2010年中国工艺品在国外

2010年中国工艺品在国外

随着咱们国家经济不断发展，国力以日新月异的增强，外国友人或国外商人到中国来学习参观和商务交往的人数越来越多，跟外国人打交道已是家常便饭了，外国朋友既然来了，咱们也不能亏待她们，回国事咱们总的想办法赠点礼品，给他留个纪念。说不定回国若干年后，看到你赠送的礼物又想起了咱们的中国有一个好朋友。

你赠送给外国朋友的礼物？到底要送什么呢！有一大部分人是初次送礼，根本就无所适从，一头雾水。

首先你要了解这位外国朋友的喜好，他本国的风俗习惯和本国文化。各个国家的文化不同，生活习俗也不相同，这一点千万要先考虑周全，不得忽视。

其次，送给国外朋友的礼品，最好是有咱们中国文化特色的产品。在礼物上刻上他本人的名字，这是一种好办法，能给他能留下永久性的纪念礼物。按照我礼品公司的多年推荐礼品的经验，你最好选择咱们中国的瓷器、漆器、中国画、竹简、筷子、青铜器、锡器、景泰蓝、京剧脸谱、茶叶、江南刺绣、深海贝珍珠、少数民族手工艺品等等这些工艺品，以上这此工艺品都代表着中国文化特色的味道。大部分外国人是喜欢咱们中国古懂的东西，因为他们国家像这些东西比较少见，物以稀为贵。你千万别选一些跟咱们国家文化无关的东西送给他们，这些东西他们一定不喜欢。

下面介绍一下部分国家的礼物喜好：

https://www.wendangku.net/doc/029025786.html,

阿拉伯都是少数民族国家，比平淡简单的礼物更受到钟情，像咱们中国少数民族的工艺品，他们比较喜欢。

https://www.wendangku.net/doc/029025786.html,

送给俄罗斯友人，俄罗斯人更加钟爱中国深海贝珍珠，据我了解北京虹桥市

场卖的珍珠，全部是卖给俄罗斯友人。

送给日本朋友，日本人比较喜欢咱们中国的漆器，我国福建生产的漆器和筷子产品百分之八十销往日本，他们对咱们的漆器和筷子产品爱不释手。

送给德国朋友，德国人不爱尖锐礼物，德国人很注意礼物的包装，他们比较

喜欢咱们中国的青铜器、竹简、瓷器、江南刺绣等工艺品。

有关调查显示，美国最受欢迎的十大类礼品为户外用品(如风铃、乌屋、吊床等)、室内用品(如香精、装饰布料、灯饰、壁饰、相框等)、音乐卡带或CD、宗教礼品(包括贺卡、壁饰、运动衫、雕像、书籍、录音带等)、精致美食或食谱、咖啡与茶、吧台用品(如酒杯、烟灰缸、打火机、雪茄盒等)、公司礼品、具民族特色的礼品、家庭办公用品(桌灯、笔、文具、电脑配件等)，而其中畅销的礼品类别为收藏品、园艺用品、蜡烛、儿童礼品，其后为贺卡、一般礼品、个人用品等。此外，美国一些BtoC网站与目录邮购店，也经销工艺品，而且成长很快。目录

(一)在美国的中国工艺品市场概况

（二）美国工艺品的销售渠道与美国消费者的消费特点

（三）中国工艺品如何进一步走入美国

笔者2006年赴美探亲期间，在游历美国不少城市之时，对中国工艺品在美国市场的现状和发展前景作了些考察和研究。从东部的纽约、波士顿，南部的迈阿密，到西部的洛山矶、旧金山，在唐人街上处处可见具有浓郁中国民族特色的工艺品，如丝绸旗袍，玉器如意，双面绣等等，以及“MADE IN CHINA”的很多小玩意儿，如陶瓷器具，钥匙扣，毛绒小玩具等等。作为1名从事工艺美术工作30多年并多次组织参加全国旅游品、工艺品交易会的中国人，对此倍感亲切。然而，目睹一些来自中国真正有民族特色的工艺品，往往是观者众，购者少，反倒是那些小玩意儿购买者众多。叹惜之余，不禁令人深思。

（一）在美国的中国工艺品市场概况

工艺品一直是中国的传统出口产品，消费对象主要是中产阶级与小康之家，因此它的市场定位是在生活较为富裕的人群。美国的人均年收入超过3万美元，消费能力全球最强，所以美国历来是中国工艺品的主要市场。美国有50个州，每个州的市场比一些国家还大，所以进入美国如同进入了50个国家，在中国工艺品产业快速发展的今天，如何进一步开拓美国市场，值得我们高度重视与

大力探索。

长期以来我国的工艺品是由国营的“中国工艺品进出口总公司”主营出口，年出口额一直在10亿美元左右。近年来，由于不少企业自营进出口，以及民营经济的快速发展，中国中小民营企业己成为中国工艺品出口的重要力量。中国工艺品对美出口，过去主要是通过外贸公司作为窗口，由港商、台商、美国华商到国内采购。中国制造企业很少出国推销，也很少在国外设展销点与分公司。许多企业产品出口二三十年，但对国外市场与终端用户仍不十分清楚。中国工艺品对美出口长期处在生产什么销售什么的阶段，产品多年变化不大，缺乏按国际市场的需求和美国消费者的喜好,有针对性地开发新产品。

在美国，中国工艺品主要是由华商经销，规模不大，影响有限，甚至还不如墨西哥与印度的工艺品。由于老一代华人的凋零，新一代华人观念的西化，中国传统工艺品的经销商与市场都有些萎缩的趋势。但由于中国劳动力成本较低，一些制作精美，能迎合潮流的工艺品，在美国应该是有很大市场发展空间的。在华人比较聚集的市场或超市，或是著名旅游景点，如旧金山金门大桥与渔人码头附近，常可看见门面不大的中国工艺品小店或者是一至两节柜台，在这些店里面，并非全部旅游品、工艺品，还兼售一些中国制造的通货。例如在俄亥俄州的克里夫兰市，尽管尚未形成唐人街，但华人居住较为集中的地区有中餐馆和华人超市，在此附近，往往可以看见华人店出售中国工艺品，以及比较有特色的装饰品，例如藏族的挂件饰品和手链、戒指等等，这些商品都来自中国大陆。

需要知道的是，美国的工艺品往往指纯手工艺品，大多是美国一些家庭企业生产的，这些企业规模都很小，产品就在家乡及周边地区销售。少数出名的，专门为一些精品专卖品供货。而中国的工艺品，除少数民族工艺品仍为手工制作外，大多是具一定规模的工厂生产的，己有相当的工业化生产的成分。比如丝绸工艺服装、传统工艺家俱，以及畅销欧洲的抽纱花边制品、景泰蓝制品、长毛绒玩具等等，都已较大规模生产，在美国的很多地方都可以见到。随着中外文化交流的日益广泛，这些原本神秘的中国工艺品，已逐渐为美国人所熟悉，不再新奇。由此可见，在美国的中国工艺品大致可分为两类，一类是纯粹意义上的完全具有中国民族特色的工艺品，这些工艺品只有中国才能制造，或者中国为原产国，如苏州刺绣、宜兴紫砂、扬州漆器和南京云锦……；另一类是“中国制造”，并不具备典型中国民族特色，因为中国劳动力众多且便宜而在中国生产，也可以被称之为工艺品。正如上文所说，随着文化交流的频繁，大规模的机器生产的中国特色工艺品已逐渐为美国人所熟悉。现在能打开美国人心扉的工艺品，能为美国普通大众喜欢的主要是来自西藏、新疆或者云南等少数民族区域的手工制造的工艺品。但这并不意味非手工制造的大众化的中国工艺品就没有出路了，如何真正全面的让中国特色工艺品和中国制造的工艺品步入美国市场，创造外汇效益，这才是我们需要探讨的。

