当今审美观的缺失与建树简谈

当今审美观的缺失与建树简谈美，用古人的话说就是“善”，善人、善事、善行；用现代的话说就是好，好人、好事、好作为。美学观，就是对美的看法。美学观，随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展，也因人类社会的缺失而缺失，也需要不断建树、补充。我们观察一下一些背离美学观的现象，诸如：能贪就贪，得占就占；只顾个人私欲，无视公众利益；虐待父母，欺老凌幼，为富不仁人，傲视群众；折树损花，破坏道旁砖瓦栏、杆，故意密设障碍于暗道，从他人之受害中取乐；披头散发，超短裤前露阴部后亮勾槽，奇服怪衣有碍劳动，高跟鞋致使脚骨变形，身体半残，行动不便，思虑随之异化；有意把大便拉在厕所槽外，甩在粉白墙上，甚至在美丽崭新的凉亭内水泥椅前边故意拉大便，使人难以歇息；个别青年汽车司机闹市开车不顾行人，黑夜遇人不换小灯，照得来人无法睁眼，跌倒路边水沟，漂亮女人面前百依百顺，上下时停零距离之处，老人上下，故意拉过站口许多路程，再来一个急刹，震颠得人头昏；街道凉亭内，对对青年男女霸占亲嘴、揣摸、伸腿长睡现能，没有老年人乘凉之份；欺行霸市，对外来小商贩荷薄凌侮，处处排挤……凡此种种，原因之一是缺乏美学思想，丧失审美能力之故，缺失美学修养之故。道德美，是美学的灵魂，是美学行为的导向。思想不美，道德不美，美就黯然失色，成为一潭污水，不能自流自洁。美的本质是宜人宜事宜物宜行。人以思想健康，道德高尚，行为端正，作风正派，恪守信用，尊重他人为美；事以真实、完善，宜人有交易使用价值为美；行以利国、利家、利民、利事为美，美是一个包涵最广的概念。一、审美的关键。首

先要处理好主体与客体的关系，也就是首先要把自己的位置摆对头：什么人？干什么事？与群众（他人）有怎样的关系？二、审美的过程。不论干什么事，第一是学习，第二是调查研究，也就是深刻认识有关的事物，及其相关事宜；第三是安排好程序。三、把握好根本原则。前程光明与黑暗的原则、社会利弊原则、进退原则、国家制度道路前途原则、遵循法规事实原则、社会意识道德原则、真善美假丑恶原则、追求文化与经济价值原则，琏与环的原则、奉行人生价值原则。四、审美的重要方法。掌握足够的知识，多看怎么样，连问为什么，相互对比，前后关顾；置我于人，置人于我；去邪入正，去伪存真；弃恶扬善，扶持正义；学习、交流、讨论、实验、群众议论。前述一些丑恶社会现象，自私自利的思想。无法无天的行为，目无他人的傲气，经过这样的一番美学矫正、道德处理，我想一定会澄清其是非、确认其取舍，共同为建树合乎美学原理的良好社会风范而奋斗。美育教育应是学龄儿童以上所有人群的一大社会责任。

