藤野先生
这篇课文是回忆性散文。这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义感情。本文依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。我们可以从以下几个方面理解和把握。
（一）本文的叙述线索。本文以作者与藤野先生的交往（交往的缘起、交往的经过与别后的怀念）为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受到优待（衬托藤野先生），写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的暗线，这就是作者思想感情的变化。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都是围绕这条内在的线索来组织的。因此，文章篇幅虽长，却脉络分明，材料虽多，却井然有序。
（二）人物刻画抓住主要特征，突出精神性格。文中具体写了四件事，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。1．主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。文中写道：“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。”在很短的时间内，就关注“我”，并主动问“我”上课的“讲义”能否抄下来，要“我”拿出所抄的讲义给他看，而且，“此后每一星期要送给他看一回。”对“我”的讲义，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课……”这些事情表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。2．为“我”改正解剖图。“还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置了。──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。’”这里体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。在藤野先生亲切和蔼的谈话里，我们可以体会出他既尊重学生──“这样一移，的确比较的好看些，”也尊重科学──“然而，解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”3．关心解剖实习。“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。’”从这件事可以看出，藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着“我”的解剖实习，“我”考试及格了，他很高兴，如释重负。4．向“我”了解中国女人裹脚。这件事表现了他对骨学的兴趣和求实精神。
除用具体事例来表现藤野先生的高尚品质外，作者还用白描手法来勾画人物的特征。如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的精神特征。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们进行似褒实贬的讽刺，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也浸透着作者对他们的厌恶之情。
（三）语言富有浓厚的感情色彩。这篇文章写的是作者终生难忘的恩师，记的是震撼作者灵魂的典型事例，因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言，都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的……”直接抒发感激敬仰之情。再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事件和看电影事件，写告别藤野先生、弃医从文等，字里行间都充溢着作者忧国忧民的感情。
二、问题研究
（一）这篇文章题为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。这些事情与写藤野先生有什么联系？
文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。
（二）作者为什么要离开东京来到仙台？为什么又告别藤野离开仙台？作者的爱国主义思想感情是如何表现的？
文章开头三段写了作者在东京的见闻，表达了对这一环境的厌恶之情。作者在东京的见闻是怎样的呢？作者写道：“东京也无非是这样”：樱花烂漫的上野公园，看到的是一群“清国”留学生，他们以盘结辫子为荣，整天浑浑噩噩；本来留学生会馆的门房有几本书可买，“有时还值得去转一转”，然而就连这么一席之地也被他们搅得一团糟!鲁迅是怀着救国救民的远大志向东渡日本的，没料到东京竟也像南京一样乌烟瘴气。失望、痛苦、忿怼心情和强烈的报国热望，使他百感交集，远大的抱负和恶劣的环境形成尖锐的矛盾，因而，他不得不离开东京，寻求一个有利于实现理想的环境。所以，作者在文中情不自禁地感叹道：“到别的地方去看看，如何呢？”
作者两次易地求学，两次辗转奔波，无不贯穿着一种情怀，那就是强烈的爱国主义感情。文章开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶，是作者爱国思想的表现；即便是往仙台途中记得的“日暮里”，也有“日暮乡关何处是”的家国愁思；记得“水户”，也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，这是作者爱国感情的又一表现；对初到仙台受到优待非同寻常的理解，也是强烈的民族自尊心的表现；对藤野先生的敬仰，也主要是因为他能不怀民族偏见，真诚帮助中国学生；最后，把怀念藤野先生的深情化为实际行动，等等。
（三）为什么作者对在仙台所受到的优待用“大概是物以希为贵罢”来解释呢？
作者到仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心。对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照，反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”，这里包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。
1．第一，一般来说，文章的标题是作者对全文思想内容最鲜明和最精练的概括。这篇散文叙述的焦点应该是藤野先生，文章的主题，自然应该是和藤野先生有直接关系的，不应是以描写藤野先生为主，表现的却是“我”的某种思想，文章在结尾处点明主题，“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”第二，从整篇文章的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国主义思想感情，但前者是明线，后者是暗线。写对东京学习环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，接下来写仙台的学习生活，基本上都与藤野先生有关，而且，作者着力正面描述了与藤野先生的交往，写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚，在那种环境下的难能可贵。后面几段，则是写和藤野先生的分别及分别后对藤野先生的怀念。因此，“赞扬藤野先生的高贵品格”应是这篇回忆散文的主旨和本意。
2．课文大半内容写作者的经历和思想，主要表现作者的爱国主义思想感情。第一，全文按作者行踪的变化分为三部分。第一部分用讽刺的笔调，刻画了在日本东京的清国留学生浑浑噩噩的生活丑态，表现了青年鲁迅的爱国主义思想。第二部分，作者回忆了自己在仙台医专与藤野先生的交往，着重追述了自己弃医从文的原因，充分展示了青年鲁迅热爱祖国、积极探求救国救民真理的心路历程。第三部分，写作者对藤野先生的怀念，主要写藤野先生给鲁迅影响，使他“良心发现”，“增加勇气”，继续战斗。第二，《藤野先生》写于1926年10月12日，地点在厦门大学。鲁迅原来准备在厦门工作两年，结果只住了半年。他一方面坚持斗争，一方面写了《藤野先生》这样的回忆散文，清理自己从1904年到1926年二十多年来思想感情变化的轨迹，回顾了自己爱国思想的发展，以此来激励自己，增强同反动势力斗争到底的决心。所以，在文章的结尾处写了作者对藤野先生的怀念之后，又写道：“于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”这最后一句所表达的仍是一种爱国主义的感情。
二、朗读课文第一段和倒数第二段，重点体味下面几句话，回答括号中的问题。
1．表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。这帮清国留学生留着辫子，以示是大清国的臣民，而且“盘得平”，“油光可鉴”，表明他们精心打扮，“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态，“实在标致极了”，作者用反语表达了强烈的愤懑、讽刺之情。
2．他没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助，等等，在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。所以，他在“我”的眼里和心里是伟大的。
