家乡的红色文化
家乡的红色文化
我的家乡在四川的一个小县城洪雅，洪雅自隋朝开皇十三年（593年）建县，讫今已有1400多年的历史。洪雅不仅具有美丽的自然环境，而且蕴含了浓厚的历史文化。其中也包括了洪雅的红色历史文化。我们来看辛亥革命在洪雅的情况。洪雅近代带出现了有传奇色彩的英雄人物毛苍然（约1885—1911年），上世纪50年代前，在四川盆地西陲小县洪雅境内，提起“毛和尚”，几乎家喻户晓。当人们在夏夜纳凉，冬天烤火时都会听到人们绘声绘色地讲过“毛和尚打进洪雅城”、“毛和尚开红山”（即开杀戒）等龙门阵，这里的“毛和尚”指的就是毛苍然。孙中山先生曾在日本东京召见同盟会员、川南著名袍哥首脑佘竟成（又名佘英）面授机宜，瞩佘回川扩展组织武装斗争，佘回川后即派专人与罗子舟联系，促其从事反清革命活动。毛苍然经罗子舟介绍参加了同盟会，负责洪雅工作。毛以袍哥身份掩护，从事革命宣传和发动群众工作，在洪雅经济、文化比较发达的柳江镇，他利用社会关系，在财大气粗的曾、张、杨、何四大家族的子弟和上层人物中，发展了一些人参加革命组织。宣统3年（公元1911年）5月，腐败的清朝政府宣布将民办的川汉、京汉铁路路权收归国有，并转卖给西方列强国家。如此坑害百姓，丧权辱国的行为，激起了相关省份人民的保路风潮。四川的保路风潮最激烈，同盟会因势利导，在各地发动武装起义，拉开了辛亥革命的序幕。
在洪雅还有七烈士的红色文化，1949年冬，中国人民解军以摧枯拉朽之势挺进大西南，同年12月17日，解放洪雅。1950年2月，人民解放军第18兵团62军从雅安派出一个营的93工作队，来我县开展剿匪征粮工作。赵银忠、孙炉娃、张金全、张更寿、刘会明、常玉才、张光福七名指战员奉命到高庙镇开展工作。
。七位同志先后在6个地方壮烈牺牲，故称“七烈士”。赵银忠等七位烈士为了人民的利益英勇地献出了宝贵的生命，他们的光荣业绩给我县人民留下了永垂历史的形象。
这是铁索桥，七烈士铁索桥和纪念馆是高庙古镇的景点之一，具有爱国主义教育意义，同时也是洪雅县文物保护单位。
洪雅还有烈士陵园，洪雅烈士陵园的楹联有三联。第一联高山
仰止颂革命忠魂松翠水清大河前横
赞烈士精神山矮人高
第二联(17字×2句)
荫垂青衣江神烁故园万载祭祀数点梅花
功在洪雅地死重泰山千秋英名三分明月
第三联(21字×2句)
清澜绿水青衣江烈士忠魂驾辇仰腑长视似莅蓬莱
丹葩苍松锦绣阁仙鹤振肢回銮巡天遥看如临仙境
由此可以看出，烈士陵园有它独特的红色文化。
我们高中的学校也组织学生去学习红色文化，洪雅中学到革命烈士陵园扫墓。这一年清明到，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大青少年树立正确的世界观，人生观，价值观，促进精神文明建设。3月31日下午，洪雅中学政教处、团委隆重举行了的“缅怀革命先烈，清明节扫墓”活动，深切缅怀革命烈士的丰绩。通过缅怀烈士、激励自身的方式，使同学们知道了幸福生活的来自不易，从而更加珍惜今天的美好生活，可以说是一堂生动的思想品德教育课。
其实红色文化离我们的生活很近，在我们的家乡就有。所以我们可以去了解这些历史的痕迹，去了解革命先烈的奋斗史。这将有助于我们学习历史，了解文化，进而让我们明白生活的来之不易。
中国酒文化说课提纲
说课提纲 课题：酒与社会生活 说课者：技术师范学院 08工商（旅游） XXX 教材：《中国酒文化研究》 第三章第二节 湖南师范大学出版社 二○一○年十二月三日
说《酒与社会生活》 一、教学情况分析 1、教材分析 面对21世纪科学技术的高速发展，自然科学和社会科学、社会生活互相结合，酒文化与政治、经济、法律、文学、科学、健康、诗画、艺术、礼仪等多方面相互渗透和融合，使具边缘学科特色的《中国酒文化》教材应运而生、与时俱进。 2、学情分析 学生通过酒的起源和发展以及酒的不同分类方法的学习，已熟悉掌握了各种酒的分类以及各国的名酒，初步了解了酒的发展历程，但不了解什么是酒文化，酒与着现代社会生活又有着怎样的关联。 3、教学内容 本节内容是人生与酒的关系、盛酒的器皿、喝酒的活动——酒令、酒的特殊作用、酒联 4、教学设计思想 （1）以教师引导，学生活动为中心，积极调动学生学习的主动性和积极性 （2）理论联系实际，用理论分析实际，用生活中的实际例子验证理论 5、教学目标 （1）知识目标 （A）：通过作业的查询学会自主学习 （B）：理解酒反映着社会的方方面面，掌握酒与社会的关系及特殊作用（2）智能目标 （A）：通过成语接龙的游戏，培养学生的思维能力 （B）：通过问题的思考，培养学生的创新思维 （3）情感目标 借助PPT，提高学习兴趣，激发学生探索的热情 6、教学重、难点 教学重点：帮助学生了解人生与酒的关系，什么是酒令
教学难点：使学生理解和掌握人生与酒的关系以及酒的特殊作用有哪些 二、教法与学法 教学方法：讲授法、欣赏活动法 教学手段：板书为主、多媒体、游戏活动 学法指导：思考---观察---分析----总结 教学的主体是学生。学为中心，学会是目的。在教学中应指导学生掌握“思考---观察---分析---总结”的学习方法 三、教学步骤 环节教师活动学生活动设计意图 新课引入提问人生最重要的三块里程 碑是什么？ 学生思考之后举手 回答问题 自然引入新课，营造一 种活跃的课堂教学氛 围 人生与酒的关系一、点明人生最重要的三块里 程碑 二、举例说明结婚办酒宴已经 深入人心 三、讲述酒在祭祀中是怎样的 一个角色 一、学生思考“喝喜 酒”是什么意思 二、思考家乡有没有 结婚必须办喜酒的 风俗 明确人生与酒的关系。 用举例来使学生理解 酒在人生中非常重要。 酒具欣赏一、简单点明酒具的概念。 二、PPT观赏：盛酒类容器 三、PPT观赏：煮（温）酒类 容器 四、PPT观赏：饮酒类容器 一、思考为什么喝葡 萄酒要用精美的夜 光杯 二、观看PPT，欣赏 各种精美的酒具 通过唐诗“葡萄美酒夜 光杯”来引发学生为什 么喝葡萄酒要用精美 的夜光杯，各种器皿是 用来干什么的 酒令一、组织成语接龙游戏 二、引导分析这种游戏在餐桌 上面叫做什么 三、PPT放映几条有趣的酒令， 请同学起来读 一、积极参加游戏活 动 二、思考成语接龙在 餐桌上面叫做什么 三、积极配合老师举 利用游戏环节，调动同 学们的兴趣，更方便同 学们理解什么是酒令。
