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_革命_作为女性写作的_青春之歌_

第21卷第1期甘肃联合大学学报(社会科学版)

Vol.21,N o.12005年1月

Journal of Gansu L ianhe U niv ersity(Social Sciences)

Jan.,2005

收稿日期 2004 10 08

作者简介张懿红(1968-),女,湖南湘乡人,兰州大学文学院现当代文学博士研究生。

革命!:作为女性写作的?青春之歌#

张懿红

(兰州大学文学院,甘肃兰州?730000)

摘

要 ?青春之歌#是典型的女性写作个案,杨沫以女性细腻的笔触揭示了革命的心理内涵和文化功

能,在革命堂皇的正义性下掩盖着许多秘而不宣的动机、欲望和幻想,在心理体验的层面,革命是最富幻想性传奇性的审美意象。而且林道静的革命激情还交织着更加隐秘的女性欲望满足:长期历史压抑形成的服膺男性价值、逃避自由、受虐情结。关

键

词女性写作;革命;受虐情结

中图分类号 I206.7?????? 文献标识码 A ?????? 文章编号 1672 707X(2005)01 0038 03

Revolution !:Song o f Y outh as Female Writing

ZHANG Yi hong

(T he Liter ary College of Lanz hou Univer sity ,L anz hou 730000,China)

Abstract:Song of Youth is a case of typical female w riting.Y ang M o %s delicate style of wr iting sheds light on the psycholog ical implications and cultural functions of r evolution.Belo w its g rand husk of justice,there %s secret satisfact ion of human %s various desires.In psychological sense,revolutio n is an image full of fantasies.M oreover,L in Daojing %s passions of revolution invo lve unconscious female desires:obedience to male values,fleeing from freedom and masochism,which ar e developed in women %s long o ppressed history.

Key words:female w riting;revolut ion;masochism

??1958年初?青春之歌#由作家出版社出版,迅速成为当时最畅销的长篇小说之一。1959年初被改编成电影,作为建国十周年献礼片公映,成为当时优秀影片之一。然而这部红色经典系列中绝无仅有的知识分子题材小说在当时就受到质疑,1959年初郭开首先发难,随即?文艺报#、?中国青年#、?人民日报#、?中国青年报#等报刊展开了有关?青春之歌#的热烈论争。论争焦点是林道静形象的小资产阶级感情和知识分子改造问题,这是以知识分子为主人公的小说容易遭到非议的地方。讨论的结果是肯定意见占上风,但杨沫却根据反面意见作了修改,在1960年的修订本中修改了林道静经受革命教育和锻炼之后过多流露的小资产阶级感情,增写了林道静在农村与工农结合的七章和领导一二&九!运动的三章。这一事件饶有意味地触及?青春之歌#隐秘的心理蕴涵。

?青春之歌#以1931年九&一八!事变到1935年一二&九!运动这一历史阶段的学生运动为背景,描写青年学生林道静在革命斗争中锻炼

成长为无产阶级战士的艰难历程。杨沫说: 英雄们的斗争,中国共产党领导中国革命(主要是?七七%事变前白区斗争的那一段)的惊人事迹,加上我个人的一些生活感受、生活经历,这几个方面凑在一起便成了?青春之歌#的创作素材。![1]实际上,?青春之歌#的主题因素也可以解析出这样几个方面:通过卢嘉川、江华、林红等英勇斗争、宁死不屈的英雄形象对党和英雄们的歌颂;通过在党的领导下走向革命的林道静形象,以及作陪衬的王晓燕、俞淑秀、许宁和作为对照的戴愉、余永泽、白莉萍等知识分子形象展示中国现代知识分子的道路选择;通过自传体的心灵感受表现女性命运。长期以来,林道静作为女性的命运消融在革命的

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时代潮流中,关于女性的主题被意义更重大的主题压抑以至于淡化到无痕。实际上,作为跳出传统命运安排走上革命道路的新女性,杨沫始终关注女性问题,对革命队伍中妇女遭受的歧视十分敏感。由这样一位具有强烈女性意识的女作家创作的?青春之歌#,作为一部以女性为中心焦点、流贯作者个人生活体验和经历的自传式的小说!,必然是女性独特的精神表达,是女性追求自由解放、探求人生意义的心路历程。正如?钢铁是怎样炼成的#是典型的男性写作,?青春之歌#也以它混沌乃至扭曲的形态表现出女性写作的实质。

?青春之歌#一开始就提出的女性解放问题在林道静接触革命之后悄悄转化为知识分子道路选择以及相关的思想改造问题。转化的根据是个人解放只能通过国家民族的解放实现;有共产主义信仰,愿意为真理、为大多数人的幸福去斗争的人,因为把自己的命运和人民的命运联结在一起,生命就变得像全体人类的生命那样巨大那样永恒,从而获得最深沉的幸福。经历了社会主义实践的挫折之后,上述论证的逻辑合理性不再可靠而引出了新的问题:个人出路与社会出路是否完全同一?女性借助革命走出家庭走向社会是否就一劳永逸地解决了女性问题?革命对于女性到底意味着什么?在这一过程中女性得到什么又付出怎样的代价?这些问题可以向知识分子或人的普遍性扩展,但对于?青春之歌#而言,针对女性的特殊意义更值得关注。

勿庸置疑,革命是中国现代社会的历史选择,知识分子走上革命道路是顺应时代潮流、推动社会进步的积极的价值选择,但是这一普遍认同的观念掩盖了许多秘而不宣的动机、欲望和幻想。对于青年人来说,革命首先唤起的是新奇、浪漫、刺激的想象,是传奇、神话一样的英雄故事,是冲破束缚的自由和幸福。因此在心理体验的层面,革命是最富幻想性传奇性的审美意象,它能满足青年人有关冒险、破坏、攻击性、变革、反叛、创造、英雄主义、意义探求、归属感等多方面的本能和欲望。可以说,革命是青春的本质,是活力旺盛的青年最根本的欲望,是他们的宗教信仰。所以林红说:共产主义者是不死的;而新中国一句著名的格言是:革命人永远是年轻。为了这个代表最高价值、魅力无穷的革命!,桀骜不驯的青年人或自命清高的知识分子会自觉完成从个人主义到集体主义、从小资产阶级到无产阶级的艰难的思想改造和立场转变,毫不顾及这一过程暗含的危险:在追求既定本质!的同时迷失自我。作为国家的文化策略,新中国文学把革命、阶级斗争、英雄主义树立为标志性评价标准,原因是革命可以激发斗志,集合人民的精神能量来推动社会变革;思想改造!则如同一面魔镜,通过那唯一的答案(阶级本质)诱发自卑,使一切人(知识分子首当其冲)成为等待之人:在不断的自我批评自我斗争、不断的思想改造中前进。这是权力控制和利用人力资源的诡计,它也为读者设计并确定了回答文本召唤的主体位置,以完成社会主义新人的主体性建构。

