文档库 最新最全的文档下载
当前位置:文档库 › 劳动促进人的成长与发展

劳动促进人的成长与发展

劳动促进人的成长与发展
劳动促进人的成长与发展

教科版思想品德八年级下册

《劳动促进人的成长与发展》教学设计

唐山市半壁店育才学校李云蕊

一、教学分析

(一)教学内容分析

《劳动促进人的成长与发展》是教科版思想品德八年级下册第九课《人类的需要》的第三框题,是本课的重点。学生已经学习了“劳动创造人类”“劳动创造文明”,在了解了劳动对人类及人类社会发展的重要作用后,继续引导学生探究劳动对个人成长的重要意义。“劳动促进人的成长与发展“是培养学生劳动观念的重要理论观点之一。劳动,不仅创造了物质文明和精神文明,也不断提高者人类自身的生理素质和心理素质,促进着人类的成长与发展。本节比较抽象,光用语言很难讲清楚,也很难达到思想上的震撼。结合学生已有生活经验,通过合作交流、碰撞,促成学生对教学内容的深刻领悟。

(二)教学对象分析

八年级学生平时接受过热爱劳动的教育以及相关的知识储备为本课学习奠定了基础。

但中学阶段的青少年对劳动的价值还没有全面的认识,对于劳动付出与收获的关系也认识不足。在现实生活中,部分学生仍存在着不热爱劳动,甚至厌恶劳动的现象。引导学生认识劳动对个人成长的重要意义,从而树立热爱劳动的观念,显得尤为重要。

(三)教学环境分析:多媒体教室环境

二、教学目标

【情感、态度、价值观】体会劳动促进人的成长与发展,形成热爱劳动的观念,主动在劳动中健康成长;

【能力】理解劳动促进人的成长与发展,劳动是人类生存和发展的需要;

【知识】了解通过劳动工具的发明和使用,人类延伸了身体的某些器官功能发展了智能素质;懂得劳动是培养和发展的道德品质、提高人的精神境界的重要途径;知道劳动与个人的成才、事业的成功紧密相关。

三、教学重难点

【重点】劳动是培养和发展的道德品质、提高人的精神境界的重要途径

【难点】通过劳动工具的发明和使用,人类延伸了身体的某些器官功能发展了智能素质;劳动是培养和发展的道德品质、提高人的精神境界的重要途径。

【教学方法】自学释疑法、讲授法

四、教学过程:

(一)节日导入:

1.五月一日是什么节日?(劳动节)

2.请用一句话谈谈你对劳动的认识。(劳动创造文明;劳动创造人类;劳动是美好生活的源泉……)

【过渡】:我们已经学习了“劳动创造人类”“劳动创造文明”,了解了劳动对人类及人类社会发展的重要作用,今天我们接着探讨劳动对个人成长的重要意义。

(二)目标导航:

1、知道劳动促进个人成长与发展的重要作用;

2、树立热爱劳动的观念,养成热爱劳动的习惯。

(三)自主学习:

阅读教材p86-p88,提出你认为有价值和感兴趣的问题并解答。

【注意】:要边读边动笔做出标记。

(四)表达交流:

(五)质疑启思:(根据学生汇报交流顺序,随即展开)

1.器官功能智能素质

(1)视频校园周边建筑工地,定格挖掘机图片:这个庞然大物在生活中用来做什么?(开矿、修路、建房、抢险救灾领域发挥重要作用)

挥舞的机械长臂像人的什么?(铲斗翻飞清障土方延伸了人手的功能)

举例:还有哪些劳动工具的发明和使用也延伸了人手的功能?(镰刀、锄头、扫帚、墩布……

劳动工具的发明和使用延伸人的功能。

(学生根据已有生活经验大量举例,归纳通过劳动工具的发明和使用,人类延伸了身体某些器官功能,加强了在自然界中的谋生和发展能力。)

(2)【视频状元360】挖掘机司机比赛:(学生通过集体观看视频充分感受到司机的高超的技术。不断发出惊叹和赞美)

谈谈感受。(敬佩……)

他们需要具备怎样的素质?是怎样形成的?

(在劳动过程中,遇到各种各样的情况和问题,在处理和解决的过程中培养和发展了观察、思维、创新能力等这些智能素质)

【归纳】:通过劳动工具的发明和使用,人类延伸了身体的某些器官功能,加强了在自然界中谋生和发展的能力,也使人类的智能素质,如观察、思维和创造能力得到了发展。

2.道德品质精神境界

(1)视频:感动中国人物——孟佩杰事迹。

【孟佩杰有着一个不幸的童年:5岁时父亲去世,母亲重病,无奈将她送人领养,不久生母去世;5岁的孟佩杰由养母刘芳英照顾,三年后养母刘芳英因病瘫痪,不久,养父不堪生活压力离家出走,此后杳无音讯。8岁的孟佩杰开始为生计而操劳,承担起侍奉瘫痪养母的重任。每个月俩人就靠养母微薄的病退工资生活,每天在上学之余要买菜做饭,替养母洗漱梳头、换洗尿布、为全身涂抹药膏。孟佩杰一直悉心照料养母,不离不弃。2009年,孟佩杰被距离家乡百公里的山西师范大学临汾学院录取,不放心养母的她决定“带着母亲上大学”,在学校附近租了房子,继续悉心照料着养母。】

【颁奖词:在贫困中,她任劳任怨,乐观开朗,用青春的朝气驱赶种种不幸;

在艰难里,她无怨无悔,坚守清贫,让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子,可她的笑容依然灿烂如花。】

①请用一句话说出你心中的感动。

②在伺候养母和繁琐的家务劳动中,培养了她哪些优秀品质?

(乐观自信、自立自强、孝老爱亲、吃苦耐劳、勤俭节约……)

【过渡】孟佩杰的事迹让我们收获了感动,今年她获得了中国青年五四奖章,成为青年人的榜样。但在现实生活中却有一些年轻人的行为与她形成了强烈的反差。

(2)漫画:“啃老族”。

你对其行为有什么看法?

(好逸恶劳、理想迷茫、好吃懒做、精神退化……)

【过渡】在一定意义上“啃老族”脱离劳动就意味着人的精神的退化,好逸恶劳能腐蚀人的心灵,渐渐毁灭人的理想。

(3)对比

你得到什么启示?

