文化背景与翻译
文化背景与翻译
何君
(娄底师范高等专科学校英语系,湖南娄底417000)
摘要:从文化传统、风土人情、道德观念、历史地理和专业知识五个方面探讨了文化背景知识在翻译中的重要性,
针对词、句的翻译,举例说明文化背景知识对英汉翻译的影响。
关键词:文化背景知识;历史地理;英汉翻译中图分类号:H315. 9 文献标识码:A 文章编号:1008 - 1666(2004) 01 - 0103 - 03English Cultural Background and English2Chinese TranslationHE Jun
(English Department , Loudi Teachers College , Loudi , 417000 , China)
Abstract :This article discusses the importance of understanding the cultural background of the English speaking countries in cultural tradition , local conditions and customs , moral concepts , history and geography , and professional knowledge , and explains throughexamples the influence of cultural background on English2Chinese translation.
Key words : cultural background of English ;history and geography ;English2Chinese translation.
Eugene A. Nida 在《language , Culture , and Translating》中指出“the role of language within a culture and the influence ofthe culture on the meanings of words and idioms are so pervasivethat scarcely any text can be adequately understood without carefulconsideration of its cultural background.”这体现了文化背景知识在人们理解语言中的重要性。同时,在英语学习与英汉翻译教学中,常常会碰到这样的情况:许多英汉语语言功底较好的师生在翻译那些看似简单的词、句时,不知从何下手。这是因为译事的成败、质量的高低不仅取决于英汉语言功底、翻译方法论,同时也取决于背景知识的掌握情况,三者缺一不可。许多学者往往在动笔翻译之前忽略了第三个条件,才导致以上的局面。背景知识主要是指文化背景知识也包括一定的专业知识,从语言与文化的关系,
我们得知语言是文化的组成部分,它受到文化的影响和制约。因此,要透彻地理解原文,获得满意的译作,译者首先必须是一个真正意义上的文化人。他不但必须掌握两种语言,而且必须了解两种语言所处的社会文化,必须熟悉英语国家的文化传统,风土人情,道德观念,历史地理,社会现状等。倘若仍只死抱着语言功底与译学方法,不将它们与文化背景有机地结合起来,译出的作品势必不伦不类,让人啼笑皆非。以下从文化传统,风土人情,道德观念,历史地理,专业知识等五个方面举译例说明文化背景知识对英汉翻译的制约作用与重要性。
一文化传统与英汉翻译
文化传统是指世代相传且具有特色的社会因素,主要包括文学、艺术、教育、科学等。了解英美文学、艺术、教育等诸方面的文化传统知识对英汉翻译大有裨益。譬如,Heis changing to Rip Van Winkle. 我们不难看出Rip Van Winkle是一个人名,那么这个人究竟是怎样的一个人? 此时阅读英美文学作品不多的人是难以准确理解此句的。另外,theMidas touch , 由于用得比较广泛,我们大家现都已知道这个词组表示“发财”,但若我们通过了解文化传统去了解它的含义,比我们通过一一识记来得更容易、更有意义。下面我们分析比较几个译例。
It’s great to hitch your wagon to a star , but that alone is notenough.
“hitch one’s wagon to a star”源出于爱默生( Emerson)
1870 年出版的《社会与孤独》(Society and Solitude) 中的一句话: It’s wise for man in every instance of his labour , to hitch hiswagon to a star , and see his chores done by the gods themselves.
爱默生原话的意思是:“只要借助星(指大自然) 的力量,任何事情都能办得到。”现在借指“只要胸怀大志,就会无坚不摧,无敌不克了。”
For more than a century , Mexico’s Garaz Sada familyseemed blessed with a Midas touch .
“Midas touch”出自希腊神话。Midas 是Phrygia 的国王,酒神Bacchus 感谢他的善行,赐给他一种法力,任何东西只要他一触即可变成黄金。现代英语是引用之一典故,
表示“发财”, 相当于make a great fortune. 希腊神话与圣经故事不仅是英美文学的源泉,而且随着时间的推移,在日常生活中也大量被引用。
As for why he wants to divorce her , I think only he himselfknows where the shoe pinches .
“know where the shoe pinches”源于希腊历史学家普卢塔克的名著《比较列传》(Parralled Lives) 中这样一段故事:
有一个罗马人的妻子温柔、漂亮,无论从哪个角度看,都应该是个使人心满意足的好妻子。然而,这个罗马人却跟她离了婚。当朋友们指责他的时候,他拿一双新鞋并说,“我穿上这双鞋,我的脚哪儿疼并且哪儿感到夹脚,你们大概不知道。”后来,人们用此语喻指“知道问题所在”之类的概念。
二风土人情与英汉翻译
风土人情是指一个地方特有的自然环境(土地、山川、气候、物产等) 的习俗、习惯的总称。风土人情比文化传统的地域更小,更难把握。但若不了解风土人情就去翻译goto Reno , 难免闹笑话,误译为“到里诺去”。里诺是美国内华达州西部城市,该城以容易离婚而著名,因此go to Reno是去离婚的意思。我们试再看几个译例。
She’s a real nitwit. She would now and then burst out grinning like a Cheshire cat for no reason at all.
Cheshire 是英国郡名:柴郡。据说此地有一种猫,常常会无缘无故地咧开嘴,冲着主人笑,后来人们便以此来形容傻笑的人。
We went to a drive 2in theatre one night , and saw a verygood western.
Drive 2in theatre 是西方国家常见的露天电影院,银幕前广场有小型停车场(parking lot) 观众坐在车内看电影,
不必下车。Western 在这个语境里的意思是指描写19 世纪美国西部牛仔的西部电影,而非西方人。
If you need help , just call the tell 2free number or ask for acensus worker to visit your home.
Tell 虽有“钟声”之意,但在这个语境里,表示“长途电话”,在美国tell 2free number 表“免费长途电话”,代号是800 ,拨号后再接当地号码。
三道德观念与英汉翻译
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范,通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。不同的阶级有不同的道德观念,不同的时代有不同的道德观念,
不了解不同的道德观念,就难以准确表达原意。
He was in the seventh heaven last night.
