聊聊中国古代那些传说中的奇珍异宝
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作者：洋葱拉面2005 发表日期：2010-4-16 10:39:00
这些东西到底是真是假，真的令人费解啊~有能人进来说说吧~有网上收集的，也有自己找出来的，相当有趣的记载
1、 照骨宝镜
公元前三世纪的秦王朝，无劳县境内（在今越南中南部的古城），舞溪旁的古墓中，发现了一面高有两米的方镜，当人照镜子时，能透视出内脏和骨骼，当时被称为“照骨宝”，不知道这面方镜的材料是什么做的，但可以肯定它是不靠反射来照面的。这面方镜真可称之为奇镜。
2、 月 镜
周灵王起处昆昭之台，有侍臣苌弘，巧智如流，因而得侍。长夜宴乐，或俳谐儛笑，有殊俗之伎。百戏骈列，钟石并奏。亦献异方珍宝。有如玉之人，如龙之锦，亦有如镜之石，如石之镜。此石色白如月，照面如雪，谓之月镜。玉人皆有机类，自能转动，谓之机妍。苌
弘言于王曰：“圣德所招也。”故周人以弘媚谄而卒杀之。流血成石，或言成璧，不见其尸矣。（出王子年《拾遗》）
译文：周灵王起居在昆昭台。有一个侍臣叫苌弘，他乖巧机智，口若悬河，因而能侍奉灵王。他们长夜饮酒作乐，滑稽诙谐，演技非凡。各种戏齐演，各种乐器齐奏。也献上一些异地的珍宝。有像玉的人，像龙的锦。也有像镜子的石头，象石头的镜子。这种石头色白如月，照面如雪，叫做“月镜”。玉人都有机关，自己能转动，叫做“机妍”。苌弘对灵王说：“这些都是因为大王有圣德而招来的。”所以周朝人认为苌弘谄媚而终于杀了他。他的血化成石头，有的说化成碧玉，看不到他的尸体了。
3、照心镜
有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里洞明。人直来照之，影则倒见；以手掩心而来，即见肠胃五脏。历历无疑。人有疾病在内者，则掩心而照之，必知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇帝常以照宫人，胆张心动，则杀之也。高祖悉封闭，以待项羽。羽并将以东。后不知所在。（出《西京杂记》）
当年汉高祖刘邦攻破咸阳后，到府内查看的时候，在众多稀奇古怪的宝物中看到了这面方镜，广四尺，高五尺九寸，这面镜子的奇特之外在于它能查看人体内脏的异常癌变，并能帮助治疗。当时秦始皇还用这面方镜来检验他的宫女对他是否忠贞不二，如果那些宫女有二心的话，从这面方镜里面可以看出那个宫女的心在颤动。这面方镜又可称之为一面奇镜
，刘邦并没有动用咸阳府库里的任何珍宝，也包括这面方镜，只是在后来刘邦和项羽交战的时候，项羽率领他的大军攻破咸阳后，把咸阳府库烧了，这面方镜也落在了项羽的手中，后来项羽兵败自杀后，便再也没有知道这面方镜的下落。
4、透物如水的宝镜
唐代有一个叫叶法善的人，他有一面宝镜，这面宝镜是铁做的，他的奇特之外是能够看物体像水一样清彻透明，用这面铁镜可以照出人的腑脏，还可以看出是哪里有了病症。这是一面能够看透人们啊儿有病的宝镜。
5、生寒镜：
公元1196年的二月，也就是庆元二年正月，在泰宁且（今福建西部，临近江西省）的地带，一位耕夫偶然在那里掘得此宝镜，这面宝镜的直径将近40厘米，厚度约10厘米。这面宝镜的奇特之外在于它能照见水底的情形，并且发出强烈的光芒。而且这面宝镜还可以治好得了热病的病人，只要得了热病的病人拿这镜子一照，就能心骨生寒。在明代人所著《销夏》一书中，称这面宝镜为“生寒镜”。至于这面宝镜是如何能生寒的，是谁人所造，用什么材料所造，我们都一无所知。这面镜子得到的也偶然，失去的偶然，不知何故竟招致雷震。这面奇特的镜子能治疗热病，也称为奇镜。
6、探宝镜：
在隋唐以前有一个不知名的人，在他所著的《地镜图》里曾提到过此宝镜，这面宝镜可以查看到地底下的宝物，记得以前在一部聊斋剧中，就有这样一个故事，此故事的主人就拥有这样一面宝镜，可以查看地下是否有宝物。《地境图》里说：“欲知宝所在地，以大镜夜照，见影若光在物中者，物在下也”。地下物体的光影能反映到镜面上，可以看到地下的宝物。这可能是一种极高级的物探感应设备。这面奇特的宝镜在于它能发现地底下有无宝物。可称得上一面奇镜。
7、能治病的奇镜
公元785-804年，也就是唐代德宗皇帝李适贞元年间。在今江苏吴江县西北不远的太湖流入吴淞江的江口处，十来个渔民驾着几个小船在那里捕鱼。他们网了好久，一条鱼也没有网到，却网到了一面小镜子。直径不及30厘米。那些渔民因为没有网到鱼很生气，就把这面镜子又丢弃到水中。继续网鱼，可这次和上次一样，没有捕到鱼，又捕到了那面小镜子。有个渔民感到很奇怪，就拿着这面小镜子照起来，才七八寸的小镜子，他却看到了他自己的筋骨脏腑，而且看得一清二楚，他觉得好恶心，随后晕了过去。其它渔民也都感到奇怪，一个接一个拿过小镜子，看过镜子的渔民和第一个渔民一样，个个都大吐起来，随后晕了过去。
有一个未照过镜子的渔民看到这种情况，不敢看，就把这面镜子随手丢进水中。过了好久，这些照过镜子的渔民醒来后，都说这是一面“妖”镜。
可是到了第二天，渔民们又到那里捕鱼的时候，一网下去，就网到了很多鱼。比平时网得的鱼多出好几倍。而且经过此事后，那些有疾病的渔人所有的病都没有了。身体都康复了。当地年老的人说，此镜在江湖中数百年才出现一次，他们认为是什么精灵在做怪。
其实这些渔人得到的是一面透视镜，和上几个宝镜不同的是，它只需要一照，所有的疾病就全好了，不需用药物治疗。
大约三十年过后，江南又有渔民网得了此宝镜。渔人在南京以南的秦淮河中下网，觉得网里比平时重，把网拉到岸上时，并未见有鱼，却在网里看到了一面镜子，此镜直径30厘米。铜镜泛出光芒，映于水面，这个渔人感到很惊奇，拿起镜子一照，筋骨脏腑看得一清二楚。他很害怕，手一抖动，镜子就又掉入到水中。
后来有人听说此事，想把这面古镜打捞上来，整整用了一年的功夫，想了很多办法，也未能找到，最后一无所获。
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作者：小生八郎 回复日期：2010-04-16 10:41:35
夜明珠！！！
几乎每朝每代都有记载！
可是就是木见过真的............
