让高考作文亮丽起来

让高考作文亮丽起来

一．朱熹的《观书有感》导入：问渠哪得清如许，唯有“创新”活水来。

半亩方塘一鉴①开，天光云影共徘徊。

问渠②哪得清如许，为有源头活水来。

二．阅读下面这首诗，根据要求作文（2006年高考作文山东卷）

星星雷抒雁

仰望星空的人

总以为星星就是宝石晶莹、透亮、没有纤瑕飞上星星的人知道那儿有灰尘、石渣和地球上一样复杂

诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定、题目自拟。③不少于800字。

(一)这则材料可以从以下三个方面立意：

1、从“远看”的角度去理解：

遥远的星空中，那闪亮的星星最能让人产生美好的想象，这都是遥远的距离造成的。人类对美好事物怀有梦想，是人类早期文明的特征，也是

人类进步的动力。立意的角度可以是距离产生美、人应该怀有梦想等等。

2、从“近观”的角度去谈问题：

登上星星之后，发现星星和地球一样，也有“纤瑕”，并非完美，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，不为外物的假象所迷惑，方能洞若观火。

立意的角度可以是透过现象看本质、要脚踏实地、深入地看问题等等。

3、将“近观”和“远看”结合起来进行分析：

距离远了，就有美好的想象；距离近了，不免会心生失望。如同怀有梦想的人是幸福的，越是清醒的现实主义者越痛苦。处理好“梦想”和“现实”

的关系，人生才会既美好又有意义。立意的角度可以是梦想和现实的关

系等。

(二)范文：《是夜，海子——谈理想与现实》《锦灰》

《一边是新生，一边是悬崖》（略）

每一次作文都是一次思想的升华

语言创新

选材创新

立意创新

三．朗读一篇：规范议论文

1、中心明确、说理透彻、思路清晰、材料陈旧

2、学生改写：体现选材创新

3、朗读学生的改写

四、厚积薄发——果欲作诗，功夫在诗外！

1、多读书（积累材料）

2 、多思考（锤炼思想）

五、用朱熹的《观书有感》作结：

昨夜江边春水生，艨艟③巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

六、牛老师寄语：

播种希望，收获理想。播种沮丧，收获失望。

播种辛勤，收获果实。播种懒惰，收获荒芜。

播种诚实，收获信任，播种谎言，收获欺骗。

播种平和，收获恬淡。播种暴躁，收获狂怒。

播种秩序，收获干净。播种无序，收获混乱。

愿同学们——在成长的岁月里播种下一个个美好的饱满的种子，收获美好的性格的果实。构建和谐人生。成为一个自强不息，厚德载物之人！！

附使用的作文：

是夜，海子——谈理想与现实卢比多

这是夜，海子。逃开熙攘的人群，任月光流泻在肩膀上，脸颊上，轮廓分明，给灵魂找到一个绝对安静的位置。海子，在天堂——如果真的有天堂——你过得好吗？

曾经，有人这样评价你：“回归和向上是心灵追求的唯一方向，他从不渴望进入生活，只想超越生活。”他们错了，不是吗，你只是想要融入而不得。世界上有三种人：盲目者、冷静者和清醒者。在那个飞速发展的年代，盲目者看到希望，追随着，幸福着；冷静者看见机遇，颤抖着，呆立着，驻足不前。而海子，作为少数的清醒者，你望着越来越多的跳入名利围城的人们的背影，目光黯淡。“永远是这样，风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。”于是，逃开现实，你的目光跳跃式地驻足，于明日，那个崭新的，一无所知的明日。于是，你写道：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”但海子，告诉我，你的明天是什么时候？又是谁放弃了明天？你那撕裂的温馨的伤痛在大地深处弥漫，那刻意的野蛮的悲伤在风中低低嘶吼，留下我们，在黑夜中寻找光明。

这是夜啊，海子，不要陷得太深，尽管你是黑夜的孩子，尽管你是黎明的化身。但你还是义无反顾地走了进去，你那悲伤的希望不再空虚，它包裹着那痛彻心扉的绝望走进了天堂。当亘古的黑夜升起黎明的曙光，当永恒的山谷响彻凤凰的鸣啾，当潘多拉的魔盒封住最后的希望，你还是绝望的啊，海子，在绝望中期望。你真是夜的孩子啊，在现实中绝望，又在理想中重燃希望。但这是夜啊，海子，从一片光明中走来，在另一片光明中离去，不是希望，也不是绝望。好似生活，始于现实，终于理想，像一支狂热的理想与现实的华尔兹，不断交织又不停背离。如果说理想是白，现实是黑，那么生活就是灰。