【结论】:劳动是培养和发展人的道德品质,提高人的精神境界的重要途径。

(4)回忆自己的劳动经历:

那天,我参加了劳动,

我克服了困难,

(我遇到了趣事)

虽然我付出了;

但我收获了。

(学生交流印象最深刻的劳动经历,在交流的过程中劳动可以锻炼我们的能力,磨砺我们的意志,强化我们的自强、自信、自立的意识。能学会艰苦奋斗、吃苦耐劳、坚强不屈,而且能够体会到劳动成果的来之不易,学会艰苦朴素、勤俭节约。)

3.个人成才事业成功

【科学家事例】:

▲袁隆平是闻名世界的农业科学家,他培育成功了杂交水稻,大大提高了水稻的产量。这个科学成果并不是他凭空想出来的,而是长期在农田里反复试验的结果。他常常和普通农民一样,赤脚站在水稻田里,顶着太阳,选种、培育,天天在劳动中观察水稻的成长,从中研究规律,终于培育出杂交水稻,使水稻的亩产量翻了一番。

▲居里夫人为了从沥青中提炼镭,自己动手运水运料,砸矿石,倒溶液,干着人们难以想象的力气活。经过好几个寒暑,才从400吨沥青矿里提取1克金属镭。

▲我国近代著名的铁路工程师詹天佑在建筑京张铁路时,不但动脑设计图纸,而且和工人一起挥镐挖土,开山凿洞,在实际操作中检验和修改自己的设计。

【中外科学家的故事带给我们怎样的启示?】

(自古以来,大凡事业有成的人,多数都是从小就热爱劳动的人。)

【课堂小结】:劳动促进人的成长与发展。(1、通过劳动工具的发明和使用,人类延伸了身体的某些器官功能,加强了在自然界中谋生和发展的能力,也使人类的智能素质,如观察、思维和创造能力得到了发展。2、劳动是培养和发展人的道德品质,提高人的精神境界的重要途径。劳动可以锻炼我们的能力,磨砺我们

的意志,强化我们的自强、自信、自立的意识。能学会艰苦奋斗、吃苦耐劳、坚强不屈,而且能够体会到劳动成果的来之不易,学会艰苦朴素、勤俭节约。)

(六)总结升华:

【按钮时代】:

只需轻轻一按按钮,生活中能实现。

有人认为,随着科技的发展,人类进入按钮时代,不需要劳动了?

你同意吗?为什么?

(结论并回扣课题:人类的需要——劳动)

【教师寄语】劳动凝聚智慧和力量,劳动创造时代的辉煌,让我们在劳动中不断提高能力,培养高尚的道德品质,担负起实现中华民族伟大复兴的重任。“劳动最伟大,劳动最光荣”。

(七)作业:

1、座右铭:请你以“劳动”为主题设计一个自己的座右铭。

2、参加一次家务劳动,并写出自己的感受和收获。

【课后反思】自主学习是学生的学习行为,但这种学习是在师生双方统一的教学活动中的学习。根据学生的心理发展特点、社会生活经验及社会认知水平发展的特点,在初中阶段,应主要以正面教育为主(如感动中国人物事迹分析),坚持正面教育,适当揭露社会生活中的负面或消极现象(如“啃老族”现象),让学生通过分析这些负面的和消极的现象所产生的消极影响,来认识其错误所在,从而培养学生辨别是非的能力。教学中,以学生的视角来关注社会生活,选取社会生活中有价值、有意义的事物或人物与学生共同讨论,组织学生把社会中观察、收集的素材应用到课堂讨论,发动学生积极参与话题和事件的辨析。将教科所书外、课堂外正在发生的鲜活的生活引入课堂,从正在发生的、活生生的生活实际中寻找教育源泉,引导学生建构正确的思想和道德观。

课堂驾驭能力还需不断增强。对学生的精彩发言缺乏到位点评。

第四章 教育与人的身心发展

四、教育与人的发展 一、人的发展概述 人的发展是指个体从出生开始,随着年龄的增长,在身体和心理两方面发生的变化,逐渐形成个体素质、品格或才能特征的过程。 发展包括身体的发展和心理的发展: 身体的发展包括机体的正常发育和体质增强两个方面; 心理的发展包括认知的发展(如感觉、知觉、记忆、思维等)、情意的发展(如需要、兴趣、情感、意志等)和技能(掌握和运用专门技术的能力)的发展三个方面。 (一)人的发展的特点: 1、人的身心发展具有顺序性—量力而行—教育要循序渐进; 2、阶段性(呈现出相对独立的前后衔接的阶段)—量力性—教育有关键期。 3、差异性—因材施教; 4、不均衡性—教育要把握关键期。 二、影响人的发展的主要因素 理论层面:环境决定论-行为主义华生;教育决定论-爱尔维修;二因素论-皮亚杰;二层次三因素论-叶澜(影响人的因素分为可能性层次和现实性层次。可能性层次包括个体自身因素和环境因素;现实性层次主要指个体的生命实践活动。) 影响人的身心发展的因素主要有遗传、环境、教育、人的主观能动性。 (一)遗传素质在人的发展中的作用 1、遗传素质是人的身心发展的物质基础和生物前提),遗传素质为人的身心发展提供了可能性。 2、遗传素质的成熟制约着人身心发展的过程及阶段(年龄特征)。 3、遗传素质的个别差异性对人的身心发展的个别特点具有一定的影响。 4、遗传素质具有可塑性。 (二)环境在人的发展中的作用 环境是人们生存于其中,并能给予人们一定影响的客观世界,包括自然环境和社会环境。自然环境是人类生存和发展的基础。社会环境构成了对人的发展具有重要意义的社会生产条件。 环境为人的心理发展提供了丰富的内容、制约着人发展的性质(政治经济制度规定了人发展的性质和方向)和程度(生产力的发展水平制约着人发展的程度和水平)、为人的身心发展提供了多种可能性(逆境和顺境对人的发展由于主观能动性的不同而不同)。 离开了人的实践,单纯的客观环境不能决定人的发展和成就。因此,“环境决定论”的观点也是错误的。 (四)个体的主观能动性在人的发展中的作用 学生个体的主观能动性是其身心发展的根本动力,是内因。 ①个体的能动性是在人的活动中产生和表现出来的; ②个体的能动性是人的发展的内在动力; ③个体的能动性影响人的自我设计和自我奋斗。 最后,影响人的发展的各种因素是相互作用,相互影响,共同作用于人的发展的,它们是一个整体系统,我们不能孤立地,片面地来分析每一个因素对人的作用。 (三)教育在人的发展中的主导作用 ①教育能激发主体意识,培养个体合理的自主性; ②教育能发展个体特征,培养个体的独特性; ①教育使个体获得文化价值和社会规范;

人生成长感悟的句子

1、宽容者像充满生气的春风,令人亲近;刻薄者充满杀气的秋风,令人疏远。一般的说,与其选择刻薄,不如选择宽容。 2、无论怎样,去献给世界你最好的一切。摩菲定理:任何事情只要能往坏的方向发展,就一定往那个方向发展。 3、我曾经问一个女孩,为什么这么坚强,她说她不敢依赖,因为时间长了,没有了那份依赖就会窒息。 4、梦想是水,浇出生命的苗;梦想是苗,长出生命的树;梦想是树,开出生命的花;梦想是花,结出生命的果! 5、福将至,不要欣喜若狂,祸将至,不要痛不欲生,但凡可以掌握自我,自会博得一个辽阔的心灵空间,过一个高兴人生。 6、该放弃的绝不挽留;该珍惜的绝不放手,分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过!也不可以做敌人,因为彼此深爱过。 7、生活中,谅解可以产生奇迹。谅解可以挽回感情上的损失;谅解犹如一个火把,能照亮由焦躁、怨恨和复仇铺就的道路。 8、藏巧于拙,用悔而明;寓清于浊,以屈为伸;不要抱怨生活中遇到的困难与,而应把这当成磨练自己的机会。 9、自信是永不枯竭的源泉,自信是奔腾不息的波涛,自信是急流奋进的渠道,自信是真正的成功之母。 10、一分钟就能让一个人心碎,一小时就能喜欢上一个人,一天就能爱上一个人,要用一生的时间才能去忘掉一个人。11、时间使人忘记梦想、原则和朋友,偏偏有些事情我们又记得很清楚,我们记得自己曾经有梦想、有原则和有朋友。 12、生活是什么,生活是一出戏剧,是一次历险,是一个梦境,是一个幻觉?其实生活就是西西弗斯不断重复地推大石头上山顶的过程。

