马克思主义学院建设启示

马克思主义学院建设与发展启示

（一）建好马院是大势所趋人心所向

办马克思主义学院与办什么样的教育、办什么样的大学是紧密联系在一起的。我国要办社会主义教育、社会主义大学，就必须办好马克思主义学院。社会主义大学如果不学习、不研究、不宣传马克思主义，不用马克思主义理论教育和武装师生头脑，不坚持用马克思主义指导高校的教学、科研以及各项工作，不切实提升马克思主义理论学科的引领作用，就不能叫作社会主义大学。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》，从巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗共同理想的战略高度出发，突出强调了坚守高校意识形态工作前沿阵地，推动马克思主义学习、研究、宣传的重要性和必要性。马克思主义学院作为高校意识形态工作的最前沿，对于强化意识形态建设这一铸魂工程、固本工程，保证中国特色社会主义事业的前进方向具有十分重要的意义。从调研情况看，马院建成后能得到更多的资源，更好的发展机遇，更多的社会认可。据陈占安教授在最近杭州举行的马院院长论坛上介绍，今后马院建设将侧重于建设“三优”工程，即优势学科、优质课程和优秀队伍，马院建设的门槛可能提高。从广东省马院建设情况看，目前已经有39所高校建成了马院，一些职业技术学院如顺德职业技术学院也于今年7月成立了马院。因此，积极做好筹备工作，加快马院建设步伐，既是大势所趋，也是当前加快我校思想政治建设的一项重要任务。

（二）领导重视加大投入是建好马院的前提

本次考察到访的10所高校领导，特别是主要领导均高度重视思想政治教育工作，并用实际行动予以支持。华南理工大学校长王迎军联系三个学院，其中马克思主义学院是其中一个，书记杜小明对马克思主义学院遇到的问题，经常亲自协调解决，

并参加马克思主义学院所有重要活动。华南师范大学书记校长在资源等方面对马克思主义学院给予了大力支持。清华大学高度重视马院建设，校党委副书记兼任马克思主义学院书记，并通过学校思想政治教育工作小组，积极支持马克思主义学院的教学改革，对于学院教学的学分制等改革，主动挑担子，为老师们分担压力。北京理工大学校党委书记兼任马克思主义学院院长，校领导亲自参与班级管理，亲自参与学生德育答辩，经常深入班级听课。在人才引进环节，积极创造条件引进大牌教授，并在资源上予以倾斜。中国地质大学早在2006年就启动了100万专项经费投入到马院科研。深圳大学每年为马院投入200万专项经费。华中科技大学书记校长亲自参加教研室备课，定期深入学院调研、深入班级听课，院长介绍说：马院面临的问题不是没钱，而是怎样把钱花好。

（三）重视教学是马院的立身之本

到访的10所高校高度重视教学工作，认为马克思主义学院是“阵地中的阵地，学院中的学院”。思政课“不是一般人想上的课，不是一般人能上好的课，也不是一开始学生就想听的课”，颇具挑战性。上述高校重视教学这一基础工作，特别是清华教师高度的职业素养和敬业精神，让人感佩。10所高校积极探索学生感兴趣的教学方式，其中清华大学、北京理工大学、中国地质大学的教学改革，不少已经取得良好实效，沉淀为教学模式和教学品牌，获得了学生的真心认可，具有重要参考价值。华中科技大学、武汉理工大学在集体备课、互动教学、案例汇编、实践教学等方面重点着力，成效显著。不少高校马院教师高度敬业，涌现了一批爱岗敬业的优秀思政教师，如中国地质大学的郭关玉博士积极进行教改，得到学生真心喜爱，荣获“全国高校思想政治理论课教师2014年度影响力提名人物”称号。

（四）师资队伍、学科建设和社会服务是发展马院的三大抓手

师资队伍是发展马院的人力资源保障。到访的10所高校，特别是华南师范大学的陈金龙教授专门强调人才的引进和培养，认为只有引进有竞争力的人，学院发展才有希望，才可以上水平。上述高校高度重视师资队伍建设，注重按照教育部标准

（每300-350名学生配备1名思政课教师）配备思政课教师；均按照学科建设需要，制定了人才引进计划，构建了人才培养的长效机制，每年均引进博士教授若干名。广东财经大学拥有超过60名的师资，是广东省最大的马院之一，与多年来重视师资队伍、重视人才引进有着密切关系。大家的共识是：高质量人才的引进，既需要马克思主义学院的积极努力和争取，更离不开学校领导和职能部门的切实支持。同时，科研水平是发展马院的重要推手，服务社会是马院应尽职责。科研成果显示度高，是提升马克思主义学院影响力和扩大知名度的重要办法。华南理工大学积极创造条件，承担了国家社科重大课题，鼓励老师们发表高水平文章，积极参与省委讲师团工作，学院实力快速提升。华南师范大学在基础理论研究和服务地方政府方面均有建树，成为省委宣传和意识形态重大决策不可缺少的参与者。清华大学更是积极参与国家顶层发展规划的制定，承担了包括“马克主义发展史”等国家重大课题，成为高层决策和理论研究不可缺少的智库。北京理工大学在教育部和北京市的影响力也日益提升。

（五）改革创新是建好马院的重要举措

在多元化、市场经济、网络化的背景下，做好思政工作面临前所未有的挑战和机遇。为了提高思想政治教育实效，特别是思政课的实效，必须因地制宜推进改革创新。华南理工大学的实践教学模式、华南师范大学的“三班育人”（朋辈班、青马班、卓越班）、清华的“六百工程”、融合教学模式和课程学分制改革、北京理工大学的诸多改革和亮点工程，不少已经获得省、市和教育部的首肯，成为思政工作品牌，这都是改革创新驱动的结果。华南师范大学探索重大科研成果奖励制度，必将对教师科研积极性的提升起到良好推动作用。武汉理工大学积极推进管理创新，现金的管理理念和管理举措，极大促进了学院的发展。

