《通往幸福的教育》读后感 (32)

通往幸福的启迪

——读《通往幸福的教育》有感

七月，暑气肆虐。热情的阳光恣意播撒，在空调房里，捧着半个西瓜，翻开三川玲、白滔滔的《通往幸福的教育》。

三川玲是我之前关注的一个公众号的创办人，她经常会给大家推荐不错的童书，自己也会撰写教育文章。

开篇“教育，让每个人幸福”。我一阵苦笑。从事教育十五年，兢兢业业，早出晚归，各种公开课、考试、评职、论文、高考指标、社会期待……把我折腾得焦头烂额。教育何来幸福？

而我的孩子在教育中幸福吗？女儿过完这个暑假就要上小学了。看着身边读书娃的爹妈，我的内心也是焦虑的。中国现在大部分家长的生活状态是这样的：白天忙工作，晚上忙辅导孩子作业，周末忙带孩子上培训班，身心俱疲。就这样忙啊忙，12年过去，妈妈们从一个靓丽少妇变成一个哀怨的中年妇女，爸爸们从帅气的小伙长成了秃顶中年大叔。回首这12年，父母们，似乎从来没有好好活过。而事实上，孩子在人生的黄金阶段，被各种作业、考试和培训压着，他好好活了吗？

如何让教育使每个人都幸福呢？在疑惑中，我看了下去。在看书的时光里，竟然有心灵的沉思低语，有情感的悲喜激荡，有思想的冲击碰撞……

启迪一：教育资源不公平，不逃离，不抵制，努力营造小环境。

女儿读幼儿园时，就有很多家长给孩子报各种培训班，每天晚上、周末，都排得满满的。有时甚至连吃饭也只能在车上胡乱吃一口。临近上小学，家长们更是各种焦虑，让孩子学拼音、学奥数、学珠心算、学书法、学英语……家长碰面也是交流上了哪些补习班，哪里比较好。上小学，哪个小学好，符合哪些条件才能进这个小学……力求为孩子提供最好的教育资源，不输在起跑线。在这样的大环境下，人的焦虑情绪和压力是很难不出现的。

在三川玲的娓娓讲述中，我明白了，关键不在于外界环境，而在于家长的内心。如果你的内心不够坚定，在任何学校里都会遇到同样的问题；如果你的内心足够强大，就算学校的环境再不理想，你的孩子也可以快乐的学习和成长。

启迪二：真正的学习，是以“学有所成”为目的，而不是以“考进某个学校”为目的。

中国有一个异常独特的“高考状元”文化，是应试教育的一个集中体现。好像“考进”某校本身就意味着最高的成就了。其实，只要我们稍微认真思考一下，就会明了，“进入大学”和“学成毕业”，肯定是后者更为重要。我们不去关注“优秀毕业生”，而去关注“高考状元”，本身就是对学习这件事的莫大讽刺。

“我们的孩子，不需要每次都满分，而是要真正地掌握知识；我们的孩子，不需要压倒其他人获得第一，而是要突破自我；我们的孩子，不需要成为’高考

状元’，而是要终身学习，在一生中真正的取得体现自我价值的成就。”三川玲的这些话振聋发聩。

启迪三：实际上，对于孩子成才更重要的教育资源，其实是各自家庭的文化背景、价值观的言传身教、志向和视野的潜移默化。

正如美国教育家雷夫·艾斯奎斯所说，有些时候，再怎么努力也无法将一个孩子从所处的环境中，从自我中拯救出来。拯救孩子的灵魂并非老师的职责，为孩子提供一个拯救自我的机会才是老师的职责。

培养孩子的健康心理，孩子的生活环境很重要，孩子的父母修养很重要。有些时候，老师再怎么努力也无法将一个孩子从所处的环境中，从自我中拯救出来。

这让我想到了，曾经多次陷入舆论漩涡的“炫富女”郭美美。这名因“红会”事件一夜成名的网络“炫富女”，最终被北京警方因为涉嫌赌博违法犯罪而刑拘，从炫富到涉赌，她为何堕入犯罪深渊？在郭美美大起底里，我们看到了郭美美的真面目：虚假炒作、以“商演”名义从事性交易、租房开设赌局“抽水”……这样一个价值观扭曲、金钱至上的年轻女子，我们来看看她从小所生活的环境吧，经查明，郭美美1991年出生在湖南益阳一个单亲家庭。其父有诈骗前科，其母长期经营洗浴、桑拿等休闲服务，其大姨曾因涉嫌容留他人卖淫被公安机关刑事拘留，其舅舅曾因贩毒被判刑。这样的一个复杂的生活环境，我想多少与郭美美后来的金钱至上、无节操无底线的心理价值取向有一点关系吧。

所以，既然为人父为人母，我们其实才是孩子的第一任老师，任何阶段的老师始终在变化，只有第一任老师一直不变，父母的影响力是任何一任老师所无法比拟的，所以我想我们有责任以身作则，为孩子创造一个和谐美好的生活环境，教会孩子爱、珍惜、感恩、责任，远离暴力、邪恶、犯罪，传递正能量，培养孩子健康的心理，给予孩子希望与美好！

