各位领导陈

尊敬的各位领导，各位评委，大家好！

首先感谢各位领导给我这次竞聘的机会，感谢大家对我的信任和支持。今天我竞聘的岗位是食堂工作人员。常言道：“民以食为天”，学校食堂关系到学校的稳定和发展，关系到师生员工的切身利益。为全校几百名师生员工撑起一片天的重任就落到了我们食堂工作

人员的肩上，可谓责任重大。就我个人来看食堂工作人员主要应该做到以下几`点：

一、协助总务主任切实搞好食堂饮食卫生，健全制度，

加强检查，严格防止食物中毒事故发生。

二、全心全意提高食堂的伙食质量、饮食卫生、服务态

度等工作，

三、掌握本食堂的粮食用量，节约用粮，妥善安全保管，

杜绝浪费现象。

四、自觉完成总务主任交付的其他任务。

在此，我只能简要地介绍我的初步想法和打算。

“打铁还需自身硬”在实际工作中我会加倍努力，做一个优秀的后勤工作者，用行动来说明一切。

首先，我会尊重总务主任的领导，结合实际，总

主任建言献策；团结食堂的所有员工，努力营造一

个融洽的工作氛围，构建一个和谐的工作环境，共

同做好食堂工作。

其次，加强学习，提高素质。学习业务知识，提升业务能力，熟悉食堂各项工作的流程，包括原材料引进，安全卫生的检查，各类食品的制作过程等等。虽然不能样样精通，但对各项基本流程一定要清楚，从大局上能够整体把握。从最基本做起。

第三、与时俱进，开拓创新。一个民族没有创新，她就不能进步；一个单位没有创新，她就不能前进。

具体到我们食堂来说，首先要做实做细具体工作，进一步取得全校师生的认可和理解，力争做到众口不再难调。

各位领导，各位评委，今天，站在这里的我，恰如在站台等候上车的旅客，手中的车票已经攒出了汗渍，但我相信沿着在坐各位开辟的绿色通道，自己一定能够搭上今天的幸运快车。

2007年7月16日

启功和他的恩师陈垣二三事

启功和他的恩师陈垣二三事 陈垣(1880.11.12—1971.6.21)。 中国历史学家﹑宗教史学家、教育家。 字援庵，又字圆庵，笔名谦益、钱罂等。 陈垣是广东新会人，出身药商家庭，在民主革命的影响下﹐他和几位青年志士在广州创办了《时事画报》，以此为阵地进行反帝反清斗争。 民国初，于1912年被选为众议院议员。 后因政局混乱，潜心于治学和任教。 他曾任国立北京大学﹑北平师范大学﹑辅仁大学的教授﹑导师。 1926～1952年，任辅仁大学校长；1952～1971年，任北京师范大学校长。 1949年，他还担任过京师图书馆馆长﹑故宫博物院图书馆馆长。 1949年后，还任中国科学院历史研究所第二所所长，历任第一﹑二﹑三届全国人民代表大会常务委员会委员。 启功是当代著名教育家、书法家、古典文献专家、北京师范大学教授，曾任全国政协常委、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会主席等职。 这样一位大学者，但是他的成才之路并不平坦。 而每每在十分艰难困苦之际，总有一个人施以援手。 他就是著名历史学家陈垣先生，所以启功由衷地称他为恩师。

启功生于1912年，字元白、元伯。 他是清世宗雍正的第五子和亲王弘昼的第八代孙。 他的曾祖父溥良袭爵为奉国将军，他主动放弃爵位，参加科举考试，及第后官至礼部尚书。 启功的祖父毓隆也以科举入仕，官居四川学政。 启功的父亲十九岁就夭折了，启功家的花销全由祖父承担。 启功出生的时候正值清王朝灭亡，步入共和的第一年，因此启功并未受到皇家丝毫的荫庇。 启功十岁时，祖父也仙逝了，是祖父的两个学生邵从煾、唐淮源募集了2000元善款，以扶助老师的弱孙，启功和母亲、姑母一家三口的衣食才算有了着落。 启功从小由祖父和姑母启蒙，三、四岁时被送到私塾读书，五、六岁时在祖父指导下，读《论语》、《尔雅》，学诗词，习书法。 十二岁进北京汇文小学，插班读四年级，后升入汇文中学。 十五岁拜画师贾羲民学画，后又拜在吴镜汀、齐白石的门下学画，同时随戴姜福、溥心畲学中国古典文学及诗词写作。 后由于个人兴趣和家庭经济等问题，中途辍学。 1933年，溥良的门生、曾任教育总长的傅增湘把启功推荐给了时任辅仁大学校长的陈垣先生。 启功拿了自己的几篇文章和一幅画作，去拜见陈垣先生。 陈垣认为写作俱佳。

关于陈寅恪的故事

关于陈寅恪的故事 陈寅恪的一生可以说是铸造了多少的名誉，便承受了多少的磨难，他这一辈子时刻以 家族为荣，背负了家族与民族的使命，在其父亲的影响下，辗转于德国、瑞士，后又去了 法国、美国，游学13年，将中西方文化融会贯通，精通22种语言，在有限的时间里尽可 能多的掌握广泛的学识。 陈寅恪出身名门，其父陈三立不同其他传统官宦之家相继没落的结局，一改家族官宦 性质，专注于诗词创作，成为清末“四公子”之一，且思想先进，不令其儿子走考取功名 之路，而是在陈寅恪13岁时便将其与兄长一同送出国，前往日本深造。 早年的日本留学经历，使得自小便打下坚实旧学传统思想基础的陈寅恪接触了完全相 反的西学文化，这无疑是一次打破陈规、焕然一新的尝试。之后陈寅恪因病归国，考入复 旦公堂，这是一所新式学堂，陈寅恪为今后出国游学做准备，在此掌握了德语、法语两门 语言，毕业之后，陈寅恪凭借复旦公堂的文凭前往欧洲。 父亲陈三立前往港口相送，对其殷殷嘱咐，将救国图强的大任寄予陈寅恪的肩上，这 是陈氏一族两代父辈的心愿。 卢沟桥事变爆发后的22天，北平陷入被攻克的危机，陈三立已85岁高龄，体力羸弱 的他在也回不到曾经在上海“一二八”抗战时的热血沸腾，老人家选择了绝食，以报效祖国，五天后，陈三立在家国忧患中去世。陈寅恪在为父亲守灵期间，立志为民族大业而治学。 陈寅恪先生，是中国现代文学最富盛名的学者之一，集历史学家、古典文学研究家、 语言学家、诗人等多个文学身份于一身，更有知名学者赞誉其学问，近三百年来仅其一人，可见才学博古通今，实为集大成者。 1890年，陈寅恪出生于湖南长沙，出身名门，其祖父陈宝箴曾担任过湖南巡抚，而他的父亲陈三立则是清末四公子之一，家学渊源，因此陈寅恪自小就大号了深厚的国学底子，且眼界扩及东西洋。1902年，陈寅恪留学日本，后因足疾辍学回国，就读于上海复旦公学，之后又先后到德国、瑞士、法国、美国留学，在其深厚的国学基础上，又吸收了西方文化，其见解多得推崇。回国后的陈寅恪先后在清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中 山大学等大学任教。 1928年，陈寅恪在上海与唐筼结婚，唐筼是台湾巡抚唐景崧的孙女，两人育有三个女儿，一生相濡以沫。陈寅恪的代表作品有《柳如是别传》、《隋唐制度渊源略论稿》、 《元白诗笺证稿》等等。但在期间，陈寅恪遭到了残酷的折磨，而令其最伤心的是，他珍 藏多年的诗文稿、书籍多被洗劫。1969年，陈寅恪在广州去世，同年，其夫人也离开了人世。

