高考18个文言虚词的意义和用法

高考18个文言虚词的意义和用法

18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

一、而

（一）用作连词

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（荀子《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）

2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）

②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（司马迁《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）

3．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（李密《陈情表》）

②置之地，拔剑撞而破之。（司马迁《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑、（韩愈《师说》）

4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。

①青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫、（苏洵《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密《陈情表》）

5．表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》）

6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（司马迁《鸿门宴》）

7．表示因果关系

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也。（司马光《赤壁之战》）

8．表示目的关系

①缦立远视，而望幸焉（杜牧《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军。（司马迁《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

①而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》）

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。（归有光《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。

①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》）

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（庄子《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《出师表》）

②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（苏轼《石钟山记》）

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？（魏徵《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（张溥《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（蒲松龄《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。（李朝威《柳毅传》）

二、何

（一）用作疑问代词

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。

①何者？严大国之威以修敬也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（苏洵《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（司马光《赤壁之战》）

②大王来何操？（司马迁《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

3．作定语，可译为“什么”、“哪”。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（司马光《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（欧阳修《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（贾谊《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如？（孟子《寡人之于国也》）

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉。（张溥《五人墓碑记》）

③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（司马迁《鸿门宴》）

④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。（杜牧《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

②不为者与不能者之形何以异。（孟子《齐桓晋文之事》）

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（蒲松龄《促织》）

【何乃】译为“怎能”。

①阿母谓府吏：何乃太区区。（《孔雀东南飞》）

三、乎

（一）用作语气助词

1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

①几寒乎？欲食乎？（归有光《项脊轩志》）

②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

③欲安所归乎？（司马光《赤壁之战》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（司马光《赤壁之战》）

3．表测度或商量语气，可译为“吧”。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）

③日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（司马迁《陈涉世家》）

⑤无以，则王乎？（孟子《齐桓晋文之事》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之谓我爱也。（孟子《齐桓晋文之事》）

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（屈原《离骚》）

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（苏轼《赤壁赋》）

④长铗归来乎！出无车。（《冯谖客孟尝君》）

5．用在句中的停顿处。

①于是乎书。

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（乎：于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（柳宗元《捕蛇者说》）（乎：在）

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（韩愈《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

④吾尝疑乎是。（乎：对。）

⑤君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）

⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日长乎尔。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（尔：比。）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）四、乃

（一）用作副词

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（司马光《赤壁之战》）

③度我至军中，公乃入。（司马迁《鸿门宴》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；

①问今是何世，乃不知不汉。（陶渊明《桃花源记》）

②今其智乃反不能及。（韩愈《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（苏轼《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（司马迁《史记·项羽本纪》）

4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

①若事之不济，此乃天也。（司马光《赤壁之战》）

②嬴乃夷门抱关者也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。（孟子《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（孟子《齐桓晋文之事》）

3．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。

（缺例文）

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践灭吴》）

②无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。（司马迁《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）

五、其

（一）用作代词，又分几种情况：

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。

①秦王恐其破壁。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）

3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（司马光《赤壁之战》）

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）

③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（《触龙说赵太后》）

4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

①及其出，则或咎其欲出者。（王安石《游褒禅山记》）

②今操得荆州，奄有其地。（司马光《赤壁之战》）

③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）

5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。（柳宗元《捕蛇者说》）

②今存其本不忍废。（其：这）

5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之。（苏轼《石钟山记》）

（二）用作副词。

1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）（其：可要）

②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（欧阳修《伶官传序》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）

②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）

③且行千里，其谁不知？

（三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。

①其真无马邪？其真不知马也？（韩愈《马说》）

②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（韩愈《祭十二郎文》）

2．表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（屈原《离骚》）

【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（欧阳修《伶官传序》）

六、且

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之门（张溥《五人墓碑记》）

②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（司马光《赤壁之战》）

③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（司马光《赤壁之战》）

2．递进关系，况且，再说。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。（司马迁《陈涉世家》）

②且将军大势可以拒操者，长江也。（司马光《赤壁之战》）

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（苏洵《六国论》）

3．让步关系，尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞！（司马迁《鸿门宴》）

②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（韩愈《师说》）

4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……

①示赵弱且怯也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（苏轼《石钟山记》）

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（张溥《五人墓碑记》）

（二）用作副词。

1．将，将要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（王安石《游褒禅山记》）

②且为之奈何（司马迁《鸿门宴》）

③若属皆且为所虏（司马迁《鸿门宴》）

④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

2．暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！（杜甫《石壕吏》）

②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。（贾谊《过秦论》）

②且夫天地之间，物各有主。（苏轼《赤壁赋》）

③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？（司马迁《报任安书》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休关西卒。（杜甫《兵车行》）

七、若

（一）动词，像，好像。

①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。（蒲松龄《促织》）

②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（孟子《齐桓晋文之事》）

③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）

（二）用作代词。

1．表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。

①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（司马迁《鸿门宴》）

②不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）（若属：你们这些）

③更若役，复若赋……（柳宗元《捕蛇者说》）（若：你的）

2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（孟子《齐桓晋文之事》）

（三）用作连词。

1．表假设，相当于“如果”“假设”等。

①若据而有之，此帝王之资也。（司马光《赤壁之战》）

②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（司马光《赤壁之战》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（司马光《赤壁之战》）

