优秀廉政征文范文大全12篇

优秀廉政征文范文大全12篇

【一】散文《“廉”心不乱，清风不散》

前几日，闲来无事，邀三两好友故地重游。初夏的晚风，软糯而温暖，轻拂起层层涟漪，空气中弥漫着浓浓的别样的味道。走在田间小路，忽然眼前出现一汪荷塘，绿油油的荷叶上滚动着晶莹的水珠，透亮透亮的，瞬时赏心悦目。

古者云：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”驻足，静观池中之莲，笔直而洁净，不蔓不枝，高居于水面之上，昂首挺胸，绽放淡雅之美。没有艳丽出众的外表，没有浓郁扑鼻的芬芳，但在硕大的莲叶的陪衬下显得很高贵典雅。虽身处污泥之中，却纤尘不染，清清白白，落落大方；立于池水之间，不显媚态，不为风之摇摆，不随世俗、洁身自好。故此，吾更加喜之、慕之。

清风徐来，绿云自动，实实在在，高洁洒脱。观眼前之莲，思绪不禁飘散。难怪，古代的大多文人或清官都偏爱莲花之美，尤喜其洁身自爱之美。

水清则莲更清，水浊而莲不随其所动。人身处在社会之中，必会面临各种现象与是非。如何做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”呢？

究其根本，不过“心清”二字。心清了，淡泊明志而清廉；心清了，则耐得住清贫，拒绝得了诱惑；心清了，才能明澈清透，宠辱不惊。

水清则莲更清，水浊而莲不随其所动。入世不为任何变故所动，应如莲之品性，实在为人，观民生，思其所想，追根溯源，看清事由之本。为人行事的起源不因有某种私心而逐步恶化为具有目的性，为人应当恰如其分，尊崇低调处事的作风。《晏子春秋˙内篇》记载道：“景公问晏子曰：‘廉政而长久，其行何也？’晏子对曰：‘其行水也。美哉水乎清清！其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久也。’”晏子巧言以水之品性比喻为政之德，认为只有如水一般保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永保清明公正。

人生苦于受世俗干扰而不得自己，难辨是非，误入歧途。人心之明清才是关键，明事理，懂为人之道，以德为先，守本分，与人真诚友善，不做唯利是图之小人，自觉阻隔不良风气。清明廉洁方可净化社会之根本，培养高风亮节之社会风气。

习习清风，幽幽暗香，田田莲叶，“廉”动我心。收回自己的飘远的思绪，

眉目间沾满了清香，为的就是将这“廉”心紧握在掌心里，然后熔铸进身体。

岁月终是不染尘的，年轮一圈圈画的完整，那些惹满尘埃的路径，四周都是蔓延得寂静，忽有晚风来过，暗香淡淡的……以清风为凭，轻轻牵着一缕阳光，只为着：清风不乱，“廉”心不散！

【二】廉风

古来寒窗数十载，三元及第为民来。

翰林院内笔墨纂，衙门堂里黄金埋。

两袖清风亦自若，万贯家财仍徘徊。

纵有广厦千万间，夜眠不过三尺台。

【三】《做官与做人》

习近平在主政浙江期间，在《浙江日报》上开设专栏“之江新语”以“哲欣”为笔名发表了232篇短论，继后结集成书，在一篇名为《做人与做官》的文章中，习近平表示，在历史长河中；那些帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台，无不与其当政者不立德、不修德、不践德有关，无不与其当权者作风不正、腐败盛行、丧失人心有关。如此，“之江新语“寓意”深远，切中肯綮，读来令人感动，遂缘笔写下本文。

做官与做人

在社会主义经济条件下，在观念更新的同时，人们对仕途、职位的热恋仍是一个坚固的堡垒。自古以来的“仕、农、工、商”做官排首位的陈腐观念并没有被改革开放的大潮所动摇，更谈不上摧毁。处尊位显，令人仰望，名声地位与人生断裂，金钱与真理驳杂，欲望与理性相左的现实生活中，做官与做人仍然是一个有趣而诡谲的课题。升官发财的官本位思想并没有淡化，“五官不正”的官还大有人在。当然，现今绝大多数为官者还是廉洁奉公、大济苍生、政绩斐然的。多数人做到了君子持身，当如泰山九鼎，任凭洪涛倒海亦砥柱屹然，阴风四起亦皓月朗然。这些薪奉官员们代表了党和政府的形象和崇高威望，深受人民群众的爱戴和拥护。

