羊山外国语中学语文导学案

羊山外国语中学语文导学案

课题：优秀作文欣赏第1课时总第课时

编制人：白海鹏编制日期： 2014.11.26 审批人

教学目标：

1、欣赏、品读优秀作文。

2、探讨学习写作技巧。

3、学习选材和表达主题。

教学重点：

教学目标2、3 。

教学方法：

1、品读赏析美文。

2、讨论学习总结写作技巧。

教学过程：

一、导入。

二、品读赏析文章。

有一种进取叫坚持

周末的日子就连阳光都是懒洋洋的，懒洋洋的升起，又懒洋洋的落下。已经不记得上次早起是什么时间了，树叶绿了哗啦啦的作响，搅乱了我的梦境，不得已睁开惺忪的眼睛却还是黑乎乎的，一片窗帘分割了白天和黑夜，而我们也习惯了人为造成的黑暗，舍友们在心理上也一致认同。

懒散的日子，没有人愿意早起。打开门望着外面，依然静静的，诺大的校园零星可见的几个黑点也只不过是那些物业或环卫工们。没有人为早饭甘心舍去自己的美梦，因此也就习惯了这种生活方式，享受着自己的周末。

静静的洗涮完毕，走出寝室，太阳已经挂在了半空中，而我们的生活却没有像以前那样的熙熙攘攘。独自一个人向餐厅的方向开进，静默中才发现原来通往餐厅的路出了一块大大的补丁，满满的被好似薄膜的东西包裹着，像极了一个受伤的孩子，有委屈却无处倾诉。我努力的回忆着这条我们每日来回三次的道路究竟是何时受伤的，却怎么也找不出头绪，现在才记起原来我已经好几天没有出宿

舍了，满满的头脑里都是电脑的影子。

那是一种懒洋洋的生活，没有激情，没有波折，淡淡的全然不像青年时代。如果让我选择我绝对不会对这种生活有所青睐，倒是怀念起高中时代的紧张忙碌，痛苦并快乐着。可是不可逃避的现实却残酷的摆在了我的眼前，我甚至一度缺乏直面的勇气，我害怕知道自己活着没有方向，我怕面对自己挣扎却不得其所的尴尬，然而我一直都在挣扎着，一直都在痛苦着，为自己一次次的放弃，为自己一点点堕落，痛苦却没有丝毫的快乐。

有些平淡一旦习惯了就成了堕落，比如习惯了每天面对电脑发呆，习惯了没有事做的时候独自徘徊，很多人都喜欢简简单单的生活，而此刻的我却厌倦了这种简简单单，没有经历，没有奋斗，没有失败，甚至没有选择，有时候在一天结束的时候我竟然不知道24小时内的点滴，没有记忆的痛苦，抑或没有痛苦的记忆。

走进餐厅的我就算吃饭都没有选择，不知道是面前的菜太多让我眼花缭乱无从选择还是面前的菜太差，不想选择。走来走去没有方向，突然又想起惯用的伎俩：闭着眼走到哪里就吃那里。在没有方向的日子里就连对人生选择都可以毫不负责：考四级报名的时候掷的是硬币，考二级计算机的时候靠的是抓阄。

好几次怀念高中忙碌的岁月，毕竟那个时候我们都还知道自己要什么。我们可以为了一道不重要的题而争吵，我们可以为了一次考试的失利而奋进，常常想起这样的一个镜头：每当放学吃饭的时候我都是等到别人吃完后才动身的，因此嚼干馒头是经常的事，却从来不觉得苦。而今的岁月又何以堪负如此，就在上午和朋友聊天的时候还听见这样的感叹：说是怀念从前，说是情何以堪！

就这样吃完了早餐，就这样想起了从前。突然就有了去上一次自习的冲动，大学以来好像朝九晚五的日子照样过着，只是早晚的内容大不相同了：晚是为了游戏，早是被逼无奈。背上书包匆匆的进了教室，才发现原来上自习的同学满满的，书香四溢。我不知道原来还有这么多人在坚持，我不知道还有这么多人在努力奋斗，或为了研究生，或为了公务员，还有四级考试的准备。

经常想大学是堕落的场所，突然才明白大学是自由的天堂。对于甘于堕落的人来说，在他们的视野中永远是堕落，可是对于有所追求的人来说，大学无疑给自己提供了自由选择的权利。你可以为了一个目标而废寝忘食，当然你也有权利

为了游戏或则一次的失利而终日寡欢。

面对眼前的有所坚持并有所追求的人，面对那久违的朗朗书声，我好像没有理由不认为：坚持也是一种进取。那些能够坚守自己的追求并为之努力的人们也是最可爱的人，那些为一个目标而坚持的人同样在不懈的进取。

紫色桐花紫色情结

又是春季，繁花盛开，跟儿子出来沐浴阳光，偶然走到一棵大梧桐树下，那一串串的紫映入眼帘，我竟不自觉驻足，抬头仰望，微风推开了记忆的轩窗，我毫无防备的跌入时光漩涡，仿佛回到了儿时生活的地方

我看到一位七旬老人，头发花白，目光慈爱，微微颤抖的双手在给一个襁褓里的婴儿换尿布。自己做了妈妈之后，更能体会到她那个岁数独自带大婴孩儿的辛酸、劳累与无助。但是，她应该也像我爱儿子一样的爱着她的吧两间小平房，屋后一棵高大的梧桐树，门前一块已经磨的光滑的大石头，这是脑海里残存的记忆。她是不是每天都坐在那块大石头上，期待她带大回家的小孩，回来看她

拄着拐杖，遥望远方，她的期待慢慢被风吹成了凄凉。她其实明白，一个四岁的孩子，回到自己父母身边以后，几天就会忘了，曾经有一位唤作“老妈”的姥姥，是怎样艰辛的倾尽自己的全部换来了她的成长

那个年代，她的脚裹的小小的，所以她都走不出村子，心里的那份焦急与渴望是怎样一次次转化成泪滴的。实在等不下去了，她也终于打听到，有人要去那个孩子的家的方向，她欣喜，搭上了便车，一路上合不拢她只剩几颗牙齿的嘴，想到就要见到自己日思夜想的孩子，那笑是从心底抹开的。她却没想到，只一个月，孩子似乎彻底忘记了她，不让她抱，瞪着怯生生的大眼睛，直往妈妈身后躲，那一声声甜甜的“妈妈”一定是刺到她心里的最锋利的刀！她要走了，孩子睡了，不舍的眼神，无声的泪，可这些四岁的她理解不了