初译:他昨晚到七重天去了。(七重天宾馆)
他昨晚去极乐世界了。
他昨晚见上帝去了。
他昨晚升天了。
他昨晚归西了。
他昨晚见马克思去了。??
许多人把in the seventh heaven 同“升天”、“死”的概念联系起来。这是由望文生义而引起的理解错误。LongmanDictionary of English Idioms 对这条成语所做的释义是这样的“(not formal) in a state of great happiness or contentment”(非常高兴的,非常愉快的,非常满意的) 这条成语同宗教有关,
七重天是指上帝和天使居住的天国最高层。言下之意,人能身居天国最高层,与上帝同住,自然是非常愉
Our company got off to a flying start when it opened to business : we got three big orders during the first week of opening.
Get off to a flying start 是比赛用语,在快艇或汽车比赛时,所有参加比赛的快艇或汽车发动时必须达到一定的速度。这种“助跑形式”在英语中叫a flying start , 后来人们将其喻指办事一开始的促动力,即“开门红”。所以我们平时也得多留意赛事及其相关术语的表达。
When it comes to picking best sellers , publishers have thesame 20 / 20 hindsight as the rest of us.
When it comes to 系习惯用法,意思是“谈到?来说”,相当于in terms of ; (初译) 未能够掌握这一习惯用法。20 / 20来自医学中的视力测试,指正常视力,即能看清20 英尺以外的直径为1/ 3 英寸的字母的视力。Hindsight 指事后认识,了解了视力的相关知识,20 / 20 hindsight 的蕴义不言而喻,即事后认识,视力正常, “事后诸葛亮”。
结束语
鉴于语言与文化的关系密切,为了学好英语,就要求我们学习英语国家的文化。从以上译例,我们看到翻译需要背景知识,而背景知识来自于大量阅读。从而我们在日常生活中, 就该扩大阅读面,开阔视野,积累知识,将语言与文化有机地结合起来。现今科技日新月异, 文理沟通加强,研究自然科学的人一定要读一些文学作品,攻读人文学科的也应该掌握一些科学技术基础知识,这样才能达到提高阅读能力最终到达提高翻译质量的目的。
旅游与文化 翻译
旅游与文化I Part I 1．charming autumn scenery in a most fresh air and clear weather 秋高气爽，秋色宜人 2．the 15th General Assembly Session of the World Tourism Organization 世界旅游组织第15届全体大会3．to travel ten thousand li and read ten thousand books 读万卷书，行万里路 4．enriching themselves mentally and physically 承天地之灵气，接山水之精华 5．tourist arrival 旅游人数 6．foreign currency receipts 外汇收入 7．outbound tourists 出境旅游人数 8．unique, rich and varied tourism resources 得天独厚的旅游资源 9．World Cultural and Natural Heritages sites 世界文化遗产地和世界自然遗产地 10．t o add radiance and charm to each other 交相辉映 11．a thriving modern metropolis 繁华的现代化大都市 12．a patchwork of cottages 村舍星罗棋布 13．t o exist side by side 鳞次栉比 14．I nternational Architecture Exhibition 万国建筑博览会 15．c lock towers and turrets , marble pillars 钟塔、角楼和大理石柱 16．e ach representing a distinctively individual appearance 风格迥异，各领风骚 17．t he rainy season 梅雨季节 18．t o linger longer 留连忘返 19．e xcellence, elegance and the best quality 卓越超群，富丽堂皇，一流质量 20．e mbroidery, inlaid lacquer 刺绣，金漆镶嵌 21．g old and silver jewelleries, water-color woodblock prints 金银首饰，木刻水印 22．c arvings in jade, ivory, bamboo and woven bamboo baskets 玉雕、牙雕，竹雕，竹编筐篮 23．b ird cages, lanterns 鸟笼灯笼 24．d ouble-sided embroidery and sandal wood fans from Suzhou 双面绣和苏州的檀香扇 25．t erracotta teapots from Yixing, and clay figures from Wuxi 宜兴的陶制茶壶和无锡的泥人 26．t he Peach Blossom Fair 桃花节 27．t he Daci Temple Fair 大慈寺庙会 28．t he Chengdu Tourism Festival 成都旅游节 29．a place blessed with favorite climate, fertile land, rich resources and outstanding talents 物华天宝，人杰地灵30．s uperb artistic style of aiming at catching the sprit of the landscape 写意山水 31．a rtistic gems 艺术瑰宝 32．U NESCO Heritage Committee 联合国教科文组织遗产委员会 33．t he list of World cultural heritage 世界文化遗产名录 34．b ronzeware 青铜器 35．b amboo, wood and lacquer ware 竹木漆器 36．i nscribed bones and tortoise shells 甲骨 37．s eals 玺印 38．a rchaeology 39．r estoration room 文物修复馆 旅游与文化II Part II景点描述常用语 Match work: 雄伟壮丽imposing 灯火辉煌glittering
语言中的文化因素及其翻译策略
语言中的文化因素及其翻译策略 Cultural Elements in Language and Their Translation Strategies 摘要：本文首先探讨文化在语言中的种种表现方式，以说明文化转化是译者所要克服的主要障碍之一。接着对异化与归化这两种翻译策略作了简要评述，例证了这两种策略无法解决的问题。最后文章借鉴歌德关于翻译的论述，主张应用歌德提出的文化融合法来处理文本中的文化因素。 