红与黑 游戏规则

红黑游戏

首先此游戏目的是：赢!想尽一切办法、用尽一切方法、想方设法去赢。赢的标准是：累积最大可能的正分。

要求是：两组间不能直接进行任何形式上的沟通、交流，与信息传递。A、B两组各选一名组长，负责协调、主持本组的决策。每人都要出牌,红牌和黑牌分开记数，以少数服从多数为本组出牌结果。

得分规则如下：双红各扣3分，双黑各加3分，一红一黑则红者得5分，黑者扣5分）

游戏一定要进行6轮投票，其中第三轮得分×2，第六轮得分×3，最后的胜负规则是：累计正分最高者获胜。

让我们回顾一下，游戏给予我们的反思和启迪：

一、团队中的人性

选小组长以及投票的过程，正是一个人性集中展露的过程。我们可以看到有的人张扬、有的人沉默、有的人迷茫。对于任何一位领导人，唤醒“沉默的大多数”才是带领团队取胜的首要目标。

第一种人，坚决要求出红牌，他们代表了人性深处的好斗、攻击、自私和自我至上。他们的口号是：要么赢得整个世界，要么彻底失去，或者与对手同归于尽！这是非常典型的赌徒心态。或者说，这是狼的行为。

第二种人，他们是温和的，包容的，他们希望与竞争共同把市场做大，达到双赢。他们是理性的，但更多的是理想主义：他们凭什么认为自己的宽容、和气、与人为善，就一定能得到对方的相同的回应，他们怎么知道一定就能双赢呢？他们的理想是有条件的，他们需要生活适宜的环境里。或者说，这是羊的行为。

第三种人，他们是盲目的，迷惑的，他们缺乏足够的智慧去明辨是非，他们甚至不知道自己应该出什么牌，他们很容易受到诱导，可以说，他们的心智基本是不成熟的，或者，是不负责任的，因此，他们就是随大流。游戏设计者只想通过这个游戏，集中地暴露人性中隐藏的、阴暗的东西，毕竟每个人都不完美，都有自己的盲点和误区，不幸的是，自己不知道而已。

因此，集中暴露人性弱点，正是游戏设计的精妙之处。

二、合作与沟通，进取与放弃，强者与弱者

我们什么时候去进攻，但在什么时候包容？有些人在游戏开始，想通过一些方式与另一小组的成员沟通，最后以便达成双赢的格局，但最后不能如愿，原因在于：一是小组之间无法沟通；二是最初的协议，很容易被破坏和改变。在投票之里，有人提出，我们应该主动诚信！招来众人的责备，诚信是有代价的！诚然，某个小组一旦受伤之后，很快变得富有攻击性。这不是我们人生的缩影吗？做生意一旦受骗上当，立即不再相信任何人，再说，我们生活在一个信息不对称的世界里，我们渴望沟通，可是我们真正花了多少心思去沟通？一旦沟通不畅，我们就轻易放弃了，我们开始认为问题的根源都在对方身上，因为对方是那样蛮不讲理、不可理喻、冷酷无情。

有人说，强者可以给对方出黑牌，因为他有这个风险承受力，那么弱者呢？弱者只能等待机会（对方出黑牌的时候），否则只能两败俱伤？真正的强者，一定拥有强者的智慧，那就是“强者的心态，弱者的姿态”。他们可以把身段放低，他们谦恭而温良，他们的“诚信”，不用挂在脸上，也不用说出声来，那只是他们的基本信念。这样的强者，他们在哪里呢？

真正由强者主导的世界，一定会给弱者设置退出的机制，而且会保护这种机制。但是真正的弱者，能不能把握这样的机会呢？懂得退出的人，往往不再是弱者；而不懂退出的人，才是真正需要保护的，但他们往往并不明白，谁能帮得了他们呢？

三、变化与不变，智慧与责任，承诺与信仰

反思我们在团队之中，有多少时候敢于顶住压力，坚持自己的原则，坚定不移地向目标迈进而不是改变目标。因为我们太容易让自己变得灵活，我们的理由是，这个世界是变化的，唯一不变的就是变化本身，因此，我们的目标可以调整，方向可以改变，战略可以重建。

而有些时候，我们一意孤行，听不进任何反对和批评意见，我们认为，这是对的，我们就矢志不移地去做，最后的结果，也许我们成功了，也许失败，我们如何来反思呢？难道仅仅给自己说：这是天意？

在游戏之后，我惊讶地发现，真正“双赢”的局面，没有出现过。

为什么？这是游戏的陷阱，还是人生的陷阱？

热力学的基本定律告诉我们：我们既不能创造，也不能消灭能量。宇宙中的能量总和一开始便是固定的，而且永远不会改变，能量虽然既不能被创造又不能被消灭，但它可以从一种形式转化为另一种形式，这就是热力学第一定律。换句话说，我们生活的世界一天天看上去没有什么两样，甚至在变得更加漂亮，但是，它却不可避免地一天天走向了死寂。当死寂走向尽头，宇宙重新大爆炸，一切重来。这正如佛教所说的：成、住、坏、空，这就是宇宙的真相。当代的科学与远古的智慧，竟是惊人的相似！

一旦领悟到宇宙的终极真理，一时一地的输与赢，有什么意义呢？

需要说明的事，红黑游戏基本上不会有赢家。没有人在这场游戏会感觉自己真正赢了，所有的人都在反思，为自己人生的盲点和误区，为人性深处的欲望，为人与人组成的社会。

红与黑 游戏规则

红黑游戏 首先此游戏目的是：赢!想尽一切办法、用尽一切方法、想方设法去赢。赢的标准是：累积最大可能的正分。 要求是：两组间不能直接进行任何形式上的沟通、交流，与信息传递。A、B两组各选一名组长，负责协调、主持本组的决策。每人都要出牌,红牌和黑牌分开记数，以少数服从多数为本组出牌结果。 得分规则如下：双红各扣3分，双黑各加3分，一红一黑则红者得5分，黑者扣5分） 游戏一定要进行6轮投票，其中第三轮得分×2，第六轮得分×3，最后的胜负规则是：累计正分最高者获胜。 让我们回顾一下，游戏给予我们的反思和启迪： 一、团队中的人性 选小组长以及投票的过程，正是一个人性集中展露的过程。我们可以看到有的人张扬、有的人沉默、有的人迷茫。对于任何一位领导人，唤醒“沉默的大多数”才是带领团队取胜的首要目标。 第一种人，坚决要求出红牌，他们代表了人性深处的好斗、攻击、自私和自我至上。他们的口号是：要么赢得整个世界，要么彻底失去，或者与对手同归于尽！这是非常典型的赌徒心态。或者说，这是狼的行为。 第二种人，他们是温和的，包容的，他们希望与竞争共同把市场做大，达到双赢。他们是理性的，但更多的是理想主义：他们凭什么认为自己的宽容、和气、与人为善，就一定能得到对方的相同的回应，他们怎么知道一定就能双赢呢？他们的理想是有条件的，他们需要生活适宜的环境里。或者说，这是羊的行为。 第三种人，他们是盲目的，迷惑的，他们缺乏足够的智慧去明辨是非，他们甚至不知道自己应该出什么牌，他们很容易受到诱导，可以说，他们的心智基本是不成熟的，或者，是不负责任的，因此，他们就是随大流。游戏设计者只想通过这个游戏，集中地暴露人性中隐藏的、阴暗的东西，毕竟每个人都不完美，都有自己的盲点和误区，不幸的是，自己不知道而已。 因此，集中暴露人性弱点，正是游戏设计的精妙之处。 二、合作与沟通，进取与放弃，强者与弱者 我们什么时候去进攻，但在什么时候包容？有些人在游戏开始，想通过一些方式与另一小组的成员沟通，最后以便达成双赢的格局，但最后不能如愿，原因在于：一是小组之间无法沟通；二是最初的协议，很容易被破坏和改变。在投票之里，有人提出，我们应该主动诚信！招来众人的责备，诚信是有代价的！诚然，某个小组一旦受伤之后，很快变得富有攻击性。这不是我们人生的缩影吗？做生意一旦受骗上当，立即不再相信任何人，再说，我们生活在一个信息不对称的世界里，我们渴望沟通，可是我们真正花了多少心思去沟通？一旦沟通不畅，我们就轻易放弃了，我们开始认为问题的根源都在对方身上，因为对方是那样蛮不讲理、不可理喻、冷酷无情。 有人说，强者可以给对方出黑牌，因为他有这个风险承受力，那么弱者呢？弱者只能等待机会（对方出黑牌的时候），否则只能两败俱伤？真正的强者，一定拥有强者的智慧，那就是“强者的心态，弱者的姿态”。他们可以把身段放低，他们谦恭而温良，他们的“诚信”，不用挂在脸上，也不用说出声来，那只是他们的基本信念。这样的强者，他们在哪里呢？