这之后，妈妈经常带她去姥姥家，每次去都看到姥姥坐在那块大石头上翘首以待，她渐渐长大，在妈妈一遍又一遍教导下，懂了一点事，知道是姥姥养大了

她，知道姥姥爱她，也知道陪陪姥姥了，姥姥笑得心满意足

时过境迁，那一年的桐花开的特别早，走到村口就能看见姥姥家挂满紫色铃铛的大梧桐树，一朵朵，一簇簇，映入眼里，飘进心里，印在了记忆里。越走越近，看到了那块光滑的大石头，却没有看到那双期盼的眼睛。是的，她病了，四岁的孩子已长成十二岁的大姑娘，岁月一点点摧残她的身体，她已经站不起来了，甚至记忆也开始模糊，只一遍遍的重复：“小姗也不回来看看我，是把我忘了吧。”“姥姥”她再也忍不住哭泣，已经懂事并且感恩的她，多希望这一声声呼唤，能向苍天再借几年时间，她还没来得急报答姥姥的养育之恩，她还没有能力赡养姥姥...还好，姥姥等到了她的暑假，她哪也没去，寸步不离的守着姥姥正如当年姥姥守护她那般，虽然姥姥已经不认识她

盛夏，骄阳似火，桐花被炙烤着落了一地，她站在花海里竟觉得有些冷，好似秋天的悲凉，那一抹紫色渐渐淡去，最后枯黄融入大地，没留下一点痕迹，就好像它的盛开只是为了给她一场盛宴，燃尽自己，默然褪去

夏尽秋来，姥姥终没有熬过这个暑假，就随落叶去了，大雨倾盆，像是老天也在哭泣，站在坟头，那些枯草落叶凄凉了她整个世界，仰起头闭上眼睛让泪水肆意在雨里流，她的心有一部分被挖走了，留下永远的伤疤，每每受到触动都隐隐的疼...

儿子的一声“妈妈”唤醒了我花殇的宿醉，我竟透过那紫色看到了一段遥去的时光，睁开眼睛，眼角分明有泪，是阳光太刺眼了吧？一定是的！许多年没有看到过梧桐树了，以为自己早已忘记了那只有在梦里才能去到的地方，没想到，它是深入到骨子里的遗憾——树欲静而风不止，子欲养而亲不待！此生只能亏欠着您了！花开好了，我们却已永别，这紫色会在我的心底蔓延一世！您一直都在！

想您，您是否知道，“老妈”！

永远的一课

那是一个风雪交加的日子。

一所山村小学的教室里，同学都在喊冷，读书的心思似乎被冻住了，满屋子的跺脚声。

鼻头红红的欧阳老师推门走进教室，飞扬的雪花也随风卷入。

昔日很温和的欧阳老师一反常态，满脸严肃庄重，一如室外的天气。

这时，乱哄哄的教室靜了下来。我们惊异地望着欧阳老师。

“请同学们穿上大衣，戴上帽子和手套，到操场上，立正五分钟。”

几十双眼晴在不解地问。

操场在学校的东北角，北面是空旷的菜园，再北是一口大水塘。

那天，操场、菜园和水塘被雪连成了一片。

矮了许多的篮球架被雪团打得“啪啪”作响，卷地而起的雪粒呛得人睁不开眼，张不开口。厚实的衣服像块冰块，脚像是踩在带冰碴儿的水里。

我们挤在教室的屋檐下，不肯迈向操场半步。欧阳老师没有说什么，面对我们站定，脱下羽绒衣，绒衣脱到一半，风雪帮他完成了另一半。“到操场上去，站好。”欧阳老师脸色苍白，一字一顿地对我们说。

谁也没有吭声，我们老老实实地到操场排好三列纵队。

瘦削的欧阳老师只穿一件白衬衫，衬衫紧裹着的他更显单薄。

我们规规矩矩地立着。

五分钟过去了，欧阳老师吃力地说：“解散。”

当时，同学们都不能理解欧阳老师的这一课。

回到教室里，欧阳老师语重心长地说：“在教室里，我们都以为自己敌不过那场风雪。事实上，叫你们站半个小时，你们也顶得住；叫你们只穿一件衬衫，你们也顶得住。

面对困难，许多人戴了放大镜，但和困难拼搏一番，你会觉得，困难不过如此！”

以后的岁月里，我时时想起那一课。我很庆幸，那天我没有缩在教室里。在那个风雪交加的时候，在那个空旷的操场上，我上了永远的一课。

长大的感觉真好

“妈妈，那双红皮鞋真好看。”“等你长大了，妈妈就给你买”……儿时，曾经无数个充满梦想的问号都被妈妈相同的答案——“长大”回答了。于是，我那萌动的幼小心灵里便充满了对那似乎很遥远的长大的向往。然而，当我忐忑不安的迈进这多雨的花季时．长大在不知不觉中向我走进了……于是，我小心翼翼的珍藏并品味着这儿时曾经崇敬的感觉……

甜

母亲节那天，当我将一枚并不珍贵的胸针细心的别在母亲胸前时，母亲那日渐苍老的脸上露出欣慰的笑容。她用感动得眼神看着我，说出了一句令我惊讶的话：“你长大了。”哦，这眼神，这话语，多么的熟悉！记起来了！当我憋着气为爸爸洗干净那臭气熏天的袜子时，爸爸也曾这样对我说；当我轻轻的为奶奶捶背时，奶奶也这样说……这，就是长大吗？大人的话让我感到了一丝丝甘甜。我想：“长大的感觉就该是甜的吧！”

