文档库 最新最全的文档下载
当前位置:文档库 › 易经 六十四卦歌谣

易经 六十四卦歌谣

易经 六十四卦歌谣
易经 六十四卦歌谣

易经六十四卦歌谣

上经三十卦下经三十四卦

第一卦乾为天(困龙得水)

困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中,一日升腾起半空。往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。

第二卦天风垢(他乡遇友)

漂泊他乡志不伸,忧愁寂寞到如今。时来忽逢知己友,对面言谈大放心。他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,第三十一卦泽风大过(夜梦金银)

夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文。目下只宜守本分,思想终是空劳神。夜梦金银醒来空,求名求利总不中。婚姻难成交易散,走失行人未见踪。

第三十二卦泽雷随(推车靠崖)

泥里水里这几年,推车靠崖在眼前。目下就应再使劲,爬上崖去见财源。推车靠崖道路干,谋望求财不费难。婚姻出行无阻碍,

向后保管不相干。

第三卦天山遁(浓云蔽日)

太阳出没在天边,只宜明亮不宜暗。若遇浓云来遮蔽,定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,提防口舌到门庭。

第四卦水泽节(斩将封神)

时来运转喜气生,登台封神姜太公。到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。太公封神事非凡,谋望求财稳如山。交易合伙大吉庆,疾病口舌得安然。

第三十三卦岗为风(孤舟得水)

一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢,不用费力任往还。孤舟得水离沙滩,出外行人早归还。是非口舌皆无碍,婚姻合伙更得全。

第三十四卦天风小畜(密云不雨)

苗逢旱天尽焦稍,谁想云浓雨不浇。农人仰面长叹气,事从缓来莫心高。浓云密排下雨难,盼望行人不见还。交易出行空费力,

疾病口舌消除完。

第五卦风地观(旱莲逢河)

毕竟莲花出水中,旱时不与往时同。幸得河水来浇灌,枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人相助,出门永不受折磨。

第六卦山地剥(鹰鹊同林)

鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰。虽然同处心生恶,卦若逢之事非轻。鹰鹊同林不相合,占者逢之琐碎多。恩人无义反为怨,婚姻求财也枉然。

第三十五卦风火家人(镜里观花)

一朵鲜花镜中开,看着好看取不来。劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。镜里观花休认真,谋望求财不遂心。交易不成婚姻散,走失行人无音信。

第三十六卦风雷益(枯木开花)

时来运转生气发,多年枯木又开花。枝叶重生多繁茂,几人见了几人夸。枯木开花渐渐荣,主君事业大兴隆。婚姻求财多吉庆,

是非平地起风波。

第七卦火地晋(锄地得金)

锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找。一锄锄出金子来,这个运气也算好。锄地得金卦如何?占者逢之喜气多。谋望求事皆如意,运转时来处处合。

第八卦火天大有(砍树摸雀)

砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。此卦占之好处多,砍树摸雀最稳妥。稳稳当当得到手,口舌疾病俱安宁。

第三十七卦天雷无妄(鸟被笼牢)

飞鸟失机落笼中,纵然展翅难腾空。目下只宜守本分,要想高飞万不能。鸟被笼牢难出头,占者逢之不自由。谋望求财难定准,疾病口舌犯忧愁。

第三十八卦火雷筮嗑(饥人遇食)

运拙如同身受饥,幸亏有人送饭食。适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。饥人遇食喜重来,凡事宽心须开怀。疾病口舌消除散,

别人干看摸不着。

第九卦坎为水(水底捞月)

一轮明月照水中,只见影子不见踪。愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。水底明月不可捞,占者逢之运不高。交易出行难获利,走失行人无音耗。

第十卦天地否(虎落陷坑)

猎人掘下一陷坑,欲擒猛虎虎不知。一不小心掉下去,纵然有力无处使。虎落陷坑不堪言,进前容易返回难。谋望不成难遂愿,生意合伙能发财。

第三十九卦山雷颐(渭水访贤)

太公独钓渭水河,手执鱼竿忧愁多。时来又遇文王访,从此永不受折磨。文王访贤渭水滨,谋望求财皆顺心。交易出行都如意,疾病口舌可离身。

第四十卦山风蛊(推磨岔道)

卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸。心中有事暂迟缓,凡事尽从忙中错。推磨岔道运不齐,疾病口舌犯忧虑。婚姻合伙能出错,

疾病口舌事牵连。

第十一卦水雷屯(乱丝无头)

风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。慢慢处理尚可顺,急促反惹不自由。乱丝无头实难择,遇事暂且往后推。交易出行无好处,谋望求财心不遂。

第十二卦水火既济

(金榜题名)

金榜之上题姓名,不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆,一切谋望大亨通。金榜题名喜气新,十人遇着九遂心。从今交了顺当运,谋望求财不实际。

第四十一卦离为火(天官赐福)

为官来占主高升,庄户人家产业增。生意买卖利息厚,艺匠占之大亨通。来人占卦遇天官,必然福禄降人间。一切谋望皆吉庆,忧愁尽去主平安。

第四十二卦火山旅(宿鸟焚巢)

飞鸟树上筑窝巢,小人用计举火烧。君占此卦为不吉,一切谋求枉徒劳。宿鸟焚巢时运低,婚姻不成病难医。交易合伙皆不利,

步步登高事事顺。

第十三卦泽火革(旱苗得雨)

苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化,谋求干事遂心怀。旱苗得雨长势旺,祸去福来大吉祥。婚姻求财都如意,官司疾病皆无妨。

第十四卦雷火丰(古镜重明)

古镜昏暗这些年,一朝重磨比月圆。君子谋事逢此卦,时来运转喜自然。古镜重明光辉显,主人目下运气转。婚姻求财多吉庆,官事口舌被人欺。

第四十三卦火风鼎(渔人得利)

莺鹭蛤蜊落沙滩,拼命挣扎两翅扇。渔翁近前双得利,卦若逢之喜气添。渔翁得利喜自然,求名求财两周全。婚姻合伙双得利,走失行人却自还。

第四十四卦水火未济(太岁月建)

开沟掘地几丈深,提防偷营劫寨人。时逢太岁为凶煞,小心谨慎祸不侵。太岁入运事多愁,婚姻财帛莫强求。交易出行不见吉,

走失行人去不远。

第十五卦地火明夷

(过河拆桥)

时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥。受恩不报反为怨,凡事无功枉受劳。过河拆桥实堪伤,交易出行有祸殃。谋望求财空费力,婚姻合伙不相当。

第十六卦地水师(马到成功)

