《梁甫行》曹植赏析习题及答案

《梁甫行》曹植赏析习题及答案

内容：【原诗】【翻译】【作者】【主题思想】【赏析】

题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】

【原诗】

八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草墅。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。

【翻译】

八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自在地行走毫无顾忌。

【作者】

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。【主旨】

以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。

【赏析】

《梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。

“八方各异气，千里殊风雨。”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。“剧哉边海民，寄身於草野。”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同居。所以“妻子象禽兽，行止依林阻。”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但

看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。

【习题】

一、理解性默写：

1、《梁甫行》一诗中突出边海人民生存环境的恶劣的句子是：八方各异气，千里殊风雨。

2、《梁甫行》中描述海边的人民在荒野草丛林木中生活，表现自己对下层人民的同情的句子：剧哉边海民，寄身于草野。

3、《梁甫行》写出了边海人民衣不遮体、粗俗艰苦的生活方式的句子是：妻子象

二、选择题：

1、下列对《梁甫行》理解不正确的一项是（ D ）

A、《梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了诗人对下层人民的深切同情。

B、“八方各异气，千里殊风雨。”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。

C、“剧哉边海民，寄身于草野。”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。

D 、“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”这里通过狐狸、兔子的正面描写，反映出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。

【解析】D 是侧面描写，反衬……。

2、下列《梁甫行》理解错误的一项是：（ D ）

A、诗的开篇描写自然现象，写了各地自然环境不同，所遭受的风雨灾害也迥异。

B、第二联通过写海边人民只能住在田野的草棚里来说明海边的贫民生活极其艰苦。

C、海边人民依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。

D、尾联通过对狐兔等动物的描写，写出狐兔在屋中自在游走，我的惬意抒怀。

【解析】D 这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。

3、下列对本诗的分析，有误的一项是( D )

A.诗的开篇描写自然现象，写了各地自然环境不同，所遭受的风雨灾害也迥异。

B.第二联通过写海边人民只能住在田野的草棚里来说明海边的贫民生活极其艰苦。

C.海边人民依靠自然环境的险阻，和野兽争夺生存空间，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。

D.尾联通过对狐、兔等动物的描写，写狐、兔在屋中自在游走，抒写了诗人的惬意心情。

【解析】D 抒发了诗人对边海人民贫苦生活的同情。

三、赏析简答题：

1、“柴门何萧条，狐兔翔我宇”这两句是什么意思？在诗歌中有什么作用？

答：柴门简陋凄清，在海风中摇荡，狐狸、兔子在屋檐下飞来窜去。这些环境描写衬托出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。

2、本诗主要运用了什么表现手法？表达了作者的什么情感？

答：本诗主要运用了白描的手法，全方位描写了边海人们的贫困生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表达了作者对下层人民的深切同情。

建安风骨和曹植诗歌的艺术特征

汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中。至于文学评论，当以南唐刘勰的《文心雕龙·风骨》最为精到： “怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。 汉献帝最后的年号为“建安”（公元196年～220年），文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。这一时代的作家，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，即人们常说的“建安风骨”。 建安文学的特征： 首先是现实性。如曹操在《薤露行》中写道： “惟汉廿二世，所任诚不良，沐猴而冠带，知小而谋疆。”“贼臣持国炳，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧”。……痛斥了何进误国，董卓殃民。《蒿里行》则叙述了群雄私争，自相残戕，致使兵祸连绵，民不聊生。诗歌形象描绘兵祸惨状： “铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠！”。曹植在《送应氏》中具体描写了当时洛阳毁败的情景也令人惨不忍睹： “垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”“中野何萧条！千里无人烟。”在这破败的景象中，传达出一种悲凉感，在时直抒作者的惨伤，悲愤情绪：

曹植《七哀》诗词赏析

七哀 魏晋：曹植 明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。 借问叹者谁，言是宕子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。 君若清路尘，妾若浊水泥。 浮沉各异势，会合何时谐？ 愿为西南风，长逝入君怀。 君怀良不开，贱妾当何依。 译文 明月照在高楼之上，洒下的光芒在楼上游移不定。 楼上有一位哀愁的妇人，正在悲哀的叹息。 请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。 丈夫离开超过了十年，妾身常常一个人。 夫君像是路上的清尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。 浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？ 可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！ 夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？ 注释 七哀：该篇是闺怨诗，也可能借此“讽君”。七哀作为一种乐府新题，起于汉末。 流光：洒下的月光。 余哀：不尽的忧伤。 宕（dàng）子：荡子。指离乡外游，久而不归之人。 逾：超过。 独栖（qī）：孤独一个人居住。 清：形容路上尘。浊（zhuó）：形容水中泥。“清”、“浊”二者本是一物。 浮：就清了。沉：就浊了。比喻夫妇（或兄弟骨肉）本是一体，如今地位（势）不同了。 逝：往。 君怀：指宕子的心。良：很久，早已。 赏析 诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。 这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反