关键词：文化；异化；归化；融合法 Abstract:First, this paper discusses the ways in which culture reflects itself in language in order to show that cultural transference is one of the major obstacles translators should overcome. Next, the paper briefly analyzes the two strategies of foreignization and domestication, which are found to be far from enough to solve the problem of transferred cultural elements in translation. Then, the paper appraises the comments on translation made by Goethe. Finally, the writer points out that the strategy of integration of cultural elements advanced by Goethe is preferable to the dichotomy of foreignizaion and domestication in the process of handling cultural factors. Key words: culture; foreignization; domestication; cultural integration 一、引言 文化是一种复杂的社会现象，是社会的生产方式，生活方式，人际交往方式或者是价值观念，道德规范，社会准则等行为方式所构成的复合体(金惠康，2003：35)。它主要存在于具体的语言积淀之中，成为一个不断传承而又变化着的系统。文化具有民族性，传承性，流变性，和兼容性。语言是一种社会符号系统，与文化的关系甚为密切。萨丕尔认为，从根本上说，语言具有一种‘文化功能而不是什么生物遗传功能’（Language has a cultural, not a biologically inherited function, Sapir, 1949: 192）。当代许多语言哲学家认为，就其实质而言，语言与现实的关系，是语言与文化的关系，离开了文化及其所承载的意义，语言将一无所有。与此同时，人类依赖语言传播其文化，人类社会的全部运作依赖语言。“萨丕尔等人的基本观点可以归结为语言的文化本质：语言不仅是人类传达知、情、意的交际工具，而且它本身就是一种文化现象，它是人类文化整体不可或缺的一部分”（刘宓庆， 2005: 31）。语言符号与文化关系之密切好似人的身体与精神。人的身体是世界上的客观存在，其各种生理上的功能也无甚区别，但是每个人的精神和观念却使人类各不相同，人类世界多彩多姿。正是语言所承载的文化使各民族语言各不相同，异彩纷呈。而翻译不仅是对意义进行语言之间的转换，也是文化传播的重要途径。例如中国古代佛经的翻译使佛教文化融入中国，与儒家文化，道家文化等一并成为中国文化的精华。文化在语言上的体现多种多样，只有对此具有深刻的认识，才能对语言翻译和文化的传播做出贡献。 二、文化在语言结构及 整体形式上的体现 中国的整体性哲学观与西方分析性哲学观在汉语和英语中均充分体现出来。中国的传统哲学追求人与人、人与自然的和谐。把天、地、人视为一个统一的整体。孟子曾说：“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。”道家的老子主张：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”因此汉民族的思维方式表现出从总体上观察事物的特征，具有直观整体性，这种整体性表现在汉语的模糊性。而西方哲学是将自然看作是人类的认知对象，把自然宇宙看作是与人类不可调和的
《论语十则》——《中国文化经典研读》(整理)
《论语十则》——《中国文化经典研读》（整理） 1 子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。” 【注释】 (1)就:靠近、看齐。 (2)有道:指有道德的人。 (3)正:匡正、端正。 【译文】 孔子说:“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 2 2?4 子曰:“吾十有(1)五而志于学，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳顺(5)，七十而从心所欲不逾矩(6)。” 【注释】 (1)有:同“又”。 (2)立:站得住的意思。 (3)不惑:掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命:指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺:对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩:从，遵从的意思;逾，越过;矩，规矩。 【译文】 孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所
欲而不越出规矩。” 3 子曰:“由(1)，诲女(2)，知之乎,知之为知之，不知为不知，是知也。” 【注释】 (1)由:姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。 (2)女:同汝，你。 【译文】 孔子说:“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗,知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊～” 4.颜渊、季路侍(1)。子曰:“盍(2)各言尔志。”子路曰:“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐(3)善，无施劳(4)。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之(5)。” 【注释】 (1)侍:服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。 (2)盍:何不。 (3)伐:夸耀。 (4)施劳:施，表白。劳，功劳。 (5)少者怀之:让少者得到关怀。 【译文】 颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说:“你们何不各自说说自己的志向,”子路说:“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说:“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说:“愿意听听您的志向。”孔子说:“(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。” 5 子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 【译文】
中西文化差异与跨文化翻译
*[收稿日期]2011－10－18 [作者简介]王黎丽（1981－），女，辽宁鞍山人，辽宁对外经贸学院教师，讲师，辽宁师范大学教育学硕士，研究方向英语教育。 一、引言 随着社会的进步与经济的发展，尤其在中国加入WTO 之后，跨国、跨种族、跨文化的交流变得越来越广泛与频繁。从不同民族间的相互交流与商业往来看，文化交流与文化融合在一定程度上已经渗透到人民生活的每一个方面。当一个亚洲人到了欧洲或者一个中国人去了英国，再或者一个美国人来到中国时，当他们之间能够顺利交流时，他们并没有意识到国与国之间存在的界限。只有当他们遇到一些麻烦时，他们才会发现不同文化之间存在差异。 尽管人们通过各种各样的方式传播文化和促进文化交流，但语言的使用是必不可少的。语言是载体，是容器，是文化传播的工具。为了在跨文化交际中实现语言作为桥梁与纽带的作用，并使外国人熟悉本国文化，人们应该利用语言开展翻译。当今科技的发展把计算机引入了翻译领域。没有语言，很难将跨文化交流变成现实。 二、文化，语言与翻译（一）文化 文化是一个极其复杂的概念。它包含了世界万物，物质的和精神的。从广义上讲，文化可以划分为三类：物质文化，指所有产品；机构文化，指各种各样 的体系及相关理论，例如社会体系、宗教体系、教育体系和语言体系；精神文化，指人们精神、行为、思想、信仰和价值观。 有人认为“文化”是一个外来词，很久以前来自于德语“kultur ”，指的是土地的开垦、植物的培育和思维的培养，特别是培养艺术能力、道德素质和天赋。从跨文化交际的角度看，“文化”一词出现在中国，是从上世纪八十年代中国改革开放开始。当时，中国人意识到在与其他国家的文化交流过程中，由于文化的不同，使得这些交流存在着很多的障碍。