（六）马院班子是建强马院的重要引擎

到访10所高校的马克思主义学院领导班子，均具有强烈的事业心、奉献精神、较强的管理能力特别是资源整合与对外交往能力。其中，华师马克思主义学院院长

陈金龙教授还具有较强的科研能力，主持国家社科基金约8项，在三大刊物（《求是》《人民日报》《光明日报》）上发表论文数十篇，既打造了个人良好的学术品牌，也为华南师范大学及其马克思主义学院获得了不可替代的声誉。清华大学马克思主义学院书记为校党委副书记邓卫，院长艾四林教授，学院班子商人三年多来对内加强教师的归宿感凝聚力建设，对外积极争取各类资源和发展机会，高度重视学院科研，积极创造条件在国家重大发展问题中发声，学院的影响力稳步提升。华南理工大学马克思主义学院院长刘社欣积极拓展对外交流，在省委和各类学术会议上积极参与，不断发声，有效增强了马院的影响力。北京理工大学马克思主义学院搭建了一个强有力的马院班子，建立了一支有凝聚力和战斗力的教师团队，构建了一批有良好发展潜力的学科平台，学院良好的发展态势，院领导功不可没。中国地质大学、武汉理工大学、华中科技大学马院院长和书记均为本专业教授，班子团结，工作投入，合力发挥效果好。其中，武汉理工大学、华中科技大学马院领导班子正带领学院冲击全国重点马院。

马克思主义学院建设启示

马克思主义学院建设与发展启示 （一）建好马院是大势所趋人心所向 办马克思主义学院与办什么样的教育、办什么样的大学是紧密联系在一起的。我国要办社会主义教育、社会主义大学，就必须办好马克思主义学院。社会主义大学如果不学习、不研究、不宣传马克思主义，不用马克思主义理论教育和武装师生头脑，不坚持用马克思主义指导高校的教学、科研以及各项工作，不切实提升马克思主义理论学科的引领作用，就不能叫作社会主义大学。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》，从巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗共同理想的战略高度出发，突出强调了坚守高校意识形态工作前沿阵地，推动马克思主义学习、研究、宣传的重要性和必要性。马克思主义学院作为高校意识形态工作的最前沿，对于强化意识形态建设这一铸魂工程、固本工程，保证中国特色社会主义事业的前进方向具有十分重要的意义。从调研情况看，马院建成后能得到更多的资源，更好的发展机遇，更多的社会认可。据陈占安教授在最近杭州举行的马院院长论坛上介绍，今后马院建设将侧重于建设“三优”工程，即优势学科、优质课程和优秀队伍，马院建设的门槛可能提高。从广东省马院建设情况看，目前已经有39所高校建成了马院，一些职业技术学院如顺德职业技术学院也于今年7月成立了马院。因此，积极做好筹备工作，加快马院建设步伐，既是大势所趋，也是当前加快我校思想政治建设的一项重要任务。 （二）领导重视加大投入是建好马院的前提 本次考察到访的10所高校领导，特别是主要领导均高度重视思想政治教育工作，并用实际行动予以支持。华南理工大学校长王迎军联系三个学院，其中马克思主义学院是其中一个，书记杜小明对马克思主义学院遇到的问题，经常亲自协调解决，

马克思主义哲学的概念

马克思主义哲学的概念： 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。 马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。 马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。 [编辑本段]马克思主义哲学的来源：K.马克思和F.恩格斯创立的学说。包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现，在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评。恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。 马克思主义产生于19世纪40年代，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。以《共产党宣言》的问世为标志。它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。此外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。 [编辑本段]马克思主义哲学的基本特征: 一、哲学史上的革命变革 马哲的诞生是当时社会政治与经济的发展、自然科学的巨大进步和哲学理论自身发展的必然产物。19世纪40年代的欧洲，资本主义已经进入较高的发展阶段；成熟的资本主义生产方式孕育成熟的无产阶级，欧洲无产阶级正从一个自在的阶级逐渐成长为一个自为的阶级，工人运动兴起需要科学理论指导；这一时期自然科学取得前所未有的巨大成就：三大科学发现(细胞学说,能量守恒和转化定律,达尔文进化论)是对当时欧洲社会科学优秀成果的概括和总结，是对人类哲学思维中的唯物主义和辩证法传统的批判继承与创造性的发展。 为马哲的创立作了理论上的准备 直接理论来源:以亚当斯密和大卫李嘉图为代表的古典经济学，特别是他们的劳动价值论；19世纪法国复辟时期的历史学家基佐、米涅、梯叶里关于阶级斗争作用的论述；19世纪初以圣西门、傅立叶、欧文为代表的英法空想社会主义学说；德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 二、马克思主义哲学首要的和基本的观点 实践的观点是马哲首要的和基本的观点，实践的原则是马哲的建构原则。马哲从实践出发去反观、透视和理解现存世界，把对象、现实、感性当作实践去理解。马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变世界提供方法论。马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则，转化为哲学的思维方式，从而创立了以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义。科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器，而且是同旧唯物主义的分界线，并由此终结了传统哲学。 三、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一

马克思主义哲学知识点整理

马克思主义组成部分 马克思主义产生背景： 1，自然科学： 细胞学说、能量守恒定律、达尔文进化论 2，阶级基础： 英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义 3，社会科学： 英国古典经济学、英法空想社会主义、德意志古典哲学（黑格尔的辩证法、, 费尔巴哈的唯物主义） 一．马克思主义哲学（概要） 马克思主义哲学的组成部分 1.唯物论 物质：物质的根本特性是客观实在性； 运动是物质的根本属性和存在方式，运动时绝对的（变动性、无条件性），静止是相对 ！ 的（稳定性、有条件性）； 时间是物质运动过程的持续性和顺序性； 空间是运动的物质的广延性和方位性； 物质的运动具有一定的客观规律。 意识：意识的起源是自然界长期发展和社会劳动； 意识起源的基本环节有三个：第一，由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激 感应性；第二，由刺激感应的反映形式到动物的感觉和心理；第三，由一般动物的 # 感觉和心理到人的意识的产生； 意识的本质是人脑的机能，是客观存在的主观映像； 意识具有能动性，主要表现在意识反映世界是自觉的有目的反映，意识不仅仅反映事 物的现象，而且反映事物的本质和规律。意识可以通过思维操作实现对客观事物的、 超前的观念的改造，指导并通过实践把理想变成现实；