将帅领兵去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨射得准,旗开得胜喜气生。马到成功喜气扬,求名取利大吉昌。婚姻合伙无妨碍,走失行人不露头。

第四十五卦山水蒙(小鬼偷钱)

卦中爻象犯小耗,君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。卦中气象犯小耗,谋望求财空过桥。婚姻合伙有人破,交易出行枉徒劳。

第四十六卦风水涣(隔河望金)

隔河望见一锭金,欲取河宽水又深。指望发财难到手,昼夜思想枉费心。财帛隔着一道河,河宽水深摸不着。过后交节方吉利,

交易出行也顺当。

第十七卦艮为山(矬巴勾枣)

好事常打心头走,可惜眼前难到手。不如意时且忍耐,遇到闲事休开口。矬巴勾枣难捞枝,目前诸事皆不宜。谋望求财空费力,婚姻合伙总是虚。

第十八卦山火贲(喜气盈门)

时来运转瑞气周,窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。课逢喜神在运中,纵有凶兆不成凶。恶运疾病渐渐好,目下不宜瞎琢磨。

第四十七卦天水讼(二人争路)

心中有事实难顾,恰似二人争走路。两下都是要争先,谁肯让谁走一步?二人争路不肯让,占卦逢之费主张。交易出行有阻碍,生意合伙也平常。

第四十八卦天火同人(仙人指路)

心中有事费猜疑,谋望从前不着实。幸遇名人来指引,诸般忧闷自消失。仙人指路路路通,大可任意走西东。婚姻求财不费力,

生意财源日日增。

第十九卦山天大畜(阵势得开)

忧愁常锁两眉尖,千头万绪挂心间。从今以后打开阵,任意而行不相干。此卦之中带六合,疾病口舌渐消磨。婚姻合伙皆如意,谋望求财无差讹。

第二十卦山泽损(推车掉耳)

时运不至费心多,好比推车受折磨。上山路上掉车耳,左安右安安不着。推车掉耳路难行,心有打算力不能。君子占此琐碎卦,生意合伙定成功。

第四十九卦坤为地(饿虎得食)

肥羊失群入山冈,饿虎碰到把口张。适口充饥心欢喜,君占此卦大吉昌。饿虎得食喜气欢,求名应试得高迁。出门吉利行人到,是非口舌不沾边。

第五十卦地雷复(夫妻反目)

马氏太公不相和,世人占之琐碎多。施恩不报反为怨,是非平地起风波。夫妻反目不顺情,卦占谋望未有成。官司惊恐财帛散,

纵无灾害也困穷。

第二十一卦火泽睽(贩卖猪羊)

此卦占来运气歹,如同太公作买卖。贩猪羊快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。贩卖猪羊运不遂,卦占行人不见回。交易出行无好处,婚姻求财切莫为。

第二十二卦天泽履(凤鸣歧山)

凤凰落在西歧山,长鸣一声出圣贤。天降文王开基业,富贵荣华八百年。凤鸣歧山闻四方,占者逢之大吉昌。走失行人有音信,若问家宅不安宁。

第五十一卦地泽临(发政施仁)

君王无道民倒悬,常想拨云见青天。幸遇明主施仁政,重又安居乐自然。发政施仁志量高,出外求财任逍遥。交易婚姻大有成,走失行人有音耗。

第五十二卦地天泰(喜报三元)

学问满腹入场闱,三元及第得意回。从今解去愁和闷,且喜平地一声雷。喜报三元运气强,谋望求财大吉祥。交易出行多得意,

生意兴隆人财旺。

第二十三卦风泽中孚

(行走薄冰)

路上行人急匆匆,无路无桥走薄冰。小心谨慎过得去,一步错了落水中。行人走冰怕冰薄,交易出行犯琢磨。婚姻合伙休大意,官司口舌须要和。

第二十四卦风山渐(俊鸟出笼)

俊鸟幸得出牢笼,脱离灾难显威风。一朝得意福星至,东南西北任我行。俊鸟出笼万里翔,交易出行大吉昌。寻人费力逃难好,是非口舌皆无妨。

第五十三卦雷天大壮(工师得木)

卦占工师得大木,眼前应该走上路。时来运转多顺当,有事尽管放心去。工师得木喜重重,买卖求财大亨通。婚姻合伙皆如意,一切谋望俱有功。

第五十四卦泽天决(游蜂脱网)

蜘蛛结网赛天牢,粘住游蜂翅翎毛。幸亏大风吹破网,脱离灾难又逍遥。游蜂脱网喜无边,添财进口福禄连。外则通达内则顺,

官司疾病都无妨。

第二十五卦震为雷(金钟夜撞)

一口金钟在淤泥,人人拿着当顽石。忽然一日钟悬起,一声响亮天下知。占者逢之撞金钟,时来运转扬名声。谋望求财不费力,交易出行定有功。

第二十六卦雷地豫(青龙得位)

太公差下杏黄旗,收妖为徒归西歧。从此青龙得了位,一切谋望百事宜。青龙得位吉运生,谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔,富贵荣华胜先前。

第五十五卦水天需(明珠出土)

明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽然大风吹土去,自然显露又重新。明珠出土离尘埃,口舌官司消散开。走失行人当见面,交易有成永无灾。

第五十六卦水地比(船得顺风)

顺风行船扯起蓬,上天又助一阵风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通。船得顺风任飘蓬,投向有准宜出行。交易求财大得利,

是非口舌得安宁。

第二十七卦雷水解(五关脱难)

目下月令如过关,千辛万苦受熬煎。时来恰好有人救,任君所谓不相干。五关脱难运抬头,劝君须当把财求。交易出行有人助,疾病口舌不须愁。

第二十八卦雷风恒(鱼来撞网)

渔翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了。别人投本挣不来,谁想一到就凑巧。鱼来撞网乐自然,卦占行人不久还。交易婚姻两成就,一切谋望事有成。

第五十七卦兑为泽(趁水和泥)

这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这时机,事事称心又如意。趁水和泥泥更匀,投向有准宜出门。交易婚姻皆有成,走失行人不用寻。

第五十八卦泽水困(撮楼抽梯)

时运不好小人欺,千方百计来商议。好话哄你上了当,撮上楼去抽了梯。撮楼抽梯是霉运,劝君交往要谨慎。遇事但从稳中来,

谋望求财不费难。

第二十九卦地风升(指日高升)

士人来占必得名,生意买卖也兴隆。匠艺逢之交易好,农家庄稼亦收成。指日高升气象新,走失行人有音信。功名出行遂心愿,疾病口舌皆除根。

第三十卦水风井(枯井生泉)