苦

从小到大的鲜花和掌声，造就了我的自信，更造就了我的骄傲。生活在父母为我造就的“安乐窝”里，我天真地认为：我是一个与挫折绝缘的“幸运儿”。可是，我错了……

前一阵，市重点中学招生的消息成了学校里议论的热点。作为“学习尖子”的我不假思索的报名了，“我是有实力的”，不仅我这样认为，其他人也这样说。于是我踌躇满志的参加了考试。就在我以为胜券在握的时候，命运却与我开了一个不大不小的玩笑：“我落榜了！”于是，已懂得要面子的我戴起了灰色的面纱，心情落到了有史以来的最低点。可是，我已长大，怎能一经历风雨就倒下？长大的感觉啊，苦中混合着一点点成长的味道。

涩

不知从何时起，头脑里的知识日渐增多的我，发现自己的心变得坚硬起来。儿时看见可怜的老乞丐心中难过，甚至会将自己买的早饭送给他的我，如今怀揣着买资料的钱路过一个衣衫褴褛的乞丐时，却会做出连自己都不敢相信的行动——若无其事的走开。那恼人的成绩将我迈向他的脚步拴住了。

曾几何时，同学之间那亲密无间如兄似妹的感觉消失了；曾几何时，儿时一起玩耍的“哥们儿”都疏远了。长大了的我，学会了怎样伪装自己，也懂得了“男女有别”……唉，那涩涩的感觉呀！

成长，真像一个“调味瓶”，它那齐全的佐料让我生活得有滋有味，有苦有甜。在这甜甜涩涩中我体味着长大的感觉——真好。

爸爸，我想对你说

朝来夕去，春去秋来，不知何时，你的头上渐添了几许华发，原来还算英俊的脸庞更是生出了时光的印痕。在这里，女儿想对您说几句话：

爸爸，谢谢您。

长大后，读的书多了，一些简单的阅历也都具有了，才想起我小时候您给我的财富。学前教育对孩子的人生是很有意义的，而我，也在无数的大圆中接受了当时并不怎么实行的学前教育。不知从何时起，院子里的大圆成了我的休憩地，枯燥的数字一遍遍从我喉中溢出，但是效率却很低下，仅仅能背过九九乘法表的前七条。剩下的两条是在饭桌前背过的，您那是严厉的脸庞还历历在目。在您的引导下，我的智力得到了启蒙，喜欢上了枯燥的学习，学有小成。爸爸，谢谢您，在我最弱小的时候给我插上了飞翔的翅膀，让我能顺利起飞。

爸爸，对不起。

岁月累加，我们的地位也发生了交换，我换上了冷漠面具，而您，却换上了笑脸。您那卑微的声音每次都让我难受到想吐，家里的状况不容乐观，你那本就不算硬朗的身躯更是日益弯曲。可是当我不懂事的和您要钱时，您总是第二天就准时给我，从不拖延，面上却依旧灿烂如旧。长大了，懂事多了，才懂得你那钱来的不易，更知道那需要您不停的低下您那本应高昂的头，缅着脸，出卖自尊。女儿大了，懂了，却也只能说一句，爸，对不起，请原谅我的年少不更事。

爸爸，我爱您。

世上最感人的字眼便是“爱”。小时候，爱是单纯的，想说就说，我说，您也说；长大后，爱是复杂的，顾着脸面，因羞涩而说不出口，我不说，您也不说。早上是忙碌的，您匆匆的解决早饭，匆匆的处理自己的外表，再匆匆的本想工作的大门。一切都很急切，而那闲余的时间却又因其他事儿用竭，从早到晚，日复一日，年复一年。您不断地进出，马不停蹄地为这个家贡献出自己的所有，而我对您的感激也只好简化成一句简单而羞于出口的：爸，我爱您，我会努力活得好点儿，再好点儿。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。桃花椒盐，春风温暖，岁月流逝，父恩难忘，愿我的父亲永远能保持年轻时的活力。爸，您辛苦了！

(完整版)《游褒禅山记》学案(有答案)

《游褒禅山记》学案 王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁 宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他 博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政 治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》背景资料： 公元1051—1054年，王安石任舒州（现安徽潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，归途游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。1、王安石，字介甫，北宋时临川人，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋八大家”之一， 他的著作收在《临川先生文集》。 2、《游褒禅山记》中的“记”是指记叙性文体。古代一种散文体裁，这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,可以抒发情怀抱负,阐述某些观点。故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分. 3、把课文注解中的生字词注到正文中去。 褒bāo禅chán山卒zú庐冢zhǒng 谬miù窈yǎo然怠dài 咎jiù 瑰guī怪无物以相xiàng之胜shēng道慎shèn取深父fǔ 4、熟读全文，梳理各部分思路。 第一课时 一、朗读全文，整体感知 本文是游记，游记主要集中在第（1-2 ）段落。作者参观游览的三个点是：仆碑→前 洞→后洞。从全文看，作者是先写游记再（说理）的。 二、自主学习 自主学习第1段（解释括号内的字的意思） 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍（筑舍定居，名作动词）于其址，而卒（死）葬之；以（因为）故其（他）后名（命名，名作动）之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（判断句，……者……也）距其（它的）院东五里，所谓华山洞 者（判断句），以（因为）其乃（是）华山之阳（南面，山南水北）名（命名，名作动）之（它）也。距洞百余步，有碑仆道，（倒下）其（它 1

游褒禅山记教学设计优质课一等奖

《游褒禅山记》教学设计 《游褒禅山记》是必修二第三单元中第三篇课文，本单元为古代山水游记类散文，作品多以作者游玩经历中所见所感综述成文，由于散文故事情节性弱行文恣意洒脱加之对文言的厌烦恐惧心理使得高一学生对游记类散文敬而远之。有效地引导学生从思辨的角度深入文本，体会景中蕴含的情感与哲理，感悟文章严谨的行文与作者高尚的情操对培养学生综合思辨能力提高文言阅读兴趣大有裨益。 【三维目标】 （一）知识与技能 1.了解王安石及其作品的有关常识。 2.掌握重要文言字词及文言现象。 （二）过程与方法 1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。 2.通过学生合作教师引导，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。 3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。 （三）情感态度与价值观 学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。 【教学重难点】 1、理清文章思路 2、学习文章“因事见理”的写作手法 3、学会用质疑批判的目光看待问题 【教学课时】：2课时 【教学过程】 一、导入新课——人生若只如初见 “水是眼波横，山是眉峰聚”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，灵

