生熟悉中国古代绘画史上著名的画家和作品,掌握中国传统绘画的历史发展脉络,理解传统绘画的艺术特色——与书法一样重视线条,讲求神似、意境和气韵。 二、过程与方法:探究、赏析、归纳与分析、阅读理解。要围绕本课

主题分层次设计问题,如:“名家、名作连线——在名作中找特点——在特点中找历史。”必须立足历史角度赏析中国古代“笔墨丹青”,从岩画、陶画、帛画、壁画、名家画作中获取历史信息,而不是单纯的从美术学角度欣赏。 三、情感态度与价值观:要求学生在绘画鲜明的感性形象之外,从历史的整体视野中联系不同的时代背景和艺术家的个性,真正体会绘画中所蕴涵和积淀的民族审美情趣、人生志趣和哲学观念。 (四)教学重点与难点 一、教学重点:中国古代绘画的发展历程及成因 二、教学难点:如何欣赏中国画的意境 (五)知识结构 绘画艺术 的繁荣: (六)教学过程 一、设置情景导入新课: 导入新课:播放视频——截取奥运会开幕式第四章:画卷. 同学们阅读本课的引言:了解中国古代绘画的主体特征。 教师讲解:“爱美之心,人皆有之”,作为人类对美的追求的最直观的

旅游地理论文

国土资源学院旅游地理学论文 论文题目成都置信国色天香主题公园旅游 发展思路浅析 姓名曹燕 专业名称地理科学专业 年级 2009级1班 学号 200912140101 2011 年12 月1 0日 国土资源学院

成都置信国色天香主题公园旅游发展思路浅析 国土资源学院地理科学专业2009级1班曹燕 摘要:进入21世纪以来,主题公园在中国进入到新的发展阶段。特别是随着社会经济快速发展,民众生活水品不断提高,主题公园因其“以游乐为 目标、主题明确、游乐形态丰富、模拟景观独具特色”而成为一种新型 旅游项目吸引了大量公众,已经成为城市人闲暇时度假的最好去处。本 论题将从优势、劣势等方面展开,着重剖析成都温江置信国色天香旅游 发展的现状,并就所存在的问题提出一些改进建议,以期促进该主题公 园的更快更好的发展。 关键词:国色天香;模拟景观设计;主题公园 Chengdu believe GuoSeTianXiang theme park tourism development ideas analysed Abstract:In the 21 st century, theme park in China has entered a new stage of development. Especially along with the rapid economic development, people life water product constantly improve, theme park because of its "as the goal, theme amusement clear and amusement form rich, simulation landscape unique" and become a new tourism projects attracted a large public, has become a city people when leisure vacation the best place. The topic will be from the advantages, disadvantages such aspects, this paper analyzes the chengdu WenJiang believe GuoSeTianXiang the present situation of the development of tourism, and puts forward some problems existing in the improvement Suggestions to promote the theme park faster, better development. Key words: GuoSeTianXiang simulation landscape design theme park

笔墨丹青_高中作文

笔墨丹青 一盏心灯,一份柔情,一席相思,将自己隔在尘世之外,搁笔凝望夜的清寂,倚窗伫立,任凉风吹散青丝长发。举月茗香,吟一曲环媚的心音,携一抹如昔的惦念,且歌且饮。 身处一片喧嚣,心守一份宁静。阡陌红尘,我们于文字中行走,一管瘦笔,一页诗笺,一卷词令,一脉心语。篆刻繁华,记录衰荣,将世事绚烂成诗。借笺墨丝竹,于悠悠旋律中,寻梦,染一指姹紫嫣红,如蝶翩跹。 因文字,遇见他,如花般,暗香而动,转身回眸,似千万年的惊艳,迷了迷离的眼,醉了红尘凡心。 夜里,与他共枕,说尽悄语心思,谈尽岁月流离,共宣三世诺言,十指相扣,心心相恋,把笔墨比作红烛,文字化作嫁衣,结绝世情缘。 红尘梦醒,一切皆是文字的梦,他,只是心海幻化的清影;温文尔雅,只是笔墨勾勒出的轮廓;悠然心思,只是笔者手下的掌纹,一

