2020年福建省高三质检优秀作文选评
2020年福建省高三质检优秀作文选评
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
2019年3月13日，联合国发布第六期《全球环境展望》报告指出：目前，42%的陆地无脊椎动物、34%的淡水无脊椎动物和25%的海洋无脊椎动物濒临灭绝，人类行为对生物多样性和人类健康产生了较为严重的影响。
材料二：
2020年2月24日，全国人大常委会决定：全面禁止和惩治非法野生动物交易行为，革除滥食野生动物的陋习，维护生物安全和生态安全，切实保障人民群众生命健康安全。
材料三：
2020年3月3日是第七个世界野生动植物日，主题为“维护地球所有生命”，我国的主题是“维护全球生命共同体”。
请从下列任务中任选一个完成写作。
①写一篇演讲稿，以“增强法制意识，共建和谐家园”为主题，在班会上演讲。
②写一篇倡议书，倡导广大网民参与“向野味说‘不’!”的主题公益活动。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
优秀作文展评:
坚守法律底线，维护生态和谐
亲爱的同学们：
你们好！非常荣幸能在班会这么富有教育意义的场合发表我的看法。此次抗疫展现了中华民族万众一心、共克时艰的责任担当，更警醒人类，唯有坚守法律底线，维护生态和谐，方能构建人与自然协调发展的命运共同体。
《全球环境展望报告》指出，多种无脊椎动物濒临灭绝，人类行为正严重危害着动物多样性乃至人类健康。痛心之余揆诸现实，漠视法律规则、违背自然规律的现象层出不穷。人类
一面打着热爱自然的旗号，一面不知节制肆意开发掠夺，反噬人类自身的背后，是法制观念淡薄与生态意识的缺失。黑格尔曾说：“历史是一堆灰烬，而灰烬深处有余温。”过往的惨痛给予人类深刻的教训，我们深知，践行法治观念，维护生态和谐刻不容缓。
法制意识是人人心中的一杆秤，衡量道德与规则的厚重分量。俗话说，无规矩不成方圆。个人行事准则需法律的约束，社会有序运行更需法律的规范。新冠肺炎疫情折射出的不仅是野味滋补观念的大行其道，更是部分人面对法律管束时的漠然与不以为意。日前，全国人大常委会决定全面禁止和惩治非法野生动物交易行为。此举当为人类敲响警钟，也应在社会上掀起全民守法的蔚然之风。增强法律意识，以法律约束个人行为，方可称是无愧于社会，无愧于国家。
自然是人类赖以生存的家园，维护生态和谐，共同建设家园风貌。费孝通曾说：“敬畏天命，使人类安分，使人类自知自己的极限，而注目于人力之所可及之处。”诚如其言，共建和谐家园，需对法律规则的严格遵守，也需时刻保有敬畏之心，尊重并热爱自然的一草一木。中国在野生动植物日上明确主题：维护全球生命共同体，展现大国的责任担当。的确，自然为全人类共同生存栖息之地，亦为人类享有利用的宝贵资源。合理开发利用，遵循和谐共处准则，方能走好生态可持续发展之路。
同学们，卢梭曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”在我看来，“枷锁”是白纸黑字的法律条文，是个人内心的行事准则，亦是自然告诫人类的万物规律。在“枷锁”的制约之下，我们方能赢取更多自由生存的权利。
作为新时代的青年，未来发展建设重担的承担者，我们更应坚守法律底线，凡事三思而后行；遵守法律发展，不破坏其和谐运行，一同用法律准绳的万钧之力，建设和谐美好的生态家园。同学们，若我们能汇聚旭日薄发，百卉萌动的青年力量，维护生态和谐的共同目标便不至于口号。让我们携手并行，规范自身，向追求更完备的法律意识与共建和谐家园的目标不懈迈进！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
名师点评：
这篇文章最大的示范价值在于情境契合度高。这里的情境契合度包括材料内容的契合与交际语境要素（任务指令）的契合。
开篇作者关涉演讲场合，结合发言主题，落脚材料三内涵——生命共同体，给出明确观点：坚守法律底线，维护生态和谐，方能构建人与自然协调发展的命运共同体，先声夺人。接下来援引材料一的调查报告，分析人类对自然破坏行为危害，指出践行法治观念，维护生态平衡的紧迫性。逻辑上能够回应中心观点。随后更进一步，基于法律观念淡薄与新冠肺炎肆虐的逻辑关联，援引材料二立法，落脚到践行法治观念的意义。再接下来，文章宕开一笔，结合自然对人类的重要性，援引费孝通与卢梭的道理论据，关切材料三的内涵，论证维护生态和谐的重要性，回应了中心观点。最后，从青年人角色身份的角度号召自己的演讲对象携起手来践行法治底线，维护生态和谐，再次回应中心观点，关切演讲文体特征。
当然，文章虽然层次丰富，也颇具章法，但是在具体意义的说理上逻辑性还有待加强，在有效论证上还有提高空间。
向野味说“不”
各位网民朋友们:
大家好!前些日新冠肺炎传播迅猛；澳大利亚森林火灾连烧数月。值此第七个世界野生动物日来临之际，希望每一个人都能在时代的钝痛中投注理性的思考，反思人类与其他生物间的关系，共筑全球生命共同体！
基于此，我发出如下几点倡议：
