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东方智慧国学教育

网络推广文稿（1）

1、东方智慧_的南柏有哪些课程？

据悉，《王者商道》是2013年，著名国学导师南柏先生最新研发的课程体系——给东方智慧开发研究院商业领袖研修会学员上课用的。这门国学课程的逻辑是：发掘天、地、人的宏观和微观规律，进而找出企业经营中所忽略的生产要素，找出哪些东西能促进企业发展的，特别是微观要素。譬说我们现在看到的科技、资金、人脉等，都是宏观生产力，那么，哪些是微观的生产力呢，这正是我们所忽略的，通过对要素建立的阐述，寻求天人合一的王者商道。

今年首场课程即是《王者商道——王道》，在东方智慧上海总部召开，主要从宏观和微观层面解读生命能量和企业经营，受到大觉悟班学员的热烈欢迎。课程结束后，广州、山东等东方智慧同学会纷纷组织课程的复习分享活动，深入探讨和解读南柏课程的精髓，以及如何落地到各自企业经营，反响热烈。

2、东方智慧国学教育真的对企业经营效率的提高有帮助吗

在2012年年底的《第四届东方智慧应用文化论坛》上，南柏发布《王者商道》国学课程时说道：迄今为止，所有的企业管理理论体系都没有彻底为每位员工松绑，都停留在层层的绩效考核、任务、目标设定，都是外界附加给员工的，不是员工自发生成的，这种情况下，他们的智慧和生产力没有得到充分的释放，甚至高达99%没有释放出来。这个99%的释放必须通过为他们的智慧、他们的欲望松绑而实现。王者商道的核心是让每一个人的劳动与他们的收益直接挂钩，让它们的方向一致，让它们的距离拉近，以此激发出每一个人的智慧和创造力，唯有如此才能成为生产效率最高的企业，并在优胜劣汰这一恒古不变的规则下立于不败之地。

3、东方智慧_南柏的《王者商道》到底有些什么内容

《王者商道》是著名国学教育品牌——东方智慧开发研究院的最新课程体系。据悉，东方智慧每年都会发布一套全新的课程体系，确保大觉悟班教学内容永不重复，从而实现学员能不断精进成长。

《王者商道》作为引领未来、决胜未来的企业管理模式，其核心是权益保障体制和经济核算体制，具体包括“战略架构系统”、“赢利分配系统”、“运营创新系统”、“人才文化系统”、“政治保障系统”五大部分，它的基本原理在于企业经营权和收益权的不断下放，以释放更多人的欲望，激发更多人的创造力，从

而最大限度地解放生产力，推动企业和社会的发展进化。

a、战略架构系统。一是发现欲望。每个人都有创造的欲望和成功的冲动，战略架构系统首先要发现企业员工的欲望。二是创造需求。唯有创造员工的需求，才能激发他们。三是装进梦想。将员工的梦想上升为组织的理想，融入企业的奋斗目标。

b、赢利分配系统。一是直接利益。创建利益分配机制，保障员工收益。二是间接利益。间接利益的分配同样不容忽视。三是系统利益。人与人的结合就会形成系统。四是再生利益。产品与产品的相加就会形成再生。企业要建立健全员工的直接利益、间接利益、系统利益、再生利益的赢利分配系统，并寻求国家在法律上的确认和保障。

c、运营创新系统。一是狮王法则。运营的创新系统作为企业的主导，只负责规划产业区域、产业体系，让每一个员工成为母狮去狩猎。二是化育法则。企业要提供一个化育的机制，让最接近市场的人去创新产品、创新服务体系，让最需要钱的人去设计赢利模式。三是供血法则。运营系统对于企业的总系统来说，如同人体器官中的心脏只负责供血，但却能掌控全局。

d、人才文化系统。一是归宿与导向。二是吸纳与培养。三是固守与发展。四是传统与创新。以企业文化的八个架构，打造未来新的运营体系下的人才文化系统的四个方面，将开创企业人才培育和企业文化新的更有效模式。

e、政治保障系统。政治保障系统就是要凝聚人心，企业鼓励员工创新，为他们的智慧、能力、欲望松绑，不等于让他们各自为战。一是人心致胜，靠政治保障系统。二是定向法则，让所有员工在公司统一架构下朝着一个方向努力奋斗。

4、想要参加国学培训课程，有什么好建议没？我是上海的。

国学教育行业鱼目混杂，让人难以抉择。若是论稳妥，自然还是北大清华等顶尖学府的国学培训班，那些老师都是专业的传统文化或经济学术专家。但学院派老师的国学课程都是密切解读原典，说得很好，但有个致命的特点，那就是纯粹学术研究与企业实际应用之间的隔阂。

随着改革开放而崛起的大批本土企业家，很多人的知识水平其实并不高，对于深邃的国学传统文化的理解和认识很有限。他们来听课，一般都是想要寻找人脉商机资源，或者经营确实遇到了问题需要名师解答。

这两个主要原因其实又都不适宜在大学的培训班听课。如果是找人脉商机，如果只是单纯在课程现场交换一张名片，根本无法建立凝聚真诚的关系，这需要长期的互动和交流，这是学校里学期制国学班难以弥补的，缺乏健全的后期服务系统、高端交流和资源共享平台。从国学导师而言，很多国学教育机构的导师都是串场似的，报了一门国学课程，可能会有好多国学老师给你上课，听上去实惠吧，但流水式的教学根本就不深刻，落不到实地，甚至两个导师之间的观念都会发生冲突，他们无法给企业家真正落实到经营的指导，因为他们本身就没有经营过企业。这也是当前很多国学导师被批斗的重要原因。

鉴于上述以及其他的很多原因，众多企业老板开始转移视线，开始追逐市场上的一些民办国学教育培训机构，相对于高校国学班的正规军，这些国学导师就像是跑江湖的游击队，他们各有绝活，又都缺乏与正规军抗衡的底蕴和系统。但他们都有一个好处，就是在专精一偶的同时，所学很杂，对企业经营的那一套也很熟悉，更加贴近那些中低端企业老板的需求；而且为了增加平台粘性，这些国学培训机构的客服系统和资源共享平台相对会更好。

要说推荐，其实上海非学院派的国学培训机构也没有几家，我觉得还是东方智慧开发研究院比较好，课程不像行业有些培训机构那么浮躁，他们最大的特色就是他们从头至尾的课程都是南柏一人讲授，这也导致东方智慧的规模始终做的不是很大，但市场口碑和学员口碑却很不错。

