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如何收藏邮票
如何收藏邮票 邮票的收藏与保管是十分重要的。因为一枚邮票有纤细的齿孔，有怕受潮的背胶，如果不注意保管，就会发生沾污、折裂、缺齿、粘胶以及出现霉点，从而影响邮票的品相。 邮票最好放入邮册内收藏，不要把邮票随便放入信封或夹到书中收藏，否则就容易发生粘连。新买到的邮册，往往纸张有些潮，因而需要用干燥剂干燥一下，再把邮票插进邮册。邮册不用时，应放在干燥且通风的地方，并且要持直立状态，不要将邮册相互叠压、横放，以免潮气侵入，使邮票发生黄霉斑点。特别是我国南方梅雨季节，更应该格外注意。邮册应该定期拿出来通一通风，整理一下，最好是选择天气晴好的日子整理邮册，整理邮册时不要让邮票直接受到阳光的照射。邮票整理摆放时，一定要用镊子，切记不可直接用手去摆弄邮票，因为手上有汗，会留下手印，尤其是印有金粉的邮票更容易被污染。 邮票的背胶在收藏保管中是一件颇让人费脑筋的事情。邮票背面涂上的胶水，是为了方便人贴用邮票，但是胶水遇潮就会软化、溶解、粘连在邮册上。有人为了保存方便，把邮票的背胶用水洗掉，使邮票失去了原有的光泽和面目，且容易损伤齿尖、齿孔，用水洗掉背胶会将邮票品相损坏，这种收藏方法是不可取的。一般地讲，邮票最好保留原胶，为了防止背胶出问题，应该经常检查背胶情况，及时地处理好背胶在保存中出现的问题。 -------------------------------------------------------------- 邮票收藏指南(上) 集邮者入门的基础之一就是如何使用镊子。这种工具是专为集邮而设计的，与廉价小店里出售的普通镊子并不相同——它没有锋利的金属刃。 在集邮活动中，尽可能避免（最好从不）直接用手触摸邮票，即使是最干净的手，也会在邮票上留下油脂的痕迹，从而污损邮票或损坏齿孔。当然，更不用说用湿或脏的手触摸了。最近所发行的、带有金属油墨的邮票，如果与皮肤接触，甚至可能会失去光泽。 优质的邮票镊子有许多种类，其中有尖端扁平的铲头型镊子，也有较长（5—7英寸）而末端略尖的专业镊子，除此，还有其它一些各不相同的类型。无论你选择哪种款式，都不必花太多的钱，而且可以代替手接触邮票，这样就达到了保护邮票的目的。 漂洗邮票 大多数邮票都可以浸泡在冷水中，从而与信封或其它邮件分离。一些邮票浸水后，油墨的光泽会有所减退。此类邮票在主要的邮票目录中都已指出，即使你会很小心地处理，也最好将其留在信封上，以免损坏。 应注意的是染色纸、色面纸与那些会褪色的油墨，尤其是紫色油墨，它们浸在水中会掉色，最糟糕的是，它们往往会沾污一起浸泡在水中的其它邮票。 现在有一种专门漂洗的设备。这是一种小盒子，由上下两部分构成：上层是一个打开的铁架台，用于放置邮票，下层放着一块吸满水的海绵。使用时，不必再将邮票浸泡在水中，海绵所挥发的潮气会使邮票与纸分离。这一过程可能需要几个小时，而且通常只能同时放入一
红木介绍与鉴别
红木的介绍与鉴别: 1.紫檀木。是红木中的极品。其木质坚硬，色泽紫黑，手感沉重，年轮成纺织状，纹理纤细，有不规则蟹爪纹。紫檀木又分老紫檀木和新紫檀木，老紫檀木呈紫黑色，浸水不掉色；新紫檀木呈褐红色、暗红色或深紫色，浸水会掉色。产于热带，至少八百年成材，颜色由红至黑紫，比重几乎是水的两倍，有香气。它有多种，如黑檀、红檀。黑檀要质为黑色，多长于印尼，具有辛辣气味，能避虫、蚤，联合国将其列入濒危物种。 2. 乌木，颜色乌黑发亮，结构细密凝重，有油脂感。乌木多见制餐筷、黑盒之类的小件，少制做家具。柿属，热带产，乌黑色，沉于水，，但无紫檀属的辛辣香气。 3. 条纹乌木，柿属，热带产，黑色或栗褐色，间有浅色条纹，多沉于水，无香气。有时它也称作黑檀. 4. 花梨木，与酸枝木结构相近，其木质坚硬，色呈黄或紫红色，纹理呈雨线状，色泽柔和重量较轻，能浮于水中，目前市场上的红木家具以花梨木居多。(花梨木又称香红木，与酸枝木构成相近，其木质坚硬，色呈赤共同或红紫，纹理呈雨线状，色泽柔和，重量较轻，能浮于水中，形似木筋。)紫檀属，热带产，红褐至紫红褐，大多浮于水，有香气，木刨花水浸出液荧光现象。 、香枝木，黄檀属，热带产，红褐或深红色，常带黑色条纹，辛辣味浓郁。 6、黑酸枝，黄檀属，热带产，黑栗色，常带黑色条纹，大多沉于水，有酸香气味。 7、红酸枝，俗称老红木。木质坚硬沉重，经久耐用，能沉于水中，结构细密呈柠檬红色、深紫色、紫黑色条纹，加工时发出一种带有酸味的辛香。 黄檀属，热带产，红褐、紫红褐色，大多沉于水，有酸香气。 8、鸡翅木，木质坚硬，颜色分为黑、白、紫三种，形成鸡翅羽毛状，色泽艳丽明快，但因木内含有细微砂砾等杂物，故难以加工，适合做装饰边角材料。因此市场上很难见到成套的鸡翅家具。黑褐或栗褐，弦切面有鸡翅状花纹，无香味，多沉于水，崖豆或铁力木属，热带产。 还有一种瘿木：是树木形成瘿瘤后的木材，瘿木的纹理曲线错落，美观别致，是最好的装饰材料，在家具上大多用于表面包镶的，如民间有“红台子瘿木面”的说法。此木极珍贵少见。 大叶小叶紫檀的区别 大叶紫檀，这是红木家具市场上一些企业和个人对这种木材的误称，用以提高这种木材的身价。经中国林科院鉴定，这种木材植物学分类名称为卢氏黑黄檀（也属于红木）。在《红木》国家标准中称为黄檀属黑酸枝木，木材产地为非洲马达加斯加。其心材新切面橘红色，久转为深紫色，有一股酸香气，酷似紫檀，但其纹理粗，弦切面上带状条纹明显且宽，管孔形成的牛毛纹长、直、粗、多，显得木材比紫檀木粗糙。