红与黑中于连的形象特征及现代启示意义

《红与黑》中于连形象的特征与现代启示意义司汤达是法国批判现实主义文学的奠基人之一,他的作品深刻揭露了十九世纪法国复辟时期复杂的阶级矛盾,他在艺术上注重刻划人物内心的变化,擅长通过典型环境中的典型人物揭示时代的本质特征。司汤达的《红与黑》作为法国批判现实主义的开山之作,在艺术上取得了很高的成就,自1830年问世以来,赢得了世界各国一代又一代读者的心,特别是受到年轻人的喜爱。《红与黑》之所以能不断引起读者尤其是青年读者的共鸣,主要在于司汤达塑造了一个永恒的形象———于连,一个充满激情、处心积虑地为自己的人生筹划的、渴望在险恶的社会环境里获得成功的青年。对于于连形象的分析,文学理论界始终说法不一,有人认为他虚伪、阴险,是一个地地道道的阴谋家、野心家;也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士,资产阶级个人奋斗的典型代表;更有人认为他是拿破仑时代的悲剧英雄。于连的确是个具有复杂性格的形象,他既有理想抱负、尊严,但也有妥协的一面,内心充满着矛盾。正因为如此,于连这一形象才超越了时空,具有了普遍性,成为一个存活到今天的丰满的艺术形象,也因此给我们现代年轻人留下深深的启示。本文将从于连的性格特征的角度出发,分析于连形象的现代启示意义。 一、于连的性格特征 于连是王政复辟时代受压抑的小资产阶级青年的典型形象,他一生的遭遇,反映了这一时期小资产阶级青年的命运。于连是个人奋斗的小资产阶级知识分子的典型,有着复杂的心理特征,体现在他野心勃勃地追求名利的过程中,这个过程表现为反抗- 妥协- 反抗的曲线。虽然为追逐名利他以虚伪为信条,但同时也有真诚善良的一面,他的内心总是矛盾的,每当他在功利的道路上前进时,他的心又总是在谴责他的虚伪,使他始终无法与上流社会的人苟合,这就决定了他要反抗。一定程度来说也就是这种个性最终铸成他的毁灭。最后,他在狱中彻底的反思,明白了自己一直追求的原来毫无意义,也彻底看清了上等人的真实面目,最终他拒绝了玛特儿小姐的搭救,以死宣布和这个虚伪,罪恶的社会决裂。在于连的性格中,有理想、追求、信念、正直、善良,更有野心、贪欲、虚伪,既有勇敢、进取又有怯懦、妥协。这些性格特征在于连心中激烈冲突又矛盾统一,使他有时像一个无的勇士,毫无畏惧为自己的人生目标奋斗,有时又像是怯懦的懦夫,自暴自弃。但于连终究不是一个庸人,他丢不掉他的激情与尊严,也只有这样的于连,才能够成为世界文化长廊中的一个重要角色。 正如高尔基曾经说过:“司汤达的《红与黑》中的于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本社会主义的英雄人物的‘始祖’。”于连是十九世纪前期法国社会中具有反抗精神的个人奋斗者的典型,他带有个人奋斗者那种维护自我、追求人格尊严的特点。于连瘦弱,脸色苍白,从小受父兄的谩骂毒打,造就了他的反叛性格,更主要的是受老外科军医的影响,跟随拿破仑参加过多战役的老外科军医的言传身教,使于连很小就喜欢读有关拿破仑的书籍,他崇拜拿破仑,头脑中有着民主、平等、自由的思想,希望自己能建功立业。老军医临终时把他的荣誉团十字勋章,半饷的欠款和三四十本书留给于连。于连酷爱当中的《忏悔录》、《圣赫勒拿岛回忆录》和大军公报,把它们当作自己的《可兰经》。这些书籍和身处环境铸就了于连的性格,他向往拿破仑,渴望拿破仑时代,渴当一个士兵,年纪轻轻当上拿破仑的副官,驰骋疆场,建功立业,改变这不平等的世界。这些因素的影响使于连形成敏感、细腻和倔强的个,同时于连又拥有超群的记忆力,是一个意志坚强、精力充沛、聪明能干的青年。但是时代不同了,拿破仑已烟消云散,占统治地位的是封建复辟势力,在拿破仑时代,泥瓦匠可以当将军。波拿巴,一个默默无闻又没有财产的中尉,靠他的剑做了世界的主人。在复辟的波旁王朝,贵族就是贵族,平民就是平民,以出身排地位、定荣辱,界线分明,等级森严,占统治地位的是教会和贵族。怎样才能呼风唤雨,一展雄才呢? 于连看到教会在社会具有非凡的权势,炙手可热,于是他就梦寐以求地想当教士,以期到达胜利的彼岸。但于连有着极其敏锐的平民阶级意识,他清楚地看到自己是