13、人们一方面想要依赖,另一方面又不想要痛苦,但依赖导致痛苦,因为依赖制造出束缚和囚禁,然后就有痛苦。 14、一种人离你很远,在你灿烂的时候,他一定是朋友;一种人离你很近,在你辉煌的时候,那可能是小人。 15、记住:过了今生今世,人就再也得不到什么来生来世。眼前的人生,对谁都无二致。我们浪费或得到的,恰恰都是正在飞逝的光阴。 16、固然我们无法变动人生,但我们能够变换人生观,固然我们无法变换环境,然而我们能够转变心绪。 17、钱是挣不完的。富贵有命,谋事在人,成事在天。没钱的老没钱,有钱的老有钱。够花就得。 18、享受每一步在脚下的路,不是源于风景,而是源于心。你无法享受人生,人生也无法让你过得精彩。 19、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 20、为明天做准备的最好方法就是集中你所有,所有的热忱,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应付未来的唯一方法。 21、有句话说的很好,女人,要么恋爱到结婚,要么就单身,何必用自己的青春调教别人的老公还那么认真。22、有创造力的人不会沉溺于过去的痛苦,他们会学会教训;而弱者则是整日沉浸在痛苦里,回顾以往的苦难来折磨自己。 23、每个企业家都有自己的特色和风格,但他们还有共同的特征,那就是:有正确的判断力,有决心,敢于创新,勤奋工作。 24、人生是自己的人生,怎么活其实是自己说了算。没人阻碍你洒脱,也没人妨碍你自在,更没人限制你幸福。 25、那些溺在父母身边的青少年,终长不成人,而那些离开父母的宠溺,在外奔波的青少年,反而能炼成大人气魄。

实现人的全面发展

实现人的全面发展 人是社会发展的主体,同时也是社会发展的主要动力源泉。社会进步是社会发展与人自身发展有机统一的过程,而且社会的发展总是历史地、具体地体现在人自身的发展上。从很大程度上可以说,人自身的发展是发展的核心内涵。1994年3月25日中国政府发布的《中国21世纪议程》白皮书提出了"可持续发展以人为本位"的观点;《中国社会发展报告》也提出"以人为核心的社会发展"的重要思想。这表明,人的发展问题已成为时代关注的焦点,社会进步说到底是作为历史主体的人的进步,社会发展说到底是一切人的发展和人的全面发展。 人的全面发展--社会主义发展的最终目标及其现实指向 人的全面发展是马克思、恩格斯创立科学社会主义学说的基本出发点,是马克思在其著作中不断重复的论断。他认为共产主义的目的就是为了人的全面而自由的发展,共产主义是以"每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式" (《马克思思格斯全集》第23卷,第649页。)由马克思的这一表述,可以看出入的全面发展问题在马克思主义中所占据的地位。马克思、思格斯关于人的全面发展思想的产生,在其现实性上一开始就是针对私有制社会下人的片面的畸形发展而提出的,是为了寻找一条解决人的片面的畸形发展的途径而产生的。早在1845年至1846年,马克思、恩格斯就提出了实现"个人的全面发展"的社会目标,并且指出这"正是共产主义者所向往的" (《马克思思格斯全集》第3卷,第330页) 1865年6月,恩格斯在为共产主义者同盟第一次代表大会写的纲领性文献《共产主义信条草案》中明确指出,共产主义者的目的是把社会组织成这样:"使社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量,并且不会因此而危及这个社会的基本条件。"(《马克思恩格斯全集》第42卷,第373页)。同年10月恩格斯又在为共产主义者同盟起草的纲领草案》中设想,在彻底废除私有制的基础上,"用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展"的新的社会制度,"需要一种全新的人,并将创造出这种新人来",这就是要"使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能"。(《马克思恩格斯选集》第l卷,第222-223页、217页) 马克思、恩格斯在创立科学社会主义学说过程中关于人的全面发展的思想在不久之后的《共产党宣言》中得到了进一步的阐发:"共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。"马克思、恩格斯充满信心地预言:只有在未来的共产主义社会里,人的全面发展才会在真正的意义上实现,"根据共产主义原则组织起来的社会,将使自己的成员能够全面地发挥他们各方面的才能","代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"。(《马克思思格斯选集》第1卷,第223、273页。)马克思在后来的《资本论》及其《1857一1858年经济学手稿》中,更加科学地阐述了人的全面发展是共产主义(马克思在这里所说的共产主义,也包括共产主义的第一阶段--社会主义社会)的一个重要特征和主要内容,而且把能否实施人的全面发展作为衡量资本主义社会与共产主义社会的重要标准。在马克思看来,这两种社会制度一个是最大限度地消费个人的全面发展,而另一个(共产主义)则是为个人的全面发展提供条件,即每个人都能全面发展。如马克思所说,共产主义"是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式",是"自由人的联合体"。《资本论》第1卷,第649、95页因此,社会主义、共

