幸福人生,由我规划
幸福人生，由我规划
——人生规划主题班会教案
北京市第67中学周丽娟
各位评委好：
我是来自67中的周丽娟，今天我班会说课的题目为《幸福人生，由我规划》，说课内容依次为：学情分析、理论依据、班会目标、班会流程（会前准备、班会过程、班会总结。
一、学情分析：
我所带的班级是北京市第67中学高二4班，是普通校的理科普通班。学生大多数对自己的人生缺少思考，对未来缺少理性规划，学习做事缺少主动性和计划性，有一定盲目性。为了进一步了解学生情况，我做了一个学情调查问卷：问卷展示：见附录1
部分问卷结果：举例“高中毕业后，你打算做什么？”
学生答案有“没想过，顺其自然”。
“为了实现幸福的人生，你现在开始怎样规划？”
学生答卷：顺其自然、随欲（遇）而安
二、理论依据：
教育部《普通高中课程方案（实验）》的教育目标：普通高中教育应全面落实《国务院关于基础教育改革与发展的决定》所确定的基础教育培养目标，并特别强调使学生：初步形成正确的世界观、人生观、价值观；
“培养具有强健的体魄、顽强的意志，形成积极健康的生活方式和审美情趣，初步具有独立生活的能力、职业意识、创业精神和人生规划能力”
高中生的人生规划是指高中生在了解自我和社会的基础上，确定未来从事职业的目标，制定计划，利用一切可以利用的资源和条件，采取必要的行动来实现自己的职业目标的过程。
高中生的人生规划对于高中学生来说，主要作用是帮助他们思考自己的未来，如我想成为怎样的人，我想要过怎样的生活，我究竟该往何处去等，让他们有机会想象“未来的我”，让他们通过了解社会上的不同职业，在自我了解和熟悉职业的前提下，探索适合自己的人生道路。
此外，高中生人生规划关注的焦点并不仅仅是帮助高中学生科学合理地选择文理科及填报合适的高考志愿，而是更加关注个体对自我的了解，个体的潜能得以最大的开发，生命价值和意义得以最大的彰显，事业和生活的成功得以最大的实现等。
基于以上原因：我把班会的目标确定为
三、班会目标：
1讨论幸福人生的含义、实现幸福人生的条件和现在应做的准备
2强化人生规划意识，学会制定不同阶段（日、短期和中长期）的人生规划
3在班会准备和召开过程中，提高学生做事的理性思考意识，增强做事的主动性、计划性
四、班会流程
班会前准备
第一阶段
1、班主任发现问题，和班委会成员讨论，制定进一步了解学生的问卷。
2、班主任指导班干部作问卷答案整理和分析。
3、针对学生问卷中的问题设定本次班会主题
第二阶段
4、确定主题后，以班级学生推荐和自荐的方式选拔主持人
5、班主任对主持人进行培训指导，主持人自己写串词，老师帮助把关修改。
6、班主任指导班委会成员讨论班会流程，将班级学生分成小组，按组分工完成学生分组完成的准备工作
1组准备：关于幸福人生条件的问卷、
班主任预期学生的结果：健康的身体、有情趣的生活、美好的家庭、拥有知心的朋友、成功的事业、
2组准备：关于成功人士的共同习惯，摘取要点，做幻灯片,班会上交流。
3组准备：讨论制作人生规划的日计划
4组准备：短期人生规划指南（周计划）
5组准备：中期人生规划指南（高中三年，重点是高二、高三将要达到的目标）6组准备：长期人生规划指南（自己要发展什么兴趣，今后从事什么职业，实现什么样的人生）
班级环境布置
黑板上写
的人生，由我做主
教室桌椅布置：
U型，开口朝黑板。
设计意图：打破平常教学的入座方式，让学生在班会上既有目光聚集中心，又可以放松地交流。
班会过程:
过程一、导入：
主持人甲：由调查问卷谈起
在我们前期的问卷中，有一项：上高中是你的意愿还是父母的意愿，有一半学生答是自己的意愿，有一半学生的答案是“父母和自己的意愿”。
可见，在上高中这件事上我们在座的有些人是主动的，还有一部分是听取了家长的建议，有点被动。我们对自己的是还没有主动思考。
主持人乙：
我们已经上高二了，高中的分化期，不同的努力会让我们朝不同的人生方向分化。那么我们究竟应该朝哪个方向发展呢，现在是需要我们好好考虑一下，明确我们的发展方向、我们追求的人生目标了。
因为，目标对于我们来说太重要了。
过程二、主持人甲、乙分别举一例向大家说明明确目标对人生的重要性。
乙：哈佛大学的调查报告：
哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查。
调查的对象是一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人。
调查结果发现：27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有清晰但比较短期的目标；3%的人有清晰且长期的目标。
25年的跟踪研究结果显示，他们的状况及分布现象十分有意思。
那些3%有清晰且长期目标的人，25年来几乎都不曾更改过自己的人生目标。
25年来他们都朝着同一方向不懈地努力，25年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士。
他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。
那些10%有清晰短期目标者，大都在社会的中上层。
他们的共同特点是，短期目标不断被达成，状态稳步上升，成为各行各业的不可或缺的专业人士，如医生、律师、工程师、高级主管，等等。
而那些占60%的模糊目标者，几乎都在社会的中下层面，他们能安稳地工作，但都没有什么特别的成绩。
剩下的27%是那些25年来都没有目标的人群，他们几乎都在社会的最底层。
他们都过得不如意，常常失业，靠社会救济，并且常常都在抱怨他人，抱怨社会，抱怨世界。
其实，每个人的内心深处都有一种成功发展的渴望。
如果你能发掘它，便能找到成功的方向，找到一种支持你不懈努力的持久力量。
然而，正如西方的那句谚语所说，“如果你不知道你要到哪儿去，那通常你哪儿也去不了”。
甲：比塞尔人走出人生困境的例子——新生活从选定方向开始
有一个流传很广的真实故事，在非洲西撒哈拉沙漠里，有一个名叫比塞尔的小村落，不为人知，与世隔绝。当地的人没有一个走出过村庄。不是他们不愿意离开这块风景秀丽但贫瘠落后的土地，比塞尔人曾多次试图走出沙漠，都没有成功。
原来，比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，在一望无际的沙漠里，没有一点参照物，如果凭着感觉往前走，会走出许多大小不一的圆圈，最后只能回到起点。
后来，有一个叫肯莱文的欧洲青年，来到了比塞尔，建议他们走出沙漠。当地一个叫阿古特尔的青年，跟随着肯莱文，一直向着北斗星的方向走，用三天时间走出了沙漠。
多年以后，比塞尔成了远近闻名的旅游明珠。比塞尔人在村子中央小广场上，设立了一个阿古特尔的铜像，铜像的基座上镌刻着一句话：新生活从选定方向开始！
过程三：锵锵三人行
主持人请三位同学（两位1组，一位随机）到中间，仿《锵锵三人行》进行讨论。
讨论话题：你想获得什么样的人生？
预期：学生回答
1：有友情、爱情、亲情、（金钱）潮牌、权力的人生
2：有丰富的知识，喜欢的工作，圆满的家庭这样的人生
3：有事业、金钱、女人、兄弟、荣誉，好的成就的人生。
主持人请现场观众（其他同学发言）参与，谈感受，或者自己的人生目标
主持人请场外嘉宾——班主任点评指导
设计意图——突出班主任的主导作用
