《登泰山记》教案

《登泰山记》教案(1)

一、素质教育目标

(一)知识教学点

1．掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。

2．掌握通假及词类活用。

3．学习本文烘托、动静结合的写景方法。

(二)能力训练点

1．反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。

2．一词多义及词类活用。

(三)德育渗透点

1．领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。

二、重点、难点及解决办法

重点：反复朗读，说出游记的顺序；整体理解，熟读成诵。

难点：(1)掌握通假及词类活用。

(2)学一点古代文化常识。

解决办法：介绍泰山风貌，指导诵读；对照课文注释疏通文义，老师适当点拨，感受泰山的高峻、雄壮。

三、课时安排

1课时

四、学生活动设计

1．了解有关泰山的知识。

2．借助《古汉语常用字字典》等工具书作好预习工作。

3．整体把握，熟读成诵。

五、教学步骤

(一)明确目标

1．掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义

2．反复朗读，整体理解课文内容，背诵课文。

(二)整体感知

1．介绍作者及桐城派

姚鼐(1731—1815)，桐城派古文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代安徽桐城人。乾隆三十九年辞官后，曾在江宁、扬州等地书院讲学四十余年。治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为书序、碑传之类，著有以其室名命名的《惜抱轩全集》。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。

“桐城派”是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。其创始人是方苞，刘大槐和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。方苞散文理论的核心是“义法”，主张古文当以“雅洁”为尚。刘大槐提出“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。他们的许多散文都体现了这一特点。

2．关于“五岳”

泰山在山东省中部，古称东岳，别称岱岳、岱宗，与南岳衡山(在湖南)、西岳华山(在陕西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并称五岳，而泰山居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊为“五岳独长”“五岳独尊”。

(三)重点、难点的学习与目标完成的过程

1．范读课文并正音。

磴dèng徂徕cúlái戊wù樗蒲chūpú罅xià

2。借助注释自读课文，找出文言知识点，并口头翻译课文，提出疑问。

(1)第一段

阴、阳——古时山南水北为阳，山北水南为阴。

(2)第二段

自京师风雪——趁，这里有冒着”的意思。今所经中岭山巅——和。

既上——到。

晚日照城郭——远看。

余循以人——开始。

(3)第三段

戊申———农历每月最后一天

稍见云中白若樗蒲数十立者——逐渐、渐渐。曰——有人。

得日——有的。

(4)第四段

——模糊或缺失。

皆不往——来得及。

(5)第五、六段

生——石缝。

3．归纳小结。

(1)通假

①成五(“采”通“彩”，彩色)

②其级七千余(“有”通“又”)

③少(“圜”通“圆”，圆形的，指山石)

(2)词类活用

①汶水西流，济水东流(名词作状语，向西，向东)

②明烛天南(名词作动词，照)

③山多石，土；多平方，少圜；多杂树少松(形容词作动词“有很多”“很少有”)

(3)归纳“以”的用法

余乾隆三十九年二月(在，介词)

余始循人(同“而”，连词)

回视日观西峰(和“上”“下”“东”“西”“来”等字连用，表时间、方位或范围，为现代汉语所沿用，不必译)

(4)学一点古代文化常识。

①关于“阴”“阳”。

②关于“朔”“晦”“望”“既望”。

朔——农历每个月的初一。

晦——农历每月最后一天。

望——农历每个月的十五日。

既望——农历每个月的十六日。

4．课文内容重难点把握。

全文分五段，第1段点出泰山及日观峰的位置；第2段写登山经过；第三段观泰山日出；第4段介绍泰山的人文景观：第5段介绍泰山的自然景观。其中，第2段和第3段为课文重点。

(1)[提问]指出泰山和泰山日观峰的地理位置。

[明确]泰山的地理位置：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆人济。

日观峰的位置：当其南北分者，长城也，最高日观峰，在长城南十五里。

(2)[提问]简叙作者登山经过。

[明确]先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由南麓起步，绕泰安城下的中谷，半道越中岭、复循西谷，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线。

(3)[提问]登上山顶后，作者按照由远及近、由上而下的顺序描写了“望晚”时的哪些景物?

[明确]作者登上山巅，眺望远方，座座山峰披着皑皑白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汶水和徂徕山沐浴在夕阳中，宛如图画，环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。

(4)[提问]文章通过景物的变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物的变化的?

[明确]是按照时间的推移来描写景物的变化的。

待日出：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。

稍见：云中白若持捕数十立者，山也。

须臾：极天云一线异色，须臾成五采。

日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。

回视：回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

(5)[提问]作者还写了哪些人文景观和自然景物?这样写有什么好处?

[明确]人文景观：岱祠，碧霞元君祠，皇帝行宫，道中石刻。

自然景观：多石，少土；少杂树，多松；冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹；至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

好处：这样写，增加了泰山的人文内涵和景物特点，也使文章显得丰富深刻，体现了桐城派重考据的文风。

5。[提问]本文在写作上有哪些特点?