枯井荒废已多年,一朝忽然流清泉。救生解渴人称羡,时来运转喜自然。枯井生泉福禄加,吉祥如意放光华。以前虽有背运日,往后自然能发达。亲近君子远小人。

第五十九卦泽地萃(鲤鱼化龙)

游鱼戏水受网惊,跳过龙门身化龙。三尺杨柳垂金线,万朵桃花显神通。鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病不成灾。忧愁疑虑尽消散,祸门闭来福门开。

第六十卦泽山咸(棒槌发芽)

运去黄金化为土,时来棒槌能发芽。从今以后交好运,纵有差错也不怕。脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸得今日时运转,

自有好事在后头。

第六十一卦水山蹇(雨雪载途)

大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。雨雪载途路泥泞,劝君切末远出行。疾病拖拉婚姻慢,谋望求财事不成。

第六十二卦地山谦(二人分金)

天赐穷人一封金,不争不夺两平分。彼此分得金到手,不仅得利更得人。二人分金气祥和,谋望求财吉庆多。口舌渐消疾病少,

走失行人回旧窝。

第六十三卦雷山小过(急过独桥)

行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧。爽利保你过得去,犹豫恐怕不安牢。独木桥上步难行,主人心事不安宁。交易合伙宜趁早,婚姻有成切末停。

第六十四卦雷泽归妹(缘木求鱼)

摸鱼应该到水中,树上摸鱼不顺情。受尽巴结难遂意,劳而无功运平平。缘木求鱼胡来来,不能得鱼有后灾。若是行险耍乖巧,枉费心机空安排。

六十四卦详解:六十四卦断卦口诀

六十四卦详解:六十四卦断卦口诀 六十四卦是用以卜算事物发展规律的一门学科,那么你知道六十四卦的各个卦象代表了什么意思吗?本期风水知识大全就带你一起来了解一下六十四卦断卦口诀,下面我们就一起来看一看吧。 第一卦乾为天(困龙得水)困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中,一日升腾起半空。往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。 第二卦天风垢(他乡遇友)漂泊他乡志不伸,忧愁寂寞到如今。时来忽逢知己友,对面言谈大放心。他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。 第三卦天山遁(浓云蔽日)太阳出没在天边,只宜明亮不宜暗。若遇浓云来遮蔽,定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,提防口舌到门庭。 第四卦水泽节(斩将封神)时来运转喜气生,登台封神姜太公。到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。太公封神事非凡,谋望求财稳如山。交易合伙大吉庆,疾病口舌消除完。 第五卦风地观(旱莲逢河)毕竟莲花出水中,旱时不与往时同。幸得河水来浇灌,枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人相助,出门永不受折磨。 第六卦山地剥(鹰鹊同林)鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰。虽然同处心生恶,卦若逢之事非轻。鹰鹊同林不相合,占者逢之琐碎多。恩人无义反为怨,是非平地起风波。 第七卦火地晋(锄地得金)锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找。一锄锄出金子来,这个运气也算好。锄地得金卦如何?占者逢之喜气多。谋望求事皆如意,运转时来处处合。 第八卦火天大有(砍树摸雀)砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。此卦占之好处多,砍树摸雀最稳妥。稳稳当当得到手,别人干看摸不着。第九卦坎为水(水底捞月)一轮明月照水中,只见影子不见踪。愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。水底明月不可捞,占者逢之运不高。交易出行难获利,走失行人无音耗。 第十卦天地否(虎落陷坑)猎人掘下一陷坑,欲擒猛虎虎不知。一不小心掉下去,纵然有

马王堆汉墓帛书《六十四卦(周易)》释文

馬王堆漢墓帛書《易經》釋文 釋文根據: 1、馬王堆漢墓帛書整理小組:《馬王堆帛書<六十四卦>釋文》,《文物》,1984年第3期(總334期)。 2、張政烺:《帛書<六十四卦>跋》,《文物》,1984年第3期(總334期)。 3、于豪亮遺作:《帛書<周易>》,《文物》,1984年第3期(總334期)。 卦爻辭下附錄: 1、鄧球柏:《帛書周易校釋(增訂本)》,長沙:湖南出版社,1996年8月第2版。(1987年11月第1版。增訂本加入了帛書《易傳》部分內容。) 2、張立文:《帛書周易註譯》,鄭州:中州古籍出版社,1992年9月第1版。 上經 1 鍵:元享<亨>,利貞。 初九:浸龍勿用。 九二:見龍在田,利見大人。 九三:君子終日鍵鍵,夕泥若,厲,无咎。 九四:或在淵,无咎。 九五:龍在天,利見大人。 尚九:抗龍有悔。 迵九:見群龍无首,吉。 2 川:元亨,利牝馬之貞,君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,東北亡朋,安貞吉。 初六:禮霜,堅冰至。 六二:直方大,不習,无不利。 六三:合章可貞,或從王事,无[成]有終。 [六四:括囊,]无咎无譽。 六五:黃常,元吉。

尚六:龍戰於野,其血玄黃。 迵六:利永貞。 3 屯:元、亨、利、貞,勿用有攸往,利律<建>侯。 初九:半遠,利居貞,利建侯。 六二:屯如壇如,乘馬煩如,非寇閩厚,[女]子貞不字,十年乃字。 六三:即鹿毋華,唯人<入>于林中,君子幾,不如舍,往。 六四:乘馬[煩]如,求閩厚,往吉,无不利。 九五:屯其膏,小貞吉,大貞凶。 尚六:乘馬煩如,汲血連如。 4 [蒙:亨,非我求]童蒙,童蒙求我。初筮吉,再參,即不吉。利貞。初六:廢蒙,利用刑人,用說桎梏,已往閵。 九二:枹蒙,吉;入婦,吉;子克家。 六三:勿用取[女,見金]夫,不有,无攸利。 [六四:困]蒙,閵。 六五:童蒙,吉。 尚九:擊蒙,不利為寇,利所寇。 5 襦:有復光亨,貞吉,利涉大川。 初九:襦于茭,利用恆,无咎。 九二:襦于沙,少有言,冬吉。 [九]三:襦于泥,致寇至。 六四:襦于血,出自穴。 六<九>五:襦于酒食,貞吉。 尚六:人<入>于穴,有不楚客三人來,敬之,終吉。 6 訟:有復洫寧,克<中>吉,冬凶,利用見大人,不利涉大川。 初六:不永所事,少有言,冬吉。