物质决定意识，意识反作用于物质； 主体拥有意识必须满足两个条件：一是必须拥有人脑，而是必须参与到人类社会实践# 中去。 规律：事物的联系和运动构成规律，规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋向。 客观规律是事物内部本质的、必然的、稳定的、固有的联系。 客观规律不以人的意志为转移，是不能被改变、创造、消除的。人只能认识规律、尊 重规律、利用规律。 唯物主义的三种历史形态：一，朴素唯物主义；二，近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）；三，现代辩证唯物主义和历史唯物主义。 2.辩证法 ! 两个特征： 联系观：联系是指一切事物之间和事物内部各要素之间相互制约、相互作用； 联系具有客观性、普遍性、多样性； 整体与部分的关系。（即系统观） 发展观：发展是新事物的产生和旧事物的灭亡； 事物发展是前进性与曲折性的统一； 事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的。 《 三个基本规律： 对立统一规律（矛盾规律）： 矛盾的对立性与统一性，或称斗争性与同一性（矛盾的基本属性）； 矛盾的对立性：是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势； 矛盾的统一性：是指矛盾双方相互依存相互贯通的性质和趋势，它有两个方面含义： 一是矛盾着的对立面相互依存，互为前提，共处在一个统一体中，而 是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下相互转化。 % 内因是事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾； 矛盾的普遍性与特殊性（“两点论”、“具体问题具体分析”）； 矛盾发展的不平衡性（“重点论”）。 主要矛盾与矛盾的主要方面：主要矛盾反映了复杂事物中诸多矛盾的不平衡性，矛盾

马克思主义信仰概念的含义

马克思主义信仰概念的含 义 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020

“马克思主义信仰”概念的含义 有必要首先考察一下“马克思主义信念”与“马克思主义信仰”这两个概念的关系。这一问题其实主要是“信仰”与“信念”的关系问题。有人人为地严格区别这两个概念，认为应该用“信仰”一词来称呼宗教信仰，用“信念”来称呼科学信仰。其实，信仰与信念的差别不是性质上的，而是层次上的。信念通常用来表示对一些比较具体的观念的相信和信奉，而信仰则用来表示对最高层次和最核心的观念的信奉和相信，以及用来表示一个人的有机结合在一起的各种信念的体系。比如，我们在最高的以及体系的意义上称呼对马克思主义的信奉时，我们用“马克思主义信仰”或“共产主义信仰”，而当我们称呼这一信仰中更为具体一些的观念的信奉时，则多用信念一词，如革命信念、必胜信念等。 关于“马克思主义信仰”与“共产主义信仰”这两个概念也需要加以说明。二者在本质上是完全相同的，都是对这一信仰的完整指称。在日常社会生活中，人们也是把它们当同义语来使用的，这不能说没有道理。但二者也各有其个性色彩，主要是强调的侧重点不同。“马克思主义信仰”一词在意象上突出的是这一信仰的学理基础方面，给人一种理论信仰的印象，而“共产主义信仰”一词突出的是该信仰的现实追求方面，给人以信仰的行动的印象。具有这种差别是毫不奇怪的，因为任何信仰都有两个基本方面，它既是知识，又是行动，是从理论向行动的转化。正因为如此，在具体的行文和讲话中，根据语境和语气的不同，有时用“马克思主义信仰”较为恰当，有时又用“共产主义信仰”更为帖切，这也毫不奇怪。同时，由于在日常社会生活中人们更多地是从现实的追求方面来谈论这一信仰的，因而“共产主义信仰”一词似乎更流行，更顺口。 那么，“马克思主义信仰”的含义究竟是什么呢 首先，它是指“人们对马克思主义的信仰”。马克思主义是一种理论，人们对这种理论的相信和信奉，就是马克思主义信仰。从这个意义上说，马克思主义理论本身不是信

马克思主义基本原理概念-综合测验

马克思主义基本原理概念-综合测验

阶段测验一（绪论～第1章） 一、单项选择题 1、德国古典哲学的最高成果是（）。 C.黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 【答案解析】：答案选C。德国古典哲学的最高成果是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。参见教材P40。 2、马克思主义哲学的直接理论来源是（）。 C.德国古典哲学 【答案解析】：答案选C。德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。参见教材P40。 3、标志着马克思主义的公开问世的著作是（）。 D.《哲学的贫困》和《共产党宣言》 【答案解析】：答案选D。1847年7月发表的马克思的《哲学的贫困》和1848年2月发表的马克思、恩格斯合写的《共产党宣言》，标志着马克思主义的公开问世。参见教材P44。 4、列宁在（）等著作中，捍卫和发展了科学社会主义理论。 A.《论“左派”幼稚性和+资产阶级性》、《国家与革命》 【答案解析】：答案选A。列宁在《国家与革命》《论“左派”幼稚性和+资产阶级性》《论我国革命》等著作中，捍卫和发展了科学社会主义理论。参见教材P45。 5、列宁的论文（）中，提出了在特定的历史条件下，社会主义革命有可能在一国或几国首先取得胜利的思想。 C.《论欧洲联邦口号》和《无产阶级革命的军事纲领》 【答案解析】：答案选C。列宁的《论欧洲联邦口号》和《无产阶级革命的军事纲领》两篇论文，提出了在特定的历史条件下，社会主义革命有可能在一国或几国首先取得胜利的思想。参见教材P45。 6、下列关于马克思主义革命性的表述，错误的一项是（）。 A.集中表现为它鲜明的政治立场 【答案解析】：答案选A。马克思主义的革命性，集中表现为它的彻底的批判精神。参见教材P48。 7、马克思主义的科学性和革命性都是以（）为基础的。 B.实践性 【答案解析】：答案选B。马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的。参见教材P49。