第一，剔除文化糟粕，不抱猎奇心理。有人将“山珍野味”视作财力与地位的象征，为获得野味一掷千金，只欲满足个人虚荣心；也有人将其当作战胜疾病的“灵丹妙药”，宁可道听途说，相信民间“土医生”，也不愿咨询医院进行科学查证。或许这样的现象不普遍，但此次疫情恰恰放大了那些真实存在着却未得到重视的不良行为。我们不妨问问自己：我可曾目睹身边人有过类似的做法？或者，我是否也曾误入其中？我希望此次作出的改变不是出于惊惧而暂时停止交易野生动物，而是每个人能在今后生活中长期秉持警惕观念——科学求真，明确食用野生动物的危害；理性求实，及时制止身边的非法行为！
第二，坚守道德底线，不抱侥幸心理。圣雄甘地曾说：“地球所提供的，足以满足每个人的需要，但不足以满足每一个人的欲望。”确实如此，每一次无节制的索取，大自然都会要求偿还。如果此次疫情，人类能够像战胜“非典”一样打败
它，但这场战役是建立在人心惶惶与无数生命丢失之上，早已不能用输赢来定论！庄子有言：“天地与我共生，而万物与我为一。”从古人的思想中挖掘生态智慧，我们不难发现，自古以来，中华文明追求的境界就是和谐。保护动物、珍爱生命，不是应对疫情的“亡羊补牢”，而是人类能够与自然和谐相处，从而繁衍延续、生生不息的应有态度！
因此，我希望各位网民朋友们能够积极参与“向野味说‘不’”的主题公益活动，为“拒绝野味”发声！小流汇集，必将奔涌成河，推动时代前进，发出时代最强音！
在各种磨难中走出来，精神上强大起来，是一个民族焕发青春活力的重要保证！愿我们在对饮食文化的反思中，与时代同频共振！
名师点评：
文章文脉流畅，洋洋洒洒，立足于倡议书的体式特点，从倡议提出背景、倡议具体内容以及倡议措施建议三个维度展开行文，思维拾级而上，坡度设计合理。语言较有感召力，大开大合，视野开阔。不过文章结构形式过于呆板，交际对象——网友的身份识别不够突出，因此在畅谈建议时只能流于形式——口号式的呼吁，缺乏针对性与实操性。部分素材的使用有待斟酌，如开头部分的澳大利亚山火。
莫让城池的沦陷，始于舌尖上的沦陷
各位网友：
林鸟啼啭，山川相繆；沙鸥翔集，锦鳞游泳；虎啸猿啼，流水悠扬。我们欣喜于自然的声音，感喟于生灵之灵动，但一声枪响，众生皆噤。本应于林野间欢纵的动物们成了餐桌上的菜肴，杯盘觥筹之间无人在意动物的悲鸣，自然的哭泣被掩盖在人类的大快朵颐之下。何其哀！莫让城池的沦陷，始于舌尖上的沦陷！
大自然既已向我们供给家畜，我们为何要将枪口转向野生动物？饕餮之徒的恶手为何总要伸向无辜的生灵？地球对我们的恩赐早已超越各路神明，我们为何不能像呵护眼睛一样善待地球？要知道，人类不是地球的主宰，动物与人类是命运与共、心手相连的命运共同体，对野味的消费就是对人类自身的消费，野生动物的沦亡也是城市生病的开始。
我们亟需行动起来！向野味说“不”！
喊口号不能代替实实在在的行动，举措的落实才能展现我们反对野味的决心与信念。在此我倡议：
广大网民参与到“向野味说‘不’”的公益活动中来，用群众的力量为野生动物筑起铜墙。
第一，克己之欲，立己之身。从自己做起，不贪口腹之欲、不贪唇舌之欢。个体自制是拒绝野味的第一道防线。我们应有对动物的同情与共感，穿越形式感知下与动物的依偎相连是敬畏生命的源头。失去对生命的敬畏不仅是个体之失，更是社会之殇。
第二，督他人之过，明他人之非。对非法野生动物交易的惩治不能只靠相关部门，社会公民的监督举报就是最好的“警报器”，惩治乱象不能一阵风吹过，雨过地皮湿。“迎检式”检查、“作秀式”保障要不得，我们再做好自己的同时，也要互相监督，勇于举报，敢于反对，才能还我们一个河清海晏的盛世！
当然，不能止于拒绝野味，许多动物正濒临灭绝，许多生命正在逝去，野味的防治只是第一步，我们更要在日常中实时关注保护我们生活的家园，保护环境，刻不容缓。
我相信，个体的努力与社会的防治“双向联动”之下，我们一定会看到山河依旧，动物自在的美好图景。
莫让城池的沦陷，始于舌尖上的沦陷！
倡议人：×××
名师点评：
在学生普遍用传统议论文进行实用类写作的风气下，这篇倡议书让人眼前一亮。倡议书重在倡议，号召读者该怎么做才能让生活更加美好，当然相关的背景介绍以及意义也要有所涉及。这篇文章头两段介绍了人类的贪婪欲望对野生动物造成的伤害，接着呼吁广大网友从自身做起，并监督督促他人，才能守护好美丽的家园，思路顺畅，有一定见地，符合倡议书的要求。在个别文辞上推敲不当，读起来较为拗口，但作为一篇考场作文也是情有可原的。
以法为盾，守望家园
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
我今天演讲的题目是《以法为盾，守望家园》。
我想从郭德纲的一段相声讲起：“泰坦尼克号沉了，对厨房里
的龙虾来说，是生命的奇迹。”疫情以来，威尼斯河道重返清澈，
春和景明之时海豚水中嬉戏；四川山区重添绿装，草长莺飞之时大
熊猫国道散步。一次沉没，一场疫情，于人类是灾难，对动物却可
能意味着新生。
人与动物、自然之间的和谐，维系着地球家园的和谐。保护自
然的法律施行多年，却仍收到《全球环境展望》的数据警告；非典
祸根是食用野味，野生动物交易行为却屡禁不止，直至疫情悲剧重演；“保护动物，人人有责”的口号还在耳畔，澳洲大火无情蔓延。究其根本原因，是环保意识法制意识的双重淡薄所致。
有环保意识是美德，推助人类实现环境效益和经济效益的统一。从某种意义上看，环保意识是法制意识的先行者。大家是否记得，
今年的3月3日是第七个世界野生动植物日？无论是动植物，还是