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法 一、八卦分宫 八卦两两相迭演变出的六十四卦,在六爻预测法中,把它们分成了八个宫,每宫八个卦,其排列顺序固定不变,并各有名称。 乾宫:第一卦,上卦下卦皆乾,称为乾为天,也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽,称为天风姤,或乾宫一世卦。第三卦上乾下艮,称为天山遁,或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤,称为天地否,或乾宫三世卦。第五卦上巽下坤,称风地观,或乾宫四世卦。第六卦上艮下坤,称为山地剥,或乾宫五世卦。第七卦上离下坤,称为火地晋,或乾宫游魂卦。第八卦上离下乾,称为火天大有,或乾宫归魂卦。 兑宫八个卦为:兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。 离宫八个卦为:离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。 震宫的八个卦为:震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。 巽宫的八个卦为:巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。 坎宫的八个卦为:坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫的八个卦为:艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。 坤宫的八个卦为:坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。 以上每宫的首卦皆称之为八纯卦,每宫的第七卦称为游魂卦,第八卦称为归魂卦。 每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。也就是说,乾宫的八个重卦五行属性皆为金,坤宫的八个卦五行属性皆为土,余类推。

二、六十四卦分宫卦象次序图

分宫卦象次序表

【】“乾坎艮震”为阳四宫;“巽离坤兑”为阴四宫,每宫阴阳八卦。 【】分宫卦象次序变化: 本体卦初爻变二爻变三爻变四爻变五爻变游魂卦归魂卦 乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有;坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师; 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐; 震为雷雷地豫雷水解,雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随; 巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊; 离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人;坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比; 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过泽雷归妹。 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断 先天八卦卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八 三、巧记分宫卦象次序歌 总结一下: 1、先记得天风山火、地雷泽水的顺序和反序; 2、天山地泽按照顺序排,风火雷水按照反序来;举例来说,山的顺序是山火天风,水的顺序是反序,是水泽雷地。 2、记得四个步骤。 以雷为例,根据第二个原则,它要用反序;根据第一个原则,它的反序是雷地水泽。 第一步,雷和地水分别组合成雷地和雷水; 第二步,雷和其对应风组合; 第三步,地水和风组成地风和水风; 第四步,剩下的那一个泽,和风,和雷,分别组成泽风和泽雷。 闲着没事总是能从64卦中感悟到一些什么,今天就和大家分享一下怎么记忆分工卦象次序歌,非常简单的记忆法,呵呵。 首先大家需要记牢的是八卦的画法,但不要求懂顺序,当然顺序是必须记住的。话说后天八卦可以通过九宫图和家庭关系来记忆,先天八卦则可借助中国的地形来记忆。

易经六十四卦全图案详解

易经六十四卦全图解 《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。 六十四卦方图、方圆图 六十四卦方图

六十四卦方圆图六十四卦词义辨析

六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风) 乾(天)1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜

坤(地)12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震(雷)25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮(山)33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离(火)13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎(水)6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑(泽)10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽(风)44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解 一.乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。 二.坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。但大地包容既为应当收敛,此时就应该谨行慎言,才不会发生过失,即使不能得到赞赏,也可免除灾祸。 三.屯——(卦形:坎上震下)此卦象征创业的艰难;如同草木刚刚生长不久,不能利用。但生长不可逆转,只要坚定信念必然前程无量。 四.蒙——(卦形:艮上坎下)此卦象征幼稚就需要启蒙;启蒙的原则,必须动机纯正,坚持到底,如滴水穿石,积少成多,海流百川,汇成汪洋。 五.需——(卦形:坎下乾下)此卦象征需要,生物维持生命就需要各种营养,人们遇到事情就需要等待机会,不可莽撞。否则就要吃亏。六.讼——(卦形:乾上坎下)讼既是争讼;争讼就是打官司,官司对双方都不利,遇事恃强争胜,结果必然凶险。 七.师——(卦形:坤上坎下)此卦为师卦;此卦意味着在柔顺的外表之下,埋伏着凶险与机遇,看你如何选择。 八.比——(卦形:坎上坤下)此卦为比卦;象征大家相亲相爱,和睦吉祥。如果看到别人团结和睦,心里不安才过去团结的人,必然有凶险。 九.小畜——(卦形:巽上乾下)此卦为小畜卦;表示企图旺盛,但力量不足,需要休养生息。 十.履——(卦形:乾上兑下)此卦的卦辞为:履虎尾,不咥人,亨。表示踩了老虎尾巴,却没有受到伤害,可以亨通。 十一.泰——(卦形:坤上乾下)此卦象征万事如意。卜得此卦无论干

什么事必然亨通。 十二.否——(卦形:乾上坤下)此卦与泰卦相反。表示天地不通,万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。 十三.同人——(卦形:乾上离下)表示要团结众人,才能夺取胜利。 十四.大有——(卦形:离上乾下)此卦象征君子高高在上,拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷,不可骄傲伤人,否则不吉。 十五.谦——(卦形:坤上艮下)谦就是谦逊;谦虚就可以亨通,即使开始困难,最终也会受到赏识,得以成功。 十六.豫——(卦形:震上坤下)豫卦是阴阳最和乐的景象;表示时机一到就不可失去应该立即行动。 十七.随——(卦形:兑上震下)此卦表示与人相处要虚心随和,才能得到众人的信赖,促成事业。同时要顺应自然规律,以保障身心的安乐。 十八.蛊——(卦形:艮上巽下)此卦表示开始衰败;享乐到极点也就会衰败,但衰败就表示有新力量正要诞生。诞生的结果就是混乱的秩序归于平静,反而会使有智之士建功立业。 十九.临——(卦形:坤上兑下)此卦表示如果有愿望就可以实现。二十.观——(卦形:巽上坤下)此卦表示在上者要体察下情,才能得到拥戴,才会受到敬仰。 二十一.噬嗑——(卦形:离上震下)噬嗑就是咀;咀嚼要破碎食物,表示要铲除障碍,才能亨通。 二十二.贲——(卦形:艮上离下)贲的意思是装饰;装饰可以美化事物,使人赏心悦目。但装饰不可过份,否则事得其反,反而有害。 二十三.剥——(卦形:艮上坤下)剥就是剥落;在不利的因素下,人