科技的发展抑制了人的全面发展一辩稿

一辩稿 谢谢主席。亲爱的同学们,评委们,大家下午好。我方所持的观点是科技的发展抑制了人的全面发展。开宗明义,科技发展指的是科学技术在理论与实践上的创新和优化;抑制是压制、约束的意思;而人的全面发展,就是人的社会关系的发展,即人的社会交往的能力的发展。在人与自然、社会的统一上表现为在社会实践基础上人的综合素质的发展,以及人与自然关系的发展。人的全面发展并不是指单个人的发展,而是指全社会的每一个人的全面发展。在整个社会不断发展的基础上,逐渐实现人的全面发展。首先我方当然也是同意科技能够促进人的发展,但是科技满足了人们欲望的同时经常是促进了一面却又抑制了另一面,此长彼消,其为人类所带来的发展不是全面的。故我方将从人的综合素质的发展,人的社会关系的发展和人与自然关系的发展等三方面来论述我方观点: 第一,从人的个性发展来看,科技的发展抑制了人的综合素质的提高。就知识素养而言,人越来越依赖于科技来获取知识,利用百度、谷歌等搜索工具来快速获取零散的知识,而人性的弱点使然,又让人对知识的追求仅停留于获得结果这个层面。在这一过程中,人缺乏对得来的知识进行自我思考及系统化的整理,进而不能对知识进行彻底的吸收和再创新,不利于人的知识素养的提高。再者,科技的出现让人更依赖科技功能本身而非自身能力,就计算机网络而言,它有强大的资源共享功能及存储功能,人就依赖电脑而非自己的记忆能力,但人的记忆能力又恰是要通过长期的培训及锻炼的。那科技带来的知识素养的降低和记忆力的下降等现象不正是证明了它抑制了人的全面发展吗? 第二,从人的社会关系发展来看,科技的发展抑制了人的社会关系的深入。就人的社会交往能力而言,科技介入人的社会交往,让人的社会交往日益虚拟化、工具化,人更加沉迷与QQ、MSN/微博等聊天社交工具,生活中大量的零散时间用来进行网络社交而非现实社交,许多人因此患上网络社交综合症,而网络社交并不是面对面、近距离的交往,故此人如果迷恋于科技介入的网络社交,就会造成人际交往能力的缺陷与空白。 第三,从人与自然关系的发展而言,科技的发展抑制了人与自然的和谐发展。人是在自然和社会双重因素中存在和发展的,对人的一切社会关系和人的全面发展的内容和条件的思考,都不能脱离自然环境孤立地进行。人利用科技肆意破坏赖以生存的环境,过度排泄温室气体,使地球表面不断升热的,进而带来气候反常,海洋风暴增多、海平面上升、土地干旱,沙漠化面积增大等恶果;一次性的塑料制品过度使用,由于其具有在自然中难以降解的特点,对自然生态环境也造成了直接和间接的破坏。上述种种事实都表明了科技的发展已经给自然带来种种不可磨灭的伤害。 综上,我方坚决认为科技的发展抑制了人的全面发展。

第四章教育与人的身心发展

第四章教育与人的身心发展 [教学目的] 1、了解发展的含义、影响人的身心发展的主要因素以及各因素在人的发 展中所起的作用; 2、掌握儿童青少年身心发展的基本规律和教育如何与之相适应; 3、掌握教育与发展的辩证关系。 [教学重点] 1、遗传、环境、教育在人的身心发展中的作用; 2、青少年身心发展的基本规律,教育如何与之相适应; [教学难点] 对遗传决定论,环境决定论,教育万能论的批判。 [本章主要内容] 1、人的发展的含义 2、影响人的发展的主要因素 3、教育如何适应并促进人的发展 [教学方法] 讲授、讨论 [教学时数] 4课时 [教学过程]

第一节影响人的身心发展的主要因素 人的发展,是指一个人从生命诞生到死亡在身心两方面所发生的有规律的 变化。包括身体和心理两方面的发展。 身体的发展是指机体的各种组织系统的发育及其机能的增长,是人的生理方面的发展。 心理的发展是指认知、个性和社会性等的发展,是人精神方面的发展。 生理发展是心理发展的物质基础,心理的发展也影响着生理的发展。 影响人的身心发展的因素 一、单因素说 这种理论从某侧面提出和论证了某一因素在个体发展中的作用,但是又过分而片面地夸大某因素的单独作用,忽视影响个体发展的其他因素以及各因素之间的关系,如遗传决定论、环境决定论和教育万能论都属于这一类型。 (一)、遗传决定论 代表人物主要有英国的高尔登和美国心理学家霍尔等。 高尔登是英国的人类学家,在1869年出版的《遗传的天才》一书中说:一个人的能力,乃由遗传得来,其受遗传决定的程序,如同一切有机体的形态及躯体组织之受遗传决定的一样。高尔登选出977个著名人物,包括政治家、法官、军官、文学家和艺术家等,调查他们的亲属,在他们的父子兄弟中有330人具有名声。另外,他又调查了977个他们所认为的普通人,结果这些人的亲属中只有一个人具有

科学技术抑制人的全面发展教学文稿

根据优酷视频整理,有删节 正方:马来亚大学科技的发展会促进人的全面发展甘彩珍陈锦添陈勋亮黄艳馨 反方:世新大学科技的发展会抑制人的全面发展梁佑诚黄靖雯黄执中庄智凯 正方立论陈词 甘彩珍:谢谢主席,大家好。科技发展指的是科学技术在理论与实践上的创新和优化,人的全面发展,是社会主义哲学家为人的发展所指定的终极目标,它指的是人的素质从低层次到高层次的提高,其中包括了人的智力、生理和精神价值的逐渐发展,人的全面发展是大家所向往的,它绝不是一个已经实现的结果,当我们说科技发展会促进人的全面发展时,它绝不意味着科技马上就会落实人的全面发展,我们要判断的是,科技发展能否推动人从局部走向全面的发展方向,相反的,当我们说科技的发展会抑制人的全面发展时,它指的是阻碍了上述发展的趋势。各位,当我们翻开历史,我们就会发现,科技发展为人的全面发展带来些什么: 第一,科技发展是人从局部走向全面的发展基础,从马克思到马斯洛的理论,都一再说明了人的全面发展是建立在物质基础上,科技发展让人们从客观的束缚中解放出来,人们不再担心衣食住行问题,人们不再担忧生死存亡的问题。试想想,一个三天两头,就被老虎狮子追赶的贝多芬,他创造的肯定不是命运交响曲,而是逃命三部曲啊。电灯的发展,更是让我们能够利用夜晚的时间,来从事我们喜爱的活动。科技发展,让人突破了外在局限,拓展了新的领域,这难道不是让人的发展从举步走向全面吗? 第二,科技发展是人在全面发展时,提供了源源的动力。在智力上,从印刷术到造纸术,从文字处理器到网络资讯的共享,让人的智力得以深化广化,从人的精神价值上而言,天文太空的科技让人摆脱了神权的笼罩,网络资讯的科技带来了第四波的民主人权思潮,在生理上,从抗生素到器官移植,从水利灌溉到品种的改良,都为人类舒缓了一次又一次的危机,科技发展为人类带来了人在智力、生理和精神价值的深化、广化和优化的时候,对方辩友还能够告诉我们科技发展会抑制人的全面发展吗?各位,发展都会有阶段上的弊处,科技发展也是如此,但是我们不能因此否定了科技发展在整体上是让人从局部走向全面。各位,科技发展为人的全面发展所做出的贡献并非理所当然,试想想,当我们将科技从人的历史中抽离出来,今天的我们会在哪里? 反方理论陈词 黄靖雯:主席,各位评委,各位来宾,大家好。首先我方当然也是同意科技能够促进人的发展,但是科技满足了人们欲望的同时经常是促进了一面却又抑制了另一面,此长彼消,其为人类所带来的发展不是全面的,就好比有个学生,他全科都拿了满分,但中文却惟独拿了个

实现人的全面发展、满足人们的教育需要(育人为本)