同时在大学教育中，包括中等专业教育，由文化差异引起的文化冲突已经越来越明显，很多荒谬的错误导致了交流的失败。据说，文化冲突曾经造成了经济损失。（金惠康，2001） “文化”一词，看上去似乎很难定义，很多的研究者都试图去解释它，包括人类学家、社会学家、心理学家以及其他学者。人类学家Malinowski 在他的著作《On Culture 》中指出：文化是人类身体或者灵魂 的习惯，包括一系列的方法和习俗，可以直接或间接满足人类的需要，所有的文化要素都是动态的、有效的。（李延林，2006） 总之，从广义和狭义上讲，文化都是一个复杂的 中西文化差异与跨文化翻译 王黎丽 （辽宁对外经贸学院 辽宁·大连 116052） 【摘要】翻译是跨文化的交流活动，不同国家、民族间的文化交流和渗透，都离不开翻译活动，英汉语 言之间的文化差异对翻译活动的影响是极其重要的。文化翻译是在文化研究的大语境下来考察翻译，即对文化以及语言的“表层”与“深层”结构进行研究，探索文化与翻译的内在联系和客观规律。翻译的目的和特点是语言文化的交流，熟悉两种文化和掌握两种语言同样重要。因此，本文着重讨论中西文化的差异，将英汉两种语言受文化差异影响二产生的不同表达方式进行比较，进而指出如何在翻译中进行合理恰当的文化转换，完成翻译的文化交流之使命。 【关键词】文化差异跨文化翻译 文化载体 【中图分类号】H315．9 【文献标识码】A 【文章编号】1009－8534（2012）01－0048－02 第15卷·第1期 2012年2月 宿州教育学院学报Journal of Suzhou Education Institute Vol .15，No.1Feb .2012 48
中国文化汉英翻译材料(1)
Exercise I. Translate the following sentences into English. 1.如今，作为东方艺术的一颗璀璨的明珠，京剧不仅在中国各地喜闻乐见，而且已被全世界人民广泛接受。 2.根据所表演角色的性别、年龄和社会地位的不同，演员角色分成四类：生（男角）、旦（女角）、净（花脸男角）、丑 （丑角）。 3.京剧的独特艺术魅力使它经久不衰：它创造了一种台上台下演员观众相互交融的美学欣赏与享受。 4.他曾成功地塑造了许多古代中国妇女的形象，完美地表现了她们的温柔、优雅和细腻。 5.梅兰芳也是把京剧介绍到国外的第一人。 6.作为中国的文化瑰宝，京剧必将获得全中国和全世界人民越来越多的喜爱。 Key to Exercise I. 1.Today, as one of the glowing pearls of oriental arts, not only has Beijing Opera been widely enjoyed all over China, it has also been well received all over the world. 2.According to the gender, age and social position of the different roles which they play, actors and actresses are divided into four categories: sheng (male roles), dan (female roles), jing (male roles with facial paintings) and chou (clowns). 3.The uniqueness of Beijing Opera makes its artistic charm so everlasting: the creation of an aesthetic co-appreciation between the actors and actresses on stage and the audience off stage. 4.Mei Lanfang had created very successfully various images of ancient Chinese women and expressed their tenderness, elegance and subtlety. 5.Mei Lanfang was also the first person who introduced Beijing Opera to foreign countries. 6.Being a great treasure of the Chinese culture, Beijing Opera will surely be more and more appreciated by people in China and in the whole world. Exercise II. Make a web advertisement in English, based on the information given in Chinese. 著名的京剧武生徐力先生最近接受了我们舞蹈学校的邀请，担任高级舞蹈教员。武生是京剧中的一个重要生角。武生的特点是武艺好，身手矫健敏捷。武生演员常通过在舞台上翻滚武打（tumbles, tweists, and somersaults）来表现他们高超的武艺。武生的动作准确有力，是大量艰苦训练的结果。 中国古典舞蹈和民族舞蹈的舞台技巧和身段（floor skills and postures）大多来自中国传统戏曲的武功（acrobatic skills）。我们舞蹈学校非常荣幸能够请到徐先生教授女子班毯子功(floor skills)和男子班的功夫课。有关课程安排请点击此网址。 Key to Ex. II Make a web advertisement in English, based on the information given in Chinese. A Rare Opportunity The famous Beijing Opera performer of Wu Sheng (acrobatic male role), Mr Xu Li, recently accepted an engagement with our Dancing School. Wu Sheng is a very important role in Beijing Opera. It requires a high level of acrobatic skills. Wu Sheng actors often show off their skills with tumbles, twists, and somersaults on the stage. These skills and movements require great precision in timing and strength, which takes a lot of training and exercise. Many of the floor skills and postures of classic and ethnic Chinese dances were originally from the acrobatic skills of traditional Chinese operas. Our dancing school is very fortunate to have Mr Xu Li to teach our Floor Skills class for girls and Kungfu class for boys. For class schedule, please click HERE. Exercise III. Translate the following sentences into English. 1.齐白石以革新水墨画和毕生献身于这项中国的传统艺术形式而闻名于世。 2.他在几天后把那幅画重画了很多次，但是总比不上他当天即兴完成的作品。 3.兰亭序的极高的艺术价值促使更多书法家临摹王羲之的字体。 4.一个好的书法家所写出来的字必须充满生气，活力并具备完美的形体。 5.书法是一门艺术，它需要清醒的头脑以及对毛笔有全面的掌握。 6.这个年轻演员认识到自己的演技还差，无法与他老师的演技相提并论。 Key Exercise III.