红与黑评论范文

———《红与黑》中于连人物形象分析 于连是世界名著《红与黑》中的主人公。对其形象分析, 在文学理论界有种种评说,可众说纷纭,莫衷一是。有人认为,他虚伪、阴险,踩着女人的肩膀向上爬,是一个地地道道的阴谋野心家。也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士, 资产阶级个人奋斗的典型代表。更有人认为他是拿破仑时代的悲剧英雄。 《红与黑》是法国19世纪杰出的批判现实主义作家司汤达(1783-1842)的代表作。其副题是“一八三○年纪事”。在这部小说中,作者以法国波旁王朝复辟时代为背景,以平民知识分子于连·索黑尔与贵族资产阶级上层社会顽强曲折的斗争为主线,着重描写了他从18岁德·瑞那市长家当家庭教师开始,到23岁因枪伤市长夫人而被送上断头台为止短短5 年间的生活历程。 于连出生在小城维立叶尔郊区的一个锯木厂家庭。他幼时身材瘦弱,在家中被看成是“不会挣钱”的“不中用”的人,常遭父兄打骂和奚落。卑贱的出身又使他常常受到社会的歧视。少年时期的于连聪明好学,意志坚强,精力充沛。他接受了启蒙思想家的自由平等观念和无神论思想,并在一位拿破仑时代老军医的影响下,崇拜拿破仑,幻想着通过“入军界、穿军装、走一条…红?的道路”来建功立业、飞黄腾达。然而,在他14岁那年,波旁王朝复辟了,平民可以平步青云的拿破仑时代过去了。于连不得不选择“黑”的道路,幻想进入修道院,穿起教士黑袍,以便将来成为一名“年俸十万法朗的大主教”。18岁时,于连到维立叶尔市长德·瑞那家中担任家庭教师,而市长只将他看成拿工钱的奴仆。自尊心受到伤害的于连, 便以追求市长夫人来报复市长。他与市长夫人的关系暴露后,被迫进入了贝尚松神学院,投奔了院长彼拉,当上了神学院的讲师。后因教会内部的派系斗争,彼拉院长被排挤出神学院,于连只得随彼拉来巴黎,当上了极端保皇党领袖德·拉·木尔侯爵的的私人秘书。他因沉静、聪明和善于谄媚,得到了木尔侯爵的器重,以渊博的学识与优雅的气质,又赢得了侯爵女儿玛特儿小姐的爱慕。尽管不爱玛特儿, 但他为了抓住这块实现野心的跳板,竟使用诡计占有了她。得知女儿已经怀孕后,侯爵不得不同意这门婚姻。于连为此获得一个骑士称号、一份田产和一个骠骑兵中尉的军衔。此时的于连又开始做起了“三十岁当司令”的美梦。他变成了一个封建贵族阶级的忠实奴仆,在保皇党策划的政治阴谋中为主子效力,冒着生命危险为侯爵传递情报。正当他踌躇满志时,贵族阶级与反动教会狼狈为奸,诱使市长夫人写了揭发于连的告密信,致使侯爵取消他与玛特儿的婚约。于连美梦破灭,盛怒之下枪伤了德·瑞那夫人,被判处死刑。在狱中,于连终于明白:像他这样出身卑贱的人,在等级森严的封建制度中是不可能通过个人奋斗而飞黄腾达的。他拒绝上诉,坦然走上了断头台。 于连的性格是复杂的,并随周围环境的变化而不断发生演变。时代的变迁,不堪受辱的内心,受人歧视的社会地位以及向上爬而不能如愿的愤怒,形成了于连自尊、怀疑、敏感和积极反抗的性格。他时刻牢记着自己与上层社会之间的地位不同、阶级不同、观念不同,对生活持以怀疑的态度,用他那异常敏锐的目光观察周围的一切,寻找歧视他、伤害他的敌人,搜索自己受辱的蛛丝马迹。他不甘屈服,不甘忍受时代和上层社会的拨弄,用拿破仑的英雄主义武装自己,为维护自己的个性而奋起反抗,时刻处于凛然不可侵犯的战斗状态,与整个社会作战。“在这个奇异的年轻人心里,差不多时时刻刻都有暴风雨”。他憎恨做奴仆,要求与上流社会的人平起平坐,以保持自己的尊严。当父亲要他去德·瑞那市长家当家庭教师时,一贯敢怒而不敢言的于连却以“我不愿意做奴仆”表示拒绝。老索黑尔说这不是做奴仆,于连当即要加以证实:“到他家里,我同谁一块吃饭呢?”可见于连把这个问题看得很重。然而,正是这种自尊心理使他赢得了尊敬、友谊和爱情。而当他最初出现在市长大人府邸的大门时,显然还是个质朴幼稚、天良未泯的年轻乡下人。也就在这里,他目睹种种社会贫富不均现象而十分气愤,但更为自己寄人篱下的屈辱地位而痛惜不已,于是就对市长及其一家人产生了本能的轻蔑和憎恶 之感。虽然他渊博的知识和惊人的记忆力赢得了市长一家的好感,但他在这里感受到的“仅仅

团队游戏及惩罚

团队游戏及惩罚 2017-12-16一.生死与共游戏规则：主持人挑选6对选手(1男1女为1对，男强壮，女瘦小)，助手在每对选手面前的地上铺开1大张报纸。 主持人讲解游戏规则，告知最后从报纸上站不住的一对选手即为第一，并与助手示范一次。 各对选手站到报纸上，主持人计时，数10下，坚持不住者淘汰。 助手把进入第二轮的各对选手面前的报纸对折一半，选手站上去，主持人计时，数10下，坚持不住者淘汰，如此循环，知道胜者决出。 惩罚：1.和一名异性10指相扣。 深情对视10秒。 2.男生学古代女子拉客，女子学男子做调戏状。 3.猜图题游戏规则：主持人挑选6组选手，每组先选1名选手，两组pk，在两人头上放两张图片(用人名或动物代替)选手只能看到对方的图片，两人中间放一个椅子让两人拍椅子抢答，拍的最快的选手就问对手自己图案的特色，但不能直接问是什么。 队友可以帮回答，但不能提问每队有30秒的时间，时间到或赢了的一方得一方以此直到队友完。 最后分得的最多的一方为胜方。

惩罚：输的一方要集体先大笑5秒，然后大哭三5秒，如此反复做三次。 4.配合之旅游戏规则：主持人挑选6组选手，每组先选2名选手，两组pk，两人背靠背中间放一个篮球由住持人画一条起始线和终点线，由两人夹着篮球从起始线运到终点线，最早运完的一组为胜方。 惩罚：输的一方全部原地转5圈，然后走回自己的位置。 二.找零钱人数：10几个人就可以，人多些更好玩的人员：一定要有男有女，比例不限裁判：，负责发号司令规则如下：在游戏中，男生就是一块钱，女生则是五毛钱。 游戏开始前，大家全站在一起，裁判站边上。 裁判宣布游戏开始，并喊出一个钱数(比如3块5、6块或8快5这样的)，裁判一旦喊出钱数，游戏中的人就要在最短的时间内组成那个数的小团队，打比方说喊出的是3块5，那就需要三男一女或七女或一男五女之类的小团队。 请记住动作要快，因为资源是有限的，人员也很少有机会能平均分配，所以动作慢的同志可能会因为少几块或几毛钱而惨败，所以该出手时就出手，看见五毛(mm)先下手为强;当然动作快的人员不要一味的拉人，有可能裁判叫的是3块5，但你们团队里已经变成5块了，这时候你就需要踢人了，该狠心时就狠心，一般被无情踹出去的都是可怜的一块。