二、本文组织材料的方法很有特点，可先引导学生理清全文的线索：作者与藤野先生的交往是明线，作者思想感情的变化是暗线。
三、本文有几处学生理解起来可能有困难，应给予适当的提示。
（一）“中国是弱国，……在讲堂里的还有一个我”这一段写了两件事。第一件是匿名信事件。其中“中国是弱国”和“中国人……是低能儿”之间本无因果关系，作者却在中间加上“所以”，并用“当然”来加以强调，这是作者有意用这种表达方式来揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了对这种谬论的愤恨和抨击。“也无怪他们疑惑”，写出作者在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的感情。第二件是看电影事件。作者在看反映日俄战争的影片时，又一次受到刺激。影片上的中国人因愚昧而被杀，因愚昧和麻木而做围观的看客，实在可悲之至。“在讲堂里的还有一个我”一句说明，作者没有把自己看作局外人，旁观者。影片的内容始终牵动着作者的心，此时他内心的痛楚是可想而知的。正当此时又听到日本学生拍掌欢呼，这简直是雪上加霜!“呜呼，无法可想”，反映出作者难以抑制的激愤!这两件事各有侧重，第一件事侧重写弱国国民受人歧视，从而激发作者立志使自己的祖国富强起来的志向；第二件事写中国老百姓的不觉悟──这是造成中华民族衰弱的重要原因之一。这两件事促使作者弃医从文。
（二）课文最后一段“他所改正的讲义，……再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”对主题的作用。本段中“良心发现”一词是指作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动；“增加勇气”是指作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人等。结尾这句话的意思是作者决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。文章这一结尾，把对藤野先生的深切怀念之情与爱国主义思想统一起来，把对往事的回忆与现实政治斗争结合起来，从而深化了主题，使文章更具现实意义。
作者通过初见时藤野的相貌、穿着、声调，尤其是为“我”添改笔记、修正血管画图和鼓励“我”大胆解剖尸体等真切感人的细节描写，正面赞颂了藤野先生朴实厚道、待人以诚、忠于学术、潜心研究等优秀品质和个性特征。藤野对“我”的关怀，表现出一位治学严谨的学者和循循善诱的教师的特点，与前面所写的以“物以希为贵”为出发点的职员们，形成一种对照。这之后，具体地叙写了仙台经历中两件终生难忘的事件：试卷的风波和电影的教训。这两件事可以说是“穿插”的；但绝非与写藤野“无关”。这里用受了狭隘民族主义、军国主义毒害和嫉妒心很重的部分日本青年，来反衬藤野先生的正直无私、心胸广阔的品德，通过对比，藤野的形象显得更高大了。时事影片事件的侮辱和刺激，从此“我的意见却变化了”：毅然决然弃医从文，这样自然只好与藤野先生“惜别”了。“惜别”这个细节，写得格外婉切动人，学生的“慰安他的谎话”和先生的凄然的叹息，以及接受邀约，赠送相片与临别叮嘱等等，有限的文辞之中蕴含着无限的深情!离开仙台之后，仍然没有离开写藤野先生，不过改变了角度：写先生对“我”的影响，写“我”对先生的眷念，写“我”从先生身上得到的启示和汲取的“勇气”和力量。──总之，写了埋藏在“我”心中的“永久的纪念”。
作者在严谨的结构和精练的文字里，偶或直接点明，更多是委婉透露：藤野对鲁迅这个异域学生的特殊关怀和精心培育，是基于对他的爱国主义精神的同情和尊重，或者不妨说，是鲁迅的救国救民的抱负吸引了、感动了藤野先生。这在文章直接记叙藤野的那些细节里虽未大事铺陈，可是，这个唯一的中国留学生发愤图强的精神，表现在学习上的不用说了，就是生活上，比如睡觉不畏蚊虫叮咬、吃饭能喝下难以下咽的芋梗汤的艰苦生活，作为老师的
藤野，即便未曾目睹，也不会从不耳闻。事实上，鲁迅逝世之后，藤野回忆起当年的学生时，就有这样的印象：尽管他身在异乡，却不以为苦。可见他是看到了这个青年为了使国家复兴，不惜艰苦奋斗的志气的。透过一些细节的含蓄的描写，我们不是可以窥见藤野的思想了么？文章在记叙了与藤野的交往以后，更有一段明白地写出了藤野先生的思想动机的话，便是：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”这段精彩的议论是全篇的画龙点睛之笔。作品的主题思想当然是通过全篇的叙述、描写和议论各个方面表现出来的，并不仅仅表现在这段议论里；但是这里的议论却是主题的升华，它将前面对于藤野先生品德的赞颂，作了更深入的开掘。作为学者的藤野，他的目光望着世界范围内的医学，自己希望能为新医学的发展贡献力量（故说“大而言之”）。“为学术”是他的全部思想行为的准则。他是从“为学术”的总目标出发来“为中国”的──“希望中国有新的医学”。在他身上，“为中国”与“为学术”是一致的。这正是一个对来自“弱国”的学生抱着同情与尊重而又矢志于医学事业的正直学者的伟大“性格”的最集中的表现。而鲁迅去仙台学医，想用医学来“为中国”图富强，所以，“为中国”与“为学术”也是一致的。总之，“为中国”与“为学术”，既是藤野爱护鲁迅的出发点，也是他们师生之间产生友谊的基础。这六个字实在把藤野的思想品德和性格特点上升到更高的境界了。藤野先生“最使我感激”的，说到底，正是感激他的“为中国”“为学术”的崇高思想和品德。尽管先生善良的愿望只是出于科学救国论，而鲁迅所持有的这种救国论在仙台已经被无情的现实所击碎，因而弃医从文，他的爱国主义和革命民主主义思想有了新的发展；尽管藤野对于鲁迅中途辍学改变志愿并不很理解，但是，对于一位善良正直的日本学者来说，能如此同情和尊重一个“弱国”学生的抱负，并且持着同情的态度，实在是非常可贵的了。
如上所述，一面是爱国主义的抱负和志向，一面是对于这种爱国主义的同情与尊重。爱中国、“为中国”是沟通两颗心的渠道，是维系两人友情的纽带，是作品的内在线索（或者说主心骨）。全篇的基本内容是记叙作者与藤野的师生情谊，赞颂藤野的崇高品德，作为贯穿全篇的内在线索则是爱国主义──说完整些，是作者的爱国主义思想感情，和藤野对它的尊重。二者是明与暗，外在与内在的关系，如此看来，写爱国主义精神与写藤野的品质，非但
（二）《藤野先生》的主题
《藤野先生》的主题是什么，这两年争论颇多，大体有四种意见：
第一种：表现作者的爱国主义思想。
第二种：主要是写作者的爱国主义思想，其次也赞扬了藤野先生。
第三种：怀念歌颂藤野先生。
第四种：主要是怀念歌颂藤野先生，其次也写了作者的爱国主义思想。
（四）难句试析
①“使我很为难”
鲁迅在谈到藤野先生担任解剖实习和局部解剖学的时候，曾说：“但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，‘总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？’”
关于“使我很为难”，目前有三种解释：
第一种，认为是鲁迅因中国有这种落后野蛮的习俗被外国人知道而感到难为情，由此表现了鲁迅的爱国主义思想。
这种观点显然站不住脚，因为鲁迅1925年写的《灯下漫笔》中明确表示：“凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的!”可见鲁迅绝不会因为藤野先生问到裹足一事而感到难为情。
第二种，认为主要是由于没有见过到底“怎么裹法，足骨变成怎样的畸形”，所以说不具体和清楚而感到“为难”，以自己的“为难”衬托了藤野先生尊重科学、重视调查的可贵精神。
第三种，认为这句话表现了鲁迅对旧中国弊病的深恶痛绝。许寿裳曾回忆，鲁迅学医，还有一个愿望，就是：“救济中国女子的小脚，要想解放那些所谓‘三寸金莲’，使恢复到天足的模样。后来，实地经过了人体解剖，悟到已断的筋骨没有法子可想。这样由热望而苦心研究，终至于断念绝望，使他对于缠足女子的同情特别来得大，更由绝望而愤怒，痛恨起宋以后历代摧残女子者的无心肝，所以他的著作里写到小脚都是字中含泪的。”从这一点出发，鲁迅回答藤野先生的问题，不是因不具体不清楚而“为难”，而是以沉痛而又复杂的心情具体回答了藤野先生提出的问题。藤野的叹息，表示他对中国缠足女子的深切关注和无限同情。
我们以为第二种和第三种意见都可以“言之成理”，第三种意见似更符合原文含义，不过要作一点补充，即“为难”似可解释为“难过”，鲁迅因藤野问及此事，又已经知道对已缠足的女子无能为力，因而有难过的感觉。
②“呜呼，无法可想”
鲁迅写到日本同学看到中国人给俄国人做侦探而被枪毙的幻灯照片之后，欢呼“万岁”，而鲁迅却感慨万分：“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。”
鲁迅用“呜呼，无法可想”这一感慨，来说明中国群众的愚昧和落后，说明长期残酷的阶级压迫和思想统治所造成的后果多么严重。也说明，经过20年的观察和实践，仅仅用文艺来启发人民的觉悟，究竟能有多大效果，鲁迅已持怀疑和否定态度。但是他在仙台学医时却不同，年青单纯，爱国心切，听到日本同学为中国人作侦探被枪毙而欢呼“万岁”，“特
别听得刺耳”，而且因此觉得学医不是首要任务，正像后来在《呐喊·自序》中说的：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”鲁迅这一段话，和《藤野先生》中提到的，“但在那时那地，我的意见却变化了”，可以互相印证。
③关于“日暮里”的各种解释