班主任点评指导
1 健康的人生——身心健康，众多o前面的1
2 有温情的人生——亲情、友情、爱情
3有成就的人生——有财富、有地位、有事业的人生
4 有情趣的人生——发展个人高尚的情趣
5有价值的人生——对社会有贡献、对他人有帮助的人生
拥有上述的一个就可以称为幸福人生了，拥有得越多，幸福指数越高。在黑板上板书（幸福：健康、有温情、有成就、有情趣、有价值）的人生，由我做主
过程四——学生讨论：话题：实现幸福人生需要重要条件：
预期:健康、知识、交往能力、个人兴趣、良好的习惯等等
主持人请2组的同学交流查找的成功人士的共同习惯，给予适当补充。
成功人士的20个习惯
第一个习惯：懂得做人第二个习惯：善于决策
第三个习惯：相信自己第四个习惯：明确目标
第五个习惯：充满热忱第六个习惯：顽强精神
第七个习惯：重视人才第八个习惯：充分授权
第九个习惯：激励团队第十个习惯：终生学习
第十一个习惯：持续创新第十二个习惯：架构关系
第十三个习惯：抓住机会第十四个习惯：有效沟通
第十五个习惯：经营未来第十六个习惯：赢得拥戴
第十七个习惯：勇于自制第十八个习惯：培养领导
第十九个习惯：注重家庭第二十个习惯：经营健康
成功人士的七个习惯
1积极主动，勇于行动；
2善始善终，坚持做好一件事；
3要事第一，明智取舍；
4追求双赢，远离角斗场
5善于沟通，换位思考的原则；
6综合综效，1+1可以大于2；
7不断更新，全方位平衡自我。
1.改变自己的心态，就能改变自己的世界
2.行动，行动，再行动
3.不能与不为
4.采取主动
5.化消极为积极
6.十个想法不如一个行动
7.摆脱自我限制
8.先从自己做起9.成功在于争取
10.培养积极心态的八个步骤11.看重自我
1.谨记人生使命
2.始终如一地寻找机会
3.改写人生信条
4.勇气——实现人生计划不可缺少的
5.每个人以终为始追求的是什么
6.你的生活重心是什么
7.坚持做好一件事8.你的人生计划是什么
9.“膝下有黄金”10.成功人士的心态调剂法
11.成功在于多次尝试 12.分阶段安排自己的人生计划
过程五：学生讨论：怎样一步步实现人生目标
明确目标
积极主动，勇于行动
分阶段安排自己的人生计划
充满热忱、善始善终
善于沟通、架构关系综合综效，1+1可以大于2，追求双赢
班主任及时指导点拨
明确目标——明确人生发展方向，职业取向
积极主动，勇于行动——做事变让我做为我要做，让我学为我要学，“我的人生我做主”
分阶段安排自己的人生计划
——有自己的人生规划（短期、中期、长期）
充满热忱、善始善终——凡是要投入，如学习、参加学校的各项活动等 善于沟通、架构关系综合综效，1+1可以大于2——善于和老师、父母、朋友等及时沟通，获得必要帮助，交流思想，分享思想，分享财富。六、落实计划——
1写下你的人生目标
措施：写下目标，贴在显眼处。
理论依据：目标视觉化
-----你要经常在脑海中想像你达成目标时的情景，情景越生动逼真，你越能体验到成功的喜悦，这就越能激发你追求成功的欲望。
2怎样制定不同阶段的目标
第一步：大家相互交流，各抒己见，初步制表。
第二步：小组3（日计划）、小组4（短期规划）、小组5（中期规划）、小组6（长期规划）分发所作规划样表，请大家互相交流讨论，补充修改。
班会上完成每个人自己的日计划和短期规划
回家思考后用一周左右的时间完成中期和长期规划。班干部收集整理，下次班会讨论，集体完善。
参考样表
主持人小结——今天我们真正地开始思考我们的人生了，无论将来我们要实现什么样的人生，都要从现在做起，从自我做起，幸福的人生，由我们自己做主。
但今天只是个开头，我们要把这种思考坚持下去，并且变成行动，善始善终地、热情顽强地朝我们的人生目标迈进，相信我们都回越来越接近我们每个人的幸福人生！
附录1
高二4班学生情况调查表
1．你上高中是你的意愿，还是父母的意愿？
A 完全是自己的意愿B完全是父母的意愿
C 两者都有
D 没想过这个问题
2．你现在高中生活中最困扰你的是什么？
A不想学习，还得学B想学有些知识学不会C想学没有方法
D不知道为什么学习E不知道来学校干什么
其他
3．高中生活对你来说有什么意义？
A 高中毕业，拿到毕业证
B 高中学完，上大学
C 人生中有一段美好的记忆D交到好朋友，发展人脉
E为人生积累能力经验、
其他
4．高中毕业后,如果上大学,你打算考什么专业?将来从事哪方面的工作?
5．你希望今后拥有什么样的幸福人生？
6．你想在高中生活中为你今后的人生做哪些准备？
8为了实现幸福的人生，你现在开始怎样规划？
蔡礼旭幸福人生讲座
《蔡礼旭幸福人生讲座》观后感 忙了一天终于在晚上才静下心来看蔡先生的幸福人生讲座，总觉得这种净化心灵的学习是需要特定环境的，就像安静的夜能够平复内心的浮躁，让人真正的思考与学习。说实话，看了以后，久久不能平静，回忆如潮水般涌来，歉疚与感激冲击着我的脑海，实在是受益匪浅。 蔡老师在讲座的开始就提到一幅让我印象极深的画面，以前当我们准备吃饭的时候，爸爸妈妈就会对我们说，“快，叫你爷爷奶奶吃饭。”接着，就是我们去后院叫爷爷奶奶，他们开心的牵着我们的手幸福的一起去吃饭，多么和谐温馨的场景！然而，如今的情景却是这样的：爷爷奶奶一遍一遍叫看电视的我们去吃饭，我们中的很多人仍然置之不理，这不仅是对长辈的不尊重，更是我们中华优良传统道德的丧失，就像蔡老师说，我们以前遇见喜欢吃的东西就首先给爷爷奶奶，我们会觉得施比受更加幸福开心，的确是这样，我想起了我小的时候，特别喜欢吃桑葚，常常到山上摘，然后用衣服兜着一路捧回家，这个过程是尤为快乐的，想象着爸爸妈妈看见时高兴的笑脸，心里真的是比自己吃到更甜！ 只身在长沙，想家是难免的，尤其是想起过去有时候还和父母顶嘴，实在是不应该，爸爸妈妈转眼已经快老了，爸爸由于常年操劳，头发已经白了大片了，只能靠染发来遮掩岁月的残忍，前段时间，看见一句很感人的话：爸爸是个好人，岁月你别伤害他，妈妈是个美人，岁月你别伤害他。话虽如此，岁月毕竟不留情面，我们要做的就是珍惜现在的每一刻时光，爱父母，尊敬他们让他们开心，而不是让他们整日为我们的
不懂事担心受怕，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这样的悲剧但愿我们每个人都不要遇到吧。 说到这儿，我想起了很久以前的那个公益广告，一个可爱的孩子端着一盆水向妈妈走来，说“妈妈，洗脚。。”相信很多人都对这则广告有印象，因为它带给我们的不仅是感动，也是内心的歉疚吧，我们长这么大了，又何时给自己的父母洗过脚呢，我想暑假回去试一试，我想看看我爸妈的双脚经历过多少沧桑，那些岁月的细纹里又有多少是我带给他们的。 蔡老师的这些道理是父母的身教与古书里得来的，就像先生说的，是老祖宗的东西，我们现代很多人崇洋媚外，认为西方的知识更先进，我们学习他们的心理学，模仿他们的行为做事，实际上是缺乏民族自信心的表现，这一点体现在考试上，就是文言文占的分值越来越少了，原因也很简单，他们没有时间读那些古书，无法品读它们的经典与内涵，自然是这个结果。 蔡老师后来说到教育，说到“上所施，下所效”,父母是孩子的第一个也是最重要的老师，现在很多孩子不听话，很叛逆，其实是与家长有关的，教育最好的方式是言传身教，这是古人的方法，很有效，要不“叛逆”这个词怎么不早一点出现呢?当然目前仍是孩子的我们则应该多从自己身上 找原因，孩子与父母相互理解，及时沟通，一方面能够营造良好的教育环境，另一方面也有利于增进家庭内部的感情，让我们更好的接收幸福。 想一想，蔡老师说的每一点都是正确的，而且通常能够震撼人心，呼唤我们沉睡已久的纯洁善良的心灵，像蔡老师这样，每天自己幸福快乐