实现人的全面发展、满足人们的教育需要 教育发展的核心价值观是育人为本的思想,教育发展的实质是代表最广大人民根本利益,目标是实现人的全面发展,让人人均可获得最大福祉、社会获得和谐和可持续发展。在《“育人为本”教育理念的实践深化》课程中实现人的全面发展、满足人们的教育需要让我印象最深 人的全面发展是马克思主义人学的核心,本意是指以智力和体力为要素的人的劳动能力的全面发展。新形势下,人的全面发展包含三层含义:其一是发展的全面性;即不能忽视或轻视人的个性的任何一个方面;其二是发展的自由性,即个体能够按自己的意志与选择实现自身的发展;其三是发展的充分性,即让个体的各种潜在素质能获得最充分的挖掘,从而使其能成为自己的主人。这三方面反映了人的发展的不同侧面和层次,体现了现代人科学、民主、平等的发展观,是人类的发展目标。人的全面发展决非要求人平均发展,而是包含了使人个性充分发展的要求。就单个个体而言,由于先天素质和后天环境影响的不同,在生理、心理、社会性方面的潜能本质存在差异,形成个体特有的一系列稳定的心理品质,即个性。个性差别的客观存在性,要求全面发展既要对人整体素质有要求,达到社会人的基本素质水准,又不能抹杀个体个别发展的需要,应允许人在一般发展的基础上有重点、有选择地发展个性。 尊重个性和承认差别,办好适合每个学生成长需要的教育。坚持育人为本,要求在教育发展中既要尊重教育规律,更要尊重学生成长成才规律。育人为本的教育应该是能够体现多样性、个性化和特色化的教育,能为每个不同家庭背景、不同智力水平、不同性格和志向的学生提供相适应的学习和成才机会。 以满足人民群众的需要为本。人类发展的目的是使人们的物质生活状况得到改善,使人们的价值得到实现,使人们的生活方式得到优化,使人们的能力得到提高。教育是现代社会中人们的最大需要。教育发展必须不断满足人民群众日益增长的科学文化教育需要,特别是要满足人民群众渴望子女接受优质教育的需要,切实保障人民群众及其子女接受良好教育的权益,努力办好让人民满意的教育,办好让人民满意的学校,让教育发展的成果惠及全体人民。 教育为人民服务的宗旨,努力办好人民满意的教育,让教育发展的成果惠及全体人民。教育涉及千家万户,惠及子孙后代,是社会建设之重,改善民生之首,从根本上说,教育为人民服务,满足人民需要,就是要通过发展教育,着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题,大力促进教育公平,保障人民享有接受良好教育的机会。 这一发展观的实质是代表最广大人民群众的根本利益,核心是实现人的全面发展,最终目标是满足人民群众的教育需求,办好人民满意的教育 因此,教育发展必须把人的全面发展、满足人们的教育需要,作为最基本的出发点,树立育人为本的教育发展观。

科技进步与创新推动社会全面发展

科技进步与创新推动社会全面发展 涂勤 【摘要】进入21世纪,科学技术发展异常迅猛,科技竞争力已成为国家竞争力的核心。在 经济全球化日益突出的今天,以信息科技为代表的科学技术迅速发展,产业结构升级与调整 越来越快,技术创新能力成为国家竞争力的决定性因素。本文主要论述了当前如何充分利用 科技进步和科技创新,推进中国经济、社会全面发展的几条措施。 【关键词】:科技进步技术创新全面发展 进入21世纪,科学技术发展异常迅猛,科技竞争力已成为国家竞争力的核心。全面建设小康,为推动科技进步与创新发展提供了广阔的空间与良好的机遇。在经济全球化日益突出的今天,以信息科技为代表的科学技术迅速发展,产业结构升级与调整越来越快,技术创新能力成为国家竞争力的决定性因素。发达国家凭往往借强大的资本与技术优势,在全球范围内攫取资源、人才和财富而发展中国家受基础和发展水平的制约,在激烈的国际竞争中总是处于被动的和不利的地位。作为发展中的社会主义大国,我们面对的是:人口众多、人均自然资源短缺、生态环境恶化、污染日趋严重、战略性资源供需矛盾日益尖锐,人与自然的关系更加紧张的现实。全面建设小康,我们必需依靠科技这个第一生产力,才能实现中华民族的伟大复兴,真正走到世界科技发展的前列。为此,如何充分利用科技进步和科技创新,推进中国经济、社会全面发展的有以下几条措施。 第一、加强科技创新,发展自主创新能力。 一是进一步扩大开放,加强先进技术引进,尽快实现科技本土化,抓住重要产业发展的关键阶段,加强关键技术创新和系统集成,实现跨越式发展;二是在一些关系国计民生和国家安全的关键领域和若干科技发展前沿加强自主创新能力,掌握具有自主

第四章--教育和个人的发展

第四章教育与个人的发展 一、单项选择题 1.中国古代“内发论”的代表人物是( ) A.孔子 B.孟子 C.韩非子 D. 荀子 参考答案:B 专家点评:孟子可以说是中国古代内发论的代表。他认为人的本性是善的,万我皆备于我心,人的本性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,这是仁、义、礼、智四种基本品性的根源,人只要善于修身养性,向内寻求,这些品性就能得到发展。 2.“揠苗助长”违背了人的身心发展的( )。 A.人阶段性 B.顺序性 C.不均衡性 D.差异性 参考答案:B 专家点评:个体身心的发展在整体上具有一定的顺序,身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序。在教育的过程中不能违背这个顺序。 3.格塞尔的“同卵双生子爬楼梯实验”充分说明了( )是教育的重要条件。 A.遗传素质的成熟程度 B.遗传素质 C.家庭的环境 D.后天学习和训练 参考答案:A 专家点评:格塞尔据“同卵双生子爬楼梯实验”提出了个体发展的成熟决定论。这虽然夸大了成熟的作用,但教育中充分重视成熟的意义非常必要。 二、多项选择题 1.关于个体身心发展的动因问题有哪些不同的观点? ( ) A.成熟论 B.外铄论 C.多因素相互作用论 D.环境论 E.内发论 参考答案:BCE 专家点评:内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。外烁论的基本观点认为,人的发展主要依靠外在的力量,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。辩证唯物主义认为,人的发展是个体的内在因素与外部环境在个体活动中相互作用的结果。 2.学校教育对个体发展的特殊功能表现在( )。 A.对个体发展的方向与方面作出社会性规范 B.加速个体发展 C.对个体发展的影响具有延时的价值 D.开发个体特殊才能 E.发展个性 参考答案: ABCDE 专家点评:学校教育按社会对个体的基本要求对个体发展的方向与方面作出社会性规范;学校教育具有加速个体发展的特殊功能;学校教育,尤其是基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值,而且具有延时的价值;学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。

成长蜕变的励志句子大全

成长蜕变的励志句子大全 篇一 1. 为梦想选择了远方,便没有回头路可以走。所以,要么战死沙场,要么狼狈回乡。 2. 当你不去旅行,不去冒险,不去谈一场恋爱,不过没试过的生活,每天只是挂着QQ,刷着微博,逛着淘宝,干着80岁都能做的事情,那么你要青春有什么用。 3. 别把、窘境迁怒于别人,唯一可以抱怨的,只是不够努力的自己。 4. 让我们坚强的是伤害,使我们成熟的是失败。不论受到多大的伤害,经受了多大的失败,我们依然会慢慢站起来。伤害让我们明白,失败使我们懂得,在挫折中我们渐渐成长,慢慢成熟。 5. 亲爱的自己,不要太在乎一些人,一些事,以顺其自然的心态去面对一切。 6. 总有一天你的棱角会被世界磨平,你会拔掉身上的刺,你会学着对讨厌的人微笑,你会变成一个不动声色的人。 7. 成长本就是一个孤立无援的过程,你必须得学会