曹操和曹植诗歌风格的比较

曹操和曹植诗歌的比较 摘要：曹操、曹植父子二人是“建安文学”的杰出代表，他们的诗歌具有共同的“建安风骨”特色，但同时也存在着明显的差异：曹操的诗慷慨悲凉、雄劲、质朴和古直，有一种雄浑壮阔的悲壮美；曹植前期的诗歌乐观开朗，昂扬豪迈，清刚健美，而后期隐曲深沉甚至哀伤忧愤，情绪低徊。 关键词：曹操曹植诗歌风格 一、从诗歌内容上比较 曹操是杰出的政治家，军事家，他终生所追求的是打击豪强和统一中国，这是符合历史发展要求的。所以他的二十余首诗大都是表现自己的政治主张和描写汉末战乱的现实和人民苦难的乐府歌辞。他的另一部分诗中表现了统一天下的雄心壮志，充满积极进取精神。 曹植“生乎乱，长乎军”（《陈审举表》），在时代的熏陶和曹操的影响下，从少年时起，就抱着建功立业的雄心壮志，“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”(《与杨德祖书》)。但他又受时代风气的熏陶，养成了一种旷达和放纵不羁的性格，蔑视世俗礼教的态度。这种安邦济世的理想和恃才傲物的性格，支配着他一生的思想和行动，也成为他诗歌的基本精神。 曹植前期的诗歌乐观开朗，昂扬豪迈，清刚健美，很有曹操的雄风，但不及曹操的“沉雄”。主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的强调，对前途充满信心。正如《诗薮》所说的“纵逸”，或如曹植自己所说的“猛气纵横浮”。 他后期的诗歌主要是表达由理想和现实的矛盾所激发的悲愤。共分为四类：第一类是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑；第二类用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹；第三类是述志诗；第四类是游仙诗。其后期诗歌在强烈抒发自己渴望为国建功立业这一点上，同前期精神是一致的，但由于他的生活背景发生了巨大的变化，其诗歌风格也变得隐曲深沉甚至哀伤忧愤，情绪低回。但曹操的慷慨悲凉使人振作，而曹植的悲凉令人感伤。 二、从诗歌风格上比较 曹操诗歌的主要风格是慷慨悲凉、雄劲、质朴和古直。以慷慨、雄劲为主，出以深沉，偏胜于阳刚，在诗中直陈其慨、直抒胸臆，有一种雄浑壮阔的悲壮美。钟嵘《诗品》说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”曹操于鞍马间为诗为文，用语简捷，指事写意，直达所怀，格调劲健。这种风格从实质上讲，正反映了整个建安时期的时代精神……《观沧海》中就寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。他将自己这种昂扬奋发的精神融汇到诗里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄深苍劲的风格。《短歌行》是最能代表曹操思想感情和体现其慷慨悲凉风格的诗作之一，它鲜明地表现了诗人为建功立业而求贤若渴的迫切愿望。 曹植更富有诗人的气质，他既有乃父的苍劲，又更为华丽多姿。其诗既有刚烈之风，又有儒雅之调；既有曹操的阳刚之气，又有曹植的阴柔之美；既有慷慨昂扬，也有凄凉悲伤。正如钟嵘《诗品》中所说的“骨气奇高，词采华茂；情兼雅怨，体被文质”。他既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。一、诗歌风格存在差异的原因 （一）所处时代特点和其地位、经历及世界观的不同 曹操诗歌慷慨悲凉风格的形成，首先与他所处的时代有密切关系。曹操以宦

2020年高考语文二轮古诗词鉴赏专题复习--曹植作品精选精练

曹植作品精选精练 杂诗曹植 仆夫早严驾，吾行将远游。远游欲何之？吴国为我仇。 将骋万里途，东路[注]安足由？江介多悲风，淮泗驰急流。 愿欲一轻济，惜哉无方舟。闲居非吾志，甘心赴国忧。 [注]东路，指曹植从洛阳回自己封地鄄城(在今山东省)的路。 1. 下面对这首诗的赏析，不正确的一项是(3 分) A.三、四句自问自答，强调诗人心中的远游是要远征东吴，为国杀敌。 B.诗人远游时遇到了长江的悲风、淮泗的急流，暗示理想受阻的现实。 C.“惜哉无方舟”一句语义双关，抒发了诗人报国无门的悲愤与无奈。 D.最后两句直抒胸臆，表明自己不愿闲居封地、甘心替国分忧的情感。 2. 曹植的诗歌具有“刚健之美”，请结合本诗简要分析。（6分） 1、B 2、诗共十二句。前六句表明自己愿意渡江征吴，而不愿东归封国，中间四句言道路险阻，惋惜自己不被朝廷所用，不能率舟师南渡；后二句点明自己渴望报国立功而不愿虚度岁月的壮志。抒发了作者甘心赴难为国建功的壮志，但又不能实现的苦闷。全诗语言明白自然，风格俊爽豪健。 杂诗 曹植 微阴翳阳景，清风飘我衣。游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。 眇眇客行士，徭役不得归。始出严霜结，今来白露晞。 游者叹黍离，处者歌式微．慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。 【注】阳景：太阳光。黍离：出自《诗经》，是周人缅怀故都之作，表达亡国之痛。这里取其感伤乱离、行役不已之意。处者：指役夫的家人。式微：出自《诗经》“式微，式微，胡不归”之句，此处有盼役夫早归之意。 3.下列对这首诗的赏析，不正确 ．．．的一项是（3分） A．秋天到来，薄云蔽日，清风吹衣，鸟飞鱼游，自然物象的变幻，触动诗人敏感的心灵，引发他无尽的感怀。 B．时处乱世，徭役繁重，服役之人长期不得归家，诗以“眇眇”状服役之地荒