《藤野先生》中有这样几句话：“我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。”
这两年报刊发表了不少关于“日暮里”的文章，略举如下：
其一：“日暮里”是从东京去仙台的一个火车站，这个站名其所以给鲁迅深刻的印象，是因为这个站名同日本在甲午之战打败清朝、在日俄战争中打败沙俄后的军国主义气焰，很不协调。日本是一个战胜国，而这个地名却叫“日暮里”，所以给人以难忘的印象。再从受欺凌的清朝看，甲午海战吃亏的固然是中国，就是日俄战争，因为战场在我国东北，倒霉的也是中国。鲁迅作为一个“弱国”的留学生，就受到那些深中军国主义思想毒害的日本学生的歧视，并在时事画片中深受刺激。离开仙台以后的20年间，日本对中国的侵略，更是日甚一日。作为一个爱国主义者，作为一个反帝反封建的革命民主主义战士，当然要反对日本帝国主义的侵略。日本尽管是所谓强国，是“列强”之一，但是在日本却看到过“日暮里”这样的地名，这不能不使青年鲁迅产生预感，军国主义的日本总有一天要没落，像日落西山那样吧，这应该是鲁迅记得“日暮里”“这名目”的主要原因。
其二：不同意把“日暮里”的“日暮”二字理解成“日本国的没落”，并把这种理解加在鲁迅身上。理由是鲁迅反对从名称上判吉凶。他曾批评过北京市民把“绳匠胡同”改称“丞相胡同”之类事情的无聊。这种意见认为“日暮里”的“日”，不看作同日本的“日”双关，应当作“天日”“时日”理解，就是黄昏、傍晚、天色暗淡，就是“日暮乡关何处是”的日暮。鲁迅看到“日暮里”地名的心情，不是对异邦日本将来的国运产生什么预感，而是联系故国当时的处境，很自然地兴起一种“日暮途穷”之感。当时中国国运衰败没落，正像“日薄西山、气息奄奄”，何况鲁迅赴仙台求学之前，在东京书赠好友许寿裳的《自题小像》诗中，已经表达了“风雨如磐暗故园”的忧国伤时的心情。作为一个爱国主义者，在途中看到“日暮里”这个地方，很自然会产生忧念祖国“风雨如晦”之感。这同想到水户这个地方，心中就升起对朱舜水这位爱国者的敬慕之情是一致的。鲁迅对日暮里和水户怀有深刻的印象的原因都出之于他的爱国主义思想。
其三：当时，鲁迅告别挚友，远离较熟悉的东京，只身去异域的一个偏僻小城，途中见到的第一个驿站之名“日暮里”时，兴起“满目萧然”“去国怀乡”的览物之情，即“日暮乡关何处是”的感触与深情，以至相隔20多年后在厦门岛上回忆起当时情景时，“还记得这名目”。
六、《藤野先生》析疑（节选）（邱文治）
（一）本文开头两段为什么要描写东京中国留学生生活？
作者在本文开头两段中，以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触，描写了东京中国留学生浑浑噩噩、糜烂庸俗的生活。他们白天迷恋樱花，并把象征种族压迫的辫子弄成各种花样，不以为丑，反以为美；晚上则学跳舞，震得地板咚咚地响，造成“满房烟尘斗乱”。通过这些描写，清楚地表现这批“清国留学生”到日本留学的目的。他们是属于“速成班”，根本不想学什么本领，纯粹为了镀金，回国后可以求得一官半职。这种人的生活态度与鲁迅正好相反。鲁迅到日本留学，是为了寻求救国救民的革命真理，他以“我以我血荐轩辕”的誓言，表示要把自己的生命和热血献给祖国的解放事业。而在本文中，也正是表现了他强烈的爱国热忱，文中刻画藤野先生关心中国命运的可贵精神，感谢他对自己的教诲与激励，这也是和作者爱国主义思想一致的，所以本文开头描写东京中国留学生这种腐朽糜烂的生活，正是反衬出一个爱国志士忧国忧民的悲愤。这两段话，表面上看来好像是属于游离成分，实际上是紧扣主题思想的，这也正好体现了散文的形散神不散的特点。
（二）“日暮里”和“水户”这两个地方为什么给作者留下深刻印象？
鲁迅在弘文学院毕业后，于1904年8月底由东京到日本东北部的仙台医专学习。东京和仙台相隔数百里，所经的驿站很多，为什么“日暮里”和“水户”这两个站名给作者留下深刻印象，以至二十余年后写本文时还没有忘却呢？
关于“日暮里”，顾名思义，含有“日暮途穷”的意思。处在异国他乡的鲁迅，路过此地，必然联想到正处在“风雨如磐”中的祖国，因而留下深刻的印象。鲁迅回国后，国家仍受宰割，人民依然遭殃，他曾在《彷徨》的扉页上题了屈原《离骚》中“日忽忽其将暮”的诗句，表示了对祖国前途的十分关切，因此在写本文时，很自然地又想起“日暮里”这一地名。
至于“水户”，是明末遗民朱舜水客死的地方。朱舜水是浙江余姚人，明亡后，不肯为清政府效劳，去日本讲学，力图复明，百折不挠，“自誓非中国恢复不归”，以致老死异国。鲁迅对他很敬仰。后来，鲁迅有一次去东京，特意在水户下车，瞻仰了朱舜水的遗迹，弄得几乎付不出店钱。由此可见，鲁迅对水户的地名有深刻的印象，是他具有强烈的反对满清统治的革命民主主义思想的表现。
（三）如何理解“大概是物以希为贵罢”这段话？
对于“大概是物以希为贵罢”这段话如何理解，目前意见尚不统一。有的认为鲁迅在仙台受到特别的照顾，表现了中日两国人民的友谊；有的则相反，以“每天总要喝难以下咽的芋梗汤”为据，说明仙台医专职员的“操心”是虚伪的；有的则以“物以希为贵”这句话引申为鲁迅孤寂之感的表现。我们认为，这些意见各有偏颇，与文章原意不符。
文中主要谈到作者在仙台受到优待和实际生活情况。所谓“优待”，就是“不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，“几个职员”是指教务科的宫崎荣造和桑原寿等人，他们受学校领导之命，认为那个兼办囚人饭食的客店让鲁迅住不合适，就叫鲁迅搬到别一家。但是这种“优待”，鲁迅认为“大概是物以希为贵罢”的缘故。这也是符合实情的。
因为当时日本正在侵略中国，作为受侵略的“弱国的国民”，来到日本，往往受到歧视。鲁迅的民族自尊心是很强烈的，他深以祖国受帝国主义列强侵略为耻，他绝不认为自己受到“优待”，就是对中国人的尊重，所以他以北京的白菜到浙江尊为“胶菜”，福建野生的芦荟到北京得到“龙舌兰”的美名作比喻，说明自己所受到“优待”，仅仅由于在仙台医专他是唯一的留学生，是“物以希为贵”罢了。就是在这样的“优待”下，鲁迅的生活也是艰苦的。先是蚊子太多，没有蚊帐，睡觉时“只留两个鼻孔出气”，后来“每天总要喝难以下咽的芋梗汤”。但是，这种十分艰苦的生活条件，丝毫没有动摇鲁迅“科学救国”的意志。由此可见，鲁迅把自己受到“优待”当作“物以希为贵”和对艰苦生活的描述，都隐约地贯串一条爱国主义思想的线索。他身处异国，一举一动，无不系念着风雨飘摇中的祖国，一情一感，无不闪耀着炽热的爱国主义火花。
（四）作者是怎样具体描述藤野先生的可贵品质的？
鲁迅在仙台医专学习了两年，接触的老师很多，但给鲁迅留下深刻印象并使他受到鼓舞和激励的是藤野先生。作者以敬佩的感情，按照时间顺序，从各个侧面具体展示了藤野先生的可贵品质。
首先，作者描写了藤野先生的外貌和首次讲课的情况：他的脸“黑瘦”，“戴着眼镜”，表明他经常潜心研究；他“挟着一叠大大小小的书”，居然概括地将这些书的内容向学生讲述，说明他的知识渊博；他“穿衣服太模胡”，有时竟忘了带领结，“冬天是一件旧外套，寒颤颤的”，几乎被人疑心他是扒手，说明他因忙于教学而不修边幅，具有艰苦朴素、平易可亲的优良品格。其次，作者描写了他认真检查“我”的讲义的情况：他主动检查自己抄录的讲义，嘱咐“每一星期要送给他看一回”，而每一次都是认真批改，不但补上“脱漏的地方”，“连文法的错误，也都一一订正”。这些都表现他诲人不倦和一丝不苟的教学态度。其三，描写了关于解剖学的三次谈话。第一次谈话，是因鲁迅所画的解剖图把下臂的血管“移了一点位置”，藤野先生就主动地、和蔼地向鲁迅指出错误，这表现他对鲁迅的要求既严格又耐心。第二次谈话是藤野先生说中国人“敬重鬼”，怕鲁迅“不肯解剖尸体”，现在看到鲁迅敢于解剖，“算是放心了”，这里从“担心”到“放心”，说明他无微不至地关心来自异国的鲁迅的学习。第三次谈话是询问中国女人缠足的情况。藤野先生虽然是从解剖学的角度了解女人缠足后足骨变化的情况，但他对中国这种野蛮的习俗丝毫没有嘲弄的意思，而是“叹息”地表示对中国妇女的同情。
作者在描写藤野先生可贵品质时，也写出自己的心理活动。如写藤野先生讲课时，作者见到他使用的参考书有“翻刻中国译本的”，就特别提到：“他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。”这正是作者强烈民族自尊心的流露；在写藤野先生认真检查自己讲义时，作者“感到一种不安和感激”，“可惜我那时太不用功，有时也很任性”，这里的“感激”和“自责”交织着作者对藤野先生的衷心钦佩和强烈的爱国主义思想，这样就把藤野先生毫无民族偏见，真诚对待鲁迅这样的弱国国民，热切关心鲁迅学习的可贵品质和鲁迅的高度爱国主义热忱交融在一起。
（五）怎样评价鲁迅“弃医从文”的思想转变？
看电影受刺激，固然是鲁迅“弃医从文”的直接原因，但不能理解为偶然的因素，如果我们分析当时的社会状况，鲁迅的思想转变还有更深刻的社会原因，这就是当时革命潮流推动了鲁迅。远在弘文学院学习时，他常和许寿裳探讨如何改变“国民性”问题，考虑如何提高人民群众的思想觉悟。当时，中国资产阶级民主革命发展到一个新的阶段，日本东京集中了许多革命志士，孙中山也到日本进行革命活动。鲁迅为这种革命热潮所鼓舞，经常“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”。鲁迅在仙台医专学习时，曾给友人蒋抑卮写了一封信，信中说：“树人到仙台后，离中国主人翁颇遥远，所恨尚有怪事奇闻由新闻纸以触我目，曼思故国来日方长，载悲黑奴前车如是，弥增感喟。”表现了对祖国命运的深切关心。信中还说：“校中功课，只求记忆，不须思索，修习未久，脑力困顿，四年而后，恐如木偶人矣!”这些都透露出他急于投入革命浪潮的信息。所以鲁迅的“弃医从文”，不单纯是看电影受刺激，更主要是他顺应当时中国革命潮流的表现。
