古代汉语――古今词义的差异与沟通
第五课古今词义的差异与沟通
一、古今词义的差异
一个词古今的意义发生了变化，多义词的义项发生变化。表现在两个方面：
（一）古义消失
（二）古今义项的微殊
（一）古代义项的消失
所谓义项的消失，是指由于社会的发展变化，古代的一些事物消亡了或是人们的观念变化了，导致词的相关义项也随之消失了。如：
池①楚国方城以为城，汉水以为池。（《齐桓公伐楚》）
②虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。（鼌错《论贵粟疏》）
③数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》）
例①例②中“池”的意思是“护城河”。例③中的“池”当“池塘”讲。现代汉语中，随着“护城河”这一事物的消失，“池”所具有的“护城河”这个义项也基本不用了。爱①弟自爱不爱兄，故亏兄而自利。（《天下兼相爱》）
②货以藩身，子何爱焉？（《左传?昭公元年》）
③齐国虽褊小，吾何爱一牛？（《孟子?梁惠王上》）
例①中，“爱”当“喜爱”讲，现代汉语中还在使用这一义项。例②和例③中的“爱”当“吝惜”讲，随着人们观念的变化和对感情认识的深入，“爱”的“吝惜”义项也逐渐消失了。
（二）古今义项的微殊
所谓“义项的微殊”，是指同一个词中的某一个义项在古代汉语与现代汉语中只有细微差别。在文言文阅读中，这种情况尤其值得注意。这种义项微殊的情况主要表现在四个方面。
1.xx宽窄的差异
即古今词义所表示概念的外延大小不同。如：
子①孔子以其兄之子妻之。（《论语?先进》）
②丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
③故子生三月则父名之。（《仪礼?丧服》）
例①的“子”指“女儿”；例②的“子”指男孩；例③的“子”兼指男女，郑玄此处注释说：
“凡言子者，可以兼男女。”现代汉语中，“子”只指男孩。古代汉语中的表义范围宽，现代汉语表义范围窄。臭①同心之言，其臭如兰。
②上天之载，无声无臭。
先秦“臭”在表示“气味”时，泛指一般气味，既包括好闻的香气，也包括难闻的秽气。
后来范围变窄，专指秽气。如：
③人各有好尚，兰茞荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫。（曹植《与杨德祖书》）现代汉语中，“臭”在表示“气味”时，只表示“难闻的气味”，同先秦时期相比，表义范围变窄了。
亲戚
①贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。（《战国策?秦策》）
②尧二女不敢以贵骄，事舜亲戚，甚有妇道。（《史记?五帝本纪》）
“亲戚”古代汉语中指族内外亲属，也包括父母兄弟。现代汉语中父母亲是不能称亲戚的。
以上三例，现代汉语中的词义范围比古代汉语窄，或者说是词义的外延比古代汉语小，也有与此正好相反的情况。
比如：
菜，xx，醒。（见教材）
2.程度深浅的差异
如：
恨、感激（见教材）
3.色彩褒贬的差异
如：
xx、谤、贿、党（见教材）
4.词义特点的差异（词义的侧重点不同）即古今词义的特点不一致。如：
售：
①此酒所以酸而不售也。（《宋人有酤酒者》）
②衣之不可衣也，食之不可食也，卖之不可偻售也。（《荀子?儒效》）
③献鱼者曰：
“天暑市远，卖之不售，思欲弃之，不若献之。”（《说苑?贵德》）例
①“酸而不售”，是说酒酸了因而卖不出去。例②中“不可偻售”是说不能很快卖出去。例③中更加明显，“卖之不售”，是说卖了半天卖不出去。可见，古代汉语中，“售”的意义是“卖出”，其特点在于强调卖的结果。现代汉语中，“售”只是表示卖这个动作，不再强调卖的结果了。
又如：
购、访（见教材）
二、古今词义的沟通
两个方面：
（一）从现代汉语复音词、成语甚至口语的词素中去了解古义。
项：
本义是“脖子的后面”，“望其项背”
即：
常用义“接近，走近”，“若即若离”
走：
跑。“走马观花”，“奔走相告”
（二）从词义的共同特点和相互联系上去了解古义。
掌握了词的本义及其特点，就能以简驭繁地去掌握词义。
如：
诬，秉（见教材）
文选（共五篇，均选自xx）
xx伐xx
四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：
“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：
“昔xxxx公命我先君大公，曰：
‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：
东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：
“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”
【注释】
2.xx：
指xx。以：
介词，率领。xx之师：
指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。蔡：
诸侯国名，姬姓，在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。
3.溃：
溃败。
7.风：
马、牛、牝牡相诱。
8.xx：
料到，想到。涉：
本指徒步过河，这里指走到、进入。
11.五xx：
泛指xx。
五xx：
公、xx、xx、子、男五等xx。xx：
xx之长。
12.实：
句中语气词。
13.夹辅：
辅佐。
14.履：
鞋。这里指可以征伐的范围。
2.xx：
包裹成捆的菁茅，菁茅为楚国特产，古代祭祀时使用。包，一作“苞”。
3.共（gōng）：
供给，后作“供”。
4.缩酒：
渗酒，祭祀时的仪式之一：
把酒倒在包茅上渗下去，表示神已饮酒。
7.寡人是问：
宾语前置，代词“是”作宾语，置于动词“问”前。
9.其：
语气词，作状语，表示委婉语气，可译为“请”。诸：
“之于”的合音，其中“之”指代这件事情。
xx，次于陉。
xx，xx使屈完如师。师退，次xx。
齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：
“岂不谷是为？先君之好是继。与不谷同好，如何？”对曰：
“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：
“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰“：
君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”
屈完及xx盟。
【注释】
11.xx：
xx大夫。如：
前往，到……去。师：
xx联军。
17.xx：
表敬副词。徼：
求。社稷：
社，土地神：
稷；五谷神。
18.辱：
表敬副词。
19.xx：
xx。
重点提示
词义：
风、xx、履、徽、次、如、徼、xx、敢、辱
虚词：
以（率领）
分化字：
大（太），共（供）
宾语前置：
①岂不谷是为？先君之好是继。
②xx方城以为城，汉水以为xx。
介子推不言禄
xx从亡者，xx之推不言禄，xx及。
推曰：
“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：
“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：
“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：
“亦使知之，若何？”对曰：
“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：
“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。