寻访家乡的优秀传统文化
寻访家乡的优秀传统文化Prepared on 21 November 2021
博乐市第三小学课堂教学设计 课题：寻访传统民俗文化课时：2课时 一、教学目标： 知识与能力：培养收集资料的一些基本能力，促进学生综合实践能力的发展。过程与方法：学习采访技巧、学会使用照相机、摄像机拍摄静物和动态画面，以及学习使用问卷调查这种方式获取有效信息：学会根据具体情况结合实际情况进行资料收集,锻炼学生的综合能力。 情感、态度与价值观：体验科学方法的重要性、高效性，主动学习有关方法的知识；一分为二，辩证地看问题，用发展的眼光看问题；激发学生对自己家乡的热爱，让学生体验成功的喜悦之情。 二、教学重点：知识与能力目标的达成。 教学难点：实践能力目标与情感、态度与价值观目标的达成。 三、教学准备： 1、收集有关我市优秀传统文化的资料，如片、图片、宣传画册等。准备家乡传统节日和建筑的精美照片集和视频等。 2.访问自己村里的老人，收集当地的传统文化信息等。 第一课时 一，教学过程 （一）激情导入：感受自己家乡的优秀传统文化 师：主题确立后，各小组已纷纷行动起来了，正在积极搜集和整理资料。老师也整理了求助信箱，发现同学们在搜集和整理资料方面有很多困惑。这节课就让我们来各抒己见，齐思广义，共同研究一下怎样搜集资料。首先让我们一起来分享每个小组的搜索成果， （二）教学过程： 1、查阅书报 （1）、展示资料 ①找一个学生读搜集到的文字资料。 ②找一个学生展示自己搜集到的图片资料。
③师:咱们班上还有哪些同学用了这种方法请举手。生举手。师：使用这种方法的还不少，这种方法叫查阅书报法。那么同学们知道用这种方法搜集资料时应注意什么吗谁来说说（引出） （2）、注意事项 （学生交流） 生1：注意保护书报，别弄坏了。 生2：不要盲目去选书报，要慎重选书报。 生3：从图书室或跟别人借的书要按时归还。 师：记住大家的提醒，其他同学不妨试试这种搜集资料的方式。还有别的好方式吗？ 2、上网查询 （1）、汇报资料 两名学生读上网查到的资料。 （2）、探讨注意事项 师：随着科学技术的发展，电脑已走进千家万户。它快捷、方便是大家搜集资料时备受青睐的一种方式。采用这种方式时，同学们遇到过什么困难吗？ 生1：我们小组在上网查找时，第一次只输入了“传统文化”，结果显示了很多资料，但是有许多不是我们研究的。 师：你们小组研究的什么主题？ 生2：家乡的传统建筑。 师：然后是怎样解决的 生3：我们重新输入“广东从化的传统建筑”，结果就显示的都是我们小组需要的了。 师：自己解决了问题，一定非常高兴吧大家分析一下，他们小组为什么先前会出现那样的问题 生4：他们查找的范围太大，太广。 生5：我认为他们查找前没有确定好查找内容，所以才会出现这样的问题。
写家乡传统文化作文
写家乡传统文化作文 导语：过年了，民俗又火了：扭秧歌，挂花灯，贴窗花在诸多民间艺术中，民间剪纸可确实是最易让人同意的一张喜庆贴了。以下是为大伙儿整理的写视力故乡传统文化作文，欢迎大伙儿阅读与借鉴！写视力故乡传统文化作文（1）“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句话应该是被世人所传颂的了，而就是如此一位历史人物至今也被人所牵挂着，视力故乡传统节日作文。每年的五月初五都会有那么一群人来到他葬身的地点——汨罗来纪念他。我视力故乡能够讲就是在汨罗江边吧，当然作为东道主的我们更加是如此了，因此应该讲我们家最传统的应该是端午节了。汨罗江每年都会赛龙舟、当然关于我个人来讲要紧是参加的后两者。至于赛龙舟嘛！当然关于女小孩来讲有点困难了，那个既需要力气，还更需要技巧。事实上最重要的是讲的一个“团结”。应该讲当人们讲道团结的第一个想到的就是它了。赛龙舟是每年端午时候都会在汨罗江凉快的！！会有很多的选手参加，江边也会有很多的观众为他们加油鼓起，大概他们自己也在其中一样。这是一个和谐的气氛的，让人们在竞赛之余也深刻的体会到屈原的为国捐躯的精神吧。一个一个的意气风发跟随着敲鼓声的，有节奏的一点一点的前进，那个也在全国各地广为流传开来，人们慢慢喜爱上了那个竞赛。用粽叶包粽子、吃粽子……差不多上必不可少的啦，在那个特时候每家每户都会用艾叶包粽子吃，各种各样的粽子都有，事实上棕子一开始不一定是用来吃的，那个是直到我长大才明白，一直以为粽子是用来自己吃的为了辟邪，真是的那么离谱的办法也会有。直到后来长大了的，看到那些人们把自己辛辛苦苦包好的粽子扔进汨罗江里去，才明白原来那是为了让江里的鱼虾什么的不吃屈原的肉，而是去吃那些粽子。人们为了保住他的尸体才那么做的。现在看来大概有点荒唐，人们总是在自己心中信仰它也不曾质疑过，为了纪念伟大的爱国诗人屈原。二现在人们普遍认为吃粽子为了驱邪，因为五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首。因此人们也会要在自己家门口插上铺子艾叶。我还记得，在去年端午节的时候在汨罗江同样汇合了很多龙舟的爱好者，他们差不多上怀着一种大方之情来的。没有要求太多，只是享受那个过程吧！！当然，还有一个值得一提的是，那个全部由粽子做成的一个“阁楼”。那是由以竹棍为支架1000多个粽子做的外观组装成的，非常是壮观。2006年的5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。自2008年开始，端午节正式列入国家法定节日。在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天，端午节等中国传统节日面临着非常多挑战。这迫切需要人们与时俱进，既要保持传统，又要适应当今人们需要。那确实能真正看出人们对屈原的一种确信和仰慕和对端午的喜爱了！事实上不管是过什么节日，也不管是纪念什么人而定的节日，那差不多上人们精神的体验，只有在如此一个传统节日里，才真正的看到了民族凝聚力的存在，中学生作文《视力故乡传统节日作文》。世界有很多节日，中国有很多传统节日，我的视力故乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。在众多的传统节日中，我最喜爱端午节。缘故不是因为屈原，不是因什么缘故。就因为我是在端午节那天出生的。端午节是个专门喧闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有的。只是看起来因为地点不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地点的人基本上只习惯于自家包的，关于其他地点包出来的味道些许人都不太习惯的。比如讲我就不习惯，因为馅料不一样，我依旧喜爱吃自家包的粽子在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，内心装着亲戚们，