作者：开心破网 回复日期：2010-04-16 10:41:46
没见过一个，真是的。
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 10:42:28
汉高祖初进咸阳宫的时候，走遍所有的府库。库里的金玉珠宝，多得无法说全。
8、最让他惊异的，有五支玉灯，此灯高七尺五寸，下面是一条蟠龙，用口衔灯。把灯点燃，蟠龙的鳞甲就全都会动，焕然闪光就像群星充满屋子。
9、还有铜铸的十二个人，都三尺高，摆在一张席上。每人持一种乐器，或琴，或筑，或笙，或竽。个个华彩一身，就像活人。席下有两根铜管，上边的管口离地数尺，从席后伸出来。其中一根管是空的，一根管里装有一根绳子，手指那么粗。让一个人吹空管，一个人扭动那绳子，就会琴筑笙竽一齐鸣奏，和真人所奏的音乐没什么两样。玉琴长六尺，上边有十三根弦，二十六条系琴弦的绳子，全都用金、银、琉璃、玛瑙、玫瑰等宝物装饰而成，刻名叫做“玙璠之乐”。玉笛长二尺三寸，有六孔，吹奏起来就能出现车马山林，怪石嶙嶙。吹完也就不再出现。刻名叫“昭华之管”。
作者：洋葱拉面2005
回复日期：2010-04-16 10:46:14
10、出《拾遗录》
董偃常卧于延清室，用画石做床。之所以叫“画石”，大概石的花纹像画。这种石头体大而轻，出自郅支国。床上有紫色的琉璃帐幔，有用火齐宝石做的屏风，排列着用灵麻做的蜡烛，还有用紫玉做的盘子。床似一条弯曲的龙，全都用杂色宝物装饰起来。侍者在窗外给董偃扇风。董偃说：“难道玉石也需要扇风之后才清凉吗？”侍者收拢扇子，用手一摸，才知道有屏风。董偃又用玉精做的盘子，盘子里盛满冰块放在膝前。玉精与冰都是洁白透明的物品，侍者见了忙说：“冰块不用盘盛着，一定会化了湿席的！”说着他急忙伸手一拂，玉盘与冰全都落地摔碎。董偃便开怀大笑。这种玉精是千涂国贡进的，汉武帝又赐给董偃。哀帝建平年间，百姓家还都有这种器物，但多半已经残破。王莽的时候，不再知道哪儿有了。
11、玉清三宝
杜陵人韦弇，字景昭，开元年间考进士，寄居在蜀地。蜀地名胜很多。恰是春末，韦弇和他的几位朋友办了一个花酒宴会。玩到半夜也不肯作罢。一天，有人来请他，说：“郡南十里处，有个郑氏亭。亭子建在花园里，真正是世外佳境啊。请你和我一块去一趟。”韦弇
听他讲完，特别高兴，就和那人一起向南而行。走出十里，来到郑氏亭前。亭子高高耸立，四面环山，鲜花盛开成门，烟缠雾绕为墙。韦弇简直都要看傻了。心里叹道：“可真是世外之境啊！”这时候使者说了声“请进”。进去后，见亭上有十几位仙女，都有倾城倾国的姿
色。仙女们亭亭玉立，衣袖飘飘。那些侍奉在左右的，也是十来个人。所饰纹绣影影绰绰，几乎不能看清。有一位仙女望着韦弇说：“韦进士来啦！”于是让左右快请韦弇上亭。韦弇顺着斜栏一层层上去，立即就拜。众仙女高兴地说：“你听说过刘阮的事吧？现在你也象刘阮那样了。我们愿意陪你喝个一醉方休，风流尽致，你以为如何？”韦弇说：“没想到今天我也成了刘阮，真是太幸运了。但是这是什么地方？你们都是干什么的？请告诉我好吗？”众仙女说：“我们是玉清之女，在这居住很久了。这地方叫玉清宫。听说你是落第的进士，客游至此，想去请你，又怕你不理而受到羞辱，所以假借郑氏之亭让你来。果然如我们所愿。虽然这是仙府，虽然说凡人不能在仙界久留，但是你在这里，保你没有任何损害。亏请你不要怀疑。”于是就让人在亭中设宴。丝竹齐奏，乐声清娓婉转，悠悠然不绝于耳，不是人间所能听到的曲调。酒到酣处，众仙女说：“我们听说大唐天子崇尚神仙。我们有一支新乐曲，
名叫‘紫云’，想送给唐天子。你是唐人，替我们把曲子交给天子，可以吗？”韦弇说：“我是一个普通书生，在长安城中，只是个区区小人物，连天子的大门口都看不到，我又不懂音乐，怎么能办得到呢？”众仙女说：“既然你办不到，我们托梦传给他也是可以的。”又说：“我们有三件宝贝，要赠送给你。这几件宝贝能让你富比王侯，请你笑纳！”于是就让左右取来那三件宝贝。首先拿出来的是一只杯子。杯子呈碧绿色，光亮透明。仙女看着韦弇说：“这是碧瑶杯。”接着拿出来的是一个枕头，样子像玉，微微发红，说：“这是红蕤枕。”又拿出一个小匣，紫色，也像玉，但是比玉莹澈光亮，说：“这是紫玉匣。”然后就全送给韦弇。韦弇拜谢之后便离去。走了不到一里地。回头望亭，茫茫然什么都没有了。韦弇感到非常奇怪。到底也不知道这是什么地方。于是他带着三件宝物回到了长安。第二年又落第，东游到广陵，就把三件宝贝拿到市场上出卖。有一个胡人见到便下拜说：“这是天下的奇宝啊！尽管千万年了，但是从来没人得到过它。你是怎么得到的？”韦弇就告诉了他。接着问道：“这是什么宝呢？”胡人说：“这是真正的玉清三宝啊！”于是胡人用数千万的价钱买去三宝。韦弇从此开始建宅院，成为广陵的大富豪，到老也没有做过官。（出《宣室志》）
作者：以舞 回复日期：2010-04-16 11:01:00
照骨宝镜
想到鬼吹灯了。。飘过。。。
这些是很神奇啊。。但是都么见过。。。。。。。
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 11:01:02
12、掌中芥
亦称“蹑空草”。传说中异草名。置掌中吹始生，食之可立于空中。
《洞冥记》卷三“有掌中芥，叶如松子。取其子置掌中，吹之而生。一吹长一尺，至三尺而止，然后可移于地上。若不经掌中吹者，则不生也。食之能空中孤立，足不蹑地。亦名蹑空草。”
13、马肝石
元鼎五年，郅支国（在西域一带）贡马肝石（传说中中药名）百斤，常以水银养之，纳玉柜中，金泥封其上。国人长四尺，惟饵此石而已。半青半白，如今之马肝。春碎以和九转之丹，服之弥年不饥渴也。以之拂发，白者皆黑。
14、吉光裘
《西京杂记》卷一：“ 武帝时，西域献吉光裘，入水不濡。上时服此裘以听朝。”
吉光是古代传说中的一种神兽，《海内十洲记》：“武帝天汉三年，西周王献吉光毛裘，色黄白，盖神马之类也。裘入水数月不沉，入火不焦。”
作者：不才闲人落花生 回复日期：2010-04-16 11:02:03
马克
作者：qinzisu 回复日期：2010-04-16 11:10:32
记号一下，长见识
作者：啦木香居 回复日期：2010-04-16 11:11:56
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作者：泡妹妹的小男孩 回复日期：2010-04-16 11:14:53