人类，都只是地球的暂居者。但人类的发展史却成了自然界的灾厄史。董卿曾说：“枪响之后，没有赢家。”人与自然的关系是共生，而非对立。梭罗的《瓦尔登湖》之所以极具美感，无疑是因为实现
了人与自然的和谐共生。有一句现代诗叫：“灯把黑夜烫了一个洞。”人类在谋取巨大经济利益的同时，是否已将自然撕开了一个洞？在工业文明的夹击下，我们依然怀念“吹灭读书灯，一身都是月”的日子。“维护地球所有生命”的主题并非一纸空话，灯与月
的和谐，需要每一个具有强烈环保意识的人共同维护。
法制意识是底线，控制人类破坏行为的下限。释放无限光明的
是人心，制造无尽黑暗的也是人心。光明与黑暗交织着，厮杀着，
构成我们无比眷恋而又万般无奈的人世间。卢梭的社会契约论告诉
我们，社会性的规则能帮助人们在光明与黑暗间找到平衡点。疫情
暴露了诸多规则缺陷，但“亡羊补牢，为时未晚。”我们可喜地看到：今年2月全国人大常委会全面禁止和惩治非法野生动物交易行为；3月，兰州市就贯彻落实《中华人民共和国野生动物保护法》
情况进行执法检查；广东省十三届人大常委会第十九次会议修订
《广东省野生动物保护管理条例》，明确禁食所有人工繁育饲养陆
生野生动物，条例自今年五一起施行。毋庸置疑，上述行为将起到
表率作用，大大增进人们的法治意识。
所谓“没有人是一座孤岛”，全球生命共同体的维护与每一个
人休戚相关。荀子所言“人性本恶”，而法律将人类食用野味的贪
婪关进制度的笼子，法制意识将人类掠夺自然的恶意封印在潘多拉
魔盒里。法律越完善，笼子越牢固；法制意识越强，封印越持久，
家园的和谐越是长长久久。
老师们，同学们！身为“上位者”的优越感必须消除！竭泽而
渔的生态破坏行为必须遏止！让我们敬畏生命，遵循自然法则，不
让卡伦·布里克森所言：“我征服了一切，却站在墓群中间。”一
语成谶。
让法制意识成为盾牌，抵御人性中的罪恶与贪婪；让环保意识
成为利剑，护野生动物一身周全，守望我们共同的家园！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
名师点评：
习作标题把法制意识喻为盾，生动强调了法治意识在守望和谐
家园中的重要作用。开篇以郭德纲的风趣引言和对大自然充满生机
一派和谐的画面描述引入话题。接着从法治意识在维护地球家园和谐、实现环境效益和经济效益统一、阻止人类破坏行为、维护全球
生命共同体……方方面面的具体作用条理清晰地展开深入分析。最
后呼吁听众增强法治意识与环保意识。圣雄甘地曾说，地球所提供
的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望，每一次无
节制的索取，大自然都会要求偿还。本文也很好体现了这方面的严
正告诫，充满对环保法治意识的呼吁。行文符合演讲稿的具体要求，结构完整、扣题紧密、引言丰富、文采斐然。充分体视习作者丰富
的素材积累、灵活的写作实践运用能力，是一篇考场作文的难得的
佳作。
拒绝野味，共护生命安宁
——给广大网友的倡议书
尊敬的广大网友：
你们好！
近日，新型冠状病毒肆虐全球，对人类的生命健康、生产生活
造成了严重破坏。相信大家身处其中感触颇多。而联合国发布的
《全球环境展望》指出人类行为对生物多样性的严重影响，更让我
们意识到维护生态的重要性。因此，我倡议：拒绝野味，共护生命
安宁。
据科学研究报告，野生动物可能携带多种病毒。而这些病毒传
入人群，将具有极高的致病性与传染力。纵观近年来的几次大规模
疫情，其病原体往往来自野生动物。而此次疫情的原因中，呼声最
高的原因还是食用野生动物。因此，向野味说“不”方可降低病毒
传播的可能性，切实保障人类生命健康安全。
同时，向野味说“不”，也是对野生动物的尊重与保护，是人
类与地球上其他生物和谐共处的基本前提。本次“向野味说
‘不’！”的主题公益活动，正是希望通过广大网友的参与结成同
心保护野生动物的合力，以此为生物安全和地球生态安全尽一份心，出一份力。具体倡议如下：
首先，拒绝猎奇心理，保持清醒头脑。在物质供应日益丰富，
生活水平不断提高的今天，餐桌美味多而易得，为何仍有许多人舍
近求远追求野味呢？主要原因正是“物以稀为贵”的偏见与人们的
猎奇心理。在当今信息时代，沟通便捷的同时也存在着谣言传播迅
速广泛的隐患。广大网友在看见鼓吹野生动物效果的广告时，也请
保持清醒。我们的祖先在长期经验积累下精选出的各种食材足以满
足我们的需求，野生动物虽是稀罕之物，却不一定符合人类对营养
的需求。
其次，从自身做起，做好拒绝野生动物的实践与监督。一种思
想和意识，只有落实于行动，才能使良好品行蔚然成风，拒绝野味、保护生态的意识也是如此。只有广大网民从自身做起拒绝野味，并
对他人的非法食用或利用行为进行监督，合理指正，才能共建一个
生态健康、和谐文明的社会。
再次，关爱野生动物，树立生命共同体意识。人与其他动物都
是地球的子民，彼此平等，人类不应该也没有权利滥杀野生动物。
保护野生动物才能保护地球的生物多样性，从而营造和谐的自然环境，这既是野生动物的家园，也是人类长期稳定发展的乐土。因此，平等地对待、真诚地关爱野生动物也是关爱人类自身。
生命的安宁，需要你我携手同护；和谐的家园，需要你我齐心
共建。从拒绝野味出发，让我们共同在这次的公益活动中发光发
热!