这就是生活，海子，好似夜。

这就是夜啊，海子，一如你。

6、天使依然在高三(10)班喻天宇

生老病死，是任何事物都无法避免的发展环节，人更是无法抗争。那些在人间的天使，也终究离开了我们。然而，我们却时刻都能发现，天使依然在人间。

公证的天使，便是奥黛丽〃赫本。她的美丽，是无人能超越的。当《窈窕淑女》的导演第一次看到她时，便惊呼看见了天使。这位天使不仅让我们记住了他的面容，更让我们记住了她天使般善良的心。在拍戏的同时她最关心的便是贫困儿童，为他们奔走于世界各地。赫本的婚姻并不顺利，但是她却真心爱着每一个处于困境的人。晚年后的她依然清瘦，也依然美丽圣洁。当她到达非洲时，所有的孩子都称她为“祖母”天使。当她的棺木沉睡于地下时，

所有的人都说：天使依然在。

不难看出，天使存在的不仅是容貌，还是精神。和美丽的天使赫本不同的是，“丛林天使”史怀哲，他并没有天使般的容貌，却依然有至善的内心。他在音乐，哲学，神学，医学四种不同领域都有卓越的成就和创意表现。他用其一生，圆融的结合神奇的才能贡献给神，贡献给人类，积极又彻底的实践了无私无我的最高境界的天使精神。当他花了七年的时间取得医学博士学位后，便奔赴非洲，奔赴蛮荒的兰巴伦纳建立医院，展开了长达三十五年的义诊历程。他医治当地人的身体，关怀他们的灵魂。他被土著人称为“神人”。他用爱心奉献社会五十余年，直到九十岁高龄在岚巴瑞去世。辞世四十余年，他仍是人们最为赞扬的志愿者，他仍活在人间。

这就是天使，依然在人间的天使。他们俩人，拥有的是绝对的天使之心。他们诚恳，善良，感染了其他的人。见义勇为的抡车男，勇救落水儿童的大学生，用身体撑起生命天空的人民教师，都是天使的继承者。在冰冷的社会中，是他们让我们感到一丝温暖，让我们知道，天使依然在。

当生老病死来临时，所有人都无法抵抗。天使走了，但我们依然可以听到，在世界的某个地方，依然有天使咏唱至善之歌。

锦灰高三（10）喻天宇

春江花月夜，绝色朱鱼姬，到头来只不过一段锦，半炉灰。——题记。

时间不因任何人而存在，短暂的人生对每个个人来说都只有一瞬。终生美丽是不可能的，只有让每次亮相都是精彩，才不会让人生成为灰烬。

她是美丽的女子，是才情的化身，是智慧的寄托，她生于乱世，起于乱世，最终也归于乱世。她就是甄宓，被人称为洛水女神，她是一匹漂亮的锦，是闪光于三国的织锦。她深知做为大家女子该坚守的是什么。她从小长在深闺，但她热爱生活。她习诗文，精音律，善绘画，通阴阳。她要自己在每天都是最漂亮的。她嫁入袁家，善待公婆与丈夫。当曹家攻破这里时，曹丕对她一见倾心。当她发现这位年轻公子也是一身才气之时，她要他明媒正娶。进入曹家，这是她人生的第二次绽放。卞夫人称她孝顺，曹丕称她贤良。她依然乐于面对每天的太阳，要自己的每天都精彩。

这就是甄宓，教会了我何为生活的甄宓，对她来说，命运是一次次的剥夺，然而她却让自己每天都保持美丽。她懂得，人生是一次演出，她无法彩排，只有让每次演出都让自己美丽。她是一匹美丽的锦，她明白自己的美丽既是资本也是危险。但她不怕，她要让自己的人生过得比谁都漂亮。她美丽，黑发盘出灵蛇千行；她妩媚，笛音吹得月妖日狂；她知性，素手照顾儿女一双；她灵动，罗裙舞起洛水千丈。不同的她，都是为了让生活更加闪亮。

她的人生来的美丽，也存得短暂。她的美丽没变，但别人的心却早已不在。曹丕另结新欢，没多久便忘记了她。她不怨恨，不低沉，每天依然梳妆打扮，展现最美的自己。月影万变，终逃不出阴晴圆缺。当一杯毒酒赐到之时，她笑了。她欢喜自己的一生活得如此灿烂，她庆幸自己懂得过好每一天。她的棺木沉入地下，而她自己则欢快地舞于洛水之上。

她是甄宓，是教会人生活的甄宓。她是锦，是美丽的锦。她让任何人明白，生活是要每次出场都光荣绽放，每次亮相都力争精彩非常。我要美丽的春江花月夜，我要美丽的绝色朱鱼姬，我要生活的每天都为我闪亮。我不要到最后，一段美锦，半炉灰香。