最好的父母，不是去比拼物质条件，而是倾尽全力为孩子建构一个丰富的精神世界，帮助孩子构建正确的价值观、良好的生活习惯和远大的人生志趣。

陪伴孩子成长的过程，与其说是一场教育，不如说是一场修行。

《给教师的建议》读书笔记1000字

《给教师的建议》读书笔记1000字 第一篇：《给教师的建议》读后感1000字 《给教师的建议》读后感1000字 工农路小学田梅 六月份，我静下心来读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写的《给教师的建议》一书。这本书令我深深地感到：品一本好书，如同与一位高尚的人在交谈。这本书是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。书中有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对教育独到的见解，对今天的教育工作者来说仍然具有强烈的指导意义，仍有很多值得学习的地方。 首先谈谈“因材施教”的问题。在我们的教育教学中，常常会面对班里许多令人头疼的问题：为什么在一年级就会出现一些落伍的的学生，老师干脆对他放弃不管呢？很多教师都从学生身上找原因，什么不知道学习了，脑子笨了，家长不配合等等；从不从自己身上找原因。而苏霍姆林斯基在提出问题后，直接了当地从教师的角度做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。也就是缺乏“因材施教”。

苏霍姆林斯基认为要“因材施教”，教师就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，如学生的性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等，并且要运用到实际课堂中去，为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点燃起成为一个好人的火花。” 在阅读过程中，我从苏霍姆林斯基清新的笔调中读到了很多的东西，他没有空洞的理论训导，而是以提“建议”的形式，将他对教育的认识和体验与你娓娓道来。 这本书给了我一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！我平时不应该抱怨时间太少、事情太多。而应该抓住一切可利用的时间来丰富自己的知识。 其次，“谈谈对后进生的工作”这条建议也对我帮助很大。读了这本书后，我的观念转变了，从心底里认可了“后进生是可以转变的”这个道理，只是认为操作起来还是会相当困难。苏霍姆林斯基给一位后进生编了一本特别的习题集——《给思想不集中的儿童的习题集》，给她搜集了一套供她阅读的书籍，都是关于智力训练的。也从来没有给她补过课。后来，这位学生的学业成绩赶上来了，并成了一名高度

陶行知文集读书笔记

陶行知文集读书笔记 《陶行知文集》主要收录的是其与学前教育有关的思想和实践，包括三大部分的内容：理论篇、诗歌篇和实践篇。下面是小编向各位推荐的陶行知文集读书笔记，希望对各位能有所帮助!陶行知文集读书笔记篇一 陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的著名教育家。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的”万世师表”。先生的名言虽然朴实，却极富哲理，并且贴近我们的教育世界，深深地打动了我的心灵。先生的”为人、为学、为师” 这六个字不知什么时候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，给我强大的精神动力，增添了克服困难的勇气。为师先为学，为学先为人。 ”为人”诚笃 ”学高为师，身正为范”是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要。教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人;不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规矩，教职员躬亲共守。”他深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育，以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。陶行知先生是这么说的，也是这么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。是啊!在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。 ”为学”严谨 教师在中华民族的伟大复兴中承担着重要使命，因此必须应该具备求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。当今时代，新知识层出不穷，知识更新周期不断缩短，每个人都需要加强学习、终身学习。教师是知识的重要传播者和创造者，连接着文明进步的历史、现在和未来，更应该与时俱进，不断以新的知识充实自己，成为热爱学习、学会学习和终身学习的楷模。”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，学习是永远无止境的。陶行知先生认为教师应”发前人所未发，明今人所未明”，提倡教师做一个发明家，不做一个教书匠。他提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。 记不清曾有多少个夜晚，我端坐在桌前，以笔为伴，以书为侣，精心地设计着一份份教案，为某个教学环节苦苦思索，为突然闪现的灵感而喜悦。因为我清楚地知道对于要讲解的教材，只有深入钻研，教学中才能得心应手。当我走进教室看到讲台下几十双眼睛晶亮如星星、几十张笑脸天真如蔚蓝的天空，我的心里特别地踏实。因为我知道，我窗前那盏疲惫的灯一定会照亮孩子们心中希望的灯! 和同事们的热烈切磋，到外面的取经学习，一本本教学理论、教科研杂志开拓了我的视野，汲取了宝贵的经验，为我的教学注入了活力。 ”台上一分钟，台下十年功”，要在教育教学工作中游刃有余，就必须要善于利用时间，做一个严谨笃学的人，像海绵吸水那样孜孜不倦地学习，切实转变教育观念，与时俱进，通过刻苦钻研和积极实践，实现教学方式、学习方式的根本变革，以新的姿态与新的风貌创造无愧于时代和人民的业绩，实现自己的人生价值。 ”为师”行胜于言 陶行知先生曾精辟地指出：”行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成。”陶行知教育思想一个突出的特点，即是具有与时俱进的前瞻性、实践性和创造性。新课程改革的根