但是，要争得精神生活的崇高，须以经受得起物质生活的清廉为前提。而有的为官者却是“真风告逝，大为斯兴”。本来，权力只意味着责任，岗位只昭示着使命，也是每个干部必须过好的关隘，却变成了通过或借助这种权力和便利条

件变成腐败行为。“上之所好，人之为瞻”成为为官之道，邀宠于主子之前，常恐罹谤遇祸，怀私心、野心以世故作为一种护官手段，有的官员更有天才的伪饰本领，像玻璃蛋一样，一味圆融，八面玲珑，用虚假的尊严和伪善的箴言，能把丑恶、欲望、自私、嫉恨变幻成一道迷人风景。维时浊流波及枕边马前，杯酒风雨，偎香抱玉，掉进胭脂井里，碰到魔鬼就会一见钟情。饱了腰包，瘪了灵魂，公款吃喝之风盛行，岂非“珍馐盈席纷纭到，绝胜当年帝王家”、“一席万金挥国库，分文谁肯出私囊”。公仆与主人换位，公仆形象不再光辉照人，蝇营狗苟，反受小民们如雨的唾弃。不少所谓民族的“脊梁”不再是真骨，成了堆剔了骨的肉。欺世盗名的假数已经演绎到无以索解的程度，离开了权柄，剩下的仅仅是委琐和无为，何谈敬业精神。

本来嘛，在有条件的情况下，人都是讲体面的，从衣着服饰到语言行为，都在努力有别于其它哺乳动物。这些形式上的东西，对于掩盖内质的不足是很奏效的。譬如，一个心理阴暗的人，在各种场合多说些言不由衷的光明话，就能给人造成一种光明磊落的错觉，他背地里干的那些肮脏事，就会很少引起公众的怀疑和警觉。从事小偷“职业”的人也是衣冠楚楚，混迹于人群之中，只有一旦进入“工作”状态，便贪婪得可怕，猥琐得可憎。

而某些有地位、有身份的人，对这种两面人的演技更是掌握惟妙惟肖。想当贪官，又想保住乌纱帽，必须要披上一层廉洁的外衣。高级贪官是很懂得如何掩饰自己的腐败行为。在江苏盐城，1999年最具有新闻震撼力的就是本市人大主任任祁崇因受贿被捕，而这种震撼力并非来自他受贿的数额大小，而是来自他良好的“公众形象”——在盐城，他给群众的印象简直是太好了：俭仆、温和、敬业。就连他的亲戚，也都知道他是“穷官”、“清官”。岂止亲戚，他唯一的儿子在徐州上了四年大学，只花了他3600元钱，在学校的儿子生活水平甚至不如一个贫困生。祁某把自己伪装得如此廉洁，实质却是一个贪污几百万元的巨贪。

贪官的演技还各有其共性和个性。深圳市宝安区区委书记虞德海调任前在南山区上，记者专访时他大谈其读书，说什么他特别喜欢读毛主席生前喜爱读的《容斋随笔》、《历代警示格言》、《新增广贤文》等等。有意思的是，何在谈到读书学习的重要性时，尤其强调“只有学习，才能自觉反腐防变”，“多学习，就知道我们党的宗旨是为人民服务。多学习，就知道有些事可以干，有些事不可以

干。多学习，脑子里就有一根弦，做到廉洁自律。有的人腐化堕落，在台上却夸夸其谈，谁会听这样人的话？”这样的官话，谁能不说它掷地有声？何某人日理万机，笔耕不辍，时有文章、水墨画、书法、诗词见报。荷花是传统的被赋予极深道德意味的花卉，何某将其画出来参加美展，喻意自身是“出污泥而不染”，是何等风雅。这绝对是一个极好的研究贪官心理流芳百世的个案。其余被众人艳羡的达官贵人中的贪官污吏，怕是小巫见大巫，彼此彼此，风格方式手段因人而异而已。