红与黑于连的人物分析

于连的人物分析 曾经看过许多的电影，这是第一次看《红与黑》这部电影。 曾经认识过许多电影的主角，于连是第一个让我为之感叹、纠结、而深省不已的。 曾经赞同过许多名人写过的影评，这是最深的一次折服：歌德说《红与黑》是司汤达“最好的作品”，于连是司汤达写《红与黑》中通过“周密的观察和对心理方面的深刻见解”为造就的，歌德说的好透彻。 毋庸置疑，司汤达对于于连的性格刻画和对于连内心那惊涛骇浪般矛盾斗争的描写的强大力度和烈火炙烤般的灵魂折磨，使得小说震撼人心之处。司汤达细致入微的心理描写，使小说主人公的心理矛盾和抗争，复杂的内心世界，在读者面前展现得淋漓尽致，《红与黑》不愧为一部心理描写小说的典范。 于连出生于法国北部一个闭塞的小城维里业市某锯木厂主的家庭里，他是一个自小没有母亲的孩子，缺少母亲温柔的关爱，相反，他的父亲老索雷尔却是粗暴蛮横的，在身体强壮的哥哥面前，身体瘦弱无用的他被视为累赘，在父兄的拳脚相加中度过辛酸，孤独，卑怯的童年，这种生活环境潜移默化为支配个体无意识的自卑情结，这种自卑感作为深层的动机，于连时时生怕被蔑视，有着强烈的渴求平等的欲望，希望被贵族阶级和上流社会认同，在他心里形成了一种抵制自卑的更强烈自尊和征服欲。这时，他遇到了一位经历了拿破仑时代的老军医的爱护。老军医在无微不至地关心他的生活和教育的同时，还灌输给于连对于拿破仑和战争时代的崇拜，使于连从小就追念拿破仑，崇拜拿破仑，因为拿破仑的时代是属于于连的，是他所向往的时代，因为那个时代能够给予于连展示才华的天地，这个时代，是一个门阀地位决定一切的时代，作为一个平民出身的于连，他没有资格投身行伍，建功立业，于连处于的是这样一个历史条件下：它生长在一个英雄的时代却不得不在门第和金钱主宰的时代里生活。他清楚地认识到自己是一个“可怜虫”，“没有保护人，也没有钱。”。在这种社会面前，于连只有两种选择，要么屈从退避，要么勇敢反抗。于连的天资和股子里的不服输的气质，他拒绝过一种平庸的碌碌无为的生活，他追求的是他青年时代的所有英雄的梦想。 于连股子里有一种坚毅，有一种为实现雄心与理想而能坚强地承受孤独与心理压力的坚忍和毅力。为了能够通过教会实现自己的梦想，他根本不信仰宗教，却通过刻苦地学习将拉丁文的《圣经》倒背如流，明明不信仰神却在贝桑松神学院立下吃得苦中苦的决心，通过长时间的苦修苦炼，在神学院中出类拔萃，心里明明无比崇拜拿破仑，却当众辱骂他，使人不禁对他心生几分敬佩和叹服。钦佩于他的那刚强而坚毅的性格，为实现目的而委曲求全的坚忍。也许有人会认为于连是自私的，虚伪的，伪善的，但我们有没有想过，他是否是出于一种无奈呢，一种社会迫使他要想实现自己的理想，但迫于他的出身局限他的才华，他不得不去适应这个本不属于他的本性的社会，这个充满利益，金钱，尔虞我诈的阶级中，他要生存，他要努力地实现自己的理想，他不得不变得自私，虚伪来保护自己，这也是人类自保的天性使然，他在这样的社会环境里，只能戴上虚伪的面具而生存下去，这种不得已的虚伪正是他与上流社会斗争的有力武器。 对于于连来说：爱情是手段，飞黄腾达、社会成功是目的；然而于连毕竟是善良的，他不能在爱情中始终藏着心计，反而极易动真情。在狱中，他真诚地对

红与黑 主题

《红与黑》主题： 小说讲述了平民青年于连的成长和奋斗、追求和迷误、反省和抗争；从外部压制和内部扭曲两个方面，表现了于连、德瑞那夫人命运的悲剧性及其必然性。 从人的成长的外部环境而言，专制制度既然是对于权力、资源和信息的垄断，就一定会维护特权，培植奴性，强化对人的压制。于连以为他能依靠伪装和投机绕过这种压制，结果呢？德瑞那夫人本身处于上层社会。如果她满足于贵夫人的角色，那她是能够和这个制度平安共处的。但是如果她敢于要求体制之外的女性的平等，如果她居然敢于要求这个体制不能理解、也不能容忍的人性的真情，那她一样会受到无情的压制。 从人的成长的内部环境而言，专制制度本质上就是人对人的控制、压迫和侵夺，所以无论有多么华美的理论和文化装饰，由于它对强权的崇拜和渴欲，它所理解的英雄，一定是强权、权威的化身；它所提供的最高理想，只能等同于权力的崇高、稳固和扩展；它的价值观尺度，就是权势、以及和权势相联系的财富、荣耀的尺度。因此，这个制度文化上的、内在的同化力，就表现在，只要是在这个体制之内，出自人类天性的向上的、进取的追求，都会被体制性地引导为、扭曲为对于权势、财富和荣耀的追求，引导为、扭曲为虚伪、愚钝、贪婪和残忍。它已经不可能为健全的、人性的追求提供正义的文化理想和道德理想。于连就是想在这个体制内部、按照这个体制的规则实现他的人生抱负。于是，顺应那个时代的文化风尚，于连为自己设计了以权势、财富、荣耀为目标、为最高价值的奋斗计划，并最终毁于他的野心之旅。这同化、扭曲的后果，也还不止于于连计划的失败。在很低的几率上，即使于连“成功”了，如他当初所愿成了将军、主教大人、公使大人，正如后来他在狱中很清醒地体悟到的，那又怎么样呢？不是一样错失了他的人性和人生，错失了他真正的幸福吗。德瑞那夫人，则由于天性的纯真、优雅和高贵，不可能接受体制文化的诱导和扭曲，结果就形成了和那个时代不能相容、无法共存的状态。在于连去世三天之后，死于心灵的窒息。 通过于连和德瑞那夫人的悲剧，《红与黑》深刻地揭示了专制集权制度，从本质上说，和人类关于自由、平等、友爱的现代生活理想不相容；和人格的独立、尊严不相容；和人的发展、人的幸福不相容。 在《红与黑》的故事层面之下，可以感受到斯丹达尔始终一贯的关切：在专制集权的、虚伪沉闷的、腐败成风的社会里，一个聪明自尊、力求上进的平民青年有可能获得幸福吗？这位伟大的艺术家就此所作的观察、思考、感悟和复杂深刻、优美创新的的表达，在近两个世纪后的今天的中国，依然有着激动人心的力量。

拓展训练红与黑

拓展训练：红与黑 红与黑 一场收费不菲的管理培训中，红黑游戏往往是重头戏。各类培训公司也推出不同版本、不同侧重的游戏设计，参加游戏者在经历一场相当艰辛的博弈之后，每每收获良多，甚至有提醐灌顶之感。普遍的心得是：双赢、合作、与人为善、包容等等。但如果认识到此止步，这场游戏的价值，其实有一多半都被浪费了 这场游戏告诉我们的，仅仅是合作与双赢？这场游戏所揭露的，仅仅是人性深处的自私、狭隘、不合作、背信弃义、争强好胜、窝里斗、表里不一？绝不仅仅如此。 让我们先回顾一下游戏的全过程（由于各公司设计的内容不同，这里以标准版本为例）： 人员组织： 将一群人分成A、B两组，两组人之间不许交流，在经过内部讨论、投票之后向对方出牌，出牌只能是红黑两色。另备一名通讯员，用于在两组之间公布对方的出牌，通讯员必须在确认A或B组的出牌结果有效之后，才能公布对方小组的出牌 游戏规则： 1、双方各自选择出自己的组长，由组长组织投票，统计出多少红牌、多