记号
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 11:16:49
15、剑光射人
《西京杂记》云："汉高帝斩蛇剑，剑上有七彩珠、九华玉以为饰，杂厕杂厕五色琉璃为剑匣，剑在室中，光景犹照于外，与梃剑不殊。十二年一加磨莹,刃上常若霜雪，开匣拔鞘，辄有风气，光彩射人.。”又曰:“高祖斩白蛇、提三尺剑立不世之功"
16、破山剑：
《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。”
相传有个农民，耕地时挖出一把剑。磨洗干净后，拿到市场上去卖。有个胡人出钱百贯，农民不卖。胡人跟他到家中，拿着剑翻来覆去，爱不释手。最后答应出百万高价，讲定明日带钱来取剑。当天夜里农民向他妻子讲了白天的事。妻子让他拿出剑在月光下仔细察看。门外有一大石，农民随手用剑一指，石头立刻破裂。第二天清晨，胡人带钱来取剑。看剑不觉大惊，说剑光已尽，不肯买下，农民询问原因，胡人说，这是破山剑，只能用一次，本想买去破宝山，现已无用。夫妻俩追悔莫及。（《太平广记》卷二三二 “破山剑”条引《广异记》）
17、纹布巾：洁白柔软的手巾，无论怎么用，用多少年它上面都看不到一点脏腻的痕迹。
18、连珠帐：完全是用滚圆光亮的珍珠串起的帐子。
19、澄水帛：长约一丈，薄如蝉翼，但是假如将它淋上水再挂起，所有在场的人都会感觉到凉爽舒适，即使三伏夏日，拥挤不堪的场所，人们都能身轻无汗。
20、瑟瑟幕：轻薄柔软，透明得像空气一样，透过阳光可以可以看见它上面有青绿色的纹路，但是即便天下大雨，它也不会湿一点，更不可能渗透过幕帘，幕中人可以放心安坐。
21、火蚕棉：用它絮棉衣，一件衣服一两棉就足够了，如果用多了，穿衣服的人就好像被火蒸烤一样，即使数九寒冬也热得无法忍受。
22、如意玉：小如桃核，但是其上面有七孔，光线同时往复折射，璀灿无穷。
23、据说是由一种奇异的蛤蜊油所制，虽然长仅尺余，却能点很长的时间，而且点的时候异香百步，烛烟缓缓上升，形
成亭台楼阁的形状。
作者：qiuui6 回复日期：2010-04-16 11:17:35
蕾诺亚珠宝创建于2001年，乃专业从事钻石、红蓝宝石和翡翠等成品首饰的批发商。多年致力于国际流行群镶豪华款式的开发推广，引导并开发了红蓝宝、翡翠等彩色宝石饰品以及多粒群镶豪华款式钻石饰品市场。为广大国内国际买家提供了各种高档奢侈精美的珠宝饰品，绚丽夺目，多姿多彩，不仅缔造时尚，更创造了品味生活。
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作者：什么咩 回复日期：2010-04-16 11:22:00
现在的广告真长啊
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 11:43:40
上面第23条是“香烛”
24、常滿燈／被中香爐
長安巧匠丁緩者，為常滿燈，七龍五鳳，雜以芙蓉蓮藕之奇。
又作臥褥香爐，一名被中香爐。本出房風，其法後絕，至緩始更為之。為機環，轉運四周，而爐底常平，可置之被褥，故以為名。（这个不算稀罕）
又作九層博山香爐，鏤為奇禽怪獸，窮諸靈異，皆自然運動。
又作七輪扇，連七輪，大皆徑丈，相連續，一人運之，滿堂寒顫。
这个丁缓真的可以称得上个古代发明家了~
25、兰金
古代指一种白色贵金属。据晋王嘉《拾遗记．前汉上》载，元封元年，浮忻国贡兰金之泥，谓此金出汤泉，状混混若泥，冶炼后其色变白，有光如银，即“银烛”是也。常以此泥封诸函匣及诸宫门，鬼魅不敢干。当汉世，上将出征或使绝国者，多用此泥为玺封。武帝以后，此泥乃绝。
25、天汉二年，渠搜国之西，有祈沦之国。其俗淳和，人寿三百岁。有寿木之林，一树千寻，日月为之隐蔽。若经憩此木下，皆不死不病。或有泛海越山来会其国，归怀其叶者，则终身不老。其国人缀草毛为绳，结网为衣，似今之罗纨也。至元狩六年，渠搜国献网衣一袭。（汉武）帝焚于九达之道，恐后人征求，以物奢费，烧之，烟如金石之气。（好好的拿去烧了，摊手~~）
26、低光荷
昭帝始元元年，穿淋池，广千步。中植分枝荷一茎四叶，状如骈盖，日照则叶低荫根茎，若葵之卫足，名“低光荷”。实如玄珠，可以饰佩。花叶难萎，芬馥之气，彻十余里。食之令
人口气常香，益脉理病。宫人贵之，每游宴出入，必皆含嚼。或剪以为衣，或折以蔽日，以为戏弄。
27、汉元凤二年，於淋池之南，起桂台以望远。帝常以季秋之月，泛蘅兰云鷁之舟，穷晷系夜，钓於台下，以香金为钓，霜丝为纶，丹鲤为饵，得白蛟长三丈，若大蛇，无鳞甲。帝曰：“非瑞也。”命太官为鲊，肉紫骨青，味绝香美，班赐群臣。帝思其美，渔者不复得，知为神异也。
以上出自《拾遗记》
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 11:56:55
晕死，小广告真多，呼唤斑竹
28、安乐公主集天下巧匠，在洛州昭成寺中，造了一座百宝香炉。炉高三尺，开有四门，架四座小桥，雕刻着花草、飞禽、诸天、伎乐、麒麟、鸾凤、白鹤等，炉身嵌着珍珠、玛瑙、珊瑚、宝石、车磲、琬琰，用钱三万，府库历年储藏为之一尽。
29、安乐公主有两件百鸟裙，为旷世珍品。百鸟裙是由负责备办宫中衣物的机构尚方制作的，采百鸟羽毛织成。此裙的颜色令人眼花缭乱，不知其本色，从正面看是一种颜色，从旁看是另一种，在阳光下呈一种颜色，在阴影中又是另一种，裙上闪烁着百鸟图案。后来益州献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发，大如黍米，眼鼻口甲皆备，神奇而不可思议。
30、上清珠
肃宗为儿时，常为玄宗所器。每坐于前，熟视其貌，谓武惠妃曰：“此儿甚有异相，他日亦吾家一有福天子。”因命取上清玉珠，以绛纱裹之，系于颈。是开元中宾国所贡，光明洁白，可照一室，视之，则仙人玉女、云鹤降节之形摇动于其中。
31、火鼠
中国传说中住在南海尽头的火山里的一种奇鼠。《神异经》云：南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，......取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布......