（二）美国工艺品的销售渠道与美国消费者的消费特点

据不完全资料统计，全美手工艺品的市场零售总额约为117．6亿美元，若加上非手工类工艺品，市场规模就更加可观。近年来这一市场的规模呈迅速增长之势。具有增势的产品主要有：美术品、人造花和植物、画框、刺绣、缝制品、陶器、首饰、涂料及蛋糕装饰用品。

美国工艺品的销售渠道主要是一些年营业额不超过几百万美元的小型礼品店，尤其是分布在各旅游景点的商店。其它销售渠道有家具店、珠宝首饰店、花店、书店、贺卡店、画廊。一些百货公司、服装店也有销售。特别值得一提的是，一些礼品零售业者开始采用跨行兼售的策略，尝试销售小地毯、靠垫、桌巾、节庆装饰品、园艺用品等原非其领域的商品，拓展了工艺礼品的品种范围，将工艺品礼品市场引入多元化的新领域。据有关调查显示，美国最受欢迎的十大类礼品为户外用品(如风铃、乌屋、吊床等)、室内用品(如香精、装饰布料、灯饰、壁饰、相框等)、音乐卡带或CD、宗教礼品(包括贺卡、壁饰、运动衫、雕像、书籍、录音带等)、精致美食或食谱、咖啡与茶、吧台用品(如酒杯、烟灰缸、打火机、雪茄盒等)、公司礼品、具民族特色的礼品、家庭办公用品(桌灯、笔、文具、电脑配件等)，而其中畅销的礼品类别为收藏品、园艺用品、蜡烛、儿童礼品，其后为贺卡、一般礼品、个人用品等。此外，美国一些BtoC网站与目录邮购店，也经销工艺品，而且成长很快。

美国工艺品顾客的消费特点首先表现在他们最喜欢用新材料、新工艺、新题材的工艺品，他们购买这种新奇的工艺品感到自用与送人都很酷，能体现新潮与个性。其次，他们对购买有神秘色彩，具有民俗特色的工艺品出手很大方，例如美国不少人喜欢购买西藏与印度的工艺品作摆设，新疆、蒙古的工艺品也开始受青睐。其三，现代美国人很讲实际，更倾向一些多功能、实用性的工艺品。例如油画装饰品和采用新材料、应用高科技制作的水晶工艺品尤其有前途，中国水晶工艺品在美国中低价位市场的占有率超过了80%。如果题材选取上再多一些西方的、宗教的、个性化的元素，挡次再高一些，相信市场会更大，利润会更高。记得，曾有报道，苏州漆屏在保留其传统制作工艺刻漆、嵌金、包银、彩绘的基础上，采用北美传统斑纹、墨西哥风光、欧州建筑纹样、意大利柱式金叶草等装饰纹样制作的漆屏，既有家庭大型立体画的观赏性，又有屏风遮蔽作用的实用性，使苏州漆屏在美市场大受欢迎。

（三）中国工艺品如何进一步走入美国

国内大多数的工艺品生产厂家都是机器化作业，大批量生产，不能因为现在流行畅销的是单纯手工的工艺品而放弃或转向经营，而且立即更改生产模式也是不现实的。因此，摆在面前的问题是根据自身特色，结合市场特点，寻找生存之路。

作为中国工艺品生产商如果想进一步打开美国市场，有几点是必须重视的。

1、未来美国礼品市场畅销或流行趋

1）在图案上较为流行60年代的复古风与花卉图案，色彩鲜艳。例如餐布、丝绸制品、刺绣、壁挂可以考虑这一趋势。

2）有关婴幼儿的工艺品，例如分年龄层次的玩具。因为婴幼儿人口增加较多，成为主要目标市场，购买主力为其父母与祖父母。

3)纸类制品配合居家装潢的流行主题，如花豹图案、棋格图案、闪亮的金属色质等。

4)家庭装饰产品流行花卉、庭园、药草等主题，野生动物的图案也开始流行。

5)各式富有情调的蜡烛持续畅销。

6)宗教礼品盛行。可以在一些工艺品上加入宗教图案或色彩的元素。

7)艺术家授权礼品销路增长，例如由名家制作，限量版的瓷器和手工刺绣。

只有准确、及时地了解美国的市场行情和流行趋势，厂家才能有针对性的进行调整，找到最适合自身的生产品种及销售模式。

2、增强工艺品的环保概念

说美国人视环保如生命，是一点也不为过的。美国人的环保意识自小就开始培养。大部分美国人在购物时，无论是商品本身还是包装都特别会考虑到环保的需要。用自然材质制作的工艺品既符合环保要求，又给人以回归大自然的亲和感，

易于获得消费者的认同。因此，在开拓美国的中国工艺品市场时，一些环保含量很高的工艺品将会成为打开美国市场的突破口。例如，

1）柳编或树皮制品类以柳条为原料编织的各种手工制品具有外观大方，通气性好，无异味，坚固耐用等特点，成为城乡市场的抢手货。我国共有三百多种柳编工艺品畅销国际市场。此外，工艺画用树皮、树叶、羽毛、碎布、昆虫标本等材料制作的美术画，因其艺术性强、立体感好而备受城市居民青睐，此类产品虽然比较费工费时，但是价格不菲，适合我国劳动力丰富的优势，有较大的利润空间。

2）手工刺绣类用传统手工方法刺绣的门帘、窗帘、床罩、台布、饰画等家庭室内用品。做工考究、美观实用而深受城市居民喜爱。

3）麦秸制品类用麦秸编织出各种小动物、小玩具、工艺画、居室饰物等工艺品，具有较强的装饰性，深受欢迎。

4）玉米皮制品类用玉米皮编织的坐垫、床垫、靠垫、拖鞋等生活用品，因其舒适和环保而深受城乡居民欢迎。

5）木制相框类各种规格的实木相框、镜框在各城市、乡镇的礼品店里十分畅销。

6）工艺木珠类用各种硬杂木及木器厂下脚料铣制的各种不同型号的圆木珠，是制作汽车靠坐垫、沙发垫、床垫以及制作儿童玩具、串珠、木扣的主要原料，市场需求量很大。‘

让具有环保特征的中国工艺品在美国销售，不仅美国人乐于接受，另一方面也体现了中国人的环保意识。

3、注重质量和安全

产品的质量和安全问题总是顾客最为关注并事关是否购买的要点，工艺品也不例外。作为出口外销的中国工艺品，质量问题特别关键。我们可以以玩具为例。因为即使是最节俭的父母，也还是会考虑在圣诞节给孩子购买一些象样的玩具。因此玩具是一个大市场。我国是玩具出口大国，而玩具安全是历年消费者购买时最为重视的。例如他们在考虑购买时都会检查是否有什么零部件容易掉落被婴儿吞食等，对这些消费者来说，他们宁愿购买一些大的填充动物玩具。因此，玩具不仅涉及到本身的质量问题，还会直接涉及到安全问题。

4、销售理念美国化

美国消费者购买工艺品主要在旅游假期、各种节庆日与个人纪念日。他们对购买价格在20-50美元的商品不会犹豫。要求商品本身及包装比较讲究，最好有简单的文字介绍，既增加自已的知识，又能向亲友与同学作炫耀，说明所

购买的工艺品的奇特好玩有趣之处。因此，我们要注意以下几点：

1）价格定位，中档为宜。国内的生产商要对不同层次不同类型的工艺品进

行合适的价格定位。

以笔者观察，中国工艺品在美国的价位，低档的无利可赚，太高档的则会无人问津。美国人对礼品讲究礼轻情意重，一般不通过赠送特别贵重的礼品来表达自己的厚意，因此过于贵重的礼品很少送人，很多比较奢华的装饰品往往都由自己购买。笔者在考察几家专门销售高档欧风工艺礼品店时，在店内观摩商品许久，也未见有人选购。倘若是高档的中国工艺品店，无论是工艺品本身还是价格方面，恐一时也难以被较多美国人接受。在包装方面，需要考虑美国人的性格特点、价值观念，同时又能显示中国特色。