记得有一首歌唱到：“腼腆并非薄礼，伪装充满诗意”。我想，贪官在台上慷慨陈词的时候，面对台下善良的群众，肯定是有这种心理意识的，他们为此沾沾自喜，自觉玩弄人民于股掌之间，很好玩，很刺激。如果再加监督构架在他们的权势之下，“社会脊梁”们就更惬意了。

人类自从有了国家和政府以来，腐败就开始存在，它不是我们这个社会特有的现象。历史证明，中国积淀了一种可悲的政治文化：做官当老爷合乎逻辑，升官发财有必然性，腐败只不过是描述权钱关系超过了一定心理限度的概念。历史与现实腐败现象有着惊人的雷同表现：（1）权力与金钱共生；（2）特权与财富交辉。玩弄权术，其乐无穷。所不同的是“政治干预经济，权力进入市场，给为权钱交易的腐败活动提供了广阔的空间和舞台，不能说空前绝后，但恶性膨胀确是事实，加之市场经济的法律体制不完善、不健全，政治体制改革滞后，拜金主义、享乐主义极度盛行，形成了腐败滋生蔓延的土壤。”人不能把金钱带入坟墓，但金钱可以把人送进地狱。

现今的贪官，谁不是权和钱的揉合派生出五花八门的罪孽之子，“始作骄奢生，终为祸乱根。”千古一帝秦始皇包举宇内，并誉为八方，其国力财力不可谓不强，然而当他”日益骄固”“爱纷奢”，万世基业，毁于一旦。明朝李自成闯王农民起义，可谓骁勇辉煌，由于腐败而告终。这样的例子，历史上很多，值得后人警醒。

常言道，以权谋私，犹如吸毒，有了第一回，便没有最后一回，吸得越多，欲壑越难填，足以击碎曾经是掌声和鲜花带来的光环，就会不择手段践踏法规，到头来，东窗事发，堕入罪恶的渊薮。

为官，要有一身正气。古语“一点浩然气，千里快哉风”，就是讲一个人必

须讲正气，要有正义感。清朝廉吏于成龙置身于俗流而不染，富贵不淫其心，贫残不移其志，威武不屈其节，克己奉公，其为官见范令人敬仰。

共产党的官，应该是人民的公仆。只有正确行使人民赋予的权力，用人民的权力为人民谋福利，“见钱眼不红，见物手不痒，见色志不移”。做人，要淡泊名利，永远铭记并努力实践共产党人为人民服务这个宗旨，永葆共产党人的本色，才能走好人生路，成为人民尊敬的人。明代主考官李汰拒贿诗：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫；莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神”，倒还值得共产党人警示。毕竟我们所处的时代不是“真风告逝，大伪斯矣”，而是和衷共济，前景光明的新世纪。只要驾好人生名利船，就能推动人类社会不断向前发展。

权力属身外之物，有之勿喜，恪尽职守，当好人民的勤务员，为官一任，造福一方，对自己的行为结果负责到底。去之勿悲，朝花夕拾问心无愧。要像焦裕禄、孔繁森那样，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”，作一名创造精神和业绩的光荣使者，刻苦为民，追求不息。俗语说：“劝君不用镌顽石，路上行人口皆碑。”贤人惜日，志士惜年，方生方死，谁敢说一生阳光，一生繁华，在永恒的无限中，终究要沦为尘土。只有根植于心底坚定的信念和为人民剔骨见髓的行为，才是为官者祈愿于事业的真心，对事业产生一种纯洁而神圣的感情。记得《菜根谭》里有句名言：“一念贪私，便销则为柔，塞智令昏，染洁为污，坏了一生人品”。倒不如清清白白做官，堂堂正正做人，不必去苦心“镌顽石”，但闻行人口皆碑足矣。牢记“率军者身先士卒，执戈者死不旋踵。”榜样，是最权威的“指挥员”，表率最有感召力，以自己的模范行为影响群众，去迎接美好的春天。

做人，不需要解释，便是智者的选择。做人应该像日月经天，而日月从不解释自己的缺蚀；做人应该像江河行地，而江河从不解释自己的流向；做人应该像挺拔的树木，而树木不解释自己的年龄，做人应该像矫健的雄鹰，而雄鹰从不解释自己的翅膀……