传说这种老鼠可以在火中生存。它的毛皮火烧不毁，这就让很多人千方百计地寻找火鼠的毛皮。据现代考证，所谓的火鼠皮其实是石棉。
32、和氏璧
楚国人和氏在楚地的山中发现一块外裹岩石的美玉，将这块玉献给当地的君主楚厉王，而楚国王室御用的玉匠声称和氏贡献的只是一块石头，欺骗了君王。于是楚厉王下令将和氏左脚砍去。
厉王死后楚武王即位，和氏再次将该玉献给他，武王命令玉工鉴定这块玉石，鉴定的结果是和氏贡献的仍是一块石头，结果和氏右脚被砍掉。
和氏带着玉石回到楚山，在那里他恸哭三天三夜，新即位的楚国国君楚文王派人
询问事情的缘由，和氏说“我并非因被砍去脚而感到伤心，宝玉被认定为顽石、忠臣却被认为是骗子，这才是我所伤心的”楚文王派工匠除去裹在玉石上的岩石，才看到了这块玉，于是楚文王将该玉璧命名为“和氏璧”。
33、 如何树实
南方大荒，有树焉，名曰如何。三百岁作花，九百岁作实。花色朱，其实正黄。高五十丈，敷张如盖。叶长一丈，广二尺余，似菅苎，色青。厚五分。可以絮，如厚朴。材理如支。九子，味如饴。实有核，形如枣。子长五尺，围如长。金刀割之则酸，芦刀剖之则辛。食之者地仙，不畏水火，不畏白刃（刃，刀之属。言地仙者，不能飞，在地久生而已。“久生而已”原作“从之法也”。据明抄本改）。（出《神异经》）
【译文】
南方大荒中有一种树，名字叫做“如何”。这种树三百年一开花，九百年一结果。花色朱红。果实正黄，高五十丈。树冠枝叶全都铺陈张扬，形如车盖。叶长一丈，宽二尺多，像菅苎，青色，五分厚，像厚朴，可以用来絮棉衣。共结九粒种子，味道甜美。果实有核，形状像枣子。种子长五尺，围长也五尺。用金属刀剖它，它就酸；用芦苇做的刀剖它，它就辣。吃到它便可以成为不能升天却可以长生不老的地仙，不怕水火，不怕兵刃。
34、仙梨
南方有树焉，高百丈，敷张自辅。叶长一丈，广六尺。名梨。如今之柤梨，但树大耳。其子径三尺，剖之少瓤，白如素。和羹食之地仙，衣服不败，辟谷，可以入水火也。（出《神异经》）
【译文】
南方有一种树，高一百丈，枝叶全都辅陈张扬自辅自助。叶长一丈，宽六尺。树名叫做“梨”，就像现在的柤梨，只是树特别大罢了。它的种子直径三尺。剖开之后，里边的瓤很少，瓤像白绦绸一样白。用这瓤做汤喝就能成为地仙，衣服永远不坏，不用吃东西，不怕水火。
35、太真绿玉磬
太真妃多曲艺，最善击磬。拊搏之音，玲玲然多新声，虽太常梨园之能人，莫能加也。玄宗令采蓝田绿玉琢为磬，尚方造簨簴流苏之属，皆以金钿珠翠珍怪之物杂饰之。又铸金为二狮子，拿攫腾奋之状，各重二百余斤，以为趺。其他彩绘绚丽，制作精妙，一时无比也。及上幸蜀回京师，乐器多亡失，独玉磬偶在。上顾之凄然，不忍置于前，促令载送太常寺。至今藏于太乐署正声库者是也。（出《开元住信记》）
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 12:05:35
36、碧芬裘、玉鱼
太宗皇帝的时候，林氏国曾进贡了一张碧芬裘，相传这碧芬兽是驺虞与豹杂交所生，大小如
犬，毛色碧绿如黛，香闻数百里，其毛皮所制的碧芬裘有收汗止喘避热的奇效，另外有玉鱼一对，出自昆冈，含在口中，顿时能凉沁心脾，降温驱热。
后来唐玄宗送给杨贵妃了，玉鱼就被杨贵妃含在嘴里降温~比空调还方便。。。
37、伪蜀国词人文谷去拜访刘光祚，刘光祚正好邀请了二位道士来欣赏他的桃核杯。两位道士来后，刘光祚取出桃核杯，只见该杯宽一尺多，杯上的花纹非常鲜明清晰，真是蟠桃核制成的。刘光祚说：“我年轻时云游华山，遇一道士赠给我的，我已珍藏了多年。座上的两位道士看后，一位拿出一粒白色的石园珠，珠上的花纹是两个孩童牵着神仙，人物的眉毛、头发全部具备，道士说是从麻姑洞拿到的；另一位拿出一方石头，宽一寸，长二寸五分，石上隐约有一蟠龙，鳞甲、头角、足爪、颈毛都看得一清二楚，道士说是在巫峡得到的。文谷高兴地说：“真幸运，我一天看到两件宝物！”
38、隋朝的仆射苏威有一面精美的镜子，太阳、月亮缺了几分，那面镜子也暗几分。苏威以为镜子左右被弄脏了，不放在心上。有一天，月亮缺了一半，他的镜子也暗了一半，苏威才把这面镜子当着宝物珍藏在柜子里。后来，听见柜中有雷声，打开柜子一听，原来是镜子发出的声音。
39、隋朝末年，广州喜爱收藏的和尚眼中有三宝：一是王羲之的“《兰亭》帖”；二是“神龟”，用钢制成，腹部容积为一升，装水后，它的脚就能行走，随便自在的离去；三是“如意”，用铁制成，光明透亮，它的颜色像水晶。
40、《十州记》载：周穆王时，西域人向周天子进献了一把昆吾割玉刀和一个夜光环。那宝刀切玉如泥，那杯是白玉之精琢成的，在黑夜能发光。黄昏时，把玉杯放在庭院中间，杯口朝天，等到天亮，甘美的露水会盛满杯中，那汁水十分香甜。这宝杯确实是神仙所用的器物。
41、周灵王建造昆阳台时，渠胥国送来贡品：玉骆驼，高五尺；琥珀凤凰，高六尽，火齐镜，高三尺；暗中照物如同白天一样清楚，人对着镜子，镜子就会显出影子，并发出回声。西域折股国的人造有一种飞车，这种车可随风而行，有鼓计算里程，车上有木人拿着鼓槌，车行一里路，就敲一槌鼓。
42、方丈山是龙居住的地方，龙在那儿争斗，脂膏血液如流水一般多，呈黑色，一落地就像漆一样坚固地凝结起来，并发出紫色的光，人们用来制作宝器。
43、元祯于秋夜登上黄鹤楼，遥望江边星光点点，就叫渔人去那儿钓鱼，而钓起了一条鲤鱼，剖开鱼腹的，得到两面宝镜，大小如铜钱一样，两面镜相合，背面有二龙若
隐若现。鳞甲都有。元祯死后，两面镜子也不见了。
44、贞阳观有一座天降炉，是从天上降下来的，有三尺高。炉下还有一盘，盘内开出莲花一朵，有十二片叶子，叶子还隐隐约约现出十二种生肖像。原来叶上有一位仙人，戴着远游冠，披着紫霞衣，仪表端庄美丽，他的左手支在腮下，右手直伸到膝盖，坐在一方小石头上。石上有花竹、流水、松桧等景物的图案，雕得奇异古怪，非凡人能刻得出来的，定是神灵怪异超人的作品。南平王把宝炉拿去看后，又还给了贞阳观，给它取了个名字叫“瑞炉”。
