钟山明墙下的人文科技大宅
【城开御园】钟山明墙下的人文精装科技大宅
【紫金山·明故宫·地铁2号线三“龙”汇集世界目光】
城开御园位于玄武区后宰门地区，坐落于钟山麓、明墙下、燕雀湖南，毗邻玄武湖和明故宫，东西直达钟山风景区、新街口CBD，地铁2号线通贯全城，区位优越，配套成熟，交通便捷，人文、自然资源丰富；它由五幢8层ART DECO风格板式小高层组成；项目总建筑面积约31000平米，全部为南北朝向，设置宽敞的开敞式阳台。车位配比高达1：1.3，小区实行人车分流，全地下停车，配备充足的地下储藏间。
【恒温湿·自由控国际权威认证同步全球低碳时代】
根据健康、舒适、节能的要求，城开御园集成地源热泵系统、毛细管顶棚辐射系统、置换式新风系统、建筑节能外围护体系、生活热水系统、外遮阳、太阳能利用、直饮水、同层排水等九大建筑节能技术，全面打造恒温、恒湿、恒氧的低能耗、高舒适度、人性化健康居住生活。
城开御园吸引大家的不仅是低能耗，还有高舒适度和人性化。在地源热泵技术的基础上，它采用了更为先进的毛细辐射系统和智能温湿联控技术，通过直接将管网敷设在楼板或墙面的粉刷层内，使制冷供暖方式更加直接，温度调节速度快，解决了传统辐射技术由于制冷供暖速度慢导致无法调节的问题，实现每个房间自由开启关闭、两档自由调节，解决了传统空调存在的空气混浊、冷热不均、温湿度难以满足舒适要求等问题。置换式新风系统与毛细辐射制冷采暖系统协同运行，实现分户自由开启关闭，配置温湿智能联控系统，并在室内设置了露点探测器，有效避免了结露等问题。该系统温度控制精确、湿度适宜、下送上回的新鲜新风、无设备噪音且建筑隔声性能良好，使开空调睡眠容易感冒、梅雨季衣物潮湿发霉、冬季空气干燥皮肤容易干裂、室内循环的污浊空气和二手烟危害、空调和室外噪音等一些弊病都得到有效解决，满足更高的舒适度要求。
城开御园已先后荣获中国第一张住宅类德国能源证、世界银行的节能贷款、国家3A级住宅初审；正在申请全球最绿色、最权威、最有影响力的美国LEED绿色建筑金级认证。
【国际一线名品精装全球一流物管担纲顾问】
城开御园实行全面精装修，减少二次污染，采用意大利COCIF钢木装甲入户门、德国西门子电器、柏丽橱柜、汉斯格雅卫浴五金、美国科勒洁具、奥地利史迪莱克地板等国际一线品牌，根据户型大小分别配备电冰箱、电烤箱、微波炉、洗衣干衣机一体机等厨房电器，简洁、环保、舒适。同时，专门聘请了全球五大物业管理公司之一、物业管理领域公认的业内翘楚——世邦魏理仕担纲物业顾问。
现代科技与人文
现代科技与人文 摘要：自有科技以来，科技与人文之间的战争从来就没有停止过。因为科技再给我们带来巨大便利的同时又不断给我们带来新的问题。尤其是第二次工业革命以来，现代科技以飞快的速度发展。现代科学技术的发展，使得整个世界在物质文明、技术手段等方面发生了巨大的变化。这些变化一方面是人类获得了前所未有的力量、物质和解放，另一方面，也给人类带来前所未有的问题和危机：环境污染问题，资源枯竭问题，人口爆炸问题，和平问题......信息技术的挑战，基因工程的挑战等。现代科技又一次受到了人文的诘责，但是人类发展又离不开科技的发展，因此我们就需要把握处理好科技与人文之间的关系。 关键词：现代科技人文危机关系 一、关于现代科技 科学技术的发展的特点 20世纪50年代以来，自然科学取得了突飞猛进的发展。现代科学技术发展有如下特点： （1）科学技术的加速度发展 1945年研制出的计算机，在短短的几十年中，经历了电子管、半导体、集成电路、大规模和超大规模集成电路5代的发展，性能提
高了100万倍。目前研制的光学计算机，其信息处理速度又将提高上万倍。新技术及其产品的更新速度越来越快，工程技术人员的知识半衰期越来越短。据统计，大约10年左右，工业新技术就有30%被淘汰。在电子技术领域中，这一比率更大，超过了50%。现代工程师在5年内，就有一半知识已过时，即知识的半衰期为5年。科技信息的增长速度更为惊人。有人估测，世界科技知识在19世纪是每50年增加l倍，20世纪中叶是每10年增加1倍。当今是3到5年增加1倍。1665年出版了世界第一本科技杂志，1865年增加到1000种，而到1965年已经突破了10万种。 研究表明，不仅是现代科技成果、科技信息以加速度发展，而且任何一项计量指标(国家科研经费投入、科学家人数、科技论文数量等)的计算，都是按指数规律发展的。从进入20世纪后的60年以来，世界各国用于科研经费的总和，增加了约400倍。到21世纪末，全世界科学家的人数，预计占总人口的20%左右。 （2）现代科学的整体化趋势 现代科学技术一方面高度分化．一方面又高度综合，而且分化反成为综合的一种表现形式。这种既相互对立又紧密联系的辩证发展，使现代科学日益结合为一个有机联系的整体。由于科学技术各学科之间彼此渗透和相互促进，使每一学科只有在整个科学体系的相互联系中才能得到发展，从而导致现代科学体系结构的整体化趋势。 随着自然科学分支学科大量涌现，人们对客观世界的认识也不断
12国学经典诵读与语文课堂融合教学案例
小学语文综合性学习中学生的学习方式的实践 ———《诵读国学经典提高语文素养》教学案例【案例宗旨】 中华文化经典教育即是有目的、有计划、有组织地开展诵读中华经典诗文的教育活动。简单地说是对学生开展中华民族优秀传统文化的教育活动。是全面实施素质教育的重要组成部分，是传承中华文明，提升人文素养，实现中华民族伟大复兴的重大战略举措。我依据教育部新颁布的《语文课程标准》中5-6年级学习阶段目标中的"综合性学习"的要求创设了《诵读国学经典提高语文素养》的新课例，旨在引导学生了解中华文化经典的博大精深，在学习积累的过程中培养对传统文化的浓厚兴趣，全面提高学生的语文素养。同时在具体实践中探索学生综合性学习有效方式。因此，本案例研究的主要问题是如何在学习国学经典的综合性活动中发展学生的自主探究学习能力，培养学生选择学习内容和材料的能力和自我选择学习方式和学习途径的能力。 