马克思主义学院概论作业

马克思主义学院《概论》课程形成性考核作业 学院xxxx学院专业xxxx 姓名xxx 学号201020xxxx 2010级x 班 题目及要求：1、谈谈青年在我国改革开放中的作用及其启示？ 2、结合自己所看过的一部优秀影视或文学作品谈谈如何搞好我国的文化建设？ 3、怎样认识社会建设以改善民生为重点的意义？ （任选两题，层次清楚，论述全面，5号宋体，A4纸打印（1页）） 1、答：：在改革开放的新时期，当代中国青年以成为最活跃的闪光点，不仅在这样的一个时代中轻松愉快，自由浪漫，更时刻思考到国家的前途，民族的命运。同时也在改革开放中青年率先解放思想，积极投身经济社会建设主战场，与祖国共奋进、与人民齐奋斗，充分发挥了生力军和突击队作用：在社会主义现代化建设的第一线，在国家重大发展战略和重点工程的实施中，在重大科研项目的攻关中，在应对各方面重大挑战的斗争中，无不记录着青年的理想和追求，无不彰显着青年的努力与奋斗，无不铭刻着青年的光荣与辉煌。 启示：青年是祖国的未来、民族的希望。在改革开放的新时期，全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的历史任务需要青年们奋勇承担，中华民族伟大复兴的光明前景需要青年们奋力开创；所以青年应该增强竞争意识，加强学习，不断充实自己、完善自己，逐步提高自身的综合素质。改革开放的深入发展，信息革命的飞速前进，经济政治的竞争较量，思想文化的交流碰撞，使大学生的视野更加开阔，信息更加丰富，思想更加解放，面对的矛盾和斗争更加复杂，承担的社会责任更加重大 2、答：改善民生是党的性质和宗旨的本质体现;是贯彻落实科学发展观的必然要求;是发挥社会主义制度优越性的客观需要;是构建社会主义和谐社会的重要基石,也是社会文明进步的现实需要。加快推进以改善民生为重点的社会建设对于21世纪高速发展中的中国来说，具有着很强的时代特征和极其深远而重要的意义。 1、以改善民生为重点的社会建设体现了深入贯彻落实科学发展观的根本要求。 2、以改善民生为重点的社会建设体现了构建社会主义和谐社会的要求。构建社会主义和谐社会就是要以解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，着力发展社会事业，促进社会公平正义。 3、以改善民生为重点的社会建设是中国共产党的性质、宗旨和奋斗目标的必然要求。.以改善民生为重点既是我党全心全意为人民服务宗旨和"三个代表"要求的最终体现,也是处理好改革发展稳定关系的结合点. 4、以改善民生为重点的社会建设体现了广大人民群众的迫切愿望和要求。 5.民生经济的提升,推进改革就更加深入民心,党的执政基础就会更加巩固. 6.社会建设以改善民生为重点,必然增强广泛的环保意识和生态意识,保护和改善资源环境,就是保护和发展了社会生产 得分任课教师

南开大学马克思主义学院博士阅读书目

南开大学马克思主义学院博士阅读书目 第一部分：“中国近现代史基本问题研究”阅读原著文献目录 1、杜维运：《史学方法论》，北京大学出版社2006年版。 3、钟家栋等主编：《20世纪：马克思主义在中国》，上海人民出版社1998年版。 4、孙晓莉著：《中国现代化进程中的国家与社会》，中国社会科学出版社2001年版。 5、吴剑杰：《中国近代社会思潮及其演进》，武汉大学出版社1989年版。 6、孙冶方著：《社会主义经济论稿》，中国大百科全书出版社2009版。 7、齐涛：《中国政治通史》（第十卷、第十一卷、第十二卷），泰山出版社2003年版。 8、陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》，上海人民出版社1992年版。 9、肖生生：《两种命运的决战》，人民出版社1990年版。 10、胡绳主编：《中国共产党的七十年》，中共党史出版社1991年版。 11、虞和平：《中国现代化历程》第1、2、3卷，江苏人民出版社2001年版。 12、金冲及：《二十世纪中国史纲》，社会科学文献出版社2009年版。 13、胡绳：《从鸦片战争到五四运动》，人民出版社1998年版。 14、费正清：《剑桥晚清史》，上海人民出版社1992年版。 15、费正清：《剑桥中华民国史》，上海人民出版社1992年版。 16、王宗华主编：《中国大革命史》，人民出版社1990年版。 17、军事科学院主编：《中国抗日战争史》（上中下卷)，解放军出版社1994年版。 18、秦英军、李占才主编:《中华人民共和国史》,开封：河南大学出版社2005年4月第二版。 19、中共中央党史办：《中国改革开放史》，辽宁人民出版社2002年版。 21、杜绍祥,段超主编：《中国共产党与中国现代化建设》湖北人民出版社2011年版。 22、赵德馨：《中国近现代经济史:1949-1991》，河南人民出版社2003年版。 23、陈勤等著：《中国现代化史纲》上、下卷，广西人民出版社1998年版。 24、张子宏：《当代中国政治制度》，光明日报出版社2004年版。 25、刘佛丁等：《近代中国的经济发展》，山东人民出版社1997年版。 26、乔志强：《中国近代社会史》,人民出版社1992年版。 27、赵剑英主编：《复兴中国：中共第三代对中国现代化的新追求》，社会科学文献出版社2004年版。