2．表选择，相当于“或”“或者”。

①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

3．至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心。（孟子《齐桓晋文之事》）

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

①若夫淫雨霏霏，连月不开。（范仲淹《岳阳楼记》）

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（庄子《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。

①指挥若定。（司马光《赤壁之战》）

【若何】怎么样。

①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫。

八、所

（一）名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。（司马迁《陈涉世家》）

②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（蒲松龄《促织》）

③某所，而母立于兹。（归有光《项脊轩志》）

（二）助词

1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（蒲松龄《促织》）

②道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）

③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（李密《陈情表》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。（文天祥《〈指南录〉后序》）

②臣所过屠者朱亥。（司马迁《信陵君窃符救赵》）

【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。（司马迁《信陵君窃符救赵》）

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（司马迁《报任安书》）

【所以】

1．表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。（司马迁《信陵君窃符救赵》）

②师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

2．表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（司马迁《鸿门宴》）

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈《师说》）

【所在】

1．到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）

2．所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去。（汤显祖《闺塾》）

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（蒲松龄《促织》）

九、为

（一）动词。

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。（贾谊《过秦论》）

②然后以六合为家，崤函为宫。（贾谊《过秦论》）

③卒相与欢，为刎颈之交。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

④冰，水为之，而寒于水。（荀子《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（司马迁《信陵君窃符救赵》）

⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（贾谊《过秦论》）

⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）

2．以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也。（司马迁《鸿门宴》）

②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）

3．判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）

（二）介词。

1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。

①吾属今为之虏矣。（司马迁《鸿门宴》）

②遂为猾胥报充里正役。（蒲松龄《促织》）

③身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》）

④不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）

⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（司马光《赤壁之战》）

2．介绍原因或目的。为了，因为。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（孟子《鱼我所欲也》）

③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）

3．介绍涉及的对象。给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②请以赵十五城为秦王寿。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）

4．对，向。

①为之奈何？（司马迁《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（司马迁《信陵君窃符救赵》）

5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘，“呢”。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（司马迁《鸿门宴》）

②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（司马迁《屈原列传》）

十、焉

（一）兼词。

1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）

②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（荀子《劝学》）

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（张溥《五人墓碑记》）

2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可为也？（孟子《齐桓晋文之事》）

（二）代词。

1．相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。（柳宗元《捕蛇者说》）

②犹且从师而问焉。（韩愈《师说》）

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（张溥《五人墓碑记》）

2．哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《论语》）

②割鸡焉用牛刀（《论语》）

（三）语气词。

1。句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）

②一羽之不举，为不用力焉。（孟子《齐桓晋文之事》）

③则牛羊何择焉？（孟子《齐桓晋文之事》）

2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（韩愈《师说》）

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）

3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（杜牧《阿房宫赋》）

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（苏轼《石钟山记》）

十一、也

（一）句末语气词

1．表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（司马迁《鸿门宴》）

2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（孟子《齐桓晋文之事》）

②雷霆乍惊，宫车过也。（杜牧《阿房宫赋》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（贾谊《过秦论》）

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（欧阳修《伶官传序》）

③古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）

4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪？何泣也？（司马迁《信陵君窃符救赵》）

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（贾谊《过秦论》）5．用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）

②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》）

（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。（苏轼《石钟山记》）

②其闻道也亦先乎吾。（韩愈《师说》）

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（孟子《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）

②穷予生之光阴以疗梅也哉！（龚自珍《病梅馆记》）

③岂独伶人也哉！（欧阳修《伶官传序》）

十二、以

（一）介词

1．表示工具。译为：拿，用，凭着。

①愿以十五城请易璧。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（苏轼《石钟山记》）

2．表示凭借。译为：凭，靠。

①以勇气闻于诸侯。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②久之，能以足音辨人。（归有光《项脊轩志》）

②皆好辞而以赋见称。（司马迁《屈原列传》）

3．表示所处置的对象。译为：把。

①操当以肃还付乡党。（司马光《赤壁之战》）

4．表示时间、处所。译为：于，在，从。

①以八月十三斩于市。

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

5．表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（张溥《五人墓碑记》）

③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（司马迁《屈原列传》）

6．表示依据。译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。（司马光《赤壁之战》）

②余船以次俱进。（司马光《赤壁之战》）

说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。

①以一当十（成语）

②夜以继日（成语）

③将子无怒，秋以为期。（《诗经·氓》）

（二）连词。

1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众。（王安石《游褒禅山记》）

②忽魂悸以魄动。（李白《梦游天姥吟留别》）

2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。

①余与四人拥火以入。（苏轼《石钟山记》）

②樊哙侧其盾以撞。（司马迁《鸿门宴》）

③各各竦立以听。（蒲松龄《促织》）

3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（韩愈《祭十二郎文》）

③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（苏洵《六国论》）

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：

①不赂者以赂者丧。（苏洵《六国论》）

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（王安石《游褒禅山记》）

③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（司马迁《信陵君窃符救赵》）5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：