倡议者：一名关爱环境的中学生
2020年3月28号
名师点评：
这是一篇老老实实的考场作文。首先，老老实实地落实了题目
所要求的倡导广大网民参与主题公益活动的写作任务。而这恰是很
多考生忽略了或者理解错了的地方。其次，老老实实地完成倡议书
的规范写作。既思路清晰地写明了倡导的缘由，也条理分明地指出
了倡导的具体内容，高度符合文体规范。最后，老老实实说理，语
言平实、简练。当然，倡导的缘由若能思考得深入一些，本文的说
理将更能打动阅卷者的心。
法制意识需增强和谐家园共建设
各位同学：
大家好！
很荣幸，让我有机会在此与诸位就“增强法制意识，共建和谐
家园”这一主题谈谈自己的体会。
“保护环境，共建美好家园”是我们耳熟能详的一句标语。其实，这“美好家园”就是指在生活中，我们时常听到“和谐家园”。这里的“和谐家园”，我要强调的是：它不仅指人，还指野生动物。“和谐”二字，应是人与野生动物理想的关系；这个“家园”，指
的自然是地球。而要共建这样一个和谐家园，我们就需要增强法制
意识。
早在2019年3月13日，联合国发布第六期《全球环境展望》
报告就指出：人类行为对生物多样性和人类健康产生了较为严重的
影响。这其中反映的就是人类缺乏法制意识破坏生态环境的问题。
人类破坏环境，随意捕杀动物行为的残忍，也是对自己的不负责任。
在2020年之始，一场疫情已在全球扩散开来，各地人们付出了
巨大惨痛的代价。
2020年2月24日，全国人大常委会决定：全面禁止和惩治非法
野生动物交易行为，革除滥食野生动物的陋习，维护生物安全和生
态安全，切实保障人民群众生命健康安全。早在1989年3月份，我
国就已颁布了《野生动物保护法》，在这之后，各地又先后出台了
不少更为具体的相关的法律法规，但总体执行力度不够，人们法制
意识依然淡薄。今年全国人大常委会的这一决定，将进一步强化人
们的法制意识，促进和谐家园的共同建设。保护生态从来不是个人
喜好与否的问题，这是每一位爱国守法的公民必须履行的义务！
2020年3月3日，是第七个世界野生动植物日，联合国将今年
的主题定为“维护地球所有生命”。我国积极响应号召，将今年的
主题定为“维护全球生命共同体”。“全球生命共同体”这看似简
单平凡的七个字，折射出的却是全地球生物同呼吸共命运的企盼。
人类和所有动物的关系，是一荣俱荣，一损俱损的，从来不存在损
他利己的可能性。而部分人“吃野生动物”的愚昧无知行为，我们
决不能纵容。
同学们，保护野生动物的法律条文已经很多了，我们不仅要知晓，要增强我们的法律意识，更要积极行动起来，远离违法犯罪行为，与破坏环境伤害野生动物的行为作坚决斗争。只有这样，我们
人类才能真正同自然万物共建起和谐的家园。到那时，地球一定很美。
我的演讲完毕。谢谢大家！
名师点评：
评判一篇文章的优劣标准有很多，比如主题鲜明，深刻大气，内容丰富，语韵丰富，较好地完成写作任务等等。本文对象感强，文体明晰，语言平实，较好地完成了各项写作任务。“保护环境，共建美好家园”是当今时代的主旋律。这类主题的文章好写，但要写好也不易。一般而言，演讲要吸引人，除了内容要有针对性，语言还要有气势，富有鼓动性，文章要有亮点。本文作者还是有较强的创新意识，比如将“增强法制意识，共建和谐家园”两个动宾式分句构成的主题，略改变为“法制意识需增强，和谐家园共建设”两个主谓式分句构成的对偶句式标题，这让标题显得颇为新颖。文章扣紧所给材料而作，对所给的材料使用得很足，而自己的说理却稍显得单薄了些，比如第3第4自然段。倘能在第3段“人类破坏环境，随意捕杀动物行为的残忍，也是对自己的不负责任”这里，适当多举例，多说一些理，文章就更有说服力，内容也会充实
些。
知法承责，和谐与共
亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的主题是《知法承责，和谐与共》。
子庚年初，本应明媚灿烂的春光却被雾霭沉珂所笼罩。澳大利亚大火发出恸人的哀嚎；新型冠状病毒席卷世界；非洲洪水威胁着村民的生命……自然突如其来的铁腕回击为崭新的2020年蒙上了一层晦暗，也警示着身为地球公民的你我，应知法承责，敬畏自然，建设和谐家园！
同学们，当我们徜徉在中华文明的历史长河中，会发现道法自然、天人合一自始至终都是文明发展的重要根基。从“斧斤以时入山林”的朴素唯物观，到禁止滥食野生动物的法律法规，从“万物并育而不相害”的和谐思想，到“绿水青山就是青山银山”的生态理念；从“人法天，天法道，道法自然”的先贤哲思，到建设“全球命运共同体”的大国创举，无一不在告诉我们，保护万物生灵、建设和谐家园在国家建设、人类发展中起到了培基筑魂、深浸益远的作用。新时代地球公民尊重自然，既是对道法自然、天人合一的传统生态观的传承，更能让地球生命大花园迎来葳蕤满园的绚丽景致。
可是同学们，当我们揆诸现实，仍然会发现不少沉珂痼疾不时
沉渣泛起。工业的发展造成环境污染；味蕾上的沦陷带来肆虐全球
的疫情；挥舞的屠刀让无数物种濒临灭绝……或因物本主义的急剧
膨胀；或因猎奇心、虚荣心的作祟；或因对生命的敬畏感的淡薄……究其根本，是生态和谐理念与现代法制意识的缺失，致使生
命花园百花凋零，春意阑珊，甚而招来了自然的反击。生态理念与
法制意识淡薄了，建设和谐家园的康庄大道便平添阻碍，人类文明
的发展也更加险衅丛生。
鲁迅曾言：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”在
“全球命运共同体”理念发展盛行的今日，我辈青年更应知法承责，将法制意识内化于心，外化于行，以生动的实践建设和谐家园。新
时代地球公民首先应知法懂法，修身明智，学习有关生态安全与生
物安全的法律规章，克己之欲，明己之责。其次从小事做起，减少
污染，监督他人，抵制滥食野生动物等违法行为。最后，将法制意
识上升为道法自然的精神自觉，积极投身于和谐家园的建设中，帮
助世界度过林寒涧肃、阴沉晦暗的数九隆冬，迎来沙鸥翔集、山川
相繆的和谐盛景。
“源泉混混，盈科后进，不舍昼夜！”同学们，自然之殇警示
我们应心怀敬畏，尊重自然。吾辈青年当行之忽微，躬亲践志，与
时偕行，增强法制意识，建设地球家园，坚信人与自然的未来必将
雾霭消散！
我的演讲到此结束，谢谢大家。
名师点评：
本文以《知法承责，和谐与共》为题，充分体现了作者审题的