用心感悟传统文化 收获幸福人生
用心感悟传统文化收获幸福人生 通过这次中国传统文化的学习，是一次很大的心灵震撼。从认识上加深了理解，中华传统文化博大精深，她是我们祖先留下来的宝贵智慧和结晶。其实，作为生活在中国大地上的每一个人，都随时受到传统文化的影响，毕竟文化是一个连续的传递过程，父母曾在这方面教育了我很多。为人处事，以及一些礼仪都已成为我生命的一部分。但是因为各种原因，这种传统文化、礼仪廉耻的中国传统文化系统的学习已经离我们很遥远了。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀。创建和谐社会、和谐世界，学习经典也就显得尤其重要。 孝悌、谨言、爱众、亲仁，这是我第一次这么近距离的接触中国传统文化，聆听感受一堂“传统文化与幸福人生”讲座，使我懂得了“爱人者，仁恒爱之；敬人者，人恒敬之”的真正含义，孙寒梅老师言谈中无不渗透着幸福快乐，而他的幸福快乐感又无不因为泛爱、亲仁而得来的。孙老师说：“做老师，就要爱这个职业；如果不爱它，就趁早离开它；如果离不开它，就趁早爱它。”在为人处事时一定要做到“己所不欲，勿施于人”，以前当我做过很多事却没有被领导表扬时，我经常会抱怨，当听到孙老师说：“当你不被领导重视的时候，恰恰是你需要补充能量的时候。”孙老师还说：“我曾经也抱怨过，但后来我发现，抱怨是没有用的，它只会让你的生活更槽糕。”我才顿时醒悟过来。
这次探讨幸福人生，我才渐渐懂得什么是真正的幸福，“幸福莫过于一家人平平安安、简简单单的活着，没有疾病的痛苦，没有失去至亲的痛苦，这样的幸福是多少金钱财富也无法买到的”。当我看到孙老师和她婆婆那张幸福的照片时，我的眼泪顿时流了下来，是啊，如果每个人都有一颗慈爱之心，遇到问题时多一些宽容和理解，还有什么矛盾可谈呢! 在此，我要对自己和自己身边的亲人和朋友说，趁父母还健在，我们还有机会，赶紧行孝，赶紧以自己的实际行动去孝敬自己的父母。就像孙老师说的“只有真正做到孝敬父母，我们才能体会到：什么叫不怨人，什么叫尤人。我们的身心才能和谐，我们的家庭才能和睦，我们的事业才能成功，我们的国家才能繁荣昌盛，我们才能够拥有幸福的人生。 “行有不得，反求诸己”，使我受益很大。当人与人之间产生矛盾、误解、争吵的时候，不应去指责别人的过失，应在自身找原因，找根源，我懂得了在这个社会的大家庭中我们应该怎样与人交流与人沟通，与人相处，使我在通往社会这条大道上排除了许多障碍。这会是我一辈子取之不尽用之不竭的的财富。在这次讲座里还提到关于养生的知识，人类是真正毁灭环境的凶手，人们所遭到得自然灾害是地球母亲对我们的惩罚，“病从口入，病由心生”，吃对我们真的很重要，所以从我自身和家人彻底改正我们的饮食习惯，做一个“素食主义者”。不仅为了自己，也为了地球母亲，为了人类赖以生存的家园。 人要懂得感恩，感恩不是猛然想起的，感恩不该是转瞬
幸福人生讲座文字版
《幸福人生讲座》文字版 我们刚刚提到‘修身’当中第二个重要的科目，就是‘行笃敬’，我们的行为要笃实，要恭敬，我们对人、对事、对物都要有恭敬之心。之前提到了，对人的恭敬一定从家庭开始落实，家庭当中最先的一定是孝顺、恭敬自己的父母，进而再推演到对于兄弟、长辈的恭敬。我们刚刚也有提到，整个生活当中都是落实一个恭敬的态度。最后我们也提到挂电话一定先请长辈先挂，我们再挂掉，所以点点滴滴都在长养孩子的恭敬之心。《弟子规》里面又讲到：【将入门。问孰存。】要到人家的家里，应该先打个电话看看他在不在，打电话的时候还要问人家方不方便，不要说‘我现在过去好不好？’你这么急促，人家说‘嗯，好，好吧’，你就要‘听思聪’，看人家那个‘好吧’就是很勉强，这个时候你要主动问‘你是不是待会儿有啥事？假如不方便我换个时间也行’，这样人家就不会觉得太唐突。不管你是拜访还是打电话，也要对于时间要恭敬，不能在吃中饭的时候去，不能在已经很晚了，要睡觉的时候去，这个就是没有替人设想，没有尊敬他人，所以我们时时也要从自己开始做起。刚好大中午在吃饭，你还打给人家，人家那个饭还咬半口，都不知道怎么跟你讲话。而任何一个时间打去，第一句话先问‘请问你现在说话方便吗？’当你时时都能这样恭敬，人家跟你相交往觉得很舒服，很没压力，所以要从我们开始做起。当我们的言语都透露恭敬，孩子在你的身旁学的都是这些恭敬的言语，所以这个都是潜移默化的效果。
“入门”的时候当然也要先问，敲敲门，或者像我们在看韩剧‘商道’一样，先出声说‘都房大爷，我是尚沃’，等屋里的人回应了，有先叫我们进了，我们才可以进，假如叫我们等一会儿，那我们就恭恭敬敬在那里等一会儿。当你进到人家的家里，刚好一楼没有人，这个时候你可不可以继续往上走？看没人，跑到二楼去，结果人家刚好回来，‘你怎么在我们家二楼？’所以“问孰存，将上堂，声必扬”。很多动作你可不能太随便，不然会造成别人的误会，所以这个恭敬还要恭敬到能避嫌，避人家对你的怀疑。所以有一句话说‘李下不整冠，瓜田不纳履’，就是种瓜的时候你不要蹲下来绑鞋带，因为那个瓜都长在地上，结果人家远远一看，那个人在偷我家的瓜。李下不整冠，李下结了果实，你在那里戴帽子，人家看好像要把我们家的果实摘掉了，要能避嫌。所以你入到人家的家里面，还没确定有没有人，一定要说‘有没有人在？’喊几声没有人应，你就不能再进去了，所以这些都是处处表现恭敬。 【用人物。须明求。】要使用任何一个东西，物都有主，你一定要取得别人的允许再拿。你不要已经给人家用完，用过了，然后人家刚好进来，‘借我用一下’，人家一看，点头，但是脸色很难看。现在很多人要跟人家借笔，直接把笔拿起来，‘这枝借我好不好？’人家能说不好吗？这个都是不够恭敬。应该是说‘您可不可以借我一枝笔？’人家想借哪一枝让人家拿，说不定那枝就是他习惯用的，他就不喜欢人家拿，你还给人家拿去，所以要处处替人着想，不可以顺自己的意思去做事。
做一个幸福的智慧型的教师讲座稿
做一个智慧型的幸福教师 大家下午好！很高兴有机会和大家一起沟通交流，我只是把我在学习心理咨询师过程中的一点感受，与大家一起分享，切磋。刚才大家欣赏了一些美丽图片，相信它们会带给你们美丽的心情。今天与大家一起探讨《做一个智慧型的幸福教师》。 从两方面来谈，我们都读了白岩松的《你幸福了吗》 一、做智慧型教师，享受职业幸福 教育部周济部长曾寄语广大教师：“当老师的，要真正把教书育人作为最幸福的事情。”幸福是什么？幸福是人们对自己生活满意程度的一种主观感受。对于牙痛的人来说，牙齿不痛就是幸福；对渴望有所成就的人来讲，事业成功才是幸福。幸福到底是什么呢？ “幸福的家庭都很相似，不幸的家庭却各有各的不幸，这是托尔斯泰的名言，我们可以套用一下这句话，幸福的人生都是相似的，不幸的人生却各有各的不幸。幸福其实就是母亲的关怀，幸福是温馨的礼物，幸福是婴儿的笑脸，幸福是朋友的关怀……其实幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在。 肖川教授说“幸福人生的四个“有”，幸福人生需要心中有目标、有追求、有所期待、有所成就，真正好的老师，就是能够不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能够把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让我们的学生带着美好的期待、美好的渴望成长。” 下面跟我一起做一个幸福感的小测试:
如果要画一只鸟和一个人的话，你会如何构图? A.一个人正看着笼中的鸟。 B.一个人正追着飞走的鸟。 C.一只鸟停留在一个人的肩上或手上。 D.一个人正向飞远的鸟招手。 E.一只鸟在上空飞行着，而这个人对这只鸟毫不在意。 参考答案 A.你的幸福其实已近在眼前了，却受到了一些阻碍而让你无法如 愿以偿。 B.你正全力以赴为自己的幸福而努力，你想抓住自己的幸福，但 又抓不住，正处于身心俱疲的状态中。其实有舍才有得，如果你认为眼前的幸福并不是真正的幸福，可就要做个决定了！ C.不担心鸟逃走而和鸟玩的你，象征着你现在正处于幸福、满足 的状态中，每天都觉得很快乐！ D.这幅画的人物是不动的，只是向鸟招手，暗示你正等待幸福的 来临，并且是以一种平静、平常心来等待，但人生中有许多事是要自己争取的，机会稍纵即逝，千万大意不得！ E.人和鸟之间似乎没什么衔接点，这表示你对幸福似乎没什么特 别的感觉，现在的你相当淡然，或许你经过了一些事情而突然想开了，对人生也有了另一番的见解了！ 教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会
2005年幸福人生讲座-细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲
2005年幸福人生講座-細講《弟子規》 蔡禮旭老師主講 （第三十集） 2005/2/21 台灣台南淨宗學會 檔名：52-116-0030 諸位朋友，大家好！我們剛剛講到： 【奸巧語。穢污詞。市井氣。切戒之。】 假如我們能夠在家庭經營一個很好的談話風氣，那家庭氣氛就會很好。那我們假如是一個團體，一個企業的負責人也要常常口吐蓮花，讓所有的同仁在談話當中，都可以如沐春風，可以互相鼓勵、互相肯定。我們要帶動這樣的談話風氣。那假如是一個團體領導人，是一個政府領導人，他談話的時候都是對別人的漫罵，挖人家的隱私，都是這些攻訐的言詞，雖然逞了一時之快，那流弊、往後不好的影響確實很難估算。因為小孩子沒有好壞判斷能力，看到領導人都這麼說話，那我也應該可以。所以後面的後果就很難收拾。俗話說「公門好修行」，因為處在公門影響的面都很大，一言可以興邦，一言會喪邦。所以我們當領導者不得不在言語當中，要多加謹慎、多加考量。只要我們有這個態度，相信也可以在言語當中，帶動社會的良好風氣。 『奸巧語』。這個「奸」是欺騙、是機巧。那為什麼要用奸跟巧？就是為了把自己的言語過錯，自己沒有守信用的過失掩蓋起來。所以孩子他假如用奸巧語，他就有可能是在撒謊。能撒謊的孩子聰不聰明？不聰明還撒不出謊。有一個初中生，因為跟同學常常攀比，所以都喜歡買貴的東西，母親不讓他買。有一天說要配名牌眼鏡，他媽媽不肯，說：你本來就有一副了，還配？媽媽不給他配，他就自己去，去了一會兒回來了，配好了，然後跟他媽媽說：去付錢！聰不聰明？他可以不用帶一兵一卒，不用帶什麼錢，就可以講
得讓對方相信他媽媽會來付錢。所以很多家長，小孩子反應很好，他都說：好聰明！我很怕聽到小孩子好聰明，小孩要的是樸實、是忠厚。現在的小孩聰明都用到哪？用到撒謊，用到達到他的目的。 比方說，有個小女孩跟她父親走在回家的路上，路上有好幾家冰店。她走在第一家冰店就稍微腳步放緩，就跟她父親說：天氣怎麼這麼熱。她父親還沒反應過來，走到第二家，小女孩說：這個時候有一支冰吃多好！走到最後一家，小女孩就說：這是最後一家。聰明都用到哪去？都沒用到聖賢教誨上去，都用到達到她的目的。所以重利輕義，當孩子的思惟都是自私自利，他的成長過程一點一滴道義都會慢慢消退掉。所以孩子的聰明是用在當孝子，當好學生，當好公民，那才是用對了地方。很多小孩在耍小聰明，大人還笑呵呵。這樣對不對？不對。 所以孩子撒謊有幾種可能我們要擅於觀察。當孩子初犯，我們要慎於開始，要很謹慎。所以孩子很可能因為要貪圖利益，撒謊，貪圖利益。有一個孩子回來跟他爸爸要兩塊人民幣，結果他父親順手拿了一張兩塊錢的錢幣給他。他說：爸爸，我不要一張，我要兩張一塊的。他爸爸很納悶，就是兩塊錢，怎麼還要分成這樣？他就跟爸爸說：爸爸，我只要拿一次錢去訓導處就可以得十分，所以你給我一張兩塊的，我只能得十分；你給我兩張一塊的，我可以拿去說我撿到的，我可以得二十分。他爸爸聽了怎麼樣？我兒子怎麼這麼聰明。結果又去講給一個教育官員聽，這教育官員全身起雞皮疙瘩。這個父親也夠沒有教育敏感度，還覺得他很聰明。孩子已經公然撒謊。所以現在家長還覺得會撒謊是本事，那可就麻煩。所以這是一種情況。 現在學校比方說有募捐的活動，我們也要適時引導小孩正確的觀念。有一次學校推出這種貧困救助，有一個孩子要捐款。他媽媽
幸福人生讲座观后感范文(精选5篇)
幸福人生讲座观后感范文（精选5篇） 幸福人生讲座观后感范文（精选5篇） 看完某一作品后，一定有很多值得分享的心得吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的幸福人生讲座观后感范文（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。幸福人生讲座观后感 1 以前我一直在追寻幸福的答案，苦苦不得其解，甚至觉得人生不如意十之八九，人生本来就是一趟苦旅。后来学习了张选老师的《幸福人生讲座》，才对什么是幸福人生有了正确的认识。首先说幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分内心的安宁，生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼，看谁又很难受的时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。所以你只要心量一拓宽，障碍就去除。所有的愤怒和痛苦，都是自己的强求，都是自己的执着。所以不是别人跟我们过不去，是自己跟自己过不去，当人了解到这个真相，你才慢慢懂得什么应该放下。而如何拥有幸福生活呢？张选老师建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的人。首要就是“入则孝”，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之老。我们从小到大，父母花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是为我们着想的。我常常有种感受：这世上除了父母，真的很难有人会对自己那么贴心贴肺地关怀。虽然我们渐渐独立离开父母，可爸妈的心一直系在我们身上，关注我们的近况。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住父母。为人不单要孝还该做到“谨”和“信”等美德，诚信就代表一个人的人格。“借人物，及时还。后有急，借不难”。《论语》中说：人无信不立。人而无信，不知其可也。信与义往往是结合在一起的，虽然我们不曾讲出，但内心深处必定坚守着这个信念，履行着自己的义务。别人帮助我们是对我们有恩，而我们更应当讲道义。我记得最深的一句话：行有不得，反求诸己。凡事之本，必先治身。如果有所不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。自身修习完善自然会收获应得的。幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，金盆银匙、锦