浅谈中国酒文化
浅谈中国酒文化 中国人爱酒，中国的文人更爱酒，嗜酒如命。会朋友吃饭要酒，勤于政事要酒，打通关系要酒，做文章要酒，做书法要酒，春风得意时要酒，悲苦自伤时要酒，平时自己自斟自饮也是无比的惬意，尤其是老人，大多数的老人们并不需要什么五粮液，什么茅台，如果能给他们一碟花生米，再来二两老白干，那便是老来人生得意之事。品了酒，也品了人生。中国被认为是酒的发源地之一，当然就的文化也是由来已久的，沉积千年的。这里我写亵谈酒的狂欢，也是取自醉酒后妄谈一切之意，亦不必为那些烦人的责任去承担什么，也不必去规规矩矩的写什么论文，谈到哪算哪，岂不自由，快哉！ 中国的造酒技术甚早，那些史学家们大多认为源起于新石器时代，中国的酒为何人所造呢？这恐怕是说法不一的，有“上天造酒”、“猿猴造酒”、“仪狄作酒”、“杜康造酒”等传说，但这毕竟是传说，我们很难知晓，即便知晓又有何用呢？曹孟德云：“何以解忧，唯有杜康”，可以看得出来，酒的文化可以说是一种功能的文化。一些事物的起源往往不必究的得那么甚之又甚，欧洲诸国各说我们的酒文化才是真正的酒文化，我们有“酒神”，这有什么必要呢？酒大体上是农业文明的产物，你说你早，我说我早，大家都有道理，因为我们都曾经经历过。在中国，我可以说我们中国人个个都是“酒神”。醉酒后的狂欢，是一个平等的话语体系，在这个体系中地位、阶级的局限可以被忽视，人们可以纵欲，可以狂舞，一切都变得肆无忌惮，这就是酒的狂欢。然而酒的狂欢释放着人们天然的真意。仿佛我们忘记了痛苦。但仿佛又一说我们仿佛可以探得，中国的酒神仿佛就是远古的巫文化的代表--萨满。中国的祭祀少不了酒。王国维说：“盛玉亦奉神人之器谓之酉，推之而奉神人之酒醴亦谓之醴，又推之而奉神人之事，通谓之礼。”中国上古时期，在祭祀中，萨满以之那迷狂的舞蹈，使人神相通，上古的人民享有这一份迷狂的崇拜。我们也可以从这嗅出“酒神”的味道来吧！这仿佛在屈原那光怪陆离的诗歌更能窥得一斑。 酒的狂欢，是一种官方话语与民间话语的在一定时间，一定地点，一定的心理相互妥协的载体。酒可以使人释放出早已郁积在心中的郁闷，显现真的自我；但也可使人堕落，甚至亡国。夏朝，仪狄发明旨酒（当然一说也有杜康），
寻访家乡的优秀传统文化
博乐市第三小学课堂教学设计 课题：寻访传统民俗文化课时：2课时 一、教学目标： 知识与能力：培养收集资料的一些基本能力，促进学生综合实践能力的发展。过程与方法：学习采访技巧、学会使用照相机、摄像机拍摄静物和动态画面，以及学习使用问卷调查这种方式获取有效信息：学会根据具体情况结合实际情况进行资料收集,锻炼学生的综合能力。 情感、态度与价值观：体验科学方法的重要性、高效性，主动学习有关方法的知识；一分为二，辩证地看问题，用发展的眼光看问题；激发学生对自己家乡的热爱，让学生体验成功的喜悦之情。 二、教学重点：知识与能力目标的达成。 教学难点：实践能力目标与情感、态度与价值观目标的达成。 三、教学准备： 1、收集有关我市优秀传统文化的资料，如片、图片、宣传画册等。准备家乡传统节日和建筑的精美照片集和视频等。 2. 访问自己村里的老人，收集当地的传统文化信息等。 第一课时 一，教学过程 （一）激情导入：感受自己家乡的优秀传统文化 师：主题确立后，各小组已纷纷行动起来了，正在积极搜集和整理资料。老师也整理了求助信箱，发现同学们在搜集和整理资料方面有很多困惑。这节课就让我们来各抒己见，齐思广义，共同研究一下怎样搜集资料。首先让我们一起来分享每个小组的搜索成果， （二）教学过程： 1、查阅书报 （1）、展示资料 ①找一个学生读搜集到的文字资料。 ②找一个学生展示自己搜集到的图片资料。
③师:咱们班上还有哪些同学用了这种方法请举手。生举手。师：使用这种方法的还不少，这种方法叫查阅书报法。那么同学们知道用这种方法搜集资料时应注意什么吗谁来说说（引出） （2）、注意事项 （学生交流） 生1：注意保护书报，别弄坏了。 生2：不要盲目去选书报，要慎重选书报。 生3：从图书室或跟别人借的书要按时归还。 师：记住大家的提醒，其他同学不妨试试这种搜集资料的方式。还有别的好方式吗 2、上网查询 （1）、汇报资料 两名学生读上网查到的资料。 （2）、探讨注意事项 师：随着科学技术的发展，电脑已走进千家万户。它快捷、方便是大家搜集资料时备受青睐的一种方式。采用这种方式时，同学们遇到过什么困难吗 生1：我们小组在上网查找时，第一次只输入了“传统文化”，结果显示了很多资料，但是有许多不是我们研究的。 师：你们小组研究的什么主题 生2：家乡的传统建筑。 师：然后是怎样解决的 生3：我们重新输入“广东从化的传统建筑”，结果就显示的都是我们小组需要的了。 师：自己解决了问题，一定非常高兴吧大家分析一下，他们小组为什么先前会出现那样的问题 生4：他们查找的范围太大，太广。 生5：我认为他们查找前没有确定好查找内容，所以才会出现这样的问题。师：分析的真好，一语道出了其中的奥秘，同时，也为大家提了醒。我们在使用这种方法时一定要注意不要盲目地去查找，要根据各自研究的主题，首先确定好查找的内容，再输入关键字。（还有别的注意事项吗）
家乡展示策划书(多篇)