（六）怎样理解“他们也何尝不酒醉似的喝采”这句话？
鲁迅在文中写道：“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采……”“酒醉似的喝采”原来是指日本学生在影片中看到枪毙中国“犯人”时兴高采烈的表现，他们拍掌欢呼“万岁”，使鲁迅感到“特别刺耳”。鲁迅回国后，看到一些闲人围观反动统治者屠杀革命人民时，也像日本人一样在“喝采”，说明这些闲人的精神已经麻木到令人震惊的程度。所以这句话表现了作者极其沉痛的情感。
1藤野先生
第一课时 一、导入： 同学们，鲁迅先生曾说过，给他一生影响最大的有三位老师。我们已学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，从中了解到三味书屋中极方正、质朴、博学的寿镜吾先生，其次是革命家章太炎，还有一位就是异国的藤野先生。（板书课题）藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何的呢？让我们来一起走进鲁迅的《藤野先生》。 二、作者及写作背景简介 1、作者简介： 鲁迅(1881～1936)，本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。1918年发表我国现代文学史上第一篇白话文小说<<狂人日记>>，抨击吃人的旧礼教和封建制度，奠定了新文学运动的基石，是中国新文学运动的旗手。著作有杂文、小说、散文、诗歌等收在<<鲁迅全集>。本文选自<<朝花夕拾>>，这是鲁迅的一个回忆散文集，写于1926年2月至11月，发表时总题为<<旧事重提>>，1927年5月编订成书改名。 2、简介作者留学目的 鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，从事了文学，成了一位著名的文学家，这究竟是怎么一回事呢？这篇文章就给我们提供了这个问题的答案。让我们一起到文章中去寻找答案吧！ 三、阅读课文，整体感知 1、读准字音，认准字形 2、朗读课文，本文依据时间和地点的转移组织材料，请按“去仙台前”，“在仙台”，“离开仙台”，给文章划分段落，归纳段意。 第一部分(第1—3段)：写认识藤野先生之前在东京的见闻和心境，交代去仙台的原因。 第二部分(第4—35段)：写在仙台与藤野先生的交往（相识、相处、离别）。 第三部分(第36—38段)：写离别藤野先生后对他的怀念和感激之情。 明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，这是全文的一条明线。 四、深入探究——鲁迅笔下的藤野先生
藤野先生阅读1
《藤野先生》（四） 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的 能力了；也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边；给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 1、“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”这句话中的两个分句有必然的因果 关系吗？作者为什么这样说？ 没有，是为了揭露这种荒谬的逻辑，表达作者内心对这种谬论的愤恨和抨击。 2、“这种欢呼，是每看一片都有的”说明这种现象带有普遍性，拯救民族的灵魂迫在眉梢，刻不容缓；“这一声”指“万岁”；作者觉得刺耳的原因是说明作者思想受到极大的震动，民族自尊心受到了严重伤害。 3、“但偏有中国人夹在里边”中的“中国人”指将要被处决的中国人、围着看的中国人和讲堂里的“我”；“他们何尝不酒醉似的喝彩”的含义是“酒醉似的喝彩”原指日本学生看要枪毙中国人时兴高采烈的表现，“何尝”与“不”连用，以反诘的语气加强肯定，说明在中国那些闲看枪毙犯人的人们也无一不列外地幸灾乐祸、麻木不仁，强烈地表达了作者对人们精神麻木的极其沉痛的哀叹；面对此情此景，作者感叹“呜呼，无法可想！”集中表现了鲁迅内心______难以抑 制的激愤_______的情感。 4、“但在那时那地，我的意见却变化了”，其中的“那时那地”具体指何时何地？联系全文，“我的意见”是指什么？“变化了”的具体内容又是什么？表现了鲁迅怎样的精神？ “那时那地”指在日本仙台学医时看电影时的讲堂中；“我的意见”指学医救国；变化的内容是指“欲弃医从文”；表现了鲁迅强烈的爱国主义精神。 5、作者弃医从文的原因是什么？
鲁迅藤野先生赏析(最新)
【藤野先生】 东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转;倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道：“那是在学跳舞。” 到别的地方去看看，如何呢? 我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。 仙台是一个市镇，并不大;冬天冷得厉害;还没有中国的学生。 大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荽，一到北京就请进温室，且美其名日“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。 我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：一一“我就是叫作藤野严九郎的……” 后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。 起初有几本是线装的;还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。
我对藤野先生一文的理解
首先，我想说一说鲁迅。很长一段时间里，对鲁迅我总感觉难以言说。原因比较复杂，从客观的方面来讲，有两个。 其一，多年来语文教学中对鲁迅作品机械与僵化的理解，将鲁迅脸谱化为一名斗士，或者贴上某种标签，这种简化的解读方式极大地损害了鲁迅本身的意义，也使得中学生在面对鲁迅的时候不能有更为真实的感受，甚至产生反感。 其二，鲁迅作品本身的艰涩也是一个原因。因为所见愈深，所知愈广，鲁迅作品中意味深长的地方便愈多，如果要将鲁迅的作品作为寻常作者的文章一般解读，这确实意味着对鲁迅的降低。 因为鲁迅太丰富了，也太深刻了，在我们企图走近鲁迅的时候，经常变得无所适从。 其次，我想说说我的这堂课。鲁迅给人的整体感觉是冷峻。这种冷峻是通过他的作品、他的言说方式带给我们的。用他自己的话说，是“自在暗中看一切暗”。那面对十三、四岁的中学生而言，如何读鲁迅呢？我很赞成钱理群教授的话，他说：“在跟中学生一起读鲁迅的时候，其着力点，便在于鲁迅作品的温暖。”在我读先生的作品时，也更偏爱那个饱含温情的鲁迅，偏爱那本《朝花夕拾》。我也总想到，在那个寒冷的冬日先生离开绍兴后，此生再也没有一次踏足故土，而《朝花夕拾》恰恰是先生在异地回望故乡时，对过往生活的一种反顾。反顾童年，发现了鲁迅的天真、可爱、淘气、好玩，这些东西，正是一个人内心深处最为隐秘的心灵密码，使我们最大程度地接近了真实的鲁迅。“反顾”仙台时期的留学生活，“藤野先生当年的“热心的希望，不倦的教诲”，从自我生命的底蕴里，寻找光明的力量。 《藤野先生》是一篇中学语文的传统课文，要讲出新意，恐怕很难。而对于十三、四岁的中学生来说，要读懂这篇文章里蕴含的情感却又不易。依照王荣生教授对语文教材选文的四种类型的界定，鲁迅先生的作品，无论基于何种理念的何种教材，都应该享有“定篇”的待遇。明确了鲁迅先生作品的选文类型，我们就应该按照其“定篇”的本性，合理地设计教学。 可在我们的实际教学中，每每面对鲁迅的作品，却出现了两难境地：教师感到鲁迅先生的作品最难教、学生感到鲁迅先生的作品最难学。如何克服鲁迅先生作品教与学的困难呢？这是我们语文教师都应该反思的问题。回到《藤野先生》这篇文章，从“定篇”的本性出发，进行合理地设计，或许可以对此状况有所改观。 《藤野先生》这篇课文出自人教社版语文教科书(八年级下册)第一单元，这个单元的选文都为文学类作品，内容上讲述的都是名人的人生当中一段难忘的经历。《藤野先生》一文思想内涵丰富、语言表达精妙，当我们在执教时，却发现在主题理解上、在教学内容选择上分歧颇多。这就给我们教师备课时带来很大难度。我们应该关注什么呢？正如王荣生所说两个方面：合宜的教学内容、有效的教学设计。 首先是合宜的教学内容，即先解决“教什么”的问题。鲁迅先生自己说：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎么写’。”那么语文名篇里也全部隐含着“教什么”。“可一篇课文可教的东西越多，教师在设计时往往越无所适从，越容易抓不住重点，越容易被人指为‘教错了’。”一篇名著就像一棵大树，任何一堂课都不可能面面俱到。那如何从纷繁复杂的信息中确定最有价值的教学点呢？一是教师自身对于文本的理解，二是学生阅读的实际情况，即我们常说的“学情”。 首先谈谈自己对于这篇文章的理解。《藤野先生》一文向来作为我们解读鲁迅先生“弃医从文”、研究鲁迅先生思想变化的重要依据，是学术界作为阐释鲁迅先生思想发展的重要文献。但对于十三、四岁的中学生而言，这样的理解容易吗？按照自己以往的教学经验，每每执教时讲到这里学生总是糊涂的，在他们眼里鲁迅先生的作品好像是一部天书，怎么读也读不懂。反观我们的课堂，这就说明是我们教师自己在鲁迅先生和学生之间划了一道长长的银河，学生觉得很难跨越。那么哪种文本解读是最适合学生的呢？我赞同钱理群教授的观点.