传递幸福教育享受教育幸福

传递幸福教育享受教育幸福 唐山四中苏丽静 苏霍姆林斯基曾说过：“教师应当成为儿童幸福的缔造者，心灵的抚慰者和医治者。”要履行这样的神圣使命，教师本身就应该成为幸福的人，教师不仅要有敏锐的感受幸福的能力还要具有智慧的传递幸福的能力才有可能实现教育的终极目标——让人生变得更美好更幸福。但是教育当前的功利主义和实用主义掠夺了学生学习的快乐，遮蔽了教师内心本应焕发的幸福。越来越多的学生体验不到学习的快乐，越来越多的老师出现了职业倦怠。 2011年6月孟老在丰润区岔河中学组织的“幸福教育研讨交流会”使我初识了幸福教育理论，而接下来一年多的实践和探索使我和唐山四中的全体师生一起领悟到了幸福教育独具的魅力。 【……我们有理由喜悦，只因中考体育、微机、理化试验满分率全区第一的成绩早早吹响了四中前进的号角，让我们激动不已；只因眼前崭新的校舍承载着四中前进的希望，让我们受宠若惊；只因发展幸福教育，让我们在教育的路上不再迷茫! 虽然2012年的中考与我们渐行渐远，但我仍感动于备考前的点点滴滴：以校长为首的各位领导的亲力亲为，九年级各位专业老师的悉心指导，班主任们的通力协作，学生冲刺时的执着与豪迈……常常让我这个旁观者热泪盈眶，我身在其中备受鼓舞，我们是在用信念、汗水、智慧和成绩来证明我们有能力打造路南的东方名校，让四中因我们而骄傲，让我们因四中而自豪！ 幸福教育虽然在我校刚刚起步，但我们已经有了充分的理由幸福：我们幸福于教研活动中同事间的各抒己见，幸福于课堂上的慷慨激昂和与学生碰撞出的智慧火花，幸福于课间与学生讨论问题的欣慰和畅谈人生的心灵交汇，幸福于家长的逐步理解和大力支持，当然作为教师，最大的幸福莫过于学生的幸福，所以我们要秉承幸福教育的真谛，引导并教育学生理解幸福的含义，发现生活中的幸福，创造幸福的人生……】 这段文字是2012年秋季开学典礼我校教师代表发言中的片段。字里行间洋溢着“传递幸福教育与享受教育幸福”的惬意。“以幸福教育培养幸福的人”的幸福教育理念给四中带来了清新、温暖而明亮的阳光。 与唐山市区其它普通学校相比，S中学处于一个相对不利的发展环境之中。由于城市中心的迁移，这所中学所处地理位置逐渐由80年代前的市中心区演变成了现在的城乡结合部。随着城市建设的进一步推进与区域内教育布局的调整，2004年开始先后合并了三所学校，于是生源结构发生了巨大的变化。目前学生来源主要是本地被征地农民子女和外省市来唐务工人员子女，由于居民住房拆迁和择校等原因，生源的数量和质量已经连续多年不尽人如意。面对这样一个特殊环境中的特殊服务群体，教师的艰苦劳动在学生身上化为了乌有，化为了学校领导和教师的抱怨。2011年4月，区政府以东部城区改造为契机，在“东部

《陶行知教育名篇》读后感1000字

《陶行知教育名篇》读后 感1000字 《陶行知教育名篇》读后感1000字 陈洁洁 陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。本人读罢《陶行知教育名篇》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。 "教师的责任不在教，而在教学，而在教学生学"一语道出我们应该做一个怎样的老师。世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成

一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子喂饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。 那我们到底需要的怎样的课堂教学呢？陶行知先生为我们指出了课堂教学的出路：就是要把教与学联系起来：一方面要教师负指导责任，一方面要学生负学习的责任。他又为我们指出了具体的做法：对于一个问题，不是要教师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的手续程序安排妥当，指导他，使学生在最短的时间里，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。我仔细思量，他的想法含义深刻，不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。 想想我们开展的活动教学，要学生在活动中学习，教师要提出学生进行小组活动的问题，正是学生解决问题所要进行得的手续、

给教师的建议读书心得3篇

《给教师的建议》读书心得3篇孙艳红 作为一名小学教师，我深切感受到如今教师与学生应该建立一种和谐、民主、平等的师生关系，使自己在教师职业道德、教师教学行为、教师教育教学等方面都要有全新的认识，提高了自己的业务水平。最近阅读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》受益匪浅，就其中印象深刻的几点建议谈谈自己的体会。 在他的第二十八条建议里，他强调了“劳动”的重要性，这种劳动主要是指动手操作，而且也不是随便什么样的劳动，而是指复杂的，创造性的劳动，这种劳动一定要有思想，能促使孩子思考，能让他将各种事实联系起来去考虑。他有一句非常有名的话：儿童的智慧在他的手指尖上就出自这一条建议。在这条建议中，他不仅强调阅读，而且将学生的动手能力也看得很重要，他说，我看到，那些双手灵巧的儿童，热爱劳动的儿童，能够形成聪敏的、好钻研的智慧。确实包含思想的手工劳动对于锻炼学生的智慧，促进他思维的发展会起到十分重要的作用。 在这条建议里苏霍姆林斯基还列举了四种应当使学生 选择的劳动方式，在我看来，在四五十年前苏联能够进行的这些劳动，在我们中国恐怕是找不到了。不是条件达不到，而是我们根本就没有考虑这样去做。像他说的那些设计制作