关于文化及语言层面的归化和异化翻译的思考
关于文化及语言层面的归化和异化翻译的思考 摘要: 最近一些年来，翻译界对归化和异化的探讨和争论很多，散见于国内的各种外语类刊物，如《中国翻译》2002年第五期还专门开辟一个专栏来探讨这一问题，所有近年来的努力大大推动了归化和异化的研究进展。但尽管成果丰厚，翻译界依旧在翻译的归化和异化问题上存在不一与争论。本文试图从文化和语言的层面讨论文学翻译中归化与异化现象，从归化和异化的具体内涵入手，明确归化和异化的含义，同时介绍其与直译、意译的联系与区别，从而使该术语的概念界定更加准确。归化与异化的翻译策略涉及到语言形式和文化内容两个方面，因此，在实际的翻译过程中可以采取归化与异化互补的双重翻译策略。 关键词：归化异化直译意译双重翻译策略 引言： 中国的翻译界一直以来存在着两派之争，从第一次翻译高潮时佛经翻译的“文”与“质”之争，到近代“直译”与“意译”之争，及至当代的“归化”与“异化”之间的大讨论。而近些年来，国内的外语类学刊发表了不少有关“归化”和“异化”的文章，这些研究努力将西方文学批评和比较文学理论中关于归化和异化的讨论运用于翻译理论与实践之中，有的研究高屋建瓴，从文化的角度对直译和意译做出概括，还有的研究运用相关理论来寻求归化和异化的最佳关联点，这些研究都从不同角度拓宽了归化和异化的研究。 但归化和异化翻译的讨论仍存在一些误区，最明显的是有些研究还是没有区别开“归化”“异化”与“直译”“意译”两对不同的概念，并且没能够详尽的论述“归化”与“异化”在语言层面和文化层面上的具体操作问题。本文将针对以上问题，从文化和语言的层面对翻译的归化和异化问题进行一些思考。 1.归化与异化的含义 1.1 归化 归化是以译语文化为归宿，用译语文化身份的表达取代源语文化身份的表达方式。主张以目的语文化为归宿的"归化派"提出了如下理由：1）把源语的语言规范强加给目的语，一般来说是不现实的；同样，试图把源语文化的体系强加给目的语文化也是危险的。因此，译者的责任之一就是避免文化冲突；而文化冲突会导致各种形式的误解。所以，译者在把一种文化译到另一种文化中去时，要仔细权衡文化中思想意识的内涵；3）如果译文表达的内容与形式在译文读者对现实世界了解的知识范围内，读者就能更好的理解译文。所以，要尽可能地要将源语文化转化成目的语文化。同时，译者也是“传播者”；在跨文化交际中，要消除隔阂，把源语文化的意义传递给目的语文化的读者；4）译者不能对读者的智力和想象力象力提出过高的要求，强求目的语文化的读者理解源语文化作者的世界；5）从交际的观点看，在一种文化中有效的交际方式，在另一种文化中就不一定同样有效；在翻译中，即使原文中的每一个词在译文中都能用“对等词”译出来，也不能够保证译文对译文读者所起的作用与原文对原文读者所起的作用一样或相似，因为译文读者往往用自己的文化观念来理解译文内容。从某种意义上来说，译者就是在译语文化和目的语文化之间取得“文化对等”。 1.2 异化 “异化”一词，本来是指相似或相同的事物逐渐变得不相似或不相同。哲学上指把自己的素质和力量转化为跟自己对立、支配自己的东西。在翻译学里，“异化”有两个意思。一是原作经译者手笔转化为译文时发生的变异，包括外语译为汉语时的异化和汉语译为外语时的异化；二是特指“外国化”，即“尽可能让外国作家安居不动，而引导我们读者走向他们那里去”。 主张在译文中保留源语文化的“异化派”提出如下理由：1）有必要让译文读者了解异国文化，而且这也往往是读者译作的目的；2）译者应相信读者的智力和想象力能理解异国文化的特异之处；3）在目的语文化中移植进源语文化将会丰富目的语文化和目的语的语言表达方式；4）翻译应起到文化交流的作用，而且，这也正是翻译主要的目的；5）译文如果不能传达源语世界的现象，就不能算作是“忠实于原作”。其实异化的成功的例子已融为汉语
从奈达的五类文化因素谈英汉文化词的对比及翻译_陈琳琳
从奈达的五类文化因素谈英汉文化词的对比及翻译 陈琳琳 （湖北大学外语学院 湖北武汉 430062） [摘 要]语言植根于文化中，人们的世界观反映在他们的语言里。文化因素对语言的影响波及词汇层、语言层直到语境层。本文基于奈达的五类文化 因素来谈汉语文化负载词的文化伴随意义及其翻译问题。笔者认为，在处理文化 因素时，应考虑译作在预期读者中的可接受性，从而实现翻译的跨文化交际功能。 [关键词]文化负载词；文化伴随意义；翻译目的；读者因素 1.语言、文化与翻译 在西方关于“文化”的众多定义中，19世纪最有影响的定义是 人类学家Edward Tylor在《原始文化》（1871）中提出来的。据《文 化学辞典》（1988），Tylor给文化下的定义为：“Culture is that complex whole which includes Knowledge，belief，art，moral，law，custom，and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society.”（所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人获得的其它任何能力、习惯在内的一种综合体。） 语言与文化密不可分。语言是文化的载体，同时它也受到文化 的制约。正如Juri Lotman 所说：“没有一种语言不是根植于具体的 文化之中的；也没有一种文化不是以某种自然语言的结构为中心 的。”（Susan Bassnett：2004）而在在洪堡特那里，语言反映世界 观。（潘文国，）语言反映人们的文化认知，也有着传达文化意义的 功能。因此，在翻译中如果不谨慎处理，会给跨文化交际带来困难。 从读者接受的角度来讲，不能传达文化意义的翻译无法在读者中引 起应有的文化共鸣，这对原作来讲是一个很大的损失。因此，在处 理翻译中词汇的文化伴随意义时，我们一定要考虑到读者因素，只 有这样才能达到相应的翻译目的，发挥翻译的跨文化交际作用。 例如，随着2008北京奥运会应运而生的“福娃”，这五个可爱 的娃娃，名字分别是“贝贝”“晶晶”“欢欢”“迎迎”和“妮 妮”，看到他们，中国的民众就会想到“北京欢迎您”，作为吉祥 物的这五个中国小精灵承载了中国公民想要传递给世界人民的“和 平、友谊、进步、和谐”等理念。但是“福娃”最初的译名 “Friendlis”仅有“友好、友谊”的指称意义，并没有传达给外国人 上述所承载的特殊的民族文化特色，不利于我们借助奥运会这一盛 会宣传我国的民族文化。因此可以采用异化翻译的策略，翻译成Fuwa，另外附加注释。这样，外国读者在看到Fuwa时才会具体地把它和那五个可爱的中国吉祥物联系在一起，进而联想到它们的特殊文化意义。Fuwa保留了“福娃”的文化蕴含意义，达到了更好的翻译效果。 翻译的最大困难往往不是语言本身，针对语言所承载的文化底 蕴，我们应坚持“文化传真”的翻译基本原则。