?青春之歌#对于小资产阶级思想感情的批判是既定概念表达的组成部分,所谓小资产阶级感情包括林道静对爱情的软弱、缠绵,对人民苦难的温情主义,对革命不切实际的幻想、狂热和个人英雄主义等。后者是贯穿小说始终的思想线索,直到?青春之歌#的续集?英华之歌#,林道静依然在与个人英雄主义作斗争。可见革命的青春浪漫气息和神奇魅力是林道静也是杨沫无法抗拒的诱惑,一次又一次的自我批判恰恰是一次又一次的确证。这也表现在?青春之歌#惊险曲折、引人入胜的故事情节中,在小说修改过程中已经有人对此提出意见:过多地描写了他们的冒险、摆脱盯梢、到处抓空子串门、开秘密会议等。忽而这,忽而那,给人以神秘的感觉。![2]对于爱幻想的女性,革命残酷的一面常常被有意忽略,而革命的浪漫、神奇的一面总是最先浮现的想象。而且林道静的革命激情还交织着更加隐秘的女性欲望满足:长期历史压抑形成的服膺男性价值、逃避自由、受虐的无意识冲动。这在林道静的肖像描写中有露骨的表现,林道静的外形是按照男性阅读女性的目光塑造的,合乎端庄纯净、贞洁美丽的处女标准,老套的自动化的形容词和观赏性的男性视角显示出理性控制与等级划分的男性评价方式,这种表达把叙述者置于男性追求者的位置。事实正是如此:林道静成长道路上遭遇的三个男性虽然分别代表不同的阶级营垒和政治立场,意味着知识分子不同的道路选择(余永泽(((资产阶级人道主义,卢嘉川、江华(((马克思主义),却都以林道静为欲望对象!,表现出完全一致的男人性!。他们追求林道静的方法也如出一辙:从政治到性。而对于林道静来说,她又是在三个男人爱情的引导、教育下选择了自己的命运,同时也就选择了知识分子的政治归宿。

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此外,林道静一身缟素的穿着也透露出对堕落的恐惧和强迫性的净化欲望:她的性格在坚强与软弱、骄傲与自卑、多愁善感与热情大胆的极点之间跳跃,想主宰自己的命运又易于接受强大他者!的庇护,这是现代性的女性意识在一个普遍受传统意识统辖的社会中无以容身的精神困境。因此她会对余永泽、卢嘉川、江华迅速产生未免轻率的情感依恋,而崇高、伟大的革命与象征之父!(((党无疑是她躁动不安的灵魂的最佳庇护所,使她获得孜孜以求的自我认同、归属感和生命的本体安全。属于并植根于一个组织,在组织的整体中拥有一席无可置疑的位置,虽然可能为此遭受饥饿或压迫的痛苦,却不会遭受所有痛苦中最大的痛苦(((彻底的孤独与疑惑。从此以后,个体生活的意义和自身的完整性由她溶入其中的那个庞大整体来决定,她再也用不着为自己的命运忧心忡忡、为自己选择的后果担当责任。选择革命(((这意味着放弃女性对和谐、理解、平等、宽容的价值取向而接受体现男性价值主导的阶级斗争理论,这个从个人主义到集体主义的思想转换是一个由疑虑、屈从、自虐构成的逃避自由之路。酷刑、饥饿、屈辱等接踵而来的严峻考验和不断的服从、赎罪、忏悔的思想改造过程交织成令人心悸的地狱的烈火,她却从中获得在烈火中永生!的受虐的快感(((参加革命后的林道静曾多次确认革命给予她的幸福与快乐。听取郭开等人反面意见后增写的在农村的七章,为了让林道静与工农结合、表现知识分子改造的灵魂搏斗,小说把知识分子的阶级出身形象化为精心设计的原罪!,让林道静陷入过分苛刻的自责与忏悔(((在佃户面前为父母犯下的罪过忏悔而产生赎罪!意识,女性隐秘欲望浮出水面成为主宰文本的叙事逻辑,革命真正转化为救赎的宗教。

最后,林道静形象作为饱受菲勒斯中心主义浸淫的产物也可以从作家生平、思想表达以及她与林道静的形象差异中得到侧面印证,这样做的理由是:按照作者自己的说法,?青春之歌#是一部自传体的心灵感受。杨沫出身地主家庭而幼失怙爱,多愁善感又有叛逆精神,嗜读武侠小说而生

飞剑遥遥斩邪佞!之志。拒斥不负责任的父母,却对党的拯救!、再生之恩刻骨感激,一生充满自我斗争、自我批判的自觉而缺乏独立思考的能力,即使对女性问题的关注也脱不开主流意识形态的羁绊和男性价值的引导。

在?青春之歌#中,女性受虐情结的隐秘表达被追求自由解放的积极行动淹没,演化为知识分子道路选择这一正统思想的阐释。不过,性!与政治!的奇妙组合、女性作家情感表达的细腻婉约使文本有可能通达女性潜意识的幽邃之地,传达出女性在男性价值主导下灵魂的挣扎与颤栗,痛苦与快乐,这是女性写作独特的精神风貌。与同时代其他小说相比,?青春之歌#更明确更强烈地揭示了革命的心理内涵和文化功能。事实上,现代知识分子出于对自身所谓根深蒂固的小资产阶级劣根性的厌恶和恐惧而产生一种负荷沉重的原罪!意识,急欲通过改造赎罪!,以求在中国革命历史进程中上升为真正的历史主体(((无产阶级,这种忏悔意识以及伴生的受虐情结在20世纪30年代左翼革命+恋爱!小说开创的所谓新启蒙!模式(农民等劳苦大众对知识分子的教育、改造、领导)中已经显现。推而广之,对于革命、党、国家、阶级斗争等宏大叙事的皈依何尝不是潜伏在人类每个渺小个体内心的精神诉求呢!一个理想的我,崇高的我,超越现实生活平凡、短暂、无意义的我,这是人在世界中存在必然生成的受虐!情结,它的欲望目标依然是安全、快乐、意义。这就是为什么林道静痛苦艰难的自我改造之路可以演唱成一首高亢激昂的?青春之歌#。?青春之歌#的成功在于使懵懂的欲望凝聚为不可区分的意义整体:性!与政治!,女性命运与知识分子道路,个人与历史。

参考文献

[1]杨沫.谈谈?青春之歌#里的人物和创造过程[J].文学

青年,1959,(1).