各种装置、机械、仪器的活动室，那些家业实验活动基地，有几所学校愿意去做呢？特别是农业劳动，他说，我深信，农业劳动——这是最能启迪智慧的劳动活动的种类之一。可是，在我们的城市学校，几乎已经绝迹了。 这不知是历史的进步，还是倒退，即使是实验室，有多少学校能真正重视它的建设呢？ 建议第三十五条和第三十六条都是说培养学生记忆力的。 记忆力，不管对于学生的学习或者是成人的工作都是至关重要的。大凡在学习上取得优秀成绩的学生，无一不是具有比较强的记忆力，那是如何培养学生的记忆力呢？靠死记硬背能锻炼出好的记忆力吗？苏氏在这两条建议中做出也比较详细的说明。在他的文章里，他特别反对“死记硬背”，他会这种记忆方法“甚至会造成幼稚病，简直会把人变成傻瓜”。 那么他强调的是怎样的一种记忆方法呢？他说，依靠自身的努力和顽强的意志而获取的知识越多，逻辑的认识对学生的情绪领域触动得越深，那么记忆就越牢固，新的知识在意识中的安置就越有秩序和严整。在这里，他特别强调了有理解的记忆。也就是说，在记忆的过程中，不随意记忆占得成分越大，他可能记忆的东西就越牢固。 怎样才算是有理解的记忆，如何将记忆长久的保持下来

陶行知文集读书心得体会全

行知文集读书心得 通过品读《行知文集》，感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。以前关注的是他的教育思想的特点，而现在才更关注他的教育思想的现实意义。无论是从师德方面如何做一位好老师，还是从业务方面如何提升专业能力，从他的著作中都可以感受得到。 行知用“捧着一颗心来，不带半要草去”的荡气回肠的话语告诉我们，做一名教师一定要真诚、热情、具备奉献精神。学生需要我们教师的“五心”：用爱心温暖孩子，用耐心理解孩子，用关心照顾孩子，用信心鼓励孩子，用细心观察孩子。我们班有个女孩子，特别的胆小，性格很向，为了能让她勇敢、自信地表达想法，我设法想走进她的心灵深处，与她进行沟通。于是我每见到她时会主动地与她亲近，与她打招呼、聊天，观察她的每一个生活细节，渐渐地，她也开始接近我了，慢慢地把我当成她的朋友，而且课堂上还会主动地举手发言，看着她慢慢勇敢、自信的份上，我很自豪，我看到她的笑容，我觉得我做什么都是值得的，这就是一名教师的责任，用“五心”待每一个孩子和家长。 行知先生的另一个教育理念：“生活教育”。在全面推进素质教育、实践课改的今天，仍具有十分重要的意义。行知曾说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，

及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础。 作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规导之以行，或示，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。” 其次，行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是校长教育思想的体现，也是行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。 二、实施生活教育 行知先生的生活教育理论在全面推进素质教育、深入进行课程改革的今天，仍具有十分重要的指导意义。行知曾说：“生活教育是给

幸福_议论文素材

幸福_议论文素材 (1)引言 真正的幸福源于辛勤的劳动和创造，人们在为人类创造幸福中，才能使自己获得幸福。 真正的幸福决不是追求个人的享乐。"人找到生活的意义才是幸福。"它是与人类劳动，创造，奉献，甚至牺牲联系在一起的。 让我们正确对待幸福，勇敢地去创造幸福! (2)事实论据 烈火中的风凰 50年代的青年女工向秀丽，看见燃烧的酒精即将流向金属钠，金属钠如果着火爆炸，不仅整个工厂大楼保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都会受到严重威胁，会给无数幸福家庭带来莫大的灾难。向秀丽为了他的幸福，她奋不顾身地扑向烈火，以自己的身堵住燃烧着的酒精向向金属钠，为消防救火赢得了宝贵时间，防止了一场巨大的灾难，保住了许多幸福的家庭，可她因伤势过重牺牲了，向秀丽在烈火中永生，人们称颂她是"烈火中的风凰"。 人民的幸福高于一切 雷锋在日记中写道："把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸视的。"他事事处处想到的是人民的利益。假日里，他自动到车站为旅客服务;他把自己省吃俭用节下的津贴费，支援灾区人民和有困难的战友。他看病路过建设工地，就主动参加工地劳动;他到哪里，好事就做到哪里。他认为，这样生活才有意义，才是真正的幸福。 (3)理论论据 人找到生活的意义才是幸福。[俄]邦达列夫《人生舞台》 人的真正幸福寓于科学与劳动之中。[前苏联]高尔基《排演》 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。[俄]果戈理 我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。[英]弥尔顿 应该多行善事，为了做一个幸福的人。[俄]列夫•托尔斯泰《一个地主的早晨》 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。[俄]屠格涅夫 幸福，就在于创造新的生活，就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。[前苏联欢会]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》 幸福如果建立在性欲之上，这是一种禽兽的情欲，它使人变得愚蠢和轻率。[前苏联]苏霍姆林斯基 人生增福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。陈独秀 幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。丁玲 只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。[前苏联]高尔基《时钟》 通往幸福的最错误的途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。[德]叔本华 忍受痛苦只需一个，享受欢乐需有两个人。[美]哈伯德《笔记》 凡是争取快活的人们，一定要共享幸福---幸福生来就是孪生子。[英]拜伦《唐璜》