无论我们采取何种 翻译策略，都应既考虑原文的文化特色，又顾及译作的可读性。 下文在奈达五类文化因素的基础上，浅谈翻译中如何应对词语 搭配的伴随意义传达问题。笔者认为，在处理这类问题时，译者可 根据自己的翻译目的和预期读者来选定相应的翻译策略。 2.奈达的五类文化 奈达将语言中的文化因素可以五类：（1）Ecology生态学；（2）Material Culture物质文化；（3）Social Culture社会文化；（4）Religious Culture宗教文化；（5）Linguistic Culture语言文化。 2.1生态文化。生态文化包括动植物、地理环境、气候变化等 等。从地理位置上讲，中国是个大陆国家，地大物博，幅员辽阔。 而英国是个岛国，四面环水，因此在英语中有这样的表：all at sea （不知所措），burn one’s boats（破釜沉舟），sail before the wind （顺风航行）等。而汉语中呢，有“挥金如土”来形容一个人花钱 大手大脚，英语中则说spend money like water.汉语中形容一个人很 能喝水或喝酒，说他“牛饮”，英语中则说drink like fish. 从生态环境讲，不同民族对动物的喜好各异。汉语里，“狗”总带有贬义，比如汉语里常用“狐朋狗友”来比喻勾结在一起的一帮坏人；用“狼心狗肺”来比喻一个人心肠像狼和狗一个凶恶狠毒。与此相反，英美国家人士却常把狗看作是人类的朋友。英语中关于狗的表达几乎都是褒义的，如“lucky dog”（幸运儿），“Every dog has his day”（人人皆有得意日），“Love me，love my dog”（爱屋及乌），“Barking dog never bite”（会叫的狗不咬人）等。 在《红楼梦》中，有这样一段话： “他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪的丫头，今儿我听了他的短儿，‘人急造反，狗急跳墙’，不但生事，而且我还没趣。……” 杨宪益、戴乃迭和霍克斯的译本对狗的传译迥然不同： 杨译：“…‘Desperation drives men to rebel and a dog to jump over a wall.’…” 霍译：“…，it will be a case of ‘the desperate dog will jump a wall，the desperate man will hazard all’；…”（转引自：邵志洪，2005） 在这里两种译文看上去差别不大，都有直译的成分。原文中，宝玉的丫鬟将红儿比作狗，应该含有侮辱的涵义。杨宪益和戴乃迭的译文针对的国内读者，所以不必大费笔墨去解释“狗急跳墙”的比喻意义，读者应该能明白文字背后隐含的意义。而霍克斯的读者是英文读者，他们无法理解这个习语的意思，但译者添加了desperate 一词，应该能很好地传达原作的意思。 2.2物质文化。物质文化指的是不同的文化里特有的物质产品，它们都是文化的载体。比如中国的长城，各国独特的食物和衣着等等。比如中国的饺子、混沌、包子、豆腐等等，在英语中都没有对应的表达。因此，现在大家都似乎都能接受它们的音译名了，这样才体现了它们的“中国特色”。 请看一下例句：“人家是醋罐子，他是醋缸，醋瓮！……” 杨译：“…If other women are jealous，she’s a hundred times…” 霍译：“…They call jealous people “vinegar bottles”，don’t they? Well，she’s not just a bottle full of vinegar； she’s a storage jar – a whole cistern – full of it! …”（转引自：邵志洪，2005） 汉语里形容一个人爱嫉妒，叫吃醋。因此，醋缸子、醋瓮还有爱嫉妒的文化伴随意义。杨译采用了意译的手法，保留了原文的文化意义，但丢弃了文化形象，对原文来说是种损失。霍译采取了直译和增译的手法，既保留了原文里文化特色，有成功地传达了原文的意思，笔者认为比杨译更出色。 2.3社会文化。社会文化包罗万象，涉及到人们生活的方方面面。比如说风土人情、传统、社会规则、宗教信仰、道德准则、历史背景、意识形态等等。比如不同的文化有不用的节日和庆祝风俗，不用的打招呼的方式，不同的称呼方式，另外还有人们赋予颜色词不用的含义。不同文化里的人们对颜色的认知是不同的。 在汉语里，红色总是和“吉利”“好运”“喜庆”相连，是个有着褒义词，中国文化把婚丧嫁娶称作“红白喜事”。过年要贴对联，对联写在红纸上。哪家有人娶媳妇嫁女儿都要、贴大红喜字。再比如：“开门红”（to begin well/to make a good start），本命年要穿红色的衣服来避邪等等。但是英语文化里，红色却有着截然不用甚至相反的文化伴随意义。西方文化中，红色总是和革命、激进和血腥联系在一起，带有政治色彩。英语“see red”表示“火冒三丈”或“大发脾气”，“to wave a red flag ”是做“惹人生气的事”。汉语中的“眼红”用来形容一个人有嫉妒心理，而相应的英语表达却是green-eyed。例： （1）辜负了，红粉朱楼春色阑。 杨译：Her power and red chamber，her youth and beauty wasted. 144
翻译中国文化和历史
翻译（一）、中国文化和历史 1、狮舞（Lion Dance）是中国最广为流传的民间舞蹈之一。狮为百兽之首，在中国传统中，狮子被视为是能带来好运的吉祥物（mascot）。古人将狮子视作是勇敢和力量的化身，能驱赶邪恶、保护人类。据记载，狮舞已拥有了2,000多年的历史。在唐代（the Tang Dynasty），狮舞就已经被引入了皇室。因此，舞狮成为元宵节（the Lantern Festival）和其他节日的习俗，人们以此来祈祷好运、平安和幸福。 The Lion Dance is one of the most widespread folk dances in China.The lion is the king of animals. In Chinese tradition, the lion is regarded as a mascot, which can bring good luck.Ancient people regarded the lion as a symbol of braveness and strength, which could drive away evil and protect humans. The dance has a recorded history of more than 2,000 years. During the Tang Dynasty, the Lion Dance was already introduced into the royal family of the dynasty. Therefore, performing the lion dance at the Lantern Festival and other festive occasions became a custom where people could pray for good luck, safety and happiness. 