目前市场上的价格仅为紫檀木的1/4。目前市场上的小物件与家具等用的基本上是这种材料。 小叶紫檀，是指印度紫檀。在《红木》国家标准中属花梨木类，新的紫檀材色发红，有黑色条纹，切面上能观察到极细且衡少的牛毛纹；径切面上有带状条纹，一般条纹通直，深、浅相间，条纹宽度在3-5mm左右。以通黄色居多。小叶紫檀有檀香木的香气，尤其是新制做成的衣柜，当打开柜门或拉开抽屉时，都能闻到。其木屑水溶液呈灰绿色. 绿檀木的产地主要分布于美洲，产地国为美国、巴西、加勒比海岛和中美洲地区，是美洲木材中的极品.绿檀木生长于原始森林,终年云雾袅绕,采天地之灵气。人迹稀少,被当地土著供为神木。十八世纪初被发现，人们采伐制作高级家具及工艺品、提炼香精。绿檀因其含有较丰富的有机物质，在密闭的薄膜下其有机物质无法挥发出来便会在木材表面形成晶莹剔透的絮状结晶物, 这是因为绿檀内所含丰富的机物所致，同时这也是判断真假绿檀最有效最简便的方式。在阳光下呈黄褐色，在光线暗淡处变幻成绿色，湿度和温度升高变幻成深兰色，紫色。 绿檀木质地紧密坚硬，侵蚀不朽。自然漂亮的木纹，手感滑润细腻，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变.在绿色的檀木珠子上清晰可见极具装饰性的天然纹路，一圈圈犹如久远的年轮，散发着远古的纯然气息和梦幻般的迷离光泽。 香枝木大多是从越南进口的，木材产自与海南纬度相近的地区。这类木材是黄檀属中带有香味的酸枝木类，它的
浅谈玉文化
浅谈玉文化 集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-
浅谈玉文化 在中国古代艺术的百花园中，玉器的历史之长、材质之富、品质之佳精、形态之丰、用途之广，令其他文化艺术难以与之媲美。 众所周知，陶器的出现是古代文明发端的重要标志之一。玉器的起源比陶器还要早，它是人类长期使用的石制工具的衍生物，是人类对矿物知识是长期积累的结果。谈到玉，就不能不提到和田玉，和田玉是中国最着名也是最受人们喜爱的玉。和田玉产于昆仑山，是昆仑玉的一部分，是不可再生的稀有资源，再加上卓尔不群的品质和特性以及开采难度大，和田玉成为琢玉行业中的首选材。一部和田玉史，也是一部中国玉文化史。和田玉在中国玉文化史上具有举足轻重、无可替代得地位，国家稳定，经济繁荣，和田玉交易就活跃，琢玉业就繁荣历史上春秋战国、汉唐时期，以及清初康乾盛世，都是中国玉文化发达的时期。新中国经过六十多年的建设和三十多年的改革开放，国力强盛，人民富裕，和田玉文化又活跃起来，成了经济发展的象征，文化繁荣的标志。反之，国家动荡，经济凋敝，文化衰退，和田玉就萎缩，和田玉成了中华民族、华夏文化兴衰的晴雨表。 中国古代玉器宝库中有许多造型独特、形态别致、功用特殊的玉器，有的还成组、成套或配套使用，以“六器”、“六瑞”最为典型，影响也最大。“六器”就是中国古代的六种祭玉。《周礼春官宗伯》载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白虎礼西方，以玄璜礼北方。”可见，古代“六器”是指苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白虎、玄璜这六种。它们不仅有明确的形态，还有色泽的要求。古代之所以使用六器祭祀天地四方，有一套说法：古代统治阶级为了讨好神明祖先，贿赂诸神，用玉献祭，把它作为沟通生灵与阴间神灵的法物。“六瑞”，就是古代的六种礼玉。《周礼春官宗伯》载：“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，，子执谷璧，男执蒲璧。”《说文解字》中释：“，瑞，以玉为信也，。”瑞是古时用玉做成的器物，作为封官拜爵之凭据，所谓“以等邦国”，是王以下分为公、侯、伯、子、男五爵位，在君臣相见或诸侯互访的时候，所执的玉器要对应爵位的高低。很明显，“六器”是合乎礼制的、有政治功用的玉礼器。1 中国玉器八千年经久不衰，发展为具有民族特色的中国艺术。中国人将玉德比拟人的道德品行，将玉人格化，以此作为评价、判断一个人行为善恶、品德高低的标准。能将玉从石头中分辨出来，是普通的贫民工匠，而能将玉从理论上加以道德阐述的，则是儒家学者，玉德一直影响着中国玉器数千年的发展。玉不隐所短，表里如一，象征人光明磊落，玉绚丽俏美，象征人追求美好生活，玉数千年不朽，象征人有坚定的信念、理想和目标。对玉的推崇，是中国文化的重要特色之一。玉器在中国文化上的重要性可以用四句话来概括：一是对政治、礼仪、工艺、宗教、信仰、习俗、审美情趣等方面的影响，没有任何古器物能与玉相比，而是自新石器时代一直绵延至今的灿烂的八千年华夏文化，唯独玉文化
大版张年册邮票收藏投资大收益高
大版张年册邮票收藏投资大收益高 大版邮票，也称“邮局全张”，是指邮票厂印制完成后以成品形式打包出厂，正式交邮局出售的整张邮票。大版张特点是在边纸上通常印有印制厂名、印版序号等标志。区别是大版张面积较大，全张枚数较多，小版张面积较小，全张枚数较少，一般在12枚以内，“小版张”被标为“版式2”，“大版张”被标为“版式1”，小版做的会比大版精美，尤其是票边，收集小版的人会多一些，小版的发行量会小于大版，但大版多用于拆单零售。大版年册即是将全年的所有大版放在一个特定的册子里，并附上版张说明，就是大版年册。过去是集邮收藏者在邮局预定全年大版.年底取出后.再从市场配专门册子，逐版装入形成年册。近年来，中国集邮总公司开始发行大版年册，就在邮局预定即可。我国发行的邮票种类有很多，大版张只是其中一种，很多人以收集编年大版张为乐趣，收集了好多精美的样式留在家里。拿出来一年接着一年的，看起来很有成就感。这些大版张收藏价值或多或少都在增长，带给收藏者不小的收益。大版邮票容量大，价格高，投入多。在邮局预定大版年册，一般需要1800元左右。很多朋友收藏邮票都看重邮票的价值，希望在未来能获得更多的收益，因此将收藏邮票作为一种理财方式。其实任何邮票都有着自身不可估量的价值，也许今天的价值不是那么可
