文言文综合翻译(2019届用)
文言文翻译教学案
主备人：许志海刘云龙靳超峰
一、教学目标
1、了解高考文言文翻译题的基本要求。
2、通过课文中的例句掌握文言文翻译的基本方法和技巧。
3、利用掌握的方法解决课外的文言语句的翻译中出现的问题。
二、教学过程
【技巧】
第一招：留——凡朝代、年号、人名、地名、官职、器物、书名、度量衡的词，皆保留不动。
例：1.至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》）
至和元年七月某一天，临川王安石记下此文。
2.齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意。（贾谊《过秦论》）
齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意见。
3.褒禅山亦谓之花山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（王安石《游褒禅山记》）
褒禅山也称作花山，唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居。
4.罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。（08安徽高考）
罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不过问，如果陛下不放逐伯献，我就不能接受诏令。
第二招：删——把无意义或没必要译出的虚词删去。包括：发语词、凑足音节的助词、句中停顿词、倒装句子的标志词、偏义复词的虚指成分。
例：1.师道之．不传也．久矣。（韩愈《师说》）
（“之”，主谓之间，取消句子独立性；“也”，句中短暂提顿）（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。
2.便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》）
（“公姥”偏指“姥”：婆婆）
就可以告诉婆婆，及时把我遣送回娘家。
3.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）
已经出洞了，就有人埋怨那个（主张）要出来的人，我也后悔自己跟着他（出来）而没能尽情享受到游览的乐趣。
4.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。（苏洵《六国论》）
六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱。
5.山有小口，彷佛若有光。（陶渊明《桃花源记》）
山上有个小洞，（里面）好像有光亮。
6.噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道难》）
啊，多么高的山峰啊！
7.何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）
有什么简陋的呢？
第三招：换——古代表年岁、风俗的词要换，词类活用词的词要换，古今异意的词要换，通假字要换……换言之，留的留下，删的删去，其他的都是“换”的对象了。
(特别注意：“丁…忧”“下车”、“乞骸骨”及表示官职升降的词“除”、“拜”、“左迁”、“谪”、“召”“辟”“公车”)
例：1.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》）
（古今异义：地位低，见识浅）
先帝不因为我出身卑微，见识短浅，（竟然不惜）降低自己身份委屈自己（而三顾茅庐）。
2.黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
（“垂髫”古代年岁，三四岁至八九岁儿童；注意“弱冠”“及笄”“耄耋”，“期颐”等）
老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。
3.壬戌之秋、七月既望。(苏轼《赤壁赋》)
（十六。同时注意“晦”“朔”“望”）
壬戌年的秋天，七月十六日，我同客人划着小船在黄州赤壁下游玩。
4.履至尊而制六合。（贾谊《过秦论》）
登上皇帝的宝座而控制天下。
5.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
（朝廷；乡野）
处在朝廷的高位上就为他的百姓担忧；处在边远的乡野之间，就为他的君主担忧。
6.祖母今年九十有六。（李密《陈情表》）
（“有”通“又”）
祖母今年九十六岁了。
小结：对文言句子的每个字，我们落实这三个方法，就能做到“字字落实”了。
第四招：调——把文言文句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。主要有：主谓倒装，宾语前置，定语后置，状语后置。
第五招：补即：补出文句中省略了的内容（主语谓语宾语介词等）
1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
（单音实词扩展成双音实词）
君子广博地学习，而且每天对自己反省，那么他就会智慧明达，而行为就不会有过错了。
2.问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”（韩愈《师说》）
（增补主语）
问他们（为什么讥笑），（那些耻笑别人拜师学习的人）就说：
“那个人同那个人年龄相近，道德学问也差不多。”
3.择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》）
（增补谓语“择”）
选取他们的长处来学习，（发现）他们不好的（地方）就（对照自
己）改正自己的缺点。
4.輮以为轮。（《劝学》）
（增补宾语）
用火加热使（它）弯曲做成车轮。
5.沛公军霸上（司马迁《鸿门宴》）
（增补介词成分）
沛公（的军队）驻扎在霸上。
6.盖余所至，比好游者尚不能十一。（王安石《游褒禅山记》）
（数词的增补）
大概我走到的地方，比起那些喜欢游览的人到的地方，还不及人家的
十分之一
第六招：贯——指要根据上下文语境，有修辞的把修辞句翻译出来，灵活贯通地翻译。当然对文言文翻译而言，我们首先要“直译”（留删换调补），在此基础上看看翻译的句子是否通顺，是否符合逻辑。
1.秦时明月汉时关（王昌龄《出塞》）
（互文手法）
秦汉时的明月秦汉时的关（类似：主人下马客在船；东西值松柏左右植梧桐）
2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）
（借代，古诗文中比较多，比如：布衣，黔首，元元等）
没有嘈杂的音乐扰乱清静（的居室），也没有官府的公文使身体劳累。
3.既无叔伯，终鲜兄弟。（李密《陈情表》）
（对照式翻译/对仗式翻译/对偶翻译）
既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟。
第七招：猜——遇到疑难时，不妨根据语境来猜。
知县周以中巡视田野，为部民所詈．。捕之不获，怒，尽絷．其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者，一人耳，其邻何罪？今挚者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。
知县周以中巡视田野，被村民所骂，逮捕不着，一怒之下拘捕了许多乡邻。吴履查案问清原故，立即释放百姓，并告诉以中。周以中更怒，说：“县丞怠慢我。”吴履说：“触犯大人的只有一个人，他的邻居有什么罪?现在抓起来的人多而犯人未捕住，情况紧急有些变化怎么办?”周以中怒气才消解。
小结：从现代汉语看来，文言文之所以不能“文从句顺”，较主要就是在于其句式的特殊和省略的运用，所以“调”和“补”对翻译是很重要的；“贯”必须注意上下句或者上下文。