中国传统美学研究会研究员萧作荣

（转父亲的文章）

二O一三年九月三日

论当代青年责任感缺失

论当代青年责任感缺失 发表时间：2014-11-27T11:04:36.140Z 来源：《价值工程》2014年第6月上旬供稿作者：黄阿梅 [导读] 梁启超先生在《少年中国说》中对青年的社会责任是这样描述的：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 On Lack of Responsibility for Contemporary Youth 黄阿梅HUANG A-mei（南京交通职业技术学院，南京211188）（Nanjing Communications Institute of Technology，Nanjing 211188，China） 摘要院大学生作为承担社会建设责任的一个重要群体，其责任感教育不仅重要而且迫切，本文从当代大学生社会责任感缺失以及如何营造培养的环境等方面作了初步探讨。 Abstract: The college students as an important group assuming social construction responsibility, its responsibility education importantand urgency. This article briefly discussed the lack of social responsibility for contemporary college students and how to create environment. 关键词院社会责任感；大学生；教育环境Key words: social responsibility；college students；educational environment中图分类号院D432.62 文献标识码院A 文章编号院1006-4311（2014）16-0301-02 0 引言1915 年5 月7 日，袁世凯与日本国签订丧权辱国的“二十一条”，国民激愤，顾炎武先生的“振兴中华，匹夫有责”是当时无数青年的志向，一个“责”字让无数青年为之奋斗流血，不惜牺牲生命；一个“责”字挽救了危难的中华民族。而在之后更漫长的道路上，无数革命先烈为救国兴国，把国家利益放在第一，不计较个人得失，以强烈的社会责任心挽救危难，使中国走上了繁荣昌盛的道路。 回头看看先烈们无私的奉献，再看看许多大学生为争取留在大城市大单位绞尽脑汁、为上百元差距的实习工资无声跳槽的时候，我们倍感惭愧，因为这不仅仅是一点自私，更是社会责任感的严重缺失。梁启超先生在《少年中国说》中对青年的社会责任是这样描述的：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。因此青年一代，尤其大学生是任重而道远的。 然而在当今校园，相关大学生就业的调查数据显示，在个人价值取向追求方面：利己主义的占17.8豫，为国家作贡献的占6.6豫，拜金主义的占21.6豫，客观为别人主观为自己的占39.4豫，不知道的14.6豫；择业方向方面，到国家最需要的地方占6.7豫，有利于个人发展占59.4豫，服从国家需要兼顾个人发展占33.9豫。这组数据很好得诠释了当代大学生的社会责任感现状，也浮现了大学生就业难的一个本质因素：缺乏社会认同感，从近两年学院的就业情况看，苏北地区、省外单位提供了占总数近一半的岗位数，而最终在这些单位就业的学生占了仅仅20豫左右；不难看出目前引导学生正确的择业观、唤起学生的社会责任心是当务之急。 1 责任感缺失的几个方面1.1 家庭教育的忽视和偏差许多人把教育的责任归于学校，更有多数家长认为他们只要为孩子提供物质保障就是进到了父母的责任，殊不知，正是这种观念让学生缺失了起码的对家庭、父母的应负的责任。 某学院12 级某学生整日沉迷网络，班主任辅导员轮流找其谈话不下十几次，期间一直与家长保持联系希望共同教育，但该生旷课依旧；期间家长曾到校为退学处分求情，见班主任后，泪流满面，甚至忍不住下跪，该学生也亲眼目睹了这个心酸的场面，然而正常上课没两天又故态重萌，最后以勒令退学告终。在这样一个并不富裕的家庭，省吃俭用供唯一的儿子上到大学却以退学告终的结果无疑给了父母沉重的打击，给这个日子紧巴巴的家庭雪上加霜。而在整个过程中甚至没有看到这个学生对父母应有的歉疚。 12 级另一学生在找实习单位过程中，一直是父亲在与我们联系，强调一定要在镇江老家找单位，单位待遇要如何、工种要如何，后学校联系到镇江一家施工单位，该学生前往面试，单位问：是否愿意长期留下来？答：不一定。一句话葬送了一个难得的机会。继续寻找，条件不变，直到班级同学都落实了单位，他还在寻觅中。责任教育的偏差在第二个案例中体现无遗，舍不得孩子远离老家吃苦，希望为孩子就业铺平道路是我们许多家长的心愿，但恰恰是这种心愿阻碍了学生社会责任感的形成。 1.2 学校德育教育的理念学生走出校园，踏上工作岗位后，一旦碰到一点挫折，不是在自己身上寻找、分析原因，而是过分谴责社会，把问题归结于社会不公平、不公正、机会不均等。形成这种现象的根本原因除家庭影响外，学校的教育环境影响更是不容忽视，这里所提的教育环境，涵盖较广，不仅指德育课程、班主任辅导员的思想政治教育，更重要的是一个利于培养学生责任心的氛围和相应体制。 如学生缴纳学费、日常旷课、夜不归宿等行为，作为班主任和辅导员确实有提醒教育的义务，但如果这种提醒教育没有限度，那在无形中已经削减了学生的责任心。因为他们觉得只要不是大错，犯小错总有老师提醒，再不行还有父母求情处理后果，而他们自己则不用担心和承担。 因此，出现学生对老师不尊重，丝毫不觉得迟到、课堂发短信接手机有什么不妥，他们已经习惯于从父母哪里索取生活费，从老师那里索取知识，遇到难题自有父母和老师代为解决，只享受权利而很少履行义务。 1.3 用人单位的负面影响学生刚进入单位时，满腔热血，充满了理想报负，大多数学生在工作岗位上有着吃苦耐劳的精神和谦虚好学的态度。许多单位根据学生的工作能力和态度给予相应报酬，鼓励有能力、负责肯干的学生。但同时也存在为数不少的单位，或以人脉关系为重，或以年龄资历排字论辈，无视学生的辛勤付出，一律以“年轻人干什么都是应该的”定论，当然上述事例我们可作为一种社会现象告诉学生，但我们不能不说，这类现象严重打击了刚毕业学生的工作积极性：他们原本在学校接收的“一分耕耘一分收获”的观念被无情地打破，干多干少没有分别。于是又在无形中，学生刚进入社会时才建立的不稳定的社会责任感被逐渐侵蚀。 1.4 其他方面的影响淤大学生与社会直接沟通的机会少：随着高校建设日趋国际化，软硬件设施日臻完善，学生的日常生活、休闲娱乐在学校都能得到满足，对校外社会的依赖程度大大降低。于“亚文化”在校园里大行其道：在外来文化和网络文化在校园里日益盛行的形势下，其中有一些宣扬极端个人主义、自由主义的文学、影视作品对学生影响甚深。 2 建议与对策2.1 家庭给予健康的责任感引导家庭对于孩子学生责任感的培养有着及其重要的潜移默化的作用，首先父母的言行举止是孩子最初的榜样；其次父母与子女良好的沟通也是必要的，这样，诸如“舍己为人”、“助人为乐”、“尊敬师长”等优良的传统文化才能很好地被传承；再次，父母应摒弃“包办”的做法，让孩子独立完成自己应该做的事情并承担相应的结果；最后，在物欲横流的社会，“金钱至上”的观念不仅不能灌输，更要教会孩子世界上有许多比金钱更重要的东西。 2.2 学校切实注重德育教育黑格尔认为：道德就是关系、要求和应当，应当就是人们应尽的责任和义务；在一定意义上，道德就是自觉履行责任，每一个在道德上有价值的人，都要有所承担。因此，责任感教育从某种程度上而言就是道德教育。

浅谈学困生转化方法

浅谈学困生转化方法 一、学生情况分析 1.学习困难生感知整体性差，对数学题的知识结构和形式结构的感知不精确，往往只注意一些孤立的现象，忽视数学间的内在联系与隐蔽条件的分析。 2.对学习的重要性缺乏正确认识，因而缺乏强烈的学习动机。 3对学习本身不感兴趣。在以往的学习中没有建立良好的知识网络，学习新知识不知从何入手，容易产生厌倦、畏俱的心理，缺乏吃苦精神，行为懒散。 二、原因分析 学困生的出现不仅与个人的心理、行为有关，而且与学校原因也有密切关系。 1.教师的知识水平及传授知识的能力在一定范围内不同程度地影响学生的求知欲望。 2.由于教师在教学中节奏过快、要求较高、教学模式及要求简单划一。过快的教学节奏使这些学生感到难以适应，所学知识消化不良，过高的教学要求使他们望洋兴叹，自叹不如。 三、转化策略 1.倍加关爱，唤起学习动机 教师的爱能使学生产生学习的间接兴趣。 2.强化实践操作，培养学习兴趣。 “学困生”大多思维简单，僵滞少变，所以教师借助动手实践操作，以手巧促心灵。 3.适时鼓励评价，巩固学习兴趣。 努力捕捉“学困生”思想行为上的闪光点，要及时鼓励。同时要注意实施分层评价，。 4.经常与他们谈心，了解学生的内心活动。 5.加强对学困生的课上管理，大多数学困生是因为对学习不感兴趣而产

生的，因此，教师要管理好学困生，上课时应经常提问他们。 6.加强对学困生的课后辅导工作，课后对学困生进行辅导是转化学困生的一个重要措施，有利于学生对所学知识及时掌握。 7.通过各种方式和课外活动调动学困生学习的积极性。大多数学困生厌烦学习，教师要改变学生的厌烦心理，必须调动起学生学习的兴趣，由要我学变成我要学。 8.经常与学生谈心，教育他们端正学习态度，明确学习的重要性，利用课余时间加强基础知识的讲解和指导。 9.努力创造让学困生成功的竞赛活动，让学困生品尝成功的喜悦，并在多种尝试中寻求到自己的“对应点”，使其多方的优点显露出来，从而达到转化的目的，进而提高全班的整体水平。 10.充分调动家庭教育的积极性，发挥家庭教育的潜力。 11.成立“一帮一”的的帮扶小组，促进学生间的互帮互助对于学困生的帮助，作为老师的我毕竟能力和时间是有限的。为了弥补这一点，为了延伸和继续帮助学困生的工作，在班上，我成立了“一帮一”的帮扶小组，让班上的优等生帮助学困生，给他们给予知识上的补充。