最经典的六十四卦速记法及图解

1.每卦卦爻 乾三横,坤三虚。离中阴,坎中阳,雷阳下,艮阳上,风阴下,兑阴上。 (另,八卦取象歌:乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断)
2.八正卦两两相配。 横坐标八正卦为上卦,竖坐标八正卦为下卦,两两相配。 乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地 乾时 天时乾 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 巽动 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升 坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师 艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦 坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤
3. 周易序法 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师 同人大有谦豫随 剥复无妄大畜颐 咸恒遁兮及大壮 蹇解损益夬姤萃 艮渐归妹丰旅巽 小过既济兼未济 比小畜兮履泰否 蛊临观兮噬嗑贲 大过坎离三十备 晋与明夷家人睽 升困井革鼎震继 兑涣节兮中孚至 是为下经三十四
4. 六十四卦换位速记法 是指调换上下卦的位置,上卦调为下卦,下卦调为上卦,产生一个新卦,称为原卦的换位卦。设置换位卦概念的主要意 义是:1.速记 64 卦 。2.简单理解 64 卦的重叠。8 个纯卦没有换位卦的,其余 56 是有换位卦的(56 一半是 28,28 为原卦, 其余 28 卦是换位卦)。请看下面的易经 64 卦的重叠与换位重叠情况:中间竖线上为 8 个纯卦,左侧竖线上的为设为原卦 28 个,右侧竖线上的为换位卦 28,共计 56 卦。如何重叠的呢?乾为下卦,兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生 7 个别卦。 再换位重叠后产生 7 个卦。 这两个 7 个卦互为换位卦。 同理下推即可。 掌握和理解易经 64 卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。 《易经 64 卦换位速记法》先记住 8 个纯卦卦象(乾兑离震巽坎艮坤),后记住一则 28 个卦,就可以推出另一则 28 个卦。 1、上下为天-乾卦 43、天上有泽-夬卦 14、天上有火-大有 34、天上有雷-大壮 9、天上有风--小畜 5、天上有水--需卦 26、天上有山-大畜 11、天上有地-泰卦 【万物之父】 【礼仪规范】 【分久必合】 【无妄之灾】 【见微知著】 【生存竞争】 【急流勇退】 【天地不通】
【猛追穷寇】10 天下有泽-履卦 【万物所归】13 天下有火-同人 【阳气大盛】25 天下有雷-无妄 【原始积累】44 天下有风-姤卦 【摄取营养】6-天下有水-讼卦 【富甲天下】33 天下有山-退卦 【阴阳和谐】12 天下有地-否卦

最新易经六十四卦解

乾为天(乾宫)进取之道 卦解:刚强进取者,能向天地运行,刚劲强健,并永不停息地发奋图强。 吉凶:吉卦。凡事努力,能有大福。 仕途: 初始宜稳,似龙潜入水中,待有伯乐识中便能一展身手,并让人们了解你的抱负。但要时时警惕,不要被小人中伤,致使你的事业半途而废,甚至有不测之灾。审时度势,或进或退,一但时机成熟,一跃为九五之尊。此时品德、才智、地位兼备,可大展宏图。只是应切记盛极则衰,盈满易倾,应请仁人志士辅佐。 求财与生意:有财运,并会有众人辛苦相帮,只是别忘了给辛苦相帮的人利益回报。特别是若靠政府相助将获大利。秋季是你的大利市。但此卦象最忌第二爻发动,此是家中无贤妇(或夫)造成无财进入,生意不顺。如果此卦象中第三爻发动,是请的职员中有不诚实可靠之人,造成财产损失,生意失利,需早防。如果卦中上爻发动,则是自己的虑事不周,心欠诚信,如果不仔细策划,将有大损失,建议此时不要勉强行事,否则后患无穷。 交友:慎交东南方属鼠、牛的人。 出行:利西北方。宜入京师公门。夏少出行。 饮食:宜食多骨,瓜果类食物。 疾病:防头面、肺疾。夏宜不安。 婚姻:找有声名之家子女为偶。冬夏不宜成婚。 吉祥色:大赤色 吉祥数:一、四、九 坤为地(坤宫) 慎思怀柔 卦解:坤为柔为顺。若争先恐迷歧途,随从人后,就会有人先行做主,自然对自己有利。 吉凶:初吉卦。凡事三思而后行,会有好结局。

仕途:你终身不宜为帅,而宜作臣下,内方外圆,胸怀阔大,谨慎恭敬。以无过错无大名声为极致,要象《老子》所说的:“不敢为天下先”,这就是处于坤位的君子必须采取的最有力的行为方略。遵从这个原则,将会终身大吉。切忌与主帅公开为敌,否则两败俱伤,前功尽弃,终身不顺。 求财与生意:有财运。但应靠诚心辅助上司而获大利。如贪心将劳而无功。但如果卦象上爻发动,则情况有变。要靠自己努力,不能靠上司与朋友了。如果卦中第三爻发动,将可能有怪异之事发生。那么对合作伙伴或上司要多加留心。用古话说就是害人之心不可有,防人之心不可无了。春季要特别小心失财,生意不顺。 交友:西南方得朋友。慎交东北方属兔、龙的朋友。 出行:利西南方。宜路行,春季少出门。 饮食:多食土中长出之物。 疾病:防腹泻、脾胃疾病。 婚姻:春不宜成亲。鸡年、蛇年成婚大吉。 吉祥色:黄、黑色。 吉祥数:八、五、十。 水雷屯(坎宫)艰难创始 卦解:下卦为震为动,上卦为坎为险,是动而遇险之象。一般说创始的艰难为“屯”卦。 吉凶:贞凶卦。凡事不可轻举妄动,较为艰难。 仕途:遇艰难应该广求辅助。也许此时你有一般难以抑制的勃勃生气,渴望一展宏图,但毕竟脆弱,必须正其根本,有坎卦而要防其险。把握好事物的发展规律,适当行事,以求化险为夷。受正待时非常重要,遇难时一定要借助外力避免盲动。求贤辅佐是非常明智的,要对相助者广施恩泽,因“屯”卦亦称贞凶卦,结局或者归于灭亡,或绝于逢生,建立伟业全靠自己的把握。 求财与生意:得此卦象者,遂求名求官不利,但家居生活还是较为顺利。特别是春季做生意平安、有财进,但防止乐极生悲。如果卦中第二爻发动,虎年的

周易六十四卦卦辞推断及详解

周易六十四卦卦辞、推断及详解 一、乾为天卦OOOOOO 卦辞困龙得水好运交不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意向后时运渐渐高。推断词讼和吉病人痊愈功名有成求名大吉。这个卦是同卦 难。 二、天风女后卦OOOOO× 卦辞他乡遇友喜气欢须知运气福重添。自今交了顺当运向后保管不相干。推断功名有成家宅平安失物得见占病无妨。上卦这个卦是异卦下巽上乾相叠。乾为天巽为风。天下有风吹遍大地阴阳交合万