45、贺真如有“五宝”和“八宝”。五宝之一叫“玄黄天府”，形似朝板，长八寸，宽三寸，上圆下方，有小孔，是黄玉制品，能祛除兵灾、瘟疫和其它灾害。之二叫“玉鸡”，它的羽毛丰满，有了它，帝王如果想用孝道治理天下，就一定能实现。之三叫“谷壁”，用白玉雕成，直径有五寸，它的花纹是谷粒，帝王得到它，就会五谷丰登。之四叫“王母玉环”，有两枚，也是白玉琢成，直径有六寸，它比一般的好许多倍。这五件宝物在空中都能发光，都能直射太阳，光芒不知有多远。“八宝”之一叫“如意宝珠”，有鸡蛋那么大，它的光亮如十五的月亮。之二叫“红靺鞨，像大米粒一般大小，灿烂如红樱桃，人们只要看它一眼，它就碎了。但是用手摸它，它很坚硬。之三叫“琅玕”，形状像一个环，但只有环的四分之三。缺四分之一。之四是“玉印”，有半只手大，它的花纹像一只鹿子陷在印章中，把它挨压其他东西，它的形状就在那东西上印下来。之五是“采桑钩”，有两根，约五六寸长，细如筷子，仿佛是金银铜的合金制成的。之六是“雷公石”，也有两件，形如斧头，长四寸，像青工制成。八件宝物放在太阳光下，它的白光火如烛能照亮天空，放在暗室内，发出的光也像月光一样明亮。
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 12:07:49
46、魏国河间王有赤玉杯、水精钵、玛瑙碗。新罗国进献万佛山一座给朝廷，佛像都是用沉香木、檀木或珠玉雕成的，大的有一寸，小的仅几分。像米粒和豆粒大的佛首，眉毛、眼睛、嘴巴、耳朵、头上的螺旋样的发髻，一丝一毫都不差。山上的旗子是用金玉水精辫成的线状装饰物；寺庙还种植了薝匐罗等花木，山中楼阁殿台都用各种珠宝雕成，建筑物虽小，却凌空欲飞。山前还有几千个和尚走在路上，山脚有一个三寸大小的紫金钟，小兽“蒲牢”把它衔着。只要把钟一敲，行道僧就作起礼拜来，隐隐约约地还听得到声音，原来，有机关使钟发出响声。虽然给它取名为“万佛山
”，其实上边的佛像根本数也数不清。
47、秦嘉有一面蟠龙镜和一块韩寿香。据说能灭妖、且能生出香气。
48、李适之有九件酒器：蓬莱盏、海川螺、舞仙杯、匏子巵、幔卷荷、金蕉叶、玉蟾儿、醉刘伶、东溟漾。蓬莱盏这只杯上雕有三座山，斟上酒则刚好淹没这三座山。舞仙杯安有机关，一斟满酒，杯中仙人即翩翩起舞，盈满香气的球子浮出杯外。
49、咸通年间，开昌公主出嫁，嫁妆有内藏宝物的金菱子、银栗子，还有连珠帐、却寒廉、犀丝簟、牙席、蠲忿犀如意、白玉九鸾钗、辟邪香。
50、郭从义从地下挖到一个绿玉四方小杵臼，四角上各有一个胡人坐在上边，器旁有一行篆字，写的是：仙台秘府小中臼。元自诚有一个抵鹊杯，颜色似珉石的颜色，夏天用它盛水果子，果子和水都非常冷，到冬天浸果，水不会冻成冰。郭江洲有一个占景盘，用铜制成，上端伸出一根小管子，插上花，可以保存十多天而不凋谢。孙总监用千金买来一块绿玉，巍峨如山，叫玉匠琢成一座博山炉，炉顶上隐隐约约升出一缕香烟，取名叫“不二山”。白乐天有诗句“银花不落从君劝”。“不落”，是一种酒杯，有‘水晶不落杯”。汉隐帝有几颗“小摩尼珠”。冯夫人有一面葡萄镜。杜光庭有一根骄龙杖，像鲜血一样红，像玉石一样重，不像是竹木制成，相传是仙人丢掉的。葛溪的铁匠制剪刀，在剪刀上刻了三个字：二仪刀，剪的两片刀相交处是一个环状物，剪东西锋利无比。又有人从地下挖得一个金鹿，一个银獐子，是曹奴人在洋水河献给天子的宝物。还有银猪、金狗之类的宝物，是古代用来拢络少数民族的东西。像小铜猪、狗、牛、羊之类十二生肖动物制品，都是墓中随葬物品。
晕死，没有人看啊~
作者：aazztgy 回复日期：2010-04-16 12:11:33
小广告，兔子。-- aazztgy-- 操作时间:2010-4-16 21:47:38 -- 19532549
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 12:23:13
51、咸阳宫有青玉制作的灯架，有七尺高。孙文台收藏了一个青玉马鞍。魏王得到一石头，胡人鉴别后认为是宝母。真腊国献来万年蛤蟆，晚上发出的光如月亮一样明亮，连积雪也不融化。偶然之间还得到了一条金牛。祥符年间，皇上铸造了几只金龟赐给近臣。穆王到昆仑山，得到一支银烛。嵇昌收藏了一个采星盆，夏天把水果放在盆中浸水，水果比一般情况下的都冷。蒲泽国献来遮太阳的廉子，可以驱走暑气。宝物中有琉璃瓶、珊瑚块、女珊瑚、青螺巵、五色文玉环、金博山炉、琥珀枕、玛瑙环、云母屏、九龙台灯、百枝灯、蓝田馨、照夜玑、琐子帐、紫玉笛，
都是汉代，唐代的奇珍异品。
52、古代有神器，如禹鼎，可以测朝代的兴亡，〈瑞应图》上的宝鼎，不在灶上烧，鼎中的水自己就沸腾了，鼎中的食物不煮自热，鼎中的水不汲自满，不抬鼎，它自己就收藏起来了。吴明国进贡了一口常燃鼎。虢州产的铁锅有几围大。丁谖制作了一座九层博山炉，炉上图案上的禽兽可以自己动。勃海进贡了长三尺的玛瑙柜。南昌国进贡了一个大玳瑁盆，可装十斛东西。还进贡了一个紫磁盆，可装五斗东西，举起它像鸟毛一样轻。中朝一个铜澡盆，夜晚有人敲它，发出的声音同长乐宫的钟声相呼应。汉武帝把樱桃放在赤浪盘中，盘色变成樱桃色。
53、唐明皇有一扇虹霓屏风，雕刻前代美人之形，可长三寸许，其间服玩之器，衣服皆用众宝杂厕而成。水晶为地，外以玳瑁水犀为押，络以珍珠瑟瑟，嵌缀精妙，迨非人力所制。此乃隋文帝所造，赐义成公主，随在北胡，贞观初灭胡，与萧后同归中国。后来赐给杨贵妃，杨贵妃忘在了杨国忠家，结果杨国忠发现屏上刻的美女，能下屏来歌舞。
54、苏威有一面映日镜，日缺几分，镜面也相应地昏几分。
55、上(唐肃宗）崇奉释氏，每舂百品香，和银粉以涂佛室。遇新罗国献五彩氍毹（带色彩之织品），制度巧丽，亦冠絶一时。每方寸之内，即有歌舞伎乐、列国山川之象。忽微风入室，其上复有蜂蝶动摇，燕雀飞舞。俯而视之，莫辨真假。又献万佛山，可高一丈，因置山于佛室，以氍毹藉其地焉。万佛山则雕沉檀珠玉以成之。其佛之形，大者或逾寸，小者七八分。其佛之首，有如黍米者，有如半菽者。其眉目口耳螺髻毫相无不悉具。而更镂金玉水精为幡盖流苏，菴罗薝卜等树，搆百宝为楼阁台殿。其状虽微，而势若飞动。又前有行道僧徒，不啻千数。下有紫金钟，径阔三寸，上以龟口衔之。每撃其钟，则行道之僧礼首至地，其中隐隐谓之梵音，盖关戾在乎钟也。其山虽以万佛为名，其数则不可胜纪。上因置九光扇于岩巘间，四月八日召雨众僧徒入内道场礼万佛山。是时观者叹非人工，及覩九色光于殿中，咸谓之佛光，即九光扇也。由是上令三藏僧不空念天竺密语于口而退。传之于僧惟籍。
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 12:25:55
56、玉辟邪