藤野先生(2)
《藤野先生》学案 教师寄语：“灵台无计逃神失，风雷如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕” ——鲁迅《自题小像》 学习目标 1.有感情地朗读课文，理清文章思路、线索，找出文中主要事例。 2.学习文章通过典型事例来表现人物品质的方法。 3..品析文中含义深刻的语句理解反语的运用。 4.深刻体会鲁迅和藤野先生深厚的师生感情以及作者深厚的爱国情感。 重点难点 1、学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法；理解“无非”、“实在”、“大概”、“居然”、“何尝”、“似乎”等副词对表达句子意思的作用。 2、学习藤野先生正直、热情、治学严谨的高尚品质和重视中日友情、毫无民族偏见的精神；学习鲁迅先生的尊师好学的高尚品德和强烈的爱国主义精神。 学习过程 一、积累运用 1.给下列加点的字注音。 绯．红（）不逊．（）诘．责（）匿．名（）油光可鉴．（）畸．形（）瞥．见( ) 杳．无消息( ) 深恶．痛疾( ) 发髻．( )抑扬顿挫．（）驿．站( ) 2.结合课文，解释下列词语的含义。 绯红：深恶痛绝： 标致：匿名： 诘责：物以稀为贵： 凄然：畸形： 瞥见： 3、作者简介： 二、自主探究 1．朗读课文，用一句话概括文章的内容。 2.将课文分成三大部分，并概括各部分的内容。 第一部分（1-3）： 第二部分（4-35）： 第三部分（36-38）： 提示：文中“我”的活动变换了3个地点，请根据地点的变化来划分。 三、讨论交流，合作释疑。 （一）细读课文1——3自然段，思考以下问题。 1．文章的题目为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了日本“爱国青年”的寻畔和看电影事件。这些事情与写藤野先生有什么联系？
广东省肇庆市八年级语文下册1藤野先生教案新人教版
1、藤野先生 教学目标 （一）知识与技能： 1、收集鲁迅生平和创作的资料，认识鲁迅的人生道路，为理解鲁迅作品打下基础。 2、学习本文选择典型事例突出人物品质的写法。 3、理解本文语言浓厚的感情色彩。 （二）过程与方法： 通过速度、细读、寻读等阅读方法，来理清文章的脉络，理解文章的深层含义。 （三）情感态度与价值观： 1、学习鲁迅先生强烈的爱国主义思想，学习他忧国忧民、以天下为己任的崇高精神。 2、学习藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品格 教学重点 1．了解作者留学日本的情况、与藤野先生的交往和本文的写作背景。 2．把握课文的组织结构，理解课文的思想内容。 教学难点 掌握本文通过典型事例突出人物品质的写法 教具准备 多媒体课件 教学时数 2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，我们了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何呢？让我们一起走访《藤野先生》吧！ 二、初读课文，了解大意，扫清字词障碍。
1、作家作品 学生介绍鲁迅其人及作品。 1881年诞生于浙江省绍兴县城一个逐渐没落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周树人，鲁迅是他发表第一篇白话小说《狂人日记》时开始用的笔名，现代著名文学家、思想家、革命家，中国现代文学的伟大奠基人。我们在初中学过他的作品有《从百草原到三味书屋》、《阿长和<山海经>》、《社戏》《雪》 2、《朝花夕拾》 《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，题意为“早晨的花到了傍晚才拾起来”，是鲁迅在中年以后回忆自己青少年时的经历感受的集子，原题是《旧事重提》，这组散文，是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美滋味的小品，鲁迅把这美好的回忆散文，比作一组晨光里绽开的花朵，拾来自赏、自慰，而并不是直接为了战斗。可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。我们前面提到的《从百草原到三味书屋》、《阿长和<山海经>》都是选自这一本集子。 3、简介作者的留学目的 鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，于1906年到东京开始从事文学活动，1910年回国后，继续用文艺作为武器进行战斗，成为著名的文学家、思想家、革命家。这究竟是怎么一回事呢？下面我们就一起来阅读这篇课文。 4、需要注意的字词列举如下： 绯(fēi)红：鲜红。 流言：流传的毫无根据的坏话。 瞥(pīe)见：很快地看一下。 畸(jī)形：不正常的形状。 遗民：a．留下的在国外的人；b．改朝换代后仍效忠前一朝代的人；c．大乱后遗留下来的人民。 不逊(Xùn)：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。 美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。 三、粗读课文，整体感知，了解课文大意。 教师播放朗读，学生聆听，完成下列任务： 1．这篇散文是以什么顺序记叙的?又是以什么作为中心记叙的? 以什么为线索来记叙的? 明确：文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。以藤野先生为记叙的中心，以作
1.藤野先生
课题：《藤野先生》导学案 1、积累重点字词，理解选择典型事例突出人物品质的写法； 2、感受藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情； 3、领会语言的感情色彩和风格特点。 学习重点 理解选择典型事例突出人物品质的写法。 学习难点 1.全文线索为作者与藤野先生交往——明线，作者的爱国主义思想——暗线。 2.作者弃医从文的原因。 3.结尾部分的作用。 学法指导 1.朗读时不添字，不漏字，不顿读，读出作者的情感。 2.在不太理解的地方圈点勾画出来探讨。 3.欣赏句子要抓重点字词，修辞等。 4.通过质疑、探讨、解疑，整体感知课文。 资料链接 鲁迅（1881～1936），中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周樟寿，后改为周树人，字豫才，浙江绍兴人。1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年，入仙台医科专门学校学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。 藤野先生：藤野，名严，全名藤野严九郎。1901年10月，藤野先生应聘到仙台医专任解剖学讲师。1904年7月6日，即鲁迅到仙台前两个月，藤野由讲师升为教授。 一、预习展示： 1、作者及作品 鲁迅，原名_________，浙江绍兴人．我国伟大的无产阶级________家、_______家、______家。他的小说集有____________，____________等。散文集有_________，我们学过选自这个集的课文有_____________。 2.根据拼音写汉字或给加点字注音。 fēi( ) 红芦huì( ) 不xùn( ) 发人深省( ) 诘( )责畸( )形深恶痛疾( ) nì( ) 名信 3、解释词语。 宛如: 绯红: 油光可鉴： 驿站： 掌故: 不逊: 诘责: 杳无消息: 瞥见: 标致:
藤野先生 (2)