简体字与繁体字对照表汇总

简化字与繁体字对照表 ————王力古代汉语第二册附录1 本表收录中国文字改革委员会自1956年以来公布的四批简化字，共五百一十七个。 凡简化字与繁体字都见於古代，而在意义上或用法上有所不同的，本表后面另附有说明，以供查阅。 【A】爱愛碍礙袄襖 【B】罢罷摆擺襬办辦板闆帮幫宝寶报報备僃笔筆币幣毕畢毙斃边邊变變标標表錶别彆宾賓卜蔔补補 【C】才纔参參惨慘蚕蠶仓倉层層产産搀攙谗讒馋饞尝嘗偿償厂廠长長彻徹陈陳尘塵衬襯称稱惩懲迟遲齿齒冲衝虫蟲丑醜筹籌处處触觸出齣础礎刍芻疮瘡辞辭从從聪聰丛叢窜竄 【D】达達带帶担擔胆膽单單当當噹档檔党黨导導灯燈邓鄧敌敵籴糴递遞淀澱点點电電垫墊冬鼕东東冻凍栋棟动動斗鬭独獨断斷对對队隊吨噸夺奪堕墮【E】恶惡噁尔爾儿兒 【F】发發髮范範矾礬飞飛奋奮粪糞坟墳丰豐凤鳳妇婦复復複覆麸麩肤膚 【G】盖蓋干幹乾赶趕个個巩鞏沟溝构構购購谷穀顾顧刮颳关關观觀广廣归歸龟龜柜樻过過归歸国國 【H】汉漢号號轰轟后後护護壶壺沪滬画畫

划劃华華怀懷坏壞欢歡环環还還会會秽穢汇匯彙伙夥获獲穫 【J】几幾机機击撃际際剂劑济濟挤擠积積饥饑鸡鷄极極继繼家傢价價夹夾艰艱荐薦坚堅歼殲监監茧繭舰艦鉴鍳拣揀姜薑将將奖奬浆漿桨槳酱醬讲講胶膠借藉阶階节節疖癤洁潔尽盡儘紧緊仅僅进進烬燼惊驚竞競旧舊举舉剧劇据據惧懼卷捲觉覺 【K】开開克剋垦墾恳懇夸誇块塊矿礦亏虧困睏扩擴 【L】腊臘蜡蠟来來兰蘭拦攔栏欄烂爛劳勞痨癆乐樂类類累纍垒壘里裏礼禮丽麗厉厲励勵离離历曆歷隶隸俩倆帘簾联聯恋戀怜憐炼煉练練粮糧两兩辆輛了瞭疗療猎獵临臨邻鄰灵靈龄齡岭嶺刘劉浏瀏龙龍楼樓娄婁录録陆陸虏虜卤鹵滷卢盧庐廬泸瀘芦蘆炉爐乱亂罗羅屡屢虑慮滤濾驴驢 【M】迈邁买買卖賣麦麥蛮蠻么麽霉黴蒙濛懞矇梦夢弥彌瀰面麵庙廟灭滅蔑衊亩畝 【N】难難恼惱脑腦拟擬酿釀镊鑷宁寧农農【O】欧歐

当代大学生社会责任感缺失的现状及对策

当代大学生社会责任感缺失的现状及对策 【摘要】中国已进入社会转型时期，社会急剧的变迁带来了多元化文化观的冲突，人们的价值取向和道德观念呈现出许多不确定的态势，即便是当代大学生也普遍存在缺乏社会责任感的现状，集中表现为以高度自我为中心的处世方式。本文依据大学生社会责任感缺失的现状，探索并总结了几条有益可行的途径，以期推动新时期大学生的社会责任感教育。 【关键词】责任；缺失；对策 社会责任感是人们对这种责任的一种强烈的自觉意识和崇高的情感、意志，是与人的理想、志向和价值观高度统一的，是为祖国和人民献身的一种强大的内动力。当代大学生除了要承担普通社会成员对社会应尽的责任之外，还要对社会负有特殊的责任，那就是要肩负其承担推动社会政治进步、促进经济建设和精神文明建设的重任。大学生必须对这种社会责任有着自觉、清晰的意识，形成崇高的社会责任感，从而不辱其社会责任。 然而当代大学生“有社会责任感，但存在信仰危机，缺乏诚实守信，人格意识以及明辨是非的能力不强，注重自我发展，缺少正直友善和团结合作的精神，心理素质不稳定，心理健康程度不高，应付现实与迎接挑战的能力偏弱，缺乏独立自主、自强自立的精神”，“大学生普遍缺乏的道德观依次是：忠实、诚信、有信仰、节俭、有礼貌、纪律与服从”，现实中具体表现为：责任意识不强，爱情、婚姻责任观念比较混乱；职业责任认识比较模糊，他人责任和集体主义观念淡化；生活腐化，崇尚名牌等。 新时期，如何培养大学生的社会责任感已成为摆在高等教育工作者面前的一个刻不容缓的问题，那么有效的培养大学生社会责任感的途径到底又有哪些呢？ 一、内化责任，形成正确的社会责任观 当代大学生作为责任的主体，具有公民的权利和意识，也必须具有责任意识。要把个人前途与祖国的命运联系起来，把个性的发展与社会要求联系起来，把职业的选择与祖国需要结合起来，使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益，把振兴祖国、强国富民作为自己的奋斗目标，在利国利民的前提下，实现个人事业的最大价值，把实现中华民族的伟大复兴作为我们的共同使命，要珍惜学习机会，巩固专业思想，提高责任意识。从我做起，从现在做起，要认识到社会是个体赖以生存的条件，为个体的成长发展提供基础与保障，没有社会的整体强大，个体的利益，个性的发展也受到限制。社会责任就是要求个体正确处理个人、集体与国家的利益关系，自觉维护他人利益，树立对自己、对他人、对集体、对祖国的责任意识。因此“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。”我们大学生如果懂得了这一道理，就会自愿地形成高度的社会责任感。 二、标树典型，建立全员化的责任机制 责任教育要从我做起，发挥个人人格魅力形成氛围，提醒家长要更重视孩子的人格和品质的健全发展，家庭教育与学校教育同等重要。通过媒体形成一种舆论力量，加大对无责任现象的监督和打击力度，加强对友爱、仁爱、道德宣传等，包括对家庭的回报，对爱情、婚姻的责任，以及对贫困人群的帮助等，助于提升整体的道德素质。可以利用启发性的方法用富有时代精神和强烈社会责任感的英雄模范人物或学生身边的典型人物教育激励学生，在学生心中树立学习榜样和责