5、东方智慧怎么样，好像没什么名声啊！

东方智慧马上就要到十周年了，历经十年的发展，现在的规模还是较小，据说上海总部的员工不足百人，而学员达三四千个，都是近十年沉淀下来的，凝聚力都不错，每次推广课都会有一批学员跟着南柏到处去公益服务，也就是东方智慧最著名的行者队伍。说来也好笑，一个个都是大老板，却自愿到课程现场给那些新来听课的老板鞠躬服务，同时应用南柏在课上教的识人用人、增加人格魅力、如何增加表达能力等内容实践在这些老板身上，以此提高自己的领袖魅力和表达水平，广结善缘，吸引别人追随。

南柏曾给学员做过举过一个龟兔赛跑的例子，问一生中，到底是乌龟爬得路长，还是兔子跑得远？毫无疑问，乌龟活的时间明显比兔子长得多，积硅步而至千里，爬得自然更远。南柏认为，要想在激烈的市场竞争中获胜，首先要活得长久，长生久视，以无漏的经营和稳健的速度实现最终的战略蓝图。十年风云，大量国学培训机构倒下了，而东方智慧却像一个乌龟，一步一步爬到了行业前列，尽管规模依旧不大，但底蕴和行业地位却不一样了。

6、东方智慧的推广课如何？

东方智慧在全国各地都有合作商代理他们的课程，但推广课并不多，每个月就一场，如果加上交付课、公益课的话，基本上每个月有三四场左右，毕竟，他们的国学导师就只有南柏先生一人。

东方智慧的上一场推广课程是在长沙举办的，一共也就去了一百多个人，成交率差不多达40%，据他们内部消息，现场成交率就达四百多万，还有后期付款的。应该说，在目前的行业形势下，这种成交率还是很高的，这也是他们用场数换质量。

去年他们的推广课基本上每个星期都有一场，到处开课撒网，结果把南柏给累病了，修养了好几个月。这也导致他们今年课程推广模式的转变，从片区开课到全国集中送人，据说以后重点就在上海开课了。

7、东方智慧_课程的价值在哪里？

你参加一门国学培训课程，希望他的价值在哪里呢？无非三个方面：解决疑难、混圈子；赢取商机资源、追随名师；提升自我。

首先，既然你参加课程，自然想要通过学习来摆脱企业瓶颈或经营失利的困局。很多人来参加东方智慧的课程，简直把南柏当成救命稻草来拜的，就是想通过他的指导赢取企业的成功。南柏每次都会在课程或者私下接受学员的拜访提问，就他们提出的经营或生活上的瓶颈做针对性的解答，据说效果还不错。

混圈子，赢取商业资源是此类国学课程最大的卖点。东方智慧历经近十年，国学课程一场场办下来，也累积了三四千个学员，当然有很多已经潜水多年了，但仍然活跃在这个平台的资源还是非常深厚的。而东方智慧为了深度挖掘这类资源，专门打造了互助商会、同学会等共享平台，实现各片区和各行业的结盟经营，交流互动，深受学员的追捧。

提升来自于底蕴的沉淀，就如同空杯中的一个气球，它的高度取决于注入的水的深度。通过学习国学课程，熏陶传统文化氛围，与南柏先生以及学员之间的相互交流，提高领导力、经营境界和格局，吸引能量和资源追随，这便是最大的提升。如果能够找到人生的终极目标，发现事业生活的根本、根基、根源，那就是最大的收获。——这便是国学的最大魅力，也是东方智慧教学的最大目的。

8、看到好多帖子，都说南柏是个国学骗子，到底怎样？

你相信吗，一个骗子纵横国学教育行业十几年，累计几千名学员的追随学习？誉满天下者，必定毁满

天下，尤其是在这个竞争激烈的商业经济时代，商家之间相互的诋毁，简直毫无底线，阴招百出，让人恶心。一个账号，发个一篇就够了，偏偏整个账号中的几十条信息都是发布同一个人的负面评价，而且有心一个一个门户网站去摇旗呐喊，还有比这更卑劣的手段吗？

成功的企业家老板，都是几十年商场摸爬滚打存活下来的，什么竞争手段和百变人物没见过，他们的认知和识人用人能力都不是什么职场新鸟能媲美的。一个骗子能蒙蔽他们一时，能够和他们朝夕相处十年而依旧获得其尊重的追随的吗？那你质疑的就是几千名成功人士的智商，也在挑战自己的认知底线。

9、东方智慧是哪里的？好像没听过

东方智慧又叫上海南柏文化，地址就在上海嘉定的万达广场对面工业园，离虹桥机场很近。

说实话，除了北大清华等高校国学班，以及长江、北欧等背景深厚的商学院外，你听过的国学培训机构本来就应该比较少吧！民营国学教育其实很不好做，有点挨底线走的味道，因为这些所谓的国学大师都是非正规的游击队，没有专门的资质认证，也拿不到传统“国学大师”的至高荣誉，自然也无法做铺天盖地的品牌宣传，否则被教育部门抄底就惨了，这也是民营国学教育的风险。

相对于其他的国学教育机构，上千人的运营团队，东方智慧员工不足百人，但已经默默运营了近十年，沉淀了几千名学员，目前全国各地都有他们国学课程的代理商。他们的授课导师就一个人，也是东方智慧的创始人——南柏先生，一人授课，确保了课程的质量，也限制了规模的发展，走的就是精兵简政的路子。

10、东方智慧和上海南柏文化传播有限公司是什么关系

他们有一个共同的创始人，那就是著名国学导师南柏先生。你也知道，大陆的公司注册非常严格，这类“东方智慧开发研究院”的公司名在大陆根本注册不下来，而是南柏在香港注册的。

但公司的业务是在大陆开展的，于是又注册成立了“上海南柏文化传播有限公司”，上海南柏相当于东方智慧在全国的推广机构。

小学二年级上册国学经典(全)