唐肃宗赐给李辅国两枚能散发香味的玉辟邪，各高一尺五寸。玉辟邪做工之巧几乎不是人工所能达到的。那玉的香气，数百步之外就可以闻到。即使锁在铁匣子石柜子当中，也不能掩盖它的香气。有的人不小心用衣服搽抹了玉辟邪，香味经年不退，即使把衣服放水里冲洗多次，也不
能把香味洗掉。李辅国常把玉辟邪放在座位旁边。有一天，他正在梳洗，而两个玉辟邪一个发出大笑，一个发出悲号。李辅国惊得不知如何是好。而那个笑的笑个不停，那个哭的哭得涕泪交加。李辅国对两个玉辟邪的怪异表现十分讨厌，就把它们砸得粉碎，扔到厕所里。从此以后常听到厕所里有冤痛之声。李辅国所居住的安邑里，一个多月之后还有香味。大概是把它碾成粉末，香味就更浓的缘故。不到一年李辅国就死了。当初把玉辟邪弄碎的时候，李辅国宠爱的奴婢慕容宫，知道这不是平常之物，偷偷地保存了些碎屑。鱼朝恩不忌讳李辅国的灾祸，用三十万钱把零碎的玉辟邪买去。鱼朝恩将被杀的时候，那些散发香气的玉屑，化成白蝴蝶，冲天而去。当时人们议论，认为这样的奇香异宝，不是做臣子的所能保存的。李辅国家里所藏的珍宝古玩，都不是世人所能认识的。夏季就在堂中设迎凉草，草色接近碧绿，基干像苦竹，叶比杉叶还细，虽然像是干枯，却不曾凋落。将这种草扎在窗户之间，凉气自来。凤首木高一尺，而雕刻成像鸾凤那样的形状，木头很像已经枯干了，所以就像鸾凤的羽毛没有落尽。即使是严寒之日，把凤首木放在高堂大厦中，和煦之气就像二三月份。所以凤首木又叫常春木。即使用烈火焚烧它，也不能把它烧焦烧黑。凉草和凤木，或许是从薛王的宅里弄到的。《十洲记》说，它出自火林国。
57、软玉鞭
唐德宗曾经幸兴庆宫，在夹壁墙里发现一个宝匣，从匣中得到一把玉鞭。鞭的末端刻有文字：“软玉鞭”。这是天宝年间外国进贡献来的。软玉鞭的玉质好花纹美，亮得可以当镜子使用，即使是蓝田产的美玉，也不能超过它。使它弯曲，头和尾可以靠近；使它展开，那么它直得像用过绳墨。即使是用刀斧砍它，也始终不能使它残缺。德宗赞叹它是神物。于是命人用薄如蝉翼的绸子绣成装鞭的口袋，用碧蚕丝做成鞭梢。碧蚕丝，就是永泰元年东海弥罗国进贡献来的。说他们国中有桑树，枝干盘曲，遮天盖地地生长。大的连绵十几里，小的也能遮一百亩地的荫凉。树上面有蚕，有四寸来长。它的身体是金黄色的，它的丝是碧绿的，也叫做金蚕丝。再说那软玉鞭，松开时是一尺长，拉直就是一丈长。把它捻成鞭梢，表里通莹象琴弦，即使合并十个人的力气，也拉不断它。用它做琴弦，奏出的声音极美，鬼神听了都发愁；用它做弩弦，那么箭就能射出去一千步远；用它做弓弦，那么箭就可以射出去五百步远。皇上下令把它珍藏在内府。到朱泚作乱于京师的时候，那鞭不知哪里去了。（出《杜阳杂编》）
作者
：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 12:31:28
58、青泥珠
武则天时，西蕃某国进贡青泥珠一枚。珠子像拇指那么大，微微发青。起初武则天并不知青泥珠的神奇，就把它送给西明寺的和尚。和尚把这颗珠子装在金刚的脑门儿上。后来和尚讲经，有一个前来听讲的胡人见了这颗珠子就目不转睛地看。十几天里，他总在珠下凝视，心并不用在听讲上。和尚就问胡人：“施主想要买这颗宝珠吗？”胡人说：“如果一定能卖，我保证出重价。”和尚最初的要价是一千贯，渐渐涨到一万贯，胡人全都答允。于是定到十万贯，成交。胡人买到此珠之后，剖开腿上的肉，把珠子纳入其中，然后马上启程回国。和尚不久就把这事向武则天禀奏，武则天下令寻找这个胡人。几天之后，使者找到了那胡人，问他宝珠在什么地方，他说已经把宝珠吞到肚子里了。使者要剖开他的肚子检验，他没办法，只好从腿肉中取出宝珠来。武则天召见那胡人，问道：“你花重价买这珠子，要用它干什么呢？”胡人说：“西蕃某国有个青泥泊，泊中有许多珍珠宝贝。但是淤泥很深，无法将珍宝弄上来。如果把这颗青泥珠投到泊中，淤泥就会变成水，那些宝贝便可以得到了。”武则天这才知道青泥珠的珍贵。
59、瑞鞭
贞元三年，中常侍自蜀使回，进瑞鞭一。其文节高，有麟凤龟龙之形，体质微，而鳞甲毛羽无不备具。其色照烂，有类琥珀。於暗中挥之则如电光。上虽不好宝货祥瑞，及览此鞭，颇甚称旨称叹。遂置之於明珠匣，其匣盖饰以明珠者也。
60、贞元八年，吴明国贡常燃鼎鸾蜂蛮。云，其国去东海数万里，经揖娄沃沮等国。其土宜五谷，多珍玉，礼乐仁义，无剽劫，人寿二百岁。俗尚神仙术，一岁之内，乘云驾鹤者，往往有之。常望黄气如车盖，知中国土德王，遂愿贡奉。常燃鼎，量容三斗，光洁似玉，其色紫，每修饮馔，不炽火而俄顷自熟，香洁异于常等。久而食之，令人返老为少，百疾不生也。鸾蜂蜜，云其蜂之声，有如鸾凤，而身被五彩。大者可重十余斤，为窠于深岩峻岭间，大者占地二三亩。国人采其蜜，不逾三二合，如过度，即有风雷之异。若螫人生疮，以石上菖蒲根傅之，即愈。其色碧，贮之于白玉碗，表里莹彻，如碧琉璃。久食令人长寿，颜如童子，发白者应时而黑。逮及沉疴眇跛，无不疗焉。（出《杜阳杂编》）
翻译：
唐德宗贞元八年，吴明国进贡常燃鼎和鸾蜂蜜。使者说，他们的国家距离东海数万里，途经揖娄、沃沮等国家。那里的土地适合种植五谷，有很多珍宝玉石，讲究礼仪，喜欢音乐，为
人仁义，没有偷盗抢劫的事情，人们的寿命可达到二百岁。他们有崇尚神仙术的习俗，一年当中，乘云驾鹤成仙的常常有。他们常看到远处黄气像车盖，知道中国凭土德称王天下，于是愿意来献物朝拜。常燃鼎，容量是三斗，光洁像玉石，是紫色的。每次用它加工饮食，不用烧火食物自己就熟了，又香又干净跟常法做出来的不同。常吃这样的饭菜，会使人返老还童，百病不生。鸾蜂蜜，是说那种蜜蜂的鸣声有些像鸾鸟凤凰，而且身体上有多种颜色。大的可重达十多斤，在幽深的山崖和高峻的山岭间做窝，窝大的占地约二三亩。国内的人采它的蜜，不能超过三二合，如超过，就会出现刮风打雷的不正常情况。如果这种蜂螫了人形成疮口，只要用石头上长的菖蒲根敷上，就好了。那蜜的颜色是绿的，把它盛在白玉碗里，表层和里面都晶莹透明，像绿色的琉璃。长期服用能使人长寿，面如小孩，头发变白的吃了那蜜以后能变黑，即使很重的病，哪怕眼瞎腿瘸，也能治好。
作者：yesterdaynotmore 回复日期：2010-04-16 12:32:37
按爪
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 12:34:29