北京大学历任校长及党委书记

历任校长 孙家鼐 （1898.07-1900.00）蒋梦麟 （1930.12-1945.09） 许景澄 （1899.07-1900.07）胡适 （1945.09-1948.12） 张百熙 （1902.01-1904.02）汤用彤 （1949.05-1951.09） 张亨嘉 （1904.02-1906.02）马寅初 （1951.06-1960.03） 李家驹 （1906.02-1907.07）陆平 （1960.03-1966.06） 朱益藩 （1907.07-1907.12）周培源 （1978.07-1981.03） 刘廷琛 （1907.12-1910.09）张龙翔 （1981.05-1984.03） 柯劭愍 （1910.09-1911.11）丁石孙 （1984.03-1989.08） 劳乃宣吴树青

（1911.11-1912.02）（1989.08-1996.08） 严复 （1912.02-1912.10）陈佳洱 （1996.08-1999.11） 何燏时 （1912.12-1913.11）许智宏 （1999.11-2008.11） 胡仁源 （1913.11-1916.12）周其凤 （2008.11-2013.03） 蔡元培 （1916.12-1927.08）王恩哥 （2013.03-2015.02） 历任党委书记江隆基 （1957.10-1958.09）陆平 （1957.10-1966.06）周林 （1977.09-1979.12）韩天石 （1979.12-1982.09）

王学珍 （1984.03-1991.01） 汪家鏐 （1991.01-1994.07） 任彦申 （1994.07-2000.03） 王德炳 （2000.04-2002.04） 闵维方 （2002.04-2011.08） 朱善璐 （2011.08-2016.12）

陈中华老师十六届实用拳法讲座笔记汇总

陈中华老师十六届实用拳法讲座笔记汇总 八月十九日：陈中华在第十六届大青山实用拳法讲座上讲解 陈老师用攀岩做比喻，一只手百分百抓住了才能移动另一支手，演示了步法，道理和爬山一样，定住前脚拉后脚，定住后脚移前脚。另外讲了不动，与对手接触的点或位置，可以抓住，但不能有任何方向上的位移。太极拳就是阴阳分开。阴阳分开就是独立运动。独立运动就是一个部位动的时候相邻的部位都不要动。等到接上了以后再动！庇身捶第一动:收肘，连接上；第二动:转腰（头、后脚、前手不动，前肩、胯、肘之间的距离缩短）；庇身捶左右转换时，不能松掉，要两肩压住不动，合住劲，将两手换过来。第十六届大青山实用拳法讲座期间晨练 我们练什么？开胯、旋转、不动！最后是不动，那我们一开始就不动！把生锈的关节拉开即开胯,开胯后才能旋转,真正的旋转才能中轴不动。关节转,有长度的要顺着长度走,即走顺不走逆,走长不走短。只要是硬的就推；只要是软的就拉；只要是关节就转。陈中华老师在第十六届大青山实用拳法讲座期间教授混元气功。第十六届大青山实用拳法讲座上陈中华老师讲课。1身体中正，五点外争。头，两只手，两只脚。运动轨迹方向要求，外面定住里面转。2、开胯，所有

关节都是轴，如火车只能沿着轨道走，所有的不能动的地方走顺不走逆。所有的关节，要打开能旋转，能旋转才能让身体不动。做拧毛巾的动作，不能低头看你的身体，眼平视 前方。身体的动作和你的肩、肘不能同时往一个方向用力。各走各的轨道。做提水动作不能低头看，看准45度，转身不转头。拧毛巾：力要从里面走。陈老师找学员纠正了后 脚扣不够和前脚摆太大,及身法不中正问题；用幽默的情境剧告诉我们学习要善于观察,善于发现关键本质问题。陈老师给我纠正了两个动作,六封四闭前胯填的不够,后肩起的问题,说前高后低才有力；庇身捶定住膝和腕两点胯拉的不够的问题。八月二十日：第十六届大青山实用拳法讲座上的学生笔记。 一、陈老师讲拧毛巾引申：1五点外争，头，双手，双脚五点向外撑住力，身正、头要顶住，不能低头，身子不能上下起伏和左右晃动。2开胯，所有关节都是轴，如火车只能沿着规到走，走顺不走逆。关节打开能旋转，能旋转才能不动。3身体的动作和你的肩、肘不能同时往一个方向用力。各有各的轨道，一路就是铺设轨道，二路就是把敌人放在轨道上.二、陈中华老师讲解上步要求. 微下蹲，脚尖点地，下蹲保持中轴不位移脚跟擦脚前出,前膝盖不动落脚,然后保持 后膝盖不不动用前脚把前膝盖拉上去上步不上身体，上身体不上膝盖；一步做一个动作。进而引申出力要绕过去,力要绕过去的办法就是身体在保持某一点不动的情况下拉伸开。八