2、端午节，又叫龙舟节，是为了纪念爱国诗人屈原。屈原是一位忠诚和受人敬仰的大臣（minister）,他给国家带来了和平和繁荣。但最后因为受到诽谤（vilify）而最终投河自尽。人们撑船到他自尽的地方，抛下粽子，希望鱼儿吃粽子，不要吃屈原的身躯。几千年来，端午节的特色在于吃粽子（glutinous dumplings）和赛龙舟，尤其是在一些河湖密布的南方省份。 ? The Duanwu Festival, also called the Dragon Boat Festival, is to commemorate the patriotic poet Qu Yuan. Qu Yuan was a loyal and highly esteemed minister, who brought peace and prosperity to the state but ended up drowning himself in a river as a result of being vilified. People got to the spot by boat and cast glutinous dumplings into the water, hoping that the fishes ate the dumplings instead of Qu Yuan’s body. For thousands of years, the festival has been marked by glutinous dumplings and dragon boat races, especially in the southern provinces where there are many rivers and lakes. 3、上海菜系是中国最年轻的地方菜系，通常被成为“本帮菜”，有着400多年的历史。同中国其他菜系一样，“本帮菜”具有“色，香，味”三大要素。//上海菜的特点是注重调料的使用，食物的质地和菜的原汁原味。其中最著名的有特色点心“南翔小笼”和特色菜“松鼠鲑鱼”。//“南翔小笼”是猪肉馅，个小味美，皮薄汁醇。“松鼠鲑鱼”色泽黄亮，形如松鼠，外皮脆而内肉嫩，汤汁酸甜适口。//在品尝过“松鼠鲑鱼”之后，我们常常惊讶于“松鼠”的形状，觉得在三大评价标准上在添加“形”这个标准才更合适。 Shanghai cuisine, usually called Benbang cuisine, is the youngest among themajor regional cuisines in China, with a history of more than 400 years. Like all other Chinese regional cuisines, Benbang cuisines takes “color, aroma and taste”as its essential quality elements.//Shanghai cuisine emphasizes in particular the expert use of seasonings,
中国文化翻译练习10篇2
一、对龙图腾的崇拜在中国大约已绵延了八千多年。中国龙是古人将鱼、蛇、马、牛等动物与云雾、雷电等自然天象集合而成的一种神物。中国龙的形成与中华民族的多元融合过程同步。在中国人的心目中，龙具有开拓变化和团结凝聚的寓意。 (1) 对龙图腾的崇拜在中国大约已绵延了八千多年。Chinese Dragon totem worship in China has been around for over 8,000 years. (2) 中国龙是古人将鱼、蛇、马、牛等动物与云雾、雷电等自然天象集合而成的一种神物。 The ancients in China considered the dragon (or loong) as a fetish that combine s animals including the fish, snake, horse and ox with cloud, thunder, lightning and other natural celestial phenomena. (3) 中国龙的形成与中华民族的多元融合过程同步。The Chinese dragon was formed in accordance with the multicultural fusion process of the Chinese nation. (4) 在中国人的心目中，龙具有开拓变化和团结凝聚的寓意。 To the Chinese, the dragon signifies innovation and cohesion.
二、秧歌舞是中国汉族的一种民间传统舞蹈，通常在北方省份表演。秧歌舞者通常穿上明亮多彩的表演服装，他们的表演动作有力迅速。在农历春节、元宵节等节日期间，人们一旦听到锣鼓声，不管外面天气有多冷，他们都会蜂拥到街上看秧歌舞表演。近年来，中国东北某些城市的老年人自发组织了了秧歌队，队员常年通过跳秧歌舞来保持健康，同时他们也乐在其中。 (1) 秧歌舞是中国汉族的一种民间传统舞蹈，通常在北方省份表演。 Yangko is one of the traditional folk dances of Han nationality in China. It is usually performed in Northern provinces. (2) 秧歌舞者通常穿上明亮多彩的表演服装，他们的表演动作有力迅速。 The dancers usually wear / are dressed in colorful and light costumes, and the performance is powerful and rapid. (3) 在农历春节、元宵节等节日期间，人们一旦听到锣鼓声，不管外面天气有多冷，他们都会蜂拥到街上看秧歌舞表演。 During some festivals such as the Spring Festival, the