物茂盛。姤gǒu卦与夬卦相反互为“综卦”。姤即遘阴阳相遇。但五阳一阴不能长久相处。事业合时宜循时序。但潜在着危机阴阳不协调。务必依附于强者多方联系增强势力防止小人渔利争取形势好转。诸事宜及早准备等待时机一旦成熟立刻行动。经商市场正从红火的状态走向衰危及早脱身为妙强行发展有危险。无正直的人相助却有小人在 三 乾为天艮为山。天下有山山高天退。阴长阳消小人得势君子退隐明哲保身伺机救天下。事业时运不佳应考虑退隐勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避而是为保存实力总结经验把握时机待机而出。切忌贸然行事造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商市场进入衰落的状况行情不佳。决不可执意追求盲目投入而应沉着冷

静坚持商业道德远离小人、奸商保存自己的实力等待市场行情好转再图发展。求名宜暂名哲保身甘居退隐。全力总结提高为复出做准备。外出不宜积极行动而应等待时机创造条件争取早日而行。婚恋勿急于解决更不可妄动强求。时机成熟时须以纯正的态度去正确对待。决策处于衰败时期小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶但更 大的竞争对手处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎坚持守势等待有利时机到来再发展自己的营销事业。求名条件还不成熟再努力一阵子并得到他人的帮助理想可以实现。外出会遇到不少麻烦和困难宜推迟或提前行动。婚恋容易出现节外生枝的事情甚至发生挫折和变故双方若都充满信心好的结果会出现。决策本人

周易64卦详解完整版

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。 【注释】①乾,卦名。《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦,又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用以代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞,是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型:一是贞事辞,它记录着占筮的具体事情;二是贞兆辞,它指占筮时神灵感应的兆示,如吉、凶之类;三是象占辞,它记录着日常生活中一些异常现象,比如说梦境中的现象,用以向神灵卜问其吉凶。元,大。亨,通。利贞,《说文》:“贞,卜问也。”利贞,犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①:大哉乾元②,万物资始③,乃统天。云行雨施,品物流形⑤。态呀终笔⑥,六位时成,时乘六龙以御天⑦。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞⑧。首出庶物,万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说:伟大啊,上天的开创之功。万物依赖它获得生命的

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。 【注释】①乾,卦名。《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦,

又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用以代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞,是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型:一是贞事辞,它记录着占筮的具体事情;二是贞兆辞,它指占筮时神灵感应的兆示,如吉、凶之类;三是象占辞,它记录着日常生活中一些异常现象,比如说梦境中的现象,用以向神灵卜问其吉凶。元,大。亨,通。利贞,《说文》:“贞,卜问也。”利贞,犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①:大哉乾元②,万物资始③,乃统天。云行雨施,品物流形⑤。态呀终笔⑥,六位时成,时乘六龙以御天⑦。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞⑧。首出庶物,万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说:伟大啊,上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎,它们统统属于上天。云在飘行,雨在降洒,繁殖万物,赋予形体。太阳运行,升上降下,出东没西,向南朝北,六方位置,依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化,形成季节气候,万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行,保持、调整着全面和谐的关系,于是达到普利万物,正常循环的境界。天的功德超出万种 物类,给万国带来普遍的康宁。 【注释】①彖(tuan团去声),《周易正义》:“彖,断也,断定一卦之义,

从64卦中体悟64个人生智慧

学习《易经》从64卦中体悟64个人生智慧,为您的生活解惑,减压,导航。我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,其实都受这64个哲理的左右。 第一感悟:养精蓄锐把握机会——学会定位 《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。两点之间看起来是直线最近,但人世的道路永远是曲折的,欲速则不达。所以,我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你得受,该喝的蜜你得喝,不可越雷池一步。 第二感悟:心有乾坤神闲气定——戒除浮躁 当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。要知道黄忠六十才跟了刘备走,德川家康七十打天下,姜子牙八十为丞相,佘太君百岁挂帅,孙悟空五百岁西天取经修成佛,白素贞一千多岁才下山谈恋爱。年轻人,你说你急什么急? 第三感悟:锲而不舍奋发进取——读书明理 中国的多数成年人总以为面无表情,一脸死相才是成熟的表现。而真正的成熟表现应该是读书明理,见心知性,正辩是非,通达世事。 第四感悟:目标明确果断前行——战胜疏懒 我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。 第五感悟:等待时机慧眼明察——走向成熟 等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。 第六感悟:冷静反省心安理得——避免争执 我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途。当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。 第七感悟:伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛 国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。 第八感悟:相亲相爱和平共处——赶走孤独

(完整word版)《周易》六十四卦释义

《周易》六十四卦释义 卦一:乾 乾为天。天之德是阳刚、强健、伟岸、创造。《周易集解》:“言天之体以健为用,运行不息,应化无穷,故圣人则之。欲使人法天之用,不法天之体,故名乾,不名天也。”所谓“法天之用,不法天之体”,就是说我们不用学习天的形象,天那么大,空空如也,怎么效法呢?而应当效法天的精神,天的精神就是“天行健,君子以自强不息”,所以我们应当像天一样强健,永远自强不息。乾是十二消息卦之一,代表巳月,相当于农历的四月,节气为小满,乾卦六爻代表立夏至芒种的三十余天。五天为一候,一爻代表一候。此时卦象上六爻纯阳,天气已经没有一丝寒意,小麦已经灌浆,草籽已结,是一个草木茂盛的季节。 【爻辞】初九:潜龙勿用。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。 卦二:坤 坤为地。地之德是阴柔、温顺、博大、包容。彖:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,

品物咸亨。”象:“地势坤,君子以厚德载物。”“自强不息,厚德载物”是清华大学的校训,同时也是中华民族的优秀品质。坤是十二消息卦之一,代表亥月,即农历的十月,节气为小雪,坤卦六爻代表立冬至大雪的三十余天。此时卦象六爻纯阴,为阴气最盛的季节,天地闭塞成冬,冬眠的动物已经钻进山洞和地下,进入睡眠状态,蛰虫也伏在洞中不再走动。冬即“终”,一年到了终点。由于阴中有阳,阳中有阴,所以坤卦当令的时节也会有两三天小阳春。而当阴气达到极盛时,正是冬至来临之日,那时一阳复生,新的一年又开始了。 乾坤代表天地,天地交合化生万物,故称乾父坤母。乾所生三子为:震为长男,坎为中男,艮为少男;坤所生三女为:巽为长女,离为中女,兑为少女。 卦三:屯 水雷屯。屯者,物之初生也,象征事物的初生与萌芽。古代“屯”是象形字,描绘的是幼苗破土而出的状态,“屯”字的一折代表幼苗的根,表明幼苗正处在初生阶段,根在地下生长,故“屯”也有成长艰难的意思。屯卦上卦为坎为水,下卦为震为雷,水在上,代表云,震在下,代表雷,有云有雷就有雨,有雨,地上植物才能生长。可见,“屯”的卦名与卦画之间,可谓是珠联璧合,用得十分巧妙。