马克思主义阶级概念的几个基本规定

马克思主义阶级概念的几个基本规定 马克思主义的阶级概念 马克思和恩格斯的阶级理论是由马克思和恩格斯共同创立并由其后继者不断丰富和发展的观点和学说体系。他们是在创立唯物史观和剩余价值学说的过程中形成自己的阶级学说的。阶级理论是马克思主义唯物史观的重要组成部分，包含着丰富的思想，它系统地分析了阶级的产生、发展与消亡、阶级划分的标准以及阶级的相互关系。3.1.1阶级概念：作为经济范畴 阶级不是从来就有的，也不是永远存在的。马克思恩格斯认为，阶级的形成是同生产力发展的一定历史阶段相联系的。这就不但指认了阶级是一个历史范畴，而且也说明了这一范畴与生产力的发展阶段有着密切的关系。在他们看来，阶级是社会经济关系的产物。马克思曾经指出：“所有这些资产阶级关系都是阶级关系。”“阶级对立是建立在经济基础之上的，是建立在迄今存在的物质生产方式和由这种方式所决定的交换关系上的。”对此，恩格斯也做了重要的论述：“社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物。"恩格斯认为，资产阶级和无产阶级这两大直接相互对立的阶级的产生和发展都是由于纯粹经济的原因。他说，“这些阶级的存在以及它们之间的冲突，又为它们的经济状况的发展程度、它们的生产的性质和方式以及由生产所决定的交换的性质和方式所制约。”生产力得到一定的发展是阶级形成的基本前提条件，这是马克思和恩格斯在对奴隶制社会——人类历史上第一个阶级对抗

的社会考察之后所得出的重要结论。 列宁在他给阶级下的定义中也十分明确地指出阶级是经济关系的产物，是同一定生产力相适应的生产关系的产物，是经济关系所产生的不同社会集团，这也与马克思恩格斯关于阶级形成是由于经济原因的根本观点是一致的。 3.1.2 阶级形成根源：分工和私有制 生产力的发展就促进了社会分工的发展，同时也扩大了产品的交换，生产资料私有制也随之出现。 原始社会的三次社会大分工使得以家庭为单位的个体劳动取代了原来以氏族为单位的集体劳动，生产资料占有关系也发生了变化，氏族公社占有的生产资料慢慢转变为家庭占有的私有财产。三大分工还将人们分为不同的职业集团。随着私有制的发展，这些不同的职业集团就成了不同阶级演化的起点。 马克思恩格斯认为，分工和生产资料私有制是具有相同意义和作用的事情。在马克思恩格斯看来，阶级是在人类社会出现真实的分工的时候才产生的。对于这一认识，马克思恩格斯在《德意志意识形态》、《家庭、私有制和国家的起源》和《反杜林论》中有过很多经典的论述。“第一次社会大分工，在使劳动生产率提高，从而使财富增加并且生产领域扩大的同时，在既定的总的历史条件下，必然地带来了奴隶制。从第一次社会大分工中，也就产生了第一次社会大分裂，分裂为两个阶级：主人和奴隶、剥削者和被剥削者。” 第二次社会大分工也促进了新的阶级的划分，“除了自由人和奴

省教育厅办公室关于2020年办理高校示范马克思(2020)

省教育厅办公室关于2020年办理高校示范马克思（2020） 根据《教育部社科司关于2017年度高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目申报工作的通知》（教社科司函〔2017〕13号）、《教育部社科司关于2018年度高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目申报工作的通知》（教社科司函〔2018〕47号）、《教育部社科司关于2019年度高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目申报工作的通知》（教社科司函〔2018〕142号），为加强对“高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设”研究项目的管理，根据教育部社科司统一要求，现就建设项目结项工作有关事项通知如下。 一、结项范围 1.2019年“示范优秀教学科研团队建设”项目一般选题项目； 2.2018年“思想政治理论课教学方法改革项目择优推广计划”项目； 3.2017年“高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目”重点选题、一般选题、思政课教学方法改革项目择优推广计划的团队及负责人项目。 二、结项要求 1.请各高校按照《教育部人文社会科学研究项目管理办法》和《教育部人文社会科学研究项目成果鉴定和结项办法》（简称《结项办法》）中有关要求组织项目成果鉴定及结项事宜。 2.入选教育部高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目负责人需对照立项时承诺的任务，撰写团队建设情况总结报告（主要包括：三年来团队所在学校执行《高等学校思想政治理论课建设标准》、优先支持思想政治理论课建设情况，团队在组织管理、教育教学、学科建设、社会服务、党建思政、特色项目等方面的建设成果，以及项目成果、同行评价、社会影响等内容）并提交纸质版。 3.请各高校积极组织好结项工作，项目负责人要按照有关要求认真总结研究工作，进一步提升高校思想政治理论课教学质量和水平，增强大学生对思想政治理论课的获得感。 三、材料报送 本次结项范围所涉项目按照《结项办法》的规定程序和要求登录教育部社科司（略）“教育部人文社会科学研究管理平台”育以下简称“管理平台”理，在项目中后期管理系统中在线提交结项申请，填报并在线生成《教育部人文社会科学研究项目终结报告书》（以下简称《终结报告书》）提交成果电子版、团队总结报告及有关结项材料。 通过鉴定的项目报送下列纸质结项材料： （1）《入选团队建设情况总结报告》1份；

《马克思主义基本原理概论》概念.pdf

《马克思主义基本原理概论》习题库 绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 ◆绪论 一：马克思主义来源与创新 来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义 创新：马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。他们在这一时期创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出的种种问题作了分析批判，对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界 观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、 运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上， 阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。 二：马克思主义最根本的世界观和方法论是什么（马克思主义最根本的理论特征） 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 三：马克思主义最鲜明的政治立场是什么 马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民 的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场 四：马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质 五：马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想 六：对待马克思主义的态度