观，但是或许明天就会翻上好几番，他们的价值往往是受多重因素的影响的，我们是无法清晰预测的。收藏邮票是一项长远的投资，就像是酿的美酒，存放时间越长，喝起来为点就会越甘甜醇美，邮票也是一样，它需要时间的沉淀与积累，让历史在它身上丰富起来，这才能使大版张收藏最大化。喜欢大版张邮票的收藏者不妨早些入手，相信这些邮票在各位收藏者的手中能够散发别样的光彩。大版邮票年册是比较受欢迎的一种，大版邮票年册价格一般都有较为稳定的升值，甚至一些年册在发行不久后就有很大的升值。收藏年册作为一种长期投资方式，也是比较省心又能有赚的不错选择。大版邮票年册具有很好的收藏优势，一方面而言由于年册整理收集的邮票都比较齐全，省去了收藏者不断找寻的时间和精力。另一方面年册的收藏价值更高，成册收藏具有更高的收藏价值，甚至包装精美的册子会提升邮票整体的附加值，而且一般包装册子多设计精美，也具有很不错的欣赏价值。大版邮票的收藏价值很高，它的消耗量也是最大的。大版邮票年册的收藏价值也会随着提升。2013年我国曾经发行大版邮票珍藏版，收集了2013年1月5号到11月16号全年的大版邮票，在上市后不久就被预订销售很多。目前我国居民手中都有部分闲钱，又赶上货币贬值的厉害，很多人都选择不同的渠道来投资理财，大版邮票年册就是值得投资的一种选择，大版邮票年册价格也一直处于比较稳定的增值中，长期
第四版人民币收藏价值意义
爱藏网征购旧纸币、生肖邮票、各种邮票、金银币、大炮筒、连体钞纪念币等藏品 抓住第四版人民币的尾巴，现在收藏还不晚 第四版人民币发行于1987年，从1967年开始提出方案，直到1985年定稿，前后敲锤落定共计18年之久。严谨周密的设想，使得第四版人民币排除了各种可能出现的复杂因素，成为了目前为止防伪技术性能极高的一版人民币。 第四版人民币从发行至今，收藏市场中一直炒作不断。1999年第五套人民币发行，第四版人民币收藏就随着市场越烘越热。一是因为它的流通时间还不长，二是因为它极高的制作工艺确实非常具有收藏价值。第四版人民币全部版面均采用人物头像为主景图案，线条刻画清晰逼真，色彩层次鲜明。表达着在我党领导下，各族人民团结奋进发展的主题思想。背面主景多为我国历史古迹，名山海川。或秀丽美观，或气势威严，仿佛每个精心刻画的线条都勾勒出对我国大好河山的热爱。使第四版人民币不仅保持了原有的民族艺术特点，还添加了更具民族特色的收藏价值。尤为值得一提的是第四版人民币中的50元纸币，从发行到禁止流通仅有5年时间，就被1990版的50元代替了。短期的流通一度为了收藏市场中的热门，被称为“8050”。也被誉为第四版人民币收藏中的一匹黑马。除此之外，第四版人民币中的2元纸币在市场中的热度也是一直不减。有着双面凹印的特点和极高的纸质质量。交易市场中频见高价回收百连张的信息。有关于第四版人民币收藏的信息，在网上一直是热搜话题。央视也曾有节目专门呼吁人们关注第四套人民币。 第一、二、三版人民币在流通市场中已很少见，很多藏友开始把焦点放在第四版人民币收藏上。抓住先机进行少量的投资，成为很多收藏人士的明智做法。一旦正式退出收藏领域，第四版人民币的升值空间将是巨大的。
(2020年编辑)第五套人民币图解大全及收藏价格
第五套人民币 1元纸币：兰花。风姿绰约，幽香远溢，为花中四君子之一，四季名花之司春使者，在我国有着悠久的栽培史。孔子赞美此花为“兰当为王者香”。兰花因其有“高洁、典雅、第五套人民币:五元纸币和坚贞不渝”的品格与伟大的爱国主义诗人屈原英雄相惜。 第五套人民币1元背面：三潭印月1元人民币上的图案并非完全写实，摄影师所在角度只能拍到两座石塔。三潭印月，杭州西湖十景之一，位于西湖中部偏南，与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。北宋时已成为湖上赏月佳处。明人张宁诗云：“片月生沧海，三潭处处明。夜船歌舞处，人在镜中行。”
5元纸币：水仙。叶姿秀美，亭亭玉立，雅号“凌波仙子”，深受国人喜爱。每到农历春节，家家户户的厅堂中都要摆上一盆水仙花，黄蕊白被如金银的水仙总是会捎给人们新一年的喜气与财运。 第五套人民币5元背面：泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳。
10元纸币：月季。姿态婀娜，瑰丽多彩，被誉为“花中皇后”。我国是月季的原产地，后月季传入欧洲，赢得了西方世界的青睐，后披着“玫瑰”的华丽外衣荣归故里，已经是蜚声四海。作为“世界四大切花”之一，月季为世界经济与社会的发展做出了巨大的贡献，实乃花卉中的“外交官”。 第五套人民币10元背面：夔门夔门，在瞿塘峡入口处是长江三峡的西大门，又名“瞿塘关”，在巍峨壮丽的白帝城下，是出入四川盆地的门户。从白帝城向东，便进入长江三峡中最西面的瞿塘峡，全长约8公里，在三峡中最短，却最为雄伟险峻。杜甫诗云：“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”