独当一面。 8. 进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明,没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种情况,是由于我们自己的退缩,与自己“亲密”的妥协没有坚持到底的意志,才使得机会逝去,颗粒无收。 9. 成熟是一个很痛的词,它不一定会得到,却一定会失去。 10. 人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要去相信,相信这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。 11. 人总要学会长大,一个人去面对一些事。 12. 越长大越明白,该来的让它来,该走得让它走,不强求,也不强留,不着急,也不抱怨,就看时间会给我们什么样的答案,或许答案也并不重要,看淡了就没什么是最重要的了,哪怕人忘齿寒。 13. 今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量,所以别放弃。 14. 真正让人绝望的,并不是未知的险境、艰辛,也不是世人的偏狭和一事无成的狼狈,而是终其一生,你都不

努力促进人的全面发展

努力促进人的全面发展 江泽民同志在“七一”讲话中强调指出:“我们建设有中国特色的社会主义各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人们物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。”人的全面发展是社会主义发展的要求,也是马克思主义的一个重要观点。 在马克思主义经典作家看来,所谓人的全面发展,就是人的社会关系的全面发展,是人的社会交往的普遍性和人对社会关系的控制程度的高度发展。它有两个层面的含义:就整个人类社会而言,人的全面发展实质上就是人类社会从必然王国向自由王国的过渡,它强调的是人的社会化程度,即整个人类社会在经济、政治、文化各方面的全面发展,社会物质文明和精神文明的高度而又协调的发展。就作为个体的人而言,全面发展强调的是人的个性化程度,即作为个体的人在各个方面的全面发展,物质生活和精神生活的全面而协调的发展,世界观、人生观、价值观的全面发展,身体素质和心理素质的全面发展,人格、智力、能力、体力、创造力的全面发展,等等。人的社会化和个性化或者说社会的全面发展和个人的全面发展是人的全面发展的两个不可分割的方面,人的个性和能力的全面发展依赖于整个社会的全面发展,高度发展的社会生产力和它所创造的社会物质文化生活条件,构成了个人全面发展的现实基础;而个人的全面而自由的发展则是社会全面发展的主要条件。一个全面发展的社会,必须依靠人们长期的努力去创造。社会历史的规律本质上就是人的活动的规律,它是在人类的历史活动中实现的。人类越来越自觉地推动社会的进步,从而也就使人的全面发展一步一步地由可能变为现实。 社会主义和资本主义不同。资本主义社会,追求剩余价值是经济生产的最终目的,人的发展服从经济发展。在社会主义社会,一切工作归根到底都是为了最广大人民,经济发展服务于人的发展。社会主义优于资本主义,不仅体现在创造更高的劳动生产率,而且体现在更好地促进人的全面发展。在人民群众解决了温饱问题、开始逐步过上殷实的小康生活的时候,人的全面发展就成了广大人民群众的根本利益所在。在满足人民现实的物质文化生活需要的同时,提出人的全面发展的社会目标,是对社会主义初级阶段主要矛盾、基本纲领在理论上的进一步丰富和发展。 以往,我们有的理论研究也讲人的发展,但常常是把人的发展包含于社会发展之中,以为社会发展了,每个人也就会自然而然地得到发展。因而在很多时候,自觉或不自觉地将发展简单地归结为社会的经济、文化的发展,没有强调人的全面发展。其实,这还不是马克思主义社会发展观的全部内容。马克思主义的社会发展观包括人的全面发展。江泽民同志在讲话中反复强调:我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展;建设有中国特色社会主义,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要努力促进人的全面发展;推进人的全面发展,同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活,是互为前提和基础的;社会生产力、经济文化的发展同人的全面发展,是相互结合、相互促进的。所有这些,都特别强调了人的发展和社会发展之间,不是简单的包含关系,而是相对独立、相互并列的两个方面,是“互为前提和基础”的关系。唯物主义历史观既要研究社会发展的规律,又要研究人的发展的规律,更要研究社会发展和人的发展

第四章 教育与人的发展

第四章教育与人的发展 第一节与教育相关的个体发展观综述 一、教育学对人的研究之特殊视角 特殊视角表现在思念个方面: (一)教育学把个体作为一个复杂的整体来研究,而不是把人的某一方面作为自己的研究对象。 (二)教育学要研究个体的发展与形成问题。 (三)教育学还必须要研究个体发展与社会发展之间的各种可能存在的关系模式,并探讨教育的社会功能与个体发展功能的统一问题。 二、人性观与相关教育理论 我们把体现在个体身上的,区别于其它生物的类特征统称为人性。(一)人性的构成 人性包括自然性与社会性两个方面,这两个方面在每个人身上的表现又体现出共同性与差异性的统一。 必须吸收强调自然性一方的合理因素,即承认人的发展在可能性上确实会受到自然性的限制(当然不是柏拉图式的限制论),并不是无限的,随心所欲的。现实中的人性,说到底是自然性与社会性的“合金”。 教育对于人的发展的作用,既不是无能的,也不是万能的,而是一种有条件的存在。 (二)人性善、恶之争 1、人性本善派:“善”主要指人有爱他人之本性及有利于人类发展的智慧与创造之本性。 孟子王阳明卢梭弗洛姆 2、人性本恶论:“恶”---一是指人的自然欲望是贪婪的,永远不会满足的,非理性的,因而是卑劣的。二是指人天性是自私的,敌视他人的,具有攻击性。 荀子中世纪“原罪论”霍布斯 告子的“性无善无不善”。人性就其初始形态来说,是自然形成的,不过是一种特殊的自然物而已,本无所谓善恶。 三、个体发展观与相关教育观 (一)个体发展贯穿于生命的全程还是生命的一段时间 青少年时期(某一段)---发展理解为正向的变化,以及主要以身体成长发育为标志 科学研究,发现人的潜能的多面性与发展的相对无限性:上限推前到生命的孕育期,受孕成为个体发展的起点;下限延伸到生命的终点——死