文言文翻译歌诀
文言翻译重直译，实词准确关全句。
人地官名不必译，古义通假要代替。
碰见虚词因句译，特殊句式按规律。
猜词联系上下句，留删换调补贯记。
文言文翻译学案
第一招：留——凡朝代、年号、人名、地名、官职、器物、书名、度量衡的词，皆保留不动。
1.至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》）
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2.齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意。（贾谊《过秦论》）
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3.褒禅山亦谓之花山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（王安石《游褒禅山记》）
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4.罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。（08安徽高考）
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第二招：删——把无意义或没必要译出的虚词删去。包括：发语词、凑足音节的助词、句中停顿词、倒装句子的标志词、偏义复词的虚指成分。
1.师道之．不传也．久矣。（韩愈《师说》）
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2.便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》）
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3.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）
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4.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。（苏洵《六国论》）
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5.山有小口，彷佛若有光。（陶渊明《桃花源记》）
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6.噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道难》）
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7.何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）
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第三招：换——古代表年岁、风俗的词要换，词类活用词的词要换，古今异意的词要换，通假字要换……换言之，留的留下，删的删去，其他的都是“换”的对象了。
1.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》）
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2.黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
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3.壬戌之秋、七月既望。(苏轼《赤壁赋》)
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4.履至尊而制六合。（贾谊《过秦论》）
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5.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
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6.祖母今年九十有六。（李密《陈情表》）
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小结：对文言句子的每个字，我们落实这三个方法，就能做到“字字落实”了。
第四招：调——把文言文句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。主要有：主谓倒装，宾语前置，定语后置，状语后置。
第五招：补即：补出文句中省略了的内容（主语谓语宾语介词等）
7.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
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8.问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”（韩愈《师说》）
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9.择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》）
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10.輮以为轮。（《劝学》）
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11.沛公军霸上（司马迁《鸿门宴》）
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12.盖余所至，比好游者尚不能十一。（王安石《游褒禅山记》）
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第六招：贯——指要根据上下文语境，有修辞的把修辞句翻译出来，灵活贯通地翻译。当然对文言文翻译而言，我们首先要“直译”（留删换调补），在此基础上看看翻译的句子是否通顺，是否符合逻辑。
1.秦时明月汉时关（王昌龄《出塞》）
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（类似：主人下马客在船；东西值松柏左右植梧桐）
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2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）
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3.既无叔伯，终鲜兄弟。（李密《陈情表》）
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例：知县周以中巡视田野，为部民所詈．。捕之不获，怒，尽絷．其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者，一人耳，其邻何罪？今挚者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。
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