人生的幸福作文600字集合六篇
人生的幸福作文600字集合六篇 人生的幸福作文600字集合六篇 在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的人生的幸福作文600字6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 人生的幸福作文600字篇1 人这一生，遇到爱情，遇到友情，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。 慢慢的才理解伯牙绝弦、运斤成风的故事。以前我总怀疑这类故事的真实性，总怀疑哪里有人真的会因为一个人的离去，而完全废弃掉一件事，一辈子再也不会去做呢？但现在我深信不疑。生命中擦肩而过的千万人之中，如果有一个人，他能理解我做的决定，能体会我现在的生活，能明白我在疲惫生活里深藏的英雄梦想......那实在是一件太幸运的事啊。 他不用情商有多高，只需要了解我的某些点，比如什么
时候会哭，什么时候会笑，什么眼神是无助，什么表情是隐忍。安静地陪我饮完烈酒，又巧妙的游移掉我的悲伤，一直待在我身边，陪着我哈哈大笑、热泪盈眶。能肆意的和他胡吹乱侃，尽管我是别人眼中不太可爱的异类，但他丝毫不会嫌弃那种本该属于我的样子。他知道什么时候该夸我，知道什么时候该骂我，知道要有理想，偶尔也不拒绝和我一起堕落。 心理学有一种说法，叫做假性亲密。大致意思是，在关系中逃避关系：利用形式上的在一起，来回避真正的在一起。你和你的恋人、亲人、朋友之间并不是真正的亲密关系，而是指双方默认的一种状态。可能在外人看来这段关系是亲密的，但实际上，这段关系避开了双方的坦诚和接纳、避开了双方自愿的为这段感情和对方付出。它是双方心照不宣的构建起来的联结，是双方的共谋。 细思恐极。我们所拥有的所有感情之中，真的存在着这样的情况，真正的亲密居然这么有难度。所谓知音难觅，大抵就是如此吧。人情是说浓烈就浓烈，说淡薄就淡薄，所以对待感情还是要谨小慎微啊。倘若以一种悲观的方式来思考，遇到过一个了解自己的人，那就是一切，哪里还有什么更好的岁月。 和有趣的人，做有趣的事。这是我所能想到的、最幸福的人生。
幸福人生讲座四十集问题
幸福人生講座—如何做一個真正如法的好人(香港版四十集) 蔡礼旭老师主讲 第一集 1.「不學禮，無以立」，學哪些可幫孩子一輩子？ 2.「人生」怎麼「幸福」？「根源」在哪？ 3.要依據誰的「思想觀念」經營人生？ 4.為什麼中國文化可以傳承千年？ 5.西方人的「思考」為何？及影響程度？ 6.中國文化「教育」的「本質」為何？ 7.「血統」重要？還是「思想觀念」重要？ 第二集 1.現代孩子「思想」、「道德」依誰的標準？如何補救？ 2.要解決二十一世紀的社會問題應如何？（舉西方學者之宣言） 3.「東方」、「西方」聖哲的核心為何？ 4.「仁慈」、「德行」的根本在哪？ 5.開解「仁」的思想核心及歷史驗證？ 6.開解遵從聖賢教誨會產生很大的影響力？ 7.中國「文言文」被廢掉根本問題？如何挽救？ 8.如何「抉擇」有智慧的思想觀念？ 9.如何「抉擇」人生走向幸福？ 10.「東」、「西」方對「人生規畫」有何差異？結果如何？ 11.「福」從哪培養？ 12.深入中國文化的法寶為何？ 第三集 1.中國祖宗給予最大的恩澤為何？「心念」態度應如何？ 2.學「文言文」要從哪下手？ 3.學習聖賢教誨，「首重」為何？「目標」為何？ 4.中國文化最重要的兩股力量為何？ 5.學聖賢教誨從哪下手？ 6.如何引導學聖教的孩子「立志」？ 7.「言行」不當的影響？及原因？（與網路三件事） 8.學習「次序」的重要性？及聖賢的教導？ 9.學習長「傲慢」原因及「結果」？ 10.學習要「一門」「深入」、「長時」「薰修」，應如何開解？ 第四集 1.「學貴力行」之重要性？ 2.開解「長時薰修」？ 3.提升「道德學問」的一帖中藥為何？ 4.開解「歷事鍊心」？ 5.「建國君民」哪件事最重要？ 6.中國傳統文化之「骨幹」「本質」？ 7.最讓父母安心的是什麼？ 8.傳統教育教我們什麼？ 9.「倫常大道」為何？哪一倫最重要？
蔡礼旭幸福人生讲座观后感
《幸福人生讲座》观后感 每当上课前，老师都会问：同学们，过去的第一周里你们过得快乐吗？而当我反思自己过去时间里的经历和心情时，结果常常是觉得自己过得不很快乐，不幸福，可回想一下却又觉得使自己烦恼的并不值得如此闹心！ 为什么我们总是觉得痛苦大于快乐，忧伤大于欢喜，悲哀大于幸福呢？其实我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦，把不属于忧伤的东西当作忧伤，把不属于悲哀的东西当作悲哀，而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。 反问一下自己，幸福又是什么？如何才能使自己拥有幸福生活咧? 首先说幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分内心的安宁，生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼，看谁又很难受的时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。所以你只要心量一拓宽，障碍就去除。谁让我们气的？谁让我们痛苦的？都是自己的强求，都是自己的执着。所以不是别人跟我们过不去，是自己跟自己过不去，当人了解到这个真相，你才慢慢懂得什么应该放下。 而如何拥有幸福生活呢？如讲座中所言，做一个如法的人。蔡礼旭老师建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的人。 首要就是“入则孝”，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之老。我们从小到大，父母花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是为我们着想的。我常常有种感受：这世上除了父母真的很难有人会对自己那么贴心贴肺地关怀。虽然我们渐渐独立离开父母，可爸妈的心一直系在我们身上，关注我们的近况。每周六我都会给爸妈打电话，讲讲自己一周里的经历或问问家里的情况，如果没有按时打电话，妈就会牵挂着，或看QQ动态来了解我。作为子女我们真该多多理解关心爸妈。想想自己上星期还因为爸对我发脾气而和他冷战，真是后悔，爸的生气还不是因为牵挂关心我？不回电话多伤父母心。 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住父母。
幸福人生内训课程