毕业设计课题简介

毕业设计课题简介 从现在的科学角度来看，随着科技的飞速发展，人类在各个领域的不断创新，以及每个国家之间的日益交流和国力的大大提升，人类在许多方面已经创造出了很多的陈果。此外，随着工业水平的不断提高以及人们的生活水平日益改善，对很多的方面有了新的要求，这样就导致了需要新的机械产品来提升水平，板材送进夹钳装置就是其中是一。 现如今，科学技术发展较快，产品更新的速度也在不断的加快。本次设计上的夹钳装置也和其他的机械行业一样不断向前迈进，据可靠研究调查发现，当前已经在运行的主机行业已十分广泛，特别的在很多高档的制造行业和国家重点相关项目中，对其的需求量也在不断扩大，那么在这种情况之下也必然会使得夹钳行业向前发展。经过我国几代科学工作者的不懈努力，在板材送进装置方面也已取得突破性进展。例如由中南科学院廖卫献研究的送进机，已经将送进的硅块从84块增加到96块，使得材料的利用率有了很大的提高。通过此种方法，可以实现冲床每年提高加工能力160-300t。在众多的的送进装置中，气结构形式有多种。例如可以用机械手进行送进，其过程是用机械手抓住由传送带传送而来的板材，进而放入落料架。通过调查得知，国外的送进装置发展也非常迅速而且日趋成熟。通过对国外的生产和研究的调查，一些工业发达国家或地区，日本、美国最具代表性，尤其是日本，由于机械式自动送进机构相对简单，故而对其涉及的研究很少。而代替的是对更加新型的送进的理论的研究与设计。在国内外的专业人员的不断设计与探索之后，也设计出了很多具有时代意义的新的送进装置。在日本有专家研究出利用机械手与冲床相结合的方法进行送料。但是这种方法需要从侧面送料，故设计时很复杂而且不易制造维修。而且成本相对较高不适宜中小企业进行规模化生产。在工作时，以冲床上的曲轴作为主输送轴。然后通过花键轴进行伸缩运动，球头部件会被连接到机械手轮。期间，相关的传动部件还要通过动作使机械手与机床同步，从而完成整个运送过程。此外，改送进装置还配备有另外的一套专用的驱动可移式输送机，通过该输送机就可以将板材送至主机的位置处进行加工。但是，它的这套系统是根据日本本国发展情况而定的。因此，它只能适合于日本本国加工的使用，所以不太适合我国的纵向送进的要求。 许多资料表明，如果根据现在的整体的综合水平来看，我国的某些行业还不

陈寅恪对中国知识分子问题的关注

陈寅恪对中国知识分子问题的关注（刘克敌） | [<<][>>] 内容提要陈寅恪终其一生，始终关注中国知识分子问题。在这方面他最主要的观点是坚持知识分子的人格独立和思想自由，为此他从历史和现实两方面入手进行分析研究，并以其一贯擅长的比较方法对一系列中国知识分子的代表人物，进行了独到的分析研究。陈寅恪认为，中国知识分子的思想不仅与一定的社会历史状况有关，也与其所承继的精神资源有关。为此他十分强调家族渊源、师承关系对知识分子的影响，并认为陶渊明所以超出“竹林七贤”，就在于他并不满足于消极世，而是力创新自然说，为后世文人提供了据以安身立命的思想基础。在二十世纪上半叶，中国知识分子遭深重苦难，人格受到空前屈辱，皆由于在新时代中未能好这一问题。所以王国维只有自杀，而除极少数人外的中国知识分子只有走向悲剧。 关键词陈寅恪知识分子中国文化 一 1927年王国维自沉后，陈寅恪在撰写的一系列纪念性诗文中多次提及屈原。也许作如此类比并不恰当，但显然陈寅恪所强调的是他们内在的一致，即都是基于对现实的绝望和信念的破灭，至于导致他们自之具体直接的原因，陈寅恪认为是不必过分看重的。在希腊神话中也有一个俄底浦斯被放逐的故事，后人据此写成同名悲剧，其直面人生的冷酷与命运的无常使它具有震撼人心的魅力，以至俄底浦斯在西方文化中已经成为一个重要的文化母题而被经久不衰的研究。相比之下，我们对于屈原和王国维又写过什么?不错，曾经有过一部关于屈原的现代话剧，但剧中的屈原却是一个被人为拨高和庸俗实用化的所谓进步文人，那不是历史上的屈原，也不是我们想看到的屈原。 相对于俄底浦斯对冷酷命运的一次次反抗，屈原虽然也有过“世人皆醉我独醒”的心态，却并未真正清醒到去追问一切的程度，对于造成其悲剧的，他无法找到正确的答案，忠君思想的深刻烙印妨碍了他对自我独立价值的确认和思考，惟有发几句牢骚而已，屈原始终没有想通和无法解决的问题是：他是什么人?在那个时代他的位置如果不在宫迁又能在哪里?也即除了忠君之外，一旦不被信任，他还有何中可做?他回答不出，只有自杀。王国维也许找到了答案，但这答案却更使他恐惧绝望，于是他甘愿去殉那正在衰亡的文化。不能说他们的死没有价值，但死并不能解决问题，这也是历代中国文人始终无法摆脱又无法彻底解决的问题：在中国这样的社会中，该如何为自身定位? 自古以来，中国文人似乎只有这样几条出路：为王师、为王臣和为王之阶下囚，当然还有在条：为隐士。然而普天之下，莫非王土，又怎能真正地“隐”下去?说到底，文人之为文人，其使命不应体现于从文而体现于从政?为何在中国少有一心从文拒绝从政的文人?为何纵有极少数专心于创作与学术者，却又难保其身心的安宁?至于那些归隐者，其作品为何又多有身在江湖、心存魏阙的气息” 正是王国维之死，把中国知识分子的定位与命运问题，把知识分子在社会动荡时期如何安身立命并进而有所贡献于人类的重大问题，最直接地呈现在陈寅恪面前。王国维的选择是治学，陈寅恪本也已如此，但王氏之自杀却迫使陈寅恪意识到，即使个人想安于书斋，现实却未必会给你机会。不过，又不能简单地步王国维之后尘，王国维的临终遗嘱已经赋予陈寅恪更艰难的使命，他有责任也有能力对这一事件作出合理的解释，并为王国维之后的文人寻找摆脱绝望、重新确立人生信念的坐标。其最重要一点，即他明确提出了知识分子独立人格和思想自由这一原则： 士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，趔因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼!……来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。先生之学或有时而可商。唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