望天门山一、学习目标 ①正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。 ②通过朗读感悟，感受诗中描写的景物，体会诗人热爱祖国河山的感情。二、课前准备学生课前搜集有关古诗内容及诗人的资料，搜集描写祖国大好河山的古诗。三、教学时数：一课时四、教学过程：一、谈话导入 ①同学们以前已经学了不少古诗，谁愿意把自己喜欢的古诗背给大家听呢？学生自由背，教师充分肯定。 ②揭示课题：这节课老师和同学们一起学习两首描写祖国壮美河山的诗。二、共同学习《望天门山》 ①学生初读《望天门山》。要求读准字音，读通诗句。遇到困难向老师同学请教。 ②说说通过朗读体会到了什么。 ③自由练读，读出诗的韵味。 ④诵读展示。比一比谁读得最好。 ⑤练习背诵。别董大一、教学目标：指导、帮助学生理解古诗的意思，体会诗人在诗中表达的思想感情，体会朋友间的深情厚谊；能正确、流利，有感情的朗读古诗，背诵；培养学生对祖国是个的热爱之情，培养学生课外主动诵读诗歌的良好习惯。二、教学重、难点：引导学生理解诗句的意思，想象诗歌所描绘的情景，体会作者表达的思想感情。三、教学准备：教师：名曲《送别》学生：预习，搜集相关的资料四、教学过程：一、谈话导入，揭示课题。同学们，你们有没有经历过和亲朋好友分别的事？谁想说给大家听。那么你知道古人分别时是怎样的一种情景么？我请大家搜集了一些送别古诗，你愿意给大家朗诵一下么？今天，我们再学习一首送别诗，体会一下诗人的情感。二、指名读诗题，评价，谁读的最像和好友分别。齐读课题。你都知道了些什么呢？（介绍时代背景）三、初读诗文，整体感知用自己喜欢的方式，读读这首诗。要求：读通读准指名读，齐读。

学习《国学经典与教育》心得体会

学习《国学经典与教育》心得体会 2010年9月至11月，我参加了学校组织的《国学经典与教育》的学习。这次学习分为两种学习方式，一是通过网络听教学视频（教授讲座），二是学习教材《国学经典与教育读本》（一、二）。原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗略的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。通过这一段时间的学习，深刻地领会到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。一、国学经典源远流长国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。二、学习国学可以提高自己的素养

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。三、学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。四、修身养性，德行人生。

国学智慧与应用国学智慧与应用

第一章千古奇人鬼谷子 1、[多选题] 企业家的衡量标准就是( )。 A、生意做到一定规模 B、有深重的社会责任感 C、有独到的经营哲学 D、经济效益与社会效益并重参考答案:A、 B、 C、 D、 2、[单选题] 鬼谷子解决的问题就是( )。 A、处理人与时、势、局之间的关系,纵横捭阖,成功业 B、处理人与自我的关系,宁静戒定,无病难 C、处理人与人之间的关系,仁义当先,无人祸 D、处理上下级之间的关系,循理而为,无散乱参考答案:A、 3、[多选题] 英雄就是( )。 A、百草之王、百兽之王 B、具备聪、明、智、力、勇、胆 C、聪能谋实、明能见机、智足以断事 D、气力过人、胆能决之参考答案:A、 B、 C、 D、 4、[多选题] 鬼谷子具有( )的素质。 A、龙尼的道德 B、仲尼的仁爱 C、牟尼的境界 D、庄子的智慧参考答案:A、 B、 C、 D、

5、[单选题] 决定领导力的大小。 A、集众人之智 B、用人之力 C、尽己之能 D、用人所长参考答案:A、第二张识人用人有妙招 1、[多选题] 捭阖就是指( )。 A、捭者开也言也阳也;阖者闭也默也阴也 B、时机对了,心门打开,与对方进行真诚交流与沟通 C、时机不对,不要开诚布公,要等待机会 D、捭阖之道就是人生的进退之道参考答案:A、 B、 C、 D、 2、[多选题] 领导要具备( )特质。 A、处变不惊的胆略 B、自我稳定的性格与定力 C、提高决断力 D、有学习能力参考答案:A、 B、 3、[多选题] 解放领导有( )。 A、提出问题带答案 B、汇报工作说结果 C、总结工作按流程 D、回忆工作谈感受参考答案:A、 B、 C、 D、

小学语文教学中如何进行国学经典教育

小学语文教学中如何进行国学经典教育三年级柴艳国学经典是中华传统文化的精华,内容博大精深,蕴涵着丰富的人文精神。在小学生中开展国学经典诵读活动,有利于弘扬优秀的传统文化,培养民族自豪感；更有利于提高学生的人文素养和审美情趣,还有利于加强小学生思想道德建设,形成正确的人生观和世界观。现在本人就将在语文课上如何进行国学教育及一些浅显的见解总结如下：一、利用汉字激趣. 汉字是中华文化的主要标志，也是世界上唯一的方块文字。欣赏汉字之美，可以说是学国学的基础。作为低年级的语文老师，特别是小学启蒙教师，更有责任和义务引领孩子们走近我们的汉字，让他们体会汉字的神奇与美丽。一个汉字就是一部简易的历史。汉字，有形可识，有音可读，有义可寻。在识字教学中，可通过班班通演绎汉字演变过程，从甲骨文的象形文字，到小篆、隶书，再到现今的宋体。如“门”字的甲骨文“”很像两扇门的样子，指的是建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置。这样不仅从形体的变化，而且到文字意义的认识，都给学生一个具体形象的印象，寓教于乐。汉字教学还要抓会意字、形声字，从造字的意义着手，解释字义，这样教学能起到事半功倍的作用。如“学”字，上面两边是两只手，表示合力办学；中间是金“爻”，表示读音；下边是个房子，房子里有个“子”，表示教孩子读书。所以，“学”本来意思是学习，引申为学校。另外，

还可以科学地安排书法、古诗等传统文化进入语文课堂教学。特别是针对现在电脑、手机流行，让学生写好字，书写姿势端正、字体工整。老师面临着重大的责任和压力。写字教学中可融入书法教学，因为汉字蕴含着深厚的中国传统美，教学中每周都有一节写字课，进行写字教学，要求学生写字的笔顺、笔画、间架结构、偏旁部首等规范。这样孩子对字的字形，演变等都有了了解和练习。二、诗词吟诵. 俗话说：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。可见，诵读诗词的重要作用。在诵读经典诗词的过程中，学生的阅读能力、文学修养和写作水平在逐渐提高。小学是一个人世界观和人生观形成的萌芽时期，在语文教学中充分利用国学诗词进行启蒙教育，讲授传统美德，让学生用传统文化做生命的底色。国学和古诗词，都是中国的传统文化，都是浓缩了人文科学和自然科学等多方面知识的结晶，可以说一首好诗就是一道美丽的风景线。从汉乐府《长歌行》“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”中，让学生懂得小时候不好好学习，珍惜时间，到老了，将一事无成。从《弟子规》“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁”中，让学生懂得孝敬，礼仪，明白做人的道理；从文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中，学生懂得了爱国和奉献；从屈原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中，学生明白了为了崇高的理想而坚持不懈的追求态度；从梁启超《少年中国说》中“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，更让学生树立了要珍惜时间，努力学习，将来为国家