【案例背景】 教育的终极目标是以道德为手段提高人的生命质量。教育的本质就是培养人能成为人，而不是动物。教育就是要使一个冥然无知的人明白事理和获得智慧，使人能泰然自若地进入复杂无比的社会，可以参与建设和改造社会的种种活动。教育不单教人以谋生的技能，还应启发人追寻生命的智慧，协助人找出生命的秘密，明白生存的意义和提高生活的质量。教育的理想是尽人之性，使人成为完全的人、圆满的人。更具体地说，教育的本质就是使人成为有情有心、有灵性有仁爱之心的人。孔子说：“仁者爱人”，其实我们不只要爱人，我们还要爱花草树木、河流山川；爱天地万物、宇宙自然；爱世界上任何一种高贵与微小的事物。 据此，本案例设计它分为三个教学环节进行：第一环节，激发学生对文言文探索研究的兴趣。通过对以前的学习内容的回顾，老师引导学生根据自己的学习兴趣自由组合成学习小组，师生共同确定研究
科学技术文化与人文文化的冲突
科学技术文化与人文文 化的冲突 集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-
《自然辩证法》作业—— 浅谈科学技术文化与人文文化之间的冲突与协调 我国着名的机械工程学家、中国科学院院士杨叔子先生曾说过，“从表面上看，科学是求真，解决对客观世界及其规律的认识问题；人文是求善，解决的是精神世界的认识问题。但从两者内在的关系来看，真为善奠基,善为真导向，两者不可分割。”科学技术文化与人文文化是人类文明的左膀右臂，两者在浩瀚的文明发展史上相爱相杀，纠葛不止。 可以说世界范围内，在第一次工业革命之前，人文文化的发展状况要远比科学技术的发展要繁荣。在那个长达几千年的时间跨度里，无论是在东方还是在西方，科学技术的发展都受到了歧视和打压，被视作一种与固有人文、宗教精神格格不入的“异者”，是一种可怕的需要打压的冲突，是荒谬而又可笑的“外乡人”。 15世纪至17世纪时，哥白尼、布鲁诺、伽利略等发现和发展了“日心说”，这个本可以让人类对宇宙星空的认识进一个大步的新发现，却因为与天主教所遵从的“地心说”相悖而得到罗马教廷的封杀和禁锢。以至于，在《》出版以后的半个多世纪里，“日心说”极少受到人们的关注，支持者更是寥寥无几。 在中国古代，汉武帝“废黜百家，独尊儒术”之后，儒家学说一步步成为统治思想。朝廷里一些迂腐的儒士片面理解儒家典籍中孔子对待技术的思想，将科学技术视为“艺成而下”的“小道”。头脑灵光的年轻人都秉持“万般皆下品，唯有读书高”的观念，鲜有人涉足民用工具
或军事器械的革新创造。有发明被采纳，无非也是因为辅助了人文文化的发展而得已延存，如造纸术与活字印刷术等。 从文艺复兴开始，科学技术逐渐赶上人文文化的发展步伐，两者开始有了一些新鲜而有趣的交融。达芬奇的着名素描《维特鲁威人》就是一部科学与人文完美融合的经典之作。达芬奇将生物学基础（形体和比例）和几何学知识（方形和圆形）都运用到这幅人体素描之中，使《维特鲁威人》在他的妙笔下既展现出精妙的比例又有了艺术的美感。 中国改革开放之后，在邓小平“科学技术是第一生产力”论断的号召下，各级政府、大中专院校、研究所都将推动各自领域科学技术的发展定为最重要的工作。一大批知识青年投身于科学技术的理论研究和实际应用中，曾被长期冷落的科学技术终于在知识体系中翻身，成为先进和富强的代名词。国家对科技的重视造就了科学技术文化的繁荣，也成就了我国经济飞速发展的三十年。此时，已没有人再说科技使无关紧要的东西，更没有人用排斥的眼光看待它。科技一跃成为了无比重要的一个工具，甚至一度超越“人文”在人们内心中的地位。 进入21世纪以来，尤其是2001年中国加入世界贸易组织之后，我国的发展不再是单打独斗，而是与国际社会接轨。除了获得巨大的国际市场这一好处外，我们也面临着来自各方面的冲击和竞争，而文化竞争就是一方面。改革开放带给人民群众的实惠就是物质生活极大的丰富，这不能不说是国家大力倡导科技强国战略的硕果。然而，这在另一方面也造成了人文文化发展的滞后。广大群众普遍拥有了充裕的物质条件，但却没有相对丰富的精神生活。于是，外国的文化产品趁着国内市场的
国学经典诵读与小学语文教学的融合
国学经典诵读与小学语文教学的融合 摘要：国学经典诵读属于小学语文教学过程中的一项重要教学内容，对继承中国传统民族文化，提高学生的语文专业素养，建立健全学生人格等作用突出。在小学语文教学过程中融合国学经典，通过国学教育提高学生的自我修养和人格品质，还需要继续深入执行，融合国学的经典韵味。 关键词：国学经典诵读小学语文 经典国学诵读表示的是在儿童人生记忆最好的时候，对我国民族传统文化经典名著进行阅读、背诵的活动。国学经典诵读属于小学语文教学过程中的一项重要教学内容，在继承中国传统民族文化，提高学生的语文专业素养，建立健全学生人格等方面作用突出。我国从古代蒙学教育开始，对经典诵读就十分重视，如今经典诵读对儿童的语文能力与综合素养的培养已经得到越来越多人的重视，但是没有被学校和家长接受，因此需要在实践过程中不断探索，这是本次探讨的价值所在。 1.小学语文教学过程中注入的国学元素 一个民族的发展，离不开精神力量的支持，一个民族如果没有文化根基的扶持是看不到发展希望的，民族缺乏自身文化内涵也就不会取得进步，无法创新。小学语文教学过程
中要将国学教育渗透在方方面面，让小学生的个性得以延伸，精神得以升华，促进小学生思政道德与审美素养的提升，帮助小学生渐渐形成良好的学习品格与独立健全的人格，促进德智体美劳全面发展。在小学语文中注入国学元素，可以从以下方面入手考虑。 1.1经典诵读 在小学语文教学过程中，融合进国学经典诵读知识，能够在提高学生国学素养的同时，丰富学生人文内涵，同时将小学语文教学内容融入诵读活动，有助于提高学生的语文认知水平，加大学生的新词积累量，增强语感。心理学研究结果显示，人13岁之前的记忆是最好的一段时期，依照这个规律特点，小学过程中的语文学习需要将重点集中在记忆和积累上。新课标规定小学学段学生需要背诵至少古诗文160余篇。小学生诵读不但有助于语感的培养，而且能够更好地理解诗文中所要表达的情感，更好地感知诗文中所要表达的形象与意境，因此在小学生记忆最好的时期进行经典文化的学习，能够达到文化熏陶与智慧锻炼的目的。 1.2故事熏陶 我国民族五千余年的文明传承，留下了大量声情并茂的经典故事，这些故事经过千百年的历史穿越，表达的是中华民族传统的美德，集中表现了为人处世的道理与智慧，同时对弘扬中华民族的传统文化、揭示历史变化方面有”史书”