民族责任感缺失的严重

民族责任感缺失的严重 我们民族的尚武精神正在逐渐的缺失 首先，我要说，我所指的民族，主要是我们平常意义上的汉族，而不是整体的中华大家庭五十六个民族。我不是大汉族主义者，但是我们实际的上民族认同感多数时候仍是汉族，而不是中华民族。中华民族在很多时候只是一个虚幻的名词。虽然汉族是在历史上由华夏民族逐渐的融合了其他的民族而不断发展成现在的汉族的。但是民族的根性，各个民族存在着巨大的差异的。所以，我的民族认同感在大多数时，是以汉族为根本的。这并不是大汉族主义的表现，而是实事求是的大多数人确实存在的民族思想。我们的中华民族的认同感，多数时候是表现为对于外来压力或者侵略而自然产生的一种类似与爱国情结相同的民族认同感。 纵观中国历史，自春秋战国以来，经秦汉两代，中国的国力达到封建社会的第一个高峰，中国人的尚武精神也达到一个高峰，历两晋南北朝，至隋唐，中国达到封建社会的第二个高峰，也在世界上达到了最高峰，尚武之气也至极点。而五代十国以后，宋代开始，这种尚武之气就逐渐的丧失，经元朝，明清时期，至动乱的民国，一直至今，中国的尚武精神，那种浸透到一个民族骨子里的精神，却已几乎丧失殆尽。今日之中国，若是需要重振昔日之汉唐雄风，必须要在骨子里重新拾回那丧失已久的尚武精神，尚武之气。何为尚武精神，每个人都可以有自己不同的理解。尚武精神不是崇尚暴力与血腥，不是近代以来类似于日本国的军国主义的无限扩张与不停的暴力的厮杀。我对此的理解是，尚武精神是一个民族深浸入骨子深处的一种豪迈与奔放，一种正直与坚韧，一种诚信、守诺，一种勇猛无畏、刚劲有力的侠气，一种路遇不平、拔刀相助的精神。 春秋战国时期，是中国社会上尚武精神的第一次的闪光。那个时代的百家争鸣，开启了中国历史上第一次思想解放的潮流。百家争鸣，各种思潮兼容并存，孔子、老子、孙子、韩非子、墨子等等诸子百家，为了民族的前途命运，提出各种的思想，力求为社会发展和民族统一尽自己的力量。 那个时代，尚武之气浓厚，上层贵族有以平原君、春申君等为代表的四公子，游侠中有以荆轲为代表的四大刺客，门客中有以毛遂、侯亥等人为代表。无论是贵族还是游侠，无论是士大夫阶层还是平民阶层莫不已天下兴亡为己任，整个社会诚实守信，侠气成风。就连一贯大家认为的儒家的祖师爷孔子,也是随时佩着剑的,这时的剑并不完全是防身之用,估计孔老夫子也不会武功,剑在此代表的一代侠风,是一个时代崇尚勇武精神的化身。“士为知己者死” ，这句话就是来源于那个时代，也许现代会有人说是作秀，也许有人会说是那是一种无知的愚昧。但是在当时确实是人的一种豪放的洒脱，是一个诚实守信的一个道德准绳，是当时大多数人的处世准则。对于荆轲刺秦王这件事，无论后世如何评价此事，我对于这件事的看法是从中可以看出当时整个社会的一种尚武精神，一种大无畏的豪迈。荆轲刺秦，本身无论是为了国家还是因私报恩，但是折射出一个时代侠气之风，折射出那个时代的尚武精神已经深入到了整个社会。“风萧萧兮易水寒，

浅谈如何转化学困生

浅谈如何转化学困生 学困生指的是那些学习成绩差,纪律又不好的学生,他们自由散漫、懒惰贪玩、孤芳自赏、狂傲不羁.其主要表现为:对学习不感兴趣,上课不注意听讲,受了批评还当堂顶撞老师。在教学生涯中，作为教师的我们不可避免会遇到学困生。在这些学困生中，他们大部分不是智力有问题，只是由于各种原因学习上落后于其他同学。针对这些学生我们怎样将其转化呢？结合多年的教育教学工作实践，现就如何做好学困生转化谈一点体会。 一、兴趣迁移法 在教学中，对学困生要抓住他们的闪光点，扬其所长，避其所短。如有些学生虽学生成绩不好，可是在体育方面有特长，动手能力强。那我们就应当在这些方面进行表扬，并将其特长方面的兴趣引到学习上来，逐步提高他们的学习兴趣。 二、课堂内外关照法 （1）课堂上要给那些学困生创造表现的机会，让他们表现自己，教师这时对他们微小的进步要给予肯定的表扬、多鼓励，让他们体会成功的喜悦。 （2）课外及时辅导，教师要根据其学生对知识的掌握程度，本着循序渐进、学有所得的原则去辅导，使其跟上教师授课的进度。 （3）教师要采取多表扬少批评的方法，在对待他们学习、生活中所出现的问题，同时耐心帮助、指导他们。

三、压力转换法 学困生在口语交流、作业等方面，教师应尽量减轻他们的压力，采取多种多样的形式进行分层次的对待，同时开展双边活动，让他们对学习产生兴趣，意识上有一种向上的动力。如开展《我能做的事》、《一定要争气》等主题班会，激发他们内在的动力，陶冶他们的情操，使他们意识到别人能做的事我也能做，从而产生学习的动力。 四、集体激励与表彰激励法 教师要强化班集体的凝聚力，树立正气，不歧视学困生。并引导学生主动帮助他们，让他们感到班级的温馨，主动将自己溶入班级的大家庭，集体的荣誉与我有关。对学困生的进步我们要象表扬其他同学一样进行表表彰，以此来树立他们的进取心和学习的积极性，争取更大的进步。 五、师爱感化法 教师要用爱心支唤醒学生沉睡的心灵，我们要多与学生谈心，关心他们的生活及成长，使学生与教师这间建立纯真的感情消除陌生感。让学生认为你是一位可亲可敬的老师，这样学生才会“亲其师，而信其道”，对你提出的各项要求都会热情地完成，从而提高他们学习的热情。 总而言之，作为一名教师，要教育好学生，就要付出艰辛的劳动，就要坚持不懈，始终如一，不断地探索适合学生的新方法。教师要把更多的爱心献给他们把更多的锻炼机会留给他们，把期待的目光

论当代大学生的素质-作文

论当代大学生的素质 大学生，貌似从来就是被定义为国家未来的希望，这样的一个群体是有文化有社会责任感的，是被称之为榜样的，可当我们看看现在的大学生的行为，十几年的教育不知道体现在哪里了。 小学的思想品德里说到：对人要有礼貌。 现在看看这些大学生，目中无人，视中华上下五千年的优良传统于不顾。 对老师要有礼貌这些连小学生都谨记在心中的事，很多大学生却常常跟老师抬起杠来，更不要说什么一日为师终身为父的大道理了，有时候老师没有说下课，学生就已经吵着要走，甚至有些根本不理会老师，直接走人，我不知道以后这样的人走进社会会不会更加猖狂。 自私自利向来都是现代人的代名词，本以为受过高等教育（请允许我在高等教育这里加上双引号）的大学生会有所不一样，没想到更加严重，在日常生活中就能体验的到，无论是什么事，总是只考虑自己的利益，不知道是不是现在这个社会让很多人不得不去这样做，不然没有办法生存下去。 有时候甚至是为了自己而去伤害别人，这已经不是利益的问题了，而是一个人的素质问题。 把麻烦的事推给同学还笑的很开心，为了自己方便就让身边的人去做本不属于他人的事，而自己却在一旁开心。 这就是所谓的受过高等教育的人么？还有粗口成章的，丝毫不会