[2]杨沫.自白(((我的日记[A].杨沫文集:第6卷[C].

北京:十月文艺出版社,1992.

[责任编辑:韩陆山]

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青春之歌赏析

姓名：黄勋杰学号：2011410294 班级：文学院戏文11级9班《青春之歌》小说赏析《青春之歌》是杨沫的第一部长篇小说，是当代文学史上第一部描写在中国共产党领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说，后被改编成电影、电视剧、歌剧等。小说写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产_党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产_党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。《青春之歌》这部小说的艺术成就主要表现在人物塑造上。主人公林道静是一个成长中的人物，是30年代在党和革命斗争中培育下成长起来的知识分子典型。林道静具有执拗、倔强的反抗性格和同情劳动者的善良品质。她的家庭，使她受到了教育，也给她打上了一定的阶级烙印，在她身上体现出小资产阶级的温情、狂热，不切实际的幻想。她离家后，走的是个人反抗的道路。她和余永泽分手，是对封建制度的大胆挑战，表现了林道静追求个性解放和婚姻自由的反抗精神。参加革命后也热情有余，冷静不足，缺乏斗争经验。初见戴愉，仅凭一声“同志”的称呼便在惊奇之余讲出了全部秘密，这都有说明她单纯、幼稚、缺乏斗争策略。入党后以坚强的信念为党忠实、顽强地工作，克服了自身弱点为，成为一名先锋战士。这个人物被写得充实丰满，生动感人，使作品有了较高思想价值和艺术价值。从情节上看，林道静的成长经历了三个重大转折:走出封建家庭，与余永泽决裂，深泽县锻炼。这三个转变的表面逻辑是:走出家庭是与封建地主阶级彻底划清界限;与余永泽分手是清洗掉身上的小资产阶级情调;深泽县锻炼实现了与工农相结合，在实践中成为真正的无产阶级革命战士。这是一个小资产阶级知识分子转变为坚强的革命者的非常典型的成长道路。在这里，革命成为人物性格发展的动力;革命的吸引使林道静走出家庭，革命热潮的熏染带动了林道静，使之与温情脉脉的小资产阶级生活决裂，也是革命的血雨腥风的锤炼，使她成为真正革命者。线性递进的叙事单元包括:在林道静成长的叙事链上，有三个关键人物———卢嘉川、江华、林红，他们是林道静成长的领路人、导师。“领路人”或者说教育是这一成长故事的叙事动力。三位共性多于个性的领路人对林道静的教导更多的时候是“说”教，而且以理性语言为多。卢嘉川在乡村小学见到林道静，跟她说的第一句话是“您说得很对，国家兴亡，匹夫有责。”，像教师的随意评点;林红在狱中跟林道静他们讲苏州监狱共产党人的事迹，“你要明白这些人，不是平常人，他们是共产党员或者是共产主义者啊!一个人要是有了共产主义的信仰，要是愿意为真理、为大多数人的幸福去斗争，甚至不怕牺牲自己生命的时候，那么她一个人的生命立刻就会变成几十个、几百个，甚至全体人民的生命那样巨大。小妹妹，你们明白吗?这样巨大的生命是不会死的，永远不死的!”;江华跟林道静关系更近，最后还成了伴侣，施教机会更多。就林道静参加革命来说，三位领路人切切实实起到了“传道授业解惑”的关键作用。林道静是在受教育中成长的。其成长故事叙述的是她的受教育历程。同是成长故事，与朱老忠成长的主体有所不同的是，林道静是受教育的对象。理解了这一点，我们才能较好地理解林道静同样重在“说”、而且也以理性语言为主的时时处处的“自我反省”。

纪念五四运动100周年诗歌朗诵汇编

纪念五四运动100周年诗歌朗诵汇编青春之歌 (2) 七律纪念五四运动一百周年 (3) 五四精神颂 (4) 青春给祖国的礼赞 (5)

青春之歌图存自立路何方? 委靡亡音总抑扬。十月炮声冲酷夜，千年赤县见微光。妇孺老少悲情切，工学商农救国忙。华夏岂能任宰割? 巴黎和会拒夷强! 霹雳惊雷响四方，青春义愤志昂扬。学潮澎湃反封建，火种蔓延聚热光。威震全球传播远，智寻真理探求忙。风云激荡百年后，崛起中华已变强。

七律纪念五四运动一百周年巴黎和会贼分赃，肢解中华恨列强。齐鲁山河悲破碎，胶州半岛哭逃亡。死生尽处殖民苦，危难来时学子匡。五四春雷人觉醒，雄狮怒吼震西方。英姿飒爽立东方，五四精神斗志扬。除旧须用长江水，迎新自有北极光。武装民众三山倒，凝聚初心一梦忙。匡世精英今可见，青春无悔为国强。

五四精神颂游行声势震八方，热血青年斗志扬。涂炭民生缘腐朽，支离疆土盼阳光。追求理想兴邦苦，砥砺征程建业忙。五四精神辉史册，梦圆华夏为国强。游行浩荡震八方，热血青年斗志扬。反帝呼声摧腐朽，争权利剑闪寒光。中华崛起兴邦苦，世界联盟建业忙。五四精神仍砥励，同心圆梦再图强。

青春给祖国的礼赞一九一九年五月四日， 100年前的今天，是你们，用青春把春风祭奠。民主和科学的旗帜，在你们手中迎风招展。你们，用赤诚一片，用忠肝义胆、用热血和沸腾的青春，将同胞头上东亚病夫的帽子掀翻! 肮脏的条款被撕碎，年轻的呼唤救赎了一个民族的尊严。祖国啊，我们的祖国，犹如凤凰涅盘! 血泪点燃的火炬啊，照亮历史的前进的路程漫漫; 响彻云端的呐喊，是一个时代给另一个时代的宣言! 昔日贫瘠的梦魇，