红木家具行业现状分析与前景展望
红木家具行业现状分析与前景展望 2013年02月28日11:43 《古典工艺家具》杂志我有话说(5人参与) 明式海南黄花梨灵芝纹翘头案
明式海南黄花梨束腰开光霸王枨条桌 编者按：又到一年盘点时。古典家具市场呈现出来的，是2010年的上升、2011年的火热、2012年的平稳，每年的关键词都在变，每年的行情都不同，每年盘点的心情也不同。2012年度盘点，本刊特别采访了中国家具协会传统家具专业委员会副秘书长邓雪松先生，从家具协会的角度，盘点2012，解读热点话题，梳理行业脉搏，为来年春天的耕耘和播种做好打算。 第三个高峰何时到来？ 《古典工艺家具》：如果说上世纪80年代王世襄先生明式家具系列书籍问世，带来了中国传统家具的第一个收藏高峰并促进了仿古家具行业的初步发展，那么2000年～2011年这十年，仿古家具行业则蓬勃发展，尤其是近两年来仿古家具销售与古董家具收藏市场同步繁荣，拍卖场的古典家具，屡屡创下天价，单件家具直逼亿元而去，可谓是传统家具行业的第二个高峰。而自2011年下半年至今，传统家具行业市场相对冷清，整体行情处于回调与下降的过程。在家具协会看来，这样的顶峰和下滑，对于红木家具行业而言都是属于正常现象么？这个下滑的过程还会持续多久才会触底？大约多少年之后还会出现第三个高峰？ 邓雪松：评估行业的未来趋势就需要回顾行业的前期发展。从本世纪初也就是2000年到2011年，这十多年可以说是红木家具行业的黄金10年。在这期间从事红木家具行业生意的绝大部分商家，无论是经营木材的，还是生产和销售红木家具的，甚至做木工机械和铜件油漆的都获得了稳定的经济回报和收益。从行业规模的发展和市场营业额的递增这两方面
玉石与中国文化
玉石与中国文化 [摘要]玉石是中国文化的一个部分，她似乎是最能代表中国人性格的。玉与中国古代生活息息相关, 它影响着中华民族世世代代人们的观念和习俗，它的用途广泛, 从中我们可以窥视玉文化的灿烂辉煌。 [关键词]玉石中国文化 [正文] “玉是远古人们在利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中，经筛选确认的具有社会性及珍宝性的一种特殊矿石”。《说文解字》释玉为“石之美者，玉也”《辞海》则将玉简化地定义为“温润而有光泽的美石”。这几种说法就是我们今天广义上所说的玉，它不仅包括和阗玉、翡翠，而且包括岫岩玉、南阳玉、水晶、玛瑙、琥珀、珊瑚、绿松石、青金石等其它传统玉石。因此，中国玉的定义，不能单纯地依赖现代矿物学的标准，而应该从历史的角度出发，尊重传统的习惯，把广义的玉作为我们研究玉器、玉文化的对象。关于玉器的概念，我们认为，广义上的玉器应该具备三个特点：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形制上具备典型玉制器的基本样式；三是制成的玉器必须是由制玉的特殊制作方法如碾磨、钻孔等技术完成的，而不是一般的制石工艺所能完成的。 《说文解字》中是这样解释“玉”的:玉,石之美,有五德;泽润以温,仁之方也;角思理自外可以之中,义之方也;其声舒畅,尃以远文,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不技,絜之方也。象三玉之连,丨其贯也。凡玉之屬皆从玉。从中我们可以看到玉集中了人类所具备的高尚品质——仁、义、智、勇、洁。因此对于玉,我们油然而生一种敬慕之情。那么古人为什么将玉描写得那么好呢?我们知道,玉是一种细密、温润而有光泽的美石,是石中的极品,有着不言而喻的质感和美感,因而十分符合古人的审美情趣与伦理道德,从而被视为珍宝,进而与古人的生活息息相关,并且具有巨大的作用。上古时,我们的祖先由于生产力低下,对自然科学不能作出科学的解释,因而认为一切是由神主宰的,人们拜祭神灵,求助于神灵来征服自然。玉,石之美!,因此被看做最珍贵最高尚的器物并以之作为祭神礼器。 中华玉文化是伴随着玉器生产而产生的，正是中国玉器在上万年的发展演变过程中，形成了自己独特的玉文化体系，玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵，主要包括:生产工具或武器。据文献记载，处于中原的仰韶文化、处于黄河流域的大汶口文化和长江流域的良渚文化等新石器时代遗址中均出土过玉制的凿、矛、斧、锛、铲、纺轮等生产工具，有的带有使用痕迹，说明它曾用于生产或战争。祭器。在我国新石器时代中晚期，玉制祭器占据了极
红楼梦大版邮票最新价格飙升
红楼梦大版邮票最新价格飙升 红楼梦作为我国的四大名着之一，一直以来也是很多的收藏产品的重点关注领域，而以红楼梦为主题的邮票也是在中国有过两次的发行历史，最近的一次由于距离我们时间比较近，因此这边就先不做讨论。今天主要是想要和大家一起来看看1981年的时候中国邮政所发行的红楼梦特种邮票，探讨一下这套邮票的收藏价值，希望能够给大家的收藏提供一定的参考和帮助，具体的内容我们现在就马上一起来看看吧。 红楼梦大版邮票——金陵十二钗 这套专门以红楼梦为主题的邮票是在1981年11月的时候发行的，总共包括了12枚邮票和一张小型张。邮票中所采用的图案均出自着名画家刘旦宅之手，他对于人物的勾勒极具韵味并且线描效果极佳。整套邮票的设计也是布局非常得当，重点突出了人物的形象，可以说将小说中本来就性格迥异并且遭遇不同的十二金钗刻画得栩栩如生。而这套邮票其实在当时推出的时候是很受欢迎的，因此发行数量上也是比较多，根据记载总共发行了大约81万套之多。但是尽管数量上已经算是比较多，但是由于其本身的题材好、设计出彩，一直以来都是投资收藏市场的热点。 小型张价格表（以下仅供参考） 编号名称收购价（元）