感到有任何的内疚，浪费了那么时间在学校换来的却是满口的脏话，我们是不是应该为他们的父母感到悲哀。 他们凭什么因为有机会上大学而在那些穷人家的孩子里炫耀，是炫耀他们的无知，还是在炫耀他们的幼稚？听起来真的有些搞笑，上过大学又怎样？还不是粗人一个。 我们是不是应该帮助那些没有经济条件的孩子，那些真正的未来，那些真正的希望。 最看不惯的就是个个耍着一副烂脾气，动不动就摔东西，动不动就对身边的人乱吼，在家里，他们就是皇帝，特别是那些独生子女，从小就是宝贝般的被呵护着，什么家务活，他们的头脑中通常没有这样的概念。 不会洗衣做饭是很正常的事，甚至不知道用什么来刷碗，你们觉得笑好还是哭好？所以麻烦那些特别关心子女的父母们，请不要再祸害年轻一代了！垃圾池旁边那些垃圾不也是我们的大学生们的伟作吗，就那么几步他们也不走过去，扔？可以呀，扔不进去，你也得再过去拣进去呀。 为什么几乎都是看都不看就走人了呢？我们再看看教室里面的课桌上，那涂鸦式的杰作不也是我们的大学生所为吗？受过高等教育的人呀！怎么随手就在课桌上留下你的笔迹呢？而且里面的内容也是只有受过高等教育的人才写得出来，更可悲的是他们还觉得很开心。 还有许许多多的例子，无一不是体现当代大学生中有许多没有素

简体字和繁体字对照列表350个

A 碍〔碍〕肮〔肮〕袄〔袄〕 B 坝〔坝〕板〔板〕办〔办〕帮〔帮〕宝〔宝〕报〔报〕币〔币〕毙〔毙〕标〔标〕表〔表〕别〔别〕卜〔卜〕补〔补〕 C 才〔才〕蚕〔蚕〕(1) 灿〔灿〕层〔层〕搀〔搀〕谗〔谗〕馋〔馋〕缠〔缠〕忏〔忏〕偿〔偿〕厂〔厂〕彻〔彻〕尘〔尘〕衬〔衬〕称〔称〕惩〔惩〕迟〔迟〕冲〔冲〕丑〔丑〕出〔出〕础〔础〕处〔处〕触〔触〕辞〔辞〕聪〔聪〕丛〔丛〕 D 担〔担〕胆〔胆〕导〔导〕灯〔灯〕邓〔邓〕敌〔敌〕籴〔籴〕递〔递〕点〔点〕淀〔淀〕电〔电〕冬〔鼕〕斗〔斗〕独〔独〕吨〔吨〕夺〔夺〕堕〔堕〕 E 儿〔儿〕 F 矾〔矾〕范〔范〕飞〔飞〕坟〔坟〕奋〔奋〕粪〔粪〕凤〔凤〕肤〔肤〕妇〔妇〕复〔复、复〕 G 盖〔盖〕干〔乾(3)、干〕赶〔赶〕个〔个〕巩〔巩〕沟〔沟〕构〔构〕购〔购〕谷〔榖〕顾〔顾〕刮〔刮〕关〔关〕观〔观〕柜〔柜〕

H 汉〔汉〕号〔号〕合〔合〕轰〔轰〕后〔后〕胡〔胡〕壶〔壶〕沪〔沪〕护〔护〕划〔划〕怀〔怀〕坏〔坏〕欢〔欢〕环〔环〕还〔还〕回〔回〕伙〔夥〕获〔获、获〕 J 击〔撃〕鸡〔鸡〕积〔积〕极〔极〕际〔际〕继〔继〕家〔家〕价〔价〕艰〔艰〕歼〔歼〕茧〔茧〕拣〔拣〕碱〔鹸〕舰〔舰〕姜〔姜〕浆〔浆〕桨〔桨〕奖〔奖〕讲〔讲〕酱〔醤〕胶〔胶〕阶〔阶〕疖〔疖〕洁〔洁〕借〔藉〕仅〔仅〕惊〔惊〕竞〔竞〕旧〔旧〕剧〔剧〕据〔据〕惧〔惧〕卷〔卷〕 K 开〔开〕克〔克〕垦〔垦〕恳〔恳〕夸〔夸〕块〔块〕亏〔亏〕困〔困〕 L 腊〔腊〕蜡〔蜡〕兰〔兰〕拦〔拦〕栏〔栏〕烂〔烂〕累〔累〕垒〔垒〕类〔类〕里〔裏〕礼〔礼〕隶〔隷〕帘〔帘〕联〔联〕怜〔怜〕炼〔炼〕练〔练〕粮〔粮〕疗〔疗〕辽〔辽〕了〔了〕猎〔猎〕临〔临〕邻〔邻〕岭〔岭〕庐〔庐〕芦〔芦〕炉〔炉〕陆〔陆〕驴〔驴〕乱〔乱〕 M 么〔麽〕霉〔霉〕蒙〔蒙、蒙、蒙〕梦〔梦〕面〔面〕庙〔庙〕灭〔灭〕蔑〔蔑〕亩〔亩〕 N