《梁甫行》曹植赏析习题及答案

《梁甫行》曹植赏析习题及答案 内容：【原诗】【翻译】【作者】【主题思想】【赏析】 题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】 【原诗】 八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草墅。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。 【翻译】 八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自在地行走毫无顾忌。 【作者】 曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。【主旨】 以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。 【赏析】 《梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。 “八方各异气，千里殊风雨。”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。“剧哉边海民，寄身於草野。”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同居。所以“妻子象禽兽，行止依林阻。”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但

看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。 【习题】 一、理解性默写： 1、《梁甫行》一诗中突出边海人民生存环境的恶劣的句子是：八方各异气，千里殊风雨。 2、《梁甫行》中描述海边的人民在荒野草丛林木中生活，表现自己对下层人民的同情的句子：剧哉边海民，寄身于草野。 3、《梁甫行》写出了边海人民衣不遮体、粗俗艰苦的生活方式的句子是：妻子象 二、选择题： 1、下列对《梁甫行》理解不正确的一项是（ D ） A、《梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了诗人对下层人民的深切同情。 B、“八方各异气，千里殊风雨。”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。 C、“剧哉边海民，寄身于草野。”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。 D 、“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”这里通过狐狸、兔子的正面描写，反映出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。 【解析】D 是侧面描写，反衬……。 2、下列《梁甫行》理解错误的一项是：（ D ）

七步诗诗意曹植朗读

七步诗诗意曹植朗读 七步诗 两汉：曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？（版本一） 煮豆持作羹，漉菽以为汁。菽一作：豉 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？（版本二） 译文 锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一） 锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。 豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！！（版本二） 注释 ⑴持：用来。 ⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。 ⑶漉：过滤。 ⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。 ⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。 ⑹釜：锅。 ⑺燃：燃烧

⑻泣：小声哭 ⑼本：原本，本来。 ⑽煎：煎熬，这里指迫害。 ⑾何：何必。 赏析 此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅。无庸多加阐释，只须于个别词句 略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出。实在令人叹为 观止。“本是同根生，相煎何太急”二语。千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相 残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。 真实度 七步诗的真假向来为人所争议，其中郭沫若说的比较有理；他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的.成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为 这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以 此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也 就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑， 有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

平红——曹丕、曹植诗歌风格之比较

曹丕、曹植诗歌风格之比较 甘肃省岷县梅川初级中学卢平红 内容摘要：曹丕、曹植是“建安文学”的杰出代表，政治理想的高扬，人生苦短的感慨，使曹植、曹丕诗歌具有一脉相承的共同风格。但人生际遇的迥异，又使曹植、曹丕诗歌在风格上存在着明显的差异：曹丕的诗婉约哀怨，具有柔和秀丽之美；曹植前期的诗乐观开朗，昂扬豪迈，而后期却哀伤忧愤，情绪低落。本文从建安时代的社会环境，“曹丕、曹植”的人生际遇等角度出发，对曹植、曹丕诗歌风格进行论述。 关键词：曹丕曹植诗歌风格异同 建安时代，“曹丕、曹植”为中国诗歌开创了一个崭新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。他们的创作，完成了乐府民歌向文人诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。“曹植、曹丕”由于都经历了汉末建安这个极其动乱的历史时期，在文学上所受的熏陶和接受的文化教育有着诸多共同之处，这使得他们的诗歌有共同的建安特色。东汉末年的动乱，激起了“曹植、曹丕”的政治热情，建功立业、扬名后世，成为他们共同的追求。曹氏家族“内兴文学”，以“慷慨悲凉”的独特风格奠定了建安风骨的基调，为建安文学的发展作出了重要贡献。曹操被称为建安文学新局面的开创者，据《三国志》记载，曹操“御军三十余年……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。这些作品深刻地反映了现实，推动了其他作家的文学创作活动。曹氏家族还凭借政治上的领导地位，广泛网罗文士，曹操的文学路线和创作态度对于当时文坛起着具体的领导和倡引作用；曹丕秉承曹操粗犷高昂的诗风，推陈出新，开创了文学批评的风气；曹植自幼长在这个具有特殊社会政治地位和充满文学气氛的家族里，家庭的熏陶，对于其建功立业思想和文学创作思想的形成影响深远。他在自己的诗歌中抒发的“人居一世间，忽如风吹尘。愿得展功勤，输力于明君”，与曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，两者所反映出的建功立业的进取精神和慷慨多气的诗歌风格，完全是一脉相承的。这种思想既感于社会的丧乱现实，同时又反映了新时代文人可贵的进取精神。 政治理想的高扬，人生苦短的感慨，成为了曹植、曹丕诗歌风格的共同之处。曹操“挟天子以令诸侯”，以天下为己任，其政治理想最具代表性，对同时代的文人有很大影响；曹丕博通经史百家，又善骑射，好击剑，颇有“救民涂炭”之志；