科技与人文论文
科技与人文 学生姓名： 学生学号： 所在院系： 所在年级： 所学专业：
摘要：科学精神与与人文精神是人类在探索分析对象和发现自我的活动中形成的两种观念、方法与知识体系。科学精神是人们在科学实践活动中形成的，且在科学知识、科学思想、科学方法中得以体现的一种观念、意识和态度。人文精神是指蕴涵于人文社会科学学科中的对人类生存的意义和和价值的关怀，是在人类认识活动中形成的一系列价值观念、规范和态度。他们是相互联系的、密不可分的。科学精神是人类理性与创新的源泉；人文精神是人类社会和谐进步的基础。离开科学精神的人文精神是残缺的人文精神，同样离开人文精神的科学精神亦不是真正意义上的科学精神。 关键词：科学精神；人文精神 科学精神与人文精神是人类在探索、分析对象和发现自我的活动中形成的两种观念、方法与知识体系。它们是贯串在科学探索和人文研究过程中的精神实质，是展现科学和人文活动内在意义的东西，统摄着我们对世界的把握、认知。 1、科学精神与人文精神的概念 1.1 科学精神 科学精神是人类在追求真理过程中所创造的人类精神世界中不朽的旋律。从古希腊开始，科学精神就在西方世界开始萌动，古希腊科学中的理性精神、分析精神非常的发达，柏拉图的理性主义还使理性负载着精神生活的意义，这样，亚里士多德才有可能建立了一个比较完善的形式逻辑体系。而突出表现在近代，启蒙时代的思想家更是把理性推崇到了万能的地位，认为理性可以达到人的一切目的。如在康德看来，意志行为惟有合乎理性。在近代科学发展中，由于客观精神与理性精神的复兴，实证精神和分析精神的迅速发展，由此引起近代科学在各个领域的全面繁荣。突显出来科学精神的大旗更是在波澜壮阔的现代科学革命中表
科技与人文话题
科技与人文话题 业内专家乐观估计，根据目前在人类基因研究及大熊猫保护研究方面的现有成果，整个“基因银行”有望５年后全面建成并进入实际操作阶段。这些服装都在亮相后24小时里就被克隆出来了，而且舒瓦茨一点儿也不担心会因为侵权被告上法庭，因为被克隆的服装都会在式样和原型上有细小的差别，他做这种生意已经14年，而且生意一直不错。 ”他喜欢玩黏土，他会用黏上做许多东西，蛇和雪人，大象及老鼠，汽车、货车……他开始捶揉球状的黏土。齐某读博两年半，已完成了2篇论文的发表任务，而就在著第三篇论文时，涉嫌抄袭了国内某研究院一位专家的文章内容，将作假的研究成果刊登在核心期刊上。美国科学家罗伯特·布里格斯和托马斯•金用一只蝌蚪的细胞创造了与原版完全一样的复制品。 “买药并非像买日用品那样随便，谁没事儿买一堆药放在家里呀。因为“克隆”简历的行为说明你不够诚实，对方一旦发现，就不会再考虑你。这应该是我国最早的关于克隆的幻想吧。 ”一些业内人士认为，药品销售不同于日用品，药店如果一味“克隆”商场的促销模式，并不会取得显著功效。他解剖了死亡的6只克隆鼠的内脏，发现它们全患有肺炎，其中4只还出现肝脏组织坏死，其余2只并发癌症。我怕失去这美好的生活，于是我想到了一个办法来固定我这美好的生活，我的办法是杀了他。 ”小男孩看着老师做的盘子，又看看自己的。他把我安置在
他房间，说：“现在你就是我，你得替我干活，帮我去学校上课。首先，在动物杂种优势利用方面，较常规方法而言，哺乳动物克隆技术费时少，选育的种畜性状稳定；其次，克隆技术在抢救濒危珍稀物种、保护生物多样性方面可发挥重要作用，即使在自然交配成功率很低的情况下，科研人员也可以从濒危珍稀动物个体身上选择适当的体细胞进行无性繁殖，达到有效保护这些物种的目的。 克隆技术本身并无任何伦理道德的问题，关键在于是谁在使用它，用它来做什么。但老师说：“等等，我要教你们怎么做。对于药房里出售的化妆品，消费者也不太“感冒”。 有一次，他在慕尼黑马米连街代替希特勒检阅“褐衫队”时被射中肩部，后来因此得到了5000马克的赏金和一次休假。科学家将某种特定基因分离出来，将它与某有机体结合，有机体将新基因融入自己的dna结构后再繁殖，产生出理想基因的复制品。我诞生了。 这是生物工程技术发展史中的一个里程碑，也是人类历史上的一项重大科学突破。应用与创新 我是克隆人 一天，一个男孩把他的基因带去了一个克隆公司。整个克隆过程如下：首先，科学家从一只产自芬兰的6岁成年多塞特母绵羊a（“多利”的亲生母亲）的乳腺中取出一个本身并没有繁殖能力的普通细胞，将这个细胞的基因分离出来备用。
融合教育教学计划
融合教育教学计划 为进一步加快首都特殊教育事业发展，尊重并保障残疾儿童少年拥有平等享受基本公共教育服务的权利，使他们更好地融入社会，推进首都基本公共教育服务均等化，促进和谐社会首善之区建设，依据《中华人民 ___义务教育法》、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(xx—2020年)》和《 ___关于深入推进义务教育均衡发展 ___》(国发〔xx〕48号)，特制定本行动计划。 (一)发展现状 “十一五”时期以来，首都特殊教育事业快速发展，整体水平显著提高，特殊教育类别不断增加，学校特色日益凸显，残疾儿童少年入学率始终保持全国领先水平,残疾儿童少年受教育权益得到较好保障。特别是培智教育得到较快发展，视力、听力、智力残疾儿童少年义务教育基本得到满足。以特殊教育学校为骨干，以随班就读为主体、以送教上门为补充的特殊教育办学体系在我市基本形成;特殊教育质量在全国处于领先地位。截止到目前，我市共有基础教育阶段特殊教育学校22所，在校生2988名(其中285名重度和多重残疾学生接受送教上 ___)，另有5682名残疾学生在1093所普通中小学随班就读。 (二)面临的问题