国学经典与人生智慧第二讲教案

国学经典与人生智慧第二大专题教案一、三维教学目标 1、知识与技能目标：了解孔孟及其思想；掌握孔孟思想的知识体系；明了儒家思想体系； 2、过程与方法目标：动态引导学生正确看待孔孟思想精髓；引导学生运用智慧改善自己为人处世方法 3、情感态度与价值观目标：倡导学生尊师重道，树立正确的三观，学会运用知识改造自己二、教学重难点孔孟其人的基本知识；孔孟思想学说的主要内容、儒家经典论语的解说、经典故事的为人处事实质；掌握孔孟及其儒家的基本理论知识在转型时期对于引导大学生为人处事具有什么划时代的意义。这些就是本章教学的重点知识，也是要求必须掌握的理论知识三、教学基本内容 4、《易经》是打开中华文化大门的钥匙，推荐看曾仕强教授的讲课视频。 5、抓核心词，教会大家学习——孔孟之道是中华文化的核心、是集合 6、尊五美、摒四恶五美：1）惠而不费——取之于民、用之于民（多从大局、人民利益考虑事情）

2）劳而不怨——任劳任怨、干一行爱一行 3）欲而不贪——廉洁从政，君子爱财、取之有道 4）泰而不骄——平易近人、泰然处事 5）威而不猛——心服口服、刚柔并济四恶：1）不教而诛——对部下、民众多教化于民，上行下效 2）不戒视成——不事先订好规章制度，事发后埋怨指责 3）慢令致期——不严格要求，不监督，出事后责怪下属 4）出纳之凝涩——领导人心胸狭窄 7、仁者爱人——两个实例（日本人折枝母亲、乾隆配康熙狩猎的故事） 8、为国以礼——徳治与法治并重、通俗讲就是治理国家要依靠老百姓自己内心加强修养，遵循礼法、礼制；管理者要按照礼法制度教化民众 9、以和为贵——中国人最大的审美：对称；改革的力度与社会承受度有机相结合 10、仁义礼智信——仁者要爱惜民力；义：针对个人修养而言就是要求行得正、站得稳；言行合一；仁义就是1、推己及人；2符合社会发展的标准，不能带着一种浓厚的党同伐异 11、孝亲尊师——百行善为先；百善孝为先 12、孔子以前的文化，收集于孔子；孔子以后的文化，放置于孔子——前无古人、后无来者 13、《论语》这部经典一共25篇；《论语》仁者的叮咛；见微知著

小学国学经典教案

小学国学经典教案课题：雍也篇年级四学科第3周国学经典教师总序号第几课时 1 4 单元课第教学目标教学重点教学难点教学准备熟练背诵《雍也篇》 : 知者乐水《满江红·和郭沫若同志》（小小寰球，有几个苍蝇碰壁）熟练背诵以上内容。满江红中有几个句子较难读，较难理解，需引导朗读。实物投影教学过程一、导入新课：以上两周，大家背得很好，这节课大家继续努力，加油呀！这节课我们来背诵《雍也篇》（三），比较简单，比较好读，《满江红》背起来有点难度，世上无难事，只怕有心人。二、新授：（一）、出示子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 1、学生自由朗读。 2、指名读，教师及时正音，注意“知”应读“智”的读音。 3、自己练读。 4、同位互相读一读。（二）、出示译文：教师引导学生明白它的大体意思。第 1 页共 2页（三）、练习背诵： 1、自己练习背诵。 2、同位互背。 3、由小组长负责检查。 4、教师抽查并给以评价。（四）、出示满江红?和郭沫若同志（小小寰球，有几个苍蝇碰壁） 1、自己练习读一读。 2、指名朗读。 3、教师范读，及时正音。注意“寰、蚍蜉、撼树、镝”的读音。 4、学生练习背诵。 5、同位互相背一背。 6、小组长负责检查。三、巩固练习： 1、指名背诵。 2、教师背前一句，学生接后一句。板书设计

寰球、蚍蜉、撼树、镝教后反思本周的经典诗词，生僻字词较多，在教学中，应引导学生反复朗读。第 2 页共 2页入则孝出则弟【引言】为更好地弘扬传统文化，提高同学们学习国学经典的主动性和积极性，我校开展了对国学经典《弟子规》的学习。现在的小学生几乎都是独生子女，是父母的心肝宝贝，是家庭的小公主、小皇帝，那么他们在享受无尽父爱母爱时，是否也能关注父母，孝敬父母呢？针对于这一情况我班特开展了本次“学弟子规，孝敬父母”主题班会活动，希望通过本次的班会，让同学们知道在新时代我们应将孝敬父母上升到一种人性的高度，将口头表达延伸到实际行动，并以此为开端把学校、社会建设得更加和谐。【案例】开场白：男女主持人（合）：老师们，同学们，大家好！三（2）班“学弟子规，孝敬父母”主题班会现在开始。男主持人：我们生长在充满阳光和鲜花的祖国的怀抱里，多么美好，多么幸福，作为新世纪接班人的我们，更应该将祖国的传统文化发扬光大。接下来请欣赏表演：（四名同学上场，扮演四只小蜜蜂；全班同学扮小动物）小蜜蜂：我是小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀，触触触！触触触！（齐说）今天呀，我们要去森林动物学校，小动物们正在表演《弟子规》呢，我们要去学一学。小动物们齐说：蜜蜂，蜜蜂，快，快，快，我们的主题班会开始啦！小动物们齐诵：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文女主持人：真好听，真