古代诗歌赏析曹植《情诗》阅读练习及答案

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成l4～15题。 情诗 曹植 微阴翳阳景，清风飘我衣。 游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。 眇眇客行士，徭役不得归。 始出严霜结，今来白露晞。 游者叹黍离①，处者②歌式微③。 慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。 (注)①黍离：出自《诗经》。是缅怀故都之作，后借指故国之思。这里取其感伤离乱，行役不已之意。②处者：指役夫的家人。③式微：出自《诗经》，意为家人期盼役夫早归。 14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（） A.这首诗造语自然精妙，音节流美铿锵，意象生动传神，触目所感，情与景会。 B.本诗属于古体诗，开篇两句写景，薄云遮蔽了阳光，清风吹动着衣裳，景中含情。 C.三、四两句俯仰有致，意境开阔，运用了“乐景写哀情”的手法，与“鹰击长空，鱼翔浅底”所用手法一致。 D.九、十两句运用典故，委婉含蓄地传达出“游者”和“处者”思亲盼归的情感。 15.这首诗与曹操的《短歌行)都体现了建安文学“悲歌慷慨”的特点，两首诗表达的情感有何不同？请简要概括。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）“花草”是古诗文中常见的意象，常被作者借来抒情。《望海潮》中“_____________，_____________” 把西湖最美的景致概况出来；《声声慢》中“_____________，_____________”写出了花儿凋零满地的景象。 （2）《荀子·劝学》指出，蟹虽然身强体壮，但却“_____________”，其原因是它心浮气躁，不能专心致志。 （3）叠词的运用，使景物特征更加鲜明，且富于音乐美杜甫《登高》中，“_____________，不尽长江滚滚来”连用叠词，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。 14.C 15.《情诗》：①抒发了游子行役不得归的思乡怀亲的情感； ②表达了作者对身处乱离中的人们的深切同情； ③寄寓了曹植有志不得伸展的凄怆伤悲之感。

论曹植诗歌内容及艺术特色

论曹植诗歌内容及艺术 特色 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

论曹植诗歌内容及艺术特色曹植，建安作家之一，诗歌今存八十余首，辞赋、散文四十余篇。在建安时代曹植卓然为一大家，他少有才气，自称“少而好赋，其所尚也，雅好慷慨，所着繁多”。他自己曾删定编成《过前录》七十八篇。 曹植才情横溢，诗气勃发，他兼擅各类问题、诗体，尤其擅长五言诗，是一个大力写作五言诗的作家，从他创作经历来看，大致以建安二十五年曹丕即位为界，分为前后两个时期。早期诗歌表现其生乎乱，长乎军的所见所感和与文士相处的优游生活。后期诗歌抒发了他在政治压迫下的悲愤心情和想摆脱束缚，建功立业的强烈愿望。 曹植的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，注意辞藻华美，对仗工整，音韵流畅，形成既华丽绮焕又浑厚雄健的独特艺术风曹植诗歌的价值，除了内容上的充实外，对后代影响最大是他的诗歌艺术。 曹植的诗歌形成了独具特色的艺术特色。第一，他的诗歌抒情性增强，个性更加鲜明。就诗歌体裁来看，曹植诗作中有不少乐府诗，但是他运用乐府体裁，不是简单地模仿，而是在诗中更多地注入了个人的感情，从而将乐府诗的以叙事为主，改变为以抒情为主。第二，他的诗在结构上更讲究，尤其是发端往往很精警。汉乐府诗往往以气为主，自然道来，无意于工巧，而曹植诗则更注结构的安排，他常常以带有强烈的主观感情色彩的景物描写开头，渲染气氛，笼罩全篇。第三，他更注重诗歌的艺术技巧，尤其表现在注重对偶以及锤炼字句上，他的诗歌中对偶句极多。第四，他的诗歌中，对自然景物有了效多的描写，这也改变了乐府诗的面貌。对后代文人产生了很大的影响。 从古体诗到近体诗，从民歌到文人诗并推从文人诗的发展，曹植都