幸福人生内训课程大纲（1阶段） 一、老师开场 自我介绍及课程价值介绍：因为合一！所以幸福！也就是通过合一智慧，清除我们心灵花园中的杂草和垃圾，然后播下幸福的种子，让幸福的花儿在心中尽情地绽放。 二、开场破冰 1、教问好、鼓掌\点头、微笑、确认说“YES”及做高手训练； 2、课程安排介绍：体验式、教练式、封闭式； 3、抗干扰测试，1+1=3，抓老鼠 4、心态、心境、心能的三个层面，做手指变长的体验。 5、体验学习的四个要素：全然、放下、觉察、观照。 6、犹太人的文化传统：一、用今天的付出去换取明天的幸福；二、尊重教育的价值。 三、合一智慧 1、什么是合一：那就是：通过爱，接近“一”。 《易经》的泰卦，说的就是这个“一”的境界。而“一”是最大的母亲，宇宙万物皆源于“一”。如果我们人能得“一”，就是得道的圣人。在我们的生活中，有一样东西，最容易让我们接近它，那就是爱。爱是普通人进入“一”的方便途径。那个“一”的场是泰，是通，把人的心灵、肉体的气脉都打通，在爱中就可以走入“一”的神性之门。“一”的境界是生命的核心。 当你懂得爱时，“你”个人就存在，只有爱存在。要变成那个爱！ 合一有几个层次，第一层次是内在合一。也就是我们首先要爱自己，老子说：贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。意思是“重视自己超过重视天下，爱护自己超过爱护天下，就可以把天下托付给他。”而我们在生活担当着许多的角色。就象你是某某人的儿子、父亲、丈夫、妻子、朋友、雇员，因为有这么多的属性，我们内心经常会有不同的对话。有许多的分裂与冲突。这个对话与冲突随时可能上演。因此我们想时常保持一份觉察，当这些对话与冲突对我们的内心有影响时，我们要及时关掉这个对话。这就是合一，内在的合一。 在更高的层面，你会发现你和你的父亲是一体的，你和你的母亲是一体的，你和你的丈夫是一体的，你和你的朋友是一体的，那就是更高层面的合一。还要更高的层面，你会发现你和狗是一体的，你和蚂蚁是一体的，你和猫是一体的，你和狮子是一体的。再更高的层面，你发现你和所有的植物，周围的环境是一体的。再更高的层面，你和宇宙是一体的。再更高的层面，你发现你和神是一体的，事实上你就是神。这就是终极合一。 2、什么是智慧： 智慧不是世俗意义上的聪明，是一种看破本质，化解难题的能力。智慧是人生的夜明灯，照亮黑暗，驱散恐惧，消除烦恼，带来自由快乐。智慧是一种深邃的洞察力，通过深入地观察，了解了内心世界的真正本质，使人有能力打破迷惑的心态，透过深入地了悟，得到智慧，内心自然而然达到明澈的境界，得到安详与和平。 合一智慧就是通过爱，得到“一”的智慧，它不是宗教，它只是很清晰地描述了如何运用爱让我们合一，而创造全新的生命； 3、调整好你与父母的关系是非常重要的。 这是第一位的。那么，从技术层面来讲是怎样的呢，所有的关系反映了你与父母的关系。因此，你们会完完全全地反射出你与你父母之间的发生的事情。现在，你与家人，朋友，以及
家长会家长发言稿300字4篇(一)
家长会家长发言稿300字第1篇(一) 尊敬的老师、各位家长： 大家好!我是四(1)班高锐的家长，首先，非常感谢各位老师对高锐以及所有孩 子们的精心培养和关爱;于此同时也很感谢各位家长给我这样一个机会，让我在这 里和大家共同探讨孩子的教育问题。作为一名年轻的家长，教育孩子的经验倒也谈不上，以下是我平时教育我的孩子积累的一点建议和方法，希望能与在座的各位家长朋友们共勉! 一、让孩子的目光与你平视 当孩子以一种仰止视的角度去看父母时，他会产生一种强烈的自卑感。所以，我们应该蹲下身去，和孩子做一个地位平等的朋友。这时，你会发现孩子是多么渴望父母的目光与自己平视，多么希望自己能和父母做平等的交流。父母对孩了的尊重不单单是表现在目光的平视上。还应表现在对待孩子的态度上，温和的语气，专注的倾听，和谐的气氛都会培养孩子的自信心和对父母的亲情。孩子现在只有一个，在家的时候很孤独。因此我总是尽量抽出时间和孩子交流，把孩子当作自己的朋友一样，和他一起读书、做游戏、看电视、听音乐，有时带他出去逛逛书店。有时自己烦恼的时候也会和他聊聊，说说自己工作上的事情，班级里的学生，他还挺感兴趣的，有时候还给我提一些建议，虽然可笑，但他学会了去安慰人。我是想让他知道大人也有不开心的时候，大人也很不容易。 二、让孩子丢掉“拐杖”，学会承担责任 许多父母把自己对孩子的爱简单地理解成了溺爱。许多孩子过着“衣来伸手， 饭来张口”的生活。也许父母的主观意图是想让孩子拥用更多的时间去学知识，可 这在无形当中却起到了反作用，使孩子养成了依赖心理，把自己的父母当成拐杖，在漫长的人生道路上，孩子一遇到挫折，也许就会重重地摔倒。孩子虽然小，但是不能忽略他的 责任心的培养。我会注意从生活的细节来培养他，比如我做卫生的时候，让他帮我抹一下自己的书桌、门窗的玻璃，而且说话的时候注意自己口气，开始说：“儿子，请你……”你帮我……”干完以后，总要说一声：“谢谢!”虽然他做不好，甚至 我还要重新来做，但是只要他做了就积极鼓励他，并且让他养成自己做一些事情的习惯。比如力所能及的倒水、送垃圾，平时家里缺少一些必用品的时候我会试着让他到附近的小店去买来，如果是我送他上学我尽量让他自己背书包，自己写完作业以后独立把书包整理好，并准备好第二天要穿的衣服、鞋袜。自己的玩具自己收拾，看过的书尽量放回原处，脏衣服自己放到洗衣机里，自己洗脸、刷牙、洗脚，夏天自己洗澡，垃圾不要乱丢(不管是在家里还是在外面)，过马路一定看红绿灯，自己 吃饭把碗放到水池里，如果还想吃就自己去盛饭……使孩子从小养成自己动手、热 爱劳动的品德和习惯，为他们将来自立于社会奠定良好的基础，这才是真正地对孩子负责，真正的疼爱孩子。
幸福人生观后感
蔡礼旭幸福人生观后感 幸福它是没有标准的，它就好似一道门槛，它的高低与否取决于自己的看法与定位。下面是蔡礼旭幸福人生观后感，欢迎参考阅读！ 【篇一：幸福人生讲座观后感】最近看了《幸福人生讲座》，越发感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，作为老师，责任之重，任务之重。 大家都知道现在在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的和作为老师的我们。正所谓身教重于言传，身不正怎叫孩子正，借用蔡礼旭老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。作为父母和老师的我们可千万不要做这个领袖。 在工作的过程中，总是会有家长朋友向我“告状”，说自己的孩子这一点不好，那一点不好，几乎就没有好的地方。我很不理解，老话说得好，“孩子都是自己的好”，可现在的家长朋友这是怎么了？ 我们不要用自己的思想去压制别人，包括我们的孩子，世界上没有完全相同的两片树叶，更何况是人。我们都在想让孩子圆我们的梦，可孩子就得放弃自己的梦，等他们长大做了父母，也会让他们的孩子去圆他们的梦，这样下去越往后的孩子越可怜，而我们是“罪魁祸首”。