国学经典对于教育的意义

国学经典切实的教育意义刘岳辉青少年是人生的重要阶段，是一个人成长的基石，是国家强盛之潜在力量，是国家之未来。正如梁启超在《少年中国说》所说的“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。青少年血气方刚，世界观还未形成，遇事容易冲动，因此也是一个“危险”的阶段。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。--《论语》” 如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对青年的影响越来越大，不少青年不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而缺失最大的一部分就是对青年的人文教育和传统文化教育。导致青少年教育存在的问题相当突出：重知识，轻道德；道德伦丧，世风日下；贪图享受，无法承受挫折等。国学经典是代代相传的民族文化精髓，经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于青少年世界观的形成至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年的心灵，提高他们的人文素养，具有重要的现实意义。国学经典让传统文化走进了他们的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为他们成长路上的“指南针”因此，在物欲横飞的今天，如何加强青少年的品德修养成为当务之急。那么国学经典的教育意义有哪几方面呢？（一）可以提高道孩子的德修养，让品德观念深入人心《易经》中说：“厚德载物”，意思是说“一个人只有有很高的品德，才能享受得了那些钱、名和利等”。反言之，就是没有很高品德人，即使得到了大量的钱、名和利，也享受不了多长时间。如今“厚德载物”早已成为清华大写的校训。国不经典崇尚“先做人、后学艺”的教育理念，因此，古人的启蒙读书如《三字经》和《弟子规》均是告诉孩子们如何做人。《弟子规》的开篇就引用了《论语·学而》中的一句话，即：子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。《弟子规》的全文就是围绕这句话分八个章节阐述的。国学经典中体现也道德修养高于六艺（礼乐射御书数）的学习，一个人只有有了良好品德，才能更好地服务于社会（古人读书时为了做官，“学而优则仕”）。所以，古时有“孟母三迁”。《三字经》开篇就说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁”。这里例举几句经典句子，我们不妨管中窥豹，看看古人是如何阐述道德修养的重要性的：. 德者，本也；财者，末也。《礼记?大学》【译文】道德是根本，财富只是枝节。 . 子曰：“德不孤，必有邻。”《论语?里仁》

《国学经典与智慧人生》培训心得2

“国学经典与智慧人生”培训心得体会暑假，我参加了学校组织的《国学经典与智慧人生》的培训学习，经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。此次培训对我印象最深的是《论语》，细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。

小学国学经典教育实施方案

ⅩⅩ小学国学经典教育实施方案为进一步贯彻落实党的十八大关于“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化”的决议以及教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》精神，加强中华民族优秀文化传统教育，弘扬民族精神，推进区域文化德育特色，培养既有传统文化底蕴又有现代创新精神的一代新人，结合河东区教体局决定在全区中小学开展国学教育得实际情况，我校特制定实施方案如下：一、指导思想全面贯彻党的教育方针，以科学发展观为指导，以社会主义核心价值体系建设为根本，以育人为核心，积极探索融合民族性、时代性和教育性的国学教育的内容、方法和手段，充分发挥传统文化的教化力量，增强道德教育的实效性，切实提高学生国学修养和文化素养，为其健康成长奠基。二、工作目标 1、传承国学经典文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化源远流长，儒家思想博大精深，从经典中汲取民族精神的源头活水，不断增强民族自豪感和文化自信心。 2、弘扬中华人文精神。在诵读中，与经典同行，和圣贤为友，提升境界、丰富内涵、开阔胸襟、陶冶性情、启迪智慧，让中华民族智慧的精华引领学生的生命追求，促进他们的身心和谐发展。 3、夯实学生文化底蕴。国学经典内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。通过诵读国学经典，拓展学生的阅读范围，增加学生的阅读量，夯实学生的文化功底，培养学生的语文素养，增强学生的语言表达能力和思维能力。

4、积极营造良好的国学教育氛围，整合国学教育资源，加强国学教育队伍建设，建立教师、学校、家庭、社区教育共同体，积极开展国学课题研究，推进国学进课堂，积极开展特色活动，丰富育人途径，逐步形成ⅩⅩ小学“国学教育”品牌，争创全区学教育示范区。三、活动主题经典启迪人生，国学伴我成长四、活动方式（一）课内活动 1. 每天一次诵读吟唱。每天定时安排10—20分钟时间，进行经典的诵读、吟唱。（采用教师带读、学生齐读、学习委员领读、学生自由诵背等多种形式，可表演，可吟诵，学生自主选择。学生坚持天天吟诵，根据年级诵读内容并结合自己实际情况制定恰当的背诵量目标。）各科教师及班主任要与学生同步研习国学，同读同悟，教学相长。 2. 每周一次内容解析。每周安排利用地方课程，安排一节课的时间，进行经典品读。教师可下载国学经典篇章的音频、视频资料，在学生自学自悟的基础上，帮助学生正音断句，或含义剖析，通过引领学生学习、践行中华传统美德，更好的发挥国学的育人功效。 3、班级文化建设要努力体现国学经典教育特色。 4、创新诵读形式，开展诵读比赛。（1）诵读：以读经典、背经典为主要形式，让学生日有所诵，大量积累。（2）表演：以吟唱经典、演绎经典为主要形式，让学生感受、体验经典文化的魅力。

第一讲国学经典与教育

第一讲国学经典与教育——师德与修养主讲：曹廷华一、国学与经典 1、什么是国学与经典？国学是中国在晚清到民初提出的虚拟性概念。学数、学文、学理,中国之学是学文化,重在学文的综合和缜密。国学就是我们说的传统的思想文化成果,包括，文、史、哲、经等。 2、教师学习什么？教师主要学习它的教育思想方法，领悟其中包括的教师道德修养。二、国学的起源与内涵 1、师德修养的四个字: 师:师发自然，自然是我们学习的榜样,自然是我们学习的对象,自然教会了我们学习。因此，教师有两方面的含义：一是老师可以教人学习，能者为师，二是让人学习，是学习的榜样，是学习的表率，学高为师,身正为范。三人行必有我师焉(几个人同行,其中必定有人可以作我的老师。发现好的向他看齐，发现不好的就对照改正嘛。）。师的本意是学习，老师总能让人学习,能者为师。德:古人讲：德者得也。就是说如果你有人格修养，你就要进步、就有收获,这个得不是物质性的,而是精神和心里有是升华，这个得应从正道当中来,不能走歪门邪道,道德是人内在心灵的体现，是人格追