少黑牌，以少数服从多数的方式报告通讯员小组的投票的结果； 2、小组中，只要有一人弃权，则该次投票无效，投票的有效性由通讯员进行否定或确认； 3、得分规则如下： 如果双方都出黑牌，各得正3分 如果有一方为红牌，另一方为黑牌，则出黑牌方得负5分，出红牌方得正5分 如果双方都出红牌，各得负3分 4、游戏一定要进行5轮投票，其中第二轮得分×2，第四轮得分×3，最后的胜负规则是：累计正分最高者获胜。（有些培训公司课程中，还设有两小组谈判环节，让两小组的人沟通，当然，谈判之后往往并不能遵守承诺。） 游戏过程： 主持人宣布游戏开始之后，小组之间不得交流，但小组内部可以充分沟通，同时，主持人不会回答任何游戏参与者提出的任何问题。两小组被分开在两个会议室，众人乱作一团，有少数人立即自告奋勇要求当组长，然后各自发表竞选宣言，最后，往往是自信心极强、口才良好的人当选。 然后开始投票，这也是更加混乱的过程。少数人对游戏规则云里雾里，甚至毫不关心；有些人立即发表看法，有人要求选红牌，也有人提出选黑牌，相持不下。但最后通常是红色的呼声占了上风，因为他们的观点是：要么大家两败俱伤，要么我们就赢大了！而选黑色的人则抱有很大的风险：如果对方出黑，我们才有得分的机会，如果对方选红，自己就亏大了！更多

红与黑 于连形象分析

于连的悲剧人生 ——《红与黑》中的于连形象 《红与黑》是法国现实主义奠基人司汤达的代表作，是一部具有极其深刻的社会内涵和思想意义的作品。作者以细腻、深刻的笔调成功地塑造了主人公于连这个形象，这个个人奋斗者是世界文学中一个不朽的艺术典型。他不仅反映着当时社会关系的两极对立、矛盾冲突，而且显示着真与假、美与丑的性格二重结构。于连究竟是个人主义野心家，还是一个反抗封建制度的资产阶级英雄，是人们一直以来争论不休的问题。其实，于连的性格是多元多层次的，是一个复杂的整体系统。既有突出的坚定性，又有复杂的矛盾性，是一个活生生的有血有肉的人物形象。 一、强烈的自我意识和坚定的个人反抗精神 于连是一个法国波旁王朝复辟时期的小资产阶级青年的典型艺术形象，出生于家境贫穷、生活困苦的小锯木厂主家庭。他聪明、干练、敏感、倔强，具有火一般炽热的性格和强烈的自尊心。他极端不满自己现实的处境，热烈追求个人的自由、平等。他狂热地崇拜拿破仑，想凭自己的才干，成为拿破仑式的英雄。他充满激情地说:“一个富有热情的心灵，应该有所发明和建树。”他身上强烈地表现出平民的反抗意识和小资产阶级个人进取的野心。于连个性刚强，充满激情，富有毅力。他虽然表面长得文弱，但是“心里竟藏着宁可死一千次也要飞黄腾达的不可动摇的决心”。外表和内心的强烈反差，是于连形象的一大特点。他有毅力，敢于行动，这是其主导方面，犹豫不决是暂时的，最终要被他的决心所克服。于连的两次恋爱具有深刻的社会意义，它是对封建门阀制度的有力冲击，对平等自由的恋爱和婚姻的大胆肯定，是对资产阶级个性解放的热情讴歌。在于连的一系列性格冲突中始终贯穿着一根追求个人自由发展的性格坚定性的红线。强烈的自我意识是他性格中的核心成分，而自我意识在环境的作用下，产生出平等观念、反抗意识和个人野心。 二、双重的、矛盾的性格 于连是一个具有双重性格的人，两重性元素主要有：反抗与妥协、自尊与自卑、雄心与野心、虚伪与正直等。这种双重性构成了于连思想性格的矛盾性和复杂性。他的自尊与自卑的矛盾冲突主要表现在德·雷纳尔市长家里；正直与虚伪的矛盾冲突主要表现在神学院中；雄心与野心、反抗与妥协的矛盾冲突主要表现在德·拉莫尔侯爵府中。于连的内心是自卑的，然而他又不能忍受这种自卑。不堪受辱的内心，受人歧视的社会地位形成了于连自尊、怀疑、敏感和积极反抗的性格。在德·雷纳尔市长家，他最初对德·雷纳尔夫人示爱并非真心，而是为了维持自尊这一“职责”。“想到这个职责如果不履行，他就会成为笑柄，或者不如说，会产生自卑感”。用爱情来衡量自己价值的心理，使他本来就极强的自尊心变得更为敏感。在于连和德·雷

红与黑游戏启示

红与黑游戏启示 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】

红与黑游戏的启示今天我们集体做了一个有趣的游戏，游戏的名字叫“红与黑”，游戏规则： 1、目的：你队与另一队分别为队A、队B，各自争取取得高分； 2、程序：每轮你队有两种选择——红与黑，由工作人员了解你队每轮的选择并告知 你们的得分，你队可根据上轮得分确定下轮选择。 3、沟通：两队在第四轮选择后，征得双方同意，可进行第一次沟通，双方各派一名 代表外出面谈，面谈时间为一分钟； 4、两队在第八轮选择后，双方必须进行沟通，面谈时间为一分钟； 5、两队除按上述规则可召集的面谈外，禁止其它沟通。 6、 首先此游戏目的是：赢!想尽一切办法、用尽一切方法、想方设法去赢。赢的标准是：累积最大可能的正分。 要求是：两组间不能直接进行任何形式上的沟通、交流，与信息传递。A、B两组各选一名组长，负责协调、主持本组的决策。每人都要出牌,红牌和黑牌分开记数，以少数服从多数为本组出牌结果。得分规则如下：双红各加1分，双黑各扣1分，一红一黑则红者扣3分，黑者得3分） 游戏一定要进行10轮投票，其中第9轮得分×3，第10轮得分×3，最后的胜负规则是：累计正分最高者获胜。 让我们回顾一下，游戏给予我们的反思和启迪： 一、团队中的人性

选小组长以及投票的过程，正是一个人性集中展露的过程。我们可以看到有的人张扬、有的人沉默、有的人迷茫。对于任何一位领导人，唤醒“沉默的大多数”才是带领团队取胜的首要目标。 第一种人，坚决要求出红牌，他们代表了人性深处的好斗、攻击、自私和自我至上。他们的口号是：要么赢得整个世界，要么彻底失去，或者与对手同归于尽！这是非常典型的赌徒心态。或者说，这是狼的行为。 第二种人，他们是温和的，包容的，他们希望与竞争共同把市场做大，达到双赢。他们是理性的，但更多的是理想主义：他们凭什么认为自己的宽容、和气、与人为善，就一定能得到对方的相同的回应，他们怎么知道一定就能双赢呢？他们的理想是有条件的，他们需要生活适宜的环境里。或者说，这是羊的行为。 第三种人，他们是盲目的，迷惑的，他们缺乏足够的智慧去明辨是非，他们甚至不知道自己应该出什么牌，他们很容易受到诱导，可以说，他们的心智基本是不成熟的，或者，是不负责任的，因此，他们就是随大流。游戏设计者只想通过这个游戏，集中地暴露人性中隐藏的、阴暗的东西，毕竟每个人都不完美，都有自己的盲点和误区，不幸的是，自己不知道而已。 因此，集中暴露人性弱点，正是游戏设计的精妙之处。 二、合作与沟通，进取与放弃，强者与弱者 我们什么时候去进攻，但在什么时候包容有些人在游戏开始，想通过一些方式与另一小组的成员沟通，最后以便达成双赢的格局，但最后不能如愿，原因在于：一是小组之间无法沟通；二是最初的协议，很容易被破坏和改变。在投票之里，有人提出，我们应该主动诚信！招来众人的责备，诚信是有代价的！诚然，某个小组一旦受伤之