xx之，不获，以绵上为之田，曰：
“以志吾过，且旌善人。
【注释】6.二三子：
指跟随重耳出亡并得到赏赐的人。
7.诬：
虚枉不实，荒唐。
9.义：
名词意动用法，把……当做义行。
10、奸：
邪恶。
11.xx：
欺骗。
12.盍：
何不。
14.尤：
指责。效：
模仿，效法。
17.文：
文饰，装饰。
19.女（rǔ）：
第二人称代词，你。偕：
一起。
2.为之田：
双宾语。田：
封地。
4.旌：
表彰。
提示
词义：
诬、盍、怼、尤、效、文、偕
虚词：
以（死），与（处），与（女）
子文治兵
楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵于蔿，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒。蔿贾尚幼，后至，不贺。子文问之，对曰：
“不知所贺。子之传政于子玉，曰：
‘以靖国也。’靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之举也。”举以败国，将何贺焉？子玉刚而无礼，不可以治民。过三百乘，其不能以入矣，苟入而贺，何后之有？
【注释】
10.贯：
这里指用箭刺穿。贯耳是当时军队的一种刑罚。
11.国老：
退职的有名望的老臣。
12.饮（yìn）：
动词使动用法，使……喝。饮之酒：
双宾语，“之”代指国老，作间接宾语，“酒”为直接宾语。
13.蔿贾：
字伯嬴，即后来楚国名相叔孙敖之父。
15.靖：
安定。
16.诸：
“之于”的合音。
17.举：
推荐。
18.将：
副词，作状语，还、又。何贺：
宾语前置，疑问代词“何”作宾语，置于动词“贺”前。19.刚：
刚愎自用。
21.其：
语气词，表示测度语气，大概。以：
率领，后面省略了宾语“之”。入：
回国。
提示
词义：
贯、靖、诸、刚
使动双宾语：
子文饮之酒。
宾语前置：
将何贺焉？何后之有？
晋灵公不君
晋灵公不君，厚敛以雕墙；从台上弹人而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不孰，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：
“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”
【注释】
3.君：
名词用作动词。不君，不行君道。
4.厚：
重。敛：
赋税。雕：
画。
5.弹（tán）：
用弹弓射。辟：
躲避，后作“避”。丸：
弹丸。
6.胹（ěr）：
炖。熊蹯：
熊掌。孰：
后作“熟”。
7.诸：
“之于”的合音，“之”代指“宰夫”。畚：
用草绳编成的筐一类的器皿。
8.载：
抬着。一说用车装着。过朝：
从朝廷上经过。
9.赵盾：
谥号宣子，晋国正卿。士季：
名会，晋国大夫。
10.莫之继：
宾语前置，否定句中代词“之”作宾语，置于动词“继”前。意为“没有谁接续您”。因为赵盾是正卿，除国君外，官位最高。之，代词，指代听话者。
11.子：
对人的敬称，您。之：
代词，指代说话者。
三进及溜，而后视之，曰：
“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：
“人谁无过？过而能改，善莫大焉！《诗》曰：
‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：
‘衮职有阙，惟仲山甫补之’，能补过也。君能补过，衮不废矣。”
【注释】
12.三进：
士季每进一次，就向灵公跪拜一次，灵公故意装作看不见。士季祗能继续往前走，再拜，一共前进了三次。溜：
指屋檐下滴水处。
13.所过：
所犯的过错。
14.稽首：
先跪拜，再拱手至地，头伏在双手前的地上稍作停留。稽首礼是古人最恭敬的礼节。
15.莫：
否定性无定代词，作主谓结构的主语，没有哪一种。焉：
兼词，相当于“于是”，其中“是”指代“过而能改”。
16.《诗》：
引自《诗经?大雅?荡》。
17.靡：
无定代词，没有谁。初：
开始。
18.鲜：
少。克：
能够。
19.衮职：
周天子。衮指天子穿的礼服，代指天子。此诗中指周宣王。阙：
过失。
犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：
“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
2.骤：
多次。
3.鉏麑（chúní）：
晋国力士。贼：
此处用本义，义为杀害。
4.寝：
卧室。辟：开
5.盛：
穿戴整齐。朝：
上朝。
6.假寐：
打瞌睡。
7.主：
当家人。
8.信：
信用。
秋，九月，晋候饮赵盾酒,伏甲将攻之。其右提弥明知之,趋登，曰：
“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之。盾曰：
“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
【注释】
9.饮（yìn）：
动词使动用法，使……喝。饮赵盾酒：
双宾语，“酒”是直接宾语，“赵盾”是间接宾语。
10.右：
车右，又叫参乘（shang），战车上的勇力之士。古代车制，一车三人，君王或主帅居中，御者居左，勇力之士居右。非帅车中，则尊者居左，御者居中。
11.趋：
小步快走。
12.嗾（sǒu）：
唤狗的声音。獒:
猛犬。
13.死：
为……而死。这里指为赵盾而战死。
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：
“不食三日矣！”食之，舍其半。
问之。曰：
“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒而免之。问何故，对曰：
“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
【注释】
14.田：
田猎。首山：
又名首阳山，在今陕西省永济县南。
15.舍：
休息。
16.饿：
长时间缺乏饮食。
17.食（sì）：
动词使动用法，使……吃。
19.宦：
在贵族家做奴仆。
1.遗（wai）：
送给。
2.为之箪（dān）食与肉：
双宾语，“箪食与肉”是直接宾语，“之”是间接宾语。为，准备。箪：盛饭食用的圆竹筐。
3.橐（túo）:
口袋。
4.既而：
不久。与：
参加。介：
甲士。
5.免：
动词使动用法，使……免除。
6.亡：
逃走。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：
“赵盾弑其君。”以示于朝。
宣子曰：
“不然。”对曰：
“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼!‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣。”
【注释】
7.乙丑：
九月二十六日。
8.赵穿：
晋襄公女婿，赵盾昆弟。攻：
一本作“杀”。桃园：
晋灵公的园囿。
9.山：
指晋国边境之山。
10.竟：
边境，后作“境”。
11.反：
回来，后作“返”。贼：
指杀害灵公的凶手。
12.怀：
眷恋。诒：
留下。戚：
忧患。
13.其：
语气词，表示测度、委婉语气，可译为“大概”。我之谓：
宾语前置，“我”作“谓”的前置宾语，用“之“复指。意为：
说的是我。
提示
词义：
敛、胹、靡、鲜、克、阙、贼、假寐、田
虚词：
以、且
分化字：
辟、田、舍、大、竟、反
宾语前置：
则莫之继也。虽猛何为。其我之谓矣。
双宾语：
晋侯饮赵盾酒，为之箪食与肉。
子产论为政
郑子产有疾，谓子大叔曰：