①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》）

（三）助词

1．作语助，表示时间、方位和范围。例：

①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（诸葛亮《出师表》）

②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）

2．作语助，起调整音节作用。例：

①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

（四）动词

1．以为，认为。

①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）

②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用，任用。

①忠不必用兮，贤不必以。（屈原《涉江》）

（五）名词。译为：缘由，原因。

①古人秉烛游，良有以也。（李白《春夜宴桃李园序》）

（六）通假

1．通“已”，已经。

①固以怪之矣。

②日以尽矣。

2．通“已”，止。

①无以，则王乎？（孟子《齐桓晋文之事》）

【以为】

1．认为，把……当作或看作。

①虎视之，庞然大物也，以为神。

②医之好治不病以为功！

2．把……作为或制成。

①南取百越之地，以为桂林、象郡。（贾谊《过秦论》）（以为：把它设为。）

②铸以为金人十二。（贾谊《过秦论》）

【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（苏轼《石钟山记》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

①项王未有以应，曰：“坐。”（司马迁《鸿门宴》）

②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）

③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（荀子《劝学》）

④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（李密《陈情表》）

十三、因

（一）介词

1．依照，根据。

①罔不因势象形。（魏学洢《核舟记》）

②变法者因时而化。

③善战者因其势而利导之。

2．依靠，凭借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河。（贾谊《过秦论》）

②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）

③又因厚币用事者臣靳尚。（司马迁《屈原列传》）

3．趁着，趁此。

①不如因而厚遇之。（司马迁《鸿门宴》）

②因击沛公于坐。（司马迁《鸿门宴》）

4．通过，经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

5．因为，由于。

①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

②恩所加，则思无因喜以谬赏。（魏徵《谏太宗十思书》）

（二）副词

1．于是，就；因而。

①因拔刀斫前奏案。（司马光《赤壁之战》）

②相如因持璧却立……（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

2．原因，缘由，机缘。

①于今无会因。（《孔雀东南飞》）

（三）动词

1．根据

①故事因于世，而备适于事。（《五蠹》）

2．沿袭，继续。

①蒙故业，因遗策。（贾谊《过秦论》）

②加之以师旅，因之以饥馑。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）十四、于

（一）介词

1．在，从，到

①乃设九宾礼于庭。（在）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（荀子《劝学》）

④从径道亡，归璧于赵。（到）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）2．“在……方面”“从……中”

①荆国有余地而不足于民。（墨子《公输》）

②于人为可讥，而在己为悔。（王安石《游褒禅山记》）

3．由于

①业精于勤、荒于嬉。（《进学解》）

4．向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军（司马光《赤壁之战》）

②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（司马光《赤壁之战》）

③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（韩愈《师说》）5．被。

①君幸于赵王。司马迁《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（司马迁《屈原列传》）

6．与，跟，同。

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（陈寿《隆中对》）

②燕王欲结于君。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。（司马光《赤壁之战》）

7．比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（荀子《劝学》）

【于是】

1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：

①于是宾客无不变色离席。（在这时）（林嗣环《口技》）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（柳宗元《捕蛇者说》）

③于是秦王不怿，为一击缶。（对此）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

④于是余有叹焉。（因此）（王安石《游褒禅山记》）

⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）

2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：

①吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（张溥《五人墓碑记》）

②于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）

【见……于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家（庄子《秋水》）

②今是溪独见辱于愚，何哉？（《愚溪诗序》）

十五、与

（一）介词

1．介词。和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相见。（司马迁《鸿门宴》）

②而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》）

2。给，替。

①陈涉少时，尝与人佣耕。（司马迁《陈涉世家》）

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（欧阳修《伶官传序》）

3．比，和……比较。

①吾孰与徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（苏洵《六国论》）

（二）连词。

1．连词。和，跟，同。

①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》）

②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）

（三）动词

1．给予，授予。

①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）

②则与一生彘肩（司马迁《鸿门宴》）

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（欧阳修《伶官传序》）

2．结交，亲附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）

②合从缔交，相与为一（贾谊《过秦论》）

③与嬴而不助五国也（苏洵《六国论》）

3．对付。

①庞煖易与耳。

4．参加，参与。

①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）

5．赞许，同意。

①吾与点也。（《论语·季氏》）

②朝过夕改，君子与之。

（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。

①无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）

②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）

③然则废衅钟与？（孟子《齐桓晋文之事》）

【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”

①谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

②沛公曰：“孰与君少长？”（司马迁《鸿门宴》）

③公之视廉将军孰与秦王（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）

【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”

①与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）

②与其杀是童，孰若卖之。（《童区寄传》）

十六、则

（一）连词

1．表示承接关系。译为“就”、“便”，或译为“原来是”、“已经是”。例如：

①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（司马迁《鸿门宴》）

②故木受绳则直，金就砺则利。（荀子《劝学》）

③徐而察之，则山下皆石穴罅。（苏轼《石钟山记》）

④临视，则虫集冠上（蒲松龄《促织》）

2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）

②向吾不为斯役，则久已病矣。（柳宗元《捕蛇者说》）

3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。

①位卑则足羞，官盛则近谀。（韩愈《师说》）

②入则孝，出则弟。（《论语·学而》）

③小则获邑，大则得城。（苏洵《六国论》）

4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”、“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”、“倒是”。