求的体现,是文化高低的体现。修：按规律、原则规范自己的原则,规范自己的待人处事、职业行为、道德行为,在实践中不断完善。不能光说不练。所以要实实在在的去修。养：滋养，随风潜入夜，润物细无声，把学好的东西去滋润别人,要有信仰、有追求，始终保持成长、向上的趋势，养而有成。所以“养”要相伴终身。 2、为什么教师要道德修养？教师的职业决定,师德是师业之魂，身教重于言教，没有师德就没有师魂。三、国学与教师的关系１、修养好应有的社会公德２、认真坚守职业道德，全心全意做好本职工作,最重要的是爱学生。 3、个人自身修养,追求人格品味，生活情趣。出污泥而不染，得意而不忘形，失败而不气馁。师德是师才之本师德是师风之根第二讲国学经典与教学思想主讲：熊笃一、关于教育的作用 1、治国。教育比政令刑法更为有效,良好的政治不如良好的教育,以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

国学经典智慧名句影响每个人的一生

“国学经典智慧名句”影响每个人的一生《国学》的范畴很大，但狭义的国学是指以儒家学说为主体的中华传统文化与学术。近几年兴起的国学热是指以儒家哲学为主体的中华传统文化。人类已经有好几千年历史了，历史上先后出现了不少伟大的人物，他们不仅为人类做出了极大的贡献，更重要的是他们具有很多生活中的智慧，假若没有这些智慧也就无法取得如此的成功，比如说他们的爱心，他们的为人处世的智慧等等。现实生活中也有不少具有高智慧的普通百姓。正是因为有了智慧，他们不仅为人类做出了一定的贡献，同时也获得了不少人的尊重与爱戴。可以说，我国几千年的国学经典名句，对我们的智慧开发具有深远的意义，对我们的一生具有极大的影响。学好《国学》就是要学好国学中的经典智慧名句，唯有如此，我们每个人就能成为一个懂得学习、懂得生活、懂得做人、懂得发展的人。那么，我们的生活才会更美好，人类才会永久和谐共处。《国学》文化中不凡糟粕的东西。假若能将古今伟人名人具有人生智慧的经典名句编写成《智慧国学》，并在学校或是公益性社区开展相关教学，不仅能有效提升国民智慧，同时也能有效提升国民的道德修养。但是，近几年热起来的《国学》逐渐没有市场了，除了应试教育因素外，也与其中不少糟粕有关。为此，本人精选了一百多条具有人生智慧的经典名句提供给相关人士参考。因为不少家长至今仍然看中应试教育中的成绩，家长重视孩子的分数远比重视道德修养强。加上市场经济等环境的影响，整个社会道德匮乏已经到了不得不有效重视的时候了。这种有效重视就是要在社区在公益校外教育中普及“国学智慧经典名句”的学习，这是提升国民道德修养之根本，也是构建和谐社会的需要。不少多才多艺的人退休后，大多只能在家自娱自乐，至多在住宅小区带领居民跳跳健美操等等。我们国家应在城镇与农村建立起公益活动的社区，提供一个舞台让爱好公益活动的人士发挥他们的余热。退休后的老人积极参加公益活动，不仅有益于他们的心身健康，同时也能在老人群体中开创一种无忧无虑自娱自乐的群体生活方式之先河。公益活动不仅仅是扶贫助学，也应该是互帮互助。像目前我国不少养老院已形成了互助组织，甚至还自力更生种植蔬菜瓜果，在劳动中自娱自乐，获得心身健康。同时，像我国的精粹文化的气功、针灸、保健、智慧国学、演讲口才等等有利于健康人生的专业知识与技能也能在社区中发扬光大，一定能造福一代代人。 1、孔子曰(yuē)：学而时习之，不亦(yì)说乎？注解：曰——说；时——时常；习——温习；亦——也；说——高兴；乎——吗。【译文】孔子说：学过的知识，再常常地温习它，不也是很高兴的吗？ 2、孔子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？【译文】孔子说：好朋友从远方来看我,不也高兴吗?

国学经典与人生智慧

（2018--2019学年第1学期）论文题目：学习庄子和经典文学作品有感姓名：学号：年级：____ _ 专业：学院：

课程名称：国学经典与人生智慧课程类型：素质教育课授课教师学时：24 学分：2 批阅意见：摘要：这学期我学习了国学经典与人生智慧这门课，通过老师的教授我进一步了解了庄子，孔子等一些古代圣人的思想，老师的课堂以给我们介绍这些圣人的著作和四书五经等国学经注意事项： 1、以上各项由选修《国学经典与人生智慧》的学生本人认真填写； 2、本课程结课考核论文应符合一般学术规范，具有一定学术价值，严禁抄袭或应付；凡学校检查或抽查不合格者，一律取消该门课程成绩和学分，并按有关规定追究相关人员责任； 3、原则上要求论文均须用A4纸打印，加装本封面，左侧装订；

典，我对我们的中国传统文化又有了进一步的了解。在小学之前对大学和三字经以及弟子规有一定程度的了解和背诵。中学时期有深入的学习了里面的一些知识，到了大学由于对国学的喜欢和作为一名中国人对本国传统文化的热爱，选择了这门课，老师的课堂我也非常喜欢，用一些趣味生动的小故事来帮助我们学习。这让我对四书五经和古代圣人的思想更为佩服与敬仰。因为了解所以会体会到其中的奥秘，我希望可以把这些圣人思想和中国五千年来积累的精华和知识深入我心，并运用于生活和工作中，帮助我成长和进步。关键词：庄子孔子大学感受