家乡展示策划书(精选多篇) 关于开展“家乡美”ppt展示大赛的通知 为加强各地文化、习俗等交流沟通，加深同学们对各地地理风情的了解，增进友谊，特开展“家乡美”ppt展示大赛。具体通知如下： 一、参赛对象 学院大一、大二学生，每班至少提交一份参赛作品 二、参赛作品 以照片、视频等形式记录家乡的习俗（可以是地区春节习俗、地区方言、地方风土人情等）、自然风光、人文景色、特色美食（地方饮食文化、酒文化等）等为内容，讴歌家乡美，将照片材料附以合适的文字介绍制作成ppt，并通过参赛者个人讲解的形式展示出来。 三、作品要求 1、本次ppt展示大赛紧扣“家乡美”主题，突出家乡地域风土人情特色，要求是原创，照片、视频等系本人亲自采集。 2、内容丰富，能达到传递知识、增进了解的效果。 3、ppt制作精美，辅以恰当的背景音乐、合适的文字介绍。 4、参赛者ppt展示表述清晰，语言流畅，普通话标准，无卡壳、停顿、中断等情况。 5、作品展示时间限制在5分钟以内。 四、比赛时间
参赛作品上交时间截止到3月8日，初赛定于3月9日、10日，决赛3月14日下午；参赛者将【参赛作品名称+姓名+班级+手机号】统一发到jiaxiangmeippt@163.；要求每班至少一项参赛作品。 五、奖励办法 比赛设一等奖两项、二等奖四项、三等奖六项、优秀奖若干，对获奖选手颁发证书，优秀作品将发布在学院网站家乡美专栏。 主办：与车辆工程学院团总支 承办：交通与车辆工程学院学生会 xx级勇搏班勇搏四队 家乡的名胜古迹-ppt展示活动通知 文化是一种地域现象，不同国家、民族的文化，都有着各自的特征，而且相互交融和渗透。与其他国家和民族相比，中华民族传统文化具有如下三个主要特征：第一，源远流长，绵延不绝，具有强烈的时代性和顽强的再生力。第二，丰富多彩，博大精深，具有鲜明的整体性和活跃的多元性。第三，长于积淀，注重交流，具有相当的稳定性和一定的开放性。宣传家乡的传统文化活动，是为了让学生在活动中继承民族传统文化，弘扬民族精神，培养爱国主义情感。 一、参与对象：工商管理系11级全体学生 二、承办单位：工商管理系学生会宣传部、组织部 三、活动要求： 1.详谈家乡民间故事、风俗习惯、风味小吃、名人轶事、历史名人、著名建筑、民间艺术、名胜古迹、服饰等。
关于家乡传统文化调查报告
关于家乡传统文化调查报告 (一)研究目的 1、熟悉调查的过程，掌握学习方法，了解独有的中国传统文化(最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节)，有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。 2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。 (二)调查方法 主要采用上网调查、个别采访。 (三)调查报告 中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情，一种经年酿造的醇厚的味。这就是生养我们的“文化之根”。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化功能： 一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来; 二、祭祀，缅怀祖宗之德，继承先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福; 三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会职责; 四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄情感之波，体味人生之乐。 春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。宋
代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 *腊月开始办年货： 据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团聚。 *年二十四谢灶： 在灶头放齐贡品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足暨身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。 *年二十八洗邋遢： 年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉运及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾祛病。 *年三十晚上送年： 年三十晚是一年的最后一天，这天具有感恩和团圆的寓意。晚上一家聚首一堂吃团圆饭，都有鸡，有鱼，有菜，吃的丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。 吃过年夜饭之后，长辈要发压岁钱，根据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替(钱一定是偶数，以求大吉大利)。除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈
我爱我的家乡小学作文范文10篇
我爱我的家乡小学作文范文10篇 我的家乡是个山清水秀、鸟语花香的乡村，一年四季都很美丽。我爱我的家乡，更爱美丽的大自然给予我们的一切!下面是橙子为大家整理的我爱我的家乡小学作文范文10篇，以供大家参考借鉴! 我爱我的家乡范文一 我的家乡在永嘉，那里的四海山是很有名气的。那里美丽极了!我爱我的家乡——四海山。 因四海山多云雾，名曰：“四海”。历史悠久，地理环境独特、奇险，植物繁茂，古木参天，景观秀丽，气候宜人，有“清凉世界”、“浙南历史迷宫”、“永嘉承德”之称。独特的奇峰怪石、壮丽的瀑布碧潭、林间飞泉、云海雾凇，具有绿、奇、幽、静的特色。 四海山森林还育着众多珍离异兽，主要有：金钱豹、野猪、猕猴、穿山甲、苍鹰、竹鸡、猫头鹰、啄木鸟、画眉鸟及众多蛇类等。 四海山是我家乡的骄傲，我爱我的家乡。 我爱我的家乡范文二 我的家乡—杨村，是一个很美很美的地方，尤其是春秋两季，更加是美丽动人! 春天来到了，小树长满了嫩芽，草地上长满小花小草，花儿到处都是，有红的、黄的、紫的、白的……，被微风轻轻地吹过，好像春姑娘在和我们打招呼，小草探出小脑袋，蝴蝶在空中飞来飞去，好像春故娘在跳舞。小鸟在唱着欢快的歌儿迎接着孩子们。小河的水清澈见底，都可以看见河里的鱼了……