“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而翫之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。
【注释】
14.为政：
执政，处理政事。
福师10秋学期《古今汉语语法的异同》在线作业二
一、单选题（共15 道试题，共30 分。）(D) 1. (下列句子中是被动句的是： A. 傅说举于版筑之间。（孟子?告子下） B. 百里奚举于市。（同上） C. 晋韩室子聘于周，王使请事。（左传?襄公二十六年） D. 屈原放逐于楚国。（盐铁论?刺相） 满分：2 分 2. 古代汉语的指示代词也有与现代汉语大致相当的近和远指。下列表示远指的是：(D) A. ""是" B. "斯" C. "兹" D. "夫" 满分：2 分 3. ('（）"是"已普遍用作系词( C ) A. 先秦时期 B. 汉代 C. 六朝时期 D. 唐代 满分：2 分 4. (南北朝时期产生了一个第三人称代词是(B) A. 渠 B. 伊 C. 他 D. 其 满分：2 分 5. (下列句子中，"疑问代词＋动词"是状中词组的是：(D) A. 尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（左传?僖公三十二年） B. 沛公安在？（史记?项羽本纪） C. 天下之父归之，其子焉往？（孟子?离娄上） D. 吾何爱一牛？（孟子?梁惠王上） 满分：2 分 6. (下列句子中助词"之"用来强宾语前置的是：(A) A. 姜氏何厌之有？（左传?隐公元年） B. 螾无爪牙之利，筋骨之强，上饮埃土，下饮黄泉，用心一也。（荀子?劝学） C. 仲尼之徒天道桓文之事者。（孟子?梁惠王上） D. 其翼若垂天之云。（庄子?逍遥游） 满分：2 分 7. (下列句子中连词”若”表示并列关系的是：(A) A. 天地开辟，人皇以来，随寿而死若中年夭亡以亿万数。(《论衡?论死》） B. 必有忍也，若能济也。（国语?周语） C. 愿取吴王若将军头，以报告父之仇。（史记?魏其武安侯列传） D. 时有军役若水旱，民不困乏。（汉书?食货志上） 满分：2 分 8. (先秦汉语里"是"字主要是(A)
古今词义的异同
第四章古今词义的异同 一、字与词的区别和联系 区别：词是语言中能够独立运用的最小的语言单位，是音、义的结合体。 字是记录语言的书写符号体系，是形音义的结合体。 联系：古代汉语中单音词占优势，字与词之间基本上是一一对应关系。现代汉语中双音词占优势，一个汉字基本上记录语言中的一个单音节语素。 汉语中古今词汇的发展 在语言的三要素中词汇的变化最快，语音次之，语法最为缓慢。在词汇的变化方面主要表现在以下两个方面： 1、随着社会的发展，旧词不断消亡，新词不断产生。 2、词义的不断发展变化。 我们学习古代汉语就要对古今词义的变化有一定了解，切忌不要轻易用今义去理解古义。 如：消息、睡觉、地方在古代汉语中都是一个词组。 古今词义之间的关系主要有以下三种情况： 一、古今词义基本相同 这些词都是汉语的一些基本词汇，它和变化较为缓慢的语法一起体现了古今汉语之间的继承关系，保证了汉语演变的稳定性。 如：日、月、山、马、牛、羊、百、千、万、大、小、多、少等 二、古今词义迥异 这类词的古今词义差异很大。如： 绸：古代是“缠绕”的意思。《尔雅·释天》“素锦绸杠。”《诗经》：“绸缪束薪，三星在天。”今义指丝绸。 该：古代是“完备”的意思。《楚辞·招魂》“招具该备，永啸呼些。”今义指应该、应当。 行李：古义指外交使节。《左传·僖公三十年》“行李之往来，供其乏困。”今义指旅行时所携带的物品。 形容：古义指身形容貌。《楚辞·渔父》：“颜色憔悴，形容枯槁。”今义指描写。 抢：古义指突过，撞。如《战国策·魏策》“以头抢地耳。”《庄子·逍遥游》“我决起而飞，抢榆枋。” 揭：古义指高举。如揭竿而起。 今义指把盖在上面的东西拿起，把粘合在一起的东西分开。 羞：古义指食品。《楚辞·离骚》：“折琼枝以为羞。” 今义指害羞。 三、古今词义微殊 这是最应该注意的一种，即有一部分常用词，古今词义之间，既有联系又有区别，既有某些不同之处，又有某些相同之处。对于这一类词我们最应该掌握它们之间的异而不在同。从古今词义的结果来看，这类词又可以分为两大类： （一）古今词义范围不同 （二）古今词义感情色彩不同 1、词义范围的扩大 如：江长江大河 河黄河大河 菜蔬菜《说文·艹部》：“菜草之可食者。” 《礼记·大学》：“大学始教，皮弁祭菜。”
《古今汉语语法的异同》在线作业一答案
福师11春学期《古今汉语语法的异同》在线作业一 试卷总分：100 测试时间：-- 单选题判断题 一、单选题（共20 道试题，共40 分。） 1. 为了使"之"字语法的作用充分体现，我们把定中词组中的"之"字统称为（）。 A. 介词 B. 助词 C. 连词 D. 代词 满分：2 分 2. (下列句子中"颇"用作副词表示程度的减轻或数量的减少的是： A. 涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深观蛟龙。（《论衡?别通》） B. 颇似楚汉时，翻覆无定止。（李白《猛虎行》） C. 五老比肩，不甚峭削，颇似笔架。（徐霞客《游白岳日记》） D. 其后漕稍多，而渠下之民颇得以溉田矣。（史记?河渠书） 满分：2 分 3. (下列句子中“于”用来表示动作行为发生的原因的是： A. 业精于勤，荒于嬉。（韩愈《进学解》） B. 师还馆于虞。（左传?僖公五年） C. 子路宿于石门。（论语?宪问） D. 季氏将有事于颛臾。（论语?季氏） 满分：2 分 4. 在古代汉语里，名词经常用作状语表示各种不同的意义。下列句子中表示工具的是： A. 豕人立而啼。（左传?庄公八年） B. 彼秦者……虏使其民。（战国策?赵策） C. 夫山居而谷汲者，膢腊相遗以水。（韩非子?五蠹） D. 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（列子?汤问） 满分：2 分 5. 下列句子中，"稍"用作副词表"稍微"之义的是： A. 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（史记?项羽本纪） B. 其后，秦稍蚕食诸侯。（史记?魏公子列传） C. 仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。（柳宗元《与李翰林连书》） D. 如水清冷，便有极清处，有稍清处。（朱子话类） 满分：2 分 6. (下列句子中是被动句的是： A. 傅说举于版筑之间。（孟子?告子下） B. 百里奚举于市。（同上） C. 晋韩室子聘于周，王使请事。（左传?襄公二十六年） D. 屈原放逐于楚国。（盐铁论?刺相） 满分：2 分 7. 下列句子中是被动句的是：
福师12秋古今汉语语法的异同
福师12秋古今汉语语法的异同
我只得了88分 1. 下列句子中，"稍"用作副词表"稍微"之义的是： A. 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（史记?项羽本纪） B. 其后，秦稍蚕食诸侯。（史记?魏公子列传） C. 仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。（柳宗元《与 李翰林连书》） D. 如水清冷，便有极清处，有稍清处。（朱子话类） 2. (下列句子中，"稍"用作副词表"稍微"之义的是： A. 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（史记?项羽本纪） B. 其后，秦稍蚕食诸侯。（史记?魏公子列传） C. 仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。（柳宗元《与 李翰林连书》） D. 如水清冷，便有极清处，有稍清处。（朱子话类） 3. 为了使"之"字语法的作用充分体现，我们把定中词组中的"之"字统称为 （）。 A. 介词 B. 助词 C. 连词. 代词 4. (在古代汉语里，名词经常用作状语表示各种不同的意义。下列句子中表 示工具的是： A. 豕人立而啼。（左传?庄公八年） B. 彼秦者……虏使其民。（战国策?赵策） C. 夫山居而谷汲者，膢腊相遗以水。（韩非子?五蠹） D. 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（列子?汤问） 5. 下列句子中是被动句的是： A. 傅说举于版筑之间。（孟子?告子下） B. 百里奚举于市。（同上）