T72 回收药草小型张50 T74 回收辽代彩塑小型张180 T79 回收益鸟小型张140 T82 回收西厢记小型张490 T88 回收兵马俑小型张180 T89 回收仕女图小型张540 T99 回收牡丹亭小型张90 T116 回收壁画小型张90 T121 回收名楼小型张50 T122 回收编钟小型张20 T123 回收水浒1小型张90 T129 回收兰花小型张50 T131 回收三国小型张90 T135 回收马王堆小型张10 T144 回收西湖小型张10 ~ 回收盼盼M小型张40 ~ 回收红佛M小型张40 ~ 回收中美小版小型张5400 红楼梦大版邮票投资收藏价值高虽然说发行数量比较多，但是这套特种邮票却是逆势增长，收藏的行情也是一直都在往高处走。目前小型张的价格已经达到了五六千块，和当初发行的时候区区一两块的售价已经增长了将近三千倍。从这点上来说，这套邮票的收藏价值已经表现得非常明显。不过需要指出的是由于时代比较久远，因此现在市场上流通的1981年版本的红楼梦特种邮票有可能价格已经很高了，不是很适合现在入手收藏。但是近期发行的新版本的红楼梦特种邮票价格还没上涨的情况下建议大家要及时入手，相信其行业也会像三十多年前的那套红楼梦邮票一样迎来升值高峰。 （尊重他人劳动成果，转载请标明来源爱藏网。）
和田玉文化的价值和传承
和田玉文化的价值和传承 传承一件非常重要的事，或是传承文化，或是传承理念，或是传承一种关爱，希望有子孙后代来继承发扬，可无论是哪一种传承都不可言传。所以通常情况下都会选择一件物品来赋予所要传承的东西，让其下一代得以继承留念。 和田玉以其温，润，谦，和，承载了做人的基本原则。我们国人喜欢中庸，不张扬，做事低调，和田玉的这一些特征正好符合了国人的性格。 1.和田玉的文化传承 和田玉从古至今已有近八千年的历史，它是华夏文明的瑰宝，在世界上独放异彩，誉满天下，和田玉文化在中国历史上更是久负盛名，源远流长。自古就有“古之君子必佩玉”、“君子无故，玉不去身”之说，在民间，玉有避邪消灾、富贵吉祥、保佑平安、延年益寿之传统内涵，更是道德、神灵、权力、财富、身份、地位等至高无上的象征物！因此，长辈们会以玉作为传承给下一代子孙的吉物。 2.和田玉的功效 自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇
帝都久用玉枕。古老的医学经典称和田玉可“滋阴气、壮肾阳、除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”。和田玉的材质能够发气、可以吞吐，若对准穴位时，能刺激经络，疏通脏腑，它能随性而发，与人体的体温迅速结合，位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。 3.和田玉的收藏 和田玉便于存放，小件的和田玉玉器存放只需要一个小木盒就可以，将其放入其中，放在干燥的地方，时常拿出把玩一下就可以。和田玉硬度高，不易磕坏，所以很多父母会给孩子佩戴一块小小的和田玉在颈部。 4.和田玉的价值 近年来，中国的艺术品市场中，和田玉的拍卖成交额急剧上涨，而之前没有任何一个时段出现过这么大的涨幅，这可以理解为中国的独特现象，也因为和田玉是中国独具特色的艺术品种，它具有人文意境的物质属性。和田玉籽料原石濒临枯竭，这已经是业内的共识，在有限的资源面前，终有一天，当玉石被采掘一空，每一颗和田玉原石就是绝版的无价之宝。石之美者为玉，而和田玉能成为玉中翘楚更是由于自身的特质所决定的。选择和田玉作为传承之物的人，毕是懂得玉质的坚实厚重，是厚积薄发，久聚而成智。
丝绸之路大版票邮票背景赏析
丝绸之路大版票邮票背景赏析 丝绸之路，简称丝路，是指西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名（而且有很多丝绸都是中国运的）。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。 ①南道由葱岭西行，越兴都库什山至阿富汗喀布尔后分两路，一西行至赫拉特，与经兰氏城而来的中道相会，再西行穿巴格达、大马士革，抵地中海东岸西顿或贝鲁特，由海路转至罗马；另一线从白沙瓦南下抵南亚。②中道（汉北道）越葱岭至兰氏城西北行，一条与南道会，一条过德黑兰与南道会。③北新道也分两支，一经钹汗（今费尔干纳）、康（今撒马尔罕）、安（今布哈拉）至木鹿与中道会西行；一经怛罗斯，沿锡尔河西北行，绕过咸海、里海北岸，至亚速海东岸的塔那，由水路转刻赤，抵君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。 西汉时张骞出使西域开辟的以西安为起点。往西一直延伸到罗马。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，中国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。历史上一些着名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘，他们的一些故事都与这条路有关。自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。19世纪末，德国地质学家李希霍芬将张骞开辟行走的这条东西大道誉为“丝绸之路”。 丝绸之路的开辟，有力地促进了东西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。促进了古代中国和西域各国的商贸交流、文化交流、宗教交流，影响了当时中国和西域各国人民的生活。