随着首都经济社会的快速发展和特殊教育体系的日渐完善，本市特殊教育面临着新的问题：一是医疗筛查技术不断提高，残疾分类更加精细，特殊教育学校就读需求明显增加，现有特殊教育学校资源总量明显不足。二是在残疾儿童少年分类增加的背景下，义务教育阶段入学率相对较低，融合教育水平不高。三是全市所有特殊教育学校办学条件无一达到《特殊教育学校建设标准》(建标156-xx)。四是特殊教育学校教师无专门编制标准，仍参照普通中小学编制标准，不适应特殊教育学校发展需求。五是随班就读学生就学质量和规模有待进一步提高。六是全市中小学无障碍环境亟待改善。 (三)政策依据 1.《中华人民 ___义务教育法》明确提出：县级以上地方人民政府根据需要设置相应的实施特殊教育的学校(班)。普通学校应当接收具有接受普通教育能力的残疾适龄儿童、少年随班就读，并为其学习、康复提供帮助。 2.《国家中长期教育改革和发展规划纲要(xx—2020年)》提出：关心和支持特殊教育，完善特殊教育体系，健全特殊教育保障机制。
如何正确处理科学技术与人文精神的关系
如何正确处理科学技术与人文精神的关系 标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]
如何正确处理科学技术与人文精神的关系 杨叔子先生说：“没有人文的科学是残缺的科学，而没有科学的人文也是残缺的人文。”他从求真、求善的两方面分别论述科学和人文的特点，指出两者密不可分。他认为科学精神就是求真的人文精神，人文精神就是求善的科学精神，很巧妙地说出了二者的关系，并且提出科技离不开人文的观点。 首先，科学技术与人文精神，结合起来是追求真善美的统一，都尊重客观事实，都能透过现象看本质。基于相同点，他们有统一的基础。其次，他们之间有密不可分的关系。科学技术需要人文精神。人文精神为科学技术提供了某种终极意义和目标方面的支持，使得科学技术从技术面进入精神、价值层面。人文精神对于善美的追求，为科学技术注入了灵魂。人文精神进步，思想的解放，也有助于科学技术事业的进步。人文精神也需要科学技术。科学技术是人文精神的基础，科学技术的每一次进步，都促使人文精神的继续发展。因此，他们二者不能割裂开来，而要统一起来。 那么如何正确处理科学技术与人文精神的关系呢我认为一要树观念，二要保平衡，三要有突破。 要树立科学技术与人文精神并重的观念。现在许多人有一种观点，学文的就没必要学理，学理的也不必学文，否则都是浪费时间，没什么用。这就是完全将文理分开，本质上是把科学技术与人文精神割裂开的错误观点。类似的，我们从学生时代就应当有文理不分家的观念。例如，作为一个文科生，要积极努力的学习数理化，至少简单了解基础的科学技术知识，感兴趣的方面可以自主学习研究，扩展视野，增强思维的活跃度，帮助我们在潜意识里摆正态度。我们只有树立了正确的观念，才能更好的投入实践。 既要学习科学技术知识，又要提高人文精神素养。科学技术重理性现实，人文精神重感性理想。在日常生活中，我们要正确把握理性与感性，现实与理想的平衡。过于理性，
2018年湖南人文科技学院专升本
（一）报考条件: 根据文件规定，湖南人文科技学院专升本，本次考试选拔对象，应符合以下条件： 1.在校期间政治思想表现优秀，遵守校纪校规，文明礼貌，未受到任何处分。 2.学历要求：具有本科专业对口，无重考无重修记录，身心健康。 3.平时必修课程和限选课程学习成绩优秀和综合素质好。 4.以综合考试成绩为录取依据，首先按各专业实考人数划定分数资格线，再按成绩从高到低择优录取。 5.综合考试成绩将在录取前公示7天，录取过程中，如果有排名在录取名额内的考生自愿放弃，在名额外的学生按顺序递补。 （二）报考事项： 历年真题QQ在线咨询：363、916、816张老师。学校各相关学院成立工作小组，确定工作中的相关政策和办法研究重大事项；负责本学院考试工作的组织宣传事项和实施工作；完成报考成绩的统计及综合排名汇总材料并上报填表。 1.各学院要先完成报考专业的成绩进行排名，根据名单确定考生的具体范围。 2.符合上述条件的参加综合考试，根据报考专业并提交书面申请材料审核。 3.工作领导小组审核汇总名单后，将公示7天，期满后不再提示。 4.各相关专业按照考试科目的顺序依次进行。
5.考试成绩以书面通知形式发到学生本人。 （三）考试流程: 1.参加初试并获得复试资格的考生，应在复试前填写相关表格，按规定时间提供自身研究潜能的材料，攻读大学阶段的研究计划、科研成果等。 2.报考考生的资格审查由领导小组进行审查，对考生料进行审阅符合报考条件的考生统计填表。 3.我校采取笔试、口试或两者相兼的方式进行差额复试，以进一步安排加强进行考察学生的专业基础、综合分析能力、解决实际问题的能力和各种应用能力等。具体比例由学校根据本学科、专业特点及生源状况安排。 （四）复习方略： 1.要点内容很多考生贯彻各种各样的资料，其实关键要能保证你进行的系统性。因此整个阶段应该以真题为主，以精读的方式对教材重点章节相关要点，对教程有一个纲领性的认识。对课后题必须要掌握，很多知识点题都出自课后。专业基础知识、该专业关注的研究方向。较为系统的了解都要以记忆为基础一定要做到对书的大体框架有全面的把握，把整个原理的前后概念贯穿起来。 2.在复习充分的情况下做完后对照答案进行对比，看看自己的差距在哪。接下来才是最重要的，要根据专业课的真题都会出什么题型，总结其考察重点是什么是哪一章节。在熟悉这些之后安排，一定要必须的题目都整理出来行理解背诵。根据科目的先后顺序，因为通常前几年出现的题目会出现，根据政策方向考核对照问题的深度和广度，结合自己的知识结构知识存量，正确的安排答题技巧针对有限的知识来最好地回答。专业课的难度绝不亚于英语，对掌握的侧重点范围解题