致青春致梦想致奋(诗歌朗诵)

【致青春】我们身披撒满阳光的羽翼置身于青春的驿站以一腔彭湃的热血用迎接太阳的双手推开光明与希望之门为了找寻青春岁月的光芒我们无数次背负着理想伴着子夜的钟声出发洋溢澎湃的激情前行追寻属于我们青春的辉煌也许青春之路很漫长前进的道路上会充满坎坷与荆棘但我们能以理想为经

以行动为纬朝着远方的目标不懈地跋涉在时光的隧道里用犀利的目光将天空钻出蔚蓝让激动的心似利箭般射穿无尽的苍穹射向高高远远的宇宙坚守到生命最后的时刻希望的钟声敲响着黎明时空相信每个早晨的阳光会使天空更加灿烂相信理想的烈焰正旺相信青春的灯火正亮定会照亮有志青年不懈的追求之路让我们携起手来披着阳光穿行岁月

加快青春的脚去点亮挂在心头的那束理想之光用挚爱的情怀去高歌一首青春之歌【致梦想】年轻张扬的我们，置身青春的驿站，以一腔澎湃的热血，用迎接太阳的双手推开光明与希望之门。为了寻找青春岁月的光芒，我们插上撒满阳光的羽翼，伴着子夜的钟声出发，洋溢澎湃的激情前行，寻找那份独属我们的青春的辉煌。

也许青春之路漫漫，也许前方充满坎坷与荆棘，但我们敢闯，敢拼，以理想为经，以行动为纬，朝着远方的目标不懈的前行。在时光的隧道里用犀利的目光将天空钻出蔚蓝，让激动的心似利箭射向苍穹，直指无尽的宇宙，坚守到青春最美的尽头。希望的钟声敲响着黎明，相信清晨的阳光灿烂，相信理想的焰火正旺，

相信青春的灯火正亮，而有志青年的前途定将一片朗朗。让我们携起手来，披着阳光穿行岁月，加快青春的脚步，去点亮挂在心头的理想之灯，用挚爱的情怀去高唱一曲青春【致奋斗】在每个醒来的清晨曙光将世界点亮，我们开启了，梦想的征途走向那挑战的远方。纵使风雨雷电，

《青春之歌》读书心得体会5篇

《青春之歌》读书心得体会5篇精选《青春之歌》读书心得 (一) 《青春之歌》这部小说，或许不为太多人熟知，也或许为很多喜爱那个年代文学的人所熟知，从一定程度上来说，那个时代的动乱对我们这些处于和平年代的人来说是陌生的，它只存在于历史课本的那些冷漠的字里行间，不曾被我们真正地理解与感受过。可是当我真正地读完此书的时候，感受到了一种青春无价的激情，在激荡着热情与追索的岁月中，品读《青春之歌》，不觉倍加感慨。小说中，林道静与三个男人的情感历程不仅推动了小说故事情节的发展，也见证了林道静由幼稚走向成熟的内心。除了爱情，在那个特定的年代，对革命的热情也是青春的标记。当青春拥有了爱情与信仰后，便开始渐渐地丰满起来。作为中心人物，林道静代表着那个年代众多女性的经历：逃婚——同居——革命——成熟，看似难以理解的经历在那个年代却是一种客观存在。正如作品中所说，林道静崇拜芭蕾舞之母邓肯，而她对爱情的追求也向那位艺术家靠近：毅然离开深爱她的余永泽，深深地恋上革命青年卢嘉川，将对革

命的热爱、对青春的诠释和对卢嘉川的爱融为一体。《青春之歌》是一曲对青春的礼赞，歌颂那些为民族危亡而顽强奋斗的青年才俊。卢嘉川的身上，最能体现青春的热情与激扬，用自己的生命诠释着青春;江华，机智而又稳重的共产党员用自己的鲜血解读着青春;林道静，在血与火的洗礼中逐渐成长和成熟，成为一名拥有坚定信念的共产主义革命战士。读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，和许多英雄人物的革命事迹，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，虽与我们同龄，但他们却有着不一样的“青春”。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们回忆和遐想;而对于我们这些风华正茂的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和美好的憧憬。试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正值年少有为、大展宏图的青年却是那么的“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择一跳，他们难道就真的这么脆弱

校园赞歌

校园赞歌 -------诗歌朗诵女1：伴着冬日的暖阳，新年旋着婀娜的舞步走来。男1：掸掉我们身上的征尘，换上新年赠给我们的春装。女2：驻足凝望，岁月的长河驶来一个晶莹透亮的日子，男2：三百六十五级台阶之上，一场盛大的联欢会于瞬间奏响。合：新年！你好！你好！我们的20-1-4! 女1：抖落尘封在时光书脊上的记忆，男1：我们缔造了一段不同凡响的奇迹：女2：这是一座知识的殿堂，合：巨擘春秋，传承着人类的文明，播撒着科学的传奇。男2：这里是人才诞生的园地，合：日月光华，谱写着青春之歌最炫彩的瑰丽。女1：这里是教师成长的摇篮，合：厚德载物，引领着教师扬帆远航。男1：这就是凝重而厚实、气息浓郁的合：双村小学。女2：回眸过去，在逝去的三十三载岁月里，男2：以研促训，教学相长；女1：深度反思，积聚力量；男1：大胆创新，铸就辉煌。

女合：面面真情、闪闪烛光，男合：青丝白发、乐育栋梁。女2：双小人用青春续写了一个个激情燃烧的日子，男2：双小人用智慧打造了溧水区基础教育的航母。合：我们开拓、我们创新我们奋斗、我们进取我们追求、我们快乐女1：这里有我们的欢声和笑语，男1：这里有我们的困惑与迷离。女2：这里有教师默默耕耘无私奉献的坚实足迹，男2：这逝去的一切，都会变成无比美好的记忆。女1：三十三载物换星移，三十三载同舟共济。女2：三十三载薪火相传，屡创佳绩。男1：三十三载天道酬勤，岁月不居。男2：三十三载春华秋实，三十三载日新月异。合4：双小团队告诉你：合：求精、求新、求真、求实，是双小人恒久高唱的主旋律。女1：面对新的挑战和机遇，男1：双小人将用新的理念，新的视角，男2：用敢为人先的豪情、勇气和魄力，合：为我区教育改革与发展上下求索，为我区社会文明与进步再创佳绩。