准确性。文章开篇立足现实，概述地球生态恶化导致的灾害现象，
自然地引出演讲的主题。句式比较整饬，措辞有一定的力度，富含
作者的感情。紧接着在与同学们的对话中溯古而思、直击当前，以
引起同学们对人与自然相处的反思与共鸣。之后再从演讲对象的角度，详实地阐释了青年在“共建和谐家园”中的作为——知法明智、躬亲践志、精神自觉。最后，回扣演讲主题，对青年进行呼吁、号召，在展望未来中收束全篇。作为一篇演讲稿，本文有演讲人鲜明
的身份意识——一个致力于宣传环保的青年学生。作者在行文中多
处使用“同学们”“我们”等词语，体现了较强的对话意识。文章
在论据的使用上充分体现了作者写作的大情境意识，紧扣着人类活
动对地球的影响进行思考与辨析。文辞优美，有着较丰厚的积累。
不过这篇文章也有一些不足，虽然有对话交流的意识，但是未能设
身处地的深入思考，例如可以思考演讲对象——同学们在日常生活中如何看待（处理）人与自然的关系、如何看待（处理）法治与和谐家园的关系，在认识与实践中可能存在怎样的困惑或误区。虽然紧扣演讲的大情境，但是在班会上面对同学们演讲的小情境被作者忽略，以至在对话时大处着眼多，真实共鸣少。此外扣材不够，可以结合材料二、三中人们维护生命共同体的举措去谈，突出决定中的立法内容，从而强调在法治社会里法治意识树立对构建和谐家园的重要作用。总体而言，在考场有限的时间里，作者能够写出立足情境、紧扣写作任务、有鲜明的说理层次且具文采的考场作文实属不易。
以法制藩篱守护共同家园
各位同学：
大家好！很荣幸今天能为大家带来以“增强法制意识，共建和谐家园”为主题的演讲。
联合国近日发布的报告指出，人类行为对生物多样性与人类健康造成了严重的负面影响。同时，今年的人大会上释放出以法律维护生物与生态安全的信号，在全球生命共同体的语境之下，作为新青年的我们理应共筑法制意识、守护共同家园。
即使是站在尚未完全成熟的青年人视角上，在座的各位仍然不难推究一次次生态破坏背后的根本动因。也许是非法野生动物交易所产生巨额利润的诱导；抑或是拥有象征地位与金钱的珍稀动物带来膨胀的虚荣与欲望；甚至是在对法律的无知与漠视之下进行的一次次非法排污……正所谓“雪崩前，没有一片雪花觉得自己有责任”，一次次逃脱法网的侥幸，筑起高额的生态欠账。但自然不可透支，灭绝与毁灭无可逆转，警钟早已在耳畔敲响。
我们且不论同学们早已熟知的：消融的冰川、上涨的海平面、生物体内的微塑料……2019与2020的新旧轮转中，有太多的的灾难我们并不陌生：亚马孙雨林与澳大利亚旷日持久的山火，席卷北非、中东、南亚等地的蝗灾，冻结了经济增长与社会运行的新冠肺炎……有网友戏称“2020简直是灾难片的开头。”但戏谑背后所折射出对人类命运的担忧，值得在座的每一位同学深思。
康德曾说：“我所敬畏的是头上的星空与心中的道德律。”那么推及全体人类呢，我们所敬畏的又是什么？深思之下，我认为我们缺少了对生命与自然的敬畏、缺少了对法律的崇尚。
正是因为现代社会敬畏感的稀缺，我便沿着黄河而上，在中华文明的源头寻求这样的精神基因。从“天行有常”到“天地与我并生，而万物与我为一”诸子百家用朴素的生态观念向我们阐述了人类不可违背自然规律的道理；在“天人合一”这样看似荒谬的人神观中，仍蕴藏着注重人与自然有机联系的理性思想；在历史的不断演进中，百姓明白了过度开发的危害、政府加大了生态立法……历史早已为我们言明，唯有对自然心存敬畏，方能求得人与自然的平衡和谐。
在现代文明的机体中，如果道德自律是血肉，那么法律约束则是支撑社会有序高效运转的筋骨。面临全球环境恶化的严峻挑战，一味强调敬畏感并不是环保的通途，在加强法制建设的基础上辅以道德教育才是正道。作为新的社会环境下成长起来的青年，我们应当强化主体意识，认真学习并了解相关的法律法规、践行与宣传保护生态与自然的理念，肩负起新时代青年的责任与担当。
领导人说过：“要像爱护眼睛一样，爱护好生态环境。”在中国强化法制建设的浪潮之下，法律一个成为规范危害环境潜在行为的灯塔，成为粉碎破坏生态违法行为的利剑。唯有高筑法制藩篱，才能行之有效的守护全体人类与生物的共同家园！
我的演讲到此结束，谢谢大家。
名师点评：
本文选择的是任务①，紧紧围绕“人类行为与动植物保护”展开，首先写了当今破坏生态的行为，分析其危害，接着由今溯古，提出建立全球生命共同体的必要性，最后结合材料提出“法律与道德”的做法，对材料有自己的思考与见解。当然如果行文中增加演讲稿的情境意识，增加语言的感染力，本文会更好。
共动物凉热护自然平衡
——关于拒绝野味的倡议书
广大网民朋友们:
“天地与我并生,而万物与我为一。”正如庄子所言,自然界的野生动物与我们俱开一枝，俱生一蒂。呵护生灵，拒绝野味是我们的必修课。
诚然，自刀耕火种时期以来，自然界的动物是人类的一个重要食物来源。且不可否认，某些动物具有食用的药物功效。但走出“丛林状态”，走进人类创造的新时代，难道肆虐全球且很有可能
起源于野生动物的新冠病毒敲不响警钟？难道那一声声濒危动物的
哀嚎唤不醒人类的良知？面对野味，我们应坚定地说“不”；面向
社会，我们亟需行动起来，用公益的大手保护野生动物。
食用野味是人类健康风险的一大来源。人类低头于病毒的种种
惨状印证了这一点。拿哺乳科动物蝙蝠来说，蝙蝠身上带有数以万
计的病毒，又极易呈递给人类，食用蝙蝠的后果可想而知。自然界
的威胁在叫嚣，而倘若我们仍然沉溺于“吃啥补啥”“不干不净，
吃了没病”的思想温床中，覆顶之灾随时可能来临。方此之时，拒
绝野味是人类自保的上策，更是每个人承担对自己、对社会健康责
任的注脚。
野生动物同我们一样是自然界的后代，是有其价值与力量的灵魂。熊培云曾言：“一个功能健全的社会，不能只有解构，没有建构，没有敬畏。”自诩为地球主人的我们往往缺少这样一种对生命
的敬畏，缺少对生物多样性的重视。君不见长江白鲟曾往来翕忽，
鱼翔浅底，如今发不出呜咽，凝固于史册；君不见北极熊曾徜徉冰面，如今抱着残冰，飘零无助。正是由于有些人仁爱共情的人性光
辉被利益的阴霾所遮蔽，把野生动物的生命视作草芥，乃至等同于
食物、金钱与筹码，生物多样性才会急剧减少。拒绝野味、拒绝买卖、拒绝以生命换口感，方能构筑精神高地，拓宽我们的人生向度。
“天地美而不言。”这种美来自和谐与平衡，来自野生动物与
人类各美其美,各葆人类健康与生物多样，共享家园与命运。在致力