实现人的全面发展是社会主义社会的本质要求

实现人的全面发展是社会主义社会的本质要求 摘要:社会发展与人的全面发展在同一历史过程中彼此促进又相互制约,在建设有中国特色社会主义中,不断推进人的全面发展,既是社会全面进步的决定因素,也是 社会主义社会的本质要求。树立和落实科学发展观,贯彻“以人为本”的发展原 则,实现社会主义社会人的全面发展。 关键词:人的全面发展;社会主义本质;科学发展观 社会主义社会是共产主义社会的初级阶段,生产力的高度发展是推进社会进步的必要条件,人是生产力中最活跃的因素。因此,以经济建设为中心,不断推进改革开放,促进人的全面发展是历史赋予中国共产党人的使命,实现人的全面发展是社会主义社会的本质要求。 一、人的全面发展与社会发展是辩证统一的 (一)马克思主义关于人的全面发展的基本思想 马克思关于人的发展理论,是马克思主义理论的一个重要组成部分。人的全面发展是马克思一生关注的一个重要问题。在马克思看来,人的全面发展是人类社会历史发展的必然趋势。马克思对人的本质作过精辟的分析,他指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[1]人的本质就规定了“人的全面发展”的内涵,那就是劳动能力、社会关系和个体素质诸方面的自由而又充分的发展,是人的体力和智力相结合的全面发展,是由片面到全面,由畸形到完善,由贫穷到丰富,由潜在到现实的,各方面的充分或最大限度的发展。在《1844年经济学哲学手稿》中马克思指出,“共产主义是使人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面本质。”[2] 中国共产党人一贯重视人的全面发展。毛泽东同志早就说过“人是第一可宝贵的”。他对人们提出了“身体好,学习好,工作好”的“三好”要求,提出“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟有文化的劳动者”。改革开放以后,邓小平同志提出要培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人又提出要“尊重知识,尊重人才”,为人

第四章舒伯生涯发展理论

第四章生涯发展理论 舒波本人却比较喜欢“差异一发展一社会一现象学的心理学”(differential —developmental—SO—cial—phenomenologicalpsychology)这样的名号。很明显,舒波的蓝图,是企图汲取这四大学术领域当中有关生涯发展的精义,建构一套完整的生涯发展理论。 一、基本假设舒波所提出的理论假设,早期只有10项(Super,1953),随着思想的成熟与相关研究的启发,开展至12项。最后,成形于1990年发表的14项(Super,1990,PP.206—208)。现分述如下: (1)在能力、人格、需求、价值、兴趣、特质和自我概念等维度上,普遍存在着个别差异。 (2)基于这些个人独特的本质,每一个人都适合于从事某一些特定的职业。 (3)每一项职业均要求一组特定的能力和人格特质;因此,每一个人可以适合不同的职业,而且每一项职业可以适合不同的人。 (4)人们的职业偏好与能力,人们生活和工作的情境以及因此形成的自我概念,都会随着时间的推移而改变。然而,自我概念会在青少年晚期之后逐渐稳定和成熟,在生涯选择与适应上持续发挥影响力。 (5)上述的改变历程,可归纳为一系列的生命阶段(称为“大循环”)(maxicycle),包括成长、探索、建立、维持、衰退等五个阶段。而探索期可细分为幻想期、试验期、实际期;建立期可细分为尝试期、稳定期。每一个阶段之间有“转换期”(称为“小循环”)(minicycle),转换期通常受到环境或个人各种不稳定因素的影响。然而,转换期的不确定会带来新的成长、再探索、再建立的历程。 (6)生涯组型(careerpattern)的性质:包括从事职业的阶层水平、经过尝试和稳定地进人工作世界的经历、频率和持久性等。这些均受到个人父母的社会经济地位、心理能力、教育、技巧、人格特质(包括需求、价值、兴趣、与自我概念)、生涯成熟及生涯机会的影响。 (7)在任何生涯阶段能否成功地因应环境需求和个体需求,取决于个人的“准

科技的发展会促进人的全面发展(四辩稿 )

谢谢主席,大家好 首先,请让我指出对方辩友几个明显错误。 首先,对方辩友对人的全面发展理解错误。对方辩友一直将辩题推向一个极端,错误的将人的全面发展理解为所有人所有方面都得到发展,按照对方辩友的逻辑,张海迪不可能全面发展,因为他五岁时就高位截瘫,贝多芬不可能全面,因为命运扼住他的咽喉,当然男人也不可能全面发展,因为男人不可能像女人一样怀孕生孩子。大家认为这样的逻辑合理吗? 其次,我不得不佩服对方辩友的诡辩能力,对方辩友一直告诉我们,滥用科技会怎么样,过渡依赖科技会怎么样,可今天的观点是科技会抑制人的全面发展而不是滥用科技或过度依赖科技会抑制人的全面发展,还请对方辩友正视辩题。 第三,对方辩友逻辑错误。对方辩友今天的逻辑其实很简单,就是因为科技有弊,所以就会抑制人的全面发展。我方承认科技存在阶段性的弊端,可是有弊端就会抑制人们的发展由局部走向全面吗?今天我感冒了,我需要吃药,但我们都知道药会有副作用,可是我们能够因为药有副作用就否定它医治好了我的感冒吗?相反地有些弊端的出现,恰恰锻炼了我们的能力和素质,因为这些弊端使我们的认识能力、探索能力、创新能力、解决问题的实际操作能力得到提升,这不是恰恰好也促进了人的全面发展吗? 第四,对方辩友犯了形而上学的错误,用片面静止的观点看问题,科学的发展和人的全面发展都是一个动态变化的过程, 对方举了种种例证,其实都只能证明当今的人类还没有到达全面发展,没有达到十全十美,但难道因为当今人类还没有全面发展,就能说科技的发展不会促进人的发展从局部走向全面吗?就好像我们能因为今天看到一个小孩子他比较矮,就说他以后不能长高吗?其次对方辩友看到了科技会促进人的发展,可是在人的全面的发展不就是在一次次的局部发展中推进的吗?对方辩友不知道积土成山,积水成渊吗? 下面,我将从两方面重申我方观点。 第一,科技的发展为人的全面发展提供条件。医疗技术的发展,让鼠疫成为强弩之末,天花寿终正寝,伤寒不在面目狰狞。交通通讯的革新,天南海北不再是距离,各在一方也可以快速联系。杂交水稻的发明更是让世界五分之一的人口不在为吃饭而感到担忧。如此种种,对方辩友还要说科技的发展会抑制人的全面发展吗? 第二,第二,科技的发展带动人类精神的超越。天文望远镜和显微镜的发明使人既能宏观宇宙又能微观自己。科技的发展拓展了教育的深度和广度,为人的全面发展提供了认知基础。科技还拓宽了民众参与政治的渠道,加速政治民主化,同时科技衍生的各种交流手段和娱乐活动,都极大地丰富了人的精神生活。 科教兴国,我们放下包袱,力求改革开放;科学发展观,社会可持续,促进全面发展。科技发展,上下五千年才能源远流长;科技发展,伟大中国梦才能广大发扬。 所以,我方坚定认为,科技的发展会促进人的全面发展。