诗词赏析：曹植《杂诗七首·其一》

诗词赏析：曹植《杂诗七首·其一》 杂诗七首·其一 魏晋：曹植 高台多悲风，朝日照北林。 之子在万里，江湖迥且深。 方舟安可极，离思故难任！ 孤雁飞南游，过庭长哀吟。 翘思慕远人，愿欲托遗音。 形影忽不见，翩翩伤我心。 译文 高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。 我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。 这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。 掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。 抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。 孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。 注释 北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。 之子：那个人，指所怀念的人。

方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句 是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的 方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。 翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞 的孤雁给他带个音信。 景：通影。形景指孤雁的形影。 赏析 这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这个亲友的远别，或许 是有统治者内部矛盾这个特殊原因，但在汉末魏初那个*流离的年代， 远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易 引起共鸣，富有典型性与现实性。 这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比 喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以 是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登 亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这个句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹 植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。 接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化 用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步 北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系 相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。 因为上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的 人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意长远，情韵 不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远 而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是

曹植白马篇与其早期诗歌风格

曹植《白马篇》与其早期诗歌的风格 古代文学谢荣一 摘要：曹植作为建安时期代表诗人，由于受到政治原因影响，其诗歌风格早期和后期截然不同。早期诗歌多写其作为贵公子的生活和自己的人生抱负，慷慨激昂。奇警的形象，飞动的气势和铺陈的手法构成了他早期的代表作《白马篇》。 关键词：曹植白马篇奇警形象飞动气势铺陈手法 建安诗坛，上起汉献帝建安元年，下至魏明帝太和六年，即是汉末魏初时期文学，这一时期是中国文学史上五言诗兴盛，七言诗奠基的阶段，不论是从文学本身的发展，还是从诗人自身的觉醒，抑是文人诗歌创作的高潮，在这一时期都有了质的飞跃，量的突破，形成了被后人称为“建安风骨”的时代风格，曹植则是这一时期具有代表性的一位诗人。 曹植，字子建，曹丕弟，从小就被曹操所宠爱，曾经一度想立其为太子，后未果，因此受到了曹丕的嫉恨。史料上称陈思王曹植聪慧过人，浚重教曰：“卿沈思淹日，向聊相敦问，还白斐然，遂兼纸翰。昔曹植有言，下笔成章，良谓逸才赡藻，夸其辞说，以今况之，方知其信。” [1]王通在《文中子》中描述：“子曰‘陈思王可谓达理者也，以天下让，时人莫知也’，子曰：‘君子哉，思王也，其文深以典’”，[2] 虽然陈思王的才华横溢，但是他的个性却为人过于直率，性格不羁，这使得他一方面有着建功立业的雄心壮志，另一方面却因为现实而饱受压抑，这就是通常文学史上所描述的以建安二十五年（220）曹操的死为界，曹植的诗歌创作明显地分为前后两个时期，前期多抒发远大的理想和宏伟的抱负，迸发着激昂慷慨的炽热感情，洋溢着高迈不

凡的蓬勃生气，代表诗歌如《白马篇》，后期的诗歌则表现自己壮志难酬，一腔热血不得以施展，倍受压抑的郁愤心情。 《白马篇》是曹植前期诗歌的代表作品，它是诗人的“心画心声”，更是一位白马英雄少年的理想之歌。朱乾评《白马篇》道：“此寓意于幽并游侠，实自况也，子建《求自试表》云：‘昔从武皇帝，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以用兵之势，可谓神妙，而志在擒权馘亮，虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年’篇中所云捐躯赴难，视死如归，亦子建素志，非泛述矣”。[3]全诗共28句，可以从三个角度来理解：奇警的形象，飞动的气势和铺陈的手法。全诗前两句“白马饰金羁，连翩西北驰”，开篇以飞驰的骏马烘托人的英武，诗人笔下描写的是一匹白色的战马，并且配饰以黄金的笼头，矫健地向西北飞驰而去，这为创作白马英雄作了铺垫。紧接着诗人开始写这位白马英雄是如何的奇警，从“幽并”两字可知这位少年的家乡是在幽州和并州，也就是燕赵故地，此地域多出勇侠之人和慷慨悲歌之士。自古英雄出少年，这位游侠儿从小就离开了家乡，为保卫边塞付出了热血和青春，久经征战，凭借着精湛的武艺扬名于沙漠。而后作者用八句四十字详细描写出少年游侠的精绝武艺“宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。”他长期苦练骑射，日日夜夜弓不离手，手中的箭像骤雨般飞驰射出去，络绎不绝，拉开手中的箭，左右开弓射中目标，抬手就能射中飞驰来的东西，身手比猿猴还要敏捷，俯身就能打碎箭靶，如豹螭一样勇敢彪悍。边城传来加急文告，游侠儿不顾