2）销售地点和方式要贴近生活。工艺品要进一步与美国人的生活习惯联系，努力与旅游产品挂钩，尽可能多地出现在旅游场合。

在美游历过程中，工艺品与旅游生活的密切关系随处可见。比如，在科罗拉多大峡谷旅游休憩的地方，经常可见到印第安人充满民族特色的饰品，有点类似于藏饰。因为那里是印第安人的发源地，这些饰品吸引了众多来自各国的观光客；又如，在一些华人众多的城市，唐人街也逐渐成为颇具特色的旅游点，象芝加哥有华埠广场，不少华人多的城市都有为唐人街修葺的牌坊，可以考虑在此附近加强中国工艺品的宣传和销售。美国人喜爱轻松休闲的旅游，例如在加勒比海环海游的豪华游轮上，有专门的工艺品商店，以及“优惠”标志的流动花车，出售各类工艺品。笔者在那里找到了中国刺绣，丝绸，还有“MADE IN CHINA”的手表、打火机、钢笔、耳环等。因为在游轮上购买，不需要支付消费税，价格相对低廉，购者踊跃，连笔者也抵挡不住价廉物美的诱惑，在游轮上购买了包装考究、造型新颖、做工精美的标有MADE IN CHINA的手表、首饰、捎回国内，故建议中国厂家可以考虑通过有关方面与旅游公司联系，将中国工艺品以直销或代销的方式出现在游轮或机场等可以免税的地点，相信是个不错的销售方式。

综上所述，中国工艺品在美国的市场拓展，尚须针对现实状况做很多深入的调查研究，以求制定出既适应美国市场和消费者需求，又符合我国工艺品设计、制造和销售特色的发展计划。在这方面，国家和省市工艺美术行业协会应更好地发挥组织、指导和协调作用，使我国的工艺品更好地走出国门，走向世界。

中国建筑和外国建筑的不同点

德国学者恩斯特·卡西尔在他的<人论>中说:[人类文化分为各种不同的活动.它们沿着不同的路线进展.追求着不同的目的."中西文化在形成渊源与缘由.发展逻辑和空间.构建理念与目的等方面的差异.必然会融入.体现在建筑文化或建筑风格上.因此.中西建筑文化的不同.从根本上应理解为中西文化传统的不同.一般认为:中国文化重人.西方文化重物,中国文化重道德和艺术.西方文化重科学与宗教,中国文化重融合.统摄.讲究并存与一体性.西方文化重不同时代的独特精神.凸显各种流派的个性特质等等.中西丰富多彩的建筑文化所蕴涵的建筑特色.艺术形式.发展源流以及人文理念等差异或不同.都能从历代建筑物以及流传下来的建筑学著作中得到印证和反映. 理念与幻想 法国著名文学家维克多·雨果高度概括过东西方两大建筑体系之间的根本差别.他认为:[艺术有两种渊源:一为理念--从中产生了欧洲艺术,一为幻想--从中产生了东方艺术."也就是说.西方建筑在造型方面具有雕刻化的特征.其着力处在于两度的立面与三度的形体等,而中国建筑则具有绘画的特点.其着眼点在于富于意境的画面.不很注重单座建筑的体量.造型和透视效果等.而往往致力于以一座座单体为单元的.在平面上和空间上延伸的群体效果.西方重视建筑整体与局部.以及局部之间的比例.均衡.韵律等形式美原则,中国则重视空间.重视人在建筑环境中[步移景异"的空间感受.是动态美.空间美.传神美的统一.因此.可以认为.欧洲建筑的理念性主要集中体现在[实"上.而中国建筑的幻想性则主要体现在[空"上. 模仿与写意 亚里士多德认为.艺术起源于模仿.艺术是模仿的产物.古希腊建筑中的不同柱式建筑就是模仿不同性别的人体美.欧洲人较为重视形式逻辑.讲求逼真.依仗论证.注重体现几何分析性.在建筑的艺术构思与总体布局上较为强调对称.具象以及模拟几何图案美.中国人则重视人的内心世界对外部事物的领悟.感受和把握.以及如何艺术地体现出这种心智的领悟和内心的感受.具有很强的写意性.它是一种抽象美的概括与感悟.是某种有形实景与它所象征的无限虚景的结合或者融汇.所追求的是[得意忘象"的意境.中国人也讲究逼真.论证.但须以写意性的[传神"为前提.且形似逊于神似.比如.我国古典建筑物顶上的形如飘风的飞檐翼角.其传神的写意性极富唐代画家张文通所谓的[外师造化.中得心源"的艺术激情.给人以强大的心理感染力. 礼乐与逻辑 礼乐的概念来源于春秋时期的<乐记>.即美与善.艺术和典章.情感与理性.心理和伦理的密切关系.礼是社会的伦理标准.乐是社会的情感标准.[礼乐相济"或礼乐密切配合就是中国理性精神的表现形态.可以说.中国建筑的艺术感染力就是在理性(礼)基础上所散发出的浪漫情调(乐).它所体现与蕴涵的是中国建筑的某种[诗意"美.这一点与中国人在行为方式上的[思方行圆"的处事方略有着异曲同工之妙.西方建筑文化比较注重逻辑与论证.其特征可归结为理性与抗争精神.个体与主体意识.天国与宗教理念.建筑艺术处理的合理性与逻辑性.以及强调艺术.技术.环境的协调与布局.重视比例的适当与艺术的精巧.等等.所有这些特性.在欧洲人的建筑理论中都有所提及或有较多的阐述.在其建筑实体中也有较多的表现. 封闭与开放 中国的四合院.围墙.影壁等.显示出某种内向.封闭甚至[一劳永逸"的苟安思想倾向.乃至有人认为:[封闭的庭院象征着我们封闭的社会".[中国是一个`秦砖汉瓦`的围墙的世界"--西方强调应以外部空间为主.称中心广场为[城市的客厅".[城市的起居室"等等.有将室内转化为室外的意向.比如.始建于1756年的法国凡尔赛宫.其占地220亩的后花园与两旁对称且裁剪整齐的树木.一个接一个的水池群雕相即相融.一直伸向远方的城市森林--中国一些较大的宅院或府第.一般都把后花园模拟成自然山水.用建筑和院墙加以围合.内有月牙河.三五亭台.假山错落--显然有将自然统揽于内的倾向.可以说.这是中国人对内平和自守.对外防范求安的某种单纯防守性.自我封闭性.内向抑制性的文化心态在建筑上的反映和体现.