易经-六十四卦(含爻辞说明)

六十四卦 六十四卦,記載於《易經》,每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成。各卦的含意可參見周易六十四卦列表。 卦名次序歌訣 南宋理學家朱熹著有《周易本義·卦名次序歌》: 乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否; 同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁; 剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。 咸恆遯兮及大壯,晉與明夷家人睽; 蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼; 艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至; 小過既濟兼未濟,是為下經三十四。 目錄 ? 1 卦名次序歌訣 ? 2 六十四卦構成表 ? 3 分宮卦象次序表 o 3.1 分宮卦象次序的變化 ? 4 Unicode 編碼 ? 5 參見 ? 6 參考文獻 ? 7 外部連結

六十四卦構成表

分宮卦象次序表 ?以八卦中「乾坎艮震」為陽四宮;「巽離坤兌」為陰四宮。每宮陰陽八卦。 ?遊魂卦:表示由內在的思想,變成行動,由行動影響到外在的環境,現在又是外在的環境,又壓迫自己內在的思想發生了變,遊魂尌是這樣回來的。 ?歸魂卦:意思是回到本位了,內卦變成原位。 分宮卦象次序的變化 1.本體卦 2.初爻變:內卦方面,天風、水澤、火山、雷地對調。 3.第二爻變:內卦方面,風山、雷澤、天火、地水對調。 4.第三爻變:內卦方面,山地、天澤、雷火、風水對調。 5.第四爻變:外卦方面,天風、水澤、火山、雷地對調。 6.第五爻變:外卦方面,風山、雷澤、天火、地水對調。 7.第四爻變回原爻(遊魂卦):外卦方面,天風、水澤、火山、雷地對調。 8.內卦變回本體卦(歸魂卦):內卦方面,天地、山澤、火水、風雷對調。

元、亨、利、貞等字的意義 在周易原文裏,我們常常會見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,這些都是卦爻辭中用來說明吉凶的標誌。簡單地講: 「元」是開始的意思; 元吉即是大吉;元亨即是大亨 「亨」是通暢; 「利」是有益; 無不利是所幹事物很有利;無所利是所幹事情皆無利;利某或不利某指對 某人或某事或某方向有利或不利 「貞」是占卜的意思; 貞吉是所占事吉;貞凶是所占事凶;貞厲是所占事有危險;可貞是所占事可行;利貞是所占事有利 「悔」是後悔、憂慮; 有悔是有困厄;悔有悔是困憂之事接踵而至;無悔是無困憂;悔亡是過去的困憂經已消失 「咎」是災患; 為咎是將成為災患;匪咎是指不是災患;何咎是不構成甚麼災患;無咎即無災患 「吝」是艱難; 小吝是遭遇小人而艱難;終吝是到最後還是艱難;貞吝是所占的事將遇艱 難 「厲」是危險的意思; 有厲是有危險 「孚」是誠信; 「吉」是吉利; 「凶」是禍殃 「濟」是完成

易经六十四卦解释

易经六十四卦解释 易经六十四卦解释 易学:风水2010-02-22 10:40:04 阅读537 评论0 字号:大中小 易经六十四卦解释 六十四卦歌谣: 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备,咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹豊旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。 元、亨、利、贞等字的意义 在周易原文里,我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,这些都 是卦爻辞中用来说明吉凶的标志。简单地讲: 「元」是开始的意思; 元吉即是大吉;元亨即是大亨 「亨」是通畅; 「利」是有益; 无不利是所干事物很有利;无所利是所干事情皆无利;利某或不利某指对某人或某事或某方向有利 或不利 「贞」是占卜的意思; 贞吉是所占事吉;贞凶是所占事凶;贞厉是所占事有危险;可贞是所占事可行;利贞是所占事有利「悔」是后悔、忧虑; 有悔是有困厄;悔有悔是困忧之事接踵而至;无悔是无困忧;悔亡是过去的困忧经已消失

「咎」是灾患; 为咎是将成为灾患;匪咎是指不是灾患;何咎是不构成甚么灾患;无咎即无灾患 「吝」是艰难; 小吝是遭遇小人而艰难;终吝是到最后还是艰难;贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险的意思; 有厉是有危险 「孚」是诚信; 「吉」是吉利; 「凶」是祸殃 「济」是完成 *************************************************************************************************************** ********* 现在依次对六十四卦进行解释:(注:对《彖辞》这里不解释) 1、《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。(《乾》卦:大通顺,占问有利) 象曰:天行健,君子以自强不息。 潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道 也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈 不可久也。用九,天德不可为首也。 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。(象龙潜伏著,不可有所作为。意思即埋头苦干,隐藏实力)

易经64卦10分钟快速记忆

易经64卦10分钟快速记忆 十分钟记住易经64卦(original) 这段时间突然对周易有点兴趣,在网上要了一套书,初步看了一下,真的很有意思。64卦,是入门必懂哈。一不小心,在纸上写写画画,不到十分钟竟然记熟了。您没看错,是不到十分钟^-^ 我(Q181994998微gx181994998)将64卦分为下面12句话。 乾坤屯蒙需讼师,比小畜履泰否。 同人大有谦豫,随蛊临观噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐,大过坎离咸恒遁。 大壮晋明夷家人,睽蹇解损益夬姤。 萃升困井革鼎震,艮渐归妹丰旅巽。 兑涣节中孚小过,既济未济。 然后我将12句话分成3部分,每一部分有4句。 记忆原则是这样,谐音加图像。 第一部分是乾坤屯,第二部分是剥复,第三部分是萃升。总的记成是乾坤屯(村)里的泼妇(剥复)是萃婶(升)。 第一部分乾坤屯这样记: 1.乾坤屯蒙需讼师 1 对照:乾坤屯里蒙蒙的,需讼师(来打官司)。 2.比小畜履泰否(pǐ),同人大有谦豫 对照:彼小畜女太痞了,同(村)人大有迁移。 (村里的那个小畜女太痞了,害得同村人大有迁移走了)