正厅级大学党委书记沦为阶下囚

正厅级大学党委书记沦为阶下囚 2010年12月23日，吉林省长春市中级人民法院以受贿罪判处吉林省长春师范学院原党委书记王栾周有期徒刑13年，并处没收财产人民币30万元。时年61岁的王栾周，离开工作岗位刚刚一年多就锒铛入狱，从一位正厅级大学党委书记、教授沦为阶下囚。他是如何走上犯罪道路的？ 2003年11月，54岁的王栾周从吉林省委党校调到长春师范学院任党委书记。看到周围的一些人住豪宅、坐名车、吃大餐，他认为官做到顶了，也快到退休年龄了，这个时候再不捞钱，就没有机会了。 在这种心理支配下，他利用担任长春师范学院党委书记的职务便利，在基建工程建设、教师职称评定、干部职位晋升、安排学生入学等方面为请托人提供帮助，共收受贿赂款物折合人民币203万余元，上演了一幕退休前疯狂敛财的丑剧！ 贪财插手工程项目 在王栾周受贿款物中有很大一部分来自基建工程建设。长春师范学院基建工程及新校区建设始于1999年，大规模施工自2004年初开始，主要有教学综合楼、实验楼、培训中心、教学楼、学生公寓和艺术楼维修等9项大工程，分包工程达20余项，工程总造价近2亿元。王栾周为了谋取个人利益违规插手干预工程建设项目，在学校工程建设招投标、工程款拨付及工程质量管理等方面为请托人提供帮助，捞取好处。 2004年至2006年，王栾周先后5次收受吉林某建筑集团公司经理助理李某31万元和价值13万多元的手表一块。李某的公司在王栾周的帮助下，承建了长春师范学院学生宿舍8号楼、10号楼及综合楼工程，并且及时结算了工程款。 2006年8月，王栾周的原同事孟某向他推荐长春某设计公司承揽图书馆及办公楼设计工程，后该设计公司中标。设计公司项目负责人翟某交给孟某10万元，委托他感谢王栾周。孟某告诉王栾周翟某送给他10万元感谢费，王栾周说钱先放在你这里，等我出国旅游时用。他是这笔钱的实际控制人，其受贿行为已经既遂。 2008年5、6月份，王栾周的原同事陶某，请他帮助王某的公司取得图书馆教学综合楼装修及办公家具采购项目。王栾周向基建处长李某打招呼，让他关照王某。后王某的公司中标。为感谢王栾周，王某交给陶某20万元，用于王栾周新房的装修。 身为党委书记的王栾周，是如何插手基建工程项目，帮助承建商中标的？就此问题记者采访了王栾周案的主办人，吉林省纪委纪检监察一室主任曹锐。曹主任说，基建工程“潜规则”多。长春师范学院基建工程承建商们为了承揽工程项目、顺利得到工程回款、攫取更大的利润，他们有很多办法。王栾周收到他们的好处后，在承建商的指使下，也有一套规避国家招投标政策的办法，这就是存在于基建工程领域的“潜规则”。 规避招标。将需纳入招投标的项目化整为零或分段实施，使该项目达不到招投标的规模，从而自行决定施工方。如教学综合楼工程，仅将土建工程等几项主体工程拿出来招标，而配套辅助工程，被分割或直接打包在土建工程中，再由学校选定承建商，使招投标规定成为一纸空文。 明招暗定。即在招标前，承建商与甲方、招投标代理机构相互串通，透漏标底，提前内定。据王栾周交代，在投标会上，甲方意见在评审之前已经通过各种渠道渗透给评标专家，评标专家一般都以甲方意见为主。甲方选定的投标公司，一般都能中标。 追加预算。承建商以相对低价中标后，和甲方串通，通过设计变更等手法，调整项目规模追加预算。如李某承揽的教学综合楼中标价为6153万余元，截至案发，该楼已经使用2年多，长春师范学院多预付出500万元工程款。

全职高手主要人物介绍

幻灯片1 全职高手 阅读动态更新 幻灯片2 各战队人物介绍 阅读动态更新 幻灯片3 兴欣战队：第十赛季总冠军 ●叶修：君莫笑（散人） ●嘉世俱乐部前队长叶秋的真实身份，荣耀的一个巅峰，跟随多年的账号“一叶之 秋”被誉为“斗神”。后由于缺乏商业价值被迫退役并交出“一叶之秋”账号，却没放弃对荣耀的热爱，在兴欣网吧做网管的同时用“君莫笑”在荣耀重新掀起波澜，在陈果的支持下建立了新的公会和战队“兴欣”。 ●唐柔：寒烟柔（战斗法师） ●表面上是兴欣网吧值早班的网管，实际上却是著名企业家的大小姐。陈果的好友， 外表优雅但性格很犟，在任何方面都不服输。荣耀新人，但手速很快而且执着耐久，在很多方面远胜荣耀老手。开始不觉得荣耀好玩，但被叶修打败后对荣耀产生了兴趣。和队伍一起进步着，随着网游君莫笑小组逐渐成为兴欣战队，唐柔也成为优秀的职业选手，战队主力。因为没有完成“一挑三”的诺言被许多人鄙视，但本人毫不在意。 幻灯片4

●苏沐橙：沐雨橙风（枪炮师） ●相貌出众，人气很高的全明星选手，一直跟随叶修。在嘉世时是“一叶之秋”的 最佳拍档，在兴欣战队建立后投奔兴欣。 ●包荣兴：包子入侵（流氓） ●网游老手，但是个荣耀新人。手速快，思维角度特别，往往让人措手不及。图刺 激、爱炫耀、话多而无逻辑，喜欢唱歌和研究星座。个人没什么明确目标，一直受叶修教导和提携，很听叶修的话。 ●乔一帆：一寸灰（阵鬼） ●曾是微草战队一员，使用刺客，在同队好友即天才新人高英杰的光环下频频被忽 略，导致身处冠军队却籍籍无名。一度安于现状，但后来遇到叶修，在他的的建议下尝试了新职业，信心渐渐恢复，潜能不断被激发。与微草解约后加入了兴欣，在比赛中大局观很优秀。 幻灯片5 ●魏琛：迎风布阵（术士） ●蓝雨战队前队长，“索克萨尔”第一任操作者，黄少天的老师。曾因为连续三次 输给喻文州这个“手残”丧失信心从而退役，但在叶修的鼓励下决心重回荣耀职业圈，加入兴欣。喜欢开玩笑，很没下限，擅长“猥琐流”。

陈寅恪先生早期学术历程探究

陈寅恪先生早期学术历程探究 辽河油田第一高级中学2009级6班 常亮赵一璇赵丁荻赵赫范强 1.对象与方法 1.1研究对象 陈寅恪：（1890～1969）江西义宁（今修水）人，中国历史学家，古典文学学者。陈三立子，陈宝箴孙。早年留学欧美，先后于德国柏林大学、瑞士苏黎士大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学学习。回国后历任清华国学研究院导师，清华大学、西南联合大学、中山大学等校教授。对中国中古史、宗教史、西域各民族史、古代语言学、敦煌学、中国古典文学以及史学方法上都作出了重要贡献。著有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等。 1.2研究背景 陈寅恪先生为当今鸿儒，陈学的研究向来是学者的关注所在。本探究旨在还原陈先生早期的学术历程，尽量清理其早年为人论学的大体思路，为当代学生对我国文化的认识提