人生成长感悟的句子,感悟人生的经典

短句子1、制胜不凭体力靠智力,成功不靠奇迹靠轨迹。成功不在于是否拿到好牌,关键在于能否将手中的坏牌打好。人生最重要的是,知道自己去哪里! 2、不要去欺负那些容忍你的人,容忍你那才是真爱你。也不要去爱那些专欺负你的人,欺负你是因为他不在乎你。 3、人生有些事情就如打喷嚏,虽然你已经有所预感,却总是措手不及。 4、平坦,不是最佳道路,起伏,才有丰富人生,只有跨越一个个挫折,才能够不断的超越。真正的勇者就是:任时间考验,依然岩石般坚固! 5、别人可以替你开车,但不能替你走路;可以替你做事,但不能替你感受。人生的路要靠自己行走,成功要靠自己去争取。天助自助者,成功者自救。 6、人生最大的悲观莫过于:看到自己的长相,看到自己的学历,看到自己的薪水,都有一种想回炉再造的强烈欲望。 7、拥有牵挂,便拥有了人生的喜怒哀乐、无怨无悔的似水年华。 8、你生命的前半辈子或许属于别人,活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己,去追随你内在的声音。 9、人生需要有调,做人坚持低调,做事需要着调,迈着健康步调,哼着快乐小调,幸福保持高调,祝福最具格调,祝快乐不走调!10、人只要不失去方向,就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。 11、适当的放弃,就是人生优雅的转身。人生就是这样一个苏醒的过程。 12、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑 13、人类的问题总结起来只有两个,一个是吃不饱饿出来的问题,即生存问题;另一个是吃饱了撑出来的问题,比如探索终极意义、人生价值等。

14、很多时候,越是看重的东西,越得不到;越是在乎的感情,越抓不住。对一个人太好,总觉得是刻意讨好。 15、同样是一个B,往北走是NB,往南走就是SB,所以人生的方向很重要。其次你要按你所想的去生活,而不是生活左右你的想法。 16、对人生,我们有野心、有欲望,也有不停歇的期盼,但是,我们也不能否认,伤心与失望、挫折与丧志,也曾一次次地击溃我们的美梦。 17、人生总有许多偶然和巧合,两条平行线,也可能会有交汇的一天。 人生又有许多意外和错过,握在手里的风筝,也会突然断了线……18、世上本无移山之术,惟一能移山的方法就是:山不过来,我就过去。人生最聪明的态度就是:改变可以改变的一切,适应不能改变的一切! 19、人生,就像一杯美酒,品不出其中的味道;人生,就像一朵鲜花,嗅不出其中的芳香;人生,就像一滴泪水,看不出其中的寓意。20、要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释。 21、人的一生要疯狂一次,无论是为一个人,一段情,一段旅途,或一个梦想。 22、最大限度的学习赚钱的本领,钱是一个人活着的根本,是做人的尊严,没有钱是万万不能的。 23、人的一生是由色彩交织而成的,有善良的白,沉静的蓝,热情的红,希望的绿和温柔的紫。它们散发出的光彩,则是我们的生命。 24、人生的选择其实很简单,往自己心里感到踏实的地方走不会错,尽量不去对一些或有或无的事动心,静下心听自己的声音。 25、路再长也会有终点,夜再长也会有尽头,不管雨下得有多大,总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太阳! 26、活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。

正方辩词:辩题:科技促进人的全面发展

辩题:科技促进人的全面发展 正方陈述: 科技的发展会促进人的全面发展。首先,科技是第一生产力。如果没有科技的进 步,哪会有今天人类物质文明和精神文明的高度发展,科技的进步关键在于创新。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家发展的不竭动力,如果没有科技的进步,哪会有我们祖国的繁荣昌盛和稳定,科技的进步会大大促进人类的发展。因为科技的发展为人的全面发展创造了发展条件,人们能在科技发展的前提下,不断完善自我,使自身在各方面得到全面发展。所以,科技的发展会促人的全面发展。其次,科技的发展会促进人的全面发展的,而不是抑制人的发展。众所周知,再先进的机器,都是人类发明创造的,要靠人来使用。而那些因为工具的产生而获得便利的人,如果因为依赖机器而放弃人的劳动本能,那他们会被社会淘汰,但这不意味着科技的发展会阻碍人的进步,因为任何事物有具有两面性,科技也是如此,它是一把双刃剑,如何使用全看我们自己,我们不可以因噎废食,仅仅因为个人因素,就否认科技给人类带的进步,是毫无道理的。因为人总是最高等的智慧生物,电脑在某些方面性能非常卓越,但电脑绝对不会比人脑聪明,因为无论怎样,机器是要人来发明的,它不会自己产生。所以,我方认为科技的发展会 促进人的全面发展。 自由辩论: 一、电脑作为一种工具,在更深远的意义上提高了人的思维能力和办事效率。但是电脑永远是人类思维和劳动的工具,即使它能代替人的许多思维活动也不能证明它能代替人的一切思维活动,人的思维活动始终把握电脑的程序处理过程。电脑作为人类的一种工具,永远是被人类所操纵的,电脑离开人类则是一堆废物,科技离开人类也就无从发展,他们是人类思维和劳动的丰硕成果。 二、电脑代替了的是部分简单劳动力的付出,人的劳动能力是反映在多方面的,不能就此简单地说人类的劳力在逐步丧失,这太片面了。 三、科技发展使人们摆脱一些简单的、机械的、重复的劳动,使人们能够有更多的时间和精力从事更复杂的、更具有创新意义的劳动,这不促进人的发展吗?四、有了汽车,人们不是不习惯走路散步了,以车代步使人们消耗在路上的时间少了,做事的时间就肯定多了,做什么事的效率都提高了。 五、正是因为有了航天技术的发展,我们人类才能探索地球以外的空间,这难道不是人类探索自然的能力的提高吗。现在有了轮船了,难道你还要泅渡太平洋吗?科学技术发展过程的一些缺陷和负面影响,正是在人们的不断探索中得到纠正和消除,这难道不是人类的进步与发展吗?

对科技进步与人发展之间关系的思考

对科技进步与人发展之 间关系的思考 Company Document number:WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

对科技进步与人发展之间关系的思考

绪论 人的全面发展是一个历久弥新的话题。人的发展与人类自身息息相关,历来为人们所关注。人的发展与科学技术密切相关,科学技术是促进入的发展的强大动力。随着科学技术的发展,社会生产力水平越来越高,人的物质生活条件大大改善,人类自身也得到了不断发展,驾驭自然的能力越来越强。但是由于人们一味看重科学技术的经济价值,忽视了对自然的保护和经济发展的目的,导致环境污染越来越严重,人与人之间的关系越来越得冷漠,物质上得到极大满足,精神却越来越空虚和颓废,色情、暴力、吸毒等各种社会丑恶现象呈现出越来越低龄化和愈演愈烈的态势。这些社会问题引起了政府和社会各界的高度关注。党的十六届三中全会提出了科学发展观,“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”许多专家学者也从人的全面发展的视角,重新审视科学技术的发展,从不同的角度阐述了科学技术与人的发展的关系。第一章阐述科技发展与人的发展的内在联系。首先阐述了马克思主义人的全面发展理论的内涵,提出了人的全面发展是真善美的统一;接着阐述了科技发展与人的发展是一个相互作用的过程第二章阐述了科技发展对人的发展具有双重作用。第三章寻求科技发展促进人的发展的途径。 第一章科技发展与人的发展的内在联系马克思认为科学技术包括在生产力中。在《经济学手稿(1857—1858年)》中就明确指出,在固定资本中,劳动的社会生产力表现为资本的固有属性,它既包括科学的力量,又包括生产过程中社会力量的结合,最后还包括从直接劳动转移到机器即死的生产力的技巧。在马克思、恩格斯看来,科学技术是人类

相关文档
相关文档 最新文档