马克思主义的定义

马克思主义的定义： 狭义上说，马克思主义即马克思恩科斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 广义上说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，一番队资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。 马克思主义的来源： 德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义 马克思主义的组成： 马克思主义理论体系包含马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。马克思主义最根本的理论特征： 实践基础上的科学性与革命性的统一，是马克思主义的基本特征，也是马克思主义最鲜明的特征。马克思主义具有科学性，它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映。马克思主义具有革命性，他是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界、建设新世界的理论。马克思主义的科学性和革命性是统一的。 马克思主义最根本的世界观和方法论是什么: 辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。 作为世界观，辩证唯物主义与历史唯物主义提供了以总结自然科学和社会科学最新成就为依据的、关于整个物质世界的科学图景，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律； 作为科学的方法论，辩证唯物主义、历史唯物主义与革命实践以及各门科学紧密联系，给予无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器。 物质的含义及其意义： 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质观理论意义：第一：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二：坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。第三：体现了唯物论和辩证法的统一。第四：体现了唯物主义自然观与唯物主义历史论的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。物质的唯一特性是客观实在性，根本属性是运动，世界真正统一性是物质性。 物质的存在形式：时间和空间是物质运动的存在形式。时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性。空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。 规律及其客观性：（1）自然规律：是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。（2）社会规律：是通过人们的活动表现出来的社会活动过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。 规律的特点：规律是事物的本质的联系。规律是事物的稳定联系。规律是客观的。 主观能动性：又称自觉能动性、意识的能动性，是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。 主观能动性与客观规律性的关系：首先，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；其次，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。 正确发挥主观能动作用应当：（1）从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；（2）实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。 意识的本质： 意识的本质是人脑的机能和属性，物质世界的主观现象。 认识与实践：实践是认识的基础，认识是主体对客体的能动反映。 社会存在与社会意识：社会存在指社会的物质生活过程，其核心是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的人的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。关系：社会存在是第一性的，它决定社会意识，社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。社会存在与社会意识何者为第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限。 真理的绝对性和相对性及其辩证关系：绝对性也称作绝对真理，是指真理的无条件性、无限性。有两个含义：首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能推翻。其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的，无条件的。相对性又称作相对真理，是指真理的有条件性、有限性。有两个含义：首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。马克思主义有五大要素：一、客观历史规律二、无产阶级三、无产阶 级政党四、最后的斗争五、共产主义 科学技术在社会发展中的作用：科学技术革命是推动经济和社会发展的强 大杠杆。①科技革命对生产方式产生了深刻的影响。它实现了生产力的变 革，生产力的变革最终又实现了生产关系的变革。②科技革命对人们的生 活方式产生了巨大的影响。由于科技革命推动了生产力的发展，人们的物 质生活条件、精神生活条件大大改善。③科技革命带来了思维方式的变革。 不仅影响了思维的主体，同时也改进了思维的工具。总之，科学技术是社 会发展的重要动力。 科技革命：科技革命是科学革命和技术革命的合称。一般地讲，科学革命 是指人们认识客观世界的质的飞跃，它表现为新的科学理论体系的诞生； 技术革命是指人类改造客观世界的新飞跃，它表现为生产工具和工艺过程 方面的重大变革。科学革命是技术革命的基础和出发点，科学革命引起技 术的进步；而技术革命是科学革命的结果，先进的技术及其应用成果反过 来又为科学研究提供了有力的工具。 革命与改革的区别与联系：区别：1.社会革命是指代表生产力发展要求的 革命阶级用革命手段打碎旧的国家机器,推翻反动阶级的政治统治,用先进 的社会制度代替腐朽的社会制度,使整个社会形态发生质变和飞跃 2.社会 改革是在一定社会制度下,为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不 适合经济基础的某些部分和环节,使该社会制度得到自我完善或持续存在 与发展,而对社会体制进行的改善与革新。 联系：一场革命一定意味着改革，而改革不一定就是革命。就是我国的改 革开放，这个改革是经济体制的变革，并不是革命。 经济基础与上层建筑矛盾运动规律：经济基础是指由社会一定发展阶段的 生产力所决定的生存关系的总和。上层建筑是建立在一定经济基础之上的 意识形态以及相应的制度、组织和措施。上层建筑是经济基础发展的产物， 是为经济基础服务的，因此可以把经济基础看作是一种特殊的社会性主 体，把上层建筑看作是为这一社会性主体服务的社会事物。 判断阶级的依据：划分阶级的最重要标准是生产资料占有关系，其次是在 生产过程中的作用和地位，再次是分配方式。前者是原因，后面二个是结 果。资产阶级被定义为在生产商品的资本主义社会中拥有生产工具的阶 级。无产阶级是完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得 生活资料的社会阶级。 阶级产生原因：一、生产力的发展使阶级的出现成为可能，而剩余价值的 出现成为阶级产生的物质前提。二、私有制的出现和分工的发展使阶级的 出现成为现实。 群众路线的依据：1、人民群众是实践的主体是历史的创造者，要求我们， 在想问题办事情的时候坚持群众路线，要相信群众、依靠群众走群众路线， 我党的群众路线是坚持群众路线的体现。2、人民群众是物质财富的创造 者，在物质财富创造下才能发展，因此要坚持群众路线。3、人民群众不 仅是物质财富的创造者更是精神财富的创造者，只有人民群众用户我党， 我党才能在不断的发展中进步。 使用价值与交换价值的区别和联系：使用价值就是物品的有用性或效用， 即物品能够满足人们某种需要的属性。交换价值是一种使用价值同另一种 交换价值相交换的量的比例或关系。商品的使用价值与价值是统一的，价 值的存在要以使用价值的存在为前提，使用价值是价值的物质承担者。商 品的使用价值与交换价值又是不同的、矛盾的，首先，使用价值是商品的 自然属性，反映的是人与自然的关系；交换价值是商品的社会属性，反映 的是商品生产者之间的社会关系。其次，使用价值是永恒的范畴，交换价 值是商品经济的范畴。再次，使用价值的存在不以价值的存在为前提。最 后，商品生产者生产商品是为了获取交换价值，不是为了获得使用价值； 商品消费者是为了获取使用价值。只有通过交换才能解决商品的使用价值 和价值的矛盾。 资本主义的两个前提：劳动力成为商品与货币转化为资本。 劳动力成为商品的基本条件：1、劳动者是自由人，能够把自己的劳动力 当做自己的商品来支配；2、劳动者没有别的商品可以卖，自由得一无所 有，没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。 