①于其身也，则耻师焉，惑矣。（韩愈《师说》）

②手裁举，则双超忽而跃。（蒲松龄《促织》）

③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）

5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

①非死则徙尔。（柳宗元《捕蛇者说》）

②非其身之所种则不食。（《勾践灭吴》）

（二）副词

1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”、“就是”。例如：

①此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）

2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”、“原来已经”。

①及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）

（三）名词

1．指分项或自成段落的文字的条数。

①《论语》六则。

2．准则，法则。

①以身作则。（成语）

（四）动词，效法

①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。

（五）通假。同“辄”，总是，常常。

①居则曰：“不吾知也！”（《论语》）

【则是】只当是。

①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（关汉卿《窦娥冤》）

【则则】赞叹的声音。

①连呼则则。

十七、者

（一）助词

1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（司马迁《廉颇蔺相如列传》）2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

①此数者，用兵之患也。（司马光《赤壁之战》）

②或异于二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）

3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

①言之，貌若甚戚者（柳宗元《捕蛇者说》）

②然往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）

4．放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。（司马光《赤壁之战》）

5．放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。（司马光《赤壁之战》）

②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。

7．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（司马光《赤壁之战》）

②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）语气词

1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者？严大国之威以修敬也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②谁为大王为此计者？（司马迁《鸿门宴》）

十八、之

（一）代词

1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

②不知将军宽之至此也。（之：我）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（司马迁《信陵君窃符救赵》）

④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（司马迁《信陵君窃符救赵》）

⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（林觉民《与妻书》）

2．指示代词，这，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）

③之二虫又何知。（庄子《逍遥游》）

④均之二策，宁许之以负秦曲。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

（二）助词

1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）

②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）

2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）

②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）

④王无异于百姓之以王为爱也。

3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（韩愈《师说》）

②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（司马迁《信陵君窃符救赵》）

③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（孟子《齐桓晋文之事》）

4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（荀子《劝学》）

②人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（司马迁《屈原列传》）

5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（孟子《寡人之于国也》）

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（归有光《项脊轩志》）

③顷之，烟炎张天。（司马光《赤壁之战》）

（三）动词，到……去。

①胡为乎遑遑欲何之？（陶渊明《归去来兮辞》）

②奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（孟子《齐桓晋文之事》）

④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（孟子《齐人有一妻一妾》）

高考18个文言虚词的意义和用法

高考18个文言虚词的意义和用法 18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 一、而 （一）用作连词 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（荀子《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（司马迁《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（司马迁《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（李密《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（司马迁《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑、（韩愈《师说》） 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫、（苏洵《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（司马迁《鸿门宴》） 7．表示因果关系 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也。（司马光《赤壁之战》） 8．表示目的关系 ①缦立远视，而望幸焉（杜牧《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军。（司马迁《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 ①而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。（归有光《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）

常见的18个文言虚词

《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词： 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 二:《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。 一、【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》） ④劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（《鸿门宴》） 2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》） ③以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。（《劝学》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》） 4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》） ③事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》） 5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（《廉颇与蔺相如》） ③吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。（《信陵君窃符救赵》〉6．表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“地”，也可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

文言文的18个虚词的意义及用法

18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。

高考全部_18个文言虚词的用法及其举例(最新最全)

18个文言虚词的用法及其举例 一【而】 1.非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2.君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3.故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4.青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5.诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅 山记》） 8缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 9.而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 10.未几摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 11.臣鞠躬尽瘁，死而后已。 12.今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况 石乎！

13.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓 碑记》） 二【何】 1.何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列 传》） 2豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶 行》） 4何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）5至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官 传序》） 6.新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 7信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》） 8以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）9一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说 赵太后》）

10抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦， 免成役（《促织》） 11阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 三．【乎】 1几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 2技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 3布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）4王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）5圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于 此乎？ 6宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 7于是乎书。 8醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼 记》） 9今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇 者说》）

18个文言虚词的用法及其举例

初中语文文言文虚词总结随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。

（《涉世家》） 6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） 7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（《陋室铭》） 8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（《刿论战》） 9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。（《为学》）（注：此处作实词） 以1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。 ①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》） ③译为：凭，靠。例：何以战。（《刿论战》） ④译为：根据，按。例：策之不以其道。（《马说》） ⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。（《楼记》） 2、作连词，表示顺承、目的、结果等。 ①可译为：来，而。例：属予作文以记之……（《楼记》） ②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》） 3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（《涉世家》） 4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事……（《出师表》）（注：此处作实词） 而1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。 ①表示并列关系，译为：并且，而且。例：黑质而白章。（《捕蛇者说》）

高中语文 18个常见文言虚词大全

文言虚词大全 虚词是“实词”的对称。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。根据能同哪些实词或短语发生关系，发生什么样的关系，可以把虚词分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类（见“《中学教学语法系统提要[试用]》”）。副词能修饰动词或形容词；不能修饰名词。介词不能单独充当谓语；经常附着在名词、代词、动词前边组成介词结构；有些介词可附着在动词后构成一个整体，相当于一个动词。 古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。 虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“......者......也”、被动句的“为......所......”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。 18个虚词的用法 1、“而”字主要的用法如下： 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》）