阅读童年读书答案

篇一：阅读童年读书答案篇二：阅读童年读书答案 ①我童年时的确迷恋读书。那时候既没有电影更没有电视，连收音机都没有。只有在每年的春节前后，村.. 莫言 ②我偷看的第一本“闲书”，是绘有许多精美插图的神魔小说《封神演义》，那是班里一个同学的传家宝，轻易不借给别人。我为他家拉了一上午磨才换来看这本书一下午的权利，而且必须在他家磨道里看并由他监督着，仿佛我把书拿出门就会去盗版一样。这本用汗水换来短暂阅读权的书留给我的印象十分深刻，那骑在老虎背上的申公豹、鼻孔里能射出白光的郑伦、能在地下行走的土行孙、眼里长手手里又长眼的杨任，等等等等，一辈子也忘不掉啊。 ③后来又用各种方式，把周围几个村子里流传的几部经典如《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》之类，全弄到手看了。后来又把“文革”前那十几部著名小说读遍了。记得从一个老师手里借到《青春之歌》时已是下午，明明知道如果不去割草羊就要饿肚子，但还是挡不住书的诱惑，一头钻到草垛后，一下午就把大厚本的《青春之歌》读完了。身上被蚂蚁、蚊虫咬出了一片片的疙瘩。从草垛后晕头涨脑地钻出来，已是红日西沉。我听到羊在圈里狂叫，饿的。我心里忐忑不安，等待着一顿痛骂或是痛打。但母亲看看我那副样子，宽容地叹息一声，没骂我也没打我，只是让我赶快出去弄点草喂羊。我飞快地蹿出家院，心情好得要命，那时我真感到了幸福。 ④我的二哥也是个书迷，他比我大五岁，借书的路子比我要广得多，常能借到我借不到的书。但这家伙不允许我看他借来的书。他看书时，我就像被磁铁吸引的铁屑一样，悄悄地溜到他的身后，先是远远地看，脖子伸得长长，像一只喝水的鹅，看着看着就不由自主地靠了前。他知道我溜到了他的身后，就故意地将书页翻得飞快，我一目十行地阅读才能勉强跟上趟。他很快就会烦，合上书，一掌把我推到一边去。但只要他打开书页，很快我就会凑上去。他怕我趁他不在时偷看，总是把书藏到一些稀奇古怪的地方，就像革命样板戏《红灯记》里的地下党员李玉和藏密电码一样。但我比日本宪兵队长鸠山高明得多，我总是能把我二哥费尽心机藏起来的书找到；找到后自然又是不顾一切，恨不得把书一口吞到肚子里去。《童年读书莫言》阅读答案 ⑤有一次他借到一本《破晓记》，藏到猪圈的棚子里。我去找书时，头碰了马蜂窝，嗡的一声响，几十只马蜂蜇到脸上，奇痛难挨。但顾不上痛，抓紧时间阅读，读着读着眼睛就睁不开了。头肿得像柳斗，眼睛肿成了一条缝。我二哥一回来，看到我的模样，好像吓了一跳，但他还是先把书从我手里夺出来，拿到不知什么地方藏了，才回来管教我。他一巴掌差点把我扇到猪圈里，然后说：活该！我恼恨与疼痛交加，呜呜地哭起来。他想了一会儿，可能是怕母亲回来骂，便说：只要你说是自己上厕所时不小心碰了马蜂窝，我就让你把《破晓记》读完。我非常愉快地同意了。但到了第二天，我脑袋消了肿，去跟他要书时，他马上就不认账了。我发誓今后借了书也决不给他看，但只要我借回了他没读过的书，他就使用暴力抢去先看。 ⑥有一次我从同学那里好不容易借到一本《三家巷》，回家后一头钻到堆满麦秸草的牛棚里，正看得入迷，他悄悄地摸进来，一把将书抢走，说：这书有毒，我先看看，帮你批判批判！他把我的《三家巷》揣进怀里跑了。我好恼怒！但追又追不上他，追上了也打不过他，只能在牛棚里跳着脚骂他。 15.本文主要通过借阅的四本书讲述作者童年时因为迷恋读书遭遇到的一系列故事，请用简洁的语言依次概括：(4分) 为读《封神演义》；为读《青春之歌》；为读《破晓记》；为读《三家巷》。

青春之歌读书心得

<<青春之歌>>读书体会红色经典，这是蕴涵着与现实相连的文革记忆,通过阅读红色经典书籍，有助于提高我们的党性，能更加深刻地领悟党在艰苦岁月所迸发出的激流勇进的精神，这是当代大学生都应该学习的内容。《青春之歌》是我最早阅读的红色经典书籍。《青春之歌》是杨沫的第一部长篇小说，是当代文学史上第一部描写在中国共产党领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说。小说写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋地把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

《青春之歌》通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。从“九一八”到“一二九”运动，中国共产党领导下的革命斗争日益尖锐，各种类型的知识分子在共产党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。我喜欢林道静这一主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一条曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。欣赏完了这部作品后，我感触颇多，在当时这种社会环境下，进步青年敢于投身革命斗争之中的热情应该值得现代这社会中的青年人学习，学习他们的信念和无私的奉献。林道静最动人之处，莫过于

油画《青春之歌》赏析

油画《青春之歌》赏析初看这幅画时，那穿越时代带来的冲击感让我有种头昏目眩的感觉，知青的眼神低垂，眼神里透出的似乎是接受现实的麻木和顺从，又带着一丝丝放下，哦，或许家人会好过一点吧。又或许是其他点什么，但是时代的交错让我不知道真相是何须，但，想象的空间无比之大，在这胡思乱想中慢慢的凝视着这张画，和画中的精气神沟通。从画面可以看出表现了一场文革期间山西窑洞前的中国特色的婚礼，作品中的新郎脸色黝黑苍老，手指粗大扭曲，笑得合不拢嘴。知青新娘则无限委屈、忧伤和无奈。她或许已经无家可归，慈祥的父母也许身陷牛棚或遭不测。脚边的旅行包是她的全部嫁妆。以传神的画笔勾画出在那特定的年代，知青坎坷生命历程中的归宿和命运之神的无情，虽不是普遍的人生遭遇，但从一个视角揭示了当时知青的生存处境。浓缩了一段真实的历史。图中的女知青，身穿具有那个时代鲜明特点的黄军装，斜挎军用挎包，左胸前佩戴着毛主席像章，双手握着毛选，坐在长凳上，清秀面庞上的双眼透出些许的无奈和迷惘。身边的农人丈夫，身着传统黑色服装，端坐开怀的笑容，掩饰不住娶得娇妻的喜悦之情。左手揑紧的结婚证，似乎昭示着握有和这个妻子无比自豪的夫权。整幅画用黑白强烈对比的色彩渲染出身份差异巨大的夫妻的结合，生动诠释了知青在特定历史吋代的命运归宿，以及如此无奈婚姻下可能的变故。本画作者王国斌说过：“让青春之歌饱含我的泪水、我的生命化为光影色彩在画布上流淌，是我做为一个艺术家用现实主义的写实表