钱币收藏价格表
中国钱币收藏价格表预览 近年来我国经济受到经融危机的影响，发展十分不景气，导致许多人在投资市场上感到无从下手，而这个时候收藏市场的出现就让大家耳目一新，许多人开始投身于收藏市场，目前在收藏市场上相对热门的就是人民币的收藏，从钱币收藏价格表中看出，人民币的收藏已经越来越流行，就像收集邮票一样。人民币也终于收藏价格来作为参考依据。以下是小编整理的目前市场上钱币收藏价格表，为广大藏友在今后的收藏中提供一个参考依据。 既然很多人想要投资人民币收藏，那么我们肯定要先去了解什么是人民币收藏。人民币的收藏并不是只看它的名称是人民币，因为人民币有很多种分类，只是它的全称叫人民币，在目前市市面上流通使用过的人民币已经有五套了，目前我们正在使用第五套人民币。并且每一套人民币还分有多个券别，其中券别又包含有版别，细数下来，种类之多。而且还有国家为了纪念某些特殊的节日发行的纪念钞、纪念币之类的。所以想要投资收藏市场是真的要去努力学习了解。不同的人民币市场行情不一样，价格也就会相差很多，虽然目前人民币收藏总体的行情还是不错的，但是如果想要长期发展还是谨慎小心。 到今天为止，我国一共发行了5套人民币，在1948年12月1发行了第一套人民币、1955年2月21日发行了第二套、1962年4月15日第三套发行、1962年4月15日第四套、第五套也就是我们现在正在使用的这一套是在1999年10月1号发行的。中国钱币收藏价格表如下图所示：
从钱币收藏价格表中可以看出，人民币的价格还是处于上涨的过程中。其中第一套人民币和第二套人民币由于目前在市场上存在量非常少，价格已经上涨的差不多了，其中有些钱币的价格已经达到30万元之多，所以在这里小编建议大家如果没有足够的资本，不要去选择投资这种价格很高并且升值空间小的人民币，如果收藏的话可以考虑这种钱币。而第三、四套人民币的价格就明显比前面两套的价格低很多，但是这两套人民币也有自己的好处，因为存世量相对于多一些，所以它的升值空间、上涨的空间都很大，所以小编建议大家如果是投资的话这两套人民币是绝佳的选择，收藏也是可以的。不过最后小编还是提醒大家。投资是有一定风险的，所以希望大家还是谨慎为妙，钱币收藏价格表仅供参考。
实木家具哪种材质比较好
普通实木家具通常采用水曲柳、榉木、楸木、白橡木、榆木、橡胶木、柞木、松木，而名贵的红木家具主要采用鸡翅木、花梨木、紫檀木，同时柞木质地比较坚硬，不易变形，也是不错的原材料。当然，也不能唯木材论英雄。如果一件实木家具，其做工和造型方都很用心，即使材质一般，也难掩其光辉。反而那些使用了上等木材，造型、做工都没有用心的家具，倒不值得拥有。 普通实木家具 榉木：木纹非常漂亮，木质坚硬，密度极高，而且缺陷很少，基本没有那种木疙瘩。甚至榉木家具制造商一般都不上漆，而是表面抛光后用透明的桐油处理，保持其原本的木色和木纹。樱桃木：以缅甸樱桃木为佳。材色均匀，纹理多直，结构细而均匀。是比较有档次的家具，但是有个很大的缺点就是木色太深偏红，一般只好做中式家具，不那么流行、现代。但这种家具非常保值，做工极好。 香樟木：具有强烈的香味，因为里面含樟脑等挥发性油，国内有些衣柜的背板用香樟木，有很好的防蚊作用，不过味道有些人受不了。 白橡木：这种木材多用于欧式家具。橡木的产地很多，马来西亚、印尼、韩国都有，马来西亚的稍差，韩国的最好，好的木头永远是出产在寒冷的地方，热带木材长的快，材质就没有那么好。 松木：有很好闻的松香味，但质地很软，是实木家具里比较便宜的。优质的芬兰松木纹理美观，质朴无华，素雅纯净用做儿童家具非常适合。 红木家具
下面，再介绍几种常见的中式实木家具材料，看看哪种实木家具资料最好。 黄花梨、紫檀木：这里指的国海南黄花梨和印度紫檀。这两类木材已基本绝版，这类红木家具价格一般在几十万、上千万之间。 黑酸枝：这也是可以传世数代，增值保值的红木家具。 红酸枝：中国激进意义上的"老红木"都是用等东南亚地区的红酸枝制成。 东南亚花梨木、鸡翅木：东南亚花梨木，其品质和价格都要优于南美和非洲的普通酸枝木。南美、非洲的花梨木：南美、非洲花梨木家具经久耐用，但不具有传世收藏价值。 欧式实木家具 适用于欧式实木家具木材非常多，下面简单介绍下几种常见的实木家具木材。 桦木 其年轮略明显，纹理直且明显，材质结构细腻而柔和光滑，质地较软或适中。桦木富有弹性，干燥时易开裂翘曲，不耐磨。据分析人士称,桦木属中档木材，实木和木皮都常见。 栎木家具 俗称柞木。重、硬、生长缓慢，心边材区分明显。纹理直或斜，耐水耐腐蚀性强，加工难度高，但切面光滑，耐磨损，胶接要求高，油漆着色、涂饰性能良好。国内的家具厂商多采用柞木作为原材料。国内厂家多用栎木作为家具用材：华日、华丰、汇丰、双叶
中国玉文化