61、。《杜阳杂编》：“唐元和八年（公元814年），大轸国贡神锦衾锦，乃冰蚕丝所织。方二尺，厚一寸，其上龙文凤彩，殆非人工。其国以五色石甃池，采大拓叶饲蚕于池中。始生如蚊睫，游泳于其间，及老可五六寸。池中有挺荷，虽惊风疾吹，不能倾动，大者可阔三四尺。而蚕经十五月，即跳入荷池中，以成其茧，形如斗，自然五色。国人缫之，以织神锦，亦谓之灵泉丝。上始览锦衾与嫔御大笑曰：‘此不足为婴儿绷席，曷能为我被邪。’使者曰：‘此锦之丝冰蚕也，得水则舒，水火相返，遇火则缩。’遂于上前令四官张之，以水一喷之，则方二丈，五色焕烂，逾于向时。上叹赏其奇异，因命藏之内库。
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 12:38:13
62、唐宣宗大中初年，女蛮国进贡双龙犀杯，那上面有两条龙，龙鳞、龙鬣鬃、龙爪、龙角都有。还有明霞锦，说是这种锦的香味是从水香麻中精炼出来的，这种锦光彩辉映，浓香能附在人身上，各种颜色交错相配，比中国的锦还要好。那个国家的人梳着高高的发髻，戴着金饰的帽子，身上披着缨络，所以称他们为菩萨蛮。当时的歌舞艺人于是就创作了《菩萨蛮》曲调，文人也常常把自己的词跟《菩萨蛮》曲相配。还有女王国进贡龙油绫和鱼油锦，花纹彩色有很多奇异的特点，放到水里不沾水，说是因为上面有龙油鱼油的缘故。艺人便又创作了《女王国》曲，音调婉转流畅，后来传到国家乐队中去了
。
作者：姿色份子 回复日期：2010-04-16 13:05:15
夜明珠不是慈溪死的时候嘴里含着的么，说让尸首不容易腐化
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 13:08:30
63、聚宝盆
明初沉万三有聚宝盆，凡金银珠宝纳其中，过夜皆满。太祖筑陵南门，下有龙潭，深不可测，以土石投之，决填不满；太祖取盆投之，下石即满，且诳龙以五更即还。今南门不打五更，至四更即天亮。
64、结绿
结绿，古宝玉名，一说剑名。李白《与韩荆州书》中云：庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。《名剑志》云：结绿，取自北极青玉岩，打磨数月方成。剑长三尺三寸，通体青碧，无一杂色。剑镡饰以竹叶纹，柄长六寸。结绿广纳林海之灵，其质甚美。剑身翠色如流，于夜间则绿光盈盈，丈内可见。
65、砥厄
周室镇国之宝.相传为周文王姬昌于岐山所遇。当时商纣王无道，听信妲己谗言，把姬昌关在朝歌。其长子伯邑考为救父亲，进献给纣王无数宝物，其中就有美玉砥厄。妲己对美玉爱不释手，见她高兴，纣王才下令释放姬昌。后周武王姬发灭商，宝玉重归周室。武王以为砥厄于周有大功，能去厄辟邪，便命巧匠将宝玉刻成玺印，上刻“天子之玺，以德配之”。该宝物一直传至周赧王，共37世，为周王王权的象征
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 13:13:26
作者：姿色份子 回复日期：2010-04-16 13:05:15
夜明珠又不只有这一颗，比如李后主的宫中到了夜间不点蜡烛，宫殿都悬挂着夜明珠，到了晚上，夜明珠放出的光如同白昼。
66、
鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者”。又《太平御览》卷八0三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人”。
《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠”。南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”《述异记》又载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙
纱，其价百金，以为服，入水不濡。”
作者：sidukongjian043 回复日期：2010-04-16 13:16:12
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作者：whfay 回复日期：2010-04-16 13:29:43
神奇的东西
真是是没有机会看到
然后心里偷偷的yY下~
作者：六月玉石 回复日期：2010-04-16 14:13:11
是真的么？ 要是真的就太神奇了
作者：熊猫在台湾钓鱼 回复日期：2010-04-16 14:16:54
好帖子
作者：niayijiushiwo 回复日期：2010-04-16 14:38:41
m
作者：syhwxczy 回复日期：2010-04-16 15:13:37
比较有兴趣
喜欢这样的传说
https://www.wendangku.net/doc/0810797536.html,/?search=y
作者：深宅怨女 回复日期：2010-04-16 17:37:25
我总YY去盗墓，然后没准会发现其中之一
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-16 18:08:11
67、据《十洲记》记载，周穆王时,夜光杯是白玉之精，光明夜照。这就说明，早在2000多年前，酒泉就出产夜光杯，而且是稀世之宝。据西汉东方朔《海内十洲记》载：西周（约公元前1066年——前771年）国王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会，席间，西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯，名日“夜光常满杯”。姬满如获至宝，爱不释手，从此夜光杯名扬千古。夜光杯造型别致，风格独特，质地光洁，一触欲滴，色泽斑斓，宛如翡翠，倒入美酒，酒色晶莹澄碧。尤其皓月映射，清澈的玉液透过薄如蛋壳的杯壁熠熠发光。到了唐代，夜光杯更是闻名遐迩，唐人王翰诗云，“葡萄美酒夜光杯”，诗以杯名世，杯因诗增辉。夜光杯采用祁连山的老山玉、武山鸳鸯玉等优质名玉雕琢而成，造型多样，小巧玲珑、晶莹剔透，令人爱不释手！夜光杯的特点是：抗高温，耐严寒，盛烫酒不炸，斟冷酒不裂，碰击不碎。如在夜晚，对着皎洁月光，把酒倒入杯中，杯体顿时生辉，光彩熠熠，令人心旷神怡，豪兴大发!