现手法对那段历史时期个体生命的解读和思考。”他做到了。这幅作品，也许只有祖辈那一代人，才能完全读懂，经历过的细细品，仔细的揣摩，画的表现场景，这也许是千千万万个女知青的命运！读出生命之重，读出悲凉之美。哎，这世道！他们看起来都是自愿和自由的。谁都感受得到，有一只画面外的巨手正把他们俩牢牢地摁在这张长凳上。万事沧桑，在如今的男婚女嫁的婚宴上，已经不见当年的寒碜。‘女子和他的夫君’会喜形于色，更加率真地展现他们的‘自愿和自由’了，在欢歌笑语背后，是不是仍然能够看见有一只与时俱进的并不是真爱情的巨手把他们临时地粘在一起？回看画的名字，《青春之歌》，讽刺地意味让我我笑的略带苦涩，笑那时代拘束，感叹现实的自由。嗯，或许吧。

《青春之歌》读书心得600字优秀范文5篇

《青春之歌》读书心得600字优秀范文5篇《青春之歌》以九一八到一二九运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。那么青春之歌读书心得怎么去写呢，以下是小编整理的青春之歌读书心得600字范文5篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。《青春之歌》是这一部充满理想、激情昂扬的红色经典文学作品，它感染、激励、熏陶着我们一代又一代的华夏儿女、炎黄子孙。阅读红色经典——《青春之歌》的故事，可以弘扬爱国热情，更让我们懂得了今天优越生活的来之不易。这是一部描写中国共产党领导的爱国学生运动的优秀长篇小说。小说以“九一八”事件到“一二九”运动的北平爱国学生运动为背景，描写了一群青年知识分子的生活道路，塑造了林道静这一形象，概括了30年代一部分知识分子所走过的道路。小说主人公林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的凌辱与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。但她其实是一个非常善良的姑娘，对劳动人民，她会表示深切的同情;对于生活，她渴望着“独立”做“自由的人”，同时，她也不愿被小资产阶级的感情所羁绊。 “青春”对于我们每个人都是那么的公平，一生只给予我们一次机会。转瞬即逝、弥足而珍贵。但是每个人却将这仅有的一次“青春”的机会演绎各不相同。读着它，我只能紧跟着它的节奏，像心跳的节奏一样，有时更快，快得让人窒息。读这部作品就像回到了那个时代，你不可能停下来，那个时代不让你停下来，它会一直催着你前进、前进!这就因此构成了它独特的青春舞步——催人奋进。这，便是不一样的青春! 只要你还有一点点青春的气息，就可以因此而点燃! 正值青春年华的我们，享受着安逸的生活，在党的阳光下茁壮地成长，让我们好好珍惜这段时光。近来，我读了女作家杨沫的代表作《青春之歌》，这本书叙述了一个小资产阶级知识分子林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。林道静为了寻找个人出路，踏上流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

朗诵比赛串词

重庆滨江实验学校第三届“滨江杯” 教师经典诗文朗诵比赛主持词开场白：（男）走过往昔，奋斗的汗水刚刚拭去；（女）回首旅途，胜利的笑容正在蔓延；（男）携手今朝，高歌这一路荣耀感动；（女）展望明朝，伙伴们，让我们携手同行。（男）一曲歌唱出心中挚爱，一首诗谱写出果敢坚毅。（女）“平和立身，个性树人”我们共同燃心为香，创造辉煌！（男）“沉心静气，活泼进取”我们一起铸梦为魂，跨越巅峰！（女）（停顿）重庆滨江实验学校第三届“滨江杯”教师经典诗文朗诵比赛（合）现在开始！主持人介绍评委：（女）下面请允许我介绍本届比赛的嘉宾评委。她们是：胡开萍老师；何行章老师；谭绍秀老师；（张显梅老师）欢迎她们！朗诵比赛正式开始：【1】（男）春花秋月，夏雨冬雪。四季如诗，美景如画。悠悠岁月，多少文人墨客吟咏四季；漫漫旅程多少名篇佳作融进血脉。下面，请欣赏四五六年级组的老师为我们带来的《四季之歌》。请八年级组老师做准备。

【2】（女）七十年前，抗日烽火燃烧在古老的神州大地，华夏儿女虽然衣衫褴褛，血污浸身，但已在血与火中为摆脱屈辱而战。年轻的穆旦感受到时代苦难的同时，也看到了人民的奋起，看到了民族的希望，他热情的歌唱，对满身创伤的祖国和奋勇抗争的人民，表达了最深沉的《赞美》。下面，有情八年级组的老师为我们朗诵《赞美》。请总务后勤组的老师们做准备。【3】（男）冬天已经到来，春天还会远吗？春天不在别处，就在我们心里；未来不在纸上，而在我们脚下。背上行装，带着欢歌上路，用后勤人的胸怀，与春同行！接下来，请欣赏总务后勤组给大家朗诵《与春同行》。请七年级组老师做准备。【4】（女）历史就象一场梦，有太多的痛心跟悲愤。盛开在五月的青春中国，一代热血的中国青年，在悠悠岁月中无怨无悔的青春，那一座座壮志凌云的丰碑唱响一个腾飞的中国。今天，让我们读得更加的生动、更加的自豪。下面，请欣赏由七年级组表演《青春中国》。请幼儿园老师做准备。【5】（男）有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。踏着时代的碧浪，舞着岁月的节拍，荡漾着平凡的青春，斩浪劈波。不老的青春，在奋力拼