C. 晋韩室子聘于周，王使请事。（左传?襄公二十六年） D. 屈原放逐于楚国。（盐铁论?刺相） 6. （）"是"已普遍用作系词 A. 先秦时期 B. 汉代 C. 六朝时期 D. 唐代 7. 判断句的句末不用语气词,"是"字取代了"也"字表判断的作用是什么时 候： A. 先秦以后 B. 西汉以后 C. 东汉以后 D. 魏晋以后 8. 古今汉语中（）都不充当句子成分，都不表示句子成分之间的 关系，只表示说话的各种语气。 A. 谦词 B. 语气词 C. 叹词 D. 助词 9. “项伯杀人，臣活之”中的“活之”属于（）结构。 A. 动宾 B. 动补 C. 连动 D. 偏正 10. 在古代汉语里，名词经常用作状语表示各种不同的意义。下列句子中表 示工具的是： A. 豕人立而啼。（左传?庄公八年） B. 彼秦者……虏使其民。（战国策?赵策） C. 夫山居而谷汲者，膢腊相遗以水。（韩非子?五蠹） D. 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（列子?汤问） 11. (古今汉语中（）都不充当句子成分，都不表示句子成分之间的关系， 只表示说话的各种语气。 A. 谦词 B. 语气词 C. 叹词 D. 助词 12. ('“项伯杀人，臣活之”中的“活之”属于（）结构。 A. 动宾 B. 动补 C. 连动 D. 偏正 13. 下列句子中助词"之"用来强宾语前置的是： A. 姜氏何厌之有？（左传?隐公元年） B. 螾无爪牙之利，筋骨之强，上饮埃土，下饮黄泉，用心一也。（荀子?劝学） C. 仲尼之徒天道桓文之事者。（孟子?梁惠王上） D. 其翼若垂天之云。（庄子?逍遥游）
福师10秋学期《古今汉语语法的异同》在线作业一
一、单选题（共15 道试题，共30 分。） 1. (先秦汉语里"是"字主要是（A） A. 指示代词（相当于"此"） B. 系词 C. 动词 D. 名词 满分：2 分 2. ('"被"字表示被动的用法，大约产生于）( A ) A. 战国末期 B. 汉代 C. 魏晋时期 D. 唐代 满分：2 分 3. (下列句子中是被动句的是：(D) A. 傅说举于版筑之间。（孟子?告子下） B. 百里奚举于市。（同上） C. 晋韩室子聘于周，王使请事。（左传?襄公二十六年） D. 屈原放逐于楚国。（盐铁论?刺相） 满分：2 分 4. 古代汉语的指示代词也有与现代汉语大致相当的近和远指。下列表示远指的是：(D) A. ""是" B. "斯" C. "兹" D. "夫" 满分：2 分 5. ('（）是指以动词为中心词(构成的词组(A) A. 动词词组 B. 名词词组 C. 形容词词组 D. 介词词组 满分：2 分 6. (下列句子中，"疑问代词＋动词"是状中词组的是：(D) A. 尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（左传?僖公三十二年） B. 沛公安在？（史记?项羽本纪） C. 天下之父归之，其子焉往？（孟子?离娄上） D. 吾何爱一牛？（孟子?梁惠王上） 满分：2 分 7. (在古代汉语里，名词经常用作状语表示各种不同的意义。下列句子中表示工具的是：（D） A. 豕人立而啼。（左传?庄公八年） B. 彼秦者……虏使其民。（战国策?赵策） C. 夫山居而谷汲者，膢腊相遗以水。（韩非子?五蠹） D. 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（列子?汤问） 满分：2 分 8. (南北朝时期产生了一个第三人称代词是(B)
古代汉语—古今词义的异同
语言是发展变化的，因此，学习语言要有历史发展的观点。但现代汉语是在古代汉语的基础上发展起来的，因此，我们又必须看到语言的继承性。语言的继承和发展，就造成了古今语言既有“同”的一面，又有“异”的一面。 一、古今词义异同的三种情况 全面考核古今词义的继承和发展，我们发现，古今词义的异同表现为三种情况： 1 古今意义基本相同 我们知道，语言中的基本词汇，即语言词汇中同人们千百年来的社会生活密切相关的最基础的部分，具有历时的稳定性。这些词数量不多，但在长期的历史发展过程中，其意义基本未变。例如： 名词——人、手、牛、羊、日、月、山、川、风、雨、雷、电。动词——出、入、起、立、哭、笑、打、骂、跳、叫。 形容词——长、短、轻、重、方、圆、大、小、扁、平、尖、钝、美、丑、善、恶。 数词——一、二、三、四、十、百、千、万。 上述诸词，古今意义基本相同。我们说“基本”，意味着它们自古及今并非没有一点变化。例如，“人”的词义，古人和今人的认识并不完全相同。 《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。”《现代汉语词典》：“人，能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。”可见，现代人对“人”的本质属性的认识，要比古人深刻得多。但不管怎么说，古语中的“人”和今语中的“人”，所指并无不同。基本词汇的古今词义基本相同，体现了现代汉语对古代汉语的继承关系。 2 古今意义完全不同 有些词，古今词形(书写形式)完全一样，但含义迥异。例如： 该——古代常用义是“完备”。如《楚辞·招魂》：“招具该备，永啸呼些。”汉王逸注：“该，亦备也。言撰设甘美招魂之具，靡不毕备，故长啸大呼以招君也。”《方言》卷十二：“备、该，咸也。”“该”的现代常用义则是“应该”，与“完备”完全不同。 找——古代的含义是“划船”。《集韵·麻韵》：“划，舟进竿谓之划。或从手。”(“或从手”说明“划”的另写法为“找”)《字汇·手部》：“找，与划同，拨进船也。”现代“找”义为“寻找”。绸——古代是“缠绕”之义。《楚辞·九歌·湘君》：“薜荔拍兮蕙绸。”宋洪兴祖补注：“绸，缚束也。”成语“未雨绸缪”中“绸缪”二字，义为紧密缠绕。《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”孔颖达疏：“郑（玄）以为鸱鸮及天之未阴雨之时，剥彼桑根，以缠绵其牖户，乃得有此室巢。”后常以“未雨绸缪”喻防患于未然。“绸”在现代指“丝绸”。 抢——古代义为“突过”或“撞”。《庄子·逍遥游》：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。”句中“抢”为“突过”义。《战国策·魏策四》：“秦王曰：…布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。?”句中“抢”是“撞”义。现代“抢”是“抢夺”义。 叔——上古作“拾取”讲，如《说文》：“叔，拾也。”《诗经·豳风·七月》：“九月叔苴。”现代“叔”只用于亲属称谓。 完——古代是“完整”、“完好”之义。《说文》：“完，全也。”《荀子·大略》：“食则饘粥不足，衣则竖褐不完。”成语“完璧归赵”、“覆巢之下，岂有完卵”，“完”都表示“全”义。现代汉语中“完”是“完了”、“终结”之义。 交通——古代是“勾结”义，贬义词，如《汉书·江充传》：“(赵太子丹)交通郡国豪猾，攻剽为奸，吏不能禁。”现代则是各种运输和邮电事业的总称。对于古今意义完全不同的词，要下功夫一一记牢。