曹植《白马篇》诗词赏析

曹植《白马篇》诗词赏析 导读：本文曹植《白马篇》诗词赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 白马篇 魏晋：曹植 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！(名编一作：名在) 译文 驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。 年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。 拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。 他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情

紧急，侵略者一次又一次进犯内地。 告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。 上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。 名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。 注释 白马篇：又名“游侠篇”，是曹植创作的乐府新题，属《杂曲歌·齐瑟行》，以开头二字名篇。 金羁（jī）：金饰的马笼头。 连翩（piān）：连续不断，原指鸟飞的样子，这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。 幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。 去乡邑：离开家乡。 扬声：扬名。垂：同“陲”，边境。 宿昔：早晚。秉：执、持。 楛（hù）矢：用楛木做成的箭。何：多么。参差（cēncī）：长短不齐的样子。 控弦：开弓。的：箭靶。 摧：毁坏。月支：箭靶的名称。左、右是互文见义。 接：接射。飞猱（náo）：飞奔的猿猴。猱，猿的一种，行动轻

七步诗 曹植原文四句

七步诗 两汉曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 写作背景 黄初元年（220年）正月，六十六岁的曹操病死，曹丕由太子荣升魏王；同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。 这首诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。 《七步诗》的真伪存在很大争议。余秋雨认为，以曹丕的智商，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁难他也不会做得这么笨。余秋雨认为这首诗比喻得体，有乐府风味，很可能确实是曹植的手笔，但创作时的戏剧场面，大约就是后人虚构的了。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”系罗贯中伪作，不是七步诗的原文。 译文注释 译文 锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

（版本一） 锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。 豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！！（版本二） 注释 持：用来。 羹：用肉或菜做成的糊状食物。 漉：过滤。 菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。 萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。 釜：锅。 燃：燃烧 泣：小声哭 本：原本，本来。 煎：煎熬，这里指迫害。 何：何必。 作品赏析 这首诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 这首诗以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口

建安风骨和曹植诗歌的艺术特征

建安风骨 汉末建安时期 文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中。至于文学评论，当以南唐刘勰的《文心雕龙·风骨》最为精到：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。 汉献帝最后的年号为“建安”（公元196年～220年），文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。这一时代的作家，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，即人们常说的“建安风骨”。 建安文学的特征： 首先是现实性。如曹操在《薤露行》中写道：“惟汉廿二世，所任诚不良，沐猴而冠带，知小而谋疆。”“贼臣持国炳，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧”。……痛斥了何进误国，董卓殃民。《蒿里行》则叙述了群雄私争，自相残戕，致使兵祸连绵，民不聊生。诗歌形象描绘兵祸惨状：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠！”。曹植在《送应氏》中具体描写了当时洛阳毁败的情景也令人惨不忍睹：“垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”“中野何萧条！千里无人烟。”在这破败的景象中，传达出一种悲凉感，在时直抒作者的惨伤，悲愤情绪：“念我平常居，气结不能言。”后世评价曹操前两首诗是“汉末实录”，称为“诗史”。 其次是抒情性。从辞赋看，建安以前辞赋的内容以颂扬鉴戒为主，到建安时代便由颂扬鉴戒而抒情化。从乐府诗歌发展看，汉乐府民歌本以叙事为主，到建安作家手里便由叙事而抒情化。曹操“颇有悲凉之句”曹植历年“雅好慷慨”，后则有“忧生之嗟”。曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”表现丧乱时代中“人生无常” 的苦闷。但这种人生短促感是建立在时不我待要及时建功立业，招揽