于构建人类命运共同体的当下，我们也应该认识到山林里的动植物
们也是我们的朋友，与我们同息相依，同此凉热。猎杀、食用野生
动物将会破坏人与自然的平衡，导致物力屈而人必损的结果。社会
若要发展，理应还野生动物以野生环境，还人类以良知公德，还自
然以平衡之美。“枪响之后没有赢家”，拒绝野味，才不会让地球
的天平失衡，不会让社会被按下缓行键。
网友们，我们都是社会的参与者和管理者。即便处在物欲横流
的时代，我们也万万不能让维护野生动物、共享自然平衡的人性光
辉暗淡，不能让拒绝野味、崇尚健康的思想理念式微。在此，我发
出倡议——积极参与“向野味说‘不’”的公益活动，坚决拒绝滥
食野味，坚决反对野味交易。于己，做到心有所念、行有所止；于
社会，形成远离野味、敬畏自然的新风尚。“涓流虽寡，终成江河。”共同努力拒绝野味的公益效应必将洗涤我们的心灵，凝注为
向上向善的社会力量。
太平世界，物我同此凉热；拒绝野味，我们必将践行。
倡议人：一名普通网民
2020年3月28日
名师点评：
本文开宗明义，思路清晰。文章开头迅速入题，提出观点：对
野味说“不”，接着从食用野味的危害性说到保护野生动物和保持
生态平衡的重要性，最后呼吁网友们积极行动起来，促进人与自然
和谐相处。文章感情充沛，语言富有感染力。不过，在倡议的具体
措施上稍显仓促，若能够提出具有思维梯度的两三点建议，文章会
更具思辨性。
诵生态之诗，歌法治之章
亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的主题是“增强法制意识，共建和谐家园”。
《礼记》中有云：“孟春之月，圣德在木”前人对自然生态的
重视可见一斑，近日疫情蔓延，全国人大立法革除滥食野生动物陋习，无疑是对这个理念的生动践行。在座的同窗们，我认为，何以
共建和谐家园？唯有扬法治之观念以助之。
古人云：“天地有大美而不言。”对生态文明之美，万物和谐
的向往共生始终是中华民族古今不变的坚守和追求。或是春雨农桑
时“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的漫漫碧野；或是夏夜清
幽处“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的扁舟一叶；亦或是山
林小屋间“松花酿酒，春水煎茶”的诗意生活……这一切的一切，
都凝结着先辈对土地、对绿色、对万物和谐共生的呼唤与追求。日
月流转，春秋代序。纵使时代在变，生态保护的挑战在变，但我们
守护绿水青山、共建和谐家园的决心不会变。
然知之非难，行之惟艰。君不见昔日八百里洞庭湖上下天光一
碧万顷，而今人类过度捕捞鱼类、肆意污染，青青涟漪碧波不再，
空余后人扣弦独啸，忆往昔云梦旧谣。而时下新冠疫情的罪魁祸首——人类，也是由于滥食野生动物，最终酿成大错。不禁令人嗟叹，小舟从此远逝，江海何以寄余生？
以法治意识为基，以生态保护为墙，方为万物和谐共生的治本
之策。韩非子有言：“法不阿贵，绳不绕曲。”各位同窗好友，让
我们回溯历史的星河，且看诸葛孔明一生践行“犯法怠慢者，虽轻
必罚”的法制观念，他挥泪斩马稷，在情与法的交织中，毅然选择
了后者。采取一视同仁、唯法是论的态度，肃清军中法纪。此乃依
规治军、依法治国之典范也。前人如此，如今隔除滥食野生动物的
陋习也应如是。
“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”。我看见今日中国，全
国人大立法程序有序进行，公众法制观意正在加强，作为中学生的
我们，在时代洪流中应如何作为呢？吾辈青年诚应增强法制意识，
在社会实践中践行。为天地立心，为生民立命，传播弘扬法治风尚，守护好我们万物共生的和谐家园。给岁月以文明，而不是给文明以
岁月，为建设全球生命共同体献上一份力。
仰碧空长天，观清澈江水。让吾辈诵生态和谐之诗，歌法治文
明之章，大美中国，指日可待！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
名师点评：
这是一篇规范的演讲稿，言之有物，言之有序，言之有文。围
绕本次演讲主题“增强法制意识，共建和谐家园，采用递进式论证
结构，层层推进，步步深入。开篇旗帜鲜明提出观点：扬法治之观
念以助之，接着阐述曾经拥有的生态文明之美，反思人类对地球家
园的所作所为，进而以类比说理论证法治对保护生态的重要性，呼
吁吾辈青年增强法制意识守护地球家园。本文表达顺畅，言语诗意，旁征博引，说理生动。
2018年福建省高三质检优秀作文
2018年福建省高三质检优秀作文 题目： 春节期间,几个回到乡村的青年在闲聊。这些话语引人关注: 1、我喜欢上海,它有大都市气息。 2、我想把一家人接到城里生活,可老人家不愿意离开老家。 3、老家很漂亮,我想回来创业,还能陪家人。 4、大城市压力大,节奏快,我不想去。 5、哥哥在国外,过年都没回来,父母一直念叨。 新时代发展快，作为“00后”，听到这些话材料，有什么感触?请根据其中两三条话，写一篇文章，表达人生愿景。不少于800字。 福州一中 远方不远，乡愁不断 文/陈若瑶 雨果在《悲惨世界》中写道：“人不是只有一个圆心的圆，而是有两个焦点的椭圆，事物是一个点，思想是另一个点。”作为“00后”的一员，站在新时代的路口，远方的城市与生活是我们追求的事物，而乡愁则是我们思想的脊梁。 远方不远，乡愁不断。在追求远方和留住乡愁之间，应当有一个平衡点，兼顾二者方能走得更远。 许多人喜欢大城市的国际视野和现代都市气息，选择离开家乡去大城市工作生活。大城市常常与“远方”和“梦想”一类的词联系在一起，既因为那里有大量市场与机遇，也因为人们对更为现代的、充满科技感的生活满怀向往。然而，尽管大众传媒给城市生活以鲜活的“包装”，但是城市生活的压力不容小觑，离乡背井的追梦者们常常感到孤独和格格不入，既因竞争压力身心俱疲，又不肯放弃现有的生活。 这就是我们需要乡愁的原因。席琳·迪翁曾说：“生活就像一把梯子，人们以为我在向上爬，但其实我在一步步向下走，走回我的根。”乡愁使我们的根扎得更深，汲取乡音乡情、传统文化的滋养，从而在忙碌的城市生活中长成一棵树，因为有所牵挂所以更加坚强。