动的山山水水给了我们飞扬的思绪和无尽的感慨。被誉为“十一世纪的革命家”的王安石在游褒禅山时有什么样的发现与收获呢，带着问题怀着期待让我们一起走进《游褒禅山记》。 二、疏通文本——字斟句酌为哪般 1、齐读文章，纠正易错字音 2、整体感知文章，梳理文章脉络 游山——游洞——感叹——感悟——补记 3、通过导学案检测学生对重要实词虚词掌握情况，对学生不懂的实 词采取生问生答的抢答模式 4、教师总结“其”的用法 三质疑探究——奇文共赏疑义相析 1、为什么说《游褒禅山记》不是“合格”的游记散文 （设计思路：在题解中介绍游记类文体并分析游记类问题的特征后，不难发现文章“即事说理”的特点，让学生学会用批判性的思维去分析文本，为后面深入分析文本做准备。） 预设：其一，文章山水描摹过少 其二，作者半途而废未得风景 其三，议大于叙文体不符 2、王安石在山道旁看到什么表现出王安石什么特点 （设计思路：让学生抓住文本，深入分析文本，体会作者情感态度） 预设：有碑仆道，其文漫灭，表现出王安石细心谨慎的特点 3、作者游洞的经历是怎样的表现出了怎样的规律 （设计思路：引导学生概括游踪，训练学生分析概括能力，并能结合生活谈自己感想） 入,题记者少,乃至加少。这种情况又表现出无限风光在险处的人生规律，而人们往往是“就难避轻

《游褒禅山记学案及答案

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自自学学导导读读 1、作者简介 2、给褒褒禅禅相相( ( 给下（（））胜下列列字胜（（字注注音音。 。 ））庐庐冢冢（（））圭圭（（））谬））父谬（（父（（））窈））窈然然（（））怠怠（（））惑惑（（））合合作作探探究究（三）整体感知 1、梳理本文思路 2 2、、之之庐庐冢研研读冢也读第也有第一有碑一段碑仆段仆道解解释道释词词语语始始舍舍于于此此其其文文漫漫灭灭特特殊殊句句式式今今所所谓谓慧慧空空禅禅院院者者，，褒褒学学生生齐齐读读第第一一段段，，同同时时思思考考： ： 这这一一段段依依次次记记述述（（每每个个空空格格只只填填一一个个字字））： ： 山山之之、、山山之之、、山山之之、、山山之之。 。 什么么要特别介介绍绍褒褒禅禅山山的的语语句句有有哪哪些些？？为为什要特别提提到到仆仆碑碑和和仆仆碑碑上上的的文文字字？？２２、、研研读读第第二二段段

克隆羊多莉

由“多利”引发的思考 当英国科学家维尔穆特成功地用体细胞克隆出“多利”羊之后，在社会上引起了巨大的反响。克隆技术的应用标志着人类在生物学领域的一项重大突破，它具有极其重要的生物学意义。克隆羊“多利”的诞生表明了哺乳动物卵母细胞可以重编体细胞核的程序，使已分化了的体细胞具有全能性。与此同时，对于克隆人可能对于社会的伦理和道德规范所产生的巨大影响也应当引起人们的高度重视，克隆人在技术上是可以做的，但在伦理上不应该做。然而，克隆技术对人类社会的文明与进步是有益的，应当得到充分的肯定。 “克隆”是英文中"Clone"的音译，意为生物体通过体细胞进行的无性繁殖以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。 在自然条件下，由于许多植物本身就适宜进行无性繁殖，因此它们很容易形成克隆。在动物界，这种繁殖方式多见于无脊椎动物，如原生动物的分裂生殖等。但是，对于高等动物，由于在自然状态下它们一般只能进行有性繁殖，所以要使它们进行无性繁殖，科学家必须经过一系列复杂的操作程序。首先要用外科手术除去受精卵的细胞核，或用辐射等手段使受精卵内的细胞核失去活性，然后再将另一个个体的细胞核转换到已去除细胞核的受精卵中。本世纪五十年代，科学家用上述方法成功地无性繁殖出一种两栖动物——非洲孤蟾，此举揭开了细胞生物学的新篇章。“多利”羊是第一只利用成年动物细胞核经过无性繁殖方式获得的哺乳动物，因而具有里程碑式的意义。“多利”的核遗传物质来源一只六岁绵羊的乳腺细胞核，维尔穆特及其同事将获得的乳腺细胞进行体外培养，这些细胞的主要类型为乳腺上皮细胞（90%以上），并包括成纤维细胞等其他类型的分化细胞。他们利用降低培养基中血清浓度的方法使培养乳腺细胞处于有丝分裂停滞状态（G[,0]期），然后将处于G[,0]期乳腺细胞的细胞核称植到去核的未受精卵细胞中，在绵羊输卵管中把融合细胞培养至桑椹胚或胚泡期，大约6天的培养后，植入受体羊子宫中进行孕育和分娩，“多利”就是精确地通过这种方式诞生的。 “多利”的新奇之处在于：第一，不用并挑出胚胎细胞的细胞核，而“装入”体细胞（乳腺细胞）的细胞核，进行核移植，它也照样可以分裂并发育成个体。按照发育生物学的观点，成羊体细胞是一种“定向”了的、一定程度上分化了的细胞，即这种细胞的性质已经定型，是哪种类型的细胞或组织就是哪种类型的细胞或组织，正如乳腺细胞只能发育成乳腺组织一样，不可能“再回头”，重新获得“全能性”。然而“多利”的成功依然说明，即使分化了的体细胞在一定的条件下，仍然具有“全能性”。第二，由于移入卵内的是体细胞，不仅含有双倍的染色体，而且由此产生的后代细胞的染色体均是该体细胞的遗传拷贝，因而由此发育而成的个体的遗传性质与核供体的亲本是一致的。另外，由于“多利”的产生未经过精子与卵细胞的结合的受精过程，属于无性繁殖，故此称为“克隆羊”，意思是“无性繁殖的羊”。 克隆羊“多利”的诞生标志着哺乳动物获得了一种人为的全新的生殖方式，意味着人类可以利用动物一个细胞大量生产出完全相同的生命体。克隆羊继承了核供体羊的全部遗传特性，超越了传统生殖方式之下子代兼有亲代双方遗传特性的常规。 由于克隆技术具有应用于人类的潜能，那么，从克隆羊联想到克隆人的产生就是十分自然的事。从技术上看，克隆羊的成功使这种可能性向现实性迈出了一步，人们似乎看到了克隆人诞生的前景。人不仅是一个具有生物特性的个体，而且还是一个具有社会特性的个体，这是人和动物的一个本质区别。从人的社会性考虑，克隆人的产生势必带来对社会组成结构的冲击，引起的社会问题将会是多方面的： (1)从社会伦理角度看，用克隆技术来培育具有特定生理性状的人，对于作为自然物种一部分的人类的发展是一种过强的干预。这种干预可能影响人类的人种自然构成和自然发展。被克隆的人，其生理性状是完全受到控制的，这样的人在社会生活中的悲观心理和宿命感可