注意国外文化对中国文化冲击和影响

注意国外文化对中国文化冲击和影响 摘要：随着全球化的迅速发展，经济文化领域的交流近几年明显加快，虽然全球化给我们的生活带来了许多的方便，快捷，但我们同时也应注意外来文化对我国传统文化的冲击以及影响。甚至改变和同化我们的文化以及生活。我们正在逐渐淡化我国的传统文化意识，我们应该注意到这些，并积极宣传我国的本土文化，增强文化自我保护意识。 关键词文化影响保护意义 国外文化对我国文化的冲击 近年来，越来越多的人开始热衷于过洋节日、崇拜洋文化，目前这种趋势正在愈演愈烈，甚至影响到了我们生活的方方面面，与此同时，中国传统的节日和文化正在遭遇着极大的冲击，一些有识之士对此表示担忧。 在调查中，记者发现，不光是学生和年轻人，许多成年人也热衷于这种洋文化。在大街上给父母、给恋人买苹果橙子的比比皆是。一些酒店、商店也都时兴过洋节，一些单位开联欢会、布置会场圣诞气氛也都很浓。过洋节已经成为大多数人的新时尚，这种浪潮大有愈演愈烈之势，相比之下，我国自己的传统节日却正在逐步淡化。 那么为什么会造成洋节日受国人欢迎甚至崇拜的现象？分析原因有三个：一个是一些年轻人思想里的传统意识差，满脑子都是追求时髦，虚荣心强，认为外国的东西就是比中国好。另一个是与商家炒作有直接关系。每年当这些洋节日来临期间，商家为了大赚一笔，自然不惜一切代价进行大肆宣传，刺激消费者。另外还有就是一些人喜欢跟风，认为别人都这样了，我也应该这样，跟潮流吧，这样的人也不在少数。 梁启超说过：“少年智则国智，少年富则国富。”现在我们的一些青少年把国家之责任不放在心上，只知道娱乐、消遣和时尚。那么我们如何应对这些洋节、洋文化给我们带来的冲击呢？我们应该让青年和小学生了解我们的传统文化，要对他们进行革命传统和传统优文化的熏陶教育，让他们传承这些优秀的本土文化。 作为中国人，我们要牢固树立正确的人生观、世界观和价值观，增强我们中华民族自豪感、凝聚力，坚持传统文化不动摇，坚守我们的中国特色的文化阵地，有效防止洋节日的侵袭。同时也要加强正确的舆论导向，引领广大青少年对传统节日的回归，对中华传统文化的回归。其次也要加大对一些商家的管理，防止出现过度的炒作行为。 值得欣慰的是，目前我们国家已经把清明节、五月节、中秋节等民族传统节日纳入了法定假日之中，这是国家对宏扬中华传统文化的一个明显信号。我们是社会主义国家，每个中

深圳十大著名旅游景点介绍

深圳十大著名旅游景点介绍 一．深圳世界之窗 深圳世界之窗是深圳必游景点之一，整个景区占地48万平方米,按世界地域结构和游览活动内容分为世界广场、亚洲区、大洋洲区、欧洲区、非洲区、美洲区、世界雕塑园和国际街八大区域。作为以弘扬世界文化精华为主题的大型文化旅游景区，世界之窗荟萃了世界几千年人类文明的精华，有历史遗迹、名胜、自然风光、世界奇观、民居、雕塑等130多个景点，其中包括园林艺术、民俗风情、民间歌舞、大型演出以及高科技参与性娱乐项目等。世界之窗以其丰富的文化内涵，雍容恢宏的规划设计，精美绝伦的景观项目、不同凡响的艺术演出，动感刺激的娱乐项目，为中外游客再现了一个美妙精彩的世界。 二．深圳欢乐谷 中国最佳主题乐园之一，共分为西班牙广场、卡通城、冒险山、欢乐岛、金矿镇、香格里拉森林、飓风湾、阳光海岸等八大主题区，还有奇趣的玛雅水公园，尤其适合带孩子同玩，其中“矿山车”让人体验山洪大暴发时矿工逃生的惊心动魂的场面；“太空梭”将在1.8秒的瞬间，高速弹射到60米高空，再自由落体直线下坠，冒险刺激，挑战心理极限；“四维影院”依托欢乐谷的实景，打造出国内首个集声、光、电、影、特效于一体的大型水上实景，不可不看。 三．深圳野生动物园 跨入动物王国，览尽珍禽名兽！虎狮兽、狮虎兽、企鹅、《百兽盛会》尽在深圳野生动物园！ 深圳野生动物园是中国第一家放养式野生动物园，建于山清水秀的深圳西丽湖畔，占地面积120多万平方米，这是一个引人入胜的神奇地方，园内奇异多姿的飞禽走兽，幽雅恬静的自然环境，布局独特的园林设计，在国内是首创的！深圳野生动物园放养着300多种，近万头（只）野生动物，这些动物除来自全国各地外，还来自世界各洲，它们当中有不少属于世界珍禽名兽和中国一、二级保护动物，如大熊猫、金丝猴、华南虎、东北虎、火烈鸟、麦哲伦企鹅、长颈鹿、斑马、亚洲象、丹顶鹤、犀牛等，还有动物园自己繁殖十分珍稀的8头虎狮兽、狮虎兽。目前，深圳野生动物园是世界上惟一拥有虎狮兽、狮虎兽的动物园。 深圳野生动物园的设计、建设跳出了国内城市目前普遍采用的笼养模式，各种动物可以在开阔地带自由活动，使它们回归到原来的生态环境。整个园区共分为三个区域，即食草动物区、猛兽区、步行表演区。表演区内有鳄鱼池、水族馆、猴山、杂食动物馆、美洲鬣蜥馆、猿猴村、百鸟乐园、中型猛兽馆、熊猫馆等。5个表演场馆均安排多场精彩的动物表演，特别是每天下午40分钟的大型动物广场歌舞剧《百兽盛会》，更是世界首创，独一无二。还有滑稽搞笑的动物钓鱼、动物售货商店、动物故事一条街，在全球动物园界也是独树一帜。 四．深圳锦绣中华民俗村 中国各地景点的缩小版，园中的近100个景点均按中国版图位置分布，全园犹如一幅巨大的中国地图，虽然精度比不上当地的实景，但让人能在几十步的范围内从感觉肃穆庄严的明十三陵到畅游如诗似画的漓江山水，从瞻仰海拔最高最宏

西方文化对中国传统文化的影响

西方文化对中国传统文化的影响 在中华民族悠久的历史中，我们同外部世界的交流，可以追溯到很久很久以前。据称，早在文明的初期，居住在当今中国的边疆居民，就同外来势力有了非常广泛的文化交流与接触。这些文化接触不仅来自陆陆，也有来自海上。民族文化的相互吸收，相互影响，在世界文化发展中起到了重要作用。可以说，文化传播是人类生活的主要样式，是人类社会最普遍、最重要、最深层和最复杂的现象之一。文化的传播和相互影响作为人类存在和发展的表征和特权，是人类认识世界和改造世界的武器和工具。这既改变了人类也改变了世界，人的生存和发展一刻也离不开文化的传播与相容。文化传播和相容实际上是人与人、人与群体、群体与群体之间的社会文化信息的交流与互动过程。文化的传播，不同文化之间的相互融合促成了文化整合、文化增值、文化分层、文化变迁和文化积淀。 由于各自都有着渊远的历史，西方文化对中国的的影响可以说在汉代就有了，当时的罗马帝国就与中国的东汉王朝开始了交往，这种交往的途径就是通过举世闻名的丝绸之路。到了唐代以后，中西方文化的交流就更加的频繁。着之中有以为很有名的欧洲人叫马可波罗，他的《东方闻见录》在西方引起了巨大的反响。但随着改革开放政策的施行，特别是最近十几年，西方文化越来越渗透到国人的生活之中，从肯德基、可口可乐这些快餐文化，好莱坞、走秀这些精神文化，到圣诞节、情人节这些西方节日，我们无时无刻不生活在中西方文化交融的世界中。 圣诞节可以说是国内最“火爆”的一个西方节日。其实每年12月25日是全世界大多数基督徒纪念耶稣诞生的日子。圣诞节本来是基督教徒的节日，节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。在欧美国家，圣诞节已成为一个全民性的节日。但是在毫无根基的中国，圣诞节绝却被一群自以为和西方人过当一个节日就能显示出自己的那多么大的优越感的众多无知儿童活生生地变成了“狂欢夜”，更可悲的是根据前新闻的调查，很多人连圣诞节是做什么的都不知道。中国社会调查所目前公开一项调查表示，有90%的青年人表示今年会过圣诞节，37%的人表示同春节，元宵节一样把过圣诞节当成一种习惯。现在对于圣诞节越来越热衷，甚至超过了中国自己的节日，造成端午节等中国重大传统节日被列为别国遗产。圣诞节等西方节日越来越火的同时，我国像端午、中秋节等传统节日，它们的味道却一年比一年平淡。在传统节日这块，西洋文化在神州大陆已由微风细雨演变成狂风骤雨，至少在这快领域，文化的交融更多的体现成了侵占。正如著名作家流沙河说的一样，传统节日目前处境尴尬，而洋节却备受推崇，每逢洋节，那种喧嚣让人瞠目结舌。而每逢端午、重阳、中秋，却相当冷清，让人痛心疾首。 可喜的是，面对外来文化对中国传统文化的冲击，可以看到国家和大众中不乏保护传统文化的声音，“道，德”是我们传承的文化，是随着血液继承下来的做事准则，相信通过人们的共同努力，传统文化不仅不会因外来文化的冲击而动摇，反而会更加突出。其实吸收外来文化而且会多少促进自身文化传统更快更健康地发展。中华文化是一种具有巨大包容性的文化体系，包容性正是中华文化能够源远流长、生生不息的重要原因之一。我们更多的是应该去其糟粕，取其精华，使外国文化服务于中华传统文化。比如之前提到的圣诞节，如果我国的传统节日保护得更好，这些洋节日完全可以补充或强化很多我国原有节日给我们的欢乐和满足，让外来文化的冲击起到补充的作用，而不是侵占。 中国文化重视人与自然的和谐，而西方文化则强调征服、战胜自然。西方征服自然的思想渊源可以追溯到他们的圣经，那容包含三个层次的内容，即人是站在自然之外的，有统治自然的权力；人与自然是敌对的；人要在征服自然的艰苦斗争这才能求得生存。中国文化传统追求“天人合一”的境界，即人与客体对象的融合，从而达到无我无对象的水平；西方文化传统是通过对自然的观察分析，达到控制自然的目的，为我所用。要达到中国文化所尊崇的至高境界，其负载形式通常都是比较柔和的“琴棋书画”等“高雅”技术。而排斥经世