圈圈,永远找不到源头断尾,只留,独自一人在角落流泪酌情。 一文一男子,一字一爱恋,彼岸花开,荼靡花事,紫色蝴蝶带着一抹伤情,寻觅那一颗相思红豆,落寞红颜,缅怀文字的情缘。 都说女子文章锦绣,谁知新词旧赋,字字句句皆春愁。都说年少不知愁,谁明风花雪月,孤影独酌寒如秋。青青子衿,何处安放我等痴心。月影阴晴,悲欢离合总是无情。去年花谢,今年花开。光阴荏苒,埋汰了朱颜,冲淡了情缘,薄凉了痴念。醉魂已难逐凌波梦,是非情爱一场空。 问世间情为何物,直叫人满心踌躇。浓情缱绻一出戏,一步天涯,一步海角。戏里霜花,戏里风雨,都是一角天地的烦恼。只情节太销魂,出戏浅,入戏深。一种凄凉,十分憔悴,都是执着。 曼忆从前,青衣女子,眼波流转,流光溢彩,皆是柔情。只如今断尽愁肠,又有谁怜惜?泪没双颊,又有谁来相拭?莫道不销魂,何以念深深?往事梦魇已成过去,人却深陷难以觉醒。每一寸相思惆怅,都交织成无言片段,在脑海萦回。若人生只如初见,是否就会岁月静

成都欢乐谷和国色天乡主题乐园对比分析实施报告

欢乐谷和国色天乡主题乐园对比分析报告 分析思路 以欢乐谷和国色天乡主题乐园为例,通过对主题乐园建设过程中涉及到的各 个方面进行对比分析,探索主题乐园为主体的复合型度假项目的策划、规划、建设和运营过程中成熟的经验。 二、对比分析与总结 (一)宏观对比 1、资金运作 众所周知,主题乐园等大型创作型旅游项目是一个资金高密集性行业,资金短期回收难,长期效益高,附加价值高。如何跨越资金门槛进入该产业的第一个难题。 华侨城集团的资金运作历史是:将原本计划用于工业建设的资金作为初始资金运作锦绣中华、中华民俗村等投入相对较小,回收快速的项目(前述项目一年左右均收回投资),然后以该类项目作为优质资产打包,在旅游板块上市融资,再而利用融资进行房产及酒店等高产出旅游项目开发,将其盈利部分回补旅游新 项目开发与升级,以及周边衍生产业(如电子业、包装业)开发。目前,其正在考虑将房产板块与旅游板块项目打包,整体上市,为房产项目融资。 简单归纳,其资金主要来源特点是,双平台(即股市平台和房产回补)资金滚动。通过十余年实践检验,此方式被证明是国成功的主题乐园运作模式之一。 考虑到资金的时间价值以及土地获取形式,国色天乡乐园从资金投入上仅相当于华

侨城锦绣中华或民俗村的规模(90年代初单项投入约1亿元左右)。初始资金是从已有地产利润获取,后续开发资金预期是从周边地产销售和乐园自身收入而来,但因地震影响,实际后续资金主要是乐园自身自给自足。某种意义上来说,国色天乡发展还处于华侨城发展的初期水平,华侨城的发展历程,对其具有 较高的借鉴性。由于国色天乡的相对单一性造成资产资质相对较低,其近期资金瓶颈在于无法像华侨城以前那样进行资产打包上市融资,而楼市低迷造成房产销售近于停滞,地产利润回补的预期难以实现。经济基础决定上层建筑,由于资金原因,国色天乡只能走稳健性发展道路(注重所在产业环节的做大做强),而难以如欢乐谷式的实现跨越式发展(进行衍生产业发展)。 2、定位与核心竞争力 以“优质生活的创想家”作为建设理念的华侨城集团,对于欢乐谷,其主要 客群集中在都市年轻人和家庭上面,由于考虑到当地消费水平和竞争对手情况,其主题氛围包装投入远远低于其他城市欢乐谷,其核心竞争力在于高科技含量的游乐设备投入和系统的体验式软性服务。 而国色天乡则定位于受众最大的平民阶层,其核心竞争力为免费的平价以及设备的高标准低投入。期望以此带来的人气带动周边商业、地产以及周边整体区域的提升,以期望区域整体的成熟。 核心竞争力我们其实可以把一个主题游乐型度假区运作看做一个企业运作, 在其发展的过程中仍可以看成是设计研发、生产建设、实时销售和客户发展与维护四个部分,如下图。