供较良好的土壤与背景。正所谓“清华同学，薪火相传”。 谨以此探究献给有志于中国文化事业的青年学子。 1.3探究目的 鉴于近阶段普通民众对于国故的追捧和热爱，并时值陈寅恪先生诞辰120周年，谨以此报告献给所有热爱景仰陈寅恪先生的普通读者。 1.4研究方法 1.4.1资料筛选法：对大量的资料进行整理与分析择优而录。 1.4.2著作考证法：回归原始资料，直接从被研究者的著作入手。 1.4.3综合比较法：与其他同时期人物的历程进行对比参考。 1.4.4实地考察法：利用假期等课余时间自行前往清华园进行实地调研。 1.4.5小组讨论法：以个人为单位进行任务分配，然后综合建议，形成文字。 2.研究过程 2.1对小组中各人分配好各自的任务 2.2筛选整理并分析资料

谁是一把手,校长和党委书记

谁是一把手，校长和党委书记？ 一、校长PK 书记 “一把手”是一个中国特色的词语，表示一个单位里掌握实权的最高领导人。考虑到中国几千年的“官本位”和“人治”传统，“一把手”的权力宝座对于组织的成员来说显然具有无比的吸引力。因此，要了解一个组织， 必须首先了解“一把手”，因为“一把手”往往决定了组织的目标、战略和行为方式。在 中国现行体制下，党政机关的“一把手”是一目了然的。例如，一个地区的党委书记显然是“一把手”，省长、市长或区长只能是“二把手”。大多数国有企业和事 业单位的“一把手”也是非常明确的。例如，国有企业的董事长或者总经理是“一把手”，他们通常兼任单位的党委书记，否则党委书记通常是“二把手”。但是， 中国有一类事业单位的“一把手”却不是那么容易界定，这类单位就是大学。《高等教育法》第三十九条规定，“国家举办的高等学校实行中国共产党高等学校基层 委员会领导下的校长负责制”，同时《中国共产党普通高等学校基层组织工作条例》也明确规定，“高等学校实行党委领导下的校长负责制”。按照上述两个法律和

规定，党委是大学的最高领导机构，校长必须对党委负责。而书记是党委的最高领导人，这就意味着书记是大学的最高领导机构的负责人。可是，《高等教育法》又 同时规定，“高等学校的校长全面负责本学校的教学、科学研究和其他行政管理工作”（第四十一条），并且“高等学校的校长为高等学校的法定代表人”（第三十 条）。既然大学的主要职责就是教学和科研，而校长又是教学和科研的负责人和本校的法人代表，那么作为大学最高行政领导的校长成为“一把手”也是合情合理 的。从纯粹学术的角度来看，这个问题有趣的地 方在于：既然校长和书记都可以是大学的实际最高领导，那么为什么在一些大学校长是“一把手”，而在另一些大学书记是“一把手”呢？更有趣的问题是，如果说 根据“党委领导下的校长负责制”，书记应该是法律规定的“一把手”，即书记拥有“正式权力”（formal authority），那么在什么条件下身居次席的校长能够突破形式规定获取“真实权力”（real authority）呢？ 二、“一把手”校长的特征 为了回答上述两个问题，我们搜集了中国所有“211工程”大学的有关资料，剔除了一些大学的分校之后，得到了

《全职高手》战队简介

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陈寅恪诗词

1.甲午元旦题曾农髯丈所画齐眉绥福红梅图 花枝含笑画犹存，偕老浑忘岁月奔。 红烛高烧人并照，绿云低覆镜回温。 新妆几换孤山面，浅笔终留倩女魂。 珍重玳梁香雪影，他生同认旧巢痕。 2.甲午春朱叟自杭州寄示观新排长生殿传奇诗因 一抹红墙隔死生，皕年悲恨总难平。 我近负得盲翁鼓，说尽人间未了情。 3.钱受之东山诗集末附甲申元日诗云“衰残敢负 兴亡江左自伤情，远志终惭小草名。 谁为谢公转一语，东山妓即是苍生。 4.贫女 绮罗高价等珠玑，白叠虽廉限敢违。 幸有阿婆花布被，挑灯裁作入时衣。 5.追忆游挪威诗北海舟中 孤怀入海弥难说，水鸟舟人共此游。 束地巨环迎北小，拍天万水尽南流。 斜阳大月中宵见，（Midnight Sun为挪威奇景。 ）故国新声一笑休。 （舟人共唱波兰新曲。 ）忽忆江南黄篾舫，几时归去作遨游。 6.追忆游挪威诗易卜生墓 清游十日饱冰霜，来吊词人暖肺肠。 东海何期通寤寐，北欧今始有文章。 疏星冷月全天趣，白雪沧波缀国妆。 （挪威女郎多衣绣衣一袭，所谓国妆是也。 余取以喻易卜生作品。 ）平淡恢奇同一笑，大槌碑下对斜阳。 （墓碑上刻有大槌一具。） 7. 无题 乱眼繁枝照梦痕，寻芳西出忆都门。 金犊旧游迷紫陌，玉龙哀曲怨黄昏。 花光坐恼乡关思，烛烬能温儿女魂。 绝代吴姝愁更好，天涯心赏几人存。

8.春日独游玉泉静明园 犹记红墙出柳根，十年重到亦无存。 园林故国春芜早，景物空山夕照昏。 回首平生终负气，此身未死已销魂。 （徐骑省南唐后主挽词：此身虽未死，寂寞已销魂。）人间不会孤游意，归去含凄自闭门。 9.挽王静安先生 敢将私谊哭斯人，文化神州丧一身。 越甲未应公独耻，湘累宁与俗同尘。 吾侪所学关天意，并世相知妒道真。 赢得大清干净水，年年呜咽说灵均。 10.戊辰中秋夕渤海舟中作 天风吹月到孤舟，哀乐无端托此游。 影底河山频换世，愁中节物易惊秋。 初升紫塞云将合，照彻沧波海不流。 解识阴晴圆缺意，有人雾鬓独登楼。 11.阅报戏作二绝 弦箭文章苦未休，权门奔走喘吴牛。 自由共道文人笔，最是文人不自由。 12.吴氏园海棠 无风无雨送残春，一角园林独怆神。 读史早知今日事，看花犹是去年人。 梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。 闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。 13.残春 无端来此送残春，一角湖楼独怆神。 读史早知今日事，对花犹忆去年人。 过江愍度饥难救，弃世君平俗更亲。 解识蛮山留我意，赤榴如火绿榕新。 14.残春 家亡国破此身留，客馆春寒却似秋。 雨里苦愁花事尽，窗前犹噪雀声啾。 群心已惯经离乱，孤注方看博死休。 袖手沉吟待天意，可堪空白五分头。