当代大学生社会责任感缺失的原因与对策

云南社会主义学院学报 2012年第3期 NO.3,2012 云南社会主义学院学报 J O U R N A L O F Y U N N A N I N S T I T U T E O F S O C I A L I S M 94 浅议当代大学生社会责任感缺失的原因与对策 连惠芗 廖 宇 谢志鸣 纪 英 （福建农林大学，福建 福州 350002） 摘 要：当代大学生是祖国未来宝贵的人才资源，是民族发展和腾飞的强大动力，也是构建和谐社会的重要力量。作为祖国未来的建设者和接班人，其社会责任感的强烈与否不仅与其自身的成长成才密切相关，也关乎着国家和民族的前途。本文对当代大学生社会责任感的现状进行了研究和分析，以期探寻培养和提高当代大学生社会责任感的有效途径。 关键词：当代大学生；社会责任感；成因；有效途径 中图分类号：C913.5 文献标志码：A 文章编号：1671-2811（2012）03-0094-2 社会责任感，是指社会群体或者个人在一定社会历史条件下所形成的、为了建立美好社会而承担相应的责任、履行各种义务的自觉意识和情感体验[1]。大学生是国家发展的基石，是社会进步的动力，能否树立强烈而牢固的社会责任感，是个体实现理想、价值的根本，更与国家前途和民族命运息息相关。在构建和谐社会的今天，对大学生进行必要的社会责任感教育，具有重要的现实意义。 一、加强和培养大学生责任感的重要意义 （一）构建和谐社会要求加强大学生社会责任感 构建和谐社会是党在新时期做出的重要战略决策，当代大学生无疑是构建和谐社会的重要力量，其社会责任感的强弱直接关系到和谐社会的构建程度。然而在现实社会当中，大学生失德失范、社会责任感缺失的现象频频发生，因此，提高大学社会责任感教育已成构建和谐社会的迫切要求。 （二）社会责任感是大学生成长、成才的必要条件和全面发展的重要保障 每个公民都对自身、他人、集体、国家和社会负有一定的责任，只有本着对他人和社会负责的根本目的，其个人行为才可能具有崇高的道德价值。大学生群体正处于人生的转折期，身心尚未成熟，往往缺乏对是非问题的合理把握与判断，只有加强社会责任感教育，发挥社会责任感特殊的引导和自律作用，才能确保其在步入社会的交叉口选择一条属于自己的正确道路，健康地成长成才。事实证明，大学生们一旦树立了科学的社会责任感，就能严以律己、提升自我，获得全而发展，为中国特色社会主义事业的发展作出更大的贡献[2]。 （三）加强社会责任感教育是高校思想政治教育的重要环节。 社会责任感是衡量一个人成熟成才的重要标准，也是思想道德教育的核心内容。高校思想政治教育担负着培养人、塑造人、提高人素质的任务，其中的爱国主义、集体主义、社会主义教育，从本质上讲都是建立在大学生的社会责任感的培养基础之上的，大学生只有具备社会责任感，才能在实现个人理想与价值的同时担负起建设祖国的重任，因此，如何强化大学生对自身和社会的责任意识，使两者有效结合，是高校德育的重要目标之一[3]。 二、当代大学生社会责任感缺失现状 近年来，在抗洪抢险、北京奥运会、抗震救灾斗争、上海世博会等一系列大事、难事、急事面前，当代大学生都充分展示了他们爱国守法、明礼诚信，自觉担当、奋通勇向前的良好精神风貌和高度的社会责任感，应该说，当代大学生的主流群体是积极、健康、向上的。然而，同样发生在大学生群体中的“泼熊事件”、“虐猫事件”、“马加爵事件”、“药家鑫事件”、“大学生骂父殴母事件”等也让人在扼腕痛心的同时幡然醒悟，经济社会的发展和国际国内形势的变化不同程度地弱化了大学生的责任感，部分大学生存在诚信意识缺乏、社会责任意识淡漠等问题。 （一）重个人本位，轻社会本位 随着经济、社会的发展，部分大学生的价值观偏离了正确、健康的价值观念。主要表现为以下几方面，第一，重功利轻理想，不少大学生在毕业求职过程中，仅仅以工作地点、薪资待遇等现实条件作为自己的择业标准，对援边援教等拒不考虑，个人理想仅限于“金钱崇拜”，忽视对事业、学习、做人的追求[4]，没有将个人价值与社会价值紧密联系起来，缺乏对个人价值和社会价值关系的统一认识[5]；第二，重索取而轻奉献，许多在校大学生在涉及具体利益时，首先考虑个人得失，以自我为中心，缺乏为集体牺牲的精神，例如，学校每学年以综合测评对学生进行评定，其中德育分以学生工作及参与活动为主要依据，因此，不少学生在参与活动时，以是否加德育奖励分以及分值作为是否参与的标准，与服务他人、锻炼自我的活动初衷背道而弛；第三，重物质享受轻精神追求，不少大学生缺乏艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神，想方设法地逃避集体劳动、晨点、军训等活动，贪图安逸，盲目片面追求物质享受，甚至出现超前消费，不理性消费等现象。 （二）集体与家庭责任感的缺失 当代大学生多为90后的独生子女，多以自我为中心，缺乏设身处地为他人着想的换位思考能力，在追求个人目 标的过程中，往往忽略甚至排斥他人的存在，不关心他人，享受权利而不尽义务，缺乏群体责任感，只关注自己的实际利益，往往忽略了个人之外的所应承担的对他人和社会 作者简介：连惠芗，（1983-10），女，汉族，福建泉州，福建农林大学机电工程学院助教，从事思想政治教育研究。 基金项目：本论文系福建省教育科学“十二五”规划2011年度常规课题“提高当代大学生社会责任感策略研究”（立项 编号：FJCGGJ11-028）研究论文。 网络出版时间：2012-10-10 11:43 网络出版地址：https://www.wendangku.net/doc/0b7719225.html,/kcms/detail/53.1133.D.20121010.1143.072.html

不守纪律实质是责任感缺失

不守纪律的实质是责任感的缺失 原著名言名句 ■责任，从本质上说，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。事实上，只有那些勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命,才有资格获得更大的荣誉。一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去的是社会对自己的认可，其次会失去别人的信任与尊重，甚至会失去自身的立命之本——信誉和尊严。 ▲纪律缺失就是责任的缺失。 ▲纪律缺失的十二种后果：令不行、禁不止，丧失号召力；上不传、下不达，丧失执行力；内起哄、自相残，丧失团结力；议不决、谋不断，丧失决策力；难不克、坚不攻，丧失战斗力；危不前、险不进，丧失前进力；互推诿、各为阵，丧失承担力；死不救、难不帮，丧失援助力；言不行、诺不践，丧失信誉力；进无保、退无全，丧失成长力；行不果、互观望，丧失创新力；内有破、外必攻，丧失生命力。 ▲爱默生说：“责任具有至高无上的价值。”所以说责任就是至高无上的纪律，遵守纪律就是我们每一个人的至高无上的责任。 ▲没有纪律的保证就根本没有责任可言：本职以外的会被拒绝，本职以内的也千方逃避，没有利的事百般推辞，危险的事根本无人应战，有利的见利忘义……纪律成了摆设，责任必成玩偶。 ▲责任的本质就是实现价值，责任的形式就是完成任务，责任的要求就是执行纪律。 ▲责任给人一往无前的精神，纪律把这种精神变为了前进的力量；责任给人坚持到底的信心，纪律把这种信心变为了坚持的动力。 ▲坚守纪律的人在哪里都不会缺少关怀，因为坚守纪律的人总是最受人关注的人。 ▲坚守纪律的人更会懂得关怀别人，因为坚守纪律者都是为了一个共同的目标，彼此有着天然的联系和依赖。 ▲有责任的人更容易被人理解，因为每一个人都需要有人能对我们负责。 ▲有责任的人更会理解别人，因为每个人都需要对该负责的人负起责任来。 ▲人有两种属性，一种是自然属性，一种是社会属性；做为自然属性的动物，具有天生的冲动、自私、暴力，但人的社会属性又要求人团结互助、理性，在这种属性中起到平衡作用的就是纪律。 ▲在这个严重失职的故事中（《赢在纪律》42页），克里•乔尼毫无疑问是事故的主要责任者，应受到严惩。但同时，列车长也应该受到严肃的追究，当他看到克里心不在焉的样子时，就应该严加督促。当克里以列车后面有人为借口时，他没有明确告诉克里后面