我们应该去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的优点。好孩子是鼓励出来的，这个道理大家都懂，可是真正做到的却不多，这需要我们发自内心的爱和鼓励。如果是违心的，孩子是会感觉到的，这样的褒奖不如不奖。 我们都有这样的感觉，当你要参加比赛或者演出时，不免有紧张的情绪，此时你就会在心里念叨“不紧张，不紧张”，可结果真的不紧张了吗，不是！反而更紧张，因为你一直在暗示自己紧张。教育孩子也同样，你整天说他的缺点，“啊，你看你这不如谁谁谁，那做的不好……'那孩子就在你整天的这些“不好”的暗示下生活，孩子心理得到的是“我这也不好，那也不好，我就是不好”，就这样一直不好下去，这是父母给的暗示。而相反的，咱们只看孩子的好，天天说它的优点，孩子就一直按着“好”的暗示发展，越来越好。 【篇二：《幸福人生讲座》观后感】厚达500页的一本书，让我读得津津有味，这样的感觉已经好长时间没有感觉到了。前几天有同事推荐我读一下蔡礼旭先生的幸福人生讲座——《细解节弟子规》，当我拿到这本《细解节弟子规》时，我便迫不及待的读了起来：“多少人在茫茫人海、滚滚红尘中迷失、摸爬滚打、追求、患得患失，……许多人一直以为自己在寻找真诚地带，在追求完美人生……以为事事完美就是幸福。蓦然回首，忙、盲、茫的路途已经走了大半生，忙到看不到亲人的需要，忙到自己迷失，忙到心无主
蔡礼旭幸福人生讲座观后感模板精选3篇
蔡礼旭幸福人生讲座观后感模板精选3篇观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编整理了关于蔡礼旭幸福人生讲座观后感模板精选3篇，希望你喜欢。 蔡礼旭幸福人生讲座观后感第1篇 今天刚刚参加完为期4天的《幸福人生讲座》，在学习过程中，真的启发很多，也有很多让人反省的地方。希望这样的讲座能得到更好的推广。我形容这个课程是:世上最贵的课程，却是免费的，而且提供食宿。让一个人受益一辈子的课程，免费让你学习，你愿意接受吗?参加学习的人没有年龄限制，下到咿呀学语的小孩，上到古稀之年的尊长，学乐融融，简直是人间仙境。人间乐土啊;课堂上只有唯美，没有虚伪和猜疑，没有争斗，没有利益。只有关怀与帮助，只有和睦相处，只有无偿帮助，只有爱。 通过4天的学习，让我认识到了传统文化。非常感谢中心的谭老师和义工团队，他们真的很辛苦，不为回报的为大家服务。在学习的现场，他们都是非常有礼貌的问好，称呼所有的学长都为老师，源于子曰:三人行必有我师。 讲座的第一天是蔡礼旭老师讲的《家和万事兴》、周泳杉老师讲的《新世纪健康饮食》。通过蔡老师的讲解，让我们了解到家和的根本是夫妇关系，了解到父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信的五伦。周老师告诉我们健康饮食源于素食，吃肉对身体的伤害，并对地球的影响，对环境的危害，原来都以
为只有吃肉才有营养，听后才知道是错误的，病从口入，都是吃出来的。 讲座的第二天上午是肖陈颖老师的《爱心伴孩子成长》。告诉我们教育要重实质，不能重形式，实质重于学生的内心教育。对于孩子的教育，父母或老师应是帮助改过，不应责备，教育其不再犯;要善于发现孩子的专长。多启发，少说教。言教不如身教。往往父母抱怨孩子管不住，或者觉得小孩不孝的时候，有没有反省自己，父母的一言一行都被小孩看在眼中，他们都是在模仿家长。所以父母的身教重于一切，孝道更是父母先要懂得孝道。下午的课程是李越老师的《礼在人际关系中的运用》，人际关系像山谷中的回音，更像一面镜子，你想得到什么就要给予什么。如果你想得到对方的笑脸，你必须是笑脸以对。对人的态度是诚、敬、谦、和。礼的核心是恭敬心，没有敬的礼只是在作秀。 讲座第三天上午是钟茂森博士讲的《百善孝为先》。夫孝，德之本也。孝道是传统文化的核心，更是做人的根本。让我们懂得孝道的标准，更值得我们去反省。行孝在当下，行孝不能等。下午是靳雅佳老师《移风易俗莫善于乐》，让我们认识到音乐对生活或做人的影响，更加听到了很多感恩的歌曲。感恩父母、感恩所有人。 讲座第四天上午周泳杉老师《中国文化与管理科学》，这个课程真是茅塞顿开，中国传统文化才是博大精深的管理科学，蕴含很深的道理，但又把管理阐述的那么简单。中国文化是根本的管理之道，西方管理却是多为治标的管理方法。下午是蔡礼旭老师的《承先启后，继往开来》，让每个人中国人都有种使命感，中国
弟子规——故事典故
总叙 【概述】《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。这个《小学》是《三字经》中“唯学者，必有初，小学终，至四书”的《小学》，专门教导做人做事，洒扫应对，进退之礼和做人首要以“孝”为本。但这本书距离我们有数百年，内容当中有些用词与现在社会状况差距较大，所以清朝李毓秀重新以《小学》中的重点为基础，编写出《训蒙文》，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，编成１０８０个字的《弟子规》，是启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风的最佳读物。 总叙：一、弟子规圣人训首孝悌次谨信 【易解】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。人“活到老，学到老”，可以说一辈子都在学习。既然都在学习，理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人的学生。“规”就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这本书的用意就是：教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。 【故事】孔子讲学 孔子是我国古代著名的教育家、思想家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子有三千学生，著名的有七十二人。孔子教学生，以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材；以文、行、忠、信（即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。教学的次第是：德行、言语、政事、文学，培养了许许多多人才。作为我国历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。 其中“礼”也叫“礼法”或“礼制”。礼在古代主要有五种，即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼），其中含有一些正确处理人际关系的因素。我国素来就有“礼仪之邦”的称号，从一个国家到一个家庭，上上下下都特别注重礼节。在举行各种礼仪的时候，一般都要演奏音乐，这些音乐都是与各种礼仪相配的。礼乐制度是中国古代社会重要的上层建筑之一，在人们的社会活动中起着重要的作用。 总叙：二、泛爱众而亲仁有馀力则学文 【易解】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，以上“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁”这些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。因此教育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德的人。 【故事】书读百遍其意自见①
幸福人生讲座提纲4