《红与黑》中于连形象分析

摘要：《红与黑》是19世纪著名作家司汤达的代表作，也是欧洲文学史上第一部批判现实主义的长篇小说。在这部作品中，作者以法国波旁王朝复辟为背景，以平民知识分子于连与贵族资产阶级上层社会顽强曲折的斗争为主线，着重描写他的个人奋斗历程和悲剧命运。在于连身上充满着矛盾，也正是这种矛盾让于连这个人物形象显得更加真实，更耐人寻味。于连讨厌不学无术、腐朽堕落的贵族社会，却又羡慕他们优越的待遇和社会地位，并千方百计要挤进去。为了实现自己跻身上流社会的梦想，于连甚至牺牲自己圣洁的爱情。本文主要从于连言行上的矛盾以及处理“心坎里的爱情”和“头脑里的爱情”的矛盾和他的社会意义来探讨于连这个人物形象。 关键词：《红与黑》；于连；形象；爱情 引言 小说原取名《于连》，出版时改为更具象征意义的《红与黑》，这本身就是一组矛盾。一般认为它包含以下几层含义：第一，从整体构思上看，作品具有深刻的社会内容，作者旨在“细心的描绘”“19世纪最初30年间压在法国人头上的历届政府给法国人带来的社风气”①。可以说，“红”象征着拿破仑时代，法国资产阶级革命的热血，和丰功伟绩；“黑”意味着复辟时期的王朝和教会的黑暗统治。第二，从于连的生活道路来看。实际上于连一生走过了“之”字形的道路：作为一个有抱负、有才华的贫民青年，他曾想过通过“红”走上社会；但是正如法国作家阿拉贡所说，在复辟时期，贫民子弟三十而立功于战场，跃升将军的梦想已无法实现。而同时于连又目睹了圣职人员的荣耀，萌发了披上道袍跻身上层社会的念头，并身体力行地为之奋斗。但于连的本质是纯真、善良的，所以他没有一直堕落下去，而是在经过了风雨之后，悬崖勒马，回到了最初的“红”上来。如果说，于连最初“红”的理想还带有青年人的浪漫色彩的话，那么在他短暂人生的最后时刻对“红”的认识有了升华。第三，也可以从小说的“预言性”场景来看。于连到德·雷纳尔家当家庭教师前在教堂里看到了溅在地上圣水的颜色，以及后来在他之前坐过的地方枪杀夫人；小姐在每年4月30日披黑；于连在监狱里关于猎人的黑靴子踢翻蚂蚁窝是发出的“火光”思考等，都带有“红”与“黑”的描写，并富于寓意和哲理。① 一、于连的伪善性格 小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。在这样一个历史交替过程，出生农民的知识分子于连希望凭着个人的奋斗跻身社会上流位置。他没有封建阶级与生俱来的高贵地位，也没有大资产阶级的丰富财产，有的只是出生农民的低微身份，备受侮辱和歧视产生出的强烈自尊心。 作为一个社会典型，于连属于法国大革命以后成长起来的一代知识青年，在王政复辟时期，是被排斥在政权之外的中小资产阶级“才智之士”的代表。这类人大都受过资产阶级革命的熏陶，为拿破仑的丰功伟绩所鼓舞，早在心目中粉碎了封建等级的权威，而将个人才智视为分配社会权力的唯一合理依据。他们大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力与毅力上大大优于在堕怠、虚荣的环境中长大的贵族青年，只是由于出身低微，便处在受人轻视的仆役地位。对自身地位的不满，激起这个阶层对社会的憎恨，对荣誉和财富的渴望，又引诱他们投入上流社会的角斗场。他们是矛盾的结合体，既有他们这个阶级同贵族的矛盾，也有他们不甘于现状，试图挤入这个让他们憎恨的上层社会的矛盾。而且上天赋予出生平民的于连过人的天资，他聪敏好学，记忆力超凡。在启蒙思想家自由平等的观念影响下，他幻想走入拿破仑那条红色的道路。凭借自己的真才实学建功立业。可是复辟的现实使平民可以靠能力才干实现生命

司汤达：《红与黑》

司汤达：《红与黑》 内容梗概 故事发生在法国革命前夕法朗士——孔德省的维立叶尔小城。主人公于连是锯木工场主的儿子，也是一个野心勃勃的年轻人。他以自己的出身寒微为耻，自幼便由衷地崇拜拿破仑，渴望像在大革命时期那样从军立功。可是他生不逢时，于是就转而希望得到教会的职务，那是王政复辟时代唯一留给平民的晋升之途。 于连在市长德·瑞那家中担任家庭教师时，俊美的容貌和文雅的举止令德·瑞那夫人对他倾心。于连则出于对市长的报复和对上流社会的挑战，主动向她表示爱情。一封匿名信使私情败露，于连被迫离开，转入贝尚松神学院。 神学院里，于连渐渐看穿了那里的尔虞我诈和教派纷争，失去了对教职的热情，堕入深深的忧郁里。后经彼拉神父推荐，他来到巴黎，成了木尔侯爵的秘书。 于连善于审时度势的才干深得侯爵赏识，被视为心腹。这时的于连隐藏起了心中的共和思想，开始活跃于社交界，并且逐渐地和侯爵的女儿玛特儿接近。玛特儿被于连所吸引。侯爵见二人木已成舟，无奈同意了他们的婚事。 就在于连踌躇满志、个人野心一步步得到实现之时，一封揭发于连劣迹的信由德·瑞那夫人处到了侯爵手中。刹那间，于连梦想已久的荣华富贵烟消云散。怒气冲天的于连拿着手枪跑到维立叶尔教堂中，找到正在做礼拜的德·瑞那夫人，向她连开了两枪，他本人也立刻被捕。 入狱之后的于连，从对短暂一生的反省和对世俗的名利野心的彻悟中，获得了清醒的认识和心灵的解放。玛特儿却因此更狂热地爱他，为营救他而四处奔走。于连和伤愈的德·瑞那夫人重逢，明白了真相的两人彼此宽恕了对方，陶醉在真正的爱情幸福之中。 在法庭上，于连控诉统治阶级通过惩罚他来惩罚所有出身贫寒但敢于跻身上流社会的年轻人。最后，于连从容地走上了断头台，玛特儿抱着他的头举行了盛大的葬礼，德·瑞那夫人在三天后也心碎而逝。 作品节选 《红与黑》，罗新璋译，浙江文艺1994年版，第四十四章 研究综述 1929年，在中国出现了《红与黑》的第一个中译本（马宗融译）。此后，重译、复译现象很多，名家名译包括黎烈文、赵瑞蕻、罗玉君、郝运、郭宏安、罗新璋、许渊冲和闻家驷等译本。在1980年代中叶，还曾引发了关于《红与黑》汉译的热烈讨论。