融合教育模式与实施策略分析
融合教育模式与实施策略分析 从媒体和生活所获得的信息来看，特殊儿童往往会导致家庭的解体，由于儿童天生残疾而被遗弃街头的事更是屡见不鲜。由于社会认知的不同，特殊儿童往往因为其发育迟缓而失去其应有的教育权利，而这种情况不管是对孩子本身来说，还是对社会来说，都是不小的损失。因此，如何为残疾儿童提供更好的教育，使之接受必要的康复和补偿训练，获得与正常儿童同样的教育机会就成为一个亟待解决的课题。 一、融合教育的定义 在教育学上，特殊儿童有广义和狭义两种概念。从广义上来说，特殊儿童就是除正常儿童之外的儿童群体，既包括天才儿童，也包括在智力、品德、器官、精神等方面存在缺陷的儿童。从狭义上来说，特殊儿童单批身心存在缺陷的儿童。 融合教育即将残障儿童编入普通班，通过普通教育与特殊教育的合并而形成独特的教育资源管理与使用模式。这种模式可以使特殊儿童在与普通儿童的共同学习当中获得进步和发展，自然而然地受到康复和补偿训练。 二、特殊儿童学前融合教育的实施策略
从我国现状来看，特殊儿童学前融合教育主要采用“随班就读”的方式来实施，具体来说，又可分为完全正常班级、正常班级+部分特殊班、正常班级+巡回服务、正常班级+资源教室、正常班级+特殊服务等五种模式。由于缺少具体的法律保障，我国融合教育的实施状况并不乐观，能够进入普通幼儿园就读的特殊儿童少之又少，即使能进入普通幼儿园，也只是停留在随班就座的层面上。 1.融合教育的内容 从我国的国情、学前教育发展现状来看，特殊儿童学前融合教育的内容主要包括四个方面的内容，一是分析特殊儿童的生理、心理、行为和其他状况;二是为特殊儿童提供康复和补偿训练，通过特殊帮助和特殊治疗使之掌握生存技能;三是科学选择特殊儿童与健全儿童的学习内容;四是分析需 要注意的其他问题。 2.融合教育的实施策略 （1）相关部门努力推动 尽管我国建立了一引动保障特殊人群受教育权利的法律和政策，但几乎找不到学前融合教育的专门规定。因此，融合教育的实施，需要相关部门制定相关政策，并给予必要的资金和人力支持，鼓励幼儿园接收特殊儿童入园、入托，积极宣传融使教育对特殊儿童身心发展的积极影响，全力推动学前融合教育的健康发展。
国学经典与现代教育
国学经典与现代教育 顺河小学孟会平文化是一个国家和民族的灵魂，而经典是文化之母，是文化传承最重要的载体。如今国学经典文化越来越被中国和世界重视起来，成为解决21世纪所面临的生态危机、人文危机和精神危机最可借鉴的智慧资源。近年来，国学经典诵读活动已经在各所学校蓬勃开展，无论是自编国学教材让国学走进课堂，还是诵读演绎经典把国学外化成行动，无论是采用晨诵午读暮省的诵读方式，还是在学校、班级、家庭的广泛开展，都在校园内营造出了浓郁的书香氛围，濡养了一批谦谦君子、阳光少年，形成了极有价值和极具可操作、可推广的诵读经验。然而国学经典博大精深，学校在组织学生诵读的过程中必须制定合理的规划，进行科学的指导，必须结合实际得体把握、有效引导。我校在参与国学经典的诵读活动中尝试了以下做法，取得了良好的效果。 一、诵读经典，发展学生特长将经典文化学习与书法、绘画、表演融为一体。我们认为单调呆板的诵读是不会引起学生兴趣的。长此以往，必会让学生产生厌烦情绪。因此，我们努力将诵读与各学科的教学相互嫁接。其宗旨是:在坚持诵读的基础上，配以各班独特的文艺和竞赛活动，如吟唱、表演、相声、合唱，使学生把诵读同各项多彩的文艺活动紧密结合在一起，让学生们在轻松娱乐的环境中受到教育，陶冶情操。笔者学校开展了许多展示活动，旨在展示学生在诵读方面自身素质提高的成果。
二、诵读经典，建设校园文化为了使师生们一进入校园，便置身于浓厚的经典文化学习氛围之中，我们在学校走廊上悬挂着经典名言，每天早晨、中午学生进校之际，播放经典文化的诵读磁带，给人以清新、高雅之感。要求每个班级利用早读课全班集体诵读，坚持不懈，引导学生积累大量的国学经典名言。班级文化建设突出国学经典文化主题，班级布置要充分考虑营造到中华经典文化学习的氛围，让学生切身感受国学经典学习的无限魅力，感受国学经典学习的意义和价值。 三、诵读经典，打造书香校园每学期，学校围绕以圣贤为师，与经典同行这一主题组织学生开展丰富多彩的读书活动，如朗诵比赛、演讲比赛、作文竞赛在诵读过程中，学校还十分重视积累活动的一系列过程性资料，如:学生诵读情况分析，学生诵读比赛资料，家长意见征询，班级活动的方案，记录照片，及时总结好的做法等等，以利于进一步开展诵读的实验研究。 四、诵读经典，塑造健康人格引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生中具有高远智慧和优秀人格与秉性的基础。因此，我们设计了内容、形式与诵读相结合的手抄报，这样充分给了学生自由驰骋的空间，并能潜移默化地让学生养成了良好的道德品德与行为习惯。 五、诵读经典，加强学生传统文化与现代文明教育①、以民族精神文化为核心，加强学生爱国主义教育、集体主义教育、社会主义荣辱观教育。通过黑板报、宣传栏、手抄报、校园广播、主题队会、
论科学与人文的融合
论科学与人文的融合