乡愁的含义是多元的，它不仅使你负担责任，也使你感受到家人的支持和最质朴的人情温暖，从而在追逐远方时不会迷失方向，也不会因过度的拼搏失去生命的质量——不论成败，总有人等你回家。 事实上，远方没有那么远，故乡与大城市的生活中未必有很大的隔阂。如今，随着时代发展与城市化的深入，城乡二元结构已逐渐被打破，乡村振兴的大量机遇形成了一股“拉力”，让年轻人也愿意回到乡村发展。在诸多政策支持下，人们突然发现，远方的梦想何必远行千里才能实现？将才能投入于家乡的建设，未尝不是一种兼顾梦想和家人的良策。 作为“00后”，我们用开阔的视野寻找实现人生价值的舞台，也许我们向往城市的繁华生机，但我愿点一盏牵挂的心灯，让乡愁滋养我的精神力量，远方再远，也不会远离心中的家。 折一只纸船，漂过漫长的追梦之途，寄一封家书，将乡愁久久珍藏。 （作者通联：福建省福州第一中学高三） 名师点评 福建省福州第一中学王兆芳老师：审题上，新时代、00后、城市、乡愁、梦想等要素自然糅合呈现；立论上，找到了“远方”与“乡愁”的结合点，并发现了二者的共通处，有过人之处；材料丰富，衔接自然，语言规范且有文采，题目、开头、结尾都有亮点，好文。 福州三中 守好乡愁才能留住根 文/张子楠 年轻一代对大都市的向往与老一辈人对家乡的依赖，共同构成了城市化进程中，连接城乡的无形纽带。然而，这样的纽带却在时代发展之中趋向脆弱与不平衡。作为00后，我觉得将守护好城乡纽带写入人生愿景是极为必要的。 纽带的愈发脆弱来自两个方面的力量。一方面，它连接着城市。在城市不断外延扩张的今天，城市也为自己贴上诸如“先进”“时尚”“流行”等标签，吸引着一批批——尤其是年轻人的驻足与扎根。城市化的必然趋势，与庞大人口带来的劳动力红利，将这一端的纽带系得愈发牢固。我们不能抵制它，也不能否认它的作用，但我们别忘了，另一端，还系着乡土。 人口涌进城市必然带来乡村的劳动力流失，也动摇了这一端的纽带强度。可正如“爸妈不愿离开故乡”这样的话，乡土承载了从前数代人的心理依赖。再者，从小农经济时代蹒跚而来的中国社会，必然为乡村的土地留下了数不胜数的文化财富与历史积淀。更何况我们每一个人，包括所谓的“城市人”，一定是扎根在乡土的。我们的祖辈都是从乡土而来，乡土藏着我们的根。所以，乡土这一端的纽带，是不可或缺的。 但是，象征着精神的乡土纽带，却在象征着物质的城市纽带前屡屡“败阵”，让我不得不担忧：唯物质主义正在毁掉乡土。当然，追求物质是无可非议，但若是把物质当成第一要义，政府为了政绩不断扩建，企业为了利益铲平乡村，居民为了利益出走乡土……这个社会长此以往，虽然富有了，但也不过是精致的空壳罢了。所以，守护好城乡纽带，在当下的要义，已成为了守护乡愁，守护乡土。 这样的乡土，并非指的仅是“依依墟里烟”的乡村，而是在不断发展之中每个人内心坚守的本真，也就是我们的根。费孝通先生说：“中国社会是乡土性的。”其实，每一种社会都是乡土性的，都离不开最初的精神扎根之地。守护好乡愁，不仅仅是为我们上一代人留下寄托，更是在留存这个社会的气质。 而作为00后，要拥有守护乡愁的担当与勇气。如梁启超式的“少年中国”，鲁迅式的“肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”，李贺式的“少年心事当拏云”。我们不应把乡愁看成是上一代人的责任，而应把握住此般难得的年轻，为我们的社会留住根，守好根。 “文化是人为的，更是人的”，乡愁在过去千百年风霜中，经由一代代劳动者创造出来，如今，它必能为“乡土性”的中国社会增添几分华夏气息的精神气质，为我们指引归去的方向。 （作者通联：福建省福州第三中学高三）
2016届福建省高三单科质检地理试题及答案(Word)
2016年福建省普通高中毕业班单科质量检查 地理试题 第I 卷（选择题。共44分） 本卷共22小题，每小题2分，共计44分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最 符合题目要求的。 云桂高铁自昆明到南宁， 如图1所示，在杨关站接入南宁铁路枢纽时设计了两个初选方 案，方案I 客运线直达南宁站； 方案n 客运线经过南宁南站到达南宁站。 读图完成1—2题。 图1 1 ?选择方案n 的理由主要是 A ?跨河桥梁较少 B ?沿途站点较少 C .建设成本较低 D .线路长度较短 2?与方案I 相比，实施方案n 可能带来的影响是 A ?导致南宁站的负荷增加 B ?促进南宁城区向西北扩展 C ?导致南宁南站的地位下降 D ?促进南宁南站附近商业发展 就业人口密度即单位面积中某一行业就业人口的多少。 图2示意以上海为中心的长三角 地区2000年和2009年纺织服装、鞋帽制造业就业人口密度的空间变化。 读图完成3?4题。 ????:??: il-'diiSriir?!:*：-? 帀；亍用述再回苗应;叮芳U 工南n 3站.： 方案 HE Gia 匡1城区 ?火车站 一原有铁路 二问?云桂鬲铁 0 5km ?：?■?: 图2
3?与甲地相比，乙地发展纺织服装、鞋帽制造业的主要区位优势是 A .地价较低 B .历史悠久 C .交通便捷 D .原料充足 4?图中所示的2000?2009年长三角地区就业人口密度的变化，将主要导致 A .城市化水平的提高 B .高新技术产业发展 c .第一产业产值降低 D .环境人口容量增大 山药是缠绕性藤本植物，其地下根茎可食、可入药，幼苗期不耐寒，性喜光，宜在排水 良好处种植。图3示意华北某山药种植基地的地形，图4示意该地采用攀爬网种植山药。读图完成5—6题。 5. 甲、乙、丙、丁四处中，种植山药条件最好的是 A .甲8 .乙C .丙D .丁 6. 种植山药采用攀爬网的主要目的是 A .减轻霜冻对幼苗的危害 B .有利于田间排水 C .有利于山药的充分采光 D .便于果实的收获 图5示意长江口部分沙岛群演变过程。读图 完成7?9题。 7. 1880 —1945年，①、②、③、④四处 侵蚀速率大于堆积速率的是 A .① B .② C .③ D .④ &据河口沙岛群的空间演变趋势，推测 长江河口地区一百多年来 A .河口不断拓宽，河道不断变深B C.北航道航行条件始终好于南航道 D 9.近年来长江 口水下沙洲淤积速度变慢，其原因可能是流域内 A .河流输沙量增大8 .湖泊面积减小 C .植被覆盖率提高 D .降水强度变大 图3图4 .海水侵蚀作用大于河流堆积作用 海平面上升速率小于泥沙沉积速率