劳动力的价值包括：1、维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值；2、 为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值；3、劳动者接受教育 和训练所支出的费用。 剩余价值规律：剩余价值规律是指剩余价值产生、资本增殖的规律。它反 映资本主义生产的实质，是资本主义的基本经济规律。在资本主义社会， 资本家占有生产资料，劳动者虽有人身自由，却被剥夺了生产资料。只有 当劳动者把自己的劳动力当作商品出卖并被资本家购买以后，劳动力和生 产资料才能结合起来，进行资本主义生产。 唯物辩证法的总特征、实质与核心： 总特征：联系和发展的观点 2、实质和核心：矛盾的对立与统一规律 矛盾定义：矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系。 矛盾的基本属性、矛盾同一性的涵义： 基本属性：矛盾的同一性，斗争性。矛盾的同一性：是指矛盾者双方相互 依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性：是矛盾者的对立面之间相 互排斥、相互分离的性质和趋势。 二者辩证关系：二者之间是对立统一的辩证关系。第一，矛盾的同一性和 斗争性之间是相互联结、相互制约的。一方面，同一性依赖于斗争性，同 一是包含着差别、对立的同一，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗 争性寓于同一性之中，斗争是是同一中的斗争，没有同一性，斗争性也不 能成立。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。斗争性是绝对 的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，斗争性最终导致同一性的分 解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。 矛盾普遍性与特殊性的涵义及其相互关系： 矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终， 旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的特殊 性：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过 程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不 同方向各有不同的性质。相互关系：矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证 统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。 矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件、相对的。 实践的涵义： 实践是认识的源泉,实践出真知;实践是认识发展的动力;实践是检验真理 的标准,马克思主义理论同样要经受实践的检验.要防止离开正确理论指导 的盲目实践和脱离实践的空洞理论两种错误倾向. 实践与认识的关系： 人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认 识依赖实践，离开实践的认识是根本不可能的。肯定实践是认识的基本， 决不意味着认识无足轻重。实践和认识总相互作用的，认识特别是反映客 观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。正确的理 论对实践活动起促进作用，错误的理论的作用则恰恰相反。 唯物辩证法的五对范畴 (1)现象和本质：揭示事物外部表现和内部联系的相互关系的一对范畴。 本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联 系和表面特征，其中有真象和假象。 (2)原因和结果：揭示不同事物、现象之间先后相继、相互制约、引起和 被引起的一对范畴。原因是引起的现象，结果是由于原因的作用而被引起 的现象。因果联系有两个特点，一是前因后果，二是彼此制约。原因和结 果的区分既是确定的，又是不确定的。 (3)必然性和偶然性：揭示事物发生、发展和灭亡的两种不同趋势的一对 范畴。必然性是指在事物联系和发展过程中合乎规律的，一定要发生的确 定不移的趋势。偶然性是指在事物联系和发展中并非必定发生的，可以这 样出现也可以那样出现的不确定的趋势，是暂时的不稳定的趋势。必然性 和偶然性是统一的，必然性存在于偶然性之中，偶然性体现必然性并受制 约于必然性。两者在一定条件下可以互相转化。 (4)可能性和现实性：揭示事物发展中现在和未来关系的一对范畴。现实 性是指现在一切事物和现象的实际存在性，是已经实现了的可能性。可能 性是指现实事物中所包含的预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的， 尚未实现的东西。 (5)内因和外因：内因是事物的内部联系和矛盾，外因是事物和事物之间 的联系和矛盾。内因是变化的根据，外因是变化的条件。 唯物史观与唯心史观的区别： 唯物史观：决定力量社会存在，历史发展动力社会基本矛盾，有规律，历 史的创造者人民群众 唯心史观：决定力量社会意识，历史发展动力社会主客观精神，无规律， 历史的创造者少数英豪 唯物史观的基本观点： 1.社会存在与社会意识 2.社会基本矛盾运动 3.社会历史发展的总趋势 4.人民群众是历史的创造者 唯心史观的基本观点是社会意识决定社会存在。 社会意识形式的划分 社会意识可分为个人意识和群体意识。从社会意识层次的角度看，社会意 识可分为社会心理和社会意识形式。社会意识的构成主要有如下三个方 面：根据社会意识的主体的不同，有个体意识和群体意识之分；按照社会 意识的不同层次，社会意识分为社会心理和社会意识形式；依据社会意识 形式中的不同部分与经济基础的不同关系，又把社会意识形式分为上层建 筑的社会意识形式(即社会意识形态)和非上层建筑的社会意识形式。 上层建筑的涵义 上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治 法律制度、组织和设施的总和。上层建筑与经济基础对立统一。上层建 筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。 政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立 的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织。 思想上层建筑是指适应经济基础的社会意识形态，包括政治思想、法律思 想、道德、艺术、哲学、美学、宗教、文化传媒等等。 在《马克思主义政治经济学原理》中,上层建筑是建立在一定的经济基础 之上的各种制度、设施和意识形态的总和。 商品价值量与劳动的关系 商品的价值量是指商品价值的大少。（社会必要劳动时间决定商品的价值 量） 劳动生产率是指劳动者在一定时期内创造的劳动成果与其相适应的劳动 消耗量的比值。（社会必要劳动时间与劳动生产率成反比关系） 两者之间是成反比关系：如果生产某种商品的生产者普遍提高了劳动生产 率，就会导致生产该商品的社会必要劳动时间缩短，从而使单位商品的价 值量降低。由此我们可以得出这样的结论：单位商品的价值量与生产该商 品的社会劳动生产率成反比。 社会必要劳动时间的涵义 社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动 熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。 含义一：商品生产上的第一种含义的社会必要劳动时间，即生产某种商品 的单个产品及其总量实际耗费的社会必要劳动时间。 含义二：满足社会现有需要应该投入的劳动时间,或社会总劳动按比例应 分给该种商品生产的劳动量。 社会必要劳动时间的意义 对商品生产者的意义： ①决定商品生产者的劳动消耗能否全部得到补偿; ②决定商品生产者的盈利水平; ③决定商品生产在市场竞争中的地位和命运。 对社会经济发展的意义： 推动商品生产者，改进技术、改善经营管理，提高劳动生产率，从而推 动社会劳动生产率的提高，促进社会生产力和社会经济的发展。 价值规律的内容及其表现形式 ①价值规律的内容：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定， 商品交换以价值量为基础实行等价交换。②表现形式：受供求关系的影响， 商品价格围绕价值上下波动，则是价值规律的表现形式。③作用：调节劳 动力和生产资料在社会生产各部门的分配（使资源在社会各部门之间实现 优化配置）刺激商品生产者改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率（使 企业内部实现优化配置）导致商品生产的优胜劣汰。 货币的职能 货币的职能就是货币本身所具有的功能，是货币本质的具体表现。马克思 认为货币具有五个职能，它们分别是：（1）价值尺度。（2）流通手段。（3） 贮藏手段。（4）支付手段。（5）世界货币。 如何发展马克思主义？ “现在必须弄清一个不容置辩的真理，这就是马克思主义者必须考虑生动 的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放， 因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的、一般的东西，只能 大体上概括实际生活中的复杂情况。”如何发展马克思主义，当前存在两 种倾向：一是不顾时代发展和实践变化空谈马克思主义，一是迷信西方发 达国家的主流意识形态，把发达国家的某些政策视为教条。