福师《古今汉语语法的异同》在线作业二教学教材
福师《古今汉语语法的异同》在线作业二
福师《古今汉语语法的异同》在线作业二 试卷总分：100 测试时间：-- ?单选题 ?多选题 ?判断题 一、单选题（共 10 道试题，共 20 分。） V 1. 下列句子中，"疑问代词＋动词"是状中词组的是： A. 尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（左传?僖公三十二年） B. 沛公安在？（史记?项羽本纪） C. 天下之父归之，其子焉往？（孟子?离娄上） D. 吾何爱一牛？（孟子?梁惠王上） 满分：2 分 2. 下列句子中，"稍"用作副词表"稍微"之义的是： A. 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（史记?项羽本纪） B. 其后，秦稍蚕食诸侯。（史记?魏公子列传） C. 仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。（柳宗元《与李翰林连 书》） D. 如水清冷，便有极清处，有稍清处。（朱子话类） 满分：2 分 3. “项伯杀人，臣活之”中的“活之”属于（）结构。 A. 动宾 B. 动补 C. 连动 D. 偏正 满分：2 分 4. 在古代汉语里，名词经常用作状语表示各种不同的意义。下列句子中表示工具的是： A. 豕人立而啼。（左传?庄公八年） B. 彼秦者……虏使其民。（战国策?赵策） C. 夫山居而谷汲者，膢腊相遗以水。（韩非子?五蠹） D. 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（列子?汤问） 满分：2 分 5. 下列句子中连词”若”表示并列关系的是： A. 天地开辟，人皇以来，随寿而死若中年夭亡以亿万数。(《论衡?论死》） B. 必有忍也，若能济也。（国语?周语）
C. 愿取吴王若将军头，以报告父之仇。（史记?魏其武安侯列传） D. 时有军役若水旱，民不困乏。（汉书?食货志上） 满分：2 分 6. (下列句子中“于”用来表示动作行为发生的原因的是： A. 业精于勤，荒于嬉。（韩愈《进学解》） B. 师还馆于虞。（左传?僖公五年） C. 子路宿于石门。（论语?宪问） D. 季氏将有事于颛臾。（论语?季氏） 满分：2 分 7. 在古代汉语里，以动词或形容词为中心语的定中词组既可充当主语或宾语，还可充当（） A. 状语 B. 谓语 C. 定语 D. 补语 满分：2 分 8. 下列句子中“于”用来表示动作行为发生的原因的是： A. 业精于勤，荒于嬉。（韩愈《进学解》） B. 师还馆于虞。（左传?僖公五年） C. 子路宿于石门。（论语?宪问） D. 季氏将有事于颛臾。（论语?季氏） 满分：2 分 9. (下列句子中，宾语置于动词前面的情况不同于其他三个的是： A. 吾谁欺？欺天乎？（论语?子罕） B. 沛公安在？（史记?项羽本纪） C. 居则曰："不吾知也。（论语?先进） D. 将虢是灭，何爱于虞。（左传?僖公五年） 满分：2 分 10. 下列句子中，宾语置于动词前面的情况不同于其他三个的是： A. 吾谁欺？欺天乎？（论语?子罕） B. 沛公安在？（史记?项羽本纪） C. 居则曰："不吾知也。（论语?先进） D. 将虢是灭，何爱于虞。（左传?僖公五年） 满分：2 分 。
古今汉语语法异同》大作业 (1)
《古今汉语语法异同》大作业 一、阅读下面一段古文，并回答文后提出的问题 昔者，孔子没①，三年之外，门人治任②将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：…不可。江汉以濯③之，秋阳以暴之，皜皜④乎不可尚已。?今也南蛮鴃⑤舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷迁于乔木者，末闻下乔木而入于幽谷者。鲁颂曰：…戎狄是膺⑥，荆舒是惩。?周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。 注解： ①没：通殁，死亡。 ②治任：指收拾行李。 ③濯：洗。 ④皜皜：光明洁白。 ⑤鴃：伯劳鸟。 ⑥膺：击。 一、将上面的古文译成现代文。（60分）从前孔子去世，弟子们守孝三年后才收拾行装准备回家，去子贡那里作揖告别，彼此相对而痛哭，都泣不成声，然后才归家。子贡又回到墓旁，在墓前的祭场搭建住的棚子，独居三年，然后才归家。过些时候，子夏、子张、子游认为有若有点象孔子，想用过去敬奉孔子的礼节敬奉他，还强迫曾子接受。曾子说：…不可，如同在江汉之水中洗濯过我们，又好似在盛夏骄阳下曝晒过我们，夫子那种光明高大的境界简直无法达到。?如今从南方野蛮之地来的人，说使人难懂的话，不是我们先王之道，你背叛你的老师而向他学习，跟曾子也太不同了。我只听说过鸟儿从深谷里飞出来迁到高处乔木上，却没有听说飞下了高处的乔木而到幽深的山谷里去。《鲁颂》上说：…戎族狄族的人服从了，荆地楚地被惩罚了。?周公能使他们服从，你却要向他们学习，你是很不善于变通啊。 二、对照译文，分析下列句子的古今语法差异。（40分） （1）江汉以濯之。 （2）出于幽谷迁于乔木。 （3）戎狄是膺。 （4）子是之学。 1.江汉以濯之。宾语前置，即“以江汉濯之”，也就是用长江、汉水去清洗。“以”在古代汉语中经常有这种用法，如原文后面紧接着的“秋阳暴之”就是一例，再如成语“一以当十”也是。 2.出于幽谷迁于乔木。状语后置，现在应该说“于幽谷出”，即从幽谷出来。 3.戎狄是膺。宾语前置，且以“是”字复指。按现在说法就是“膺戎狄”。 4.子是之学。宾语前置句，“是”是“学”的宾语，“之”提前表复指。这句意思是，你向他学习，就是往坏的方面转化了。
古今汉语差异
古今汉语的差异主要体现在字形、词义、语音、语法这四个方面。古汉语字形的发展主要是一个由繁到简，数量不断变化的过程，主要有假借字、古今字、繁简字这几种情况。 假借字，许慎所说：“本无其字，依声托事”。有些假借字被借用以后，它的本义不再用它来表示，而本义往往另外用在原来的字上添加偏旁的方法来表示。“乎”的本义是呼叫，假借为疑问语气词。假借之后本义用后起字“呼”来表示。 但也有些假借字被借用以后，它的本义仍然用它来表示，它同时兼有表示本义和假借义的功能。如“之”的本义是动词往、到，假借为代词或者连词。 古今字是指同一个词在古书中先后所使用的不同的字。例如《史记?项羽本纪》：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王矣。”其中的“内”与“纳”的关系是古今字。繁简字就有很多了伙夥、发与髪、發，古今字与繁简字都属于异体字。 假借、古今、繁简都导致了古汉与今汉在自形方面的诸多差异。 语言的词汇伴随着新词的产生，旧词的消亡和词义的改变而发生着改变。词义的转变主要是词语在范围和感情色彩方面的改变。这里值得我们注意的是，古汉语以单音词为主，而现代汉语则以双音节词为主，例如在古汉语中“知道”是“知晓道理”之意，“然后”则是“这样之后”的意思。词语范围的变化主要是词语范围的扩大、缩小以及转移三方面。范围缩小如：“亲戚”表示亲人，可以包括父母、妻子以