中国传统文化大全

中国传统文化大全 传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。 古代时候“华”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大着名书，民间传说等等。

中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化。 何谓“十才子书”？ 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》；十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来

韩流对中国传统文化发展的启示

韩流对中国传统文化发展的启示文化对一个国家的影响是深远的，这样一个与中国有着几千年联系的国家，各种认同感必然会导致这样一种流行文化的盛行。但是，我们还是不禁会问：为什么韩国文化会在这么短的时间内迅速席卷全国并形成潮流？其实，从文化背景来说，中国和韩国自古以来在文化、历史、地理、人文，甚至族群上就有很深的渊源。通过几千年来的交流与融合，造就了两国极为相似的生活方式、行为准则、风俗习惯和知识信仰。因此，两国之间的文化很容易被对方认同。再者，即便是在相近的文化也有差异，韩国文化所流露出的人情世态、风俗时尚和文化蕴含，与中国的传统文化还是有一定差异的。这也就是导致“韩流”在中国流行的关键所在，更重要的是，这也是我们所欠缺和需要学习的地方。 一、韩国影视：与众不同的自强精神 其实，对韩国文化在中国的广泛流行，究其根源，韩国影视首当其冲，正是它的流行为“韩流”的跨国之旅创造了条件。中国和韩国自1992年建立外交关系后，1993年第一部韩剧《嫉妒》在中国cctv 播出，此后一系列有关家庭伦理，男女爱情的韩国电视剧开始出口中国，从此“韩流”开始了。此后，《星梦奇缘》《蓝色生死恋》《浪漫满屋》等一系列韩剧的陆续引进，在中国掀起的一波又一波的收视热潮。韩剧到底会对我们国家产生怎样的影响，应怎样对待韩剧也值得中国人深思。 首先物质上带来了经济效应，带来了空前的收视率。走在各大

城市的繁华地带，可以看到很多专门出售韩式服装的专卖店。尤其是年轻人，往往把韩式服装看作时尚的风向标。与此同时，在中国的很多大城市，兴起了韩国料理热。韩国料理味道独特，观众看到那些俊男靓女在韩剧中享受韩国料理的美妙神情，自然也想要亲身尝试一下。无形中带动了韩国的旅游业。导演们的镜头下，韩国是个美丽富饶的国家，看惯韩剧的中国观众自然也想身临其境地感受韩国的美丽风光。对于韩国旅游，韩国政府巧妙利用影视的影响，一度掀起中国游客去韩国旅游的热潮。 从更深的层面上说，精神上对中国观众的价值观产生影响。韩剧中很多故事向我们传递强大的现代意识，即强调个体最大程度的自由发展，对个体的充分尊重，是一种乐观向上的精神。韩剧中经常会出现这样的对白，如“我的人生”，“父亲又父亲的人生，自己要有自己的人生”，意思是每个人应该由自己负责，由自己来选择自己要走的路。自强精神也是韩剧中明显表现的一种价值观。乐观的态度来自于积极向上的精神，来自于对自己的信心，对前途的信心，韩剧带给我们的不仅是轻松开了的感受，更是一种蓬勃的生命力，一种积极进取的精神。这种乐观的生活态度不仅使生活多姿多彩，也给我们留下了深刻的映象。 而中国人应该从中吸取韩剧精华部分。贴近生活，讲道理不说教是其一大特色。一些中国内地电视剧有很浓的说教意味，故事有些脱离生活，让人感觉不是让观众看的，而是为政治服务的。另外，中国电视剧古装戏，战争戏，历史戏太多，现代生活剧太少，离现实生活

中国传统文化的过去现在和未来

《中国传统文化的过去现在和未来》 历经五千年沧桑岁月，中华民族经历了战和更替、聚散分合、对峙与融汇，却始终不曾割断共同的文化传统。民族，而且越是历经磨难，遭遇坎坷，多元一体的中华民族的和对中华文明的越是增强。千百年来，对国家统一的不懈追求日渐发展成为中华民族高于一切的政治理想和。而造就中国历史这一鲜明特征的重要因素，不能不说是“”文化观念的潜移默化影响所致。它像一根坚韧的将中国境内各民族联系、团结在一起，逐渐形成为中华民族大家庭，并日见巩固。我们今天从历史的角度考察中国统一大势的形成、巩固和发展这一历史现象，就不能不充分认识到中国优秀的传统文化在实现国家统一过程中的特殊地位与重要作用。 追求“”的价值观是奠定和强化国家统一的牢固基石 对于国家统一大势的形成与发展的意义，首先在于“”价值观长期以来深入人心，从而使统一成为人们所普遍认同的理想政治秩序。 早在，中华民族随着内部凝聚力的不断增强，就初步形成了“大一统”观念。《·》中的“溥天之下，莫非王土；，莫非”，就表达了这种思想倾向和价值取舍。而战国时代“九州说”与“五服说”的盛行，则反映出人们的大一统观念进一步走向成熟。正如有的学者所指出：“众口言九州的情景，反映了九州观念普遍流行于先秦社会。……九州就是中国，九州的完整代表着中国的完整”（：《“体国经野”：试古代的王朝》，《二十一世纪》2000年8月号）。在出现这种追求统一的思想趋向不是偶然的，而是有其历史必然性。当时，西周社会创立的遭遇到根本性的冲击，早期初始形态的“一统”格局趋于瓦解，天下缺乏合法一统的政治秩序，结果导致，混战绵延，因而人们渴望重新实现政治上的统一，建立起合理合法的政治秩序。这一点在当时大多数思想家的学说中都得到了充分的反映。虽然他们在追求统一的方式上存有歧见，但天下必须“定于一”则是普遍的共识。譬如，法家主张“事在四方，要在中央”（《·扬权》）；提倡“尚同”，“天子唯能一同天下之义，是以天下治也”（《墨子·尚同上》）；儒家强调“礼乐征伐自天子出”（《孟子·》），并憧憬着“四海之内若一家”（《》）的局面。这些思想充分反映了“大一统”观念已成为人们普遍的和，并发展成为观念的一个重要内容。正是具备着这样的思想基础，当统一条件基本具备之时，才会由秦国通过战争的手段，横扫六合，六国，使这种政治理想变成了现实，“，”，建立起多民族的统一的国家；才会有继秦而起的两汉大统一，出现汉武帝在“文”中所描绘的那幅国家“大一统”的理想图画：“四海之内，莫不为郡县，八蛮，咸来贡职。与天无极，人民，永得。”（《后汉书·祭礼志》注引《风俗通》）