山不解释自己的高度，并不影响它耸峙云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，却没有谁能取代她作为万物之母的地位……这难道不值得我们共产党人的做官做人的惦量和思考。

【四】《愿友谊小船越行越稳》

一组“友谊的小船说翻就翻”漫画甫一推出，便走红网络，“翻船体”造句

引来众人争相演绎，戳中社会敏感神经，曾以为休戚相关、看似牢不可破的友谊顷刻间就走到尽头，船翻间而友人势若水火，友谊小船破灭之快令人唏嘘，一连串问号在脑中闪现：友谊之船怎么这样飘摇脆弱？怎么才能经受考验？天长之久的友谊该怎样练成？

基于社会交往和立世处事，以友谊之名，衍生出各自的朋友圈。出于不同目的，或以神相交，追求共同信仰；或以义相交，期待困难相助；或以利相交，追逐彼此名利；或以爱好相交，探讨技艺精进……于是，人们以各自的原则和方式交往，维系友谊，从中各取所需。然而，与“世上没有两片完全相同的树叶”一样，人各有不同，世界认知、价值取向、道德修养、所处位置和环境等皆有不同，对友谊的理解自然不同，甚至是截然相反。出于友谊，有人认为，为朋友不惜破纪违法，都要一力达成所愿。有人则认为，只要不伤原则，能帮则帮；有人认为，为朋友可以全天候，大事小情有事要到。有人则认为，哪可尽由自己，事事参与；有人认为，作朋友常联系、多坐坐。有人则认为，常相见莫若不相忘……由此，友谊的目的性、对待友谊的态度、交友处事方式、脾气禀性、各自处境杂糅，构成一个复杂的综合体，如果不以正当利益为前提，如果没有包容理解，如果没有替对方多考虑一点，只是多从自我获得感出发，动辄求全责备，友谊之船搁浅乃至倾覆顺理成章。

友谊航船穿越人生长河，不全是风平浪静，时有急流险滩来袭，考验在前。面对困难，自然求助友人。所托之事，有大有小，有难有易，有紧有缓，有是有非。不违公义，无关原则，不损他人，能力所及，大可尽力而为，患难见真情正逢其时。然而，并非件件合情合理，有些甚至背离公平正义，出于私心私利，以利开道，以势殿后，置法律制度于不顾，费尽心机侥幸促成，貌似平安无事，却无异于抱薪救火自掘陷阱，等待的不仅只是友谊破产，反目成仇，恐怕还有法律的审判，锒铛入狱，终归害人又害己，这样的例子并不鲜见。为朋友，也为自己，多想想友谊的边界，多清清自己的朋友圈，求精不求多，求真不求虚，有些可以休矣，免受纷扰。

美好纯真的友谊，人人向往，期待稳固长久。友谊之树需要浇灌、呵护、修枝，方能经风雨而不倒，其法在哪里？习近平总书记2014年7月在韩国首尔大学演讲时引用一段经典“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，

则权失则弃；以情相交，情断则伤；唯有以心相交，方能成其久远。”，道出了友谊长青的真谛。交有道之朋，防无义之友，心存感激，以诚相待，一起努力撑起一片友谊的晴空。

友谊来之不易，且行且珍惜。

【五】《仰清风》

自古中华多磨难，神州儿女未忌惮。

幸福生活血泪换，民心所向秀西南。

廉政清风沁香远，心系苍生善政传。

不为腐叶遮慧眼，但凭肝胆照吾还。

【六】《沁园春·廉》

清白做人，

干净做事，

公私分明。

持崇廉拒腐，修身齐家；

尚俭戒奢，执纪为民。

吃苦在前，享受在后，悄然回归显忠诚。

动真格，吹正气清风，淋漓愉悦。

弘扬千年美德，夯实华夏万古伟业。

看老虎苍蝇，胆战心惊；

蚊子蟑螂，已活不长。

囹圄内外，忏悔??，牛鬼蛇神全歼灭。

复兴路,万众迈步冲，大事定成。

【七】《档案袋里品党风》

前不久，本单位一位退休老同志去世，为拟讣告、写悼词，本人得以查看到该老人的个人档案。拎着袋子，感觉他的档案比其他同志的要厚得多，打开一看，写满文字的不同质地不同颜色的纸张扎扎实实一大摞。逐一读下来，令人感慨万端。