社团简介 大学生书画协会社团章程

合肥师范学院 大学生书画协会社团性质__学术类________

会徽简介:大学生书画协会隶属于合肥师范学院,属于校园社团组织,所以在会徽上带有合肥师范学院,符合要求。此会徽主要由中国汉字“书画”经过拼合之后组合而成,充满了中国文化内涵,也代表了传统书画的文化,“2004”代表协会是2004年成立,会徽整体彰显传统文化,充分展现了大学生书画协会。

会旗简介:会旗主要由会徽和“大学生书画组成”,简单明了,简单易懂。

大学生书画协会是合肥师范学院学生社团联合会直接指导下的 在册社团,成立于2004年11月,英文名Students Calligraphy Association,简称书协。 社团性质:学术类 社团宗旨:弘扬民族艺术,促进校园文明 社团发展目标: 1. 加强师范生的书写能力; 2.开展书画创作和研究,交流创作经验;举办书画讲座和书画展览;3.组织进行校园描红等特色活动; 4. 组织会员参加相关比赛; 5. 组织会员进行相关的每周训练,实行签到制。 社团组织机构: 由会长(1名),会长助理(1名),副会长(2名),办公室部长(一名),副部长(2名);活动管理部部长(1名),副部长(2名);宣传部部长(1名),副部长(2名);外联部部长(1名),副部长(2名)。 社团发展目标: 1. 加强师范生的书写能力; 2.开展书画创作和研究,交流创作经验;举办书画讲座和书画展览;3.组织进行校园描红等特色活动; 4. 组织会员参加相关比赛

5. 组织会员进行相关的每周训练,实行签到制。 社团工作细则: 主席团: 会长及副会长充分认识社团的性质,全面了解社团各职能部门的职责;协调社团内部各部门关系;调动全体社团干部的工作主动性、积极性和创造性;加强社团内部管理,提升素质,强化服务意识。 1、全面负责社团各项工作,围绕学院中心工作和团委工作计划,制定社团各学期工作计划,并制定出具体安排; 2、领导监督各部门的日常工作; 3、代表我院书画协会与其他学校书画协会及兄弟单位进行沟通与交流; 4、制定每年一度社团活动月计划,并负责计划的实施; 5、代表社团签署相关重要文件,代表社团参加各种活动; 6、主持,召开社团部门大会,常务委员会等会议。 注:1、主席团在每学期开始时,召开相关会议,进行年度准确定位(年度计划); 2、每次活动之前,召开会议对各部门明确细则。 3、会长须带领协会的日常练习工作。 办公室工作指导方针: 1、负责社团内的财务的支出和收入,并做好财务的收支情况登记 2、整理办公室资料并定期存档,制定考勤制度; 3、制定并完善社团通讯录、社团通讯录并及时发放给相关人员; 4、负责起草社团每学期的工作总结和工作计划;

成都市农业产业化经营模式创新探索

成都市农业产业化经营模式创新探索 ◎蒋永穆郭晓鸣纪志耿 [内容提要]近年来,全国各地对农业产业化的具体经营模式进行了积极的探索,取得了一定的成效。但农业产业化经营过程中还存在不少问题,面临着一系列困难和挑战。新农村建过程中,农业产业化经营模式创新是增加农民收入的重要途径。本文在实地调研的基础上,总结出了成都市5种与众不同的农业产业化创新模式,并对其实施绩效进行了评价,以期对全国其它地区此项工作的开展有所启示 [关键词]新农村建设;农业产业化;模式创新 [作者简介]蒋永穆,四川大学经济学院教授,博士生导师,主要研究方向:农村经济、产业经济;郭晓鸣,现为四川省社科院副院长,研究员,博士生导师,主要研究方向:农村经济与政策;纪志耿,现为四川大学经济学院2006级在读博士研究生,主要研究方向:宏观经济分析。 一、农业产业化经营模式创新的宏观经济背景 近年来,全国各地对农业产业化的具体经营模式进行了积极的探索,取得了一定的成效。但农业产业化经营过程中还存在不少问题,面临着一系列困难和挑战。主要表现在以下几个方面:一是区域间产业同构现象严重,各地区主导产业和龙头产品的比较优势不突出;二是产业基地规模偏小,土地流转规模始终是农业产业化发展的制约因素;三是农业产业化的发展进程缓慢,势单力薄的农户和资金分散的企业难以承担起推动产业化快速发展的重任;