3.随蛊临观噬嗑贲。 对照:水果临棺四合壁 (水果临近一个棺材,棺材靠在四合院的墙壁上。) 这一部分的图像大约是乾坤屯里蒙蒙的,需诉师来解决。同时因为村里有个小畜女太痞了,害得同村人大有迁移,迁移过程供水果给棺材靠近的四合院墙壁边。 第二部分泼妇(剥复)这样记: 1.剥复无妄大畜颐,大过坎离咸恒遁。 对照:泼妇无妄打死鱼,大过砍离咸恒遁 泼妇太无妄了,打死了鱼。她有大过,把(鱼)砍得七离八离,还在里面放了很多盐,做成咸(鱼),永远地远遁了。 2.大壮晋明夷家人,睽蹇解损益夬姤。 对照:大壮敬明姨一家人,佢讲解损益怪姤。 2 大壮敬重明姨他们一家人,他讲解开损害有益于明姨家里的怪姤。 这一部分的图像大约是明姨家里的怪姤是一个泼妇,泼妇太无妄了,打死了鱼,这就算有大过了,她还把鱼砍得七离八碎,放了很多盐,做成咸鱼,带着咸鱼永远地远遁了。但是大壮很敬重明姨他们这一家人,他讲解开这个损害有益于怪姤回来。 第三部分萃婶(升)这样记: 1.萃升困井革鼎震,艮渐归妹丰旅巽。 对照:萃婶困在井里隔着顶喊震震,更见归妹疯抱着鲁迅。 2(兑涣节中孚小过,既济未济。 对照:兑换姐的中服小过了,是自己未系的原因。 这一部分的图像自己想哈。

《易经》六十四卦的卦名卦图和详细说明

《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。序卦名卦图说明 1 乾乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。代表“天”的形象。置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。 2 坤 坤,六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。通 称为“坤为地”。象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。 3 屯屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。 4 蒙蒙,六十四卦中第四卦。外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。象征万初生,“蒙昧”的状态。 5 需需,六十四卦中第五卦。外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。 6 讼讼,六十四卦中第六卦。外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。 7 师师,六十四卦中第七卦。外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。 8 比比,六十四卦中第八卦。外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。 9 小畜小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。内卦(下卦)乾、外卦(上卦)巽。通称“风天小畜”。小畜有集合之意,人们亲近后开始集合 10 履 履,六十四卦中第十卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)乾。通称“天泽 履”。履为踩踏之意,序卦传另云:履者礼也。 11 泰泰,六十四卦中第十一卦。内卦(下卦)乾、外卦(上卦)坤。通称“地

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解 2009-10-16 11:24 易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦) 刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地(坤卦) 柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。 第3卦水雷屯(屯卦) 起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。 第4卦山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需(需卦) 守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。 第6卦天水讼(讼卦) 慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。 第7卦地水师(师卦) 行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。 第8卦水地比(比卦) 诚信团结上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。 第9卦风天小畜(小畜卦) 蓄养待进下下卦象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。 第10卦天泽履(履卦) 脚踏实地中上卦象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意

易经六十四卦全文 解说 歌谣 歌诀

易经六十四卦全文解说歌谣歌诀 序卦 名 卦图解说歌谣歌诀 1 乾乾(拼音:qián,中古拼 音:gien),六十四卦之 首。上下皆由相同的乾卦 组成其六个爻皆为 阳。通称“乾为天”。代 表“天”的形象。置于六 十四卦之首、其次是相征 "地"的坤卦,序卦传:天 地定位、万物生焉。 第一卦乾为天 (困龙得水) 困龙得水好运交, 不由喜气上眉梢。 一切谋望皆如意, 往后时运渐渐高。 蟠龙久困在渊中, 一日升腾起半空。 往来飞腾能变化, 从今有祸不成凶。 乾为天卦像:上乾下乾纯阳 卦 乾卦阳刚,刚健,自强不息。 乾六爻皆盈滴,故肥园,园 满、亭通,成功、重大。但 刚多易折,含欠安之像。人 物表示为上级、领导、当官 的,执法者,有钱而富贵者, 司机。 2 坤坤,六十四卦中排行第二 之卦。上下皆是由坤卦组 成,六个爻皆是阴 爻。通称为“坤为地”。 第二卦坤为地 (饿虎得食) 坤为地卦像:上坤下坤纯阴 卦 坤卦明柔,地道贤生;厚载 万物,运行不息而前进无

象征“大地”、与天共同 蕴育万物之生成。 肥羊失群入山冈, 饿虎碰到把口张。 适口充饥心欢喜, 君占此卦大吉昌。 饿虎得食喜气欢, 求名应试得高迁。 出门吉利行人到, 是非口舌不沾边。疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。 水雷屯卦像:上坎下震 3 屯屯(拼音:zhūn,中古拼 音:tryn),六十四卦中 排序第三之卦。外卦(上 卦)为坎、内卦(下 卦)为震。因为上卦 是代表水的坎卦、下卦是 代表雷的震卦,所以通称 为“水雷屯”。天地定 位后万物生长,屯卦有 “盈”“万物始生”之 意。 第三卦水雷屯 (乱丝无头) 风刮乱丝不见头, 颠三倒四犯忧愁。 慢慢处理尚可顺, 急促反惹不自由。 乱丝无头实难择, 遇事暂且往后推。 交易出行无好处, 谋望求财心不遂。 屯卦木得天雨而沐之,或雷 而交加,面对困难而思慎之 像。坎为险,震为动,屯积、 盈、物之始、聚顿挫,初始 虽艰难,但不失其居处和立 业。“以贵下溅,动於险中, 忧患中深谋远虑。”坎为体, 则泄气无财,失脱;震为体 且受生而获财升职。防肝 病、衰血症,肾亏等,患在 长男。 4 蒙蒙,六十四卦中第四卦。 外卦(上卦)为艮、 内卦(下卦)为坎。 因为上卦是代表山的艮 卦、下卦是代表水的坎 卦,故通称“山水蒙”。 象征万初生,“蒙昧”的 状态。 第四卦山水蒙 (小鬼偷钱) 卦中爻象犯小耗, 君子占之运不高。 婚姻合伙有琐碎, 做事必然受苦劳。 山水蒙卦像:上艮下坎 蒙卦山下有水,山下有险, 险而止,阴陷而不定,复杂 而显着。童蒙,蒙味,启蒙, 教育,教化。昏,沉。跌落 在水中之夹或肾结石,泌尿 系统结石,耳闭,失聪。艮 为体,有辛劳之财,坎为体, 有灾事,不利中男。

相关文档