高考语文18个文言虚词详解

高考语文18个文言虚词详解 古典诗文 2013-02-07 0617 5d56b7b40102e33y 高考语文18个文言虚词详解 一、而 【本义】像人们面部下垂的胡须——胡须。 【假借义】 1．面部的胡须往往连接在一起——连词，表示前后两个语法单位(词、短语等)之间的各种关系。 ①表示并列关系，可不译。

【成语举例】公而忘私——存而不论——避而不谈【成语例释】合而为一把散乱的事物合在一起。不一而足足，充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 【经典文言】永州之野产异蛇，黑质而白章——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开——蟹六跪而二螯——故其国富而兵强——北救赵而西却秦，此五霸之伐也——此人喜嘉善，而乐人攻己短余——是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也——彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也——夫夷以众，则游者众——其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤——温故而知新，可以为师矣 ②表示承接关系，可译为“才”“就”“接着”“就在这时”“原来已经”。 【成语举例】废书而叹——鸡鸣而起——鞠躬尽瘁，死而后已——不言而喻 【成语例释】得而复失复又，再。刚得到又失去了。尽欢而散尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。不教而诛教教育；诛处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 【经典文言】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——置之地，拔剑撞而破之——人非生而知之者，孰能无惑——掠泗、楚而溃——故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄——余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝——公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣——徐而察之，则山下皆石穴罅（此两处则用法与而同）——宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳——使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ ③表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”。 【成语例释】久而久之经过了相当长的时间。 【经典文言】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——以其求思之深而无不在也——楚怀王贪而信张仪，遂绝齐——学而时习之，不亦说乎 ④表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等。 【成语举例】华而不实——不约而同——不谋而合——不翼而飞——不劳而获 【成语例释】大而无当当，底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。犯而不校犯，触犯；校，计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版二

高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版二 指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。①及其出，则或咎其欲出者——臣窃以为其人勇士，有智谋。②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）④不厌其烦——乐在其中——莫名其妙——不乏其人——不计其数⑤.众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨——仆诚（果真）以著此书，藏之名山，传之其人（那些） 指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这） 指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 【成语例释】洞烛其奸：洞，透彻；烛，照见；奸，奸诈。对别人的阴谋诡计看得很清楚。 名副其实：名卢或名义和实际相符。 2．用作副词，表示揣测、反问、期望、命令等语气。 （1）加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 【经典文言】①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(命令)（《伶官传序》）⑤汝其勿悲（表婉商）⑥今臣生十二岁於兹矣，君其（还是）试臣，何遽（匆忙）叱乎？ （2）加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 【经典文言】圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）③意者，堂下其有憎臣者乎？（译文：推测起来，大概是堂下诸人中有怀恨我的吧！）④大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？ （3）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知④【成语例释】舍我其谁：舍，除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。欲加之罪，其无辞乎?(反问) 3．用作副词，表示动作发生在将来，相当于“将要”。 【经典文言】1其如土石何? 4．用作连词，可以放在句首，或者表示假设，可以翻译为“如果”；或者表示选择，可以翻译为“还是”。 （1）表示选择关系，相当于“是……还是……”。 【经典文言】①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） （2）表示假设关系，相当于“如果”。 【经典文言】①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）③其有能去之(害虫)者，有功于物也。(表假设)(柳宗元

18个文言虚词的用法总结及练习

18个文言虚词的用法总结 虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。该考点在《山东高考语文考试说明》表述为“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”。常见的18个文言虚词是：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 文言虚词的具体作用主要有以下几种： ①与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等） ②联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词以及语气词中的发语） ③表示语气（如语气助词、词气副词） ④修饰限制 ⑤称代（代词） ⑥调整语序乃至规定语序（如：“惟利是图”中用虚词“是”将宾语“利”提到动词“图”的前面，就是调整语序；疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序） ⑦表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词） 1．【而】 （一）用作连词 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。 2．表示递进关系。可译为"并且"“而且”““还”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②敏而好学，不耻下问。递进 3．表示承接关系。可译为"就"，"接着"，或不译。 ①人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》） ②亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》 4．表示转折关系。可译为"但是"，"却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》） 5．表示假设关系。连接主语和谓语，可译为"如果"，"假如"。 ①诸君而．有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。 ②人而无信，不知其可也。《论语·为政》 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） 7．表示因果关系。可译成“因此”“因而”。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ②其疾病而死，亦已众矣。《五人墓碑记》 8．表示目的关系。可译成“以”“以此”。 ①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）