韩流对中国文化发展的影响

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/029025786.html, 韩流对中国文化发展的影响 作者：孙晓倩王盈崔广兵 来源：《商情》2014年第51期 摘要韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷了我国绝大部分 的都市时尚人群——近几年，这股风潮愈演愈烈，已经遍布大街小巷，我们随处都可以听到温馨或激情的韩国流行音乐；在各个城市出现了众多韩国风味的餐馆、酒吧、韩国风格的服装精品小店；一些把头发染得五颜六色，穿着宽大衣裤，跳着韩国街舞的年轻人，也时常与我们擦肩而过。新的社会现象催生了新的词语，“韩流”一词应运而生，并在电视、报纸、杂志、网络等传播媒体中频频出现。“韩流”是社会学家对韩国文化风靡、流行的一种统称，就是浸透韩国特有文化气息的纯粹的韩国式生活方式在国内掀起的新的流行风潮同时在中国的所有外境文化，毫无疑问的成为一种潮流甚至是主导。“韩流”就像“寒流”一样，带来风暴。无论是饮食文化、传统文化、还是娱乐文化、都在悄无声息的影响着中国民众生活，影响中国文化的发展。 关键词韩流饮食文化娱乐文化影响如何对待 一、饮食文化 现在大街上的韩国美食店随处可见，一些具有营养价值的韩国料理如参鸡汤，杂烩，吸引了一大批注重营养的用餐者。韩国料理已经和麦当劳肯德基一样，成为了深受中国人喜爱的又一异域餐饮。从饮食文化来看，很多中国人最后习惯了韩国美味，比起中国的传统美食，我们不断推崇的中国菜系，仿佛失去了它的诱惑力，泡菜成为了人们餐桌上的美食，与泡菜相关的各种韩国风味登上了美食佳肴的舞台。很多人只是从众心理，当然很多中国民众把它看成一种时尚，也有着对外来文化的好奇。 二、娱乐文化 1、娱乐文化之韩剧 韩剧三宝是之韩国电视剧的演绎套路，从最开始的“车祸、癌症、治不好”的套路，逐渐演进到“长腿、养眼、纯土豪”、“星星”效应 （1）“炸鸡”拯救饲养业。在遭遇新一波H7N9的“禽流感”打击之后，家禽业一度陷入低谷。但自从《星星》播出后。“炸鸡和啤酒”套餐就奇迹地火了起来。 （2）奢侈品被迫全亚洲调货。从去年开始，中国的奢侈品行业走衰退路。不过，自从《星星》热播后，因为女主角千颂伊几乎每一集都变着花样穿出各种奢侈品，引无数粉丝疯狂追赶，导致奢侈品的销售额直线上升。

全球景观设计著名公司介绍

我们预言景观设计专业有前途可不是一句空话，更重要的在于无论是在中国还是在美国，甚至是全世界，都有很多优秀的景观设计公司，这些公司之所以能做的绘声绘色，风生水起，不光归功于他们杰出的设计能力，更在于市场对这个行业的需求。下面我们就来了解一下全球知名的景观设计公司，这不仅是为了扩大您的视野，而且提前了解这些公司，如果将来有机会能提前进去实习的话，必然对您的职业发展带来无尽益处。 AECOM景观——原“易道景观” EDAW(易道)于1939年建立于美国加州，是全球最大的景观设计和规划公司。半个多世纪的历史成就了易道在城市设计、景观建筑、环境生态和经济规划领域的主导地位。公司在全球设有26家办公室，拥有1，2000多名专业人士，在亚洲，包括香港、上海、北京、深圳、苏州，以及新加坡均设有办公室。2005年12月，美国500强设计咨询顾问公司AECOM并购易道，合并后易道继续沿用其公司原名，作为AECOM旗下的运营公司开展业务。AECOM在全球设计服务、交通规划、建筑施工、污水处理、教育设施、海事工程、供水市场中排名第一，总体排名第三。 EDSA 网址：https://www.wendangku.net/doc/029025786.html, 是世界景观规划设计行业的领袖企业。创始于1960年的EDSA以总部罗德岱堡为辐射中心，在中国、洛杉矶、奥兰多、巴尔的摩、尤他州建立起全球经营网络，业务遍及五大洲。经过40余年的发展，其在大型综合开发项目、旅游度假项目、居住社区项目、城市设计项目及主题公园与娱乐项目的规划设计方面所展现出的无与伦比的创造能力得到了广泛的认可。 EDSA Orient由李建伟先生出任执行总裁兼首席设计师，领导着百余名设计师组成的卓越团队，这支设计团队包括规划师、建筑师、景观师及支持人员，由美国的资深设计师与国内外优秀设计人员组成，能够提供从规划、设计至现场指导的全程服务。EDSA Orient同时采取与美国公司互换员工、共同设计的工作方式，致力为亚太地区提供高水平的规划设计服务。作为国内最大的规划设计事务所之一，EDSA Orient有足够的资源来胜任来自各个领域、各种类型的规划设计项目，在远程操作方面卓有成效，并能适应不同的文化背景。我们致力于每一个项目、每一个客户的长期利益，作为专业服务的提供者，EDSA Orient帮助客户成功 北京大学景观设计学研究院 俞孔坚1995年获哈佛大学设计学博士，1997年回国创办北京大学景观设计学研究院，并在北京大学创办两个硕士学位点：景观设计学硕士和风景园林职业硕士。1998年创办国家甲级规划设计单位——北京土人景观与建筑规划设计研究院，目前已达350多人的国际知名设计院。出版著作15部，并完成大量城市与