教亦有道--《陶行知教育思想基础》读后感

教亦有道 --读《陶行知教育思想基础》有感走近陶行知先生，走近这位中国近现代教育史上伟大的人民教育家。走进《陶行知教育思想基础》里用心去体会他的教育思想。你会发现陶行知先生的教育理论是多么得博大精深，是多么值得我们去思考、去学习！ 我们感怀他“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，敬佩他“教育为公”、“甘当骆驼”的精神。陶行知先生潜心研究形成了他独特的“生活教育”理论：“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”。 只有生活的教育才是面向全体的教育；只有生活的教育才是尊重个体差异的教育；只有生活的教育才是促进学生发展的教育；只有生活的教育才是具有生命力的教育！ 教育应该使学生接触社会生活，参与社会生活，了解社会实际情况，知晓社会发展的需要。只有这样，学生才能够自觉地学习服务社会的思想和本领，将来才能成为改造社会、推动社会前进的得力人才。 一位好的老师是能够教学生“学”的老师！对于一个问题，不是要老师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这一解决方法的来源组织好，指导学生，使学生在最短的时间內自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来寻找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为学习的主动者。 选择了教育，就选择了奉献。真正的教育是心心相印的

活动，只有从心里发出来，才能打到心灵的深处。你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。 作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，提升教育素养。在今后的教学工作中尽自己最大的努力去用理论指导实践，从而让自己更好的履行教师的责任！

给教师一生的建议读后感

《给教师一生的建议》读后感 假期中，我读了周成平的书《给教师一生的建议》，受益良多。 这本书它是从全国许许多多优秀教师的材料中，精选的40多位杰出教师的精彩个案，它就“师德”、“教学”、“育人”和“修养”四个方面给出四十三条建议。通过看这本书，我想起了前面我们学习的《给教师的100条建议》，和这本书相比，我觉得周成平的《给教师一生的建议》更容易理解，更通俗，全书始终贯穿“没有爱就没有教育”这条建议，我认为完全可以用这句话来概括这本书。书中讲得好；“爱是教育的基础，是教育的本质”。书里介绍了全国首期特级教师霍懋征老师是如何用爱耕耘了一生，用她的一生向我们诠释了爱与奉献。让我深深感受到“没有爱就没有教育”这句真谛。 我非常愿意和大家分享周老师的这43条建议，我也挑几条谈谈自己的感想。 一、没有爱就没有教育 要真爱，不能溺爱，更不要假爱。书中指出了我们不要进入爱的误区。 其一，不要进行传统家长式的爱。尽管我们学校取得过辉煌，但不乏有传统家长制的做法，面对日新月异的学生，我们教师不能墨守成规，要与时俱进，用科学发展的眼光观察学生，用专业的手段对待学生。其二，不要有保姆式的溺爱。我校部分学生是寄宿制，在学校中学习生活时间长。我们不要为了容易管理，一切都替学生包办，要积极培养学生自管自学能力，提供学生造血本领。

其三，不要暖水瓶式的爱。学生害怕教师内热外冷的表情，学生需要丰富多彩的生活，新时代需要教师及时与学生沟通，善于发现每个学生的长处，及时改正每个学生的缺点，相互学习。 其四，不要有势利型式爱。面对区域化越来越明显，薄弱生会越来越多，我们教师要平等地对待每个学生。在学校吸引力大大增强，同时也吸引了一批由于特殊原因缺少家庭关爱，造成心理障碍的困难学生，更需要我们教师伸出关爱之手。 书中更多的是为我们提供丰富的建议，让我们如何开展真爱教育，如何享受爱的教育带来的回报。 一、常创随机之爱。随机不是随便，而是随时。教师做一两件爱心没有什么了不起，难得是长期地随时随地对每位学生施展爱。一个班学生对我们教师来说是四五十个，对家长学生来说是唯一的。教师职业要求我们要博爱，眼光要关注每个学生。教师要善于创造爱的氛围，让学生常常感受到爱与被爱，使全体学生健康快乐地成长。 二、常怀希望之爱。小学生思维活跃像一张白纸，各人发展情况、发展速度不同，有的比较正常，有的比较超前，还有的比较滞后，花的开放是有时间的，我们要慢慢等待，对每位学生都应该充满期望，在课堂提问中要耐心等待学生的回答。我们的教育是为了学生的发展，不要让学生沉浸在失败阴影中，有希望的学生才能激发潜能。 三、常存宽容之爱。小学生是一张白纸，你画什么，他接受什么，周围有什么，他学什么，表现在各种行为方面出现问题，甚至会做出出格的事，这时，我们对学生要理解宽容，对学生的错误要包容。

读《陶行知文集》有感

教育来于生活、源于爱 ——读《陶行知文集》有感 阳城镇刘指挥小学郎俊巧 “没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引孩子的技巧。 什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活的变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”在这样的认识下，我在教学上，把爱生放在了首位。发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。 我在教育教学活动中禁讲粗话，推行爱心用语，保护学生的心灵不受伤害，多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我为父母做一件事”活动，使学生们体会到父母的不易，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。 陶先生所说的“教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。”对于一个问题，不