《青春之歌》读书报告

《青春之歌》读书报告 ——红色经典无悔青春化学学院师范专业 2012级罗德奇指导教师祝玉峰人民文学出版社的第1版 (2005年1月1日)出版《青春之歌》，作者杨沫，出生于北京一个没落的官僚地主家庭，曾在河北省定县等地教书，后又在北京做过家庭教师和书店店员，在此期间接触了马列主义思想，并加入了共产党。这种个人的生活经历对她的小说创作有很大的影响家，《青春之歌》是她的第一部长篇小说。这是一部学生林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的的优秀长篇小说，成功地塑造了知识青年林道静这一艺术上的典型。《青春之歌》的小说背景是以“九一八”到“一二九”运动，在这个爱国青年遍地开花的年代，一大批的爱国进步青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚逐渐成长。 “青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为她的短促方才显得她弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一条曲折艰难的道路，经过的一段艰苦的磨练和改造过程。她出生于一个地主家庭，生母是朴素的农村姑娘，惨遭迫害而死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反抗性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，看透了他们的丑恶嘴脸。为反抗不幸的命运，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”，她踏上了流亡之路离家出走。她希望走向社会寻找“自己养活自己”的生活。这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。到北戴河附近的小学投亲不遇，于是她做了代课教师。然而，校长余敬

浅析《青春之歌》中林道静的成长道路

浅析《青春之歌》中林道静的成长道路浅析《青春之歌》中林道静的成长道路-名篇赏析《青春之歌》是一部由杨沫写的关于知识分子改造的小说，小说的主人公林道静是一个从追求个性解放到献身社会解放，在革命斗争中实现人生价值与生命意义的青年知识分子形象。作者抓住三个关键时刻写了她性格发展的三个阶段，也是她的人生主要经历的三个阶段。一．走出家庭——摆脱封建主义影响林道静出生在一个封建官僚地主家庭，从小接受贵族教育。她的生母是一个惨遭迫害而死的佃农。她的继母重男轻女，经常欺凌、虐待她。她在家里的地位低下，经常混在拣煤渣的野孩子中间，从小就像个小狗似的成长，这使她

养成了孤僻倔强的怪癖性格。为了金钱，她的继母还逼她和胡梦安局长结婚。但是林道静坚决反抗封建包办婚姻，勇敢地逃离了“父权制”的封建家庭，开始追求独立自主的个人生活。作为五四时期的新一代文化青年，她身上充满对旧家庭、旧制度的反叛思想。她无法忍受旧家庭秩序带来的桎梏，于是她只能选择逃亡和寻找。这是她作为一名知识分子走向社会的第一步，是她追求自由和人格独立做出的反抗行为，是朝着自我启蒙的方向做出的努力。林道静毅然走上与家庭决裂的道路，这是她成长道路上经历的第一次跨越，同时也是作品赋予林道静成长的革命基础。二．走出余家——摆脱资产阶级的影响林道静独立谋生的幻想破灭后，她投海自杀。而正好余永泽把她从死亡线上拉了回来。林道静冰冷的心霎时遇到了一股温热的抚慰，再加上她倾慕余永泽的才华，她很快便投怀送抱。虽然跟

着余永泽不愁吃的穿的，但她又感到了自我的迷失，她不甘心于过着一种“买菜做饭、缝缝补补”的相夫生活。渐渐地，她发现了余永泽自私、冷酷、平庸的一面，这与林道静的性格形成了巨大的反差，这使得他们的感情开始出现裂痕，而且这裂痕越来越深。正当她为小家庭的琐碎生活而烦闷痛苦时，她结识了卢嘉川等共产党人。在他们的影响下，林道静开始对共产主义革命事业产生浓厚兴趣。她的思想开始觉悟，最终她决定离开余永泽，投身革命事业。林道静与资产阶级小家庭的分裂，是她摆脱个人狭小天地，把自己的理想同民族解放事业结合在一起的关键的一步，是她在成长道路上的重要转折点，也是她人生的新起点。“林道静走出余家”这一举动也真实地反映出那时的知识分子在走向革命的道路上，其思想感情在由五四个性主义转向集体主义时所经历的曲折与痛苦的心灵历程。三．走向劳苦大众——成为无产阶

党员读书笔记之《青春之歌》

党员读书笔记之《青春之歌》青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想;而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是

丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗?你们如何对得起那随风而逝的“青春”?买醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感;而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的共产党，迎来她91 岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往!回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民!祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。 <>读书体会

五四诗朗诵100篇

五四诗朗诵100篇青春之歌（组诗） ——纪念五四爱国主义运动90周年（一）我——怎么模糊了视线就连旖旎的风光此刻，也开始逐渐变得惨淡而那褪尽了色彩的黑白为何竟慢慢明亮了我的双眼啊，我看清了、看清了那硝烟弥漫的背后一张张可爱的五四笑脸（二）站在岁月的风口浪尖敛起飞翔了很久的翅膀轻轻的微闭双目迎面吹来一股沁人的芳香，听："外争主权、内除国贼，取消二十一条、拒绝和约签字" 耳边荡起这一声震彻天地的回响虽然——那不是天籁般的乐章但依然激荡着每位炎黄子孙的心房（三）青春，是茂盛葳蕤的花草馥郁而甘甜青春，是一抹悠悠的云岚动人而缠绵青春，是葱荣树下的荫翳清爽而梦酣。青春，也是一股狂风、一阵骤雨一声雷鸣、一道电闪在瞬息万变又充满挑战的岁月里我们只能向前、向前、向前因为——我们是新时代的青年（四）世界上没有黑暗即使再迷茫的夜晚只要用心寻找就能发现希望在不停闪光星眸、烛火、皎洁的月亮还有萤火虫飞去的方向我们自身同样也有着隐匿的光芒只要凝聚起来就能托起一轮火红的太阳正如90年前那场铭刻青史的爱国主义运动一样（五）梦想总有一天会实现如同一只送信给和平的白鸽就算历经飓风、雨狂就算挥起滴血的翅膀也在为自己的使命而飞翔纵然阴霾满布，那又怎样只要信念永远燃烧在不灭的心房（六）呼唤，那随光阴波涛远去又再次乘感动而来的那三千爱国主义的不朽青春此刻，透过灿烂的暖阳我仿佛看到那可爱的脸庞在这个草长莺飞的季节正随花儿绽放，正和鸟儿歌唱正使青山复绿，正随江河流淌（七）青春的我，如红色花朵绽放在命运的角落风来了、风吹着雨来了、雨淋着问谁曾注意过？也许，青春的梦只有在历经风雨后才能迎接美丽的彩虹（八）倘若有人问我在美好的青春岁月里最宝贵的收获是什么？我想，我会坚定的说不是金钱、不是爱情不是利禄、不是功名而是一种精神，一种感动一种溢自五四青年身上坚不可摧的信念和博爱的光荣（九）轻轻的迈着青春之旅让激荡在胸的喷薄诗意留下一串串跳跃的墨迹等到青丝褪尽，在去