秋天到了，果树上满了水果，远处，苹果树下的小妹妹在吃着一个个大苹果，脸上带着喜悦的笑容，脸还红彤彤的，好像一个大苹果。在其它树下，有孩子们在欢快的玩耍着，有的在玩跳绳，有的在玩抓人，有的在玩躲猫猫，还有的在玩摸人。风吹呀吹，好像秋姑娘在给可爱的孩子们擦汗…… 啊!我的家乡真美啊!我爱我的家乡，更爱家乡的春秋。 我爱我的家乡范文三 我的家乡在美丽富饶的萧山。来到萧山，不得不提我最爱的湘湖。 湘湖，风景如画，幽静迷人，湖面很大，一眼望去像一面巨大的镜子，在阳光的照射下波光粼粼，偶尔有水鸟经过，蜻蜓点水，正如一位羞涩的姑娘，时不时宛然一笑。湘湖四周群山环绕，山上树木郁郁葱葱，倒映在湘湖里显得更加安静和翠绿。 远看湘湖，那长长的湘堤越堤横卧在湘湖湖面之上，那古色古香的石拱桥、亭阁楼台，还有远处的湘湖城山之颠的越王城遗址，把历史推前了2500多年，见证了当年勾践“卧薪尝胆”的历史风云。 徒步走在湘湖周围的林荫小道，无论你有多么的烦恼，多么的不快，听着林间的小鸟叽叽喳喳，看着鱼儿不时地从湖面蹦出来，迎面吹着暖暖的风，闻着风中夹带泥土的气息，你所有的烦恼都会烟消云散，心中只有那份宁静和快乐! 湘湖，一年四季景色迷人，我爱我的家乡，我爱家乡的湘湖! 我爱我的家乡范文四 我的家乡在诸暨。那里的名菜有：西施豆腐和三鲜，那里还有许
家乡文化综合实践教学设计
家乡文化综合实践教学设计 活动目的： 1、围绕精美的民间工艺、民间艺术、风俗习惯、民间文学、民间建筑、名胜古迹、方言土语、名人逸事等主题，指导学生通过网上调查、社会考察、采访等方式和收集相关资料、图片等方式了解中国的传统文化。 2、引导学生通过对身边传统文化的调查，了解当地的传统文化和文化特色，并在活动中受到热爱中国灿烂的传统文化的教育。 3、利用地方的各种便利条件，对同学进行传统文化教育。 4、引导学生互相交流活动成果，互相学习，增进彼此对传统文化的了解. 活动过程 一、课前初探 ①引导学生调查了解家乡特有节庆、传统习俗，传统文化艺术及渊源. ②引导学生广泛阅读传统的诗歌、散文、小说，并初步了解家乡古代农桑文化、军事文化、工商文化和科技文化、饮食文化、服饰文化、节令文化等传统文化形式。 二、开展考察活动 ①考察家乡的著名建筑及其特点与由来。 ②考察家乡的历史名人和遗迹。 ③考察家乡某些地名的由来。 ④考察家乡的饮食文化、服饰文化特点。 ⑤访问民间艺人，了解传统工艺。 三、组织学生为宣传家乡的传统文化开展实践活动。 以下一些活动形式可供参考： ①学生编写《家乡民间故事》、《家乡风俗习惯》、《家乡风味小吃》、《家乡名人故事》等小册子，提供给有关文化部门旅游点。 ②与有关部门合作，制作广告牌张挂在家乡显眼处，宣传自己的家乡。 ③为社区群众策划一次家乡文化艺术表演或传统游艺活动。 ④开展题为“家乡传统文化的继承与创新”的讨论会，引导学生从民族传统文化继承与创新的角度对中国传统文化现代转变进行探讨。
四、总结方式 1、可在个人自我总结、小组内总结的基础上，再在班级内进行交流活动。总结形式可多样，可是个人的日记、作文，实践活动中的反思与建议，也可是在班级讨论中的发言或资料展示。 2、就“如何利用家乡的传统文化为家乡服务”写一份方案。
中华优秀传统文化教育地方教材研究结题报告
《中华优秀传统文化教育地方教材（校本教材）研究》结题报告 卧铺小学课题组 一、课题立项研究的基本情况 １.子课题名称：中华优秀传统文化教育地方教材（校本教材）研究 ２.课题提出的背景和原因： 中国的文化经典，四书、五经、诸子、百家、唐诗、宋词……流传久远，具有开朗涵宏的气象、优雅高尚的情怀，博大精深、意存高远，蕴涵民族精神、审美情趣、人生哲理等，是人文理想的荟萃，是民族智慧的源头，是构成炎黄子孙民族凝聚力、民族自信心、民族文化素质的源泉之一。如：诚实守信、三省吾身、勤劳俭朴、温良恭俭、己所不欲，勿施于人的修身之道；天下兴亡、匹夫有责，乐以天下、忧以天下的崇高志向；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；大道之行，天下为公的社会理想等等。它博造文化、推动历史、取之不尽、用之不竭,于个人乃成人之本，于民族乃民族之魂，于国家乃立国之基。 可是，另一方面，传统文化在中国尤其是近代，长期未受到公正的待遇。中国文化精髓也未受到应有的重视，以至中国文化有断层的危险。现在的中职学生专业基础知识学了不少，但文化底蕴却很差，如果说到对传统文化的了解和认识那就更差了。他们不知何为传统文化，也不愿意去了解和认识传统文化，不明了传统文化和今日社会生活的关系，不明了今日社会主义新文化与传统文化的关系。 中学阶段是人格形成、人格建设的重要阶段，也是接受民族文化熏陶、进行民族文化传承的重要阶段。学习优秀传统文化，对学生情操的陶冶、人格的熏陶、习惯的养成，对于环境的造就、传统的形成、修养的加强，对于开启学生智慧、弘扬民族文化、激发民族自信心、自豪感都具有重要的意义。 ３.课题研究的目的和预期目标 目的：1．开发和实施符合素质教育要求的优秀传统文化的校本教材。
家乡展示策划书(多篇范文)
家乡展示策划书 关于开展“家乡美”ppt展示大赛的通知 为加强各地文化、习俗等交流沟通，加深同学们对各地地理风情的了解，增进友谊，特开展“家乡美”ppt展示大赛。具体通知如下： 一、参赛对象 学院大一、大二学生，每班至少提交一份参赛作品 二、参赛作品 以照片、视频等形式记录家乡的习俗（可以是地区春节习俗、地区方言、地方风土人情等）、自然风光、人文景色、特色美食（地方饮食文化、酒文化等）等为内容，讴歌家乡美，将照片材料附以合适的文字介绍制作成ppt，并通过参赛者个人讲解的形式展示出来。 三、作品要求 1、本次ppt展示大赛紧扣“家乡美”主题，突出家乡地域风土人情特色，要求是原创，照片、视频等系本人亲自采集。 2、内容丰富，能达到传递知识、增进了解的效果。 3、ppt制作精美，辅以恰当的背景音乐、合适的文字介绍。 4、参赛者ppt展示表述清晰，语言流畅，普通话标准，无卡壳、停顿、中断等情况。 5、作品展示时间限制在5分钟以内。 四、比赛时间