2017年高校大学党委书记述责述廉述德报告

院校党委书记述责述廉述德报告 尊敬的各位领导、各位委员和各位代表： 大家好！是XXXX。按照习总书记“党要管党，从严治党”的新要求，根据市纪委“三述”工作的部署，现在，作述责述廉述德报告,主要从履行党风廉政建设主体责任、廉洁从政从教和修品立德3个方面汇报如下，请予审议。 一、在履行主体责任方面：突出“五个抓牢”，牢牢把握党风廉政建设的主动权 （一）抓思想教育，筑牢党风廉政建设“防火墙” 以“教育、预防、监督和查处并举，跟踪、落实、规范和提升并重”作为党风廉政建设的总体思路，把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置，严禁搞小山头、小圈子，旨在占领党风廉政建设思想意识形态高地。健全学习教育制度，规定每月的干部学习日，学习党风廉政建设内容不少于1次。扎实开展“十个一”活动：一是学习一批高层领导重要讲话和文件；二是党政“一把手”讲一次廉政党课；三是开展一次党员干部警示教育谈话；四是建设一条廉政文化长廊；五是签订一次廉洁自律承 —1—

诺书；六是观看一次警示教育片；七是建立一套“廉洁项目档案”；八是参加一次支部党风廉政建设学习会；九是完善一批党风廉政建设工作流程；十是开展一次廉洁从教风险防控自查自纠活动。用先进的思想理论武装党员干部头脑，筑牢党风廉政建设的“防火墙”。 （二）抓制度建设，关紧党风廉政建设“铁笼子” 学院党委结合群众路线教育实践活动，高标准落实建章立制工作，制定了学院章程和208项制度，亲自主持起草党风廉政建设责任制度、廉洁自律承诺制度、领导干部外出报告制度等规章制度。严明有效的制度，确保了管理工作高效规范，学院办学亮点逐步展现：一是全日制招生和社会培训工作取得新进展，实现了“双万人”规模目标；二是师生参加全国职业技能竞赛取得新突破，获得第三；三是办学综合实力进一步提升，在2014年全省技工院校办学综合竞争力排名中名列第二。 （三）抓纪检监督，安装党风廉政建设“电子眼” 建立网上服务大厅和一站式实体服务大厅，落实领导干部党风廉政问责和服务承诺制度。首创“廉洁项目档案”，把纪检监察工作延伸到每一个采购项目的决策、招标、建设、验收、移交等环节，实现纪检监察工作全覆盖。创新干部“八小时之外”监督管理工作，将中层以上领导干部廉洁自律、文明生活、党员志愿服务等行 —2—

华师大陈默老师的育儿讲座

一、现如今的孩子 1、高孤独感的独子 上海90后、00后的孩子，都是独套公寓的独子，隔离了与其他同龄孩子的交流，从而有了天生的孤独感。而本身父母出身在多兄弟姐妹的家庭，所以并不知道如何养育独子。这些孩子既生活在钢筋水泥里的独子，又是情感上的独子。一个人一旦孤独，就容易沉静在思考中，思考力很强。人一思考，就会涉及到终极关怀问题，而感到痛苦。有的孩子一个人在那里发呆，可能就在思考“活着干啥”“我不想活了”。 例：陈老师临床研究经常遇见孩子想“既然80岁也要成灰，那么我现在就变成灰好了。” 孩子一旦孤独，就开始思考行而上的问题。而父母从来没有考虑过这个问题，不知道该如何从这个问题上教导孩子。理论上说一个人真正成熟是看透了死亡的问题，而大部分实际上从这点来说是不成熟的。当成人在这个问题上不成熟时候，就会逃避这个问题。而孩子的这个问题在父母那里得不到答案，反而父母回避这个问题。得不到答案的孩子会越加思考这个问题，便进入抑郁状态，孩子觉得生命没有意义。现在的孩子阅读量很大，从大量的阅读里去寻找答案，但是又找不到答案，所以孩子觉得越来越糊涂。 天生的孤独感的副产品就是特别的脆弱。 2、低物欲感的贵子 现在的孩子有沉重的情感负担，生下来以后6个大人都对他很好，孩子受到了6个人的情感就会报恩。但是这6个人要求的报恩就是“好好学习”，所以孩子就受到了很大的沉重的情感负担，一定要好好读书，要超过别人。相反，整个学习环境竞争又很激烈，要学习地出人头地也不是很容易做到的。而现在的孩子又面对了空前的学业压力，应试教育已经达到了空前绝后的地步。空前的学业压力来自于： 1)、学校里考试成绩排名就是赤裸裸地白纸黑字地贴在那里的，而让孩子心里非常难受。 2)、来源于老师的压力，没有一个职业可以一年四次量化到小数点后一位。对老师的评价就是以班级考试的平均分来的。从而造成老师压力很大，很焦虑。老师焦虑的释放渠道就是在教室里，每天课堂上释放给学生。例：学生告诉心理师，老师会因为教室里课桌椅没有放好而发脾气。 3)、来源于家长。在学校里遇到焦虑的老师，回家要面对一个更加焦虑的妈妈。聪明的妈妈看见孩子回家会抱抱她（对幼儿），或者聊聊开心的事（对少儿）。 3、第三只笼子里的鼠 例：心理学实验。第一只笼子，鼠放在笼子里，设计成打开笼子就会送进来食物。由于食物有奖励鼠打开笼子开关的行为，那么鼠就会不停地打开笼子以寻求食物。第二只笼子，设计成打开笼子就会送电击，那么鼠就不敢去打开笼子了。第三只笼子设计成，打开笼子送来食物，在打开笼子送来电击，再次打开笼子可能是食物也可能是电击，那么这只老鼠会如何做呢？这只老鼠会发疯，因为它不知道接下来会得到什么？ 现在的孩子就是这第三只笼子里的鼠，这边非常宠爱，就好像食物，另一边严厉要求，要好好读书，就好像电击。出于这种环境下的孩子容易分裂，不知道该怎么办！我们家长一定要更新观念，我们的孩子是生活在和我们不一样的环境下，处于不同的压力下的孩子，在这样理解的基础下，才能知道应该如何与孩子沟通。 家长的观念需要更新：