是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师，只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教育。 反思我自己的课堂教学，我曾经有过那么多的无奈：当我把自己“精心设计”的教案“有条不紊”地实施，期望达到预想的效果时，我的学生们偏偏喜欢“节外生枝”；当我给孩子们出示我费尽心机做出来的课件，想赢得孩子们惊奇和喝彩时，却见孩子们一脸漠然，没有兴趣……多年来，我虽然在教师这个工作岗位上兢兢业业，用心良苦，一次次“告诉”，一声声“叮咛”，一遍遍“咀嚼”，可谓“捧着一颗心来，不带半根草去”……然而我却失望地发现，我的“投入”，我的“痴迷”，我的“煞费苦心”，从来都是自己的“一厢情愿”和“孤芳自赏”，可他们并不“领情”。于是，我也曾委屈、也曾困惑，也曾大动肝火，也曾百思不解：我的教育怎么了？学生们怎么了？我想究其原因是自我感觉太好，太夸大自己在学生学习中的作用。“知识的源泉”，这美好的角色一直使我在他们面前透着一脸的“霸气”，一直处于“主宰”课堂的地位。其实，正像萧伯纳说过：“我不是你的老师，只是一个伴侣而已。你向我问路，我指向我们俩的方向。” 总之，我读了《陶行知文集》之后，深深感叹陶先生的“生活即教育”的理论，被文中深邃的思想所折服。陶行知先生生活在灾难

《通往幸福的教育》读后感 (42)

耐心与爱，才是最长情的告白 ----读《通往幸福的教育》有感 这个暑期我阅读了三川玲、白滔滔夫妇所作的《通往幸福的教育》一书，因为是学校下发的，我原以为这里的教育专指学校教育。又在阅读之前，听同事说这本书很有参考意义，尤其是孩子还小的，或者即将出生的，我想原来这里的教育是指家庭教育。直至自己翻开书页，阅读目录，才发现作者在书中是将家庭教育和学校教育结合起来述说的。细细想来，确实如此。对于一个孩子的成长，学校教育和家庭教育目前都是不能缺席的，而只有当它们都是美好的，它们才是通往幸福的。 此处，我想说，我对作者的“通往幸福的”这一说辞深表赞同，因为几乎所有家长的心愿，就是孩子未来能幸福。除此之外，作者在文中多次出现“成功”这一字眼。幸福和成功不是一回事，成功等同于胜利，大多数我们生活中所说的成功是偏向于物质层面的。而幸福则是精神层面的，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。我们都知道成功不一定意味着幸福。记得几年前有一篇高考作文标题是《坐在路边鼓掌的人》。人人都应该想成为被鼓掌的人，但是不可能人人都成功，所以做一个在路边鼓掌的人有时候也不失为一件好事。我相信这个在路边鼓掌的人给我们的感觉并不是郁闷的、颓废的，而是淡定的、甚至是幸福的。所以幸福和成功不是一回事。但是作者并没有避开却经常用到这样的字眼，也在说明家长的愿望自然是孩子能做物质上和精神上的双重强者。这样的一种愿望更需要我们付出精力去实现它。恰巧，我正处在一个很适合看这本书的时期，那就是我既是一个老师，也是一个孩子刚上小学的家长，所以看完这本书，我最大的感触就是，要让这两大教育是美好的，通往幸福的，那么它们必然是要先充满了耐心和爱的。 本书中，作者把家庭教育和学校教育杂糅到一处，是因为它们无法真正壁垒分明地分成两块，尤其是在孩子还小的时候。但是，作者的笔触更多的是偏向家庭教育的，显然作者心中非常明确，家庭教育才是教育的起始和根本。父母是孩子的第一任教师，更是终身的教师。家庭是人的第一课堂，也是终身的课堂。一个家庭是成功孩子的港湾和出生地，而家长是孩子走向成功的导师和助手。在孩子的成长道路上，家长既要负责孩子的身体发育，又要教会孩子如何做人。很明显，家庭教育的重要性是高于学校教育和社会教育的。但是，在我们的现实生活中，家庭教育往往被省略成了家教，有的甚至演化成了辅导孩子的学业。问题是在学校教育中，为了教育好学生，首先会教育好老师。但是在家庭教育中，却没有系统的教育家长如何成为好家长的方法。没有提升家长的素养，就想提升孩子的素养，这确实是本末倒置了。所以，我们需要有好的渠道来提升作为家长的自己，我想这本书应该可以作为借鉴。 看了本书，我发现作者用了很多的问句来作为章节的标题，比如“不打不骂的养育可以吗”“要不要给孩子立规矩”“怎样与孩子谈论死亡和生命”等等，我相信这也是很多家长心中的疑惑，我们可以在书中按图索骥。在寻找答案的时候，我发现了很多诸如：“作为家长，我们所要做的，就是帮助孩子找到属于他的独一无二的生命价值。”“父母不是投资人、生产商和牺牲品。”“对孩子成长更重要的教育资源，是各自家庭的文化背景、价值观的言传身教和视野的潜移默化。”“父母的好，是努力工作，是享受自己的生活；孩子的好，是开心地上学和回家，是被父母尊重与赞赏。”等有趣的观点。我还发现，耐心和爱才是解决问题和疑惑的最佳方法和答案。要寻找孩子独一无二的生命价值需要家长付出无比的耐心和等待，因为这个生命价值是被别人需要的价值，是伴随终身的，可不是一找就能找到的；要做到对孩子不打不骂，就意味着允许孩子犯错误，允许孩子挑战家长的权威，允许孩子在短时间内不