曹植诗歌

“骨气奇高，辞采华茂” ——论曹植诗歌 作者：陆海恩 指导教师：魏丽苹 摘要：曹植是建安作家中最杰出的一位，他的诗歌有着如下的特点：作品题材广泛，文采富赡;抒情真挚，充满理性；语言清新流转，富于表现力；风格绮丽，刚柔相济；形式多样，备体兼备。钟嵘评价他的诗歌是“骨气奇高，辞采华茂”。 关键词：曹植；诗歌；骨气；辞采 建安诗歌是中国诗歌发展史上一座光辉的里程碑，它掀起了中国诗歌史上第一次文人诗的高潮，开创了我国五言诗的黄金时代。整个建安时期的诗歌创作大多敢于面对现实，真实的描写社会动乱，反映人民疾苦，以及表达作家个人的政治理想及其抱负，风格也大多事慷慨悲凉，明朗刚健的。因此后人称之为“建安风骨”。“邺中诸子，陈王最高”⑴。曹植诗歌“骨气奇高，辞采华茂”⑵，初步确立了中国诗歌史“壮美”的美学定位合文质彬彬，情文并茂的发展道路。 曹植是中国诗歌史上第一位大力抒写五言诗的诗人，从题材范围来看，上自王公贵族，下至平民百姓；大涉国家至事，小及人际私情，无事不可入，无意不可言，极大的开拓了五言诗的题材领域和反映生活的能力，并且咏史诗、咏怀诗、咏物诗、寄赠诗、山水诗、田园诗、游仙诗、边塞诗等皆有涉猎，可谓是“备诸体于建安者，陈思也”⑷。在艺术质量上，曹植五古深于取象，善为比兴，大量诗作通篇用比兴，在建安诗坛可谓是“集比兴之大成”“开一代风气”⑹；曹植诗工于起调，善为结语，自曹植，方“有起、有结、有伦序、有照应”⑺；曹植诗工于锤炼，善为警句，对仗工整，平仄妥帖，对齐永明体及唐近体诗也多有启发。曹植诗歌辞采华茂，粲溢古今，将乐府诗的通俗与与古诗十九首的典雅相融合，形成自己全新的语言风格。 一. 骨气奇高 所谓“骨气奇高”是指曹植诗歌慷慨雄健，风骨并举，有血肉有

曹植七哀诗赏析

曹植《七哀诗》赏析 七哀〃曹植 明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。 借问叹者谁？言是宕子妻。君行踰十年，孤妾常独栖。 君若清路尘，妾若浊水泥；浮沈各异势，会合何时谐？ 愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依！ 【赏析一】 曹植的诗歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个「每见进难问，应声而对」的儿子，是「特见宠爱」的。于是这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，＜白马篇＞可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的霸业，只可惜他「任性而行，不自雕励，饮酒不节」，终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的，曹植的同父异母的兄长曹丕却自重自持，虽然才华光芒皆稍逊其弟，但曹操考量「文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之说，故遂定为嗣」（＜三国志＞）。 曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转折点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了「监国使者」，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的＜七步诗＞：「煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。 曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对自己处处防范，不禁令曹植心灰意懒。被压制受监视的结果，令他后期所作诗歌多倾向于感伤哀怨一类，而以弃妇自比更是其诗歌的特色之一。除了这首＜七哀＞，其他如＜浮萍篇＞、＜杂诗＞等诗里皆有怨妇形象的运用。怨妇形象的运用，可以追溯至《诗经》。《诗经》里的女性有两种形象，一是窈窕贤淑的美女如＜关雎＞；另一类则是现实中的弃妇，例如＜卫风．氓

《曹植聪慧》原文及译文

《曹植聪慧》原文及译文赏析 曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太 祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。 【阅读练习】 1、解释：①顾②悉③将 ④诸⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 参考答案 1．①只②都③带领④众⑤提、拿； 2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。 3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平 4.七步诗 曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。

本是同根生， 相煎何太急？ 【注释】 1《诗》《论》：指《诗经》和《论语》。 2赋：古代的一种文体。 3属文：写文章。 4太祖：指曹操。论：议论。 5奈何：①怎么办（无可奈何）；②为什么怎么会（表示反问）。6邺（ye）：古地名，在今河南境内。 7悉：都。 8 使：派，让；命令。 9援：提，拿。 10可观：值得一看。 11异：对感到惊异。 12诸子：自己的儿子。 13立成：立刻完成。 14善：擅长。 15尚：崇尚。 16尝：曾经。 17为：作。 18论：观点，主张。 19铜雀台：曹操在邺城所建亭台。

20新：副词，刚刚，才。 21将带领。 【翻译】 曹植十多岁的时候，能诵读《诗经》、《论语》及辞赋十几万字， 善于写文章。曹操曾看到他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吧？”曹植跪拜回答说：“话说出来是言论，落笔写下来成文章了，您只要当 面考我，我怎么会请人代写呢？”当时邺地铜雀台新建成，曹操带领所 有的儿子登上铜雀台，让他们各自做一篇赋文。曹植提笔立刻就完成， 文章值得一看。曹操非常惊异于曹植这样的才能。