表现普通人的生存状态和内心世界_论陈果的电影创作

表现普通人的生存状态和内心世界 ———论陈果的电影创作 周斌 （上海复旦大学中文系，上海 ２００４３３） 摘要：陈果的电影创作较关注香港社会底层普通人的生存状态，深入描绘了“九七”前后 香港人复杂的情绪变化和真实的内心感受，大胆触及和揭示了一些社会现实问题。其电影创作不仅延续了香港电影的现实主义传统，而且在新的时代环境里使之有了新的拓展。 关键词：陈果；电影创作；普通人；生存状态；内心世界中图分类号：Ｉ２０７．３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００６－０６７７（２００７）４－０１００－０７ 作者简介：周斌，复旦大学电影艺术研究中心主任，中文系教授。 在２０世纪９０年代以来的香港电影界， 陈果是颇为引人注目的佼佼者。由他编导的《香港制造》（１９９７）、《 去年烟花特别多》（１９９８）、《细路祥》（１９９９）、《榴莲飘飘》（２０００）、《香港有个好莱坞》（２００１）、《 人民公廁》（２００２）和导演的《饺子》（２００４）等影片，以独特的艺术视觉、多样的题材内容及对普通人的生存状态和内心世界的深入揭示而获得好评。其中多部影片不仅在香港电影金像奖和台湾电影金马奖评奖中获得多种主要奖项，而且还多次在一些国际电影节上获奖，从而使陈果在短短几年里便从一个默默无闻的影坛新人迅速成为一名创作上颇有特色和影响的著名电影编导，并在多元化的香港影坛上自成一家。他的作品不仅为香港电影增添了独特的色彩，而且由此构成的“陈果现象”，也颇受评论界的关注和重视。 （一） 陈果的电影创作起始于９０年代，这一时期正处于香港回归前后，是一个较特殊的历史时期。回归之前，中英两国政府在香港政制问题上有不同主张，多数香港人因时局和前途不明朗而产生迷茫心态，其思想情绪的波动和内心情感的惆怅十分明显。回归之后，又遇到了亚洲金融风暴的袭击，导致经济萎缩、市场萧条、失业人数增加等一系列问题的产生，普通民众的生活也因此受到了明显影响。受制于这样的形势和环境，香港电影的创作生产自然也处于一个低谷时期。 在此阶段开始从事电影编导的陈果，由于拍摄的第一部商业影片《大闹广昌隆》（１９９１）没有引起什么反响，便决心不再跟随商业化的创作潮流，而是大胆地去拍摄自己想拍摄的题材，以实现自己的艺术追求。于是，他便有意识地将镜头对准香港下层社会的实际生活和民众心态，较深入地描绘了

陈垣

陈垣 目录[隐藏] 人物简介 生平概述 学术成就 人物评价 著作书目 相关传记 生平轶事 明朝陈垣 人物简介 生平概述 学术成就 人物评价 著作书目 相关传记 生平轶事 明朝陈垣 甘肃农业大学教授 陈垣 [编辑本段] 人物简介 陈垣：（1880—1971）中国历史学家﹑宗教史学家、教育家。字援庵，又字圆庵。笔名谦益、钱罂等。广东新会人。生于1880年(清光绪六年)。1910年毕业于光华医学院。自幼好学﹐无师承﹐靠自学闯出一条广深的治学途径。在宗教史﹑元史﹑

考据学﹑校勘学等方面﹐著作等身﹐成绩卓著﹐受到国内外学者的推重。他毕生致力于教育事业，陈垣从教70多年，任过46年大学校长，对广大青年学者热心传授﹐影响深远﹐造就了众多的人才。他曾任国立北京大学，北平师范大学，辅仁大学的教授﹑导师。1926～1952年﹐任辅仁大学校长；1952～1971年，任北京师范大学校长。1949年以前﹐他还担任过京师图书馆馆长﹑故宫博物院图书馆馆长。1949年后﹐还任中国科学院历史研究所第二所所长。历任第一﹑二﹑三届全国人民代表大会常务委员会委员，主要著述有《元西域人华化考》、《校勘学释例》、《史讳举例》、《南宋河北新道教考》、《明季滇黔佛教考》、《清初僧诤记》、《中国佛教史籍概论》及《通鉴胡注表微》等，另有《陈垣学术论文集》行世。 [编辑本段] 生平概述 陈垣，出身药商家庭。少年时，他受“学而优则仕”的儒家思想影响，曾参加科举考试，未中。后以经世致用为宗旨治学。1905年﹐在孙中山先生领导的民主革命影响下﹐他和几位青年志士在广州创办了《时事画报》，以文学﹑图画作武器进行反帝反清斗争。继之辛亥革命﹐他和康仲荦创办《震旦日报》，积极宣传反清。1912年被选为众议院议员。后因政局混乱，潜心于治学和任教。 他曾在一段时期内信仰宗教，故从1917年开始，他发奋著述中国基督教史，于是有《元也里可温考》之作。他认为﹐中国基督教初为唐代的景教﹐以次为元代的也里可温教﹑明代的天主教﹑清以后的耶稣教。所谓“也里可温”﹐是元代基督教的总称。元亡，也里可温就绝迹于中国。但作为宗教史来说，它又是世界宗教史的一个组成部分。他这一著作不但引起中国文学界的注意，也受到国际学者和宗教史研究专家的重视。此后﹐他又先后写成专著《火祆教入中国考》(1922)﹑《摩尼教入中国考》(19 23) 、《回回教入中国史略》(1927)。 在研究宗教史的同时，他还注意研究元史，从事《元典章》的校补工作，并采用了两百种以上的有关资料，写成《元西域人华化考》一文，在国内外史学界获得高度评价。在研究《元典章》的过程中，他曾用元刻本对校沈刻本，再以其他诸本互校，查出沈刻本中伪误﹑衍脱﹑颠倒者共一万二千多条，于是分门别类，加以分析，指出致误的原因，1931年写成《元典章校补释例》一书，又名《校勘学释例》。 他在校勘学﹑考古学的成果还有《旧五代史辑本发覆》(1937)﹑《二十史朔闰表》和《中西回史日历》等书。他阅读了大量宋人﹑清人有关避讳的述作﹐并广泛收集引用了一百种以上的古籍材料﹐写成《史讳举例》一书﹐“意欲为避讳史作一总结﹐而便考史者多一门路﹑一钥匙也”。 “七七”事变爆发后﹐北平被日军侵占。他身处危境﹐坚决与敌斗争。在大学讲坛上﹐他讲抗清不仕的顾炎武《日知录》﹐讲表彰抗清民族英雄的全祖望《鲒埼亭集》﹐以此自励﹐亦以此勉励学生爱国。同时﹐他还利用史学研究作为武器﹐连续发表史学论著﹐抨击敌伪汉奸﹐显示不屈不挠的民族气节。在八年抗战期间﹐他连续写成《南宋河北新兴道教考》﹑《明季滇黔佛教考》﹑《清初僧诤记》﹑《中国佛教典籍概论》等宗教史论文及《通鉴胡注表微》﹐都含有讽今喻世﹑抒志表微的用意。