学困生转化个案分析

学困生转化个案分析 ----板桥镇水平小学傅积山学困生问题是一个永恒的问题，爱优秀生是每个教师都能做到的，而给学困生爱却是优秀的教师才能做到的。如何对待学困生，如何减少学困生，是一个复杂的过程。要用爱心，用耐心，用真心，心换心地去面对他们。愿教学活动中没有学困生，愿我们的学习理念中没有学困生！ 我们班的周文同学，今年10岁，父母都在外地务打工，由一个80多岁奶奶监护。平时上课听讲随意性大，有时认真，有时根本不听，有的老师上的课愿意听，有的不听。作业一般不做，除非万不得已，更谈不上上课作笔记。考试全凭抄袭；学习没有动力；上课盼下课，上学盼放假。夜晚爱上网玩的是游戏。学习成绩肯定是不行了。但这个学生也有优点：和同学关系处得好，人讲义气、豪爽；不与科任老师发生直接冲突；对公益活动，特别是公益劳动特别积极。 针对他我是在平时教学和课外活动中从以下几个方面去帮助他。 1、在同学们面前有意适度放大该生的优点，让他在同龄人中树立信心。在教学活动中，营造一个不单以考试论成败的氛围。从德、智、体、美、劳各方面综合分析、系统评价学生，这样学生学习信心就增强了。美国心理学家布鲁纳说过：“学习最好的动机是对所学学科的兴趣，兴趣是最好的老师。”有信心自然就产生了兴趣。 2、倾情投入，情感共鸣。课余时间，找学生谈心，及时了解他们的学习、生活情况。让学生觉得他在老师心目中有一席之地。课余

时间的一句简单的问候，一个轻轻地抚肩、抚头动作，更能够缩短师生之间的心理距离，使他们主动投入到学习活动中来。 3、加强沟通，争取家长配合。定期和不定期地与家长取得联系。用恰当的方式把学生在学校的学习、生活、纪律、劳动、思想等情况报告给家长。让老师和家长都来为孩子健康成长保驾护航。 4、宽容学生，允许他们有失误。学习本身就是一件复杂而困难的工作。学困生由于长时间的积累，导致基础差，能力弱，没有好的学习习惯。我认为只有正视他们的失误，才能利于他们的成长。况且尖子生不也犯错误，不也有失误吗？俗话说得好，“十个手指有长短”。正确处理短和长的关系，短有短的优点，长有长的缺点。对待学困生要少看缺点，多找优点；多一份宽容，多一分理解。 5、配好同桌，使他在互助中进步。同龄人在一起，关系是平等的，一个行动，一句体己话让他们更有亲切感。两个信得过的同伴在一起，学习上取长补短，劳动上、生活上互相帮助，性格、思想上互相影响……慢慢地，他们就走上自主学习的正轨。 6、改进自己的教学方法。对不同层次的学生进行分层次教学，使学困生在课堂上同尖子生一样有发言权，有成就感。平时辅导也注重层次，精心编写不同难度的习题，让学困生在轻松快乐中完成任务。特别是实验教学，让学困生在动手中、小制作中取得成功。 二0一0年十月二十日

当代大学生的责任与义务

当代大学生的责任与义务 当前我国发展的阶段性特征是社会主义初级阶段基本国情，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是从社会性质和社会发展阶段上对我国国情所作的总体性、根本性判断。通过学习《毛泽东是思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想概论》的我受益匪浅，转眼间大学时光已过半，毕业对于我们而言已不再遥远。经过两年多的大学学习，自己在学习生活工作上成熟了许多，对自己的专业有了更宽广的了解。 就当代大学生的责任与义务来说，主流是好的、积极向上的。从近年来的调查发现，大学生的责任感向着越来越求真务实的方向发展。但是当代大学生也有部分表现出与责任性的冲突，这就要我们树立正确的世界观、人生观、价值观。用科学的思想理论武装大学生的头脑，使自己能开阔视野，提高自身的综合素质。在工作、学习、生活上凡事都要实事求是，讲诚信。要有团队精神，培养集体观念，凡事尽心尽责以大局为重，增强自己的社会责任感。 当前，我国改革开放和现代化建设已经站在了一个新的历史起点上。中国已经成为一个对世界具有重要影响力的大国，正在加快向世界强国迈进。但是我们还是一个发展中国家，将长期处于社会主义初级阶段。实现全面建设小康社会、加快推进现代化的美好蓝图，迫切需要大批具有高度社会责任感、创新精神和实践能力的高素质人才.我们当代大学生要时刻牢记党和人民的嘱托，始终高扬爱国主义的光辉旗帜，把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯，心系民族复兴、心系国家发展、心系人民福祉，切实肩负起时代赋予的神圣职责。大学生毕业后将成为社会主义现代化建设的生力军，将成为社会主义和谐社会的重要构建者。 第一，要在了解国情中坚定理想信念。坚定的理想信念来自对科学理论的深刻把握，来自对国情的深切了解，来自对自身肩负责任的深刻认识。我们要更加深入地了解社会主义初级阶段基本国情和人民群众的实际需求，把握现代化建设的阶段性特征，增强贯彻落实科学发展观的自觉性。这样，才能以强烈的使命感和责任感投身到全面建设小康社会的时代洪流中去，无论遇到什么样的困难和考验，都能坚定不移、矢志不渝。

责任心不强检讨书 工作责任心缺乏的检讨书范文

责任心不强检讨书工作责任心缺乏的检讨书范文 【--护士节】 尊敬的领导： 今天在工作时 __做好自己的工作！在线路板上写字，并被领导发现，我认真反思，为我自己的行为感到了深深的内疚和不安，在此，我谨向领导做出了深刻的检讨。 通过这件事，我感到这虽然是一件偶然发生的事，但同时，也是我对自己工作的放松，带来的结果，经反思我觉得自己在工作责任心上仍旧非常欠缺，更为重要的是我感到对不起领导对我的信任，愧对领导的关心，这次的事使我不仅感到是自己耻辱。我深深的感到这种行为是一个非常不好的倾向，也是一个极为重要的苗头，如果不是领导及时发现，并要求自己深刻反醒，而我还这样下去，那么后果极为严重，甚至无法想像会发生怎样的工作失误，在此我在像领导做出检讨的同时也向你们表示发自内心的感谢！总之我的行为给公司带来了不好的影响，做出了这样的行为，我的心情非常沉重和羞愧。 发生这件事，我知道无论怎样都不足以拟补我的过错，因此我不请求领导的宽恕，无论领导怎样从严从重的处分我，我都不会有任何意见，同时！我请求领导在给我一次机会，让我可以通过自己的行