【省质检语文】2019年福建省高三毕业班质量检查测试语文
2019年福建省高三毕业班质量检查测试语文 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题 世界上早期发展的各民族最初的历史总是用“口耳相传”的方法流传下来,在文字出现之前所 有民族都有一个漫长的传说时代。以口头叙事保存至今的关于炎黄时代的历史文化,称之为炎黄传说。作为炎黄学研究对象,炎黄传说首先是广义的传说,涵括神话、传说、故事和诗歌等多种体裁。炎黄传说的内容,一部分是关于炎黄及炎黄时代历史文化的原生形态炎黄传说,包括被考古发掘所证实(如炎黄及炎黄时代的发明、创造活动)和尚未经考古证实的炎黄及炎黄时代的历史文化。其次, 炎黄传说更多的是历经附会、添加而成的衍生形态炎黄传说,如“神农下凡”“神农抱太阳”的神话、黄帝与节节草传说、蚩尤智斗饿虎的故事等。在被考古发掘印证之前，未经证实的关于炎黄及炎黄时代史实的原生形态炎黄传说,属于“史书没有能够记载的历史”。衍生形态的炎黄传说,可 能不是炎黄及炎黄时代的史实(历史背景),而是后人为表达对炎黄及炎黄时代的尊崇与景仰,附会或嫁接到炎黄及炎黄时代,保存至今的传说;也可能是后人为保存炎黄及炎黃时代的记忆,而把所闻所 见的生动故事、幻想性情节派加至炎黄及炎黄时代,流传至今。其间,普通百姓往往是生动故事或幻想性情节的创造者,知识精英则是历史背景或历史知识的传播者。像这样屡经时代附会、添加“层 累地造成”,并流传至今的衍生形态的炎黄传说,可谓之“依然活着的历史”。衍生形态的炎黄传说,因后人的附会与嫁接,具有明显的世俗化特征。不同时代添加或附会而成的炎黄传说,其内容带有抹不去的时代痕迹;不同区域流传的炎黄传说,则隐含着浓厚的区域文化特色。比如,现代民间传说的 炎黄形象以及现代人所讲的炎黃传说,不能不流露现代意识。湖南人讲的炎黄传说必然会带上湖南 人的风味。不然,难以保存或流传至今。 无论是“史书没有能够记裁的历史”,还是“依然活着的历史、炎黄传说大多属于民间性知识或地方性知识,其最大功能在于以口头叙事保存炎黄及炎黄时代的历史文化,是五千多年炎黄记忆传统的最初记忆文本。因此,若要挖掘或搜集到更多、更生动的炎黄传说,首先需要研究者“眼光向下”走进田野,进行民间访谈、田野调查和地方文献整理工作。通过走进田野、走进民间,结合炎黄传说之场景,体悟炎黄记忆的历史进程、空间进程及其所表达的意义。其次,在研究取向上,应当尽量回 避历史学的客观性追求,而借鉴历史的人类学研究方法,关注“人们对过去知道和记得什么,如何记得,又为什么要记得,以及人们如何将过去和现实联系在一起”,从中揭示炎黄记忆的当代建构与炎 黄记忆传统之间的内在联系。 (摘编自尹全海《炎黄学研究对象述论》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确 ．．．的一项是(3分) A.炎黄传说是一种口头叙事,它的体裁样式主要有神话、传说、故事与诗歌等。 B.未被考古发掘所证实的炎黄及炎黄时代的历史文化,也是原生形态炎黄传说。
2016年福建省高三4月质检理科数学试题WORD版
准考证号 _____________________ 姓名 ______________ (在此卷上答题无效) 机密★启用前 2016年福建省普通高中毕业班质量检查 理科数学 本试卷分第I 卷(选择题)和第n 卷(非选择题)两部分.第I 卷 1至3页，第n 卷4至6页， 满分 150 分. 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上?考生要认真核对答题卡上粘贴 的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致. 2 ?第I 卷每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号?第n 卷用 0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写作 答?若在试题卷上作答，答案无效. 3 ?考试结束，监考员将试题卷和答题卡一并交回. 第I 卷 12小题，每小题5分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要 求的。 (1)已知 a,b R , i 是虚数单位，若 i 与2 bi 互为共轭复数，则 2 (a bi) (A) 3 4i (B) 3 4i (D) 5 (C ) 5 4i (2)执行如图所示的程序框图，若要使输出的 4i y 的值等于3, 则输入的x 的值可以是 (A) 1 (B) (C ) 8 (D) (3)已知cos 2,则 sin2 的值等于 珀束+ ?选择题：本大题共
- 2018年福建省高三毕业班质量检查测试语文
- 2018福建省高三质量检查地理
- 2018福建省质检理综物理
- 福建省2017年高三语文质检卷(word版附答案)
- 福建省2018年高三毕业班质量检查测试理综化学试卷Word版含答案
- 福建省2019高三质检地理部分含答案
- 福建省2018年高三质量检查测试(4月)物理试题含答案教学教材
- 2017年福建省高三省质检(理科综合)试题扫描
- 2017年福建省高三质检理科数学试卷
- 2019福建省质检语文高三考试含答案
- 2019年福建省高三毕业班质量检查测试数学(理)试题
- 2018 年福建省高三毕业班质量检查测试化学试题(解析版)
- 2018年福建省高三毕业班质量检查测试理科数学试卷(试卷打印版)
- 【省质检语文】2019年福建省高三毕业班质量检查测试语文
- 2018福建省高三质量检查地理(含答案)(word版).pdf
- 2018届福建省泉州市高三质检语文试题及答案
- 【福建省质检】2020年福建省高三毕业班质量检查测试 数学(理)(含答案)
- 福建省2018届高三质量检查测试(4月)数学(理)试卷(含答案)
- 福建省2018届高三毕业班质量检查测试英语Word版含解析
- 福建省2018届高三质量检查测试(4月)理科综合试卷(Word版,含答案)