团队合作游戏(DOC38页)

团队合作游戏 团队合作游戏 、团队游戏红与黑 游戏规则 1、目的：你队与另一队分别为队A 、队B ，各自争取取得高分。 2、程序：每轮你队有两种选择——红或黑，由工作人员了解你 队每轮的选择并告知你 们的得分，你队可根据上轮得分确定下轮选择。 3、沟通：两队在第四轮选择后，征得双方同意，可进行第一次 沟通，双方各派一名代 表外出面谈，面谈时间为一分钟；两队在第八轮选择后，双方必 须进行沟通，面谈时间为一 分钟。 两队除按上述规则可召集的面谈外，禁止其它沟通。4、得分计 算1 ）队A 、队B 均选 红，各得1 分；队A 、队B 均选黑，各减1 分；2）一队选红、 一队选黑，选红者减3 分， 选黑者加3 分；3）第9 与第10 轮选择，得分乘3 后计入总 分。 点评 1 ?要取得长期利益，必须采取合作的态度。

2?团体合作的基础是相互信任。 3?信任来自于畅顺的沟通。 4 ?信任一旦逝去，难以补救。 二、团队游戏 咨询师让大家讨论工作中存在哪些不符合团队精神的案例，所有 人都蜻蜓点水，因为怕 伤害同事关系。 最后人力资源部的经理起来说：“我们公司比较强调团队精神， 总的来说还是好的，但 各部门在执行公司任务时，还是存在一定的推诿现象，害怕承担 责任，也不能很好地配合其 他部门的工作。” 会场上有的人低下头，若有所思，也有人无奈地笑了笑。 为什么企业里的很多会议越开越长，却总也解决不了问题？主 要原因就在于成员之间 缺乏理解和信任，不能开诚布公，会议要么成为“辩论会”，要 么成为“一言堂”，根本无法 集思广益，发挥团队的力量。） 在讲了相关的团队建设的知识和案例后，咨询师热情邀请所有到 场的人一起做一个精彩

红与黑游戏变化加油站竞争

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“红与黑”游戏变化——加油站竞争 游戏流程： 一、全体参加者按自愿或讲师指派，组成4~6人的若干小组。小组的总数必须为偶数。 然后每两组配对，彼此作为竞争对手。每一小组假设正在经营一家汽车加油站。 请各组分别给自己的加油站命名，报知讲师。 二、配对的加油站假设都处在同一城市，而且坐落在同一条公路交叉的两侧，彼此相对而居。他们争取着同样的顾客——过往的车辆。 竞争的对手们在教室中各自集中的地点应尽量相隔远一点，以免讨论经营策略时被对方有意无意地“窃听”去而失密，亮了底。 三、各加油站定期决定下一周的油价。 经验证明：适当提价，可增加销售量；提得过猛，顾客就不敢问津了。但真正的赢利却与对手的定价策略密切相关。 其中规律：如果双方维持原价，这一周期内双方的销售额都只有2万元；若双方同时适当提价，则这一周期内双方的销售额都增至3万元；即共同受益。问题难在仅一方提价，另一方维持原价时，顾客都涌到对面价低的一方去，使那边顾客盈门，门庭若市，销售额猛增至4万元，而提价的一方顾客裹足，门可罗雀，销售额跌至只有1万元了。请看下表： 定价决策本周期销售额（￥） 甲站乙站甲站乙站 提价提价30000 30000 原价原价20000 20000 提价原价10000 40000 原价提价40000 10000 四、第一阶段竞争。 此阶段的特点是两对手之间互不往来，彼此不通气，各自关门决策。 这一阶段可包括若干调价周期（多可8轮）。 每一周期给各加油站3分钟时间讨论并做出定价决策。 决策结果写在纸上呈交裁判（讲师），集中公布。 待此阶段各轮竞赛结束，裁判总计销售额，裁定下列名次或优胜方： 1、各对竞争者的优胜方； 2、全班各竞争对（两加油站）合计销售额最高的一对； 3、全班按全阶段销售额的头一、二、三名。 五、第二阶段竞争。 方式与第一阶段一样，唯一不同在每一决策前，各站派出一代表，与对手方面的代表做短期私下接触沟通，谈判协调行动，达到定价默契的可能性。 名次裁决同前。六、总结。两阶段竞争结束后，各小组分别就下列问题总结讨论： 1、第一第二阶段竞争有何不同？ 2、在这两阶段，各有何经验教训？ 3、最理想的竞争策略是什么？

团建游戏----红与黑

明阳天下团建游戏----红与黑 游戏类型：团队建设/谈判及任何课程中涉及到新任的章节参加人数：不限 游戏时间：15-30分钟，根据人数而定 所需材料：扑克牌中的红心10与黑桃10各2张。 场地要求：无特殊要求 活动目的 让学员体会信任的特性及如何建立信任。 让学员了解为什么双赢的结局在现实生活中很难做到。 让学员体会谈判双方的微妙心理。 让学员活动起来。 操作程序 1. 将学员分成两个人数相等的小组：A组和B组，每组人数至少5人以上，最好是8人以上。 2. 讲师向学员宣布：每个小组代表1个团队，现在你们2个团队要展开竞赛，冠军将获得大奖。 3. 比赛规则： A．讲师将A小组中的每个成员与B小组的每个成员配成一个对子，让他们互相记住。 B．讲师将两个小组适当隔离，使他们互相之间不能听到

或看到。 C．讲师按秩序让A小组中的人轮流到讲台上出示手中的纸牌，当念到某个人的名字时，他在B组中的对子也要同时走到讲台上。2人同时出示每人手中的纸牌。两人只许亮牌，不许交谈。出完牌后学员立即回到各自的小组。 D．两人的出牌及得分规则是一样的。即：如果A组成员出示的纸牌是黑桃10，B组的对子就会得到-10分；如果他出示的纸牌是红桃10，B组的对子会得到10；B组成员出示的纸牌如果是黑桃10，A组的对子就会得到-10分；如果出示的是红桃10，A组的对子得到10分。 E．团队的分数是所有团队成员分数的总和，分数高低的评判与数学规则一样，分数高的团队是冠军。此游戏将进行3局，即：团队中的每个人都有3次出牌机会。 F．在正式出牌前，每个团队有10分钟的时间（看人数多少）准备。讨论小组内的出牌策略及任何内容。讨论只限于小组内部，团队之间互相不能说话或做任何沟通。你们将被分开在两个地方，直等到出牌时每个团队成员才能看到另一组的人员。 G．小组中的所有人都出过牌之后算1局。每局结束，讲师通报各小组分数。局与局之间各小组有5分钟的内部讨论时间。 4. 第二局结束后，讲师宣布可允许两个团队各派出1名代表