从中国建筑看外国建筑

从中国建筑看外国建筑 发表时间：2014-06-20T10:48:15.310Z 来源：《中国科技教育*理论版》2014年4期作者：李晓强[导读] 古代欧洲的建筑一直顺着自己的社会，地域，宗教，文化这条脉络不断茁壮的成长、演变、进化着。每一栋留下来的都是百年一成的杰作。 李晓强中合才华（大连）置业有限公司辽宁大连 116000 摘要从雅典卫城，古希腊柱式，古罗马光辉的拱券技术，柱式的演进及定型，再到哥特式尖券，骨架券，意大利的文艺复兴，法国的古典主义。古代欧洲的建筑一直顺着自己的社会，地域，宗教，文化这条脉络不断茁壮的成长、演变、进化着。每一栋留下来的都是百年一成的杰作。让我们如此的推崇和喜爱，这种对伟大艺术的欣赏是无国界之分的。因此，当一些国人一过分的狂热追逐着欧洲古典主义， 或欧陆风格时，我们或多或少的可以理解一些，然而，这究竟给我们带来的是中国建筑的再一次辉煌，还是没落？ 关键词中国建筑外国建筑我们都知道有生命力的建筑都是独特建筑风格与本地文化传统交融的产物。欧洲的古建也不例外，没有古埃及人早期对太阳神的崇拜，对人的生死的独特的理解，就没有金字塔及太阳神庙的建造，也就不会有柱的应用，更不会有后来人所崇拜，至今仍在模仿和应用的古罗马柱式；没有野蛮的奴隶制，也就不会有现今的旅游胜地罗马角斗场的存在；没有基督教在欧洲的大肆盛行，也就不会有哥特式教堂，不会有尖券，骨架券的使用，当然像索菲亚大教堂，巴黎圣母院等辉煌的宗教建筑也就不会出现后人的面前了；同样如果没有基督教对人的在各个领域上如此绝对的控制，也就不会有后来的文艺复兴，更不会有佛罗伦萨主教堂的丰碑似的穹顶的诞生，以及后来的坦比哀多，以至后期让人略带遗憾的圣彼得大教堂。 欧洲古建的辉煌历史，我不想再过多重复，因为这也不是这篇文章的重点，我想说的是，建筑不是无根无基的，漂浮在人们脑中，忽然就诞生在世界上的。经典的建筑也不是忽然就诞生于某位大师的头脑中的，它是与当时的社会，自然环境分不开的，这就是为什么同是几百年甚至几千年前的建筑，中国的却与欧洲的有这么大的差别、苏州园林和欧洲几何型园林之间的会产生如此巨大差异。 建筑是一个国家，时代，文化的综合体现，因此，我要说的是，不管现在是欧陆风也好，复古风也好，到底是我国建筑真正发展的正确的方向还有待研究。盲目跟风产生的后果也是值得我们深思的。 我想从以下几点来阐述我的观点 一、西方的月亮不比中国的圆 如我前文所说的，沿着两个不同文化发展轨迹进化发展而来的文明的产物是否可以彼此替代，彼此一较高低？外国的东西是不是适合中国的，中国有自己的国情，自己的文化，我们有悠远流长的五千年文明作为根基，我们的建筑有自己独特的结构，建造体系。是否欧陆风一来，大家就扔掉自己的东西跟在人家后面跑，我并不是说欧陆风不好，在中国逐步走向世界的今天，文化之间的交流和互相侵略是一定要出现的。欧陆风就是其中一个很好地体现。我们不是要闭关锁国，好的东西当然应该学习，甚至直接“拿来”，但重要的是要看适不适合我们的国情，中西结合成功的例子不是没有像包括骑楼、西关大屋等等都很好。但盲目的直接嫁接是不是一种对自己文化的不尊重呢？ 二、画虎画皮难画骨 退一步，欧洲古建我们就是喜欢，就是想搬来，行不行，好的东西么，美术上还有临摹这么一说呢！行，可以仿照，但仿照也是有技术的，不是说打个牌子，修饰一下立面，做两个罗马柱，贴点金，就是欧陆风格，就是古典主义了！或者学学大师的东西，外形越古怪就越有性格，越前卫，越是好东西。我们不是不能抄，抄也分明白抄和糊涂抄，要炒就要先懂，了解其本质和精髓的地方然后再抄，这样才能抄出神韵！而不是像现在某些房地产商只以营利为目的，为符合大众对于消费者对国外的“产品”地盲目“宠爱”，而过分偏爱“西方经典”，纷纷给自己的楼盘贴上“欧洲风情”的标签。若真是正宗的欧洲古典主义也就罢了，最少还有个作为独立建筑的欣赏价值，可是往往学来的又都是表面的东西，生搬硬套，照虎画猫。令人难以苟同。 三、不要为了一棵树木而放弃整片森林 喜爱出国旅游的人都知道意大利，也都喜欢意大利的城市，处处透着欧洲小镇的悠闲自在感觉，每一条街道是那么的自然，一片片建筑群又是那么有韵律，而如果此时突然一座中国四合院出现在你面前你会有什么感觉？而要命的是在不远处你又发现了像世贸大厦似的建筑物屹立在那里。你的心情一定是180度大转弯吧！而我们一直抱怨的自己的城市就是这样被我们自己弄得面目全非了。意大利小镇令人神往就在于其百年不变的规划，几个世纪以来，罗马的建筑依然奉行着一圣彼得堡大教堂为最高点的规矩，没有人妄图用一个怪状的，建筑来重新定位这座城市，也没有人只为了利益用抄来的建筑娱乐大众，因此才有的现在的旅游胜地，而反观我们的城市已经被一些人的盲目跟风，弄得支离破碎！没有地域特色，没有规划，没有城市的标志，只有入侵来的建筑垃圾。 四、只有民族的才是世界的 当美国人以羡慕的眼观看着我们的出土文物时，我们却紧盯着他门麦当劳，当巴黎人自豪的向别人讲述着他们的卢浮宫时，我们却满脸崇敬的站在他们后面。为什么我们站在五千年的华夏大地上却无动于衷，甚至鄙弃她我们中国的建筑是以木结构为主，它的空间艺术、人文内涵与自然环境的有机结合，它的通风、向阳、节能，都是值得我们继承和发扬的。外国人到北京先游四合院，逛北京的胡同，到天津来看我们的独乐寺，去西安看秦始皇墓…我们就像站在钻石堆上的孩子却对别人手中的宝石满眼放光。中国的建筑为什么至今都不能昂首挺胸的站在实际建筑舞台上，是与我们这种谦恭，盲目崇拜，不自信有很大关系的。我们只有坚守民族的才是世界的，才能将中国建筑推向另一个高峰。

论西方文化与中国传统文化

论西方节日在西方的庆祝方式和在中国庆祝方式的对比 摘要：世界文化发展博大精深，节日是文化的最好体现，不同节日体现了不同地区的文化背景和传统习俗，西方节日同样体现了其优秀的文化渊源。随着国际合作交流的加强，西方节日在东方国家的发展，如圣诞节、情人节早已被中国人接受，在理解方式和庆祝方式上也发生了变化。西方节日在中国的本土化，为我国经济发展提供极好机遇的同时，也涉及了对中国传统文化影响的话题。西方文化对中国古老传统文化的强烈冲击，从而引发的文化危机，是不可忽视的。如何保住并发扬传统文化的精华，关键在于如何提高本国民族自信心，尤其是民族文化的自信心。 关键词：西方节日，庆祝方式，传统习俗，民族自信心 目录：（一）西方节日的历史文化背景和传统庆祝方式 1．以圣诞节、情人节为例，描述节日来由和传统庆祝方式 2．节日如何为中国人接受和庆祝方式的变化 （二）两种文化的结合，前人如何看待西方节日在中国的发展和影响 1．西方文化对本国传统文化的冲击，不可忽视． 2. 提倡中西文化交流，不应死守传统 （三）本人观点 1．论述西方节日在中国的发展对传统文化的流失以及中国民族文化自信心的丧失的严重性 2．论述外来节日在移民国家如美国、加拿大的影响 3．发扬传统节日文化，提高民族文化自信心 正文：<“节”最初在汉字中是指植物叶与枝交接的部位，就如中所言:“其于木也，为坚多节”。动物的骨骼衔接出也叫节——骨节。以此引申出的一年之中的节日则意味着具有关键而特定的意义。日历上如果没有了节日，我们的生活突然变得没有了期待，我们的日子会过得单调沉闷>(1)（耿卫忠 2006：1）。节日的庆祝方式体现了一种文化的浓缩，透过各个地域的节日文化及习俗，了解各地的民族历史及其文化渊源，让我们的生活变得丰富多彩并感受着不同节日带来的快乐和幸福。 西方节日文化凭着悠久的历史，作为西方文化重要的组成部分，在体现西方国家、民族历史及其文化上扮演着一个重要的角色。我们透过西方的节日文化及习俗，可以充分认知西方各民族的历史与文化，从而加强我们与西方各国各民族的沟通与了解，促进改革开发的成果和国际间的交流。 中西方文化的相互结合与渗透，越来越多的西方节日被中国人所认知。80年代还离我们很远的圣诞节，感恩节，情人节等西方传统节日，随着我国的进一步开放和国际交流合作的进一步加强，在潜移默化中已悄悄走进了我们的生活，并以其欢快的气氛和特殊的纪念意义吸引着广大年轻一族。 <情人节是用来纪念古罗马修士瓦伦丁（Valentine）。传说公元三世纪时，古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，为了保证人们忠于战争，他下令禁止人们于此时结婚，甚至连已订了婚人也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，满怀悲愤地走向战场。瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。消息终于传到了克劳多斯的耳里。他暴跳如雷，将瓦伦丁投入地牢，瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死，那天刚好是2月14日。>（具体可参考https://www.wendangku.net/doc/029025786.html,/question/20262182.html）。如今在情人节这天，中西方庆祝节日的方式并没有太大的差别。通常在这一天，亲朋好友，父母子女、老师同学都会以玫瑰花，