学习陶行知先生教育思想有感

学习陶行知先生教育思想有感 最近，我学习和查询了关于陶行知先生的生平事迹和教育思想，通过学习这位伟大的教育家的思想，让我的收获颇丰、感触很深。我们所处的时代是知识经济时代，是国际化与信息化的时代，是科学精神与人文精神相融合的时代。这个时代又是充满各种诱惑、矛盾与机遇的时代。 在大力提倡素质教育的新时期，必然对教师提出新的更高的要求。被誉为“万世师表”的伟大的人民教育家陶行知先生非常重视师德修养，他本人为培育英才呕心沥血，百折不回，表现出崇高的师德;他精辟的师德理论，是新世纪师德建设的宝贵财富。他在强调-教师地位和作用的同时，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重师首位在师之自重”。这“自重”的关键在于教师要提高自身素质，加强师德修养，他指出“我们深信教师应该以身作则”，“各人的一举一动，一言一行，都要修到不愧为人师的地步”。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”、“万世师表”...... “千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生这一真理格言，是我们“教书育人”的永恒主题。在市场经济、竞争的年代及世界风云突变的情况下，“教人求真”更具有现实意义。如何使学生知行达到和-谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人，是教育的根本目的和实施素质教育的首要任务。作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导学生树立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。当学生遇到困惑时，需要我们教育工作者的正确引导和正面的鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感，这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感，进一步强化了他的探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。 他提倡教师做一个学生思想和求知的引路人，不做一个教书匠。陶行知先生提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。教师应以亲身经历和体验来启发学生，使学生建立在利公而并不是单纯利已的功利目标上。

给教师的建议读书心得(1)

《给教师的建议》读书心得 暑假放假之际，学校给每位老师发了一本苏联著名教育家苏霍姆林斯基著的《给教师的建议》。这本书不是单纯的谈理论，而是每一条中谈论的问题都结合生动的实际事例，有益于开阔教师的眼界，提高水平。假期里的品读带给我极大的启发和深深的感触。 书中一开始就提出了一个令几乎所有老师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的？”造成这其中的原因到底是什么呢? 苏霍姆林斯基在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故，也就是我们经常提到的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对于每一个从事教育的人来说都很熟悉。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生。要想“个别对待”“因材施教”，就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等都要熟悉，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术。 苏霍姆林斯基称说：“在我们的创造性的教育工作中，对‘后进生’的工作是最难啃的‘硬骨头’之一，这样说没有那一位教师是不肯赞同的。” 在他看来，“学生在课本面前坐得越久，他就会显得越聪明”的观点，对“差生”是绝对行不通的。要通过对“差生”进行“有足够耐心”的教育来发现他们的闪光点。而这种针对性的教育，有一个曲折的过程。况且并不是每一个“差生”都有闪光点。也并不是每一个有闪光的“差生”都能被教师发现。在转变“差生”的过程中寻找“差生”的闪光点，从激发“差生”兴趣入手进而转变“差生”，是苏霍姆林斯基“差生”教育观的重要理念之一。费佳是他教过五年的一位“差生”。他健忘，对学习缺乏兴趣，思维迟钝。在同一班级里，类似于费佳的学生还有不少。苏霍姆林斯基特地为这些学生编了有200道应用题的习题集。其中不少题是从民间搜集的引人入胜的小故事。“差生”做这类不需要进行算术运算，只要求他们感兴趣，愿意动脑筋。他们

《陶行知文集》读后感

《陶行知文集》读后感 《陶行知文集》读后感 细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的《陶行知文集》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《陶行知文集》读后感1 还记得上大学那会儿，翻阅陶行知的着作，特别欣赏陶先生的两句话：“捧着一颗心来，不带半根草去”，“爱满天下”。我觉得在陶行知的教育思想里，有八个字堪称精髓，这八个字是：实、活、真、创、爱、新、行、人。在他洋洋洒洒五百万字里充满着爱学生、爱职业、爱国家的师爱观。这样的师爱观，给了我很多的启示，人们通常是从爱心与奉献意义上去解读师爱的，这些当然需要，但它们绝不是师爱的全部，而陶先生的师爱观是既健康又完整的：爱国，是每一个有责任心的中国人都会有的使命感；爱职，是一种最基本的职业操守；爱生，是爱国、爱职的直接体现，与片面追求应试升学，以分取人，压抑个性成长的功利行为有着本质的不同。今天，工作七年之后，当我再次思考何为真正的师爱时，我觉得：真正的师爱应融入每个学生的终身发展，教师应对每个学生的个性发展有充分的理解与尊重，师爱的核心在于爱学生。回顾过去七年，工作的第一个学期，我担任当时的高一（12）班语文老师，我有过那么多的心酸：自己加班加点“精心设计”的教案迎不来学生期盼的眼神，；自己给学生们展示费尽心机做出来的课件，赢不来学生们的欣赏和喝彩，他们一脸漠然，没有兴趣……第二学期，我的勤奋刻苦赢得了学校领导的肯定，同时担任高一（12）班班主任，我在这个岗位上兢兢业业，用心良苦，可谓“捧着一颗心来，不带半根草去”……然而我却失望地发现，孩子们并不领会我的付出。于是，我也曾委屈、也曾困惑，也曾百思不解：我怎么了？我的孩子怎么了？后来我想明白了，是我没有把自己和学生的位置摆正，我班的学生往往文化课学习成绩相对较差，又刚经历了“优胜劣汰”的分班考试，他们认为自己学习不行，于是自暴自弃。而我，感觉太好，

《通往幸福的教育》读后感 (24)