浅析曹植前后期诗歌

浅析曹植前后期诗歌 李建利 [内容摘要]曹植是建安时期最为杰出的作家之一。他在散文、辞赋、诗歌等方面取得了突出成就，尤其是他的诗歌在中国文学史上占有特殊地位。他的诗歌以曹丕即位为界，明显的分为前后两个时期。前期诗歌反映悠闲惬意的生活及对功名事业的追求，主要以游宴诗、建功诗、赠答诗为主。后期反映凄楚人生及怀才不遇的痛苦，以悲愤诗、建功诗、闺怨诗、游仙诗为主。 [关键词]曹植 诗歌 风格 被誉为“建安之杰”的曹植，在我国建安诗坛上成就突出，影响深远。他的诗不仅数量众多，内容丰富，题材广泛，而且风格多样。锺嵘在《诗品》中评价曹植诗歌曰：“其源出于《国风》。骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群” 。这些“骨气奇高”的诗篇成就了曹植在中国文学史上的地位，对后世产生了深远影响。 曹植不仅是一个具有浓重诗人气质的才子，而且还是一个颇具雄心的政治家。他的一生是悲剧的一生。他的生活和创作以曹丕即位为界，明显的分为前后两个时期。由于前期的立嗣之争埋下了曹丕对他的忌恨，使得曹植后期政治上受压抑，经济上陷困顿，精神上遭折磨，一直在曹丕父子的压迫欺凌下痛苦地生活着。 由于他前后期生活境遇的截然不同，导致他前后期的创作出现明显的差异。建安时期他的诗歌较多地表现他的政治雄心，

对功名事业的追求。但到黄初年间，作品呈现出新的面貌。政治上的悲怨加上忧生之恐惧，使他写出了许多情兼雅怨、词采华茂的诗赋文章。他的后期作品主要反映其受迫害的凄楚、愤慨心情和怀才不遇、壮志难酬的痛苦。 一、建安时期 曹植出生在董卓之乱后的第三年，他“生于乱，长于军”，自幼跟随曹操南征北战，有相当丰富的经历，同时又深受曹操影响，从小就胸怀大志。再加上他自幼就有很好的文学修养，年幼即已显露出出众的才华，“年十余岁，诵读书、论及辞赋数十万言”。他才思敏捷，下笔成章，在建安十七年铜雀台建成之际，曹操当面出题令其作文，他挥笔而作《铜雀台赋》，其才思令曹操大为诧异，并从此对他刮目相看。谢灵运对曹植的才能极为推崇，他称：“天下才共有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，自古及今同用一斗，奇才敏捷， 安有继之。”曹植在《前录自序》中也自称：“余少而好赋，其所尚也，雅好慷慨，所著繁多。”曹植因其才华，深受曹操宠爱，再加上曹氏的僚属中丁仪、丁翼兄弟对他的拥护， 曹操认定他“最可定大事”，曾考虑立他做太子。所以，建安时期曹植在其父曹操的庇荫下过着优游裕闲、风流自赏的贵族生活。他的诗歌反映的大多是优游裕闲的生活以及对建功立业的向往 ，诗歌中散发着欢愉的气息，也充满了开朗豪迈的情调。 (一) 游宴诗 公元204年，曹操打倒袁绍，取得邺城做根据地。从此，邺城成了曹丕、曹植兄弟以及文士游宴的乐园。在当时的邺城，聚集了一大批文人学士，他们朝夕游宴，诗酒唱和。他们的诗作大凡“ 怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴”。诗中虽不无建功立业的期望，但更多的是对游乐宴饮的吟咏。对于年轻的曹氏兄弟来说，这种风气深深地影响着他们。尤其

曹植《七步诗》到底几句

曹植《七步诗》到底几句 本文是关于曹植《七步诗》到底几句，感谢您的阅读！ “煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急﹖” 这是收录在《小学生必背古诗词》中，魏晋时期曹植所作的《七步诗》，跟许多成年人年少时所学的四句《七步诗》有所不同。日前，聂女士致电本报说：“我发现学校给孩子发的课外读物中，《七步诗》怎么变成了六句？” 六句《七步诗》弄懵小学生 琪琪是小学二年级学生，以前能非常熟练地背出四句的《七步诗》，可是看到课本上写着六句，不由发出疑问：“怎么跟老师教的不一样啊？” “六句”版源自标准原著 《小学生必背古诗词》的版权人何先生接受采访时说，教育部要求在该诗歌的出版编译过程中原著原文不要删节。依据现当代学者最新的研究成果，认为四句的《七步诗》属于节选，不应采用。“我们策划出版发行的《小学生必背古诗词》是配套小学语文教学标准的，是严格按照教育部要求的。” 专家：应以六句诗为准 对此，中国人民大学中文系成复旺教授翻阅了有关文献，并进行了详细的解答：首先，《七步诗》的流传本来就有两个版本，后来经过学者的校勘，认为四句版本是漏掉了两句，应以六句为可信。其次，

对于是否需要加注说明，主要看编辑的思路。也许编辑认为给小学生看的书没有必要加注。再有，就是诗歌中个别字句的出入，原因也很多。一种就是依据了不同版本，因为曹植的文集是根据保存下来的类书结集而成的，难免由于传抄、记忆等人为因素产生差异；另外通假字的使用，例如“萁在釜下燃”一句中的“然”，就是由通假字改变而来。 成教授建议说：“读者在学古诗词时应找一个可信的底本，并依据前人的校注成果。” 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