人教出版高级中学语文必修二第10课游褒禅山记导学案

第10课游褒禅山记 1.掌握文中重点实词“道”“由”“文”“至”“舍”“观”“名”“十一”“明”“相”,重点虚词“其”“于”“以”等,掌握重要句式。 2.学习叙事和议论相结合的方法,体会作者由事说理,循理布事的写法。 3.弄清“志”“力”“物”的具体含义,举一反三,深入领会作者思想情感。 4.领会文中所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度的观点。 这篇课文题为“游褒禅山记”,“记”表明文体。与一般游记不同,本文主要是结合记游以感想形式发表议论,论说为学治事的道理,含有非常丰富的哲理。褒禅山,旧名华山,在安徽含山东北方向。褒禅山山峦起伏,有泉有洞,风景秀美。 1.杰出的政治家。王安石(1021—1086),北宋政治家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(今属江西)人。封荆国公,世称王荆公;谥号“文”,又称王文公。王安石“少好读书”,庆历二年(1042)登进士第。宋神宗熙宁二年(1069)任参知政事,次年拜相。在神宗支持下,制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马等新法,使国力有所增强。因遭到反变法派的猛烈攻击,于熙宁七年(1074)罢相,次年复拜相。熙宁九年(1076)再次辞去相位,退居江宁(今南京),潜心于学术研究和诗歌创作。元祐元年(1086),司马光执政,尽废新法,王安石忧愤病死。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响。 2.卓越的文学家。王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家,同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务,认为“所谓文者,务为有补于世而已矣”。王安石为“唐宋八大家”之一,他的散文雄健简练,奇崛峭拔,大都是书、

《游褒禅山记》学案完美版

人教课标版必修二《游褒禅山记》学案 【学习目标】 1. 学习"盖""所以""以""观""名""其"等文言常见词语的用法。 2. 体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。 3. 学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。 【学习重难点】 1. 重点：常见文言词语的用法；作者的观点。 2. 难点：记游写感的写作方法。 【学习内容】 整体感知 《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年（1054），当时他34岁，正在舒州任通判。与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。最后一段，补叙同游者的情况。 第1段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以及辨释"花山"之"花"乃"华实"之"华"的误读。。 第2段则全是记游。 第3段集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会。这是全文的重心，也是作者思想意念之所在。 第4段，与第1段仆碑文字和读音问题相照应，由山名读音的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，触目伤怀，产生无限感慨，"何可胜道也哉！"作者从个别问题提升到对普遍现象的认识，因而提出"此所以学者不可以不深思而慎取之也"，概括出研究事物必须去伪存真的道理。"深思而慎取"，如此立论，正是倡导严谨的治学态度和认真的求实精神。 第5段，是古代游记的惯用格式，即交代同游者的籍贯、姓名和作记时间，从而收束全文。小结：文章以议论为主，记叙与议论相结合。记叙简明，议论深刻，不枝不蔓，重点突出，脉络清晰地揭示文章主旨，说明了学人治学应具有顽强不屈的探索精神和"深思慎取"辨伪存真的严谨态度。这便是本文所焕发出的思想光辉，正像梁启超所说："荆公则学人之文也。"不只是求学，做任何事情都是如此，善于思考，勇于探索，敢于坚持，才会最后取得成功 课文揭秘 1. 本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？ 这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，就不似一般的写景文字，而是具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写"有怠而欲出者"要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到"世之奇伟、瑰怪、非常之观"的至高境界。正如《古文观止》的编者所说："一路俱是记游，按之却俱是论学。古人诣力到时，头头是道。川上山梁，同一趣也。"作者最后写倒在路边的碑，"其文漫灭，独其为文犹可识，曰'花山'"。并从而考究今人读音之误，与篇首相呼应，结构严丝合缝，脉络清晰。 2. 判断句在本文中是如何呈现的？ ①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 ③今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也。

《游褒禅山记》优秀教案

《游褒禅山记》教案 王安石：(1021--1086) ，北宋政治家／思想家／文学家，改革家．晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等》。 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有“记”不见的就是游记。） 一、导语： 以前我们写游记主要写哪些内容 学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢他的观点给我们那些思考呢好，下面我们就一起学习这篇文章（板书课题，然后通读全文） 二、简介作者并解题 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的好，我们先看第一段。 三、研读第一、二段（一） 1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。重点掌握以下词、句： 一词多义： A.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》） B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》） C．“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。 D．“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）词性活用： A．“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。 B．“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。 C．“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。 “……者……也”表示判断的两种形式： ①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