《藤野先生》教学诊断报告 《藤野先生》是一篇经典文章，几乎每一个段落都有可分析的地方，象上文言文那样 串讲式的讲授学生肯定受不了，应该抓住文章的主要东西有选择性的分析几个地方，然后再让学生自己结合背景和鲁迅的生平去理解。 因为事先就已经让学生预习过这篇课文（我总是要求学生提前自行阅读教材里的课文），所以开门见山的说这节课将学习《藤野先生》，见学生反应平淡，知道他们没读出味道来，于是我慢慢从鲁迅的有关知识引入，简要回顾鲁迅的生平，并说这篇课文融入了鲁迅的两中情感：一种是鲁迅对藤也先生崇敬和怀念之情，一种是鲁迅的那种复杂而又深沉的爱国之情。让学生从整体情感上对本文有个宏观的把握，然后我重点介绍的课文写作的时代背景，并插入对鲁迅生平和思想变化的介绍，这样学生对课文中作者的感情的理解就很容易了。在这一过程中，我觉得最大的成功之处不是学生能理解作者的思想感情，而是对学生进行了一次爱国情感教育，当我讲到日俄为争夺中国的领土发生的那场战争，清政府却无耻的保持中立时，学生强烈的爱国情感被激发，义愤填膺，紧握拳头，对清政府的做法的愤慨，对帝国主义的强盗行径的仇视溢于言表，这比空洞的说教有成效多了，当然最主要的是教者自己在慷慨激昂的讲述中已经进入了情景状态，营造了一种很好的氛围。 在学生有了这样的情感基础后，再去理解文章中的一些语句就很容易了，譬如说对仙 台人的热情鲁迅说是一种“物以稀为贵”的反应，很显然并不是鲁迅的不领情，而是有着特殊的背景的，我引导学生结合时代背景和鲁迅生平分析，当时的中国是弱国，鲁迅做为弱国的子民在强国里难免会产生一种自卑，而一个毫无民族感情的人是不会产生这种自卑的，因此这里其实曲折的表现了鲁迅的强烈的民族自尊心。 同时，有了这些基础，作者后面写道的放弃学医的原因就容易理解了，鲁迅是怀着科 学救国的理想东渡日本留学的，但在电影事件中他看到了中国的积弱实际上是一种思想的落后，是一种愚昧，并不光是物质上落后，如果不从思想唤醒这些麻木的国民，中国永远不会强大，学好了医术最多只能医好几个好无意义的示众材料和身体健康而思想麻木的看客，所以，他离开了藤野先生，和几个志同道合的人去办刊物，从事文艺了。 我觉得自己最需要改进的就是，每当要讲鲁迅先生的文章时，我在备课时就出现了为 难情绪，总是担心自己讲不好。我觉得这是由于自己作为新手教师对教材不熟悉，语文素养不高所致。希望自己能克服对鲁迅先生文章的心理障碍，更多的是要严格要求自己，仔细钻研教材，填补自身不足。认真阅读李老师推荐的《听王荣生教授评课》及《听李镇西教授讲课》这两本书，时刻不忘入职初心“志当存高远”。
最新仿写《藤野先生》作文
仿写《藤野先生》作文 一、仿写题目：《藤野先生》 二、仿写手法：1.中心精选材料，多方面表现人物品质 2.回忆性散文 三、正文 一季回忆 月光轻轻推开窗，漫步在书桌上，洒下一片银光。提起笔，写下了朦胧中你和我的点点滴滴…… 上帝制造了太多的巧合，沿着生命的轨迹，你我相遇。那是来校报到的一天，你逆着光向我走来，阳光在你的身后泛滥，你的笑容如天使般纯真。就这样，我们相识。 喜欢晚饭后拉着你满校园走，没有目标，没有终点。聊着一些不着边际的话：过去了的，正在过去的和将要过去的。 习惯每个课间无条件的陪你，在校园里争吵着哪朵花最美，哪棵树最茁壮，踩着铃声被你拽着一路狂奔闯进教室。 记忆力那堂体育课是最美的点缀，冒失的我忘了带手套，那双手死赖在口袋里就是不肯出来。只是体育老师心太狠，我很无奈。你嘲弄我一番后把自己的手套给我，满不在乎地说你已经换了高档次的。我受宠若惊戴上，一股暖流顺着血液一直流到心底。八圈跑下来，我不停地搓手。“这风真是，刮这么厉害，带这么厚的手套，还是把手吹红了。哎，要是没有这双手套，我的手就别想要了。”一边嘀咕一边朝你走去，一抬头，发现你的手红冻得发紫…… 你知道吗？从那时起我就相信，我们是好朋友，一辈子的那一种。我习惯了你的每一次呼吸，每一个眼神，每天贪婪地享受你给我的快乐和忧伤。 还记得吗？毛糙的我每次用完钢笔还来不及盖笔帽，就慌张着去交作业，回来总能看到钢笔老老实实地躺在文具盒里；我的手不小心弄破了，每天的作业，你都细心的帮我记好…… 秒针不停的转动，很快就到了拔河比赛的那一天，向来不爱凑热闹的我，被你拉着站在校园的中间。看着不顾形象拼命喊“加油”的你，我也不由得加入，你我相视一笑，那是不用言语的默契。记得那场比赛，男生们僵持不下，我不禁为他们捏一把汗。这时你竟然哭了，我
1.藤野先生
1藤野先生 第一课时 【学习目标】 1．了解作者、时代背景，积累重要字词。 2．理清文章思路、结构、线索。(教学重点) 3．学习本文选取典型事例，抓住人物的主要特征刻画人物，突出人物品质的写法。(教学难点) 【教学过程】 一、新课导入 伟大的文学家鲁迅，在散文集《朝花夕拾》中深情回忆了两位恩师，一个是《从百草园到三味书屋》中的老先生，他虽然施行的是封建私塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。另一个则是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的
老师呢？鲁迅对他的感情又是如何呢？今天就让我们一起走近藤野先生。 二、自主预习 1．走近作者 鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家和革命家。为救国救民，一生“三易其志”，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》等，为中国革命文化事业做出了巨大贡献。 2．《朝花夕拾》 本文选自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》收录了鲁迅于1926年2月至11月间写作的十篇回忆性散文。这些散文最初在《莽原》半月刊上发表时，总题为“旧事重提”；1927年5月，编印成书时改题为“朝花夕拾”。这是鲁迅回忆青少年时代生活经历的一组文章。《从百草原到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》都是选自这一本集子。 3．背景资料 鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京补习日语，后来进入仙台医专，遇到了藤野先生。他之所以选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，并通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了，在仙台的一系列经历，使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕，于是鲁迅弃医从文，要从改变国民精神入手，挽救民族危亡。中年的鲁迅回忆起这段经历，写成《藤野先生》一文，收录于散文集《朝花夕拾》中。 4．字音字形 瞥．见(piē)畸．形(jī)解剖．(pōu)不逊．(xùn) 诘．责(jié) 匿．名(nì) 绯．红(fēi) 发髻．(jì) 扒．手(pá) 模．糊(mó) 杳．无消息(yǎo) 油光可鉴．(jiàn)抑扬顿挫．(cuò)深恶．痛疾(wù) 5．词语解释 标致：漂亮。文中是反语，用来讽刺。 匿名：不署名或不署真实姓名。匿，隐藏。 诘责：质问并责备。 杳无消息：形容一点消息也没有。 油光可鉴：课文里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照。 正人君子：反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。 抑扬顿挫：形容声音、语调等跌宕起伏，节奏分明，富有变化。 深恶痛疾：形容对某人某事极为厌恶、痛恨。 6．阅读课文，初步思考： (1)文中写了“我”在东京的哪些见闻？ (2)去仙台途中的哪两个地名给“我”留下了深刻的印象？ (3)到仙台后“我”受到了怎样的优待？ 明确：(1)清国留学生赏樱花、学跳舞。(2)日暮里、水户。(3)不但学校不收学费，几个职员还为“我”的食宿操心。 三、合作探究 (一)整体感知 1．通读全文，按照地点的转移(①“我”在东京；②“我”在仙台；③“我”离开仙台后)，理清本文的写作思路。
《藤野先生》教案新部编本.doc
精品教学教案设计| Excellent teaching plan 教师学科教案[ 20–20学年度第__学期] 任教学科： _____________ 任教年级： _____________ 任教老师： _____________ xx市实验学校
《藤野先生》教案 第一课时 教学重点：理解选择典型事例突出人物品质的写法 教学内容：理清文章结构层次 围绕作者与藤野先生的交往来分析文章 教学要求：掌握本文通过典型事例突出人物品质的写法 当堂练习作文片段 教学步骤： 一、引入新课 同学们，我们已学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，从中了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很 恭敬”。虽是“很恭敬” ，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的 一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何的呢？让 我们来一起学习鲁迅的这篇散文《藤野先生》弄个明白。 明确本文出处、教学重点、写作背景以及与《回忆我的母亲》写法上的不同。 二、简介作者留学目的 鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904 —1906 年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救 人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学， 从事了文学，成了一位著名的文学家，这究竟是怎么一回事呢？ 三、理清全文结构层次 提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。 投影显示文章结构层次图如下： 相识前相识相处时相别后 东京（离往、初到、在）仙台（回）北京