及子女，现在是表示因为婚姻而联成的亲属，它不包括父母、妻子以及子女。 范围扩大如：在古时“河”表示黄河， “江”表示长江，现在两者都表示河流。转移的例子则有：“走”表示跑，现在表示行走。“狱”表示案件、官司，现在是表示监狱。 感情色彩的变化也有三种情况变化。由褒到贬、例如“爪牙”古义指勇猛的得力助手，今义却指那些走狗。由贬到褒，如锻炼，在古义中有着“玩弄法律对他人诬陷”的意思和从中性到褒贬，如谤，在古汉语中是指批评议论的意思，与今天的诽谤、毁谤大不相同。 在词汇的发展过程中，有很大部分的词语都出现了一词多义的变化，词语的性质也跟着词义的不同发生了变化，这里主要是大部分的虚词都由实词引申而来。典型的如“都”，本义是都城，后被引申为副词都，和本是应和之意，后却被引申为连词。 古代语音和现代语音的差别表现在声、韵、调上面。在声母方面，古代有所谓的三十六字母，分为“”，但用现代普通话读来已经没有区别。并且现代汉语中浊塞音、浊塞擦音和清鼻音声母在古代也是没有的。在古代诗词当中，我们很容易就能觉察出古汉语与现代汉语在韵母、声调的差别。古诗讲求押韵，但用普通话朗诵诗歌却时而拗口。例如“远上寒山石径斜，白云深处有人家”，这里的斜（xie）就应该读作xia，古韵分为了十一类三十部，并且之间有时还会出现对转和旁转的现象。现代普通话在声调方面是阴平、阳平、上声、去声，在古汉语有平上去入，差别很大。“平分阴阳，全浊上变去，入派四声”，
古今汉语语法异同
福师1203考试批次《古今汉语语法异同》复 习题及参考答案一 本课程复习题所提供的答案仅供学员在复习过程中参考之用，有问题请到课程论坛提问本复习题页码标注所用教材为： 教材名称单价作者版本出版社 古今汉语语法差异17.5 徐启庭2005年7月第1 版 福建科学技术出版社 如学员使用其他版本教材，请参考相关知识点 阅读下面一段古文，根据文后提出的问题回答 梁北有黎丘部，有其鬼焉。喜効（1）人之子姪昆（2）弟之状。邑丈人之市而醉归者，黎丘之鬼効其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子曰：“吾为汝父，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽（3）矣，无此事也。昔也往责（4）于东邑，人可问也。”其父曰：“嘻！是必夫（5）其鬼也，我固尝闻之矣。”明日端（6）复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉。其真子恐其父之不能反（7）也，遂逝（8）迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者而杀真子。夫惑于似士而失于真士，此黎丘丈人之智也。 注释： （1）効：同“效”。（2）昆：兄。（3）孽：作孽，制造灾祸。 （4）责：讨债。（5）夫：那个。（6）端：专门。 （7）反：回来。（8）逝：前往。 一、翻译上面的文字。（40分） 参考答案：魏国的北部有个叫黎丘的乡村，（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上折磨他。老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。”他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过的啊！” 第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他真的儿子担心父亲不能回家，就前去接他。老人看见儿子，拔出剑就刺他。老人的头脑竟被像他儿子的鬼弄糊涂了,因而杀死了自己真正的儿子.那些被冒牌的贤士搞糊涂的人,见了真的贤士,反而不能辨认,他们的头脑其实是和黎丘老人一样啊! 二、对照“我醉，汝道苦我。”一句的译文中“道”和“苦”两词古今句语作用的差异。（20分）
古今词义的异同
古今词义的异同 第三章古今词义的异同 【教学目的】 本章主要阐述古今词义的差异性，教学时要让学生掌握古今词义在理性义与色彩义上的各种差异，并努力培养学生分析古今词义差异的能力，培养他们阅读古籍时从古代词义的角度理解词义的意识。 【基本概念】 基本词汇词义扩大词义缩小词义转移 【基本理论】 古今词义的异同，概括起来有哪几种情况？ 古今词义在范围上的差异有哪几种情况？ 词义的扩大、缩小、转移各有什么特点？ 古今词义在情感色彩上有哪些差异？ 【重点难点】 古今词义在范围上的差异 【教学方法】 讲授与讨论相结合 【所用课时】 2学时
【教学内容】 一、古今词义变化的基本情况 语言的发展变化，不仅表现在词的数量的增减和形式上的变化，而且还表现在词义的发展变化上。古今词义既有相同的地方，又有不同的地方；既有继承的一面，更有发展的一面。 古今词义的异同，概括起来主要有三种情况： 1?古今词义基本未变的（古今通用词）：基本词汇及一些一般词汇。例如： 埃：尘也。巢：鸟在木上曰巢。 皑：霜雪之白也。澄：清也。 慈：爱也。钓：钓鱼也。 作用：保证了汉语的稳定性。能够保持语言的稳定性，词义基本未变的词汇是语言的“基本词汇”。 2?古今词义完全不同或已经消亡的词（古用今废词）。如： 绸：古：缠绕。《尔雅?释天》：“素锦绸杠。” 今：丝绸。 该：古：完备。《楚辞?招魂》：“招具该备。” 今：应当。 再：古：指两次。“三年再会”是指三年中会面两次，不是“三年之后再会”。 “再拜”是指拜了两拜。 今：再一次。而今天则是指动作重复一次，“又”的意思。 犕：两岁的牛。 犙：三岁的牛。 此类词是学习古汉语的重点词汇。 3、古今词义发展变化的。如： 敌：古代的词义主要是指“匹敌”。《左传?桓公三年》“凡公女嫁于敌国。”- —这里的“敌国”就不是指与我为仇的国家，而是指地位与我相匹敌 的国家。 今天主要是指“敌人”。 凫：是“类”的意思。《尔雅》“凫，雁丑也。”一一有人说，“凫”是丑雁，这是错
《古今汉语语法的异同》在线作业一及答案
一、单选题 1. (先秦汉语里"是"字主要是（A） A. 指示代词（相当于"此"） B. 系词 C. 动词 D. 名词 2. ('"被"字表示被动的用法，大约产生于）( A ) A. 战国末期 B. 汉代 C. 魏晋时期 D. 唐代 3. (下列句子中是被动句的是：(D) A. 傅说举于版筑之间。（孟子?告子下） B. 百里奚举于市。（同上） C. 晋韩室子聘于周，王使请事。（左传?襄公二十六年） D. 屈原放逐于楚国。（盐铁论?刺相） 4. 古代汉语的指示代词也有与现代汉语大致相当的近和远指。下列表示远指的是：(D) A. ""是" B. "斯" C. "兹" D. "夫" 5. ('（）是指以动词为中心词(构成的词组(A) A. 动词词组 B. 名词词组 C. 形容词词组 D. 介词词组 6. (下列句子中，"疑问代词＋动词"是状中词组的是：(D) A. 尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（左传?僖公三十二年） B. 沛公安在？（史记?项羽本纪） C. 天下之父归之，其子焉往？（孟子?离娄上） D. 吾何爱一牛？（孟子?梁惠王上） 7. (在古代汉语里，名词经常用作状语表示各种不同的意义。下列句子中表示工具的是：（D） A. 豕人立而啼。（左传?庄公八年） B. 彼秦者……虏使其民。（战国策?赵策） C. 夫山居而谷汲者，膢腊相遗以水。（韩非子?五蠹） D. 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（列子?汤问） 8. (南北朝时期产生了一个第三人称代词是(B) A. 渠 B. 伊 C. 他 D. 其 9. (为了使"之"字语法的作用充分体现，我们把定中词组中的"之"字统称为（B）。 A. 介词 B. 助词
古今词义的异同