中文摘要：以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,更成为了中国文化不可缺少的一部分。玉器是中国之粹，也是中华民族独特的文化结晶，她博大精深源远流长、持续不断、连绵发展长达万年之久，在不同的历史时期发挥着不同的社会功能，为中华文明的诞生奠定了第一块基石。 关键字：中国；玉文化；历史悠久；基石；红山文化；四大名玉 正文：根据考古学家和历史学家考证：中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期，至今有七、八千年的历史。从出土玉器考证，公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化，辽河流域红山文化，黄河时代距今8000-4000年之间，此后玉器与钢器并用了约1000年，玉器盛行上下约3000年，我国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉。可见玉是中国传统文化的一个重要组成部分,并且以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,更成为中国文化不可缺少的一部分。 发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。而把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。 中国素有“玉石王国”的美誉，不仅开采历史悠久，而且分布地域很广，蕴量丰富。昆仑-祁连山、东北-内蒙、秦岭、天山-阿尔泰山、阴山、喜马拉雅山及东南沿海等地是我国宝玉石资源主要成矿带。目前已发现各种玉石170余种，其中软玉、硬玉等高档玉9种，其他为中低档玉，印章石和彩石。最著名的是新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫玉和湖北绿松石，称为中国四大名玉。 1.新疆和田玉：又称和田软玉，主要矿物组分为透闪石。和田玉引领了中国几千年的玉文化，是中国古代的当之无愧的“玉石之王”。特点：“体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理紧密，声音洪亮” 2.河南独山玉：因产于河南南阳独山得名，又称南阳玉、独玉，属于一种蚀变辉长岩。特点：独山玉色泽艳丽且颜色比较丰富杂，有白、绿、黄等色，硬度高。 3.辽宁岫玉：又称岫玉，产于辽宁岫岩县得名，属蛇纹石质玉石。特点：多呈绿色至湖水绿色和白色等，具备油脂光泽或蜡状光泽。 4.湖北绿松石：绿松石是深受古今中外人士喜爱的古老玉石之一，远在新石器时期就为人们所饰用，中国清代称之为天国宝石。特点：呈淡天蓝色蓝到深蓝色，也有绿色和浅黄色等，不透明，具有油脂般细腻的色泽。 说到中国的玉文化，不能不提的是出土“中华第一龙”的红山文化，红山文化玉器一定是古玉，古玉一定要玩，而且必须多玩，才能使中国古玉得以还原。古人这样、玩玉。称为“盘玉”。凡出土的古玉，多数有色沁，但暗淡不显，因此以、还原为贵。如果得到一块真旧而有多种色沁的古佩玉，藏而不玩，则等于暴殄天物，得宝如得草而已，通常出土的中国古玉，因为出土的地点不同，所以蚀锈和色沁的性质亦不同。比方，南方出自水坑的，或地气特别潮湿、地层特别多积水的，出土的古玉就多水锈。北方出
现代灯塔大版票邮票有收藏价值吗
现代灯塔大版票邮票有收藏价值吗 编号 2006-12 名称现代灯塔（T） 发行日期 2006-5-22 发行量 788.99万套全套面值 3.20元 齿孔度数 12.5×13度全套枚数 4 版别影写版 印制机构北京邮票厂整版枚数 16枚（4枚连印） 编号面值规格（MM）名称发行量设计者 1 80分 30×50 大沽灯塔 788.99万枚马刚刘刚 2 80分 30×50 桂山岛灯塔 788.99万枚 3 80分 30×50 吴淞口灯塔 788.99万枚 4 80分 30×50 木栏头灯塔 788.99万枚 背景/介绍： 2006年5月21日-30日，国际航标协会（LALA）第16届大会在上海、大连召开。灯塔是最重要的导航标志，而现代灯塔是中国航海事业蓬勃发展的重要标志。大沽灯塔是我国第一座水中灯塔，矗立在天津市大沽口外的海面上，建于1978年，12层，高达56.45米。灯塔外部饰以红白相间的横带，十分鲜艳、醒目。经改造后现已成为一座遥测遥控的现代化灯塔，在我国的海事对外宣传与交流中多次作为沿海航标的典型代表。桂山岛灯塔位于广东省珠海市珠江口桂山岛，建于1953年，1997年重建。为白色圆柱形钢筋混凝土结构，塔高14.9米，对于改善和促进珠江口水域的助航条件发挥了重要作用。吴淞口灯塔位于上海吴淞口，建于1928年，塔高20.1米，1992年改建为全天候无人值守有限遥控遥测的灯塔，为白色圆柱形钢筋混凝土结构，是船舶进出黄浦江的航标灯塔。木栏头灯塔位于海南文昌市铺前镇，为白色圆柱形钢筋混凝土结构，1995年8月建成，塔高72.12米，是目前全国最大的现代化大型灯塔，被誉为“中国第一塔”。 世界上最早的灯塔建于公元前7世纪，位于达达尼尔海峡的巴巴角上，样子像一座巨大的钟楼。世界上的海洋国家都非常重视灯塔的作用，在不同的历史时期，相继建造了各具特色的灯塔。灯塔大多地处孤岛，一代又一代的灯塔看守者，在气候恶劣、与世隔绝的艰苦条件下，以海岛为家，无怨无悔地用他们的青春和生命为海事安全默默地工作着。如今，灯塔已成为公益事业的崇高象征，全球海洋界把“燃烧自己，照亮人间”赞誉为“灯塔精神”。
海南黄花梨发展历史