68、饕餮
传说中的一种贪残的怪物古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰.《吕氏春秋·先识》：“ 周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”
作者：lxb900202 回复日期：2010-04-16 18:27:00
怎么都是
镜子啊 我看最牛的镜子当数昆仑镜
此帖发自掌中天涯：https://www.wendangku.net/doc/0810797536.html,
作者：信谣又传谣 回复日期：2010-04-16 19:52:13
继续
作者：山人1989 回复日期：2010-04-16 21:16:58
还没仔细看，先马克
楼主一定要继续昂~~
作者：从前财色双劫 回复日期：2010-04-16 23:31:50
养着~~~~~~~~~~
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-17 09:50:10
64、祖梁国献蔓金苔，色如黄金，若萤火之聚。大如鸡卵，投于水中，蔓延于波澜之上，光出照日，皆如火生水上也。乃于宫中穿池，广百步，时观此苔，以乐宫人。宫人有幸者，以金苔赐之，置漆盘中，照耀满室，名曰“夜明苔”。
65、浑沌
神异经云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。”又庄子云：“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵、忽乃相遇於浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与
忽谋欲报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”
拉面点评：真的是祖宗们的YY，还是确有其物？
作者：吴广爆陈胜菊 回复日期：2010-04-17 09:54:52
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那些镜子部就是现代的X光机、透视仪外加探宝装置么？？谁穿越了把那些东西丢古代了？？
作者：激昂颓废 回复日期：2010-04-17 10:00:42
传说的多
作者：绯雪子夜 回复日期：2010-04-17 10:28:29
觉得1、3、4是同一面镜子在不同朝代的记载
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-17 10:41:32
作者：吴广爆陈胜菊 回复日期：2010-04-17 09:54:52
的确很诡异，怀疑真的是穿越了
这个ID很别致。。。。
66、唐代张鷟《朝野佥载》云：“唐睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。宫女千数，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香粉。一花冠、一巾帔皆万钱，装束一妓女皆至三百贯。妙简长安、万年少女妇千余人，衣服、花钗、媚子亦称是，于灯轮下踏歌三日夜，欢乐之极，未始有之。”
67、唐朝同昌公主的嫁妆中很奇特的两道菜肴：比如其中有一道灵消炙，一头羊里只有四两肉符合它的用料标准，而且做成以后，能够长期存放，经历一个酷暑都没有问题。还有一种肉干红虬脯，蓬松盘绕，高达一尺，如果用匙筷一压，能把它压得很低，但是一松手，它又能恢复原来的高度。此外有
一种逍遥炙，做法与原料不知是什么，但是装它的居然是九龙食具，想来滋味一定很好。
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-17 10:45:40
68、螺黛
又叫“ 螺子黛 ”。是古代妇女用来画眉的一种青黑色矿物颜料。螺子黛出波斯国 ，每颗直十金。
69、呵胶
贴花钿这种化妆方式又称花子、媚子，施于眉心，形状多样。它并非用颜料画出，而是将剪成的花样贴在额前。用来剪花钿的材料，记载中有金箔、纸、鱼腮骨，鲥鳞、茶油花饼等多种，剪成后可收藏在妆奁内。最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，以红色居多，花钿的形状除梅花状外，还有各式花鸟虫鱼，十分美妙新颖。化妆时用呵胶（相传用鱼鳔所制，呵气或沾水就有粘性）将它贴在眉心处。有的还在花钿上装饰各种缕金图案。
作者：红袖忙里添点乱 回复日期：2010-04-17 10:46:36
我也想看夜明珠
作者：zyp0706 回复日期：2010-04-17 10:57:18
还在为工作烦恼吗？还在为每日朝九晚五的程序唉声叹气吗？我们不要做机器人，要做充满活力思想自由的新一代！
那就不要犹豫了，快来加入我们吧，这里是一个全新的舞台，你可以看到一个全新的世界，从今天开始，抛弃教条，远离枯燥，既享受了快乐，又填满了荷包。http:/https://www.wendangku.net/doc/0810797536.html,/?78675.htm
作者：我就喜欢蛋糕 回复日期：2010-04-17 11:01:57
牛掰
随便来一件也发大了
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-17 11:19:24
70、松滋县志-------西岩咀覃某,田家子也.光绪六年五月初八,晨起信步往屋後山林 ,见丛薄间有一物 ,光彩异常,五色鲜艳.即往捕之,忽觉身自飘举 ,若在云端 , 耳旁飒飒有声 ,精神懵昧 ,身体不能自由 .忽然自高坠下,乃一峻岭也 .覃某如梦初醒,惊骇非常.移时来一樵者 ,询之,答曰 :"余湖北松滋人也 ."樵夫诧曰: "子胡为乎来哉 ?此贵州境地 ,去尔处千余里矣 ! "指其途径下山 .覃丐而归 , 抵家已逾十八日矣.
拉面点评：古代的UFO劫持事件？
作者：讨厌淘宝 回复日期：2010-04-17 11:20:25
没图没真相。。。
作者：bubunadia 回复日期：2010-04-17 11:23:03
神奇
作者：洋葱拉面2005 回复日期：2010-04-17 11:23:05
71、琅玕树
战国时期《列子》记载：“蓬莱之山，珠干之树丛生。琅玕生于西北山中及海崖间。”
汉时，位于新疆塔克拉玛干沙漠腹地的尼雅