参赛作品上交时间截止到3月8日，初赛定于3月9日、10日，决赛3月14日下午；参赛者将【参赛作品名称+姓名+班级+手机号】统一发到jiaxiangmeippt@163.；要求每班至少一项参赛作品。 五、奖励办法 比赛设一等奖两项、二等奖四项、三等奖六项、优秀奖若干，对获奖选手颁发证书，优秀作品将发布在学院网站家乡美专栏。 主办：交通与车辆工程学院团总支 承办：交通与车辆工程学院学生会 XX级勇搏班勇搏四队 第二篇：家乡的名胜古迹ppt展示活动通知书 家乡的名胜古迹-ppt展示活动通知 文化是一种地域现象，不同国家、民族的文化，都有着各自的特征，而且相互交融和渗透。与其他国家和民族相比，中华民族传统文化具有如下三个主要特征：第一，源远流长，绵延不绝，具有强烈的时代性和顽强的再生力。第二，丰富多彩，博大精深，具有鲜明的整体性和活跃的多元性。第三，长于积淀，注重交流，具有相当的稳定性和一定的开放性。宣传家乡的传统文化活动，是为了让学生在活动中继承民族传统文化，弘扬民族精神，培养爱国主义情感。 一、参与对象：工商管理系11级全体学生 二、承办单位：工商管理系学生会宣传部、组织部 三、活动要求：
三国中的酒文化
酒是中国文化的一个传统组成部分，早在夏商时期，我国先民就已会酿酒。汉末三国，酒在社会生活中已渐为普遍。 禁酒与好酒并存 古时生产力不高，而酿酒又意味着粮食的消耗，因此官方并不鼓励酿酒。传说商末因为出了“酒池肉林”的纣王，酒更是被口诛笔伐，这虽很可能是成者王败者寇的诬蔑，但入周以后禁酒就成了政府行为。到了东汉末年，各地战乱频繁，大量人口逃散死亡，生产力更不能保证，粮用不足一直困扰着各路英豪，禁酒也就成了维持政权和节约军队开支的权宜之计。 魏蜀吴三足鼎立之前，就有人开始禁酒，先有汉中的张鲁，后有徐州的吕布，等曹操统一了中国北方后，禁酒被他搬上了法令。建安十三年（208年），曹操平定北方袁绍父子及其余部不久，面对黄巾之乱后中原地区残蔽的社会经济，他颁布了禁酒令。《后汉书？孔融传》载：“时年饥，兵兴，操表制酒禁。”显然，尽管当时曹操已经采取屯田等方式以增加生产，但连年征战的曹军恐怕还是饿着肚子的，只有靠禁酒来保证粮草的供应。 曹操很清楚酿酒不仅耗费粮食，而且如果饮酒成风也必然贻误军机，因此他并不怎么好酒。不过由于曹操的文人形象与艺术渲染的需要，《三国演义》比如第十六回“曹孟德兵败清水”，吃了败仗的曹操有一日“酒醉”，想到城中嫖妓，左右心腹使之与张绣的婶婶邹氏私通，于是曹操每日与邹氏饮酒作乐，好不快活。事情败露后，引起张绣的不满，曹操为此损兵折将。 曹操不一定好酒，却挡不住他周围的人对酒的偏好，其子曹植就是一位。史称曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”。建安二十四年（219年），曹仁被关羽困于樊城，曹操任命曹植为南中郎将，行征虏将军，准备派遣他去援救曹仁，结果曹植“醉不能受命”。和我们宁愿相信曹操好酒一样，人们也同情曹植后来的境遇。曹丕即位后，将曹植打压得很惨，其中固然有曹丕“相煎太急”的政治手腕，但也不乏曹植喝酒误事、不堪重用的自毁前程。 酒风与酒器 三国有不少酒风剽悍之人，张飞就是最典型的。《三国演义》第二回就是他“醉酒鞭督邮”，开了整部小说的“酒气”。张飞醉酒之后，总是要闹出些事来，如醉酒打了吕布岳父曹豹，失了徐州不说，还把刘备的老婆孩子给搞丢了。后来，为给二哥关羽报仇，心急却无处使劲的张飞醉酒打了范疆、张达，最后遭到报复，命丧黄泉。 三国人酒量、酒风如何，曹丕在《典论·酒诲》里给出了答案。他写道：“荆州牧刘表跨有南土，并好酒，为三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七胜，中雅受六胜，季雅受五胜。”就是说荆州牧刘表喜欢喝酒，专门让人做成了大、中、小三个酒杯，大酒杯取名“伯雅”，能盛七升酒；中酒杯取名“中雅”，能盛六升酒；小酒杯取名“季雅”，能盛五升酒。 据《中国历代度量衡考》一书，汉末及三国时一升相当于今天的0.2升，所以“伯雅”能盛两斤八两，“中雅”能盛两斤四两，“季雅”刚好盛两斤。 汉魏时没有蒸馏酒，只有酿造酒，而且酿造方法较为粗放。《三国演义》开篇就是“一壶浊酒喜相逢”，蒸馏酒直到罗贯中所在的明代才出现，因此“浊酒”是符合汉魏时代状况的。所谓“浊酒”，就是没有过滤的、酒水混合着酒渣的酒，因此显得浑浊。从这个意义上讲，有关三国的影视剧中，但凡出现清冽的酒水，都是穿帮的。 山东诸城凉台出土的一幅汉代的画像石有一幅庖厨图，图中的一部分为酿酒情形的描绘，把当时酿酒的全过程都表现出来了。共包括酿酒原料→蒸熟→冷却→加入经捣碎、浸曲、过滤的曲汁→入大口缸发酵→提取酒醪→继续发酵→入小口酒瓶等10道工序。这一酿酒工艺路线，可以说是汉魏时期酿酒的主要操作法。
家乡的传统文化——三年级社会实践
家乡的传统文化 ——三年级综合实践活动 我的家乡——迁安市，虽然我生在这里，长在这里，但是一直不知道迁安这座城市的由来，借着综合实践活动的机会，为了更好的了解我的家乡“迁安”，妈妈同我一起，在网上搜了很多“迁安”这个名字的含义和来源。 我生活的这座小城，位于河北省东北部，属半山区县级市，1996年10月撤县设市。总面积1208平方公里，总人口67.3万，共辖19个镇乡、1个城区街道办事处，有534个村、10个居委会。迁安市为较具实力的县市之一，先后被批准为“国家卫生城市”、“国家级生态示范区”、国家绿化模范县（市）、“国家可持续发展实验区”与“国家园林城市”。境内现有铁路四条：京秦、大秦、通坨、卑水铁路。公路：国道2条，京沈高速、102国道；省道3条，三抚路、平青大公路、长城旅游路。 远古划分为“九州”，今迁安属冀州；周分冀州为冀、幽两州，今迁安属幽州地。迁安之名始见于金。辽时迁安原名“安喜”。五代十国时，今迁安地被契丹侵占（契丹于公元947年改国号为大辽），公元960年北宋建立后，辽宋对峙，辽统治者时常出兵掠夺北宋，辽兵所到之处常被抢掠一空。北宋太祖二年（公元961年）辽把从定州安喜县（今保定地区定县）俘获的人口安置在今迁安、迁西之地，并置新县，因俘户来自安喜而得名安喜县。金灭辽后，金的疆域南侵到淮河流域，为避免重名，于金大定七年（公元1167年）将平州之安喜更名为“迁安”，意即“迁兰变鲍、安居乐业”。 三年二班笪尊喆