青春之歌读书笔记

青春之歌读书笔记青春对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们的回忆和遐想;而对于我们这些年轻气盛的人来说，青春给了我们无尽的活力和憧憬向往。《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从九一八到一二九这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的青春。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。试想现在的我们，青春到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么不堪一击。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗?你们如何对得起那随风而逝的青春?买醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感;而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望不要把自己的命运的交给命运，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的共产党，迎来她91 岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往!回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民!祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。

青春之歌诗朗诵

青春之歌诗朗诵本页仅作为文档页封面，使用时可以删除 This document is for reference only-rar21year.March

青春之歌（组诗）（一）我——怎么模糊了视线就连旖旎的风光此刻，也开始逐渐变得惨淡。而那褪尽了色彩的黑白为何竟慢慢明亮了我的双眼啊，我看清了、看清了那硝烟弥漫的背后一张张可爱的五四笑脸。（二）站在岁月的风口浪尖敛起飞翔了很久的翅膀。轻轻的微闭双目迎面吹来一股沁人的芳香，听："外争主权、内除国贼取消二十一条、拒绝和约签字"。耳边荡起这一声震彻天地的回响虽然——那不是天籁般的乐章但依然激荡着每位炎黄子孙的心房。（三）青春，是茂盛葳蕤的花草馥郁而甘甜青春，是一抹悠悠的云岚动人而缠绵青春，是葱荣树下的荫翳清爽而梦酣。

青春，也是一股狂风、一阵骤雨一声雷鸣、一道电闪。在瞬息万变又充满挑战的岁月里我们只能向前、向前、向前因为——我们是新时代的青年。（四）世界上没有黑暗即使再迷茫的夜晚只要用心寻找就能发现希望在不停闪光。星眸、烛火、皎洁的月亮还有萤火虫飞去的方向。我们自身同样也有着隐匿的光芒只要凝聚起来就能托起一轮火红的太阳正如100年前那场铭刻青史的爱国主义运动一样。（五）梦想总有一天会实现如同一只送信给和平的白鸽就算经历飓风、骤雨就算挥起滴血的翅膀也在为自己的使命而飞翔纵然阴霾遍布，那又怎样只要信念永远燃烧在不灭的心房。（六）

呼唤，那随光阴波涛远去又再次乘感动而来的那三千爱国主义的不朽青春此刻，透过灿烂的暖阳我仿佛看到那可爱的脸庞在这个草长莺飞的季节正随花儿绽放，正和鸟儿歌唱正使青山复绿，正随江河流淌（七）青春的我，如红色花朵绽放在命运的角落风来了、风吹着雨来了、雨淋着问谁曾注意过？也许，青春的梦只有在历经风雨后才能迎接美丽的彩虹（八）倘若有人问我在美好的青春岁月里最宝贵的收获是什么？我想，我会坚定的说不是金钱，不是爱情不是利禄，不是功名而是一种精神，一种感动一种溢自五四青年身上坚不可摧的信念和博爱的光荣

散文的比喻修辞鉴赏

散文的比喻修辞鉴赏散文（Prose;essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、议论等方式表达。考察的内容：对文章内容的整体把握、对所描写的景物、象征意义、品质的特征的理解、文章中富有表现力的词句的理解。比喻是散文中常用的一种修辞方法，就是通常说的打比方，即根据事物之间的相似点，用具体的、浅显的、熟知的一个事物或情境来比方另一个抽象的、深奥的、生疏的事物或情境的一种修辞手法。好的文章往往离不开比喻修辞，所以我们在阅读时，对文中比较重要的比喻句加以赏析，对于理解一个句子、一个段落甚至一篇文章，是十分重要的。一、明确比喻形式，是赏读的门径在阅读时准确而明确地认知比喻的形式，是进一步深入地赏析比喻的门径。按照本体、喻体、比喻词是否出现，一般把比喻分为明喻（三部分皆有）、暗喻（无比喻词）和借喻（只有喻体）三种类型，不管是哪种类型，喻体是必须出现的。比喻和其他语言形式一样，是为表情达意服务的，知晓比喻句的类型就能深入赏析其中蕴含的美、事理和情感。暗喻：喻词常由是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当。③十个被鲜血浸泡的手指头肿得变成了大熊掌。（杨沫《青春之歌》）④霎时间，东西长安街成了喧腾的大海。（袁鹰《十月长安街》）借喻：看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。（高尔基《海燕》）几个区分：比喻和拟人借喻和象征：象征是以物示意,以具体的表示抽象的,具有含蓄性,而借喻是以物喻物,以具体的比方具体的,具有鲜明性。借喻和借代：⑴借喻的本质是“喻”，虽然它的本体和喻词都不出现，但隐含着可比的对象（即本体）。而借代的本质是“代”，是以事物的某种特征来代指本体，并没有可比对象。 ⑵借喻因为是“喻”，一般可以补进“本体”和“喻词”。借代则没有可比物，无法这样补进。 3在一篇文章中，如果前面出现了“××像××”地比喻句，后文直接使用喻体，这就成了借代了。二、与表达方式联姻赏读不管何种体裁的文章都可以用到比喻，各种表达方式中的句子或段落也可以用到比喻。在不同的文体或不同的表达方式中，比喻的作用是不同的；比喻所涉及的对象与角度不同，比喻的作用也是不同的。如有的比喻用在写景的句子、段落中，表达方式是描写，比喻的作用即是描摹景物的形、色、香、味、态等。三、知晓比喻表达的作用效果，结合语境赏读阅读时，应将文体或表达方式与比喻的对象结合起来，了解比喻的作用效果，在具体语境中赏读。 1、写景散文：以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把