古今词义的异同 1词义异同的情况：1）有些词古今都用，词义不变。如山、水、雪、母、弟、心、耳等。2）古用今废词。古代曾经使用而现代不用的旧词。如“觥”等。3）古今义绝对不同。古代和现代用的是相同的字，而古义与今义却迥然不同。如“斋”本来是动词，指古代祭祀或典礼前的清心洁身，以示虔诚。魏晋时期有了居室、房舍的意义。4）大多数词古今义有联系有区别。2造成旧词消亡的原因：1）它们随着所表示的历史事物的消亡而消亡。如“喽腊”的“喽”，是古代楚地祭祀饮食神的节日，后来祭祀这种形式消亡了，“喽”这个词也就不用了。2）随着社会观念的改变而消逝。如“？”。3）被别的词语所替代，也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会生活中存在的，但后代改变了说法。如“倡优”现在用“艺人、演员”来代替，旧词“倡优”也就死亡了。 3古今词义的差别：1）意义的多少不同。一个词有本义，有引申义，一个词的古今意义的多少，往往会产生变化，有的旧义消亡了，有的新义产生了。如“池”在古代意义是a护城河b池塘。现代意义是a池塘b旁边高中间洼下的地方。古今相比，“池”的意义一增一减。另外还有：国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等。2）词义的侧重点不同。如“售”，古义侧重行为的结果，指把商品卖掉，今义侧重行为的本身，是卖。“再”，古义是侧重行为的数量，是两次是第二次。今义侧重于行为的重复，是“又”。3）词义的轻重和感情色彩不同。一些词在发展中意义的轻重发生了变化。如“恨”的古义轻，是遗憾、不满，今义重，是仇恨、忿恨。“怨”的古义重，是恨的意思，今义轻，是埋怨和不满。还有一些词在发展中褒贬意义发生了变化。如“谣言”古义是中性的，今义是贬义。另外“下流”古中今贬，“吹嘘”古褒今贬，“谤议”古中今贬，“爪牙”古褒今贬，“锻炼”古贬今褒。4）词义所指的名物制度不同。如“布”古指麻布、葛布。今指棉布。“坐”古指两膝着席或床榻，臀部压在脚后根上，今指臀着席位上。 4 词义变化的类型：从古今词义的范围着眼，可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、词义的转移三类。 5、词义的缩小：其特点是古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。如“坟”古义是用土堆积而成的高地，今义是埋尸体的土堆。“臭”古义是气味，今义是难闻的气味。另外还有“亲戚”“宫”“禽”“丈夫”“丈人”等。 6、词义的扩大：古义的范围小于今义。如“焚”古义是放火烧山进行围猎，今义泛指一切焚烧。另外有：“响”“色”“河”“江”“裁”等。 7、词义的转移：词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移，而甲乙事物之间又有一定的联系。如“封”古义指积土成堆，今义指封闭。另外还有“走、脚、狱、诛、货”等。 8、怎样掌握词的古义：我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合，对词义的古今义例反复参证比较，还可以通过一些文字的和语言的手段帮助我们掌握词的古义。分三方面谈：1）从字形上分析。如“劝”从“力”，可见本义是勉力、奋力。“醒”从酉，本义是酒醒。2）从语境上分析。如“童子莫对，垂头而睡。”证明“睡”的本义是“打瞌睡”。3）从成对使用的反义词、同义词上分析。如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治??乱”。4）从今语中保存的古词古义上去考察。如“款待”中的“款”古义是诚恳。“捐躯”中的“捐”古义是舍弃。“呼天抢地”中的“抢”古义是触、碰。“举世无双”中的“举”古义是“全”。等。
福建师范大学14春学期课程考试《古今汉语语法的异同》作业考核试题答案
福建师范大学网络学院 《古今汉语语法的异同》期末考试 阅读下面的古文，回答文后的问题 晋灵公不君。厚敛以彫墙。（1）从台上弹人，而观其辟丸者（2）。宰夫胹熊蹯不孰（3），杀之，置之畚，使妇人载以过朝（4）。赵盾，士季见其手（5），问其故而患之（6）。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也（7）。会请先，不入，则子继之（8）。”三进及溜（9），而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰（10）：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终（11）。’夫如是（12），能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也（13），岂唯群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，唯仲山甫补之（14）。’君能补过，袞不废矣。” 犹不改（15），宣子骤谏（16）。公患之，使鉏麑贼之（17）。晨往，寝门闢矣（18）。盛服将朝（19），尚早，坐而假寐（20）。麍退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信（21）。有一于此，不如死也。”触槐而死（22）。 秋九月，晋侯（灵公）饮赵盾酒，伏甲将攻之（23）。其右提弥明知之（24），趋登（25）曰：“臣侍君宴，过三爵（26），非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉（27），明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为（28）？”斗且出，提弥明死之。 注释： （1）厚敛：加重赋税。 （2）彫：画。 （3）宰夫：厨子；胹：燉；熊蹯：熊掌；孰：熟。 （4）载：用车装。 （5）赵盾、士季：晋国大夫；其手：宰夫的手。 （6）患之：为这事忧虑。 （7）莫：没有谁；之：指赵盾。 （8）之：指士季。 （9）及：到；溜：通霤，指屋檐下。 （10）稽首：古代礼节。 （11）靡：没有谁；初：开始；鲜：少。 （12）夫：句首语气词。 （13）社稷：国家。 （14）袞：天子之服，指天子。
古今词义异同举例
朕——古代是第一人称代词，人人可用，如《楚辞·离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”“朕”是屈原的自称。《尔雅·释诂下》：“朕，我也。”郭璞注：“古者贵贱皆自称朕。”秦始皇在公元前221年统一全国称帝后，把“朕”定为“至尊之称”，以后历代相袭，只有皇帝才能称“朕”。 币——上古指礼物。先秦外交官所带礼物有“玉、马、皮、圭、璧、帛”六种，称为“六币”，又特指用来送人的丝织品(即“帛”)。“币”在汉代产生“货币”义，一直沿用至今。 走——古义为“跑”。《释名》：“徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。”成语“走马观花”之“走”即此义。“走狗”原指跑得快的猎狗。“走”之今义指步行。斃——上古是“向前倒下”之义。《左传·成公二年》：“射其左，越于车下；射其右，斃于车中。”“斃于车中”即“向前倒在车中”。一个人因疲劳过度或受重伤而趴倒在地，永远不起来，就是死了。汉代“斃”有“死亡”之义，一直沿用至今。 兵——上古指兵器。《说文》：“兵，械也。”成语“短兵相接”、“兵不血刃”和现代“兵工厂”中的“兵”，均表武器。现代一般指士兵、战士，即拿武器的人。 党——“党”是周代居民组织的单位，五百家为党。《周礼地官大司徒》：“五族为党。”郑玄注：“族，百家；党，五百家。”后来指由于某种利益而组成的集团，含贬义，如《左传·襄公二十二年》：“皆栾氏之党也。”现代是“政党”之义。 池——上古一般指护城河。《说文》：“隍，城池也。有水曰池，无水曰隍。”《左传·僖公四年》：“楚国方城以为城，汉水以为池。”池中有水，因而发展出“池塘”义，此义为现代常用义。 愤——上古是憋闷的意思。《说文》：“愤，懑也。”《论语·述而》：“不愤不启。”朱熹注：“愤者，心求通而未得之意。”从汉代起，“愤”产生了“因不满而情绪激动”即忿怒之义，《字汇》：“愤，怒也。”此义为现代常用义。