论科学与人文的融合 摘要：随着科学技术发展创造的巨大生产力和开发自然界的“胜利”,科学主义、科学教育、科学文化与人文主义、人文教育、人文文化相比,已成为主流，在当代,科学文化与人文文化变的严重不协调，科学与人文的矛盾，已经成为当今社会发展过程中一对深层的矛盾。面对在许多情况下人文精神可怕的完全缺席,无论是科学工作者,还是人文学者,都应树立使科学与人文双赢和交融的目标。本文从科学与人文融合的研究背景出发，探讨科学与人文融合的现状，并且分析了科学与人文融合的必要性，提出了科学与人文融合的对策，最后展望了科学与人文融合的前景。 关键词：科学；人文；融合 科学与人文源远流长。它们都是人类最富有创造性的活动,本身有着深刻的关联。充分认识和理解科学与人文的关联,消除两者之间的分离和对立,促进其相互融合,无论是对于科学与人文两种文化的共同繁荣和发展,或是对于经济与社会的全面进步,还是对于人自身的全面发展,都具有十分重要的意义。 1、科学与人文融合研究的背景分析 1.1理论背景：17世纪以来，在牛顿一笛卡尔的思想模式以及培根的科学方法论基础上形成的机械论科学观把世界乃至整个宇宙视为由彼此孤立的客体组成的毫无生气的世界图景，与其相对应，科学则被视为纯客观的知识，科学活动被视为与价值无涉的求真活动，由此，事实与价值被割裂开来，工具理性失去了价值理性的引导和规范与此同时，由于自身的进步以及科学技术在各个领域获得的巨大成功，使科学理性倍受推崇，自然科学获得独尊地位，人文科学或人文学科却因不能创造出有力的“实际成果”而逐渐遭到积压和吞曦。直到维也纳学派提出“拒斥形而上学”的口号，科学与哲学彻底分裂，表明了科学与人文的彻底分野。但是19世纪自然科学上的三大发现使得机械论世界观被打破，辨证的、普遍联系的世界图景得以形成，尤其进入2侧世纪以来，随着量子力学、宇宙科学、系统科学以及生态科学的兴起，整体的、综合的、动态开放的系统观念的提出则进一步表明在有机整体的复杂世界，系统的各元素是相互联系、相互影响的，科学的认知主体和客体是不可分割的，因此，人的因素、人文精神和人文价值被看作是科学的重要因素，人文价值因素是内涵于科学的。同时自然科学与人文学科在某些研究层面上相互渗透、相互借鉴、相互补充的趋势，尤其是科学家与人文学者对某些极致问题的看法(如宇宙多样性)
2019年湖南人文科技学院专升本
一报考条件：根据文件规定，湖南人文科技学院专升本，本次选拔对象，应符合以下条件： 1.在校期间政治思想表现优秀，遵守校纪校规，文明礼貌，未受到任何处分。 2.学历要求：具有本科专业对口，无重考，无重修记录，身心健康。 3.以综合考试成绩为录取依据，首先按各专业实考人数划定分数资格线，再按成 绩从高到低择优录取。 4.综合考试成绩将在录取前公示7天，录取过程中，如果有排名在录取名额内的考 生自愿放弃，在名额外的学生按顺序递补。 5.我校采取笔试、口试或两者相兼的方式进行，以进一步考察 学生的专业基础、综合分析能力、解决实际问题的能力。具体比例由学校根据学科专业特点安排。 二报考事项：历年真题QQ在线咨询：363.916.816张老师，各相关专业成立考试小组，确定工作中的相关 原则政策和办法研究重大事项；负责本学院考试工作的组织宣传事项和实施工作；完成报考成绩统计及综 合排名汇总材料并上报填表。 1.各学院要先完成报考专业的成绩综合排名，根据名单确定考生的具体范围。 2.符合上述条件的参加综合考试，按照报考专业并提交书面申请材料审核。 3.工作领导小组审核汇总名单后，将公示7天，期满后不再进行提示。 4.各相关专业按照考试科目的顺序依次进行。 5.考试成绩以书面通知形式发到学生本人。 三考试流程： 1.参加初试并获得复试资格的考生，应在复试前填写相关表格，按规定时间提供自身研究潜 能的材料，攻读大学阶段的研究计划、科研成果等。 2.报考考生的资格审查由领导小组进行审查，对考生 料进行审阅符合报考条件的统计填表。 3.我校采取笔试、口试或两者相兼的方式进行差额复试，以进一步 安排加强进行考察学生的专业基础、综合分析能力、解决实际问题的能力和各种应用能力等。具体比例由 学校根据本学科、专业特点及生源状况安排。 四复习方略：1注重课本很多考生会安排各种各样的资料，其实关键要能保证你进行的系统性。每个要点段落安排以真题为主，时间布局以精读的方式对重点章节相关要点，对专业有一个纲领性的认识。对考核题 必须要掌握，很多知识点题都出自课后。系统的了解都要为基础一定要做到对书的大体框架有全面的把握， 把整个原理的前后概念贯穿起来。 2.在复习充分的情况下做完后对照答案进行对比，看看自己的差距到底 在哪个环节。根本才是最重要的，要根据专业课的真题都会出的科题型，总结其考察重点是什么是哪一章 节。在熟悉这些之后，特别邀请加强对试题都整理出来行理解背诵。根据科目的先后顺序，因为最近规划 前几年出现的题目会出现，根据专业不同特点分析对照问题的深度和广度，结合自己的知识结构知识存量，正确的安排结构方案针对有点面限的知识做明确地回答。专业课的难度绝不亚于英语，对掌握的侧重范围 思路结合考核要求内容的分析能力，根据你的水平处于中等你自己也会知道，在英语上拉分的几率太小英 语能过线就可以。英语的安排总体相对较小，不需要投入过多的精力，只需按照老师的建议进行就好。而 恰恰专业课往往会成为各位考生的短板。根据自身掌握情况安排时间，给众多考生以正确的引导。 五答题技巧：1辨析题的中心话题多是考试大纲中的重点、难点或容易发生要求的内容，其观点分析进行， 考生解答时往往容易。这类试题有利于提高考生在学习中的把握问题不全面情况，突出了对理解能力分析 能力的考查，但同时也增加了试题的难度。考生答题时要先明确认真分析，然后再进行书写。由于题目本 身难度较大，因此安排时间分析时要先围绕前半句解析，然后围绕后半句总结最后得出结论。简答题主要 考查考生对基础知识和基本理论的攻科掌握。考生答题时也要适当展开，最好按照平时答论述题的方式回 答，并且注意条目清晰、要点准确。另外，围绕要点所作的解析相对严谨和条理介绍确切。 2.论述题的考核比较灵活，不限于书本知识结构。考生答题时不仅要思路明晰，而且要全面展开，先把理论阐明，再联 系实际作相应陈述。若给出一定的文本材料，考生要注意分析文本，尽量顺应给定文本的表达方式和风格，并适当引用文本中的语言作答。考生解答分析论述题要能体现自己扎实的理论修养和相对独简介观点，这 一阶段要查漏补缺，对大纲知识点进行地毯式温故和学习。要注重对整体知识结构的把握以及对乃至的运 用，把考核和答题结合起来，提高自己分析问题和解决问题的能力，要科学的模考实战训练，做到心中有数。3已经掌握教案重点和难点知识，但是知识点很多这一阶段考生要在准备时间的基础上回归试题，依
国学经典与现代生活