游褒禅山记导学案答案

《游褒禅山记》导学案答案 课前预习： 一、认识作者：王安石字_介甫，_北宋__时__临川_人，著名的_政治_家和_文学_家，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋八大家__”之一，他的著作收在《_临川先生文集_》，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。 二、朗读课文，自主合作完成下列各题。 （一）、停顿：1、以其／乃华山之阳／名之也 2、而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也 3、此所以／学者不可以／不深思而慎取之也 （二）、注音。1、庐冢．（zhǒng ） 2、今言“华．（huā）”如“华．（huá）实”之“华．（huá）”者 3、盖音谬．（miù）也 4、有穴窈．（yǎo）然 5、则或咎．（jiù）其欲出者 6、无物以相．（xiàng）之 7、何可胜．（shēng ）道也哉 8、王回深父．（ fǔ） （三）释意：以：1、因为，介词 2、因为，介词 3、向，介词 4、相当于“而”，表修饰。 5、来，表目的的连词 6、相当于“而”，表并列的连词 7、来，表目的的连词 8、“以之”的省略，因此。于：1、在，介词 2、在，介词 3、对，介词 4、对于，介词 5、比，介词6、向，介词 7、表被动其：1、它的，代词，代华山 2、那，代词 3、那个，代词 4、它，代词 5、它的，代词，代碑6、它的，代词，代华山 7、那个洞，代词，代上文“有穴窈然”的“穴” 8、那些，代“好游者” 9、“其进”的“其”指代“入之愈深”；“其见”的“其”指“入之愈深，其进愈难” 10、它的，代后洞 11、那，代后洞 12、他们，指古人，代词 13、句中语气词，没有实际意义 14、那些，代“欲出者” 15、自己，代词 16、难道，加强反问语气 17、古书，代词 三、熟读课文，整体感知。 1、答：从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。（可见第１、２段是记游部分。） 2、答：“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。 3、答：游后洞而未能“极夫游之乐”。“有碑仆道，其文漫灭”。 （可见第３、４段是议论部分，分别照应第１、２段。） 4、全文六段，可以分为三部分。 第一部分（第一、二段），记游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。 第一层（第一段），介绍褒禅山概况。第二层（第二段），记游华山洞的经过。 第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。 第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。 第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 第三部分（第五、六段），是记游的结尾。 第一课时一、研读第一段（一）、1、名→动，筑舍定居。 2、名→动，命名，起名。 3、名→状，往东 4、在，介词阳，山南水北 （二）总结句式特点：判断句。文中还有判断句：①此余之所得也。②此所以学者不可以不深思而慎取之也。（三）理解第一段之后填空 1、山之_名__、山之寺___、山之_洞__、山之__碑_。 2、为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 二、研习第二段（一）1、名→状，从旁边 2、幽深的样子。然，形容词词尾 3、形→名，深度 4、形→动，到尽头 5、“而”，表修饰 6、动→名，见到的景象 7、十分之一 8、动→名，到达的人 / 更 9、形→动，照明。 10、有人 / 责怪，埋怨 （二） 1、a 前洞的平旷——后洞的窈然 b前洞记游者甚众——后洞的来而记之者甚少、其至又加少 c “余所至”之浅——“好游者”所至之深 d 进洞时“其见愈奇”的欣喜——出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔 2、为第二部分的议论作铺垫。

游褒禅山记导学案答案1

高一语文必修（二）yw_2012_02_10 《游褒禅山记》导学案 编写人：黎文审核人：王完凤编写时间： 班级组别组名姓名 【学习目标】 1. 能力目标：学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。 2. 情感目标：认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。 3. 知识目标：掌握"极"、"观"、"求"、"其"“道”、“所以”等文言词的多种含义;辨析一 些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。 【教学重点】理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想； 【教学难点】学习本文“因事说理”的写作手法，并通过创作实践来体验。 学法指导：诵读、感悟、理解、背诵。 【知识链接】 1．文体介绍 游记，古代散文一种，它是专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受 2. 走进作者：王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家，字介甫，号半山，江西 临川人，世称临川先生。封荆国公，世称王荆公。卒谥文，故又称“王文公”。政治上主张变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。文学上也是革新派，主张文章“务为有补于世”，他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻，被推为“唐宋八大家”之一（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）。其作品今存《临川先生文集》。本文写于34岁任舒州通判时。 3、西岳华（读huà）山，在山西，跟文中提到的坐落于安徽的华（huá）山不同。 4、褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院） 建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。 【学习过程】 一、基础知识积累 1，给加粗字正音： 褒bāo禅山华huá山庐冢（zhǒng）有穴（xué）窈（yǎo）然 怠（dài）咎（jiù）好（hào）游仆（pū）碑 无物以相（ｘｉàｎｇ）之何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉长乐王回深父（ｆǔ） 2，指出下列句中的词类活用及意义： ①始舍于于其址名词作动词，筑舍定居②有泉侧出名词作状语，从旁边

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课题：《游褒禅山记》 学习目标】 1.掌握重点字词。 2.学习叙议结合，因事说理的写作手法。 3.借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。 ■心1【学习方法】 采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。 丄◎【学习过程】 第二课时 探【文本赏析】【C】 一、研读第三段。 （1）齐读第三段，思考：本段主要写了什么？ 明确：主要写游山的心得。 具体内容分五层意思： %1用一“叹”字紧承上文，领起全段。 %1以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方而，分析了古人“往往有得”的原因。 %1拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。 %1阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。 %1强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。 心得是什么？在文中寻找关键语句回答。 明确：这一段承接笫二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” （2）作者认为成功的条件是什么？ 归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力” U“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己Z志，虽然不能达到冃的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，乂是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈-下。 二、诵读第4段。 教师示范诵读这一段，然后提问： 1.在本段中作者表达了怎样的观点？ 观点：___________________________________________________________________________________ 2.“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。） “后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言'华'如'华实'Z '华'者，盖音谬也”。）追讪这样说来这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被谋传为“华山”这两件事说的呢？ （不是，它既是专指，乂是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出來的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。） 小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。 提问：《游褒禅山记》能否用一句话概括其主旨？ 明确：___________________________________________________________________________________ 探【课外拓展】[C] “其”字意义用法归纳 一、作代词 1. 人称代词，表领属关系，译为“他（它）的”、“他们（它们）的”