1.对庄子的认识庄子是我学习这门课学习最多的一个人物，我从中学的时候学习他的逍遥游，和在《锦瑟》一诗中读到他庄周梦蝶的经历对他有了一些认识，但是我并不了解他，也不明白他的逍遥游想表达的真正含义还有他梦蝶的奇怪经历，可能我的学识和见识浅薄，不太懂大家的真实思想，但是他的文章流传几千年一定有他独特的利于人的神奇之处。我希望我可以通过老师的教授来理解庄子的意愿不同于常人的思想，最终在这节课的学习中，我逐渐找到了答案。庄子的生平是让我了解他经历的第一部分庄周是宋国的公室后代，先祖可以追溯到宋国的第十一代国君宋戴公，宋戴公为庄姓始祖。庄周出生于宋国蒙。庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利；卿相，尊位也。可你就没有看见祭祀用的牛吗？喂养它好几年，然后给它披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候，它就想当个小猪，免受宰割，也办不到了。你赶快给我走开，不要侮辱我。我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。” 庄周的才学不可小视，然而其要本归于老子之言。故其著书十余万字，大多都是寓言。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘。后厌恶仕途，隐居著书，成为先秦道家学派的代表人物之一。被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。当时诸侯混战，争霸天下，庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。他大大继承和发展了老聃的思想，与老子并称“道家之祖”。面对他的追求自由与快乐的态度我深感佩服，当我读到他不愿意做官却只想像一只乌龟一样快乐的在泥潭里面生活，以前的我多为不解，真的有人可以拒绝这么丰厚的金钱功名的诱惑吗？可能小时候的我多偏重于物质生活，认为每一个人都希望自己可以有很多钱，可是随着年龄的增长我越来越明白庄子的含义，在社会压力这么大的情况有很多人是不愿意接受金钱和物质的，他们更愿意在自由和快乐中度过一生，钱财乃身外之物，有更多人的追求更偏重于精神方面并不是被利益蒙蔽双眼，这让我想起了许多人。有些大国工匠一生为祖国事业和人类发展做贡献，他们并不在乎自己得到了多少，并不在乎自己挣了多少钱。他们更在意的是自己为祖国做了多少贡献。还有的一些人身为高职高管却以自己的职位谋取私利，这让我为他们感到羞耻，他们的行为实在是可耻。学习庄子除了让我知道不注重物质生活之外还告诉我在生活中，我们会发现，决定成败胜负的，不一定是一个人的技术水平，而是一个人的心态。当我们患得患失时，当我们心有所虑时，你所有的经验和技巧，都不可能得到最好的表现。庄子在《田子方》说了这样一个故事：列御寇，就是那个御风而行的列子，为伯昏夫人表演射箭。他射箭的时候，志满意得，满是骄矜之卸，拉满了弓弦，然后在自己的胳膊肘上，放了满满一杯水，弯弓射箭。第一支

国学经典教育对小学语文教学的作用

国学经典教育对小学语文教学的作用摘要：在小学语文课堂教学过程中渗透并融入国学经典，有助于引导小学生树立正确的三观，可以说，国学经典教育能够从根本上陶冶学生的性情、促进学生文化素养的提升，本文就国学经典教育在小学语文教学中的作用这一课题进行了分析论述。关键词：国学经典，传统文化，小学语文，作用分析中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1001-2982 （2019）11-116-01 引言国学经典教育是传承和发展中华优秀传统文化的重要方式及途径。小学作为学生经历的启蒙教育阶段，学习和发扬国学经典文化有利于强化学生对中华优秀传统文化的理解，有利于提升学生的民族认同感和文化认同感。随着素质教育的贯彻落实，随着时代科技的不断进步，越来越多的优秀传统文化被潮流所淹没，为了弘扬中华的优秀传统文化，将国学经典纳入教育之中已是形势所趋。一、了解国学经典教育，分析其之于小学语文的重要性国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中华经典文化越来越受到世界各国人民的欢迎和赞赏，作为炎黄子孙更有必要去学习了解我们的国学经典文化所含有的文化精髓，所以国学经典教育也逐渐融入了当代教育之中。国学经典中包含的文化是中华民族经过岁月与历史的洗礼所积淀下来的，里面所包含的内容包罗万象，小学语文教育有了国学经典教育的添砖加瓦，学生的知识基础和人文情怀将会更加牢固和丰富多彩。小学语文教育处于学生受教育时期的一个重要阶段，此后学习生涯中的所有学科基础都依赖于小学语文教育，因此做好小学语文教育及其有必要。国学经典教育中包含了中华民族古、近、现代的文化精粹，思想、文化、艺术等等各方面都覆盖其中，提倡素质教育的今天，小学语文教育不仅是教授学生课本上的基本文化知识，提升学生情商，提高学生思想水平，树立学生正向核心价值观也是小学语文教育的重要组成部分，在小学语文教育中融入国学经典教育可以很好地达到教育目的。与此同时，国学经典教育的进行也可以在一定程度上增加学生的民族文化自豪感，增添学生的爱国心，增强学生的爱国主义情怀。二、国学经典教育对小学语文教学的作用 1、国学经典教育有利于增加学生词汇量小学学生正处于人生成长的起步阶段，他们本身所储存的文化知识和日常交往用语甚少，而国学经典中所包含的经典文化可以提供更好、更丰富的词汇以及文化经典作品给小学学生。语文课程剖白来讲就是一门有关于交流的艺术，通过国学经典教育增加学生的词汇量，且这些词汇与语言文句都是经过岁月的洗礼与选择，有着更为深厚的文化底蕴和人文气息，学生多接触这样的语言文学在无形之中，不经意之间便会沾染到，在以后的人生发展道路上，与人交往交谈时便会口吐芳华，举手投足之间也带染着国学经典文化所蕴含的气息，有着与常人不同的特殊气质。 2、国学经典教育有利于学生提高理解能力国学经典中所包含的往往是中华民族五千年文化的精粹，其内容有着深入浅

国学经典与教育练习题

国学经典与教育练习题1 一、判断题 1、大乐必繁，大礼必复。（B）正确错误 2、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。（A）正确错误 3、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。（B）正确错误 4、“种树者必培其根，种德者必养其心。”比喻修养品德必须培养好心性。（A）正确错误 5、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。（A）正确错误 6、《论语》是“四书”之一。（A）正确错误 7、《名夷待访录》是顾炎武的代表作（B）正确错误 8、乐从内心发出，礼在外貌上表现。（A）正确错误二、单项选择题9、凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”（《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》）。体现的教学艺术是（B） A.自主学习 B.量力而精 C.愉快教学 D.尊重个性 10、小疑则小（C） A.智 B.聪 C.悟 D.愚 11、“礼乐不可斯须去身”出自（D） A.《大学》 B.《易经》 C.《论语》 D.《礼记》 12、“学而优则仕”概括了（A）关于教育目的的主张。 A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 13、先王治乐的原因是（A） A.提供治理人民的方法 B.教人民欣赏音乐 C.给人民带来快乐 D.丰富人民的业余生活 14、“乐”的起因是：（A） A.是由人心中产生的。 B.是由不同是声音相互应和产生的 C.是事物影响的结果 D.是由古圣先贤著作的 15、“礼乐不可斯须去身”出自（D） A.《大学》 B.《易经》 C.《论语》 D.《礼记》 16、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是(C ) A.《论语》 B.《师说》 C.《学记》 D.《孟子》