红与黑 色彩分析

《红与黑》读书笔记 红与黑，两种色调相反、反差极强烈的色彩的并列，在1830年成为了司汤达一部小说的名字。自小说问世以来，书名一直是众多文学评论中必然提及的一笔，也不断地引领着读者反复玩味，乐此不疲，引发无尽的猜测和遐想。书名乍一看觉其模糊晦涩，不可捉摸，然将全书反复咬嚼之后再细细体味，深觉这两种颜色确实浓缩了作品最精华的意义和价值。色彩的语言是无限丰富的，对美术有过专门研究并写出过《意大利绘画史》的司汤达想必深知这一点。 光荣与梦想、幻灭与死亡同样化身为红与黑两种色彩。于连没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，有的只是一腔的雄心壮志和满脑子的冒险精神，生活对于他是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么希望破灭粉身碎骨而死。他拒绝了朋友富凯为他提供的一条平稳的发财道路，不想过一种安稳、自足而平庸、乏味的生活，他不能让岁月消磨掉博取荣光的激情，宁愿冒九死一生的危险去探求一条飞黄腾达的捷径。他怀揣野心在尖角嶙峋的社会里孤军奋战，却得不到命运的眷顾，最终碰得头破血流，败下阵来。失败的代价是失去生命。于连并不惧怕死亡，在他生命的最后时刻，死亡、生存与永恒在他眼中仍是个“对于头脑发达到足以领悟的人而言”的十分简单的问题。在他看来，生命的全部意义在于投入为谋求个人幸福而奋斗的伟大事业，庸碌地活着实与死亡无异。当所有幻想的不可实现性在他面前骤然呈现的时候，他选择了拒绝乞求赦免，因为即便能逃脱司法的惩处而苟延残喘，命运的判决也早已把他投入了万劫不复的地狱。最后在法庭上的那段发言是他生命的绝唱。个体的生命如一颗流星，在光荣与死亡的较量中，在红与黑的交缠中，从绚烂走向毁灭。 于连的不幸在于怀着炽热的观念走进一个感情日渐冷漠的世纪。作为拿破仑的热情拥护者，英雄业绩、伟大事业和自由的向往者，他从充溢的感情出发寻找一种比现实生活所允许的更高、更明智、更轻松的生存形态。而这个虚假、世故和冷冰冰的世界却满怀敌意地始终站在他的对立面。他曾经有意或无意向现实妥协，变得自私、虚伪、狡诈了，原来的理想主义观念被所谓“清醒”的理智的光焰渐渐燃尽。然而他毕竟不属于那个统治阶级，当被那个阶级当作卑贱的敌人彻底地抛弃时，他才猛然从梦境中清醒过来，绝望地与那个阶级彻底决裂，在痛苦中回归自己真正的灵魂王国。但这时他的生命也行将结束，一个桀骜的灵魂在命运的坐标上简短而崎岖的轨迹终于不再延续。红色的鲜活的光点最终为周遭的浓黑所吞没。 作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

《红与黑》心理分析

《红与黑》心理分析的首要特点是将人物外部描写心灵化。在这部作品中 ,司汤达为了把读者的注意力最大限度地集中到人物的内心世界来 ,他有意识地缩减对客观物质世界及人物外部特征的描写 ,即使有这方面的描写 ,也都已经心灵化了。具体体现在两个方面:首先是以景衬情 ,境中有情。就自然景物描写来说《, 红与黑》中自然景物描写很少 ,仅有的一些段落也都与人物当时的心境相契合 ,也就是说被心灵化了。比如 ,于连决定要握住德·瑞那市长夫人的手的那天晚上小说是这样描写的“: 于连发现今宵没有星光月亮 ,将是最黝黑的一夜 ,天空中大块大块的黑云随着十分闷热的风飘荡不定 ,好像预示暴风雨将要降临。”这是透过于连的视线看到的景致 ,是于连当时心境的外化。仅寥寥数语 ,就造成一种氛围 ,一种情调 ,那黑夜、闷热的风、飘荡不定的乌云 ,恰到好处地衬托出于连此时的动荡心情 ,真可谓景中带情,情景交融。作品中的社会环境的描写也已心灵化了。以于连最初进入神学院为例 ,作品写于连远远望见神学院沉重的大铁门 ,便“觉得两腿发软”,拉响门铃后 ,他感觉铃声仿佛在荒山野地里回荡。一位身穿黑袍、脸色阴森的人来开了门 ,领着于连进入一个又矮又暗的房间“, 门顶上有一个黑色的大十字架”“, 墙上挂着两幅已变黯发黑的画像,”“整个房屋笼罩着死一般的寂静”,此时的于连“心跳得非常厉害 ,恐惧极了”。见到彼拉神父后 ,神父那黑色小眼睛发出可怕的光茫 ,终于使于连支持不住“, 直挺挺地跌在地上”。这一段描写突出了黑色意象 ,开门人的黑袍、黑色的十字架、黑暗的房间、墙上发黑的画像以及神父的黑色小眼睛等 ,这些都是于连看到和感觉到的 ,他的恐惧感和窒息感也极易感染读者。这样的描写将外在世界心灵化 ,为以后进一步展现神学院的黑暗及于连的痛苦作了很好的铺垫。 其次是以人物的外部描写折射心灵。作品中 ,对人物的外貌、表情、动作等外部特征的描写 ,也直接为展示人物的心理服务。于连的外貌主要是通过市长夫人及玛蒂尔德小姐的视线描绘的 ,而描写这两位女士的外貌时 ,则着眼于于连的感觉和印象。如德瑞那夫人第一次见到于连时 ,作品写到“: 她完全被于连俊美的面庞、又黑又大的眼睛、漂亮的头发所迷住,感到非常快乐。”这样既勾勒了于连的相貌 ,也写出了德瑞那夫人对他的印象。又如 ,于连第一次见到玛蒂尔德小姐 ,作品是这样描写的:于连看见一个年轻的小姐走进来 ,在他对面坐下。她有着淡黄色的头发 ,身材姣好。但于连一点儿都不觉得她很迷人。虽然她有一双迷人的眼睛 ,但这双眼睛让人感到她有一颗冷酷的心。接着于连将玛蒂尔德小姐的眼睛与市长夫人的眼睛作了比较 ,认为两双眼睛都很美丽 ,但市长夫人的眼睛闪着热情的火花 ,而玛蒂尔德小姐的眼睛却咄咄逼人。这一段描写不是纯客观地勾勒玛蒂尔德小姐的外貌 ,而是始终着眼于于连的内心感受和思索。于连的视线主要集中于玛蒂尔德的眼睛上 ,他从这双美丽的眼睛中感受到小姐内心的冷酷。这样描写也有利于揭示玛蒂尔德小姐高傲、冷漠的性格特征。 那么《红与黑》为什么能使外部描写心灵化呢 ? 这与其采用的视角有关。从西方小说的发展来看 ,传统小说主要采用非聚焦视角 ,即叙述者无所不知 ,可以从任何角度观察事件 ,也可任意透视人物的内心。《红与黑》虽然从总体而言 ,没有摆脱非聚焦视角 ,但它对传统小说的视角模式有所突破。这种突破体现在:它在某些部分、某些场景的描写中 ,较长的篇幅都采用了内聚焦视角。内聚焦视角的特点是 ,叙述者放弃了自己的眼光 ,转用故事中人物的眼光来观察外部世界 ,正因为如此 ,人物所观察、感知到的外部世界 ,就很容易带上人物的情