海南黄花梨发展历史是怎样的？看看很有用的海南黄花梨百科全书 要想真正弄明白什么是海南黄花梨，什么是降香黄檀、什么是海南黄檀，应弄清楚“黄花梨”的树种特指。关于“黄花梨”的树种特指，以前黄花梨是指海南黄檀(D.hainanersis)。 20世纪80年代以前，海南黄花梨的植物学名其实就叫“海南黄檀”。但当地人却对我们认定是同一树种的树木有“花梨公”、“花梨母”两种不同叫法。1984年，国内的木材树种专家对海南黄檀进行了深入的调查研究，最后对其进行了重新分类，“花梨公”仍沿用海南黄檀称谓，“花梨母”被新定名为降香黄檀。由此可见，花梨公和花梨母实际上是两种不同的木材。在红木国标出台以后，花梨母就是红木国标中的降香黄檀，而花梨公则被排除在红木国标之外。下面分别介绍一下花梨公和花梨母这两种木材。 花梨公，树种名海南黄檀，拉丁名Dalbergiahainancnsis。树高可达20米，胸径40厘米，树木形态及解剖特征都跟降香黄檀十分相似。但它的木材无香味，光泽一般，纹理较清晰，质地较黄花梨轻。它没有列入红木国标，是普通木材。可作建筑、家具、板料、门窗、农具等用途。属于普通木材，并没有很高的收藏价值和升值空间。 花梨母，树种名降香黄檀，拉丁名Dalbergiaodorifera，就是大名鼎鼎的海南黄花梨。质感油润通透、光滑如玉。典雅细腻、丰富无比的花纹，行云流水、变幻莫测，有着极高的观赏性!除此之外，海南黄花梨还有迥然不同的两大类色系——浅色与深色。 但从2007年开始，海南黄花梨大幅涨价后，海南民间又把黄花梨(包含海黄和越黄)以外的花梨木叫做花梨公。所以，现在所谓的“花梨公”，就是一个假花梨的别称，特指酸枝类花梨木，比如缅甸的白花梨，老挝的红花梨等。在1984年，华南热带植物研究所的专家对海南黄檀进行了重新分类，确定前一种树木(花梨公)仍沿用海南黄檀的称谓，而后一种树木(花梨母)新定名为降香黄檀。鉴于此植物学分类，红木国家标准把降香黄檀收编为红木，而海南黄檀未被列为红木。从这个意义上讲，被认为红木意义上的海南黄花梨，应该特指降香黄檀。 黄花梨是一个文学名称，从古到今没有一种树叫“黄花梨树”。它有一个新学名，叫“降香黄檀”。至于这种木材有几个品种，目前尚没有准确说法。以肉眼观察，黄花梨木大致分两类。一类色浅，呈温润的金黄色;一类色深，呈大气尊贵的深红色，沉稳典雅的深紫色，高贵端庄的深褐色。这两类区别明显，其特征有同有异。 浅色海南黄花梨的光泽较明亮，即便年久，稍加整理，就会闪着柔和的光，更加高贵;份量略轻，纹理清晰流畅、清新爽利、给人视觉一新、美的感受!浅色调海南黄花梨带来明亮、高逸、雅致的感觉!与其它居家设计做深浅搭配，使您的家居更加高贵、温馨、舒适、高雅、有品位，使您的生活更加美好! 深色海南黄花梨多油梨，花纹油性、密度好，特别是紫油梨为最好。深色浅色两者比较，深色黄花梨含降香油份量重一些，气味更加清幽，细腻舒畅，给人以无限美好的感受。深色调海南黄花梨带来高贵，大气的感觉!在故宫的具体装修表现上，深色的海南黄花梨具有尊贵的气场和不俗的气质，使家居更加具有大家风范，尊贵富丽，更好的衬托出主人的高雅和文化素养! 黄花梨家具木质的辨识困难往往出于三个方面。一是与红木不分。深色黄花梨，要是使用的年头久了，保存状态不好的时候，乍一看与红木非常像。其实从本质上判定，海南黄花梨木的木性小，故变形率也小，体轻而温和。把握这点，其它问题就可以迎刃而解;二是与草花梨不分。草花梨的出现是由于黄花梨木材断绝，作为补充而在晚清至民国出现于市场的，在硬木中最为低档。其木质粗疏，棕眼过大，色土黄而无光泽;三是与新黄花梨木不分，新材份量也比老材黄花梨木重，木纹含黑线过多而且生硬，因此许多木纹过于漂亮抢眼的反倒是新黄花梨木。 了解海南黄花梨木的特性，对辨识其材质十分重要。比如海南黄花梨木有很强的韧性，
和田玉文化ppt
和田玉的文化
主讲内容 ?一、和田玉的历史 ?二、和田玉的影响 ?文化影响+ 政治影响?三、和田玉的现状 ?四、和田玉的发展 ?节流+ 开源
一、和田玉的历史 ?通过对文献记载的研究及对出土玉器的鉴定，可以将我国古代玉材的使用，归纳为以下4个大的阶段： ?新石器时代 ?从商代晚期到战国时期 ?汉代到明代 ?清代和田玉占垄断地位
（1）新石器时代 ?新石器时代，以内地甚至本地产彩石作为玉器原料。 ?主要以北方的红山文化、南方的良渚文化、台湾的卑南文化为代表， ?主要的玉料有石英岩、硅质岩、透闪石岩、蛇纹石岩等。
（2）从商代晚期到战国时期 ?从商代晚期到战国时期，新疆产的和田玉和内地产的彩石并存，和田玉的数量渐呈上升趋势。 ?最迟到商代，玉材的使用情况发生了重大变化，据安阳殷墟妇好墓、江西新干商代大墓等处出土玉器的鉴定得知，已有相当一部分玉料来自新疆和田，这时距汉武帝派张骞出使西域还有千年之久，距今3000多年以前就开始把玉从新疆运入内地。 ?有学者推测，早在丝绸之路开通之前，就已经有一条由新疆向内地运输玉石的玉石之路。
（3）汉代到明代 ?汉代到明代，玉材以和田玉为主。到西汉中期，中原王朝和西域的交通畅通无阻，和田玉源源不断地运进内地。?在各种玉材中，和田玉的质地、颜色都是其他彩石所无法比拟的，所以自从和田玉进入内地后，不但渐渐排挤了彩石，并且在各种玉石中惟我独尊。 ?汉代的诸侯王墓中出土的许多玉器如河北满城刘胜墓、安徽淮南王墓等，据鉴定多为和田玉。而民间用玉则大部分为独山玉和岫玉。从秦汉以后几大玉材产量比较来看，就质量而言，和田玉最好，其次是独山玉；而就产量而言，情况刚好相反，和田玉最少，这也是其珍贵的原因所在。