论山东民歌《包楞调》

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论山东民歌《包楞调》

作者：李晓玉

来源：《丝绸之路》2013年第12期

[摘要]《包楞调》是一首山东民歌的代表，出自成武县的一种民俗活动——担经，魏传经老人发现后对其进行了整理，使歌曲在短时间内响誉全国。《包楞调》也是一首记谱最完整的民间小调，它的问世填补了我国民间花腔的空白。

[关键词]山东民歌；《包愣调》；担经；民间小调

[中图分类号]I276.2 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）12-0052-02

成武县位于山东省西南部，隶属“牡丹之乡”菏泽市，历史非常悠久。这里有龙山文化遗址、防城遗址，有秦汉大堤、文亭山、文亭湖、斗鸡台、等名胜古迹。这里还是艺术的天堂，著名的四平调、民间花鼓、大平调及其唯一的民间花腔独唱曲《包楞调》就是出自于此。

《包楞调》源于成武县庙会中的一种民俗活动——担经，它是根据当地的习俗而形成的一种以娱神、娱人、唱经为内容，以歌舞表演祭祀活动为载体，含有历史、宗教、民俗、艺术等诸多内容的传统民间文化活动，距今已有1000多年的历史。直到今天，成武县的天宫庙、九女镇、梁王庙、白浮图等地方都还保留着庙会习俗，不少善男信女到庙里拜佛、烧香，祈求平安。其中担经就是庙会中很重要的一项活动。经挑的构造简单朴实，一根扁担，由1寸宽5尺长的竹片制成。担子用彩线缠裹，两头分别挂着用布或绢做成的各种饰物：鲤鱼寓意年年有余，莲花寓意吉祥平安，灯笼预示生活红红火火、团团圆圆，花篮象征美满幸福。

图1 担经者

担经传女不传男，担经者手拿彩扇，身穿道姑服装，脚穿红、绿彩鞋，也有的穿彩装，扎斗篷，头上多有装饰。担经时要边走边摇扇子，寓意扇走邪气。身体要随着担子的颤动而起舞，舞步比戏曲里的碎步稍大，有“剪子股”、“铁锁链”等串场形式。担子要用大拇指托起，食指和无名指与拇指形成合力夹住担子，以控制拐弯转向的灵活性。国家一级编导胡玉平说：“成武担经反映了人民的生活与愿望，集中了群众的智慧，融汇了群众的艺术才能，是一种独具特色、艺术价值很高的民间舞蹈。”担经时要唱经歌，《包楞调》就是其中一首，质朴的歌词加上优美的曲调使其成为最具成武特色的一首民歌。

担经人称《包楞调》为包楞戏，歌曲名字因歌词中的衬词“包楞楞楞”而得，唱法具有浓郁的地方特色和民间特征。

《包楞调》唱词以成武方言为主，常出现“高粱”、“棉花”、“葵花”等比较质朴的词。现在歌词中的“月亮地”本是“月明地”（是成武方言中月亮的意思），“白楞楞”的“白”不念二声“bai”，而是念二声“bei”。“楞”字在鲁西南地区的方言中读音较轻，舌尖非常放松，在唱的过程