[明确]1．抓住特征巧妙烘托。本文描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托的办法。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若樗蒱”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想象，又生动有趣。

(2)叙事简练，语言形象。全文只有六百多字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安的历程，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第一段的古长城，·其中“乘”“历”“穿”“越”四个动词不仅符合描写对象的特点，准确生动，而且富于变化，笔墨传神。又如最后一段介绍泰山的自然景观，寥寥几句，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。

(3)比喻和拟人手法的运用各具特点。如“苍山负雪，明烛天南”，作者不言冰雪覆盖青山，却写青山背负着白雪，赋予静态的青山以人的动态。说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。又如“汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

6．学生齐读全文。

(四)总结、扩展

这是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景色，写出了泰山的神秀壮丽，唤起了我们对泰山的向往，感受到了祖国山河的壮美。

(五)布置作业

1．完成练习第一题。

2．以“观日出”为题

写一篇短文，把观看的经历和感受描绘一下。

《登泰山记》教案(2)

〔设计说明〕

文言文教学是高一语文教学的难点，学生学起来感到困难，学习兴趣受到影响。而对文言文的浓厚兴趣恰恰是学好文言文的基础和保证。如何提高学生学习文言文的兴趣，是文言文教学的重要课题，更是文言文自读课文教学的重要课题。本设计就是想通过多种教学手段，激发学生学习文言文的兴趣，在愉快的氛围中读懂课文，在读懂课文的过程中提高学习文言文的兴趣，形成一种良性循环。

〔设计提要〕

本设计根据各段的特点，采用不同的方法：第一段：画图法第二段：导游法第三段：描述法第四、五段：摘要法第六段：讲解法

〔实施步骤〕

一、预习

1.通读课文，借助注释和工具书，初步读懂课文。

2.在课文疑难处打上记号。

3.初步理清作者的游览路线。

二、学习第一段

每大组推举一名代表上台，根据第一段内容在黑板上画出详图。

画完后比一比，哪一组的代表画得最好。

各组的学生都可以为本组上台的代表提供帮助和参考意见。

〖说明〗本段有“阴”“阳”“东”“西”“南北”等表方位的词，有“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”等表示地点的词，如果能准确画出详细示意图，就说明这一段读懂了，示意图上出现的问题也正是阅读中存在的问题，多个示意图一比较，孰好孰差，谁对谁错，也就清楚了，教师再适时点拨，问题也就解决了，学习兴趣也激发起来了。

三、学习第二段

每两人一小组，分好工：一人根据第二段内容画出作者的登山路线图，另一人根据登山路线图写出游览导游词，二人必须紧密配合。

完成后，每大组抽一个小组上台演示：一人画一人讲（边画边讲）。教师根据情况作些提示或指导，最后讲评。

〖说明〗此段是重点段，有叙述有描写，难点较多。画登山路线图着重熟悉作者所经过的地方：京师（起点）、齐河、长清、泰山西北谷、长城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰山巅、东谷、天门（终点）；导游词着重解决登山时间、行走距离、登山情况、途中所见，以及适当的联想和想象。这种方法，不仅能使学生读懂、读通，而且能有效地激发学生的兴趣，消除学文言文的畏难情绪。

四、学习第三段

要求学生根据第三段的描写，联系自己在生活中看到过的日出的情景，分别描述日出前、日

出时、日出后的景象。抽2-3人发言，其他同学对发言同学的发言作出评论，教师作小结。

〖说明〗此段是写得最好、描写最精彩的一段，但作为文言文，今人读来稍嫌简略，加上学生这方面的经验不够，所以学生难以真正领会作者笔法的高超，通过联想和想象，调动学生在这方面的生活积累，既能加深对原文的理解，又有利于提高语言表达能力和联想、想象能力。

五、学习第四、五段

要求学生从第四段中摘录出表现泰山人文景观的词语；从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。

〖说明〗这两段没什么难点，不难读懂，但关系到游人对泰山的总体印象，不能忽视，用摘要法做一个总结，能使学生对全文有一个整体的把握，留下较深的印象，。

六、学习第六段

教师介绍“桐城派”代表人物、文学成就及其艺术特征和风格，重点介绍本文作者姚鼐。

〖说明〗有关作家生平创作及重要文学流派的知识是学生有必要了解和掌握的，也是学生感兴趣的。

七、朗读并背诵课文，体会本文抓住特征巧妙烘托和语言简洁生动的特色。

〖说明〗本文的艺术特色非常突出，在反复朗读和背诵中，教师稍加点拨，学生即可体会得到，不需过多讲解。

八、完成课后练习第二题。

〖说明〗可适当补充一些文言词汇和文言句式的练习。

登泰山记作者：姚鼐

译文

原文

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数时内无树，而雪与人膝齐。

桐城人姚鼐记述。

桐城姚鼐记。