国学经典与现代生活 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人曾以此为训，今人曾以此为戒。 在上国学概论之前，我似乎还只是把古人的一些名言和主张的思想封闭在古书中，但这次，我却从中有了更深层的理。 自己曾经也对其有过误解，但上听过老师对中国国学概述、国学的九级台阶以及国学经典与现代生活的关系进行了生动讲述之后，自己对过国学也有了更深层次的认识。 国学在中国具有深远的历史，最初的国学叫做蒙学。“蒙”字来自于《易经》中的蒙卦，他代表的六个部分分别是：萌芽状态、次第的性质、启蒙、普及亨通、和谐和蒙与养政。作为中国一切学问的总称，它提出反映了中国知识阶层对于自己本源文化的坚守和捍卫。 国学又叫六艺文学。“六艺”作为中国古代用来要求人的标准，它分别从礼、乐、射、御、书、数等六个角度对人们提出不同的要求。然而今天的人们又有谁会向前人那样严格要求自己呢？ 通过了老师对国学的不同分类，让我进一步了解蒙学。义理之学、考据之学、词章之学、经世之学作为了文化基础和精神基础。国学的九级台阶让我们认识到《易经》统领下的传统文化，趋吉避害、反向思维、整体性思维和变与不变
的思维。 现代的果报要提醒我们要追寻其原因，现代就是古代的继成者，或者说是其另一面，根是不变的。在如今错综复杂的世界，生活已不再是简单的养活自己，人生就如一盘很大的棋子，你身为一个棋子，怎么能跳出棋盘了，而在这盘棋子里，你扮演的是什么角色，黑或是白？该自己选择。 国学文化就是心灵救赎的文化西方文化的精髓依然可以纳入我们的国学体系。《论语》中体现孔子的思想与风范从我做起、仁政思想、因材施教、弟子三千、创立儒学。国学中《孟子》民主思想进一步深化了孔子的仁政思想。 讲座，学养深厚、娓娓道来、细节精彩。同时也让我感触到国学体大而思精，湛深而博大，凝聚了中华民族特有的生活经验和智慧。要相信，国学离我们并不远，随着中国国学的发扬光大，中华民族的和平崛起，中国，这个醒来的东方巨龙，一定会成为维护世界和平的中坚力量。 物理与电子工程学院 20111231班 董小毛（20111231116）
科学文化与人文文化的融合
科学文化与人文文化的融合 【摘要】科学文化与人文文化是推动文化巨车前进的两个轮子，是铸就先进文化强劲肌体的重要元素。科学文化与人文文化是人类文明演进中产生的两大文化现象。两者是从融合到分裂再到融合的历史演变过程，目前，科学文化与人文文化进一步的融合具有历史客观必然性和现实意义。两者相互渗透、相互交融和相互促进，具有深刻的价值一致性，两者共同的目标是指向人类真善美的崇高理想境界。 【关键词】科学文化，人文文化，融合 1、科学文化与人文文化的概念辨析 文化是人类发展史上创造的物质成果与精神成果的总合，表现为人类生活与生产的方式。文化可分为科学文化与人文文化，这构成了文化的两个维度。科学文化与人文文化是人类在探析对象和发现自己的活动中形成的两种观念、方法与知识体系，是人类文明演进中存在的两大文化现象。它们统摄着我们对世界的把握，形成不同视野中的世界图景，它们的分野、对峙与交融、互渗，赵成了人类知识与智慧的曲折演进。尽管人们对科学文化与人文文化争论不休，但对其概念却仍然缺少基本的、清晰的界定。 英文中“科学”（science）一词来源于拉丁文“scientia”，一是就是“知识”、“学问”，所以，从最初人们使用“科学”这一范畴时起，就是把它和知识联系在一起的[1]。在这里，“科学”是指自然科学，科学文化是在人类认识并改造自然界的背景下提出的，是人类在追求真理过程中所创造的，表现为世界观和方法论，并反过来成为人们追求真理时的科学指导。科学求真就是探索求真的理性精神，实验取证的求实精神，竞争协作的包容精神，执着敬业的献身精神。他有三个特点：一是追求真，崇尚客观性和求实性。具体表现为以物为尺度，以客观世界为认识对象，把主体对认识过程的干扰视为科学的大敌，竭力去逼近排除了一切主体作用的事物本来面貌。二是理性至上，努力把个别的、无限丰富多彩的感性经验抽象为具有普遍性、统一性和简洁性的概念、范畴和公式。三是科学的对象无禁区，不断拓展科学研究的范围和不断开拓科学研究的新领域是主体认识客观世界的内在冲动。客观的依据、理性的怀疑、多元的思考、平权的争论、实践的检验是科学文化的五个要素[2]。 “人文文化”是从“人文主义”演变过来的。人文文化属于精神文化范畴，它是指蕴含在人文学科中的共同的东西——对人类生存的意义和价值的关怀，是
科学技术文化与人文文化的冲突
《自然辩证法》作业—— 浅谈科学技术文化与人文文化之间的冲突与协调 我国著名的机械工程学家、中国科学院院士杨叔子先生曾说过，“从表面上看，科学是求真，解决对客观世界及其规律的认识问题；人文是求善，解决的是精神世界的认识问题。但从两者内在的关系来看，真为善奠基,善为真导向，两者不可分割。”科学技术文化与人文文化是人类文明的左膀右臂，两者在浩瀚的文明发展史上相爱相杀，纠葛不止。 可以说世界范围内，在第一次工业革命之前，人文文化的发展状况要远比科学技术的发展要繁荣。在那个长达几千年的时间跨度里，无论是在东方还是在西方，科学技术的发展都受到了歧视和打压，被视作一种与固有人文、宗教精神格格不入的“异者”，是一种可怕的需要打压的冲突，是荒谬而又可笑的“外乡人”。 15世纪至17世纪时，哥白尼、布鲁诺、伽利略等发现和发展了“日心说”，这个本可以让人类对宇宙星空的认识进一个大步的新发现，却因为与天主教所遵从的“地心说”相悖而得到罗马教廷的封杀和禁锢。以至于，在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里，“日心说”极少受到人们的关注，支持者更是寥寥无几。 在中国古代，汉武帝“废黜百家，独尊儒术”之后，儒家学说一步步成为统治思想。朝廷里一些迂腐的儒士片面理解儒家典籍中孔子对待技术的思想，将科学技术视为“艺成而下”的“小道”。头脑灵光的年轻人都秉持“万般皆下品，唯有读书高”的观念，鲜有人涉足民用工具或军事器械的革新创造。有发明被采纳，无非也是因为辅助了人文文化的发展而得已延存，如造纸术与活字印刷术等。