马克思主义哲学论文

马克思主义哲学论文:马克思思想整体结构论略 摘要:本文以“改变世界”统摄马克思的理论研究和社会实践，以“实践思维”作为改变世界的唯一有效思路，从实践思维的必然要求推究出改变世界必做的课题，根据课题相应把马克思全部思想分为人道主义社会学说、唯物主义历史学说、资本主义经济学说、无产阶级革命学说。又从思想表述的角度将马克思著述分为理论主导和实践主导两大系统。文章认为，实践思维不仅是理解马克思，而且也是批判和超越马克思唯一正确的思路。哲学家们只是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 一、笼盖四十年的总纲领 1845年春，马克思写下了文前引录的《关于费尔巴哈的提纲》最后一条，表明了“改变世界”这个支配了他的思想研究工作的总纲领，此时已然确立。三十八年之后，当他的全部工作划上句号时，恩格斯在他的墓前总结道：“以某种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业，参加赖有他才第一次意识到本身地位和要求，意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业——这实际上就是他毕生的使命”[1]。显然, 这毕生使命的内容，就是马克思早年所定目标即“改变世界”的具体化。 如果只是看到马克思在二十七岁上一语定平生，而忽视他人生抉择的理性思考依据，那就把马克思神化了：他一个主观动念，居然能够发展成为科学社会主义的理论体系。事实上，马克思1843年开始“解决使我苦恼的疑问”[2]，通过批判黑格尔的国家学说，并运用经济学解剖市民社会，完成了社会结构分析、现存社会价值批判、人生及未来社会价值确定，以及历史转化必然性的初步认定，改变世界的整体思路於1844年已初具轮廓。这就是马克思于1845年做出人生抉择，1846年便投身社会实践运动[3]的理性心理基础。由此看来，“改变世界”这一轮太阳在马克思心中升起，整整照耀了他四十个春秋的人生行程。 一个主题愈是历久不衰地被奉行，其对奉行者的人生覆盖面便愈益宽广。只要略作审顾便不难发现，“改变世界”这一主题不仅统一了马克思的主要理论思考，同时也是统一其理论与实践的灵魂。马克思的理论业绩，恩格斯的《在马克思墓前的讲话》举其大要，谓有两大发现，即“发现了人类历史发展规律”，“还发现了……资产阶级社会的特殊的运动规律”[4]。这两大发现，前者形成历史唯物主义学说，后者构成他的政治经济学。从思想内容看，这两大学说占据了马克思理论的主体部分；从研究时间来看，这两项研究则基本前后相续，纵贯了马克思改变世界四十年工作之始终，其中凝结了他毕生的主要精力，耗费了他四十年中绝大部分光阴。 在马克思的思想中，这两大学说由于具有科学的性质，因而其作用超出了特定目的界限和实践范围，在学术和实践的实用中伸展，马克思也因此得以作为思想家在学术界发挥着世界性和历史性的影响。马克思思想的这种科学普遍性是很容易掩盖其当时的实践目的性的。罗素就在《西方哲学史》中批评说：“把马克思纯粹当一个哲学家来看，它有严重的缺点。他过于尚实际，过分全神贯注在他那个时代的问题上。”[5]这是一位思想史家对马克思的中肯批评，然而却道出了马克思理论的现实性特征。马克思的研究课题不是得自思想史的研究，而是在社会的斗争和思考中孕育出来的。马克思的研究成果，是直接为改变世界的实践主体群服务的。他说《资本论》“能代表的只是这样一个阶级，这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。这个阶级就是无产阶级。”[6]所以当“《资本论》在德国工人阶级广大范围内迅速得 到理解”时，他认为这“是对我的劳动的最好的报酬。”[7]他的历史唯物主义原理同样也是贡献给无产阶级和共产主义事业的。这只要回顾 一下该原理的发表过程，就可悟出他的良苦用心。本来历史唯物主义原理在《德意志意识形态》中已作了正面、系统、全面的表述，从学术价值上看，是无论如何应设法出版的；但从宣传价值上看，同青年黑格尔派的论争，就不如直接诉诸无产阶级和社会主义者的著作。所