克隆羊——多莉说课稿

《克隆羊——多莉》说课稿 卢龙县刘家营乡鹿尾山小学 张春香 一、说教材： （一）单元概述：本课是冀教版五年级下册第二单元——生命的延续中的第4课内容。 对于五年级的学生来说，不管是通过生活中耳闻目睹，还是科学课上的种茄子、养小鸡等亲历的探究活动，对于生命的延续已有或多或少认识。本单元将在学 生的已有认识和经验的基础上，引领学生通过收集和整理各类相关资料，观察、比较并描述相关的现象等形式多样的探究活动来进一步感悟生命过程的复杂多 样，培养对生命的真爱，学习植物和动物不同的生殖方式，了解生殖是生命的 共同特征。同时引导学生关注与生殖有关的生物技术问题。 （二）本课概述：前面学习了生物的繁殖以及生物具有的遗传和变异的特征，在此基础上，引导学生关注与生物繁殖技术、基因工程技术有关的新技术、新成果， 意识到科学技术的发展给人类社会带来的变化。本课从学生的实际出发，让学 生通过查阅资料、分析谈论等方式引导学生思考与生物繁殖技术有关的社会现 实问题，感悟科学技术的“双刃剑”作用。本课从学生了解克隆羊入手，通过 活动“走近‘克隆’”及拓展活动“基因工程”来引领学生探讨与克隆有关的 问题。“走近‘克隆’”分为两个层次，一是收集、阅读并交流有关克隆的信 息资料，二是根据自己掌握的资料召开讨论会，启发学生能从正反两反面分析 科学技术的进步给人类带来的影响。拓展活动“基因工程”是上一活动的拓展 和深入。 二、说教学目标： （一）科学探究目标： 1.能通过讨论等方式探究克隆技术和基因工程给人类带来的影响。 2.能将所收集的资料进行整理，设计成有条理的讲演稿向其他人介绍。 3.能有一定根据地提出自己的观点，并能对其他学生的观点进行评价。 （二）情感态度与价值观目标： 能体会到科学技术的“双刃剑”含义。 （三）科学知识目标： 能用自己的话解释克隆技术和基因工程。

【人教版】高中语文必修二《游褒禅山记》导学案(含答案)

12 游褒禅山记 2 八中郝晶晶 《游褒禅山记》导学案 巩义八中张晓玉 教学目标 1.认知 了解王安石及其作品的有关常识。理解：阳、穷、咎、极、非常、观、谬等词语； 归纳：道、乃、然、盖、文等多义词的义项。 2.技能 辨析词类活用现象——形容词、名词的意动用法。借鉴因事见理，叙议结合的写法。背诵课文二、三自然段。 3.情感 学习作者“尽吾志”和作学问“不可不深思而慎取”的治学态度在当今改革开放时代的借鉴意义。 教学重难点 1.学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。 2.课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词形容词的 意动用法。 教法学法 利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。重视诵读，落实背诵要求，联系学习过 的实词的意义和用法，温故知新。 第一课时 一．引入新课 初中阶段，我们曾学习过一篇王安石的文章《伤仲永》，你都了解些哪些？ 王安石(1021--1086) ， ___宋_______、_________、_________、________ 。晚号_______，抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“___________”之一。其作品今存《____________》等。 请生回忆初中学习过的一些文言文，说说有哪些游记'文，这些游记'文有什么特点？初中学习过的游记文章有：________ 、__________ 、__________。 “记”'是一种文体, 可以记叙, 也可以_______、_________、_________、________。 二．熟悉课文 １．请生朗读课文，尽量做到声音宏亮，句子流利． ２．读准下列字音： 褒________庐________窈________怠________圭________父________ ３．再读课文，初步掌握课文各段内容． ４．从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同？ 第一段________，介绍褒禅山的有关情况；第二段________，记写游山情况；第三／四段________，第五段补记游山的有关情况．

克隆羊的培育过程学习资料

克隆羊的培育过程

克隆羊的培育 克隆羊（Cloned sheep）是世界上用已经分化的成熟的体细胞（乳腺细胞）克隆出的羊。这项研究不仅对发育遗传学、胚胎学、医学有重大意义，而且也有巨大的经济潜力。克隆技术可以用于器官移植，造福人类；也可以通过这顶技术改良物种，给畜牧业带来好处。克隆技术若与转基因技术相结合，可大批量“复制”含有可产生药物原料的转基因动物，从而使克隆技术更好地为人类服务。如今，世界第一批无性繁殖的转基因羊在英国诞生。克隆技术可以拯救濒危动物，保护生态平衡。 多利出世历经曲折。在培育多利羊的过程中，科学家采用体细胞克隆技术，主要分4个步骤进行： 步骤一：从一只6岁芬兰多塞特白面母绵羊（姑且称为A）的乳腺中取出乳腺细胞，将其放入低浓度的营养培养液中，细胞逐渐停止分裂，此细胞称之为“供体细胞”； 步骤二：从一头苏格兰黑面母绵羊（B）的卵巢中取出未受精的卵细胞，并立即将细胞核除去，留下一个无核的卵细胞，此细胞称之为“受体细胞”； 步骤三：利用电脉冲方法，使供体细胞和受体细胞融合，最后形成“融合细胞”。电脉冲可以产生类似于自然受精过程中的一系列反应，使融合细胞也能像受精卵一样进行细胞分裂、分化，从而形成“胚胎细胞”； 步骤四：将胚胎细胞转移到另一只苏格兰黑面母绵羊（C）的子宫内，胚胎细胞进一步分化和发育，最后形成小绵羊--多莉。 克隆羊多莉死亡的原因：

①克隆动物确实存在早衰现象，它们从一出生起身体的衰老程度就类似于被克隆个体，所以它们的寿命被缩短。就多莉事件而言，数字上也比较符合这个推测。但是克隆动物是否存在不可避免的早衰问题，还缺乏有力的证据，根据以后许多克隆实验表明，早衰问题并不普遍。 ②克隆技术过程中的一些物理化学伤害导致了多莉的健康隐患，使得它容易患病。克隆动物的健康问题十分普遍，就世界各地的报道来看，克隆动物畸形、流产等等的几率是相当高的。 ③第三种，多莉属于普通患病死亡。关节炎和肺部感染是绵羊的常见疾病，特别是对于室内饲养的绵羊来说患病的可能更大。 克隆羊多莉成功意义： 莉的诞生证明高度分化成熟的哺乳动物乳腺细胞，仍具有全能性。 ②成功地找到了供体核与受体卵细胞质更加相容的方法。克隆多莉的实验解决了高度分化了的体细胞核移植成功的关键性技术，居于世界领先地位。 ③应用克隆技术，繁殖优良物种。建造动物药厂，制造药物蛋白。 ③建立实验动物模型，探索人类发病规律。 ④克隆异种纯系动物，提供移植器官。 ⑤拯救濒危动物，保护生态平衡。