迁安的长城 迁安是个有好多好多长城的地方，妈妈和我一起去了白羊峪，看到了大理石长城，后来遇到了喜欢爬山的阿姨，她又给我讲了一个关于迁安一段建错了的长城的故事： 在冷口关以西大龙王庙村以北，有一段长城别具特色：在方圆不到5公里的范围内长城分了个叉，整个长城在这里绕了一个圈。当地人称为“错城”，在“错城”中部的一个山头上，有一乱石堆成的巨大石丘，造型和位置不同于别的城楼，占地约20多平方米，高3米有余。更为奇特的是，从远处看石丘和整个山体合成一体，像个巨大的坟茔，这就是当地人所说的“将军坟山”。 传说在明洪武年间，朝廷重修长城，一位将军被派到冷口负责修建长城。刚开始这位将军恪守职守日夜操劳，和修长城的民工、士兵同甘共苦。当长城修建到冷口时，将军发现附近有温泉，于是就隔三差五去泡。从此，将军把修建长城的事忘之脑后。见将军每日花天酒地，民工和士兵们很是愤怒，开始消极怠工，工程进度慢了下来，当长城建到“错城”时，部将见施工图纸上设计的路线不清楚，前去请示往西修建还是往北修建，却遭到将军的一顿呵斥。部将回去后让大家沿着北头向北修筑。一个月后，朝廷派人前来检查，发现这里的长城修筑错了，而且工程进展缓慢。弄清这位将军的所作所为后，朝廷便将其就地斩首。民工和士兵们吃尽苦头却白费了工夫，个个义愤填膺，他们就把将军的尸体用乱石埋在了“错城”上。 三年二班笪尊喆
我爱我的家乡励志演讲稿
我爱我的家乡励志演讲稿 尊敬的老师们、亲爱的同学们： 大家好!今天我演讲的题目是：《我爱你，我的家乡》。 我的家乡在远安县旧县镇，她是一个很小的乡镇，没有秦岭的威严冷峻，没有黄河一样宽广的河流，但在我心中家乡一直是最美的 地方。 闭上眼睛，我能感受到家乡的四季。当东风吹过，春天来临的时候，积攒了一冬天的寒冷就要悄悄离开了，我走在宽阔的水泥路上，公路在村子里穿来穿去，似一条白的带子把大地串起来，公路边上，一条清澈见底的河流从村里穿过，河里沉积了好多小石头，石头里 缝藏着许多小鱼儿，一群群的小鱼儿在水中觅食，水中长着一簇簇 水草，摆弄着她们的长头发，溪水的洗刷让她们更加秀美。迎面吹 来一阵微风，把你的烦恼吹到了九霄云外，就像一位慈祥的母亲抚 摸着你。当你闭上眼睛享受着这美景时，你就会觉得自己好像来到 了令人梦寐以求的世外桃源，来到了美丽而又神奇的大自然，令你 情不自禁的想翩翩起舞，又会令你情不自禁的想哼起一首柔美的歌曲，来抒发你内心的感受。 风更加温和了，在皎洁的夜空下，呱呱的蛙鸣给人们编织了一个仲夏夜之梦。在童年的记忆中夏天是一年中最快乐的季节，家乡的 每一个地方留下了我们的欢笑……家乡的秋天更美，夏末初秋之际 是色彩最丰富的时候，骑上自行车，徜徉在山间小路，绿色点缀在 一片片红色与黄色中，犹如各种颜色泼在了画布上。躺在山坡上， 展开双臂，拥抱阳光，拥抱美幻的世界。秋风萧瑟，片片落叶随风 旋转，吹瘦了整个季节。家乡的亲人们又开始忙碌着收获，田地里 满是他们的欢声笑语。那亲切的乡音混着刚刚翻起的泥土的清香弥 漫在家乡的空气中，我便卯足了劲大口大口地呼吸着这丰收的气息。
家乡的冬天雪很大，漫天的雪花飘飘洒洒，在地上留了厚厚一层，掩盖了嘈杂。冬天家乡是宁静的，要是稍有喧闹，那也是学校教学 大楼中传来的琅琅的读书声。家乡的冬天是沉思的，似乎人们在回 想着这一年的生活，谋划着一个丰收的来年。 面对眼前美丽的家乡，我的内心情不自禁在呼喊：我可爱的家乡，我愿意为你快快成长，即使成不了你支撑你的栋梁，我也要作一株 美丽的花草，为你增色添光。 “一支独秀不是春，百花齐放春满园”。我想，在祖国这个万紫千红的大花园里，我的家乡——旧县，或许只是一棵不太出色的小花，但我们所有的旧县儿女都深深地眷念着她，热爱着她。我们爱 她的美丽，爱她的日渐丰饶，爱她奔向小康路上的矫健步伐。 一方水土养一方人，家乡给予了我它所能给予的一切，家乡的天空给了我深邃，家乡的山给了我沉稳，家乡的水给了我清灵，家乡 的亲人们给了我淳朴。此时的家乡已是春意盎然，看着一座座新式 的房屋如雨后春笋般露出那亲切的脸庞，我不由得想大声喊出深藏 在我内心的声音：我爱你，我的家乡! 谢谢大家! 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家好! 我是四年级一班的周莉莉，今天我演讲的题目是《家乡，我成长的摇篮》。 我们生活在祖国母亲的怀抱中，在祖国母亲的脉搏上也跳动着一个美丽的闪亮音符，就是我的家乡——长春市，长春素有“北国春城”的美名。它不仅是一座年轻的城市，更是一座美丽的城市，街 道整齐，空气清新，绿化面积在同类城市中遥遥领先。 伊通河穿城而过，市政府下大气力投巨资改造伊通河，旧貌换新颜;净月潭国家森林公园是亚洲最大的人工森林，树木品种繁多。净 月潭潭水清澈纯净，形如弯月。盛夏时分行走在潭畔林间，会感到 身爽神清，暑意顿消。除了四季变幻的生态美景，公园内还设有多
家乡的传统文化研究
初中家乡的传统文化研究探究活动教案 活动内容 1.引导学生知道家乡有哪些物产，了解家乡的经济特征和人们的生产生活情况。 2.在活动中激发学生对家乡的热爱之情。 重点、难点学生查阅资料，了解自己家乡有哪些物产;搜集家乡物产实物。 教学过程 (一)导入 1.出示中国物产地图(各省级行政区内标明各种物产的形象图标)。 教师：看看这张地图与前面我们认识的地图有什么不同，你从地图中可以看到些什么? 2.学生自由发表意见。 3.教师小结：从地图中可以看出祖国物产真丰富，不同的地方有不同的物产。 (二)了解家乡的物产 1.学生列出家乡物产。教学中，教师要引导学生全面地列举家乡的物产。 2.编儿歌：学生依照教科书中的活动示例，将列举的物产编成儿歌。