广告翻译中的跨文化因素
商业硼角 ＿王雪松河北经贸大学 ［摘要］成功的广告翻译会带来巨大的经济效益，反之会引起经济损失。广告语言作为一种应用语言同样是各民族文化的载体。译者需要注意广告翻译中中西方民族在消费心理、民族文化、语音以及审美情趣上的差异，才能做到广告翻译的成功。 ［关键词］广告翻译跨文化因素 广告一词源于拉丁语“ａｄｖｅｒｔｅｒｅ”，意为“唤起大众对事物的注意并诱导于一定的方向所使用的一种手段。”广告已有很长的历史，据说早在十七世纪英国报纸就开始出现商业广告。语言和文化是密不可分的．，语言是文化的载体。不同的历史条件、地理位置、自然环境和社会现实形成了独具特色和风格的文化。作为文化载体的语言凝聚着使用该语言的人们的思想、哲理、文化特征和民族感情。不同的语言既受到文化的制约又反映各自特定的文化内容。对每一个消费者而言，都不可避免的要受他们所处的文化氛围的熏陶。这种潜移默化的熏陶随着他的年龄增长而变的根深蒂固，从而影响他的行为和决策，这其中也包括购买决策。因为文化因素对消费者的购买决定有着巨大的潜在影响，所以广告翻译也应具有鲜明的文化特色。广告翻译属于新兴的翻译领域，这种翻译显然不同于其他文体的翻译．当语言形成的材料需要转换成另一种语言，从而在该语言呈发挥其传播思想的作用的时候．语言的环境就变复杂了，对这个表达所应该或需要采用的要求也必然复杂起来。译者需要具备语言学、经济学、营销学、社会学甚至美学等诸多学科的知识，更需注意英语广告翻译中的跨文化因素，注意不同的文化背景下．广告语在不同文字之间转换过渡引起的种种差异。 笔者就广告翻译中译者需注意的中西方民族在消费心理、民族文化、语音以及审美情趣上的差异做以下分析。 一、广告翻译中中、西方国家消费心理的差异 不同的文化背景下，东西方国家存在不同的消费心理。在中国人的心态中．“随大流”的大众心理根深蒂固．认为大家都用的肯定是好货。因此在汉语广告中回出现”某牌洗衣皂，我一直用它。…’大家好．才是真的好。”等词语来极力说服消费者去购买同一产品。而在西方国家人们比较注重个体和个性，以”个人…‘独立…平等””事实”等为价值取向。所以广告多是非常明确的针对个人的Ｅｌ吻，例如“Ｒｉｇｈｔｕｐｙｏｕｒｓｔｒｅｅｔ７Ｃｈｏｏｓｅｙｏｕｒｓｐｏｒｔｉｎｏｎｅｏｆｆｉｖｅｓｅｌｅｃｔｅｄｃｏｌｏｒｓ．ａｎｄｐａｉｎｔｔｈｅｔｏｗｎｒｅｄ．”这则广告的主题是选择适合自己个性的颜色。 东西方国家在重事实、重权威方面也存在差异．因此造成东西方国家在广告中承诺语的选择也有一定差异。中国文化强调统一的思想，崇尚权威，因此汉语广告会出现“省优部优（ａｗａｒｄｅｄｔｈｅｓｕｐｅｒｉｏｒｑｕａｌＩｔｙｐｒｏｄｕｃｔｂｙｔｈｅｐｒｏｖＩｎｃｉａｌｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔａｎｄ Ｍｉｎｉｓｔｒｙｃｏｎｃｅｒｎｅｄ）”等词语旨在表现宣传产品的优质。而在西方国家里，消费者对此类承诺不以为然．他们更注意事实依据．用数字来说话。比如能通过实验的出调查结果，以量化的数据去说服消费者。如一则节食减肥中心的广告：“ＦｅｅｌｔｈｅＤｉｅｔＣｅｎｔｅｒｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅ？ＳｕｓａｎｎｅＭｏｒｇａｎｔｈｏｕｇｈｔｔｈｅｂｏｄｙｓｈｅｗａｎｔｅｄｗａｓｏｕｔｏｆｒｅａｃｈ．ＴｈｅｎｓｈｅｃａｌｌｅｄＤｉｅｔＣｅｎｔｅｒａｎｄｔｏｏｋｏｆｆ１８ｐｏｕｎｄｓａｎｄ２４ｉｎｃｈｅｓｉｎｊＵＳｔ８ｗｅｋｋｓ．Ａｎｄｓｈｅ’ＳｋｅｐｔａｌＩｏ什ｆｏｒｏｖｅｒａｙｅａｒ．”广告中列举了ＳｕｓａｎｎｅＭｏｒｇａｎ的减肥经历，用几个减肥者非常关注的数字ｔｏｏｋｏｆｆ１８ｐｏｕｎｄｓ（减掉１８磅）．２４ｉｎｃｈｅｓ（２４英寸），８ｗｅｅｋｓ（８周内），非常直观的揭示了该广告中的商品给消费者带来的直接效益．增强了说服力。 二、广告翻译中民族文化的差异 民族文化是一个民族所特有的，它深深的影响着人们的认识 行为、价值观念和生活方式。东、西方国家不同的社会风俗决定 了他们对同一事物有着不同的看法。广告翻译应尊重民族心理，把握广告的联想意义。 如国产”金丝小枣”如果直译为“ＧｏｌｄｅｎＳｉＩｋＳｍａｌｌＤａｔｅｓ”则会让西方消费者理解为该枣”形体较小．身有金丝”，从而不知所云，应意译为“Ｈｏｎｅｙ－ｓｗｅｅｔＤａｔｅｓ”．如果把“白象”牌电池直译为”ＷｈｉｔｅＥｌｅｐｈａｎｔ”．看似正确却会让西方消费者产生不快的联想．因为“ＷｈｉｔｅＥｌｅｐｈａｎｔ”在英语里意为“无用的东西”。又如”禁止摘花…禁止喧哗”等如果译成”Ｄｏｎ’ｔｐｉｃｋｔｈｅｆｌｏｗｅｒｓ”“Ｄｏｎｔｍａｋｅｎｏｉｓｅ”会让外国游客感到不舒服，应意译为”Ｓｔａｙａｗａｙｆｒｏｍｔｈｅ ｆｌｏｗｅｒｓ…Ｂｅｑｕｉｅｔ，ｐｌｅａｓｅ”。再如“玉兔”商标 就不能直译成“ＪａｄｅＲａｂｂｉｔ”，而应意译成“ＭｏｏｎＲａｂｂｉｔ”。因 为玉兔在我国人人皆知它是神话中陪伴嫦娥生活在月宫里的兔子。将它译成“ＭｏｏｎＲａｂｂｉｔ”既体现了古老的东方文化，又不被西方人曲解为“玉做的兔子”。我们在超市经常在食品专柜看到“克力架…４吐司”这两个词，让人不知所卖为何物，其实就是普通的饼干和面包。是译者把饼干和面包的英语“Ｃｒａｃｋｅｒ””Ｔｏａｓｔ”见大音译为“克力架”和“吐司”，不过却让中国消费者不知所云．不如译成“饼干”和“面包”更表情达意。 在中国人的传统观念里．”凤凰“意味着“吉祥、如意、高雅”，因此上海的”凤凰”牌自行车一直译为“ｐｈｏｅｎｉｘ”，而在英美文化中，“凤凰”意味着”再生”，看到这个商标，人们不禁会想到“死而复生”，进而联想到”死里逃生”的尴尬。我国“金鸡“牌闹钟如果把它直译为”Ｇｏｌｄｅｎｃｏｃｋ”似乎在中国消费者看来合情合理，没什麽不妥．但却让西方消费者望而却步。因为“ｃｏｃｋ”一词除有”公鸡”的意思外，更多的属于委婉语的范畴，用来指代男性生殖器。以”ｃｏｃｋ”为商标太有损商品形象甚至有损中国形象，因此建议把“金鸡”牌闹钟的英文译名改成”Ｇｏｌｄｅｎｒｏｏｓｔｅｒ”。再如中国有很多商品商标定为”紫罗兰”．因为在国人心目中紫色是高雅的颜色，紫罗兰也是一种美丽的花。但是在英语里，”紫罗兰”一词有“女性化的男子”之意，应尽量避免作为男性用品的品牌。 三、广告翻译中英，汉两种语言语音的差异 广告词中常用到拟声、头韵、元韵等韵类以加强广告词的音乐美感．从审美的角度迎合人类对美的需求。美国西北航空公司的广告词为”ＹｏｕａｎｄＮｏｒｔｈｗｅｓｔ，ｂｕｓｉｎｅｓｓａｔｉｔｓｂｅｓｔ”。译者将 《商场现代化》２００６年１２月（上旬刊）总第４８７期２７３ 万方数据