见闻感受？？相识肖像声调深切怀念 ？？相处四件事例珍藏讲义 ？？悬挂照片 相别神情话语多写文章 明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，这是全文的 一条明线。那全文的暗线是什么呢？ 四、分析讲解直接写藤野先生的文字： 1．学生浏览6— 10 段，找出有关描写人物外貌、语言等方面的语句。 明确这些语句体现了人物什么特点。(投影显示如下 ) （ 1）外貌描写的句子符合人物身份 （ 2）动作体现人物特点 （ 3）说话声调治学严谨 （ 4）介绍解剖学历史生活俭朴 （ 5）忘带领结，穿旧外套 读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤 野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。 2．学生默读11— 23 段，要求学生给每件事情拟一个小标题。 明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。 （1）添改讲义 提问：“我”很吃了一惊的原因是什么？“我”为何感到“不安”？ （2）纠正解剖图 藤野先生对学生要求严格，工作一丝不苟，循循善诱，平易近人，和蔼地指出鲁迅图中的错，可当时的鲁迅有点任性，口头答应着，心里却不服气。哪个 成语可恰当地概括这中情形？试着找出与此成语相反的词语。 （ 3）关心解剖实习
藤野先生(1)
1．藤野先生（总第１一３课时） 教学目的： 1．学习本文选取典型事例以表现人物品质的写法。 2．领会语言的感情色彩，理解作者的民族自尊心和爱国热情。 3．了解本文运用两条线索组织材料的方法。 重点难点： 1．重点：理解选择典型事例突出人物品质的写法。 2．难点： (1)全文线索为作者与藤野先生交往——明线，作者的爱国主义思想——暗线。 (2)作者弃医从文的原因。 (3)结尾部分的作用。 教学方法：和谐教学法 教学时间：3课时 教学用具：小黑板、录音机 教学过程： 第一课时 一、课前准备、身心放松 欣赏歌曲《长大后我就成了你》。 二、导入新课、明确目标 1、导入新课： 学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，我们了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何呢？让我们一起走访《藤野先生》吧！ 2、展示学习目标 （1）解决字词 （2）了解作者情况及时代背景。 （3）理清文章结构，划分层次，概括内容。 （4）分析第一部分。 三、自主学习，合作探究 1、检查预习情况 （1）读准下列加点字的注音。 驿站教诲系住芦荟瞥见畸形匿名诘责 杳无消息深恶痛疾油光可鉴绯红 （2）解释词语。 宛如绯红油光可鉴驿站掌故不逊诘责杳无消息瞥见 2、介绍作者情况及时代背景 3、阅读课文，在理解课文的基础上，分小组讨论“导学提纲”中的问题，然后回答。 导学提纲： 1.粗读课文，给文章分段，归纳段意。 2.朗读第一部分，想一想，作者在东京的所见所闻是什么? 3.提问“东京也无非这样。”“无非”的意思是什么?表现出作者一种什么情 绪?
藤野先生【一种新的课堂教学尝试──上《藤野先生》后的感受】
藤野先生【一种新的课堂教学尝试──上《藤野先生》后的感 受】 今日的两节早自习和一节语文课，开始了我语文阅读教学的另一种改革尝试，现将具体的操作及课后的感受记录如下： 一、具体的操作过程 1、课前预习： 这一步在上新课前就已经要求学生完成了。(以前我交给同学们四遍八步法的预习方法) 2、老师的课前准备：
在认真分析教材、分析学生阅读的实际能力，结合新课标的精神及中考的走势的基础上，把以前在课堂上要进行讲觖的内容做成试卷的形式，以期上课时让学生做题训练。 3、上课的操作： ⑴ 首先提出学习的一些要求(1～2分钟); ⑵ 按上发的试题止的要求(即先读书，试题中一般都有学习方法、过程的指导要求)进行自学，自测(自测也就是做试卷上的试题)，大约30分钟左右); ⑶ 在学生自学自测的过程中，老师进行课间巡视，发现问题或进行个别辅导。 ⑷ 讲评、讨论在巡视过程中所发现的学生不懂、不会的问题(大概这个环节用10分钟)。 ⑸ 讲评后，学生修改自己的自测题中的错误。
二、上《藤野先生》后的感受 今日的三节课就按前面的上法，完成了《藤野先生》一文的教学任务。有以下的感受： 1、课上老师讲得极少，显得轻松自如，但课前的准备老师是很累的。 2、课堂上从学生的表现看：100%的学生都在认真的阅读课文，理解课文的内容，完成试卷中的试题，再看不到以前那种课堂上有私下讲话、搞小动作的现象，看不到静坐在位子上，看似在认真听讲，而实则一点脑筋也没开动的现象，也看不到心不在焉的同学的无所事了。总之，每位同学都有事做，有事干，都在动脑。 3、从学生的学习效果看：做的题也是老师一般都要讲的题，这些题一部分会做，很准确，还有一部分题学生知道该如何着手，但答案不准确。不过感觉比老师讲效果要好一些。 4、对学生的学习效果的检测办法还有待改进，因具体有多少学生全会了，没有很好的监控，如把作业都收上来老师改，那样老师的任务又太重了，得想一个更好的办法才行。
藤野先生教学设计新部编版(作业)
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
鲁迅留日背景及《藤野先生》的主题 张国生 多年来多种版本的教学参考书和教师用书都认为，藤野先生的品质是“工作认真负责”、“对学生严格要求”、“热情诚恳”、“有求实精神”、“严谨治学”、“不怀民族偏见”等，《藤野先生》的主题，也就是赞扬他这些精神，同时抒发作者强烈的爱国主义感情。抒发爱国主义感情当然是正确的，但以上对藤野先生的品质的概括，我认为不准确，把主题定为赞扬藤野先生这些精神，当然也就不准确了。 藤野先生是鲁迅终生感激和怀念的老师。他不但写了这篇回忆性散文表示怀念，还一直在家里挂着他的照片。1934年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问选哪些篇目，鲁迅表示：一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。他还委托增田涉先生代为寻找藤野先生。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，得知没有打听到，于是叹息：“藤野先生大概不在人世了吧！”可见对藤野先生感情之深。他说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。” 是什么原因使鲁迅如此感激，如此高度评价藤野先生呢？我想，仅仅是“认真负责”之类，似乎在鲁迅眼里不能称为“伟大”，也不会令他终生怀念和感激。那么，藤野先生“伟大”的品质究竟是什么，进而《藤野先生》的主题究竟是什么呢？弄清这个问题，还需要了解鲁迅留日的背景和他当时的心理。 本来，鲁迅有一个非常优越的家庭环境。他的祖父周福清出身翰林，在北京担任过内阁中书。但是，从鲁迅13那年开始，他的家庭遭受了两次重大打击。先是祖父因科考舞弊案入狱，从此，家境急剧衰败。第二年，父亲周伯宜突然吐血，重病不起。鲁迅是长子、长孙，从此，他过早地挑起了一部分家庭重担，频繁地出入于当铺和药铺之间。不久，父亲病逝，留下寡妻和他们兄妹4人。那一年，他15岁。 因此，他感受到人世间的种种歧视和冷遇。一是当铺、药铺的冷眼和轻蔑；二是路旁闲人的指点和讥笑；三是几个“名医”，其实是庸医医术上的糊弄、药引上的刁难和费用上的狮口大开。更让人生气的是本家亲戚的“变脸”以至欺侮。他和弟弟们到外婆家避难，大舅父家的人竟称他们是“乞食者”。本家各房聚议分家时，竟公然欺负，要将坏房子分给他们。从《琐记》（见《朝花夕拾》）可知，“衍太太”之流对小鲁迅不无恶意的流言，也在院中传播开来。这些，本也是惯常现象，中国向来不乏势利小人，只是少年鲁迅比一般孩子过早地感受了这一点，在他幼小而敏感的心灵上打下了过深的烙印。这使他后来的作品中也多反映对社会阴暗的感受。 由于在家乡感受到的是轻蔑、是势利、是冷酷、是欺侮，由于家乡让他憎恶和痛恨，“那么，走罢！……S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去。”（《琐记》）于是，鲁迅进了南京的江南水师学堂，半
最新给藤野先生的一封信