动来表示自己的觉醒，以加倍努力的工作来为公司的工作做出积极的贡献，请领导相信我。 望领导能念在我是初犯,我保证以后不再有类似的情况发生,我真诚地接受批评，并愿意接受处理。对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请领导相信我能够记取教训、改正错误! 尊敬的领导： 由于我责任心不强，没有把部门的工作做好，为此给部门工作造成不良影响与后果，在此我做出深刻检讨。 由于未对事情的落实情况进行核实，就将情况加以汇报，使得跨部门业务工作不能及时得以处理，身为销售副科长，应该严以律己，对自己严格要求，增强自身的职业态度，避免在工作上的随意性，应好好约束自己。而造成这后果的原因是由于我对自己的工作没有足够的责任心，也没有把部门安排的工作做好，我深深感到，这是一个非常不好的工作态度，如果继续放任自己，那么，后果是极其严重的。因此，通过这件事情，经过对近期工作的回顾与反思，在此，我向领导、同事及个人做出检讨的同时，也向你们表示内心的感谢，感谢你们的包容与支持。

学困生转化情况记录表

学困生转化情况记录表(1)

学困生转化记录(2) 辅导对象： 情况简介： 同学学习成绩较差，平时考试的情况令人担忧，书写速度快，但是快中不能求好，字迹马虎，认字、写字的情况比较糟糕，但是该生性格随和，平时总能按时按量完成作业，上课也能比较认真的听讲，爱劳动，成绩虽不太好，但是许多同学都乐于和他交往 转化措施： 1、走近***，发现其闪光点，促其上进。 2、经常和他谈话，或下课时，或游戏中，让其中多一点信任，多几份理解，少一些责难，少一点怨恨，多几份关爱，让他体会到班主任对他的期望和关心。普遍的后进生对周围的人容易抱有猜疑、不信任的态度，产生“你好你的，我不好不关你的事”戒备心理。若教师冷落或随意伤害后进生，他们就会从教师的言行态度中意识到教师的偏心和歧视，感受不到集体的温暖，在心理上就会与周围的人之间形成一堵无形的“墙”，有意躲避教师，对教师的谈话帮助，实行心理封闭，听不进受不了。因此班主任应该用真诚的爱心去拆除学生戒备心理的障碍物。 3、激活其乐学点。我经常将其找来谈心，给他补习功课，每天中午利用一定的时间帮助他学习。平时我加倍地关心他，安排好同学帮助他，他对学习的兴趣也愈来愈浓了。 4、对他不足之处我进行适当的批评。在没有得到学生的信任的时侯，特别是那些成绩中下的学生，千万不要对学生进行当众批评，否则，就永远失去他对你的信任，你也很难挽救你的过失。当我发现他的作业仍然比较马虎，中午人比较少时，我就把他喊到一边，我先表扬了他近阶段的进步表现，问了一些学习情况，在气氛比较好时，我把他的作业本打开来，然后把一本做得很认真、清楚的作业本翻开，放在他面前，他的脸红了一下，我知道，我不必再多说了。 此后，我发现他课堂发言更积极了，思维更集中了，而且，有时拿书过来问我不理解之处，虽然有时的小测试他的测试情况不太好，但从对学习失去兴趣，对自己失去信心，转入主动积极的学习，能够拿习题向我求教，积极完成我要求课外习题，说明前面我的教育还是算成功得。 学困生转化记录(3)

浅谈当代大学生的社会责任感

浅谈当代大学生的社会责任感 【关键词】大学生社会责任感增强 【摘要】当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，较强的社会责任感。但我们看到，不少大学生缺乏社会责任感。加强当今大学生的社会责任感，是我国教育体制改革，教育工作研究者所面临的重要难题。提高自身道德修养，是每个大学生义不容辞的责任。 【正文】作为一名新时代的大学生，应深知自己身上所担负的历史重任，从而以此为动力，努力学习科学文化知识，加强自身道德修养，为能更好的建设伟大祖国奠定坚实的基础。这是全社会给予我们的期望。但是不得不承认，当代大学生的社会责任感总体欠缺，更有甚者，彻底丧失了最基本的道德准则。这不得不让我们反思并采取对策来应对这种现状。下面我就来浅谈一下我的看法与感悟。一．社会责任感的含义 何谓社会责任感？社会责任感就是在一个特定的社会里，每个人在心里和感觉上对其他人的伦理关怀和义务。具体点说就是社会并不是无数个独立个体的集合，而是一个相辅相成不可分割的整体。尽管社会不可能脱离个人而存在，但是纯粹独立的个人却是一种不存在的抽象。简单点说就是没有人可以在没有交流的情况下独自一人生活。所以我们一定要有对社会负责、对其他人负责的责任感，

而不仅仅是为自己的欲望而生活，这样才能使社会变的更加美好。二．当代大学生社会责任感淡化 1.思想上对社会责任感认识不足。部分学生不了解什么是社会责任感,对其认识不够全面,不够均衡,甚至把社会责任感与家庭责任感混为一谈。同时,也有一些大学生认为社会责任感与自己毫无关系,对其持无所谓的态度。 2.实践上重视权利的享受,轻视义务的履行。不可否认的是,一部分大学生在提到社会责任感时,总是苛求别人,苛求社会该怎样做。但在自身的义务履行方面,却又避之不谈,他们忘了自己有义务为国家和社会发展做出自己的贡献。很明显他们存在着从意识到实践的断裂,如缺少社会公德意识,缺少积极实践的行为。 3.重自我价值，轻社会价值，在利益关系上表现为以“我”为中心。这些年，社会主义市场经济为个人施展才干、大显身手提供了理想的舞台，使越来越多的大学生强烈地意识到个人在社会进步中的作用。但同时又意识到社会竞争的日益激烈和无情，惟有坐上个人奋斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相当一部分学生在压力下，目光定格在个人的努力、拼搏上，凡事从“我”出发，以“我”为中心，崇尚“追求自我实现、完善自我价值”。当集体与个人发生冲突是，只强调个体，并以“我”为主；当公众利益与个人利益矛盾时，则以个人利益为重；缺乏为社会和集体牺牲的精神；在选择职业时主要考虑的因素是高收入和自我实现并重。在最近的问卷调查中，发现大学生在考虑择业的因素时，有62%的大学生考