一边是新生，一边是悬崖

高三（10）班赵蓝琦

生命的发展，如若不能正确审视，虽然走向的是另一个自己,但这一个却是真正的毁灭。

帕格尼尼，世界超级小提琴家，而他生命的开始就是一个黑暗。四岁的帕格尼尼就患有麻疹，七岁时又有肺病，他那脆弱的小生命在开篇就为他设下了困

境。他起初没有什么文化，却酷爱音乐，十三岁就周游各国，谱出了《二十四首随想曲》、《威尼斯狂欢节》等作品。此时，他已然站在音乐之巅峰，感受着音乐为他带来的快乐。由病魔缠身到音乐天才，他成功地走向了另一个高度。获得新生。

一位诗人说：世界上的音乐全被世上的男人手掌握着，而女人则是掌握男人手的人。

在人们都为帕格尼尼的成功而感叹，并天真地认为他会像贝多芬、巴赫一样就此辉煌下去时，现实给了人们一记重拳。按照我的理解，他堕落了。他那双拉琴的手，那双抓住音乐翅膀的手，一手伸向了赌博，一手则伸向了女人。他风流倜傥，一度挥金如土，他把金质的音符当做筹码，输掉了他生命最精彩的部分，随后便是一片狼藉。此时的他不得不卖琴度日，站在了另一个高度-------悬崖。

也许人们在他堕落时只记得他的坏，而忘却了他曾经的好，他何尝不想振作起来，只是没有人向他伸手。就在他穷困在悬崖边时，一个天使般的女人拉回了他，她就是荻达。荻达拯救了帕格尼尼的灵魂，教他弹吉他，她拯救了他的“双手”，并使他找到曾经的有关音乐的一切和快乐。此时的帕格尼尼，又走向了另一个自己，又一次新生。

我们的人生路上有多种困难。面对黑暗，种子与之抗争而生根发芽；历经痛苦的蛹终变成蝶。帕格尼尼被拯救了，他的黑暗被抹去，留下的则是光明。而对于我们来说，正确地审视自己的路，让每一步都认真去走，走向另一个自己。不要以为即使堕落了也会被拯救，倘若没有，那便是真正的毁灭。

帕格尼尼的生命中，音乐与荻达是主流。就像歌德说：“他在琴弦上展现了火一样的灵魂。”

我们不期望像帕格尼尼一样轰轰烈烈，也不像约翰克里斯朵夫一样反叛，我们只要完善自己，使自己获得新生，走向另一个美好的自己。

伟大的个性塑造辉煌的命运

有句古话说的是：“播种一个个性，收获一个命运。”我对它的理解是：伟大的人性，塑造辉煌的命运。

不屈服于命运的个性是伟大的；志存高远的个性是伟大的；谦虚豁达的个性是伟大的。他们都将塑造一个辉煌的命运。

我国西汉时期的司马迁，继承父志，编著史书。后因受李陵之祸的株连而受了宫刑。在别人看来，这是遭受奇耻大辱。而司马迁没有被生活所吓倒。他胸怀大志，刻苦发愤。终于完成了《史记》这部不朽之作。后人称赞《史记》是：“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁也因此而铸就了他辉煌的人生。这说明不屈服于命运的个性，是伟大的人性。

古往今来。这样的例子不胜枚举。革命领袖周恩来，在上小学的时候，校长问全班同学为什么读书。有的同学说：“是为家父而读书”，有的说：“是为养家糊口而读书”。待到周恩来回答时，他大声说“是为中华之崛起而读书”。小小年纪的周恩来志存高远，后来果然成为了中华人民共和国的总理，为中华之崛起而做出了巨大的贡献。周恩来逝世后，人们仍不忘他的丰功伟绩，这使得他的人生备显光辉。是什么塑造了他命运的辉煌，是志存高远的个性，是伟大的人性。

中国如此，外国亦然。就在伽利略死后的同一年，英国诞生了牛顿。牛顿的故事是大家耳熟能详的。牛顿一生勤于研究，创造了经典力学的三条理论，为后世物理学的发展奠定了基础。可他并没有因此得意洋洋，相反地他却谦虚地说到：

“我能有如此，是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿认为自己的研究是建立在伽利略等前人研究的基础之上的，他态度十分谦恭。正因为如此，他的人生更显辉煌。他迈着坚定的步伐，心怀谦虚的态度而一步步地摘取了物理学的桂冠。是什么塑造了他命运的辉煌。是谦虚的个性，是伟大的人性。

试想，如果没有司马迁的与命运抗争的人性，哪有《史记》问世？如果没有周恩来志存高远的人性，他怎能成为国家的总理，如果没有牛顿谦虚的人性，哪有他创造的经典的力学？

如果说，伟人之所以伟大，那就归功于他们伟大的个性吧！是伟大的个性造就了他们辉煌的命运！

“播种一个个性，收获一个命运”！让我们在人生的道路上播下一个个性，去收获那辉煌的命运吧！春天来了，秋天还远吗？

……