四是农业产业化的利益分配机制不完善,企业和农户之间缺少合理的利益协调机制,双方或单方面违约的事情时有发生。为了摆脱产业化进程中的困境,我们就迫切需要对农业产业化的经营模式进行创新,才能在新农村建设过程中更快地实现农业发展和农民增收。 在农业产业化经营模式的创新过程中,成都市走在了全省的前列。通过发挥各区位农业产业的比较优势、推动土地整理和土地集中、兴建农业产业园区、壮大集体经济实力、引导农户建立合作组织等途径,成都市创新了农业产业化的经营模式,走出了一条与众不同的发展路径。下面,我们就根据2006年8月份对成都市9个区(市)县的典型调研材料,并结合经济学中有关理论,对成都市农业产业化经营过程中的创新模式进行系统总结,以期对其它地区该项工作的开展有所启示。 二、成都市农业产业化经营的五种模式创新 农业产业化的模式创新,是指一个地区在推进农业产业化的进程中,根据本地区的区位优势和资源优势,选择适合本地区现代农业发展的宏观农业产业布局和微观农业产业组织形态的过程。成都市在推进农业产业化经营的过程中,紧密结合新农村建设和城乡一体化的要求,走出了一条与众不同的模式创新路径。我们根据调研材料将其归纳总结如下: 1、因地制宜、圈层分工型的模式创新

成都国色天香游客满意度

成都国色天乡游客满意度调查

一调查背景 ?随着国内民众生活水平提高,对闲暇时光中休闲场所也有更多的要求。而主题式乐 园也拥有了广阔的市场,而第一批主题乐园的成功也拉起一批新的主题乐园如雨后春笋般产生。随着主题公园的增加,行业竞争的不断加剧,国内优秀的主题公园企业愈来愈重视对行业市场的研究,特别是对企业发展环境和客户需求趋势变化的深入研究。 ?游乐园的发展历程; ?成都国色天香2007年开园,并迅速发展成为成都室内大众所喜爱的娱乐场所。为 了给大众提供更好的服务环境,在此期间进行了三期的发展改造。 二,调查环境 ?成都国色天乡的地理和简介; ?地理;国色天乡位于成都市温江区万春镇,这里距成都约15公里,平原沃野,也 是10万亩花卉业的基地,花团锦簇并拥有众多娱乐设施。 ?简介;国色天乡乐园的建筑设计与游乐配套相得益彰,由中国馆、西班牙馆、美国 集市、日本馆、意大利馆、比利时馆、德国馆、法国馆、魔幻岛九个主题区域组成,既彰显出异国风情,又带有本土文化的审美情趣。乐园面向年轻人、儿童、家庭等不同游客群,分别设置了挑战者之旅、15米高激流勇进、豪华双层转马、旋转DISCO、海洋欢乐岛等三十余项国内领先的刺激型或家庭型娱乐项目,旨在让游客充分感受高科技娱乐带来的超级刺激和奇幻美景带来的浪漫体验。 三,调查内容 ?通过此次参观国色天乡游乐园,了解旅游产品营销。 ?通过了解方特欢乐世界与梦幻王国的主题创意,归纳出一般游乐场的产品设计和创 意。 ?通过观察和访谈,了解到方特游乐场所采用的4P营销策略。 ?了解方特游乐场招聘员工的要求,了解游乐场营销人员应具备的具体素质。 ?通过观察了解方特吸引消费者的具体方式。 ?通过问卷调查了解方特游乐园在游客心中的地位 ?(2)交通条件 ?交通环境相当便利,对于广大市民来说。可以公交直达,进行自驾游; ?成都国色天乡驾车路线: ?自驾车路线1:成都-光华大道-文化路-万春东路-滨江路-成都国色天乡 ?自驾车路线2:成都-光华大道-大南街-外北街-鱼凫路-成都国色天乡 ?自驾车路线3:成都-成温邛高速-滨江路-芙蓉大道交界左转-成都国色天乡 ?成都国色天乡乘车路线: ?五块石车站:763路至成都国色天乡 ?百花中心站:319路至成都国色天乡 ?新南门汽车站:904路至成都国色天乡 ?游玩项目

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