生平事迹，普通平常。关键是那几十页党组织民主生活会记录，太有意思。

该同志早年中师毕业，分到一所镇中心校教书。该校恰好有一位年轻漂亮的

女教师，年轻的该同志就去向美女同事求爱。大约最初美女有些矜持，该同志还花了些心思，用了些手段。结局很美好，有情人终成眷属。

可是，在后来的一次党组织民主生活会上，开展批评与自我批评，有人就严肃地指出，该同志追求女朋友时，挖空心思，死皮赖脸，甜言蜜语，豁哄欺骗，无所不用其极，因此指出，该同志人品有问题。而这一切，赫然记录在个人档案中。

几年后，该同志到了所在区公所工作。有一年春节，该区下属一国营农场场长私下给该同志送了5斤黄豆，被人揭发，黄豆退了，民主生活会上又被人提起，一番七嘴八舌的批评教育后，几大页的会议记录又装进了口袋。

第三次，有一年春节，该同志想把在乡下的母亲接到镇上过年。该同志作为政府工作人员，在区公所只一间独房，住宿条件差，该同志找区主要领导报告，最后同意把一间公共用房腾出来，给他母亲安个床。大概母亲在儿子这里耍高兴了，比该同志向领导请示的时间多耍了几天。于是在后来的支部民主生活会上，又有人批评了，定性为该同志私自占用公共资源，对党组织不诚实。

在中国，人们都知道记录在档案是什么性质，什么意思。三则记录，除去其中检举与告密等人性善恶因素之外，单看党组织的纯净与透明，真感觉我们的党那时就像一个纯洁的乡村少女一般。尤其是当下这些苍蝇老虎动辄几十万上亿的贪贿时，我们才知道这位三次被组织严肃批评并记录在案的同志是何等的廉洁！雷公都不打求爱的人，青年人耍朋友，没故事无情节就不浪漫。我们今天的长辈教年轻小伙子求爱，直接说：美女怕缠夫，去追噻，去绺噻，哄到手就是本事。而我们这位老同志却不明不白背了这么个档案记录。如果他这都叫人品有问题的话，当今那些情妇达三位数的贪官就简直叫猪狗不如。那时候，我们的党员在党组织面前没有秘密。

世易时移，观念也在变，今天肯定不会有哪个党员青年因耍朋友而接受党组织批评并书之竹帛，但党对每个党员的高标准严要求却是标准不变的。因此，这位老党员那近乎滑稽的档案记录无疑成了我们党的一面镜子。xx以来，我党强力反腐倡廉，目的就是要把党风强扭回到如少女一般纯洁的那个时代去。如果哪一天哪位领导干部因为母亲多住了几天公家的空房而被民主生活会点名批评，我们的党风就回来了。

【九】安然

我不去想此刻的风景是否美妙

既然选择了为民服务

便义无反顾

我不去想今朝的鲜花是否灿烂

既然走上了奉献岗位

便不言疲惫

我不去想明天的日子是否辉煌

既然握紧了手中笔杆

风餐也安然

我不去想未来的生活是否富足

只要一身两袖清风

便会乐在其中

【十】赋《爱莲新说》

时乙未年季夏，无以言志抒此赋。草长莺飞，骤雨如初；夜短日长，阴虚阳实。芳草绿遍，万树萌发；凌霄藏蕊，栀子芳花。然山有扶苏，隰有荷华，不与桃李争春风，不随世俗亦昌荣！出淤泥而不染，濯清涟而不妖；不登富贵之堂，不入钟鼎之家。清廉坦荡，心净如许；淡泊自芳，傲然立世。花开盛夏，以清香净世间污浊之气；结实于秋，以硕果饱贫者之饥。嗟乎！贵不移本性，方俪于君子。花中君子，不蔓不枝！纵观天下风云，深感检察任重：繁茂中，总有黑手伸缩；清明下，难免暗流翻涌。对灯红酒绿、推杯换盏，余又当，何去何从？制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳。有检如莲，孑孓独立中通外直；有检如莲，洁身自好风清气正。有检如莲，以己身奉献于民；有检如莲，则天下污浊尽散矣【十一】

清

清清的水

明镜似的

只需一滴墨

它就变浑了