传统文化与民俗

传统文化与民俗 姓名：陈序学号：211205104 机 械工程系 民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活 文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。是一种生活的方式，文化的模式，思想文化的源头，是征服自然与发展生产的需要，种族繁衍和自身发展的要求，不成文的规矩，程式化的规矩，民众群体的规矩。 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有组社会组织民俗，人生成长民俗的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。当然，民俗也不是铁板一块，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢？民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗？南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。 中国传统民俗作为中国传统文化的一个组成部分，是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的，因而中国传统民俗既有人类民俗的共性，又有不同于其他国家和民族的独特个性。分析和揭示中国传统民俗的基本特点是民俗文化研究的应有之举，其与各类具体事象的描述应是深入研究中国民俗相辅相成、不可或缺的两个方面。 衣食住行:在衣食住行中，原始信仰习俗也常有反映。如造房建坟便与堪舆术紧紧连在一起，请阴阳先生看风水选宅地，是动工前的第一步。从破土开工到建成进宅，每个重要环节都要选择吉日良辰，整个过程有着一系列的巫术、祭祀、禁忌活动。其中，上梁仪式尤为隆重，梁上要贴“上梁大吉”、“姜太公在此”等红纸条幅；工匠登高时要唱《上梁文》，然后在梁上将馒头、散钱等抛下，以驱煞、镇鬼；有时还要在正檐下挂一面铜镜，用来照射妖邪。凡此种种，不一而述。我们从殷墟甲骨文中的“卜居”记载，《尚书》中《召诰》、《洛诰》两篇所述周成王选都洛邑时的龟卜过程，敦煌文书中保留的《建宅文》[3]、《镇宅文》，[4 ]以及后世层出不穷的风水图书中可以看出，营造活动中的原始信仰是源远流长，绵绵不断的。 在民间社会生活中，祭祀祖先和村社保护神一直是家族、村落的重大事务，

分析韩国文化

分析韩国文化"韩流"为何会在中国发展 1、韩国文化和中国文化有着很多历史上的相同之处，两国都在东亚文化圈内，有着儒家的文化传统，这也是韩国文化相比欧美西方文化，更容易被中国观众接受的原因。但是因为韩国文化深受儒家传统的影响，也限制住韩流文化的繁荣局限于东亚圈范围之内。 2、韩国政府的文化发展政策的高度支持。韩国政府一向重视发展本国的民族文化，重视文化事业的发展与本土文化的输出，韩流文化的兴起之后，在韩国的许多名牌大学开设了韩流文化研究的研究生专业，用于发展输出韩国文化。 3、韩国的经济发展，韩剧中的情景，使我们看到人均年收入2万美元的人们的生活，这是我们一些年轻人所向往的追求。 4、韩国的歌曲中，和大陆，港台的歌曲中许多单一的情感表白不同，有许多强调青年人个性发展，以及对未来向往的有益内容。 一，韩国的文化特点 韩国有着深厚的儒家文化底蕴，这是接触了中国的文化才逐渐开化而有今日的。特别是韩剧的发展，更是赢得了国际的声誉，这一方面是因为它立足本土，坚守着东方的文化传统和美学标准。另外还和现代的时尚相结合。传统的元素能够使人们对传统产生追忆，而现代时尚又紧跟着时代的步伐，这符合现实的社会特征。另一方面，韩剧综合了中国的儒家文化底蕴，日本的故事情节，再加上众多的俊男美女和先进的技术手段，并且制定了“环环相扣，互为引擎”的国际市场定位策略。这就给韩剧的发展提供了很好的空间。例如《大长今》中就渗透着“孝悌仁爱”，“乐善好施”，“己所不欲，勿施于人”等道德伦理规范，这些都表现了中国传统的儒家文化。随着韩剧的流行，“韩流”风开始盛行，中国各大城市的韩国料理店，服饰店等越来越受到了人们的青睐。甚至许多青少年都想着去韩国旅行，这都给韩国带来了很大的经济效益。可见韩国的

世界著名景观英语词汇表

The Himalayas 喜马拉雅山 Great Wall （中国）长城 Forbidden City （北京）故宫 Mount Fuji （日本）富士山 Taj Mahal （印度）泰姬陵 Angkor Wat （柬埔寨）吴哥窟 Bali （印度尼西亚）巴厘岛 Borobudur （印度尼西亚）波罗浮屠 Crocodile Farm （泰国）北榄鳄鱼湖 Mosque of St （土耳其）圣索非亚教堂 Suez Canal （埃及）苏伊士运河 Aswan High Dam （埃及）阿斯旺水坝 Nairobi National Park （肯尼亚）内罗毕国家公园Cape of Good Hope （南非）好望角 Sahara Desert 撒哈拉大沙漠 Pyramids （埃及）金字塔 n.名词 The Nile （埃及）尼罗河 Great Barrier Reef 大堡礁 Sydney Opera House （悉尼）歌剧院 Ayers Rock 艾尔斯巨石 Mount Cook 库克山 Notre Dame de Paris （法国）巴黎圣母院 Effiel Tower （法国）艾菲尔铁塔 Arch of Triumph （法国）凯旋门 Elysee Palace （法国）爱丽舍宫 Kolner Dom （德国）科隆大教堂 Leaning Tower of Pisa （意大利）比萨斜塔Colosseum in Rome （意大利）古罗马圆形剧场 Big Ben in London （英国）伦敦大笨钟Buckingham Palace （英国）白金汉宫 Hyde Park （英国）海德公园 London Tower Bridge （英国）伦敦塔桥Westminster Abbey （英国）威斯敏斯特大教堂 The Mediterranean 地中海 Niagara Falls （美国）尼亚加拉大瀑布 Panama Canal 巴拿马大运河 Yellowstone National Park （美国）黄石国家公园Statue of Liberty （美国纽约）自由女神像 Times Square （美国纽约）时代广场 The White House （美国华盛顿）白宫 World Trade Center （美国纽约）世界贸易中心Central Park （美国纽约）中央公园 Yosemite National Park （美国）尤塞米提国家公园Grand Canyon （美国亚利桑那州）大峡谷

浅谈中国建筑与外国建筑的不同

浅谈中国建筑与外国建筑的不同 摘要：形成原因的不同导致建筑形态的不同；中外建筑的不同体现在总图布局、建筑形态、建筑发展和建筑审美几个方面。 关键字：中国建筑外国建筑文化的不同 Abstract: the reasons of different lead to different in the form of buildings; Differences of Chinese and foreign architecture as general layout, architectural form, architectural development and aesthetic aspects. Key words: Chinese and foreign buildings, the different culture 一、形成原因的不同 从表面到内在，从形态到文化，中国建筑与外国建筑有着众大的差别。这种形态上的差别，其实是形成原因的不同所导致的。在所有艺术门类中，建筑是最需要按照历史发展的脉络来理解的，而影响建筑特征的，有自然环境，也有社会条件。 中国幅员辽阔，各地的地质、气候等自然条件变化很大；且民族众多，各民族的历史背景、文化传统、生活习惯不尽相同，这就造成了各具特色的建筑风格。而其中，木建筑绝对算是中国古建筑的一大特色。上至皇家宫殿，下至普通民宅，大多如此。 西方文明的发源地尼罗河流域和两河流域，由于石头资源丰富，良好的木材缺乏，逐渐就形成了以砖石结构体系为主的西方古建筑。古埃及金字塔、古希腊神庙、波斯帝国的宫殿、古罗马斗兽场……都是用石头筑成，书写了一部“石头史书”。 建筑取材的不同，受自然条件所限是一个原因，社会原因也是一方面。我国古代社会的发展迟缓，交通闭塞，使得中国古建筑得以长期保存下来。中国古代所宣扬的是“天人合一”的宇宙观，这种观点阐述的是对人与自然的关系：自然与人息息相关，人是自然界的一部分，要尊重自然，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。西方重视石材，更多的表现出的是一种理性精神，强调求真，人的智慧和力量能够战胜一切。 二、总图布局的不同