从文艺复兴开始，科学技术逐渐赶上人文文化的发展步伐，两者开始有了一些新鲜而有趣的交融。达芬奇的著名素描《维特鲁威人》就是一部科学与人文完美融合的经典之作。达芬奇将生物学基础（形体和比例）和几何学知识（方形和圆形）都运用到这幅人体素描之中，使《维特鲁威人》在他的妙笔下既展现出精妙的比例又有了艺术的美感。 中国改革开放之后，在邓小平“科学技术是第一生产力”论断的号召下，各级政府、大中专院校、研究所都将推动各自领域科学技术的发展定为最重要的工作。一大批知识青年投身于科学技术的理论研究和实际应用中，曾被长期冷落的科学技术终于在知识体系中翻身，成为先进和富强的代名词。国家对科技的重视造就了科学技术文化的繁荣，也成就了我国经济飞速发展的三十年。此时，已没有人再说科技使无关紧要的东西，更没有人用排斥的眼光看待它。科技一跃成为了无比重要的一个工具，甚至一度超越“人文”在人们内心中的地位。 进入21世纪以来，尤其是2001年中国加入世界贸易组织之后，我国的发展不再是单打独斗，而是与国际社会接轨。除了获得巨大的国际市场这一好处外，我们也面临着来自各方面的冲击和竞争，而文化竞争就是一方面。改革开放带给人民群众的实惠就是物质生活极大的丰富，这不能不说是国家大力倡导科技强国战略的硕果。然而，这在另一方面也造成了人文文化发展的滞后。广大群众普遍拥有了充裕的物质条件，但却没有相对丰富的精神生活。于是，外国的文化产品趁着国内市场的空缺而迅速涌入。进口的文化产品带来的是西方文化，而西方文化在我国的传播造成了“享乐主义”、“拜金主义”的盛行和人民对我国传统文化的不自信，这两者的后果就是国人道德观念的沦丧与一系列有悖社会公德的违法活动的出现。如食品生产中“毒豆芽”、“地沟油”、“激素奶”等有毒食品的层出不穷以及拐卖妇女儿童、建造“豆腐渣”工程、在景区乱写乱画等违法行为的屡禁不止。 面对如此多棘手的社会矛盾，党和国家领导人开始意识到，人文文化与科学技术文化一样是社会发展不可或缺的支柱，要用“辩证”的思维看待两者的关系。科学技术与人文艺术
人文科技讲座心得体会【精选】
《人文科技讲座心得体会》是一篇好的，感觉很有用处，看完如果觉得有帮助请记得（CTRL+D）收藏本页。 人文科技讲座心得体会 心中有不少心得体会时，可以寻思将其写进心得体会中，这样我们可以养成良好的总结方法。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是为大家收集的人文科技讲座心得体会，希望能够帮助到大家。 作为白云校区的第一届学生，遥想初来乍到时白云校区只有荒凉的几座建筑，荒凉偏僻的背后是刚踏入校园求知若渴的****和奋发向上的动力。偌大的白云校区，野草丛生的背后是物质和精神的匮乏，连图书馆都没有的我们渴望知识的洗礼和熏陶，在没有网没有书的日子里，我们只能通过阅读教材认真听课中度过，憧憬着的丰富多彩校园生活太遥远。在学习道路上茫然的我们在白云恍如隔绝尘世，内心安然沉静的背后是空壳的灵魂。 20XX年11月，当学术讲座走进白云时，无数12级学子和我一样拿起宿舍的椅子前往还没有装修好的饭堂三楼听讲座，犹记当初为了抢到好位置，讲座开始前的两个小时就去排队，还带本小本子认真地做笔记，没有地方坐的同学还席地而坐，只为汲取知识。演讲的老师在上面讲着，同学们在下面听着，下午的阳光晒进食堂里，照在同学们后背，食堂里响起的是老师演讲的声音和底下同学们刷刷做笔记的声音。一双双盯着演讲者的眼睛里闪烁着求知的满足，老师也讲得起劲，一个半小时的时间拉长到了两个小时，汗水已经湿透了他的衬衫。一场知识的盛宴下来大家意犹未尽，这让我想起了抗战时期的西南联大，尽管搬到了穷山恶水的云南，无所的学生和老师们都能饱含着对知识的渴望和对学术严谨的治学态度。成长中的白云有其艰苦期，纵使荒凉落寞，不变的是求知向上的精神品质，而人文科技讲座正如一汪清泉送来了一抹甘甜，是精神传续的纽带，带给一个新生求学道路上的希望，丰富了我们学识的同时也让白云校区愈发有人文气息。 令我印象深刻的是12年周卫忠院长的讲座——“陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》”。周卫忠老师，是我院院文学院教授，硕士生导师。先后在西南师范大学、东北师范大学、浙江大学获得学士、硕士、博士学位。长期从事西方文学、文论的教学与研究工作，重点研究俄罗斯文学和文论，近年来侧重巴赫金诗学研究。先后开设过《外国文学》、《西方文论》、《西方文化概论》、《俄罗斯文学专题研究》、《陀思妥耶夫斯基研究》、《巴赫金诗学研究》等本科生和研究生课程。在西方文学、西方诗学、西方哲学和文化的研究中有一定成就，尤其在巴赫金诗学研究领域较有造诣。周老师生动地探讨了陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中的人物形象，以及在小说当中展现出的哲学思想，引发了我的深思，也因此我开始喜欢上俄罗斯文学和哲学，开启了我对哲学的认识和思考。尽管不是文院学生，但可以说听过周老师的讲座后，我开始大量阅读有关俄罗斯文学的`书，对俄罗斯民族有了一定的认识。可以说看小说成为了除了专业课之外的第二兴趣。看文学作品也让我对人生有了思考，也让我浮躁的心沉淀下来。 学术讲座在白云已经走过了四个年头，四年里经历过10次讲座，虽然讲座的质量不一，学科范围也很宽广，网也大大拓宽了学生的知识面。有金融的，有科技类的，有人文类的，讲座的地方也有饭堂到了礼堂课室，越来越正规越来越正式的同时也见证了白云校区的成长。在如今这个注重物质的时代，开设讲座在大学变得难能可贵，学术讲座的背后是大学自由之精神、独立之思想的体现。学术讲座的举办离不开老师的辛勤付出，更重要的是大学生求知