3.将编成的儿歌配上击掌的节奏玩一玩拍手游戏。教师可先示范书上的儿歌，然后学生自由分组练习自编的儿歌，还可以玩一玩“拍手接龙”游戏。 (三)家乡物产博览会 1.教师：刚才同学们列举了很多家乡的物产，下面我们来开个家乡物产博览会，把你们带来的家乡物产展示出来，介绍给大家。 2.学生自由分组，布置展台。每小组6～10人，摆放好自带的家乡物产，尽量把展台布置得漂亮、有特色一些。 3.小组准备解说词，推荐解说员。介绍物产的特点，给家乡带来的好处，推荐1.～2.名解说员。 4.教师带领学生参观各小组的展台，听解说员的讲解(教师也可以引导学生先参观自己所在组的展台，由教师作示范讲解)。 5.教师评价：参观了家乡物产博览会，你有什么收获?你觉得哪个展台布置得好?哪位解说员解说得好? (四)推销家乡的物产 1.学生设计广告推销家乡的物产。 (1)设计包装。 (2)设计广告语。 2.教师分发学生设计广告所需要的卡片或纸片。
陕西酒文化
陕西酒文化 说到陕西酒文化，就得先说说陕西最常见的酒了。即是“四大名酒”之一的西凤酒。所谓的“四大名酒”，是指在1952年的第一次全国评酒会上评选出的四个国家级名酒，分别是：贵州茅台，山西汾酒，四川泸州老窖和陕西西凤酒，它们也是中国白酒最先 确立的四大基本香型的典型代表，其中茅台酒代表的是酱香型，汾酒代表的是清香型，泸州老窖代表的是浓香型，而陕西西凤酒则代表着兼香型。因此说西凤酒不仅仅是陕 西酒的代表，同时也是国酒的代表之一，品牌“文化”是凝结在产品中的时间物质积累、工艺成就沉淀的表现。 陕西人比较豪爽，粗犷。陕西是个礼仪之邦，在亲属聚餐时讲究先敬老者、后敬比较有地位之人，劝酒时不能强行，只能随意，但你在敬这些人时就不能随意喝了， 必须一口干了才算尊敬；对于同辈不用说了，都满杯上了。 如果属于商务的话，得先敬位高权重者，再按年龄顺次喝；还有我们陕西人会非 常热情的回敬，而且不止一次，会找出种种回敬你的理由，直到将你喝趴下。 陕西人喝酒斗着喝。酒过三巡，即搞捉对厮杀：划拳、猜宝、押大小……各种行酒令统统上阵。这样以来，西北人一场酒下来不醉的有两种人——特别能喝的和行酒令特别 老练的。 陕西人喝酒谁直爽谁受欢迎迎，越喝越直爽。痛痛快快喝几下，忽然急刹车“兄弟 就是这些量”，众人都同意，不怕造作。要是谁假装，有的是办法治你，最绝的就是凉着你，一边去吧！酒到了了这个份上，互相有事商量，一句顶一句。 陕西酒文化伴随着酒的起源及其延绵数千年的发展历程。酒作为文化的一种，它从一 个侧面辐射出陕西这个特定区域在不同时代的社会经济、政治、宗教所呈现的不同态势。 酒的发祥地在陕西。传说周代的时候，有个人不经意地将蒸多的米倒进门前的一个树洞里，过了一些日子，他闻到了那个树洞里飘出的芬芳。原来树洞里的米发酵了。这仅仅是一个有关酒的起源的传说，然而，传说中剩余的粮食正是酒赖以产生的物质 基础。陕西是农业的发源地，自古就是农本之地，在《诗经》中就有许多是形容陕西 的粮食丰收的诗句。古代的人庆祝丰收要举行祭祀天地的仪式，酒作为粮食的产物便 被当成上好的佳品用于表达人们对天地的谢意。酒文化最初就体现在祭祀这一最高形 式的文化活动当中。 陕西的酒文化真正演化成世俗的文化是秦汉以后的事。这时候，酒的功用不再局限于祭祀或壮胆，人们喝喜酒，也喝丧酒。社会上不同层面与地位的人最广泛地将酒 与日常的聚散离合紧密相连。饮酒成为这个农耕民族不可或缺的活动，酒文化在这一 时期建立起来丰厚的群众基础。 隋唐时期是我国封建文化的顶峰时期，唐都长安就在今天的陕西。隋唐以文取士，当时的文人骚客云集长安，酒，便成为作文最好的引子。“君不见高堂明镜悲白发，朝如春丝暮成雪。”在浪漫主义诗人的佳作中，飘逸、洒脱的“醉话”如隐如现。酒这种神
《我爱我的家乡》教案
《我爱我的家乡》 教学目标： 1、从歌曲《我爱我的家乡》中感受大自然的多姿多彩，体验投身自然怀抱的欢欣愉悦，在欣赏大自然美景的同时，引发对美好生活的向往与热爱。 2、鼓励学生把自己家乡的美好景物编成新词，唱给小伙伴听。 教学重点： 1、把对家乡的爱熔进歌声中。 2、把自己家乡的美好景物编成新词。 教学难点： 1、歌曲《我爱我的家乡》中的一字多音的唱法。 2、歌曲旋律演唱尽量做到“声断气不断”。 教学过程： 一、激发兴趣——说一说： 1、教师语言激趣： 师：一个快乐的暑假结束了，同学们又踏进了校园的大门，今天崭新的学校给了同学一个惊喜。我想，暑假期间，你们很多同学一定去了许多地方，长了很多见识，老师请同学上来讲讲。 2、学生兴趣盎然，各抒己见。 3、教师小结： 我们的国家具有五千年文明的历史古国，山川秀丽，你到过的那些地方有它自己的风土人情和风俗习惯，随着你年龄的增长与知识的同步提高，你回越来越热爱我们美丽的祖国，喜欢我们共同的家乡。 二、学习歌曲《我爱我的家乡》： 1、播放歌曲录音——听一听：感受歌曲的情绪及音乐形象。 2、出示歌谱歌词——读一读： （1）引导学生有感情地朗读歌词。 （2）有节奏地朗读歌词，老师用琴轻轻弹出歌曲旋律，为朗读伴奏。注意附点节奏处的朗读，可以请节奏感教好的同学领读，或由教师范读。
（3）说说歌词中“最高的山峰”“宽阔的海洋”“古老的宫殿”“最长的城墙”分别指什么，介绍一下这些地方，激发爱国热情。 ①最高的山峰：指的是珠穆朗玛峰，是世界第一高峰，海拔8848米，地处中尼边界东段，北坡在我国的西藏境内，南坡在尼泊尔境内。藏语“珠穆”是女神的意思，“朗玛”是第三的意思，因珠穆朗玛峰附近还有四座山峰，“珠穆朗玛”意为第三女神。听歌曲《珠穆朗玛》②“最长的城墙”是指中国的万里长城，是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征与骄傲。③“古老的宫殿”是指故宫，又称紫禁城。故宫始建于明永乐四年（1406年），于永乐十八年（1420年）建成，历经名清两个朝代24个皇帝。故宫规模宏大，占地72万平方米，建筑面积15万平方米，有房间9999间，是世界上最完整的古代宫殿建筑群。 ④“宽阔的海洋”指我国的领海：黄海、东海、渤海、南海组成。听音乐《潜海姑娘》。 3、演唱歌曲——唱一唱： （1）轻声跟琴哼唱，将歌曲中自己认为比较难唱的乐句找出来，请老师或同学帮助，并作重点练习。注意歌曲中一字多音的唱法，演唱时尽量做到“声断气不断”。 （2）完整演唱歌曲，注意情感的抒发。 4、创编歌词——做一做： 鼓励学生把自己家乡的美好景物编成新词，唱给小伙伴听一听。（教师用琴伴奏，学生展示自己的作品） 三、小结： 师：想一想今天学唱的歌曲中家乡指的是什么？（我们可爱的祖国）我们应该努力学习，学好本领，将来报效祖国。