陈寅恪经典语录

陈寅恪经典语录 【篇一：陈寅恪经典语录】 共收录25个陈寅恪的句子：本页收录的陈寅恪经典语录/陈寅恪名句根据受欢迎度排序，通过这些陈寅 恪名言名句可以了解陈寅恪的文字风格。如果您也有私藏的陈寅恪经典语录或喜欢的陈寅恪的句子，欢 迎出来与我们共享。 【篇二：陈寅恪经典语录】 国学大师陈寅恪——经典语录>,>国学大师陈寅恪——经典语录国学 大师陈寅恪——经典语录2016-06-12 06:38,抑更在可论者，中国之 文学与其他世界诸国之文学，不同之处甚多，其最特异之点，则为 骈词俪语与音韵平仄之配合。就吾国数千年文学史言之，骈俪之文 以六朝及赵宋一代为最佳。其原因固甚不易推论，然有一点可以确言，即对偶之文，往往隔为两截，中间思想脉络不能贯通。若为长篇，或非长篇，而一篇之中事理复杂者，其缺点最易显著，骈文之 不及散文，最大原因即在于是。吾国昔日善属文者，常思用古文之法，作骈俪之文。但此种理想能具体实现者，端系乎其人之思想灵活，不为对偶韵律所束缚。六朝及天水一代思想最为自由，故文章 亦臻上乘，其骈俪之文遂亦无敌于数千年之间矣。若就六朝长篇骈 俪之文言之，当以瘐子山哀江南赋为第一。若就赵宋四六之文言之，当以汪彦章代皇太后告天下手书(浮溪集一三)为第一。 《论再生缘》 寅恪四十年前常读希腊梵文诸史诗原文，颇怪其文体与弹词不异。 然当时尚不免拘于俗见，复未能取再生缘之书，以供参证，故噤不 敢发。荏苒数十年，迟至暮齿，始为之一吐，亦不顾当世及后来通 人之讪笑也。 《论再生缘》——陈寅恪名言 吾国昔时社会惑于“女子无才便是德”之谬说，加士大夫之家，亦不 多教女子以文字。今观端生、长生姊女未，俱以才华文学著闻当世，则句山家教之力也。句山所谓“娴文事，享富贵”者，长生庶几近之。至若端生，则竟不幸如世论所谓“女子不可以才名，凡有才名者，往 往福薄”。 《论再生缘》 文人薄命，才女亦然。 《论再生缘》 《陈寅恪对科学院的答复》

陈默教授讲座心得体会

陈默教授讲座心得体会 精品文档 陈默教授讲座心得体会 首先是整理收纳的问题，垣垣的书包一直是我家老大难。学校里老师开学就教过如何用文件袋理书包。但是我们宝贝的书包大部分时候却是“杂乱无章”的。我和他一起理好早晨整整齐齐带到学校的书包，晚上回来一看，文件袋都折叠起来搁置了，有时甚至发生卷子被揉成团塞到书包角落里，一家人到处找不到的失踪迷案。对此，我三番五次教育，但是效果不好。没想到陈教授的办法一下子有了明显作用:文具分类训练。几次训练下来，回家看书包，果然清爽多了:书、本子、卷子和教具分门别类。早听到陈教授的方法，就可以避免那么多次发脾气了，看来不是孩子不肯做，是妈妈方法不对。 其次，陈教授关于妈妈对孩子身心健康的影响对我触动很深。现在回家是第一件事是拥抱一下孩子，而不是复读机一样的问:今天作业做了吗,中午吃的什么,我能从垣垣脸上看到开心的笑容，这是如此愉悦的体验。在陈教授看来，孩子的情感体系是家庭关系的投射，孩子的行为是妈妈行为的一面镜子。攻击性强的孩子一定有一个歇斯底里的妈妈，这让我时刻审视自己，是不是自己又焦躁了，为什么又要发脾气,深呼吸控制自己的情绪。 另外是对孩子的学习态度。陈教授说，孩子生下来不是来比赛的，我们要培养竞争力强的孩子而不是竞争感强的 1 / 8 精品文档 孩子。树立正确的学习目的，而不是处处跟别人比，落后就要超过别人。做一个阳光开朗有爱心的孩子，经常问孩子“你今天有帮助别人吗,”对孩子的成绩要

肯定，欣赏自己的孩子，给他成就感。写字难看了，不是擦掉让他重新写，签作业本不是直接否定威胁他不给你签，这样只能把孩子越推越远。 感谢学校让我们有机会聆听如此有意义的讲座。陈教授的教育理论非常贴近我们一年级的家长，形象生动的将家庭教育理论联系到家庭教育的实际中，案例很容易借鉴，让我感觉受益匪浅。 (一(1)班孙树煊妈妈) 陈默教授讲座心得体会 [篇2] 听陈默教授讲座《提升教师素养，关注学生心理》心得体会 3月22日，我们一起听了来自华东师范大学的陈默教授的讲座，她讲的内容是提升教师素养，关注学生心理，听完这次讲座，我收获良多，也对教师这个职业有了更深层次的理解。 陈默教授说教师是个好职业，是一个不朽的职业。教师不仅仅只是教书育人的工作，同样也是心灵的缔造者。教师是一个自由度高、有研究性、休假较长、影响他人的职业，因此教师的自身素养是及其重要的。随着时代的不断发展，我们教师也应该随着不断的发展壮大，不光是要不断的研发出新的教学方法，同时更为重要的是我们应该不断的努力提 2 / 8 精品文档 升自己的自身素养，只有这样，我们才能更好的教育学生，为社会和国家的发展不断的输送新时代的合格的人才。下面我谈一谈自己对这次讲座的一些体会和看法。 一、教师应该能够充分发挥教育的示范作用。 常言道:艺高为师，德高为范。教师的举止言行无时不对学生起着潜移默化的作用。低素质的教师无法培养出高素质的学生，就道德素质而言，教师应做到人为本、德为先，以自己高尚的品质、良好的修养与人格去感化、影响所教育的对象，做到以情感人，以理服人，从而达到理想的教育目的。严谨地治学，勤奋地工作，