访——上古义为向人咨询。《说文》：“泛谋曰访。”徐锴注云：“此言泛谋，谓广问于人也。”《左传·僖公三十二年》：“穆公访诸蹇叔。”意即秦穆公向蹇叔征询对偷袭郑国的意见。中古以后，“访”有“拜访”、“探望”、“寻访”等义，沿用至今。 粪——上古是“扫除”之义。《说文》：“粪，弃除也。”即除去污秽之物。由此义又发展出“粪田”即给田里的禾苗施肥之义，段玉裁说：“凡粪田，多用所除之秽为之，故曰粪。”后来，又指被扫除的秽物，今义则专指粪便。国——先秦一般指诸侯的封地，如“秦国”、“晋国”等。有时表示首都，如《左传·隐公元年》：“先王之制，大都不过三国之一。”此义现代基本不用。今义指国家。 购——古义为悬赏征求，而不是“买”。《说文》：“购，以财有所求也。”段玉裁注：“县（悬）重价以求得其物也。”《史记·项羽本纪》：“吾闻汉购我头千金，邑万户。”现代“购”与“买”同义。 羹——上古指带汁的肉，不同于中古以后所说的“羹汤”。《尔雅》：“肉谓之羹。”《左传·隐公元年》：“公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。’”煮熟了的野菜，叫“菜羹”。今义“羹”指用蒸煮等方法做成的糊状食物，如“豆腐羹”、“鸡蛋羹”等。怜——古代的常用义是“爱”。《尔雅》：“怜，爱也。”《列子杨朱》：
概述古汉语语法与现代汉语语法的不同之处
概述古汉语语法与现代汉语语法的不同之处 摘要：语法是语言中蕴含的使用规律，汉语文化延绵至今，其语法规律也发生了一定的变化与发展。本文旨在分析古代汉语语法与现代汉语语法的不同之处，力图站在比较研究的基础上明晰两者的区别，以便促成更为深入的认识和理解。 关键词：古汉语语法；现代汉语语法；比较研究 任何语言的组合都不能缺少一定的规则，所谓语法，正是语言表达习惯中所蕴含的规律。伴随着时间的递进，语言在演进过程中其语法规律也会发生相应的流变。从时间纵向轴上来看，现代汉语语法与古代汉语语法是一脉相承的关系，前者以后者为基础、从中发展而来。但受到各类社会文化环境因素的作用，现代汉语与古代汉语毕竟是存在于不同时代的语言，它们的语法规律也有着必然的差异性。无论是学习古代汉语还是现代汉语，都应当把握住两者的规律，并正确认识古今汉语语法所存在的差异性，从而站在比较的视野下深化对两者的本质理解。 古今汉语在语法上的差异虽没有词汇、语音方面的差异大，但归结到词类、句式的微观层面上，可以发现两者有着众多的不同之处。在此，本文尝试从以下两方面来阐述古今汉语语法差异性的表现。 一、古今汉语词法上的差异 同现代汉语一样，古代汉语的词类也分为实词和虚词两大类。然而有所不同的是，古代汉语中的虚词除了副词、介词、助词、语气词、连词之外，还包括一部分的代词，每类虚词的构成成分也与现代汉语存在不同。除此之外，古今汉语中的实词活用也表现出一定的差异。总的来说，古代汉语与现代汉语词法上的区别主要可表现为： 其一，词类活用上的不同。古代汉语实词不丰富，句法上也并不严格，存在词类分工不细、不明的状况，词类活用的使用较为复杂。现代汉语中词类活用的例子并不多见，而古代汉语中词类活用的范围则相对广阔许多。例如： （1）名词活用作动词、使动词、意动词，或者直接作状语。一狼洞其中中的洞即为名词作动词使用。纵江东父老怜而王我中的王为使&&称王的意思，属于使动用法。在此不赘述详例。 （2）动词活用作名词、使动词。如子钓而不纲，戈不射宿中的宿指歇宿的鸟，动词当作名词。项伯杀人，臣活之，活为使动用法。 （3）形容词活用作名词、动词或者使动词。例如将军身披坚执锐中的坚指坚硬的铠甲，锐指锐利的兵器，都是形容词活用作名词。再如名诗句春风又绿江南岸中的绿字，则是典型的形容词使动用法，意为使&&变绿。 （4）数词活用作动词。如夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也中的一是使&&一致起来的意思。 可以看出，词类活用在古今汉语中有着明显的差异性。比如古代汉语中数词可以活用作动词、动词活用作名词，这在现代汉语中并不存在；而现代汉语中代词活用作动词、名词活用作形容词，这在古代汉语中也是没有的。古代汉语中的词类活用主要用于语法表意，现代汉语中的词类活用则可以看作是一种修辞现象。 其二，数量表示法上的不同。由于古代汉语中的量词使用并不发达，动量词使用频率较低。因此，当表示数量的时候，数词直接放置在名词或动词之前。三、五、九等定数往往表示虚数，或者在数词前加上将、几、且等字来表示概数。另外，在表示分数时，分子分母连用。 二、古今汉语句法上的差异 主要可以从两方面来看： 其一，句式上的差异。按照句式的类型划分，首先，在判断句中，古代汉语以名词或者
古今汉语语序的差异
语法是语言组合的规则，现代汉语语法是从古代汉语语法发展而来的，二者是一脉相承的，是“源”与“流”的关系；但由于它们是不同时代的语言，因此，两者之间又存在着差异。而语序是汉语语法中的一种重要的表达手段，这不仅在汉语中，凡是在不讲究构形形态的语言里，句子主语、谓语、宾语的确定以及它们之间的意义的关联，主要是用语序来表现的。所谓语序，就是词在句子中所处位置的先后顺序。不同的词造出来的句子意义不同，相同的词因排列顺序不一样，造出来的句子表达的意义也不一样。古今汉语语序大致是相同的，一般是主语在前，谓语在后；述语在前，宾语在后；定语在前，中心语在后；状语在前，谓语在后；谓语在前，补语在后。这正是语言继承性的特征。但是古代汉语与现代汉语在语序的运用上也有不同的方面。相比之下，现代汉语的语序更加稳定，更加准确，更不易引起歧义。下面，本文主要就古今汉语语序某些不同或语序虽同而古汉语用得较多的地方进行阐述。 一、宾语前置 宾语前置是指把宾语移到动词或介词的前面，以达到突出、强调的目的。 古代汉语的宾语前置是有条件的，表现在： 1、疑问句疑问代词作宾语前置。如： 吾谁欺？欺天乎？（《论语?子罕》） 2、否定句代词作宾语前置。 不吾知也。（《论语?先进》） 3、指示代词“是”作宾语前置。先秦时代，代词“是”作宾语常常前置。这种句中的“是”有明显的指代作用，或指代人或指代物。如： 尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。（《左传?僖公四年》） 4、古代汉语中，动词前面有结构助词“是”、“之”、“焉”、“之为”等，名词、代词作宾语前置，而现代汉语少有这种用法。如： （1）先君之好是继。（《左传?僖公四年》） （2）姜氏何厌之有？（《左传?僖公四年》） （3）我周之东迁，晋郑焉依。（《左传?隐公六年》） （4）使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听，（《孟子?告子上》） 5、借“唯……是（之）……”格式宾语前置。 这种句式中的“唯”是副词，它不但强调宾语，而且还强调宾语的单一性、排他性，可译为“只”、“只是”。古代汉语中如： （1）唯敌是求。（《左传?僖公十五年》） （2）唯才是举。（《求贤令》） 关于现代汉语宾语前置的问题，语法界颇有争议。有些学者认为，现代汉语中宾语前置是一种客观存在，应给予承认，而有些学者却对此持否定态度。并论述了宾语前置出现的情况： 1、宾语靠介词“把、将、连、对”等的帮助用在动词前面。如： （1）我们一定要把敌人消灭掉。 （2）我们要紧密地团结在党中央周围，将无产阶级革命事业进行到底。 （3）他连饭都顾不得了。 上例中“敌人”、“无产阶级事业”、“饭”、“那些……的人”，“暂拟系统”认为是宾语前置，但多数语法工作者认为不是，而是“主――状（由介词结构充当的）――谓”的格式，本文同意这种观点。因为介词短语的基本用途是作状语修饰动词的，如果把‘把、将、连、对’等看作语法标志，就不应该将其看作介词，而“暂拟系统”仍将其看为介词，是前后矛盾的。对于不借助其他词语，宾语直接前置于句首的，如“饭，他负责；菜，你联系；酒，