最新给藤野先生的一封信 作者:郭菁菁 敬爱的藤野先生: 你好!与您阔别以20余年了.回想当日,我怀着救国救民的远大志向东渡日本,却未料到东京竟也想南京一样乌烟瘴气,清国留学生一 个个整天浑浑噩噩.失望,痛苦,和强烈的报国热情充斥了我的整个心灵,于是,我来掉了仙台,遇见了您. 一直,记得您的平易可亲,您因忙于教学而不修边幅.您在当是 的历史背景下,能以公正之心对待来自弱国的学生.您认真检查我的讲义,每星期一次.您的诲人不倦,一丝不苟;您的严谨治学,耐心和蔼,您 的宽容大度,铸造了今日的我. 您对我的热心希望,不倦教诲让我有了弃医从文的勇气.让我懂得了医学并非一件要紧的事,凡是是愚弱的国民,即使体格如何健壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,所以要拯救中国,必须拯救中国人的 心灵.每当万籁俱寂的夜里,抬头,瞥见灰白的墙上您黑瘦的面庞.您深邃,严厉的目光让我从中获取精神上的力量,鼓励自己继续战斗,增强了同反动势力斗争到底的决心,树立了"横眉冷对千夫指,附首甘为儒子牛"的精神,坚定了"何似举家游旷远,风波浩荡族行吟"的决心. 正是您的公正无私,您的治学严谨,您的不修边幅,您的宽容和蔼,才让我的人生出现巨大转折.您对我的关心与鼓励幻化作照片里您
的深遂严肃的眼睛,时刻在看着我.虽然,20余年与恩师您了无音讯,但 您却一直在我心中鞭策着我,鼓励着我. 因而,我也一直在完成着同恶势力斗争到底的使命,实践着"我以 血鞯轩辕"的誓言! 敬爱的藤野先生： 您好！ 恩师，我和您已经阔别快有二十年了。在这二十年里，我曾经多少次想给你寄一封书信啊！对于你来说我可能已经是了无音讯了，但我却日夜的想念你啊！你给我传授知识，在我众多的老师中，你是最我感激的，给我鼓励最大的一个，我时时记起你，今天我终于鼓起勇气给你写来这一封已经二十年没写的信。 恩师，二十年过去了，但你那黑瘦的面貌，八字须，带着眼镜，挟着一叠大大小小书的样子，却深深的印在我的脑海中，您现在身体还好吗？先向老师你汇报一下我现在的情况，事实上我并没有再去学医，但怕你伤心，我撒了个慌，恩师，您可能不知道我没什么放弃学医，而弃医从文吧。老师我是怀着寻求救国道路的心愿来到日本学医的，我本预备卒业回来，救治像我父亲那样被误的病人，战争的时候便去当军医，一面又促进了国人对维新的信仰，但我当我看到中国间谍被枪毙的电影以后，我变觉得学医并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的事。我们的第一要著，是改变他们的精神，而善于改变精神使我那时以为当然要推文艺了，于是想提倡文艺运动，我便弃医从文了。 最后，祝愿恩师您万事顺心！ 您的学生：周树人 小练笔 08年2月26日星期 二雨 给藤野先生的一封信 ________仿鲁迅 敬重的藤野先生:
2.《藤野先生》教学设计新部编版
教师学科教案 [20 - 20学年度第—学期] 任教学科：________________ 任教年级：________________ 任教老师：________________ xx市实验学校
《藤野先生》教学设计 湖南师大附中博才实验中学丁仁礼 教学目标： 1. 通过抓住藤野先生外貌、神态、动作、语言等描写，感受藤野先生的形象特点。 2. 结合作者日本求学经历和时代背景分析“我”的精神困境，感受藤野先生的伟大。 教学重点通过抓住藤野先生外貌、神态、动作、语言等描写，感受藤野先生的形象特点。 教学难点结合作者日本求学经历和时代背景分析“我”的精神困境，感受藤野先生的伟大。 教学用时 两课时 第二课时 一、分享质疑，引发思考教师分享展示学生自能预习中“探究质疑”部分的几个比 较典型的问题： ①为什么说藤野先生他“在我眼里和心里是伟大的”？（王宜眉邹希雯 刘卓林刘佳颖廖仁杰） ②本文题为《藤野先生》，可是作者还用了大量篇幅写和藤野先生无关的见 闻和感受，这些内容有什么作用？（朱思敏刘瑞卓魏捷王梓涵） ③为什么藤野先生帮我纠正解剖图“我”还不服气？（刘雨茜向锦博曹 子婧） 二、合作探究，品析形象 主问题： 鲁迅笔下的藤野先生是一个怎样的人？
温馨提示： 学生小组交流上节课的批注成果，代表展示批注成果。注意抓住文中对藤野先生的人物细节描写来分析人物形象。 明确：通过分析藤野先生外貌、动作、语言等细节描写，我们读出了一个治学严谨务实、工作认真负责、关心学生的藤野先生。 三、合作探究，解读“伟大” （一）主问题为什么“我”认为藤野先生“在我的眼里和心里是伟大的”？温馨提示：我们要理解藤野先生的“伟大” ，需要结合作者当时的处境来看看藤野先生对作者的影响或意义。即分析在东京和仙台学医时，东京的所见所闻、匿名信事件和看电影事件这三对鲁迅的触动比较大的事件中“我”的处境与心情。 学生自由回答，教师适时补充鲁迅《＜呐喊＞自序》等拓展资料介绍鲁迅赴日求学背景、弃医从文思想转变原因。 明确：通过分析和朗读能体现作者情感的关键语句，我们感受到了当时“我”极度苦闷、迷茫、屈辱、孤独的精神的困境，感受藤野先生此时对“我”无私帮助、真诚关心的雪中送炭的难能可贵，进一步理解“他在我眼里和心里是伟大的。” （二）齐读心声诉衷情学生穿越时光，化身为青年鲁迅，有感情地齐读教师创作的“我”对藤野先生要说的心里话。教师适时补充藤野严九郎《谨忆周树人君》等拓展资料介绍二人别后情景和藤野先生对鲁迅的回忆。 （三）回顾自能质疑梳理回顾上课初学生自能预习中提出的典型疑问，询问是否有新的疑问。 四、朗诵作结，致敬先生 如果说，我们最初提到“伟大” ，是模糊的，在解读了两人的交往之后，“伟大”一词开始变得清晰，那么，在弄懂了他们交往的背景之后，“伟大”这个词就是立体的，动人的。它分明让我们感受到，一个曾经彷徨、迷茫的爱国 青年，在一个绝望、痛苦的深渊之中，遇到了一个伟大的精神导师，从而最终寻找到了自己真正的救国的道路，成为中华民族的脊梁和民族之魂。一个留学生眼里的伟大导师孕育产生了另一个全体中国人赞颂的伟大民族魂。 最后，让我们深情朗读课文最后一句话，鲁迅以藤野先生的相片勉励自己继
1.藤野先生(1)
1、藤野先生 1、学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法。 2、习藤野先生正直、热情、治学严谨的高尚品质和重视中日友情、毫无民族偏见 的精神；学习鲁迅先生的尊师好学的高尚品德和强烈的爱国主义精神。 [ 教学重点和难点] 1、讲清课文以时间为顺序和“我”的思想变化为线索，围绕表现人物崇高品质的需要来精心组织典型材料的写作特点，以及作者强烈的爱国主义精神和藤野先生的高尚风格在文中的具体表现。 2、弄懂有关的时代背景以及一些含义深刻难懂的句子。 [ 教学时数] 三教时第一教时 [ 教学要点] 通读课文，理清文章脉落、记叙顺序，分清课文中变换的几个地点，了解全文记叙的几件主要事情，给文章划分段落层次，研习课文第一部分( 1—3 段)。 [教学过程] 一、导入新课。 1、鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些？ 2、指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。 (1) 交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。 (2) 说明了文章的体裁——散文。 (3) 介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。 3、介绍时代背景。这篇散文记叙了作者1902 年夏末至1906 年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤 起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三?一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱 国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子” 的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。 二、指导预习。 要求学生以较快的速度阅读全文，在阅读时： 1 做到借助课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解，为研习课文内容扫清障碍。 2 考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意。 教师巡回辅导，学生自习。(要根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度。 ) 三、阅读完毕，根据预习中提出的问题，进行研讨。 1、根据课文的内容和学生提问，补充书中没有的注释。 (1) 绯(fei)红：鲜红。⑵宛如：好像。 (3)会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。 (4) 遗民：①留下的在国外的人；②改朝换代后仍效忠前一朝代的人；(5)流言：流