高考文言文18个文言虚词的意思用法

高考文言文18个文言虚词的意思用法 命制人王慧 一、而 1、连词 ①表示并列关系，可不译。 【经典文言】永州之野产异蛇，黑质而白章——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开——蟹六跪而二螯——故其国富而兵强——北救赵而西却秦，此五霸之伐也——此人喜嘉善，而乐人攻己短余——是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也——彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也——夫夷以众，则游者众——其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤——温故而知新，可以为师矣 ②表示承接关系，可译为“才”“就”“接着”“就在这时”“原来已经”。 【经典文言】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——置之地，拔剑撞而破之——人非生而知之者，孰能无惑——掠泗、楚而溃——故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄——余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝——公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣——徐而察之，则山下皆石穴罅（此两处则用法与而同）——宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳——使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ ③表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”。 【经典文言】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——以其求思之深而无不在也——楚怀王贪而信张仪，遂绝齐——学而时习之，不亦说乎 ④表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等。【经典文言】青，取之于蓝，而青于蓝——有如此之势，而为秦人积威之所劫——予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖——心恚愤而无如何——何前是而今非也?——汝之纯明而不克蒙其泽乎——位尊而无功，奉厚而无劳——民不足而可治者，自古及今，未之闻也 ⑤表示修饰关系，把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来，现代汉语中没有相应的词语，可以不用翻译。 【经典文言】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——吾尝跂而望矣，不如登高之博见也——吾恂恂而起——项王按剑而跽曰：“客何为者？”——吾恂恂而起——于是秦人拱手而取西河之外——填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走——喟然而叹——视成所蓄，掩口胡卢而笑（看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来）——河曲智叟笑而止之曰——潭西南而望——呱呱而泣 ⑥表示因果关系，连接有因果关系的词语或句子，相当于“因而”。 【经典文言】不得已而为之——积善成德，而神明自得，圣心备焉。——余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——表恶其能而不用也——遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病——有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡——孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也（此两处以都表因果）——赂秦而力亏，破灭之道也。 ⑦表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如”。 【经典文言】诸君而有意，瞻予马首可也——子产而死，谁其嗣之(继承他)?——人而无信，不知其可也——秦以城求璧，而赵不许，曲在赵——吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。——死而有知，其几何离——夫设教而犯，君之劣也 (8)表示目的关系，目的是，来，用来。 缦立远视，而望幸焉——籍吏民，封府库，而待将军——君臣固守，以吞周室——宁许以负秦曲——作师说以贻之——还军霸上，以待大王来——前辟四窗，垣墙周庭，以当南日（这几处的以与而用法同） 2．代词，第二人称，相当于现代汉语的“你”、“你的”。

高考18个文言虚词用法列表(按考试出现频率排序) (1)

高考十八个文言虚词用法表解 一、以 用法类型具体用法解说举例 介词动作、行为凭借的工 具、方法 表示工具：可译为“用、拿、 凭借、依据、按照、用、(凭) 什么身份”等 表示凭借：可译为“凭、靠” 请以剑舞（用，引进动作的工具）（宾语前置） 愿以十五城请易璧。（用、拿，同上） 有道之士，贵以近知远，以古知今（根据，引出动作行为的根据） 以大中丞抚吴者。（凭，引进凭借的身份） 余船以次俱进。（按照，引出凭借的方式） 士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（凭着，动作凭借的工具） 久之，能以足音辨人。（凭） 以勇气闻于诸侯。（凭） 问：“何以战？”（凭）（宾主前置） 皆好辞而以赋见称。（靠） 动作、行为涉及的对 象 把字句，起提宾作用，译为 “把” 秦亦不以城予赵。（把城池给赵国） 操当以肃还付乡党。（把鲁肃交还给同乡） 用法同“与”，可译为“和”跟”， 有时可译为“率领”“带领” （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死 动作、行为的原因可译为“因”“由于”且以一璧之故逆强秦之欢。 不以物喜，不以已悲。 动作、行为发生的时 间和处所 用法同“于”，可译为“在”“从”余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。（在，引时间） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（从，引处所） 连词并列或递进关系可译为“而”“又”“而且”“并且” 等，或者省去 夫夷以近，则游者众。 承接关系前一动作行为，是后一动作行 为的手段或方式，可译为“而” 或省去 余与四人拥火以入。 目的关系后一动作行为，是前一动作行 为的目的或结果。可译 “而”“来”“用来”以致”等 敛赀财以送其行。 因果关系用在表原因的分句前，可译为 “因为” 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 修饰关系连接状语和中心语，可译为 “而”，或省去 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 副词通“已”，译作“已经”得鱼腹中书，固以怪之矣。 构成复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的 结果 以是人多以书假余。 是以十九年而刀刃若新发于硎。 用法类型具体用法解说用法举例 连词可连接词、短 语和分句，表 示多种关系 并列关系一般不译，有时可译为“又”黑质而白章。 递进关系可译为“并且”或“而且”君子博学而日参省乎己。 承接关系可译为“就”“接着”，或不译子灿寐而醒，客则酣睡炕上矣。 广起，夺而杀尉。 余心方动，而大声发于水上。 转折关系可译为“但是”“却”青，取之于蓝，而青于蓝。 千里马常有，而伯乐不常有。 假设关系可译为“如果”“假如”诸君而有意，瞻予马首可也。 因果关系相当于“因而”遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。 修饰关系连接状语和中心词，译为“地”，也可不译吾尝终日而思矣。 面山而居。 吾恂恂而起。