【反思】听课反思诵读国学经典启迪智慧人生

【关键字】反思听课反思诵读国学经典，启迪智慧人生国学典范是古代圣贤思想、智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。国学典范中蕴含着许多做人、做事的道理，对学生起到了潜移默化的道德启蒙作用。加强对学生进行国学典范的学习，一方面提升他们的审美理念，另一方面建构起他们的正确的价值体系，从而形成完备而健全的人格。那么如何调动起学生诵读国学典范的积极性，让国学典范更好地走进课堂？朱红甫老师经过自己多年的教学实践，不断探索，逐渐摸索出一套行之有效的方法！前两天，在郑州春晖小学，我有幸聆听了朱红甫老师的一节国学典范课：《论语》——《12、坚贞刚毅》，深受感触。这节课，朱老师设计精巧、构思新奇、悬念丛生、寓教于乐！课堂之初，朱老师没有急着揭示课题，而是出示一张骏马的图片，让孩子用自己的话说一说：这是一匹什么样的马！孩子们有的说是一匹正在奔驰的骏马，有的说是一匹健壮的马，有的说是一匹千里马……当学生回答千里马时，朱老师问学生：你们知道千里马有什么特点吗？这极大地调动了学生们求知的欲望，目光中饱含期盼。朱老师告诉孩子们，千里马特别忠诚，无论发生什么事，对主人不离不弃，这一德行深受人们的称赞。同时，朱老师告诉孩子们，千里马在古汉语中称之为“骥”，接着展示了论语中的一句名言—— 子曰：“骥不称其力，称其德也。” 朱老师通过示范读、知名读等形式，指导孩子们诵读。紧接着，朱老师提出问题，让学生们说一说还有哪些事物，因为良好的德行受到人们的称赞。孩子们纷纷畅所欲言：小草很坚强，梅花不怕寒冷……朱老师很巧妙地引出了这节课需要学习另外一句名言：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 朱老师由此及彼，由千里马到松柏，然后联系到做人也应该具备良好的德行，接着展示本节课需要学习的第三句名言：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 在熟练诵读的基础上，朱老师通过填空的形式，考查孩子的记忆情况，层层递进，由易到难，在较短的时间内，使每一个孩子都能够准确记忆，课堂效率极高。做人应该有志气，有志向，为了让学生们更好地理解这些道理，朱老师和学生分享了一则历史故事——《苏武牧羊》。面对匈奴人的威逼利诱，苏武为什么不投降呢？当朱老师提出这个问题时，有孩子迅速站起来，大声回答：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！孩子们不仅理解了国学典范名句，而且能够活学活用。看到学生们能够感悟到典范名句蕴含的哲理，朱老师顺势展示了本节课孩子们最后

国学中的管理智慧

国学，指以释道儒三家学问为主干、文学艺术戏剧音乐武术菜肴民俗婚丧礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。整个二十世纪，是国学的空前灾难时期，因西方工商业文明的入侵，加上国内知识界人士的全盘西化努力，还有反右、文革的再摧残，使国学已趋于衰亡。在西方文化的极端疯狂发展已使人类吃尽老天报应之苦头的今天，全人类精神痛苦剧烈、人为灾难深重，在这种前提下，重振东方文化、使之产生挽救人类、避免整体灭亡的重要作用，这已成国内外有识之士的强烈要求。国学乃智慧之源泉，一朝掬饮，终身受用。承载先贤之智，传承国学实为神圣之使命。得大师亲传，问道天下，可感悟国学之博大精深，可感知至广大而尽精微的万物妙道，可体悟极高明而道中庸的为人之道，可实践经世致用的济事之道，可修为兼济天下之大德，更可练达成就事业之博大胸怀。国学是中华民族优秀的传统文化的核心价值，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，沁浸着每个中华儿女的血液和灵魂。中华民族因为自己博大精深的文化而存续，而骄傲，而伟大！国学中蕴藏着企业经营管理的智慧国学管理智慧在企业管理中有多处体现。 1.国学与制度规范当今的企业，是要靠文化留人、文化聚人的，由国学衍生出来的企业文化，都是中国传统文化的精粹，是最令员工钦佩的，而孔子将古人祭祀礼仪中的“礼”从宗教范畴推广成为人文世界的行为规范。“礼”不仅是等级社会的外在形式，而且与人的内在理性结合在一起，使“礼”的实践成为人的内发行为，达到自我控制，“道之以德，齐之以礼”。茅忠群在感性的“仁爱”基础之上，推行理性的“礼”，即为管理的规范与制度。在此制定的管理制度，必定是符合人性的儒学作为中国古代最有影响力的学派，在思想上形成了“仁”与“礼”的一种张力结构，运用到国家政治实践中，成为指导性的原则， 2.国学与企业诚信周易"乾"文言》上记载“修辞立其诚”，意思是言语应该建立在诚信的基础上。老子在《道德经》中说：“轻诺而寡信”，意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。老子这句话旨在强调说话要谨慎，处理大事更要认真。有些人不经过深思熟虑，轻易答应别人的要求，事后却做不到甚至忘的一干二净，这样的人怎么能有信用呢？所以对别人承诺时，一定要慎重斟酌，量力而行。答应了别人的事就要说到做到，一诺千金。孔子也多次谈到诚信的问题。他说：“人而无信，不知其可也”，意思是做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。孔子就谈到“信近于义，言可复也”。只有合乎道义本分的话，才可以认真去做。作出承诺前，必须考虑承诺的正义性、合理性以及后果。作出承诺后，如果发现承诺的内容本身存在失误，就必须及时纠正，避免犯更大的错误而难以自拔。这才是真正的“信”。领导在选人时一定去选择更加讲信用的人来任用、提拔；企业选择合作客户时，同等条件下也会选择信誉更好的；消费者购买商品时更是如此，从消费者愿意多花一些钱去买特定品牌产品就可以看出，他们买的其实是品牌背后企业的信誉与承诺。在未来的社会或市场中，无论是个人或组织，拥有诚信将是其核心竞争力中的一部分，并且是很重要的一部分 3、国学与人本管理