语文版选修语文选修高一3.11《游褒禅山记》导学案第2课时 语文版必修3

3.11《游褒禅山记》导学案（第二课时） 【学习目标】 1、理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想。 2、学习本文从记游到议论，即“因事说理”的写作手法，并通过创作实践来体验。 3、领会通过自己经历反思人生，总结经验，从而更好选择未来的人生精神。 【学习重点】 理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想。 【学习难点】 领会通过自己经历反思人生，总结经验，从而更好选择未来的人生精神。 问题一：请同学们各抒己见自己对实践出真知的理解。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ （一）解读文本第一段 问题二：本文作为游记，文中第1段记了哪些游中所见的景与物?作者发表了怎样的感慨？得出了什么样的结论？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 问题三：对“有碑仆道，其文漫灭”和“华”“花”音谬，作者的感慨是什么？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ （二）解读文本第二段 问题四：本文作为游记，文中第二段记了哪些游中所见的景与物？作者发表了怎样的感慨？得出了什么样的结论？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 问题五：对游洞的人数和情景，作者有这样的感慨： _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

游褒禅山记学案教师用含答案

高一语文课堂教学导学案 设计者：审核人：时间：2009-09 课题第五单元18课《游褒禅山记》课型：新授课 【教学目标】 1、掌握重点字词。 2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。 3、理清思路，背诵全文。 4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。 【教学重点】 1．掌握重点字词（正音、虚词、一字多义、活用、通假等）。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。 【教学难点】 3、学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。 第一课时 一、揭示目标，学法指导： 准确朗读课文，（字音、句读、感情） 理清文章写作思路，初步理解文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 掌握古文的字词句篇（主要是1.2段） 准确掌握作者的旅游经历 二、学生自学、完成下列任务： （一）、导入 在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。（二）、知识精粹 1.王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。 2．褒禅山与慧空禅院褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。 3．背景资料《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这

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游褒禅山记学案及答案【篇 一：十、游褒禅山记导学案答案1】 class=txt> 《游褒禅山记》导学案 编写人：黎文审核人：王完凤编写时间：20120816 班级组别组名姓名 【学习目标】 1. 能力目标：学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。 2. 情感目标：认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。 3. 知识目标：掌握极、观、求、其“道”、“所以”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。 【教学重点】理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想； 【教学难点】学习本文“因事说理”的写作手法，并通过创作实践来 体验。 学法指导：诵读、感悟、理解、背诵。 【知识链接】 1．文体介绍 游记，古代散文一种，它是专门记游的文章，以描绘山川自然、风 景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受 2. 走进作者：王安石(1021 —1089) ，北宋政治家、思想家、文学家， 字介甫，号半山，江西临川人，世称临川先生。封荆国公，世称王 荆公。卒谥文，故又称“王文公”。政治上主张变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。文学上也是革新派，主张文章“务为有补于世”，他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治 主张和抱负，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻， 被推为“唐宋八大家”之一（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、 苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）。其作品今存《临川先生文 集》。本文写于34 岁任舒州通判时。 4、褒禅山在今安徽省含山县城北15 里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约200 米，半山腰还有 大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。 【学习过程】 一、基础知识积累 1，给加粗字正音：

《游褒禅山记》导学案

《游褒禅山记》导学案 《游褒禅山记》导学案高一语文共2课时制作：王志军班级姓名第一课时。一、学习目标1.了解王安石及其作品的有关常识。2.理解词义，辨析词类活用现象3.学习作者“尽吾志” 和作学问“不可不深思而慎取”的治学态度。二、预习检测 1. 王安石(1021--1086)，___宋_______、_________、_________。晚号_______，抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“___________”之一。其作品今存《____________》等。2．“记”'是一种文体,可以记叙,也可以_______、_________、_________、________。3．标调拼读：褒_______庐______窈_______怠_______圭_______父_______三、研读探究（一）先全班学生齐读，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。（二）学习第一、二段１．根据课文注释及自主预习，翻译第一段。２．重点词语及句式⑴实词：唐浮图慧褒始舍于其下－－舍：_______以故其后名之曰褒禅－－名：________⑴ 虚词：盖音谬也－－盖：___ _____盖余所至－－盖：________⑴ 句式：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也－－___________________今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也－－___________________唐浮图慧褒始舍于其址－－________________（三）内容分析第１自然段：⑴这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之、山之、山之、山之。⑴第１段写仆碑为什么要特别提及仆碑上的文字？第２自然段：⑴作者用对比的方法写游洞，请分析：（有多少则写多少）①。②。③。 ④。⑴作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？ 四、达标练习（一）文言现象归纳1. 通假字长乐王回深父____________________（二）词类活用 1.始舍于其址。_________________ 2.名之曰褒禅。___________________3.有泉侧出。___________________ 4.问其深，则其好游者不能穷也。________5.好游者亦不能穷也。________ 6. 而其见愈奇。________________7. 盖其又深，则其至又加少矣。_______8. 火尚足以明也。_______________9. 不得极夫游之乐也。______________________________10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。________________________11. 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。______________________________（三）文言固定句式1.其孰能讥之乎？________________ 2.何可胜道也哉！_________________3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。___________________ （四）特殊句式1.有志与力，而又不随（之）以怠。2.余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。3.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。（五）古今异义词1.比好游者尚不能十一。______________________________2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。______________________________3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。______________________________4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。______________________________五、作业布置。练习册的相关作业。第二课时一、预习检测：抽生翻译前两段。二、解读探究（一）重点研读第三段１．翻译本段、背诵本段。２．掌握下列文言知识（1）字词于时－－在这里是文意上的承前启后，可译作_____________________（2）句式古之人观于山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得－－_______________此余之所得也－－___________３．讨论：这一段有几层意思？怎样评价作者在文中所阐述的道理？（二）研习第四、五段１．翻译这二段。２．探讨（１）在第四段里，作者申述了怎样的观点？这一观点是怎样引申出来的？（２）本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系呼应的？记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，对后边的议论起了什么作用？三、达标训练。基础知识检测1．选出加点字理解全部正确一项（）A．以其乃华山之阳（北面）名（命名）之也谬（弄错）其传而莫能名（说清楚）者，何