高考18个文言虚词总结和整理

高考十八个文言虚词的用法的归纳整理 一、而 1、连词（可连接词、短语和分句，表示多种关系） （1）并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 如：蟹六跪而二螯。 永州之地产异蛇，黑质而白章。 （2）承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 如：余方心动欲还，而大声发于水上。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 （3）递进关系。可译为“并且”“而且”。 如：君子博学而日参省乎已。 （4）（转折关系。可译为“但是”“却”。 如：青，取出于蓝，而青于蓝。 而听细说，欲诛有功之人，此忘秦之续耳。 （5）假设关系。可译为“如果”“假如”。 如：诸君而有意，瞻予马首可也。 人而无信，不知其可也。 （6）修饰关系。连接状语和中心语，相当于“地”“着”等，或不译。 如：吾恂恂而起。 吾尝终日而思矣。 2、代词。只用作第二人称代词，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。 而母立于兹。 3、助词，附在其它的词上。 （1）作时间词，“既而”“俄而”“已而”“而后”等。

俄而百千人大呼。 （2）“而已“，放在句未，表示限制的语气，相当于“罢了”。 如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 二、何 1、疑问代词 （1）作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”“什么原因”。 如：何者？严大国之威以修敬也。 （2）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时“何”要后置。 如：大王来何操？ 子何恃而往？ （3）作定语，可译为“什么”“哪”。 如：然则何时而乐耶？ 2、副词 （1）用在句首或动词前，表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 如：徐公何能及君也。 （2）用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”“怎么这样”。 如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 吏呵一何怒。 3、复音虚词。 （1）“何如”，用在疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或者“什么样”。 如：今日之事何如？ 如太行王屋何？ （2）“何以”，即“以何”。用于疑问句中作状语，根据“以”的不同的用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 如：荣禄待足下素厚，足下何以待之？

高考语文18文言虚词用法例释(含例句译文)

高考语文18文言虚词用法例释 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] №1.【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ——螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ——剑门关崎岖又险要，一人守关万人攻不开。） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）——到北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸一般的功业啊。2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ——君子广泛地学习，而且每天检查反省自己。 ②回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ——回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，而且都象弯腰曲背的样子。 ③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） ——是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》） ——所以才丢下你跑到京城求官做，企图挣几斗禄粮。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ——放在地上，拔出剑来把它击碎。 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） ——人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ——有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） ——这是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊！ 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。 ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ——死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？ 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ——我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。跂，qì, 抬起脚后跟站着。 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ——战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。 ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） ——项王手握剑柄，直起身子，问道：“来人是干什么的？” 跽，jì，双膝着地，上身挺直。 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ——我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） ——刘表妒忌他的才能而不能重用（他）。 ③楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ——楚怀王贪得土地因而相信了张仪，于是同齐国绝交） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ——耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。望幸：盼望皇帝到来。幸，封建时代称皇帝亲临为幸。 ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） ——登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ——你爸爸回来，自然会跟你算帐！ ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） ——老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。” （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） ——士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》） ——不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人罢了。 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） ——知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，这样罢了。 ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（《逍 遥游》） ——我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上。决，ｘｕè，通作“翅”，迅疾的样子。抢，ｑｉāｎｇ，突过。控，投下，落下来。 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（后《出师表》） ——我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。 ②三月而后成。（《孙子兵法》） ——三个月后才能制成） 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山 1

(完整版)18个文言虚词的意义和用法(练习题)

18个文言虚词的意义和用法 1．夫赵强而．燕弱，而．君幸于赵王，故燕王欲结于君（表并列） 2．今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而．束君归赵矣（表承接） 3．秦以城求璧而．赵不许，曲在赵；赵予璧而．秦不予赵城，曲在秦（表假设：如果） 4．城入赵而．璧留秦；城不入，臣请完璧归赵（表假设：如果） 5．臣诚恐见欺于王而．负赵，故令人持璧归，间至赵矣（表承接） 6．今以秦之强而．先割十五都予赵，赵岂敢留璧而．得罪于大王乎（表转折，标因果） 7．秦王与群臣相视而．嘻（表修饰） 8．今杀相如，终不能得璧也，而．绝秦赵之欢（表转折） 9．不如因而．厚遇之，使归赵（表修饰） 10．卒廷见相如，毕礼而．归之（表承接） 11．我为赵将，有攻城野战之大功，而．蔺相如徒以口舌为劳，而．位居我上（表转折） 12．已而．相如出，望见廉颇，相如引车避匿（语气词） ．后私仇也（表并列） 1．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何．异（疑问代词“什么”） 2．而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何．也？素所自树立使然也（疑问代词“什么原因”） 3．当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何．者？（疑问代词“什么原因”） 4．今仆不幸，……少卿视仆于妻子何．如哉（疑问代词，如的宾语） 5．且勇者不必死节，怯夫慕义，何．处不勉焉（疑问代词“哪”） 6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何．至自沉溺缧绁之辱哉（副词“怎么”） 7．且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何．面目复疑问代词“什么”） 1．信而见疑，忠而被谤，能无怨乎．（语气助词，表疑问语气） 2．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（语气助词，表反问语气） 3．宁赴常流而葬乎．江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎（语气助词，表反问语气）4．今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（语气助词，表商量语气） 5．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（介词，于） 作词尾，“……的样子”“……地”） 1．且人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃．欲引节，斯不亦远乎（副词，才） 2．至激于义理者不然，乃．有不得已也（判断词，是） 3．盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃．赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；（连词，于是） 4．乃．如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，……（副词，表承接，不译） 5．今少卿乃．教以推贤进士，无乃．与仆私心剌谬乎（副词，竟） 6．王师北定中原日，家祭无忘告乃．翁。（代词，你的） ．父之志。（代词，你的） 1．今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其．势必不敢留君，而束君归赵矣（指示代词，那）