《幸福人生讲座》第四集提纲 （一）、学习的重要原则“一门深入，长时熏修。” 理：“一门”在这里指《弟子规》，“深入”指正确理解经文精神实质和义理， “长时”指不间断，“熏修”指身体力行，解行相应。 Eg1.白居易拜见鸟窠禅师的故事。 理：学贵力行。“一语不能践，万卷徒空虚。” Eg2.深圳小朋友学《弟子规》的事例。 理：会背不能行，不是真学问，只会长浮华，所以学习要慎于始。“不力行，但学文；长浮华，成何人。” Eg3.一个小朋友学习《弟子规》后力行“晨昏定省”的事例。 理：父母对孩子要有责任心、警觉性，要亲师配合。 Eg4.海口许老师力行和推展《弟子规》的喜悦。 理：学习贵在老实、真干、不间断。“人有善愿，天必从之”。 5.学习贵在有正确的态度（立志、力行、次序），要能历事练心。（二）、中国历史悠久，绵延不衰的法宝——“建国君民，教学为先”。 Eg1.蔡老师在海口上课，天空出现八颗星星的事例。 理：八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）是治世之良药，今世之必须。“至诚感通” 2.传统文化对家庭、公司、社会的影响。 Eg1.清朝兴衰的原因。 理：传统教育对国家兴衰有着密切联系。 Eg2.幼儿园园长力行和推展《弟子规》的喜悦。 理：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。” 3.传统文化超越时空，而为社会之所必须。 Eg1.“三跪九叩首”的礼仪。 理：中国传统文化重实质，不重形式。（礼者，敬而已矣。） Eg2.有人说《弟子规》“晨则省,昏则定”是糟粕。 理:减轻父母的担忧,安父母之心,所以学习要活学活用,不能死在经句上。（三）、中国历代传统教育的教学核心和内容。 核心：道德 道：认识超越时空的大自然运行的法则即五伦。 Eg1：道就象星球按轨迹运行。 教学内容：五伦大道。即：君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友。
传统文化与幸福人生 刘余莉备课讲稿
一场真诚朴实、温暖感人的幸福人生演讲 ----刘余莉老师在“弘扬传统文化，做有道德的人”大型公益论坛上的演讲《传统文化与幸福人生》 (刘余莉中国人民大学哲学学士、硕士，英国赫尔大学哲学博士，新加坡国立大学哲学系博士后，中共中央党校哲学部教授，也是中共中央党校最年轻的教授） 尊敬的各位长辈，各位领导，大家上午好。 今天，很高兴向大家汇报一下传统文化与幸福人生这个讲题。 在论语上有这么一句话“不学礼，无以立”。 当时我看到这句话的时候，感受可能跟在座的同学一样：这已经是古人的礼节了，为什么我们生活在现代社会的人还要拘泥于礼节? 但当时一位学习中国传统文化的老师对我说，你去学习了，才能理解当中的深意。 后来，我去参加一个讲座，这个讲座也为我准备了一个短短的演说，当时我走上台去，向台下的观众深深地鞠了一躬，结果出乎我意料，台上台下响起了一片掌声，让我深刻地感受到人与人之间，礼与礼之间优美的距离。 我在大学的时候，成绩非常好，但因为成绩特别好，就增长了自己的傲慢心，我走在路上头都是扬着的，也从来不跟别人打招呼。这当然不招人喜欢，但当时自己还不知道原因在哪里。每一次投票评三好学生的时候，我都选不上。我就想这些人都忌妒我，所以他不投我的票。 后来学了论语，看到孔老夫子说了这样的一句话“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”
就是一个君子做到了与人尊敬而无过失，走到哪里都是彬彬有礼，那这个人走到哪里，哪里都是你的兄弟姐妹，哪里都是你的家。 看到这句话的时候，我猛然觉悟了，为什么自己走到哪儿都不受欢迎，原来原因出在自己身上。 所以“行有不得，反求诸己”，这句话一定要做得特别的彻底，任何事情当我们没有达到自己理想目标的时候，这原因一定是在内不在外。 所以，学习传统文化对我们的幸福人生，确实有着莫大的收益。 有的人认为，传统文化已经是古老的东西了，已经过时了。 这种观点是十分片面的。 首先我们不能对传统文化求全责备，比如传统文化不能提出西方的民主等思想，就认为传统文化已经过时了，我们应把我们所评价的人、事、物，放在特定的历史环境中去评价。 第二，我们要避免庸俗的进化论。 不要总以为科技发展了，时代进步了，我们就一定站的比古人高，看的比古人远。其实古人的智慧是现代人很难超越的。 现在的哲学家，哪一位能写出一本如老子的《道德经》一样传承久远的经典？ 现在的历史学家，也没有人能写出司马迁的《史记》那样的巨著； 同样，现在中国的军事家也写不出《孙子兵法》。 事实上，中国古人的智慧，是后人难以超越的。人要认识客观事物，首先要把我们的心平静下来。现在很多人的情形是心浮气躁，心难以清静，被物欲所牵引，心境中总是有一些风浪，所以我们对外界的认识、映照就不是如实的了，看的就没有古人深刻了。 第三，就是避免历史虚无主义。
幸福人生讲座提纲11
幸福人生讲座（第十一集提纲） 一、君臣关系中的劝谏 其实在五伦关系中不只是在君臣关系中需要劝谏，在其它关系中同 样需要，但是劝人的态度和时机要正确。（亲有过，谏使更，怡吾 色，柔吾声。） EG1、魏徵劝谏唐太宗 EG2、如企业发生危机时，员工罢工；与同样的韩国和日本对公司态度相对比。 理：劝谏是为人臣、人子的本份，别人对不对那不重要，关键看我们自己有没有做对，有没有尽到本份。 存心：利益大众、利益对方的爱人之心，有了这颗仁爱之心就一定能够找到相应的方法。利己为私，无欲则刚。 方法：老师曾经说过，在集体讨论问题时要直言不讳尽量把问题提出来，以便解决；而一旦做出了决定无论是否和自己的想法一至都要努力去做，这是为人臣的本分，但可以在适当时机进行劝谏，切不可在私下窃窃私语，就可能破坏团结，在正法道场做这样的行为就是破坏和合僧团，那是在造极大的罪业。 二、夫妇有别 1、古代夫妇关系与现在的夫妇关系的差别（父母之命与自由恋 爱之不同） EG1、有一个朋友，他的母亲结了三次婚，父亲结了四次婚的例子。 来破我们认为自由恋爱好这个执著。 2、择偶的方法，要慎于始（男怕入错行，女怕嫁错郎。）
相识→相知→相惜→相爱→结婚→经营 （①观察一个人要看他对其他人有没有关怀心，有没有包容心，这才能够看出他懂不懂对待别人。②要看他对父母长辈有没有孝 心。） EG1、老师的一个朋友交了一个不好的男朋友，而让父母伤心。 EG2、现在年轻男女今天结婚明天就离婚。 EG3、老师叫不认真学习的孩子，告诉他不要结婚的例子。 EG4、初一、十五老太太告诉老先生明天要吃素。这样的爱才是真情真爱。 从这里就可以体现出老师的那颗悲心，时时都想着帮助如何建立理智。 3、什么是真正的爱情？ 1）爱的感觉是温暖的 EG1、小学生怀孕（所以面对小孩、面对学生要好好的教，更要防止这些传播媒体的污染。） 所以爱还要学会和欲区别开。爱是无私的付出，而不要求对方如 何，否则就会拿爱这个借口来控制，这是欲而不是爱。 2）爱的方言语是正直的 EG1、一个朋友第一次见面，就说对方牙齿不好。 真正的爱要遵循人与人之间正常的相处规则：相识→相知→相惜→相爱→结婚→经营 3) 爱的心地是无私的 一个有爱心的人，他应该关怀的人很多，他的爱是平等的。 4）爱的行为是成全的。 EG1、哥哥邮钱为妹妹看病，而太太全力支持。