关注生命成长成就幸福教育 -----读《通往幸福的教育》有感 今年的暑期即将开始，兴奋期待的同时，心里的某个角落里忽地闪出：今年学校会发什么书？这似乎已经成了一种惯性，也成了一种期待。是的，读书活动让教师们的暑假生活变得丰富而有意义，一颗平静的心总能在书中悟到点什么。当我拿到《通往幸福的教育》这本书时，庆幸自己没有看过。撕开包装纸，发现封面正中写着“通往幸福的教育”，细细看之右上角还有两行小字“每个家庭都需要，每个孩子都可以”，顿时一股暖流袭上心头，怎样的教育能让每一个家庭，每一个孩子感受到幸福？ 全书共分教育的光芒、成长的思考、学习的秘密和教养的方式四大章节，书中更多的从家庭教育的角度与读者交流解决教育问题的途径。文中的一些文字细细读来值得深思。其中一段这样写道“你有权按照自己的兴趣发展，每个人都有自己的价值，你有权学习你感兴趣的知识，按照自己的方式学习；你有权拒绝灌输式的教学；你有权抗议教育中的羞辱、体罚的行为，可以质疑所有你不理解的东西；你权拒绝不公平的竞争……”有这么多的权利，孩子们，你们知道吗？或许连家长都不清楚？现实是，许多家长片面追求考试成绩，即使所谓兴趣的培养那也是为将来能获得更好的成绩而准备的。就这样孩子们的个性发展、兴趣爱好在应试中被生生剥夺了，他们努力把孩子们打造成同一流水线上的产品----优等生。孩子们在父母的催促下，各方的高压下，奋力地向着分数至上的目标挺进。途中有人顺利过关，人有头破血流，有人跳楼自杀，教育的幸福指数降至冰点。面对如此多的问题，为人父母的我们是否应该静下心来想想家庭教育应该为孩子们做些什么？我们的学校教育应该承担些什么？文中

读陶行知生活教育理论有感

《陶行知教育文集》读后感 伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性。读罢《陶行知教育文集》，掩卷沉思，我觉得获益匪浅。越是走近陶行知先生，越是感觉到他对教育事业的执着与热爱，越是钦佩他的教育思想的深邃，越是感动于他人格的伟岸。 “没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，积极倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他对教育事业的热诚与激情，带给了我很深的触动。 作为一名教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的。对学生的爱是教师高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和成功的喜悦。教师如果缺少对学生的爱，那么教学也会缺少激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。但是，若教师只爱一部分学生，就意味着对另一部分学生冷漠，这种爱是偏爱，是一种非理智的情感，不是教师应当具有的真正的爱。所以，教师对学生的爱，应是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的爱。教师爱学生，才有教育，学生爱教师，才能教育产生效果。那么作为一名教师，我们应当怎样实践爱的教育呢？ “在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生认为，作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。但是，尊重不是放纵，爱里要有严，尊重里要有教育。当看到学生出现了不良生活和思想倾向时，教师要及时送上关怀与指导，让学生在承受师爱的过程中找到正确前进的路。由此我认为，我们现代教师要做学生的“亲人、朋友和导师”三个角色。不仅成为学生的知识传授者，更是成为学生心灵的慰藉者，成为学生的“心灵鸡汤”。 当然，教师也会对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，这时，就需要我们教师要冷静下来，本着爱学生的心态，想想这些学生或许是一块特殊的钢坯，需要我们付出更多的爱去熔炼锻造。教师爱学生，就不能没有自我克制，要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引

《给教师的建议》读书笔记五篇

------《给教师的建议》读书随笔一 本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？ 作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。 苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。 -------《给教师的建议》读书随笔二 书中谈到这样一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也这样地抱怨。试想：每天都要备课、课前准备、上课、批改作业、课后辅导，现在还要抽出时间来搞课题研究。教师和所有的人一样，要做家务，也要教育自己的子女，这些都需要时间。那么教师的时间到底从那里来呢？苏霍姆林斯基为我们指明了方向，解决了这个时间问题，答案是：读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要多读书。确实，我们在自己所教的那门学科里，学校所发的那本教科书里包含的那点基础知识，只不过是入门的常识，在知识的海洋里，我们所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。原来，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的。 因此，读了这本书之后，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。所以，读书吧，老师们！-------《给教师的建议》读书随笔三 读到《给教师的一百条建议》的29条< 怎样使学生注意力集中>，对我深有启发。 把控住学生的注意力，是提升课堂教学质量，引发学生积极思维，调动内部诱因的最精细的工作之一。 要使学生学起来有趣，必须调动头脑中的经验知识，新旧结合，才更利于“新芽的营养生长和机体内养分的充分供给”。对于首次接触的新知，该放开孩子手脚，推荐给他们相关的书籍，教给有效的方法，引导他们先去自主了解，获取有关的“经验知识”，在学习新知时，再将储存的意识加以调动出来，再次感知，理解，针对事实现象进行更新和思考，做到注意力集中，从而轻松学习。在第四节中苏霍姆林斯基就讲过：只有当随意注意、随意识记与不随意注意、不随意识记结合起来时，才能点燃学生意识中的“思维引火线”。 签于此，感觉自己在平时“预习知识”这一环节上，相对来说把握得还是比较适合一些，浅谈点滴：在讲新课之前，我一般先让学生自己去阅读教材，大体弄清楚教材中要学习什么内容，这些知识跟已学的哪部分知识是相联系的，教材上的解题方法和思想是怎么样的。对