18个常见文言虚词用法意义归类

18个常见文言虚词用法归类 配套练习 一、而 1．连词。 (1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。例①：蟹六跪而二螯。例②：北救赵而西却秦。 (2)表递进：可译为“并且”或“而且”。例：君子博学而日参省乎己。 (3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。例①：余方心动欲还，而大声发于水上。例②：图穷而匕首见 (4)表转折：可译为“但是”、“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。 (5)表假设：可译为“如果”、“假如”。例：诸君而有意，瞻予马首可也。 (6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。例③徐而察之 (7)表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。 2．代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。 3．音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。例②：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。“已而”、“俄而”一般用来表示时间不久。 二、何 1．疑问代词。 (1)单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。例：何者?严大国之威以修敬也。 (2)作宾语，常放在谓语动词前，主要代处所和事物，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。例①：豫州今欲何至? 例②：大王来何操? (3)作定语，可译为“什么”、“哪”。例①：然则何时而乐耶? 例②：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 2．副词。 (1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”、“怎么”。例①：何不按兵束甲，北面而事之? 例②：徐公何能及君也? (2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”。例①：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! 例②：水何澹澹，山岛竦峙 3．复音虚词。“何如”、“何以”。 “何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例：樊哙日：“今日之事何如?” “何以”即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。例：荣禄遇足下素厚，足下何以待之? 又：何以战? 三、乎 1．语气助词。 (1)表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。例①：儿寒乎?欲食乎? 例②：岂有相公此时出见客乎?

高考的18个文言虚词用法

解释句中“而”字的意义和用法。 1．图穷而匕见________ 《荆轲刺秦王》 2．宗受而藏之于庙________ 《伶官传序》 3．温故而知新________ 《论语》 4．入于太庙，还矢先王，而告以成功________ 《伶官传序》 5．此所以学者不可以不深思而慎取之也________ 《游褒禅山记》 6．赵尝五战于秦，二败而三胜________ 《六国论》 7．惜其用武而不终也________ 《六国论》 8．至于幽暗昏惑而无物以相之________ 《游褒禅山记》 9．君子博学而日参省乎己________ 《劝学》 10．有志与力，而又不随以怠________ 《游褒禅山记》 11．邹忌修八尺有余，而形貌昳丽________ 《邹忌讽齐王纳谏》 12．河曲智叟笑而止之曰________ 《愚公移山》 13．盛以锦囊，负而前驱________ 《伶官传序》 14．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也________ 《游褒禅山记》 答案：1～2连词，表承接“来”“就”。3～6连词，表并列“和”“并且”。7～8连词，表转折“却”。9～11连词，表递进“而且”。12～13连接状语和动词，表修饰。14.连词，表因果“因而”。 文言虚词练习(二)解释句中“何”字的意义和用法。 1．何者？严大国之威以修敬也________ 《廉颇蔺相如列传》 2．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉________《岳阳楼记》 3．豫州今欲何至________ 《赤壁之战》 4．然则何时而乐耶________ 《岳阳楼记》 5．何不按兵束甲，北面而事之________ 《赤壁之战》

6．徐公何能及君也________ 《邹忌讽齐王纳谏》 7．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也________《伶官传序》 8．吏呼一何怒，妇啼一何苦________ 《石壕吏》 9．今日之事何如________ 《鸿门宴》 10．其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉________ 《五人墓碑记》 11．何以战________ 《曹刿论战》 12．吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也________ 《庄暴见孟子》 13．沛公大惊，曰：“为之奈何？”________ 《鸿门宴》 14．奈何取之尽锱铢，用之如泥沙________ 《阿房宫赋》 答案：1～2疑问代词。单独作谓语，问原因，后面带有语气助词“哉”“也”。译作“为什么”“什么原因”。3.作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。4.作定语。译作“什么”“哪”。5～6作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。7～8副词：表程度，常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。9～10构成复音虚词。“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。11～12疑问代词。“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。13～14复音虚词。“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。 文言虚词练习(三)解释句中“乎”字的意义和用法。 1．王侯将相宁有种乎________ 《陈涉世家》 2．儿寒乎？欲食乎________ 《项脊轩志》 3．王之好乐甚，则齐其庶几乎________ 《庄暴见孟子》 4．呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎________ 《捕蛇者说》 5．宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳________ 《屈原列传》 6．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之________ 《师说》 7．故今之墓中全乎为五人也________ 《五人墓碑记》 8．恢恢乎，其于游刃有余地矣________ 《庖丁解牛》

18个文言虚词(含用法 例句 翻译)

语文18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） 螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。 ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 向北解救赵国,向西击退秦国,这是如同春秋五霸那样的功业。 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行 ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 楚怀王贪婪，相信了张仪，就和齐国绝交了 ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） 回头看日观亭以西的山峰,好象都弯着腰,有些被太阳晒到,有些没有,都呈现出各种班驳的颜色 ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 把它放在地上，拔出剑来将它击碎 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？ 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）